تعانـي كثير مـن الزيجات من المشاكل ، وقد ينتهـي معظمها بالطلاق وبالانفصـال . وهنـاك نوع مـن الـطـلاق يطلقون عليه اسـم Emotional Divorce أي الطـلاق العاطفـي . وهـذا يعني أن يظل كلا مـن الزوجين معاً وفي نفـس الوقـت لـم يحدث بينهما طلاق رسـمي أمـام المحاكم المدنية . ولكنهما من الناحية العاطفية ، يعيشـان تماماً مثل المطلقين . ليس ثمة رابطة تربطهما معاً . وهما يحافظان فقط على شكل العائلة . لكنهما في الواقع لا يشعران بسعادة وهما يعيشان معاً . هنـاك إحصائية عن الأزواج الذين يعيشون معاً ، قرأت فيها أن نسبة من يعيشـون مـعـاً فـي سـعادة لا تزيد عـن 5 % ، وأن 10 % فقط يعيشـون مـعـاً دون أن تكون هناك رابطـة عاطفية ، و 85 ٪ يعانون من مشاكل كثيرة في زواجهم .
لقد آجريت عدة محاولات فى الماضى لمعرفة تأثير سوريا وآسيا الصغرى وآرمينيا وبلاد الفرس وحتى الهند كقوى جذرية فى تطور الفن القبطى وهناك بعض الشك أن الفن القبطى كان فرعا من الأسلوب الهلينى بدون تدخل أى عناصر خارجية .
من هو الأنبا ساويرس بن المقفع أسقف الأشمونين ؟ هو أحد علماء الكنيسة فى القرن العاشر الميلادى ألف أكثر من عشرين كتابا ً طبع وترجم معظمها إلى لغات كثيرة والباقى بعضه مخطوط وبعضه مفقود . وذكرت قائمة مؤلفاته فى كتاب مصباح الظلمة فى إيضاح الخدمة لأبى البركات بن كبر كما ذكرت فى سيرة البابا فيلوثاؤس البطريرك (63).
من هو الأنبا ساويرس بن المقفع أسقف الأشمونين ؟ هو أحد علماء الكنيسة فى القرن العاشر الميلادى ألف أكثر من عشرين كتابا ً طبع وترجم معظمها إلى لغات كثيرة والباقى بعضه مخطوط وبعضه مفقود . وذكرت قائمة مؤلفاته فى كتاب مصباح الظلمة فى إيضاح الخدمة لأبى البركات بن كبر كما ذكرت فى سيرة البابا فيلوثاؤس البطريرك (63).
من هو الأنبا ساويرس بن المقفع أسقف الأشمونين ؟ هو أحد علماء الكنيسة فى القرن العاشر الميلادى ألف أكثر من عشرين كتابا ً طبع وترجم معظمها إلى لغات كثيرة والباقى بعضه مخطوط وبعضه مفقود . وذكرت قائمة مؤلفاته فى كتاب مصباح الظلمة فى إيضاح الخدمة لأبى البركات بن كبر كما ذكرت فى سيرة البابا فيلوثاؤس البطريرك (63).
نبتدى بعون الله وارشاده ان فى عصرنا هذا فى ابتدأ سنة اربع وستين وخمسماية كان بنا الكنيسة التى على اسم مارى يعقوب بناحية البساتين من نواحى بلاد مصر بناحية الجبل فى زمان اميرا مسلطا عليها من جانب الخليفة وكان محبا لجميع النصارى الكبير منهم والصغير وكان له فى كل شهر عشرة دنانير على الاقطاع فكمل تجديد همته عمارة هذه البيعة التى احرقت وعمل لها قبه عالية على الاسكنا
نبتدى بعون الله وارشاده ان فى عصرنا هذا فى ابتدأ سنة اربع وستين وخمسماية كان بنا الكنيسة التى على اسم مارى يعقوب بناحية البساتين من نواحى بلاد مصر بناحية الجبل فى زمان اميرا مسلطا عليها من جانب الخليفة وكان محبا لجميع النصارى الكبير منهم والصغير وكان له فى كل شهر عشرة دنانير على الاقطاع فكمل تجديد همته عمارة هذه البيعة التى احرقت وعمل لها قبه عالية على الاسكنا
نبتدى بعون الله وارشاده ان فى عصرنا هذا فى ابتدأ سنة اربع وستين وخمسماية كان بنا الكنيسة التى على اسم مارى يعقوب بناحية البساتين من نواحى بلاد مصر بناحية الجبل فى زمان اميرا مسلطا عليها من جانب الخليفة وكان محبا لجميع النصارى الكبير منهم والصغير وكان له فى كل شهر عشرة دنانير على الاقطاع فكمل تجديد همته عمارة هذه البيعة التى احرقت وعمل لها قبه عالية على الاسكنا
نبتدى بعون الله وارشاده ان فى عصرنا هذا فى ابتدأ سنة اربع وستين وخمسماية كان بنا الكنيسة التى على اسم مارى يعقوب بناحية البساتين من نواحى بلاد مصر بناحية الجبل فى زمان اميرا مسلطا عليها من جانب الخليفة وكان محبا لجميع النصارى الكبير منهم والصغير وكان له فى كل شهر عشرة دنانير على الاقطاع فكمل تجديد همته عمارة هذه البيعة التى احرقت وعمل لها قبه عالية على الاسكنا
