خبز الحياة

بسم الاب والابن والروح القدس واحد امين فلتحل علينا نعمته ورحمه وبركته الان وكل اوان والى دهر الدهور كلها امين
الاحد الثاني من الخماسين المقدسه يدور حول ان المسيح خبز الحياه .رحله الخماسين هي رحله سماويه .تبدا بالقيامه وتنتهي بحلول الروح القدس. الاحد الاول احد الايمان ..احد توما عندما قال ..طوبى لمن آمن ولم يرى هذا الاحد احد الخبز السماوي كأن يريد ان يقول لنا لكي تتمتع بالقيامه لابد ان يكون لديك ايمان ..محتاج اتلامس مع القيامه عمليا.. لكى تتلامس مع القيامه الان .لابد ان تتناول ..التناول هو خبز الحياه ..عندما يدخل بداخلك وانت بعيد عن الحياه..او وانت بك موت وبك خطيه . التناول يقيمك ..التناول يعطيك الحياه الابديه ..وهذه الكلمه التى يقولها ابونا في القداس يعطي عنا خلاص وغفران للخطايا . ..ثانيا حياه ابديه لكل من يتناول منه ...هنا يكلمنا عن انه خبز الحياه . قال لهم يسوع انا هو خبز الحياه من يقبل لى ...فلا يجوع .. والذي يؤمن بى .فلا يعطش الى الابد.. هذا الكلام كان بالنسبه لهم كان صعب وخصوصا عندما تقرا يوحنا سته ظاصحاح يوحنا سته اصحاح لأفخارستيا..ظل يتدرج معهم على انه خبز الحياه وبعد ذلك كلمهم عن المن النازل من السماء ..فقال لهم انا المن النازل من السماء ..انا هو خبز الله النازل من السماء المعطي حياه للعالم وقال من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت فيه وانا فيه ان لم تاكلوا جسد ابن الانسان وتشربوا دمه ليس لكم حياه هذا الكلام كان صعب لدرجه عندما تقرا يوحنا سته يقول وللوقت رجع كثيرين من تلاميذه الى الوراء.. عندما سمعوا هذا الكلام.. كلام فوق الادراج ...ربنا يسوع المسيح نظر.الى الوراء وقال العلكم انتم ايضا تريدون ان تمضوا.. ربما كان ماشي وراه 500 او 1000 وجد في الاخر 50 او 60 من ضمنهم التلاميذ.. بيقول لهم لعلكم انتم ايضا تريدون ان تذهبوا ..رد علية معلمنا بطرس الرد الجميل ..الى من نذهب يا رب وكلام الحياه الابديه عندك ...كلام صعب لانه في الحقيقه فوق ادراك البشر واحد يقول لك كول جسدي وانهم الجسد بتاعه مش من الارض نزل من السماء .فكلمهم عن المن قال لهم اباكم عندما جاعو ..كان يوجد طعام ينزل من السماء ..هذا هو المن السماوي ...لكن الذي كان ياكله ابائكم النازل من السماء لكن الذي كان ياكله كان ممكن ان يموت لكن انا اقول لكم الذي ياكل جسدي لا يموت ياخذ حياه ابديه ..في الحقيقه احبائي عندما نتمتع بالقيامه وناخذ بركتها وقوتها ومفعولها التناول هو اقرب وسيله لانه هو الذي يدخل داخل جسم الميت ويحيية ..يدخل بداخلي يعطيني حياه ابديه القيامه عمليا بالنسبه لي هي التوبه القيامه عمليا بالنسبه لي هي التناول ..التوبة والتناول هما المفاعيل الحيه الملموسه التي تعطيها لك لكى تعلم ما هي القيامه..يابختنا اننا ربنا يسوع المسيح بيقدم لنا جسده لكي يقول لنا تعالوا خذوا القيامه خذوا الحياه الابديه بلاش تعيشوا في الموت والظلام...هلما خدوا كلوا منه كلكم بدون استثناء..طالما انتم معمدين ..وانتم اولادي من حقكم.. تاخذوا من هذه الوليمه الاله يعطا مأكلنا بالحقيقه..ادراكنا لسر التناول في الحقيقه محتاج ان يعلى جدا..هل فعلا الادراك وصل بي لدرجه اني هذا جسد ودم حقيقي هل ادراكي يدخل بداخلى يحينى
هل ادراكى الذى بداخلى يحينى..هل ادركى لقيمتة ان انه الميراث بتاعي وهو الفرح السماوي بتاعي وهو وسيلة دخولى للسماء هل انا مدرك بذالك..احد القديسين .كان يقول عايز اتخيل ان جسد ودم ربنا يسوع المسيح لكل مسيحي العالم يقدم في مكان واحد.. يقدم على مذبح واحد ...نفرض ان هذا المذبح في اورشليم ..تخيل كم الشغف لدينا لكى نذهب و نتناول جسد ودم حقيقي.. احنا عندنا شغف ان احنا نروح لكي ناخذ بركة قبر السيد المسيح....التناول يعدى القبر بكثير.. انت هتاخذ الجسد المحيي هتاخد جسد حقيقي جسد ودم عمانو الهنا هذا هو بالحقيقه ..تلاحظ ان كتير جدا في اثناء القداس ابونا يقول هذا الكلام ونحن نقول امين لحين اخر لحظه في القداس ابونا يقول امين امين امين اؤمن اؤمن اؤمن ..واعترف للنفس الاخير ان هذا هو الجسد المحيي الذي اخذه من سيدتنا ملكتنا كلنا ...جعله واحد مع لاهوتة ..هذا هو بالحقيقه يرد عليه الشماس يقول امين امين امين اؤمن اؤمن اؤمن لو كان موجود في مكان واحد في العالم كنا هنسافر نتحمل ما نتحمله ..من زمن ومادة ومن مسافات وصعوبه .. ولكن اللة سمح لنا وجعل جسدة ودمة أمامنا دائما ..عطيه عظيمه.. ادركنا لحقيقه اللي احنا بناخذه ممكن يكون السهوله قللت شويه ممكن يكون القداسات اصبحت كثيره قلل شويه.. احد الاباء كان في كنيسه خارج مصر الناس متعودين يعملوا اغاني لان الناس كانت تأتى من اماكن بعيدة..فوجد الناس كلها يتكلمون ويضحكون ويروا الاحداديث... فقال ملحوظه كل الناس بعد التناول بتتكلم في كل المواضيع الا الذي اخذوه ...وهذا يعنى اننى ليس مشغولا بالذى اخذتة وبالبركه ... . نحن لم نكن مشغول بالبركة لانها متاحة لدينا. .الادراك مهم جدا.. ربنا يسوع يريد ان يقول لنا خذ جسدي ودم حقيقي وافرح وتهلل به.. عندما تجد صلاه التناول صليها بتأني كلمه كلمه.. قبل وبعد يا على روح الانسحاق والتوبه والتذلل..التى تحب الكنيسة ان تضعها فينا. قبل التناول.. اقرا صلاه قبل تناول احذر ان لا تصلي هذه الصلاه وبعد التناول لابد ان تقرأ صلاه بعد التناول وقول له فمنا امتلا فرحا ولساننا تهليلا انك اخذت جسد ودم حقيقي... الادراك لان ربنا يسوع المسيح يريد ان يعطينا جسده ودمه لكى يسكن بداخلنا ويثبت بداخلنا المسيح اصبح بداخلنا اتحد بجسمي جسد ودمه اصبحوا في اعضائي عندما تنظر في اعضائي وجسدي تجد المسيح بداخلي ..الاله يعطى ماكلا بالحقيقه هذه نعمه عظيمه يا الله..و عندما اخذة بتحول الية . يصبح المسيح بداخلى..ينطبع هذا على تفكيري ومشاعري وعلى كلامي وعلى سلوكياتي اخذت جسد ودم حقيقي الاكل دائما يعبر عن الشخص او الاكل دائما يؤثر في الشخص... الاسد حيوان مفترس هات له اي اعشاب ياكلها ما يرضاش ياكل حيوان.. يصطاد غزاله ويأكلها ..ا الشرس يأكل شيء مثل هذا فتجعله ازيد شراسه ..وعندما ناتي بعصفوره تأكل حبيت قمح الاكل يؤثر عندما تأتي ب ارنب ياكل جزر ..تنظر الى الحيوان دائما حسب ما ياكل ..يصبح اليف او عنيف.. لانه اتحد بجسمه واصبح مثله .. طيور في المحيطات تتغذى على الاسماك عندما تأكل هذا الطير وتذبحه مثل طائر النورس عندما تذبحه تجد لحمه به زفاره السمك.. نحن لحمنا به ريحه المسيح به جسم المسيح نحن اصبحنا رائحه المسيح وحياه المسيح انتقلت الينا اذا التناول له فعل كبير جدا حياه المسيح انتقلت الينا ...كلامك يكون كلام المسيح افكارك افكار المسيح مشاعرك مشاعر المسيح اعمالك اعمال المسيح لانك تاخذة وتتحد بى.. خبز الحياه اليوم الانجيل يقصد به الذي ياكله يقيمة في اليوم الاخير ويعطي حياه ابديه.. هندخل السماء ندخل السماء على حساب جسده ودم الذي بداخلنا هذه علامه الخلاص التي بداخلنا. وكأننا جماهير الشعوب وجماهير البشر اللي فيهم المسيح يشاور عليهم ...مفرزين نكون اسمنا شعبة خاصته ابناء ملكوتة ... انتم اسماءكم ابناء الملكوت بالتناول.. كأنه هو الختم على الباسبور الذي يعطي الشخص الحق انه يدخل بلد.. نحن في نعمه كبيره جدا نحن نقول له يا رب كيف ان نشكرك ما هذه النعمه ..اجعل عندك ادراك ماذا انت تاخذ ..ربنا يسوع المسيح طالب مننا ان لا نسلك مثل باقي الناس.. يكون جسدك له كرامه مشاعرك واعمالك تكون ليس مثل باقي الناس بداخلك المسيح ساكن بداخلك لا تتكلم مثل الناس لا تفكر مثل الناس من اجل هذا تجد في وصايا تكلمك ان انت تحب الكل وتحب عدوك وتبارك الذي يلعنك يقول لك ايضا لا تهتم بالغد يقول لك ايضا اغفروا يغفر لكم لابد ان تعطي من سخرك ميل امشي معه ميلين بدا يعطينا وصايا ويعطينا منهج وناموس اعلى من باقي الناس بكثير لانك واخذ الامكانيه انت تفعله بالمسيح الذي بداخلك وليس بك انت انت اضعف بكثير من انك تسامح اضعف من انك تهتم بالسمائيات اضععف كثير من انك تعطي من اعوازك.. انت ضعيف كل هذا بالمسيح الذي بداخلك هو الذي اعطانا الامكانيه لم يعطينا وصايا صعبه وتركنا..لكى ترى شطارتنا.. الله يريد ان جميعنا ننجح ويعطينا الامكانيه بزياده اعطانا ثلاث اشياء..اعطانا جسده ودمة. وكلمتة والروح القدس. .انت بداخلك أشياء ليست عند الناس. .. السلام اللي بداخل الانسان والناس كلها بتتخانق ازاي هذا الراجل يحب كل الناس رغم ان كل الناس مش طايقه بعضهما ..وكيف ان هذا الرجل يغفر لشخص مش حلو .وكيف ان هذا الرجل يأتى أمام عينة منظر لا يليق ويفوتة ...وكيف ان هذا الراجل ما يخرجش من فمه كلمه مش كويسه ..كيف يحب وكيف انة مرتفع فوق امور العالم... لانه به سر هو كلمه الله عايش بوعود الهيه ليس بكلام الناس .. هو قال لي لا تهتم بالغد وانا مصدق ملكين كل همكم عليه لانه هو يعتني بكم قال لي كثيرا لا تخف انا مطمن ..لان بداخلة كلمة الله..وكلمة المسيح.. والشى الذى لا اقدر ان اعمله اجد المسيح يفعله والروح القدس عندما اغضب تقول لي روح القدس محبه فرح سلام طول اناة لطف. وداعة...انت ابني لابد ان الشجره تثمر بثماري اجد الروح القدس تشتغل بداخلي..ثلاث اشياء جعلتنى مختلف. كلمته والتناول والروح القدس .هذا يجعل اسمنا جنس مختار ..كهنوت ملوكي. شعب مبرر امه مقدسه يا بختنا في فتره الخماسين ..لاننا لا نحتفل بالقيامه يوم بال 50 يوم بهجه 50 يوم انتصار 50 يوم فرح بالمسيح القائم بداخلنا 50 يوم بالمسيح المنتصر ربنا يعطينا بركه هذه الايام المقدسة يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولالهنا المجد الى الابد امين.