بركة أيام عيد الميلاد :- هي شعورنا بأن الله معنا في وسطنا ساكن معنا ، ساكن في وسطنا، فهو لما أراد أن يسكن في الإنسان أراد أن يخلقه على صورته ومثاله. - فهل أنت تريد أو تقبل الله أن يكون في قلبك ؟ " هذا هو موضع راحتي" (مز ١٤:١٣٢)" إن الرب اختار صهيون مسكن له " (مز ۱۳:۱۳۲) ، وصهيون هذه هي نفسك!! مسكن الله مع الناس :- (۱) في خيمة الاجتماع (۲) على تابوت العهد في قدس الأقداس .... هكذا حتى في الأبدية. (رو ۳:۲۱) (۳) وفي تشبيه أقوى شبه نفسه أنه هو الرأس ونحن جسده .... فالكنيسة هي جسد المسيح. (٤) وقد شبه هذا أيضا في مثل الكرمة والأغصان. (يو ١٥) (٥) وفي صلاة الرب الو داعية في بستان جثيمانيفي (يو (۱۷) (أنا فيهم ، وأنت في ، ليكونوا مكملين إلى واحد) . عرفتهم اسمك وسأعرفهم، ليكون فيهم الحب الذي احببتني به وأكون أنا فيهم ( ١ يو ١٧ : ٢٣ - ٢٦) (٦) الله الذي حل في بطن العذراء لكي يأخذ منها جسدا يريد أن يحل في أحشائك لكي يملأك حبا. " إن أحبني أحد يحفظ كلامي ويحبه أبى واليه نأتي وعنده نصنع منزلا . (٢٣:١٤) افتحي لي يا أختي يا حمامتي يا كاملتي ، فان رأسي قد امتلأ من الطل وقصص من ندى الليل " (نش ٢:٥) (۷) سماء الله الحقيقية هي قلبك لذلك يقول : " يا ابني أعطني قلبك (أم ٢٦:٢٣)"اسمعي يا ابنتي وانظري وأميلي سمعك، وانسي شعبك وبيت أبيك ، فان الملك اشتهى حسنك لأنه هو ربك " (مز ١٠:٤٥ و ١١)

مقدمة ١- كاتب السفر : كاتب السفر حسب التقليد اليهودي هو إرميا النبي لأنه شاهد سبي يهوذا وكان على دراية ومعرفة بالملوك وأيضا القادة الروحيين في الهيكل إذ هو من أصل كهنوتي. ٢- أهداف السفر : هو حث إسرائيل ويهوذا علي التوبة والرجوع فلهذا أرسل الله الأنبيياء الاثنا عشر في فترة ( ١صم، ٢صم، ١مل، ٢مل) وأيضا أرسل لهم في سفر الملوك ناثان النبي( 1مل45:1), أخيا الشيلوني (1مل 11 :29-40؛11:14) ، وشمعيا رجل الله (1مل22:12-24) ، وإيليا(1مل17) ، وميخا بن يملة( 1مل8:22) ، وأليشع ( 2مل2) ، ويونان بن أمتاي ( 2مل 25:14) ، وإشعياء( 2مل19) ، وخلدة النبية (2مل14:22).هو إقامة خيمة داود الساقطة حسب وعد الله لداود (2صم 7: 13 - 17 ,2صم23,مز89, 132) وأيضا سبب ثانوي هو أن سبب السبيليس عفوا لكن بترتيب الله المدبر للتاريخ وسيده.

مقدمة عن السبي البابلي (۱) مراحل السبي البابلي :- 1 - المرحلة الأولى :- كانت سنة ٦٠٦ ق. م. أي بعد معركة كركميش التي هزم فيها نبوخذ نصر نخو فرعون مصر فسيطر وأخذوا قليل من أشراف يهوذا كمسبيين مثل دانيال والثلاث فتية (٢ مل ١:٢٤ ، دا ۳:۱). 2- المرحلة الثانية :- كانت سنة ٥٩٧ ق. م وهو الترحيل الكبير حيث أخذ فيه نبوخذ نصر ۱۰,۰۰۰ شخص من النبلاء والصناع ورؤساء الجيش وأخذ فيه يهوياكين أسيراً (۲ مل ١٤:٢٤) لكنه أطلق سراحه في بابل في٥٦١/٣/٢٢ ق. م وكان يجلس على مائدة نبوخذ نصر وقد حملت في هذه المرحلة خزائن الهيكل والقصر الملكي.

القديس متياس الرسول معنى الاسم متياس هو الصيغة اليونانية للاسم العبري متتيا ومعناه " عطية الله "واحد من السبعين ( لو 1:10 ) يذكر التاريخ أن القديس متياس كان واحداً من السبعين رسولاً ويؤكد ذلك المؤرخ الكنسي يوسابيوس القيصري . الاثنا عشر والسبعين في العهد القديم ورمزية عددهم :- كما كان رؤساء الأسباط اثنى عشر هكذا كان تلاميذ السيد المسيح اثنى عشر, وكما أن شيوخ إسرائيل الذين صعدوا مع موسى النبي إلى الجبل وحلت عليهم روح النبوة كان عددهم 70 ) خر 24: 1 عد 24:11 ) هكذا اختار الرب 70 رسولاً وكما كان الاثنا عشر عين ماء العذبة والـ 70 نخلة مكاناً لراحة الشعب في إيليم ) خر 27:15 ) هكذا حمل التلاميذ الـ 12 والرسل الـ 70 ينابيع الكرازة المفرحة وبشارة الراحة والسلام للعالم . أماكن كرازتهم ( 12 تلميذ + 70 رسول ) :- انحصرت خدمة الاثنا عشر على اليهودية حسب وصية ربنا يسوع لهم ( مت 6:10 ) . أما السبعين رسول فامتدت خدمتهم خارج اليهودية حسب وصية الرب لهم حينما اختارهم إذ أرسلهم " إلى كل مدينة وموضع حيث كان هو مزمعاً أن يأتي " ( لو 1:10 ) وفي ذلك تحققت رسالة المسيح الخلاصية لأنه جاء لا ليخلص اليهود فقط بل والأمم أيضاً

مقدمة (1) اسم السفر : جاء اسم السفر من Deuteronomy من مقطعين Deutero أي اثنين و nomy أي ناموس أي الناموس الثاني أو الشريعة لثاني مرة وأيضا هنا ٤ أسماء له :- ١. هذا الكلام هو أول كلمتين في الإصحاح الأول جاءوا بالعبرية elleh dabarim وتختصر بـ haddebarim ٢. الخامس : أي السفر الخامس لموسى النبي وجاء بمعني kith بالعبرية. ٣. التوبيخ والنصائح : إذ أدرك موسى أنه قدم لشعبه حبا لمدة ٤٠ سنة فقبيل رحيله بشهر حان وقت الحزم ليحثهم أنه مخيف الوقوع في يد الله. ٤. نسخة : كما جاءت في ( تث ۱۷ : ۱۸) أي نسخة من الشريعة وفي السبعينية الشريعة الثانية deutero nomos أي شرح الشريعة للمرة الثانية على ضوء الأربعين سنة في البرية للجيل الجديد قبل العبور بشهر.