دخول المسيح نفوسنا

بسم الآب والابن والروح القدس إله واحد أمين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركته الآن وكل إلى دهر الدهور كلهاآمين. الكنيسة تبتهج فرحا بقدوم مخلصها كنيسة العهد الجديد أحبائي هي أورشليم الجديدة هي التي تستقبل مخلصها وملكها بالهتاف والتسبيح،وتعلن مبارك الآتي بإسم الرب دخول المسيح أورشليم احبائي تتويج لخدمته استعلان لاهوت المسيح كان متدرج بدايتا من ميلادة طفولته أول معجزة في عرس قانا الجليل تحويل الماء إلى خمر رغم إنه كانت ساعته لم تأتي بعد وبدأ الناس تتعرف عليه من خلال التعليم الذي لم يقدر يتعرف عليه من خلال التعليم أصبح يتعرف عليه من خلال الأيات والمعجزات والكلمات والمواقف والسلوك لحين بدأ يعلن عن حقيقة صلبة وأصبح ولم يفهموا هذا الكلام وبدأ يتكلم عن قيامته لم يفهموا اكتر وبدأ يعمل معجزات من أنواع فريدة آخر معجزتين كان لهما أقوى تأثير على الشعب وهو تفتيح عين المولود أعمى وبعد ذلك إقامة لعازر من أكتر الأشياء التي جعلت المدينة اليوم ترتج معجزة إقامة لعازر أصبحت الناس جميعها تهتف هذا هو الآتي بإسم الرب الكنيسة بحكمة تجعل يوم السبت ليلة الشعانين سبت لعازر استعلان ربنا يسوع المسيح لخلاصة ولمجدة و يأتي اليوم يدخل إلى أورشليم يجد أن المدينة بأكملها بشيء تلقائي غير مرتب الذي حدث اليوم أورشليم بأكملها ترتج وتهتف تقول مبارك الآتي باسم الرب لو كان يترتب كان سنة لكي يرتب لكي نقول الناس افعلوا ذلك وتلك لكن هذا كان شيء تلقائيا انفعال قلب ومن الكل لدرجة إن الفريسيين ورؤساء اليهود أصبحوا متعجبين جدا أن اليهود ورؤساء اليهود نفسهم أصبحوا يهتفوا اليوم يقولوا مبارك الآتي باسم الرب أرسلوا في الهيكل للقادة بتوعهم قالوا ماذا تقولون؟ أمروا أن يسكت الشعب و هددهم بالخروج إلى المجمع هددوهم خرجوا ويقولوا للشعب ان لا يقولوا مثل هذا الكلام رؤساء الكهنة أصبح الشعب مقصود السيد المسيح سمع هذا الكلام فقال لهم إن سكت هؤلاء الحجارة تصرخ حول مفاهيم في موضوع الحجارة لأنه قال لهما إن سكتوا ايها اليهود الحجارة تصرخ و هي الأمم لأن الأمم كانت تعبد الأصنام كان يرمز إليهم بالحجارة نحن جزونا عبدا اصنام لأننا لسنا من اليهود نحن من الأمم فنحن نعتبر الحجارة التي تصرخ للسيد المسيح وكأنه يريد أن يقول الحجارة القلوب الحجرية هتصرخوا للذين يعبدوا الحجارة تصرخ أو الكائنات الغير عاقله تصرخ ساعة صلب ربنا يسوع المسيح عندما الأمة اليهودية صمتت على صلبه الحجارة صرخت وكانت الصخور تشققت وحدثت زلازل الأمة اليهودية كانت صامتة إللي موافق ولا مش موافق على الصليب كان الكل صامت لكن الحجارة صرخت فقال لهما إن سكت هؤلاء الحجارة تصرخ ربنا يسوع المسيح يقول على أورشليم انة بكى عليها وقال أنك لا تعلمين ما هو لسلامك لأن قد أخفي عن عينيكي بكى على أورشليم أورشليم القاسية أورشليم الغير متفاعلة مع تدابير خلاصة أورشليم الجاحدة أورشليم التي رأت كل الآيات والعجائب والمعجزات ومع ذلك لا ترى ولا تدرك هذا احبائي بكاء ربنا يسوع المسيح على أورشليم كنيسة العهد الجديد نحن ككنيسة العهد الجديد نعوض ضعف وتأثير كنيسة العهد القديم ونقول إذا كانت هي لم تقدر أن نستقبلك نحن نستقبلك الذي جاء اليوم وحضر دورة الشعانين يفرح جدا لأنه وإنت في دورة الشعانين تشعر بأنك تهتف لبربنا يسوع المسيح وتقول له مبارك الآتي باسم الرب والسيد المسيح يجول في اورشليم والكنيسة تعلنه ملكا وتتوجه ملكا أورشليم أحبائي هي النفس البشرية أورشليم هي كنيسة العهد الجديد أورشليم هي قلبك الذي لا بد أن يستقبل ربنا يسوع المسيح ويعلن مجد لاهوتة ويعلية اورشليم الغير متجاوبة مع عمل المسيح هى أورشليم الذي يبكي عليها ربنا يسوع المسيح اليوم أنت اورشليمك لابد أن تفحصها جيدا هل قلبك اليوم يرقص من الفرح لأن المسيح أتى ليعلن ملكة على نفسك هل أنت اليوم فرح بأن المسيح جاء وأصبح ملك حياتك وسيدك وربك وإلهك و مخلصك وأنت بتعلنه ملك على حياتك؟ هذه فرحة كبيرة أن الإنسان يكون متجاوب مع عمل المسيح الخلاصى يعني نظر إليها وبقي عليها بكاء ربنا يسوع المسيح وبكاء الحزن على عدم قبول الخلاص عندما ترى مشهد بكاء يسوع على لعازر تجد صعب تفهم هو يبكي على لعازر وهو يعلم أنه بعد لحظات سوف يقيمة هو يبكي على سلطان الموت الذي دخل لأولاده يبكي على سلطان الخطية التي قتل أولاده بالموت والفساد لم يبكي على موت لعازر لكنة بيبكي على موت الجنس البشري الذي هو ثمرة من ثمرات الخطية الموت أجرة الخطية موت هو يبكي على الموت الذي دخل إلى الإنسان ممكن أكون أنا عايش وميت ممكن ممكن تكون الخطية مقيداني وربطاني وفقدان يتفاعل الحياة عندما قلبي يكون لا يرفع إلى الله وعيني لم ترفع إلى الله ايدى لم ترفع إلى الله يصبح هذا الإنسان ميت ليس الأموات يباكونك يا رب الإنسان الميت بالخطية لا يعرف أن يسبح لا يعرف أن يصلي لا يعرف أن يستقبل ربنا يسوع المسيح لا يقدر أن يعلى خلاصه لا يقدر أن يعلى لسانه بالتسبيح ولا قلبة بالتسبيح لأن الخطية مسيطرة عليه لاجل هذا بكى عليها بكى على أورشليم أورشليم التي نست أمر خلاصها أورشليم التي تريد أن تحتفظ بنفسها إنها بلد الهيكل والعبادة أورشليم التي تريد أن تأخذ لنفسها كل البريق وتمنع السجود والعبادة في حين إنها أكثر بلد تايهة وزيغة عن أمر الخلاص المملكة كانت انقسمت شمال وجنوب الجنوب إللي فيها أورشليم اورشليم هى التى بها الهيكل أصبحوا يفتخروا على كل الأسباط قالوا نحن فقط لدينا الهيكل السجود في أورشليم أورشليم كان فى عيدها لا يوجد إنسان يعرف أن يعيد إلا في أورشليم اليوم أورشليم يكون فيها تقريبا 3,000,000 نسمة قادمين من القرى والأماكن والنجوع ومن البلاد البعيدة لكي يعيدوا في أورشليم وجود هذه النفوس في أورشليم لكي يدخل المسيح يدخل المسيح يستقبلوا كملك يقولوا هذا هو الذي أقام لعازر هذا هو الملك هذا الآتي باسم الرب هذا هو الملك الماسيا إعلان خلاص ربنا يسوع المسيح على أورشليم أورشليم ياريتها كانت قبلت وأكملت الهتاف لكن سرعان ما تآمروا عليه وسرعان ما انقضوا عليه وسرعان ما اشتكوا عليه شهود زور وسرعان ما قتلوه وصلبوه هذه النفس احبائي المذبذبة النفس التي تقبل الله بالانفعال فقط الإنسان الذي إيمانه هاش الذي تجده في لحظة يكون متأثر جدا وفي لحظة أخرى يخون ويبيع وينكر هذا النموذج الذي يعشوا الإنسان ولأن إيمان ليس ثابت في مئات الألوف التي تصرخ اليوم الذي تقول أوصانا كانوا أين في الصليب ؟ المخلصين لربنا يسوع المسيح أحبائي كانوا قليلين جدا ولا زالت هذه النسبة موجودة إلى الآن تجد العُباد الحقيقيين قليلين جدا وتجد الذين يعرفوا المسيح كثيرا لكن الذى لهم عشرة معه قليلين جدا لأجل هذا هو قال إن الباب ضيق وقليلين الذين يجدونه اجتهد أن تكون أنت من الداخلين فى الباب الضيق تكون أنت اليوم من الذين تبعوه في دخول اورشليم لكن من إللي تبعوا في الصليب لتكن أنت كمريم لتكن أنت كيوحنا لتكن أنت كالمريمات تكون أنت للمخلصين الذين يتبعوا إلى النهاية الكنيسة وأهالينا كانوا يحضرو أسبوع الآلام لم يفارقوا الكنيسة أبدا ياخدوا إجازات ويجلسوا أسبوع الآلام في الكنيسة استعلن قيامتك في حياتنا هذا أحبائي الهدف من هذه الفترة لأن يوجد ناس أخفي عن عينيها المخلص أمامها ولم تشعر به أورشليم النبوات تتكلم وتتحقق أمامهم اورشليم التي بها الهيكل والذبائح ما الهيكل والذبائح إلا كلها إشارة إلى شخص ربنا يسوع المسيح الذبيحة الحقيقية أمامنا والهيكل أمامنا والمذبح أمامنا والنبوات أمامنا والأقوال تنطبق على الأفعال مثل ما قال بدأت الحقيقة تقترب مننا وبدأت الصورة تنطبع على الظل وبدأ فعلا بالشعور أنة جاء المسيا لا بد أن اعيننا تفتح ونهتف من قلبكم وتصدقون لكن أخفي عن عينيها لأجل هذا تستاهل البكاء أورشليم النفس أحبائى التي أخفى عن عينها حقيقة المسيح في حياتها المسيح يبكي عليها إلى الآن البكاء ولم يتوقف من أجل زيغان كل نفس إلى الآن ربنا يسوع المسيح أحبائي يبكي على نفوس غير مدركة لخلاصه إلى الآن ربنا يسوع المسيح أحبائي يبكي على كنيسته لا ترى الأسرار على عبادة ليس هو مركزها على ناس تصلي بالشكل إلى الآن احبائي ربنا يسوع المسيح يبكي على إنسان يرشم الصليب وهو لم يشعر ماذا يقول يقول أخفي عن عينيه عدو الخير أحبه اخفى عن عينة عدو الخير احبائى يطمس الحقائق والنفس مليئة بالزيغان ومليئة بالأرض ومليئة بالأمور المرئية لكن الحقائق الروحية غير مرئية فتجد الإنسان لا يرى المسيح يكون في الوسط وهو لم يرى المسيح يدخل كملك منتصرغالب وهو لم يرى أخفي عن عينية اكشف عن عينيا إجعلني أرى الأمور الغير مرئية السرية أعلن مجدك في حياتي إجعلني أستقبلك كل يوم وأقول مبارك الآتي باسم الرب الكنيسة احب في لحظة قراءة الإنجيل تهتف وتقول مبارك الآتي باسم الرب لأن الذي يكلمك هو المسيح و المسيح الذي يكلمك عن المنجلية بعد بفترة تأخذه وتأكله في لحظة التناول نهتف نقول مبارك الآتي باسم الرب في ناس مدركة وناس لما تدرك ناس تنطبق عليها أخفي عن عينيها أخفى عن عينها الكلمة التي تقرأ هي كلمة الله ومن الذي يقرأ؟ المسيح الذي يقرأ المنجلية في الكنيسة أحبائي بمعنى فم المسيح إذا كان المسيح هو الذي يقرأ وسوف أتناول المسيح وأقول مبارك الآتي باسم الرب المفروض أكون شاعر أي فرحة أحبائي تدخل الإنسان الذي يعبد بالروح الكنيسة أي بهجة الإنسان يخرج بها الذي يرى المسيح في الكنيسة يخرج بفرح ولا يخاصم أحد ولا قلبه يكون مليء بمحبة العالم تجد الدنيا صغيرة جدا في عينيه وهم العالم كله أصبح ولا شيء قصاد لحظة شعر بها فى حياتة لأنكى لا تعلمين ما هو لسلامك كتير النفس احبائي الزايغة والتائهة عن الله لا تعلم ماهو لسلامها هي فكرها تظن أن سلامها من المال الجاه ومن التجمع من العدد تظن أن سلامها افتخرها إنها أفضل من غيرها هي تفتكر ذلك كثيرا نضع مقاييس لسلامنا خاطئة كثيرا نضع مفاهيما لسلامنا خاطئة مفاهيم ومقاييس حياتنا كثير أحبائي تجدها متوجهة بمفاهيم ومقاييس غاشة ربنا يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولربنا المجد الدائم أبدا آمين.