عَطِيِة الْخِتَان - عشية عيد الختان

بسم الاب ،والابن والروح القدس اله واحد أمين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركته الآن،وكل اوان والى دهر الدهور كلها آمين
تَحْتَفِل اليَوْم الكَنِيسَة بِعِيدْ سَيِّدِي هُوَ عِيدْ الخِتَان مَا هِيَ قِصَّة الخِتَان ؟ أنَّ السَيِّدْ الْمَسِيح فِي اليَوْم الثَّامِنْ مِنْ مِيلاَدِهِ أُخْتُتِنَ حَسَبْ شَرِيعَة مُوسَى " الخِتَان " كَلِمَة يُونَانِيَّة تَعْنِي " قَطْع دَائِرِي " وَفِي الآرَامِيَّة " الخَتَن " هُوَ " العَرِيس " وَكَأنَّهُ يَقُول أنَّ الله بِالخِتَان أصْبَحَ عَرِيس نِفُوسْنَا أمَرْ الله بِالخِتَان لِلبَشَرْ مِنْ العَهْد القَدِيمْ فَقَدْ أرَادَ أنْ يَكُون فِي أوْلاَدِهِ عَلاَمَة خَاصَّة لِيُمَيِّزَهُمْ عَنْ بَاقِي سُكَّان الأرْض أقَامَ عَهْد الخِتَان مَعَ إِبْرَاهِيم أبو الأبَاء ( تك 17 ) أنْ يُخْتَتَنْ كُلَّ ذَكَرْ فِي اليَوْم الثَّامِنْ مِنْ مِيلاَدِهِ الطِبْ يَقُول أنَّ الطِفْل فِي اليَوْم الثَّامِنْ لاَ يَشْعُرْ بِالألَمْ وَأيْضاً لَدَيْهِ سُرْعِة تَجَلُّطْ أي أنَّ الله قَادِرْ أنْ يَفْعَلْ ذلِك بِمَا يُنَاسِب الطِّفْل كَانَ عَلاَمَة خَفِيَّة وَلَيْسَ كَقُوس قُزَح تُمَيِزْ نَسْل أبُونَا إِبْرَاهِيم عَنْ سَائِرْ الأُمَمْ الخِتَان لِلذُّكُور لَيْسَ مَعْنَى ذلِك أنَّ الإِنَاث لَيْسَتْ مِنْ شَعْب الله لكِنْ يُرِيدْ الله أنْ يَقُول لاَبُدْ لِكُلَّ نَفْس تُرِيدْ أنْ تَعِيش مَعَ الله أنْ يَكُون دَاخِلْهَا رُجُولَة { كُونُوا رِجَالاً }( 1صم 4 : 9 ) أي أنَّ طَرِيقٌ الله يَحْتَاج رُجُولَة وَثَبَات كَمَا رَأيْنَا فِي شَهِيدَات وَقِدِيسَات لَمْ تَكُنْ رُوحَهُنَّ تَخْتَلِف عَنْ رُوح الرِّجَال هُنَا نَتَعَجَبْ هَلْ وَاضِعْ النَّامُوس يَخْضَعْ لِلنَّامُوس ؟ نَعَمْ مَا أجْمَل كَلِمَة الكَنِيسَة { أكْمَلْتَ نَامُوسَكَ عَنِّي } ( جُزْء " أنْتَ الكَّائِنْ فِي كُلَّ زَمَان " مِنْ القُدَّاس الغِرِيغُورِي ) أرَدْت يَا الله أنْ تُقِيمْ عَهدْ بَيْنِي وَبَيْنَك وَعَمَلَهُ هُوَ الخِتَان بَدَلاً مِنِّي مُوسَى عَمَلْ الخِتَان يَشُوع جَدَّدْ الخِتَان عِنْدَ كَنْعَان لِذلِك الخِتَان هُوَ عَلاَمِة عَهدْ بَيْنَ النَّفْس وَالله عَلاَمَة عَلَى أنَّ الإِنْسَان مِنْ النَسْل المُقَدَّس وَعَلاَمَة عَلَى أنَّ الْمَسِيح خَضَعْ لِلنَّامُوس عَنِّي لأِنَّهُ نَائِبْ عَنَّا يُكْمِلْ النَّامُوس كَيْ يَرْفَعْ عَنَّا سُلْطَان وَلَعْنَة النَّامُوس نَتَعَجَبْ عِنْدَمَا نَجِدَهُ يَدْخُلْ الهِيكَلْ بِحَسَبْ شَرِيعِة مُوسَى وَيُخْتَتَنْ حَسَبْ الشَّرِيعَة أيْضاً يَتِمْ تَطْهِيرْ العَذْرَاء حَسَبْ شَرِيعَة مُوسَى كُلَّ هذَا كَيْ يَرْفَعْ سُلْطَان النَّامُوس عَنَّا لِذلِك إِخْضَعْ لِلطَقْس كَمَا الْمَسِيح خَضَعْ لِلنَّامُوس فَقَدْ كَانَ يَصْنَع الفِصْح وَيُخْتَتَنْ وَيُقَدِّم شَرِيعِة التَّطْهِيرْ لِيُكْمِلْ النَّامُوس عَنَّا فَقَدْ أرَادَ أنْ يُثْبِتْ أنَّهُ إِبْن حَقِيقِي لإِبْرَاهِيم حَتَّى عِنْدَمَا يُكَلِّمْ اليَهُود يَقُول لَهُمْ أنَا مِنْكُمْ مِنْ نَسْل دَاوُدْ مُخْتَتَنْ فِي اليَوْم الثَّامِنْ وَلَمْ آتِ لأِنَقُض بَلْ لأِكَمِّل فَلِمَاذَا تَرْفُضُونِي ( مت 5 : 17) ؟ .
لِذلِك إِنْ كَانَ الْمَسِيح قَدْ أُخْتُتِنْ فَلِكَيْ يُعَلِّمْنَا دُرُوس وَكَمَا يَقُول بُولِس الرَّسُول{ خُتِنْتُمْ خِتَاناً غَيْرَ مَصْنُوعٍ بِيَدٍ } ( كو 2 : 11) أي خِتَان رُوحِي وَلَيْسَ بِيَدِ إِنْسَانٍ كَيْفَ ؟ بِالمَعْمُودِيَّة { مَدْفُونِينَ مَعَهُ فِي الْمَعْمُودِيَّةِ } ( كو 2 : 12 ) بَدَلاً مِنْ أنْ يَكُون الشَّخْص مُخْتَتَنْ فِي العَهدْ القَدِيمْ أصْبَحَ فِي العَهدْ الجَدِيدْ يُعَمَدْ وَكَمَا أنَّ الخِتَان مَرَّة وَاحِدَة وَبِهِ تَصِيرُ لَك عَلاَمَة دَائِمَة هكَذَا المَعْمُودِيَّة لاَ تُعَادْ حَتَّى وَلَوْ أنْكَرْ الشَّخْص المُعَمَّدْ الْمَسِيح فَإِنْ عَادَ لِلإِيمَان لاَ يُعَمَدْ مَرَّة أُخْرَى لِذلِك الكَنِيسَة تُطْلِقٌ عَلَى المَعْمُودِيَّة إِسْم الصِبْغَة خِتمْ أبَدِي لاَ يُعَادْ هكَذَا مَيَّزْنَا الله عَنْ سَائِرْ الأرْض بِالمَعْمُودِيَّة وَأنْعَمَ عَلِينَا بِالمِيلاَد الفُوقَانِي ( مَا يُقَال فِي جُزْء " تَجَسَّدَ وَتَأنَّسَ " فِي القُدَّاس البَاسِيلِي ) الخِتَان كَانَ عَلاَمِة شَرِكَة أوْلاَدْ الله شَرِكَة مُقَدَّسَة وَلاَ يُوْجَدْ غِير مُخْتَتَنْ يَعِيش وَسَطْ شَعْب الله أوْ يُقِيمْ الفِصْح أوْ ذَبِيحَة أوْ هكَذَا المَعْمُودِيَّة هِيَ مَدْخَلْ الحَيَاة مَعَ الله وَمَدْخَلْ لِكُلَّ الأسْرَار التَنَاوُل الإِعْتِرَاف الكَهَنُوت أتَى الْمَسِيح وَأكْمَلْ النَّامُوس عَنَّا لِيُعَلِّمْنَا المَعْنَى الرُّوحِي جَيِّدْ أنْ يَعْلَمْ الشَّخْص المُعَمَّدْ أنَّ الله أفْرَزَهُ دُونَ سَائِرْ الأرْض بِعَلاَمَة خَفِيَّة هكَذَا المُخْتَتَنْ مَظْهَرِياً لاَ تُفْرِقَهُ عَنْ غَيْر المُخْتَتَنْ لأِنَّ العَلاَمَة خَفِيَّة أيْضاً المُعَمَّدْ شَكْلَهُ مِثْلَ كُلَّ النَّاس لكِنَّهُ فِي الخَفَاء مُخْتَلِفْ وَالخِتَان عَلاَمَة تُمَيِّزْ الإِنْسَان عَنْ سَائِرْ الأرْض حَتَّى وَإِنْ إِخْتَلَطْ بِالأُمَمْ لاَ يَعْمَلْ أعْمَالِهِمْ وَأيْضاً نَحْنُ المَوْلُودِينْ مِنْ المَاء وَالرُّوح لاَ نَسْلُك سُلُوك العَالَمْ جَمِيلْ إِسْتِفَانُوس عِنْدَمَا قَالَ لِليَهُود { يَا قُسَاةَ الرِّقَابِ وَغَيْرَ الْمَخْتُونِينَ بِالْقُلُوبِ وَالآذَانِ } (أع 7 : 51 ) هُوَ يَعْلَمْ أنَّهُمْ مَخْتُونُون بِالجَسَدْ لكِنَّهُ رَفَعْنَا إِلَى مُسْتَوَى خِتَان القَلْب وَالرُّوح اليَوْم الخِتَان إِجْرَاء صِحِّي وَلَيْسَ دِينِي الخِتَان يُسَاعِدْ أنْ تَظَلْ الأعْضَاء الحَسَّاسَة لِلشَّخْص أنْظَفْ عِنْدَمَا يُزَال الغُلاَف تُزَال الغَشَاوَه هكَذَا حَيَاتَك مَعَ الله لاَبُدْ أنْ تَكُون أكْثَرْ حَسَاسِيَّة لَيْسَ عَلَيْهَا غُلاَف بَلْ يُزَال بِسِكِينْ الرُّوح الَّذِي يَرْفَعْ غَلْفِة القَلْب وَالآذَان لِذلِك يَقُول { إِنْزَعُوا غُرْلَة قُلُوبَكُمْ } القَلْب القَاسِي حَوْلَهُ أغْلِفَة تُحْجِبْ كَلِمَة الله وَنِعْمَتِهِ لِذلِك إِزَالِة الغُلاَف عَمَلْ رُوحِي مُهِمْ سِكِّينْ الرُّوح يَعْمَلْ فِي النَّفْس وَكَلِمَة الله تَدْخُلْ وَتَسْتَرِيح وَبِذلِك يُمَيِّز القَلْب بَيْنَ مَا هُوَ لله وَمَا هُوَ لِلعَالَمْ فَيُصْبِح أكْثَرْ نَقَاوَة وَيَرْفُض أي مَحَبَّة غَرِيبَة أيْضاً يُخْتَتَنْ عَلَى مُسْتَوَى سَمَاع صُوْت الله هُنَاك أغْلِفَة حَوْل الأُذُن فَيُصْبِح الإِنْسَان أغْلَف الأُذُن يَسْمَع وَلاَ يَعْمَلْ لِذلِك يُكَلِّمْنَا عَنْ إِزَالِة الغَلْفَة وَأيْضاً كَذلِك فِي شَرِيعِة تَطْهِيرْ الأبْرَص قَدِيماً كَانَ يُؤخَذْ مِنْ دَم الذَّبِيحَة وَيَدْهِنْ بِهَا أُذُنْ الأبْرَص وَكَأنَّهُ يَقُول لَهُ أُذُنَك صَارَتْ أُذُنْ رُوحِيَّة حَسَّاسَة لِكَلِمَة الله لاَبُدْ أنْ تَتَذَكَّرْ أنَّ أُذُنَك عَلَيْهَا دَمْ فَتَظِلْ أُذُنْ حَيَّة مَخْتُونَة أيْضاً هُنَاك خِتَان شِفَاه الشِفَاه المُنْطَلِقَة فِي تَسْبِيح الله أزَالُوا الغَلْفَة عَنْهَا رُوح الله قَادِرْ أنْ يَجْعَلْ الشِفَاه مَخْتُونَة تَفْرَح بِنُطْق إِسْم الله لكِنْ إِنْ كَانَ إِسْم الله ثَقِيلْ عَلَى الشِفَاه تَكُون الشِفَاه غَلْفَاء دَاوُدْ النَّبِي يَقُول { افْتَحْ شَفَتَيَّ وَلِيَنْطِقُ فَمِي بِتَسْبِيحَك } ( مز 51 : 15 )عِنْدَمَا تَنْطِق إِسْم الله أوْ تَتَغَنَّى بِلَحْن أوْ تَرْنِيمَة تِفْرَح وَشَفَتَاك تُسَاعِدَك إِخْتِنْ شَفَتَاك وَافْرَح بِنُطْق إِسْم الله إِذاً الخِتَان الرُّوحِي يَمِس رُوحِي جِدّاً وَأصْبَحْت أسْتَوْعِبْ الرُّوحِيَّات إِذاً لِمَاذَا خُتِنْ الْمَسِيح ؟ نُجِيبْ كَيْ أُخْتَنْ أنَا بِالرُّوح الَّذِي مَدْحَهُ لَيْسَ مِنْ النَّاس بَلْ مِنْ الله بَعْد أنْ كَانَ النَّاس يَتَفَاخَرُون بِخِتَان الجَسَدْ قَدِيماً لِذلِك يَقُول بُولِس الرَّسُول { مَا هُوَ نَفْعُ الْخِتَانِ }( رو 3 : 1 ) لَيْسَ خِتَان الجَسَدْ هُوَ المُهِمْ بَلْ أنْ أقْطَعْ الغَلْفَة المُحِيطَة بِقَلْبِي وَأُذُنَيَّ وَشَفَتَايَّ هذِهِ الَّتِي تَجْعَلْ قَلْبِي قَاسِي وَأذَانِي لاَ تَسْمَعْ صَوْت الله وَشَفَتَايَّ لاَ تَنْطِق بِالتَّسْبِيح الأذَان المَخْتُونَة تِفْرَح بِسَمَاع كَلاَم الله وَالشِفَاه المَخْتُونَة تَنْطِق بِكَلِمَات صَادقَة وَعِنْدَمَا تَنْطِق بِكَلِمَات غِش تَنْزَعِج وَتَحْزَنْ لِذلِك قِيلَ عَنْ يَسُوع { لَمْ يَكُنْ فِي فَمِهِ غِشٌّ } ( أش 53 : 9 ) الفَمْ المَخْتُون لاَ يَدِينْ وَلاَ يَسِبْ وَلاَ لِذلِك قُلْ لله { ضَعْ يَارَبَّ حَافِظاً لِفَمِي ، وَبَاباً حَصِيناً لِشَفَتَيَّ }( مز 140 مِنْ مَزَامِير النُّوم )وَكَمَا يَقُول بُولِس الرَّسُول عِنْدَ إِخْتِيَارِهِ أُنَاس لِلخِدْمَة { لاَ ذَوِي لِسَانَيْنِ } ( 1تي 3 : 8 ) الله جَعَلْ لَنَا أُذُنَانْ وَلِسَانْ وَاحِدْ كَيْ نَتَكَلَّمْ قَلِيلاً وَنَسْمَعْ كَثِيراً أيْضاً خِتَان العِينْ العِينْ المَخْتُونَة هِيَ عِينْ لاَ يُوْجَدْ عَلَيْهَا حِجَاب يَحْجُبْ عَنْهَا الرُّوحِيَّات هُنَاك عِينْ غِيرْ مَخْتُونَة لاَ تُمَيِّزْ جَسَدْ الْمَسِيح وَدَمَّه أوْ تُمَيِّزْ فُلاَنْ الَّذِي يُسَبِّح أم تَسْبِيح مَلاَئِكَة لِذلِك الأسَّرَار فَوْقَ المَرْئِيَات وَعِنْدَمَا تُخْتَنْ العِينْ تُعَايِنْ غِيرْ المَرْئِيَّات إِفْرَح بِخِتَانَك الغِير مَصْنُوع بِيَدٍ الْمَسِيح خُتِنْ كَيْ يِفَرَّحَك أنْتَ قَدْ تَقْرأ آيَة وَآخَرْ غِيرَك يَقْرأَهَا فَتَجِدَهُ عِنْدَهُ أعْمَاق لَيْسَتْ لَكْ قَدْ تَحْضَرْ قُدَّاس آخَرْ غِيرَك يَحْضَره مَعَك هُوَ يَفْرَح وَأنْتَ لاَ لأِنَّكَ غِيرْ مَخْتُون فَأنْتَ غِير حَسَّاس لِلرُّوحِيَّات الشَّخْص المَخْتُون حَتَّى رُؤيَتَهُ لِلأيْقُونَات يَشْعُرْ فِيهَا بِأُمُور غِيرْ مَرْئِيَّة خِتَان رُوحِي غَيْر مَصْنُوع بِيَدٍ خِتَان القَلْب بِالرُّوح الَّذِي مَدْحَهُ مِنْ الله وَلَيْسَ مِنْ النَّاس يَا لِرَوْعِة الإِنْسَان الَّذِي تَدَرَّبْ قَلْبَهُ عَلَى طَاعِة الله وَحَوَاسه مَخْتُونَة طُوبَاه لاَبُدْ أنْ يَكُون سَعْيَك لِلخِتَان قَوِي كَثِيراً مَا تُعِيق الغَلْفَة حَسَاسِيِة القَلْب وَالحَوَاس الله يُرِيدْ أنْ يِكَلِّمْنِي وَيَسْمَع صَوْتِي فَإِنْ كُنْت أغْلَفْ العِينْ وَاللِسَان وَالأُذُنْ وَ مَاذَا يَسْمَع ؟ كذَلِك الخَطِيَّة تُزِيدْ الغَلْفَة وَالفَاصِل بَيْنَنَا وَبَيْنَ الله وَبِذلِك لاَ يَشْعُرْ الإِنْسَان بِالله فَعِنْدَمَا أرْتَدِي قُفَّاز فِي يَدِي فَإِنِّي أتَلاَمَسْ مَعَ القُّفَاز وَلَيْسَ مَعَ الآخَرْ فَإِنْ إِرْتَدَيْت أكْثَرْ مِنْ قُفَّاز وَاحِدْ فَإِنَّ إِحْسَاسِي بِالآخَرْ يَضْعُف أكْثَرْ وَأكْثَرْ هكَذَا الخَطِيَّة تُزِيدْ الغَلْفَة عَلَى الخِتَان الرُّوحِي فَأسْمَع كَلِمَة الله وَلاَ أتَأثَّرْ لِذلِك بُولِس الرَّسُول يُكَلِّمْنَا عَنْ الخِتَان الغِيرْ مَصْنُوع بِيَدٍ وَيُكَلِّمْنَا عَنْ المَخْتُونِين بِالجَسَدْ فَقَطْ وَلَيْسَ القَلْب وَيَقُول قَدْ سَمِعْتُمْ كَلاَم يِجْعَلْ الحَجَرْ يِتُوب فَلِمَاذَا لَمْ تَتَأثَّرُوا ؟ الله يُعْطِيك حَوَاس مَخْتُونَة وَأفْكَار مَخْتُونَة وَأيَادِي مَخْتُونَة تَعْمَلْ أعْمَال الله فِي إِرْتِفَاع لِتُتَمِّمْ خِطَّة الله بِعِينْ مُرْتَفِعَة وَحَوَاس مُدَرَّبَة عَلَى رَفْض الشَّرْ هذَا هُوَ الخِتَان المَمْدُوح مِنْ الله خِتَان إِنْسَان مَظْهَرَهُ يُمَاثِلْ مَظْهَرْ غِيره فِي المَلْبَس وَالعَمَلْ وَ لكِنَّهُ مَخْتُون فِي الخَفَاء بُيُوت بَنِي إِسْرَائِيل كَانَ مَظْهَرْهَا يُشْبِه بُيُوت المَصْرِيِينْ لكِنَّهَا لَمْ تَهْلَك لأِنَّهَا تَحْمِلْ عَلاَمَة هكَذَا أنْتَ عِينَك مِثْل عُيُون الآخَرِينْ لكِنَّهَا عِينْ حَسَّاسَة لاَ تَخْدَع وَلاَ تَنْجَذِب لِلشَّرْ أيْضاً قَلْبَك مِثْل قُلُوب الآخَرِينْ لكِنْ مُجَرَّدْ أنْ تَسْمَع لَحْن يَرْتَفِع قَلْبَك الكِنِيسَة رَفَعِتْ عِيدْ الخِتَان لِيَكُون عِيدْ سَيِّدِي لِتَتَذَكَّرْ أنَّكَ مُمَيَّزْ عَنْ العَالَمْ وَإِنْ كُنْت مَظْهَرِيّاً تُشْبِه العَالَمْ لكِنْ لَكَ عَلاَمَة خَفِيَّة تُمَيِّزَك عَنْهُمْ لِذلِك كُلَّ نَفْس تُجَدِّدْ خِتَانْهَا وَتُعْطِي فُرْصَة لِيَدْ الله لِيَخْتِنْ حَتَّى تُزِيلْ نِعْمَة الله كُلَّ غَلْفَة تَصْنَعْهَا الخَطِيَّة بَرَكِة الله تُعْطِينَا جِدِّيَّة فِي الحَيَاة وَأعْضَاء مَخْتُونَة تُرْضِي الله رَبِّنَا يِكَمِّل نَقَائِصْنَا وَيِسْنِدْ كُلَّ ضَعْف فِينَا بِنِعْمِته لَهُ المَجْد دَائِماً أبَدِيّاً آمِينْ.