علم الباترولوجي - لغة الآباء ونصوص كتاباتهم
28 يوليو 2014

عند انتشار المسيحية كانت اللغة اليونانية هي اللغة السائدة في منطقه البحر الأبيض المتوسط، خلال القرون الأولي للإمبراطورية الرومانية.
فقد غزت الثقافة الهيلينية العالم الروماني، حتى يصعب علينا آن نجد بلدا في الغرب لم يستخدم اليونانية في التعامل اليومي. لهذا ننظر إلي اليونانية كلغة أساسيه في كتابات الإباء.
لم يستخدم الآباء اليونانية الفصحى (Classical) التي كان الإغريق يستخدمونها في الكتابة والشعر وتدوين الحوادث التاريخية، وإنما يستخدمون لغة دارجة ( كويني Koine )  والتي أصبحت من سنه  300 ق م حتى  سنه 500م اللغة الرسمية للإمبراطورية الرومانية، ولغة الكتاب المقدس، ولغة آباء الكنيسة الأولي، وهي خليط بين الأدب الاثيني الفصيح والعامية.
لكن اليونانية أبطلت في الشرق وحلت القبطية والسريانية والأرمنية، كما أبطلت في الغرب وحل محلها اللاتينية لغة أباء مصر
كان بعض المصريون يفضلون الكتابة باليونانية بجانب المصرية (الديموطيقيه) لاسباب كثيرة نذكر منها  :
1- سهوله اليونانية عن الديموطيقيه
2- كانت اليونانية لغة الدولة الرسمية، هذا استلزم تدوين الوثائق بها ، كان كاتبها يعرف اليونانية فيكتبها بنفسه، أو يجهلها فيستخدم كاتبا لهذا الغرض.
3- من الطبيعي كان الأهالي يقتبسون الكثير من لغة الحكام، حتى في تعاملهم اليومي .
4- كانت اليونانية هي لغة المتعلمين في الدول الكبرى .
5- كانت اليونانية هي لغة الكنيسة والمجامع الكنسية.
نبتت فكره تدوين اللغة المصرية بحروف يونانية مع الاستعانة ببعض الحروف الديموطيقيه، فخرجت اللغة القبطية كأخر تطورات اللغة المصرية (الفرعونية)، وفي القرن الثاني قام العلامة بثينوس بترجمة الكتاب المقدس إلي القبطية بمساعده تلاميذه وعلي رأسهم القديس اكليمنضس الاسكندري.
وترجمت جميع المؤلفات المصرية إلي القبطية قبل القرن الخامس الميلادي .
ويلاحظ إن الأقباط لحرصهم علي حفظ المعني اللاهوتي لبعض المصطلحات استبقوها باليونانية حني عند كتابتهم بالقبطية.
ويقول   warrll   أن القبطي يستنكف ترجمه المصطلحات اللاهوتية.
وإذ جاءت اللغة العربية بدأت تحل محل اللغة القبطية فقضت عليها، ثم عادت القبطية في الازدهار في القرن الثامن. وأخذت الكتابة القبطية منذ القرن الثاني عشر تظهر في نهرين بالقبطية والعربية .
وفي القرن السادس عشر انطفأ نور استعمالها كلغة للتكلم في الوجه البحري، وبقيت حتى القرن السابع عشر لغة التكلم في الوجه القبطي .
في القرن الثالث عشر صارت اللغة العربية هي اللغة السائدة في المؤلفات اللاهوتية والكنسية القبطية .
يجدر بنا أن نذكر في هذا المجال آن الآباء الرهبان القبط عرفوا بالتقوى وإنكار الذات، فمالوا إلي الحياة أكثر من تدوينها، وجاء الكثير من أقوالهم الرهبانية عن طريق الوافدين إليهم من الشرق والغرب بلغات متعددة كاليونانية واللاتينية والسريانية.
 

المزيد
أحدث العظات
  • جولة سريعة فى إنجيل يوحنا
  • إيمان بالرغم من
  • ما كان لى ربحاً
  • الأفخارستيا
  • مفهوم التجسد
  • المزيد

    أحدث الكتب
  • سر الوحدة
  • الأجبية
  • سر المسحة
  • أفخم بيت رأته عيناي
  • الأسرة وروح القيادة
  • المزيد

    أحدث العروض
  • فن المناقشة و الحوار مع الآخرين 2
  • فن المناقشة و الحوار مع الآخرين 1
  • أنا والآخر - الله
  • أنا والآخر - الإنسان
  • أنا و الآخر - إختلاف أم خلاف
  • المزيد

    سنكسار
    28 يوليو 2014 - 21 ابيب 1730

  • التذكار الشهري لوالدة الاله القديسة مريم العذراء

    التذكار الشهري لوالدة الاله القديسة مريم العذراء

    فى مثل هذا اليوم نعيد بتذكار السيدة العذراء الطاهرة البكر البتول الذكية مرتمريم والدة الإله الكلمة أم الرحمة، الحنونة شفاعتها تكون معنا . آمين .

    ×
  • نياحة سوسنيوس الخصى

    نياحة سوسنيوس الخصى

    وفي مثل هذا اليوم تنيح القديس سوسنيوس الخصي أحد رجال قصر الملك تاؤدوسيوس الكبير . وكان كثير الرحمة مملوءا نعمة وحكمة . ولما اجتمع المجمع المسكوني الثالث بأفسس لمحاكمة نسطور . كان هذا القديس في خدمة القديس كيرلس الكبير وباقي أعضاء المجمع القديسين من قبل الملك ثاؤدوسيوس . واتفق أنه مرض ، فصلي القديس كيرلس من أجله إلى الله فنهض من مرضه معافى وفرق كل ماله علي الفقراء والمساكين ثم تنيح بعد ذلك بسلام . فصلي عليه القديس كيرلس ورتب تذكار له يعمل في مثل هذا اليوم من كل سنة . صلاته تكون معنا ولربنا المجد دائما . آمين

    ×

  • قطمارس
    28 يوليو 2014 - 21 ابيب 1730

    عشية:
    المزامير 34 : 19 , 20
    الانجيل: متى 16 : 24 - 28

    باكر:
    المزامير 37 : 39 , 40
    الانجيل: مرقس 13 : 9 - 13

    القداس:
    البولس: 2 كورنثوس 10 : 1 - 18
    الكاثوليكون: 1 بطرس 4 : 1 - 11
    الابركسيس: اعمال الرسل 12 : 25 - 13 : 12
    المزامير 97 : 11 , 12
    الانجيل: لوقا 11 : 53 - 12 : 12
    المزيد