لنبتهج لملكنا ليلة أحد الشعانين

بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركته الان وكل اوان والى دهر الدهور كلها امين.
الكنيسه اليوم احبائي في ليله احد الشعانين مبتهجه تصلي بنغمه الشعانين قمه الفرح تبتهج بقدوم مخلصها اليها اورشليم احبائي في العهد القديم هي كنيسه العهد الجديد اورشليم موضع العباده اورشليم موضع الذبائح اورشليم الذي قال ها هنا اسكت اسكن لاني اردت اورشليم البلد المحبوبه الذي قال عنها ان نسيتك يا اورشليم تنسي يميني اورشليم البلد المحبوبه داخل اليها سيدها ومخلصها يسوع المسيح اليوم احبائي الكنيسه اورشليم العهد الجديد داخل اليها سيدها ومخلصها ربنا يسوع المسيح تبتهج به تقول له خلصنا هوشعنا اوصنا اوصنا كلمه يونانيه ترجمه لكلمه هوشعنا العبريه وهوشع بمعنى خلاص او يخلص لنا وسيله توسل نتوسل اليك ان تخلصنا هذا النداء الذي لابد ان يخرج من قلوبنا اليوم وغدا نتوسل اليك ان تخلصنا خلصنا هوشعنا اوصانا هذا هو احبائي نداء الكنيسه المسيح عندما دخل ارتجت المدينه تحقيق لنبوه زكريا الذي قال ابتهجي جدا يا ابنة صهيون ابتهجي جدا يا ابنه صهيون نحن احبائي كنيسه العهد الجديد الذي نبتهج جدا يا ابنة صهيون لان ملكك يأتيكى ملكنا مشتهى الاجيال الذي نحن منتظرينه ومترقبينه سيد حياتنا هذا هو الملك ما معنى كلمه ملك .؟! ملك بمعني سيد ملك يعني قوه ملك بمعنى سلطان ملك بمعنى اوامرة نافذه ملك بمعنى مصدر اطمئنان للمملكه هذا هو الملك ملك بمعنى فخر المملكه نحن اليوم نقول هوذا ملكك يأتيكى الكنيسه فخرها يأتى اليها قوتها تأتى إليها مجدها يأتى اليها قوه ومجد وفخر الكنيسه من اين احبائي ؟؛ من المسيح عمر ما كان فخر الكنيسه من مال او من مظهر او من بشر لكن مجدى الكنيسه في الحقيقه هو من سيدها ومخلصها يسوع المسيح عشان كده احبائي في تدبير الله وقصده في العهد القديم ان شعبه لا يكون لدية ملك كان الله لا يريد في ذلك الوقت ان يكون شعبه يكون لة ملك ظل هذا الكلام لحد عصر رؤساء الاباء ابونا ابراهيم واسحق ويعقوب وبعد ذلك يوسف وبعد ذلك جاء موسى النبي بعد ذلك القضاه كل هذه الفترة كان لا يوجد ملك كان يوجد شيئين فقط والشعب كان لا يريد اكثر منهم كان يحتاج الى الكاهن والنبي فقط لا يحتاج الى ملك من كان الملك؟ الملك هو الله يحتاج الى الكاهن ويحتاج الى النبي لماذا النبي ياخذ من الله وكاهن يرفع الى الله الدائره تكتمل الله يعطي للنبي النبوه يخبره بالأسرار يخبره بالاتي هذا هو النبي بعد ذلك الكاهن ياخذ من الشعب ويأخذ من النبوه ويرفعها الى الله. الله النبي الكاهن الله تكتمل الدائره وظل الشعب عايش على هذا الوضع سنين كثيره الله والنبي والكاهن وجدنا الشعب اثناء صموئيل النبي قالوا له نريد ان يكون لنا ملك مثل باقي الامم ما الذي حدث كانوا يريدون ملك مثل باقي الامم الامم كانت بتفتخر بأسامى الملوك وبوضعها وبكراسيها وبمجدها وبثيابها وكان يقاس مجد الملك باتساع ارضة وبكثرة الخير الذى فى عصرة كان بكثرة انتصارات الحروب ثلاث مؤشرات تدل على أن هذا الملك ملك قوي انتصارات كثيره في حروب خير كثير للناس اراضي كثيرا فكانوا يعتبروا ان هذا هو مجد الملك جاؤوا في ايام صموئيل قال له نحن نريد ملك نفتخر به فى الحروب ويأتى لنا بانتصارات وخير كثير فحزن صموئيل فى ذالك الوقت وكلمةاللة وقال له لا تزعل اخترلهم ملك وعندما رفض صموئيل ان يبحث عن ملك فقال الله لم يرفضوك انت بل اياه رفضوا فقال لة اللة قول لهم ان الملك الذي ياتي اي ملك سوف يذللكم ويسخركم ويجعلكم تجروا مع الخيول ويستخدم نساءكم ويستعبدكم وشيوخكم ونسائكم وفتياتكم وياخدون منكم خيركم ويذلكم ويهينكم اقرا هذا الكلام في صموئيل الاول 8 بعد ما قال لهم كل هذا الكلام اصروا على رايهم وقالوا نريد ملك نريد ملك بحثوا عن ملك فاختاروا شاول لانه طويل القامه كان في ذلك الوقت وكان فى ذلك الوقت لا يوجد ملك تقى يخاف الله لان الله ييقى لنفسه رمز أنة ملك بعد ذلك عندما جاء الله وجدهم مصممين على ان يجدوا لهم ملك فقال لهم انا لي بعض الشروط ومواصفات للملك فقال لهم على ثلاثه شروط.
اولا لا يكثر من الزوجات
ثانيا لا يكثر من الذهب والفضه
ثالثا لا يكثر من الخيل ومركبات الحرب وادوات الحرب لكي يكون الملك ملكي لابد ان يكون ملك مختلف عن ملك الامم يكون مختلف عن ملك الناس واحده لا يكثر من الزوجات ثانيا لا يكثر من الذهب والفضه ثالثا لا يكثر من مركبات الحرب والخيل والحرب والفرسان وجدنا من اولها الملوك واحد مثل سليمان كثر الثلاثه اولا لا يكثر من الزوجات سليمان ماذا فعل كان لديه 300 زوجه و700 سرير لا يكثر من الذهب والفضه فماذا فعل كان الذهب والفضه عند سليمان مثل حجاره الوادي.ثالثا لا يكثر من الفرس ومركبات الحرب وجدناه اكثر من الفرسان ومركبات الحرب كان يريد ان يعطينا نموذج ان هذا هو ملك ارضي ماذا فعل الملك الارضي ادى بهم الى الذل السبي الاهانه الاستعباد العبوديه وهذا هو احبائي الذي جاء ليعالجه المسيح اليوم هو يريد ان يملك على حياتنا بدل ما يملك على حياتك العالم بدل ما زادك التي تملك بدل ما تجني ثمار الملك الارضي تعالى املك انا على حياتك الكنيسه اليوم بتعلن لنا من هو ملكها هو السيد المسيح هو الذي ياتي يملك ويتحكم في امورنا جميعا نقول له ملكي والهي يسوع المسيح رجائي عشان كده نقول له انت الملك السماوي انت الملك بتاعي كل يوم في الصلوات الربانيه نردد ونصلي ليأتي ملكوتك انت الملك انت الملك انت سيدي انت ملكي انت الذي انا اخضع له انت الذي انا مديون لك انت الذي انا اتحرك بأمرك من ملك الكنيسه احبائي من الجالس على عرش مجده هو السيد المسيح اليوم الكنيسه بتفتخر بملكها تفتخر بالمجد بتاعها الملك بتاعها شكله زي ملوك الارض؟! لا قال مملكتي ليست من هذا العالم عندي مقيس مختلفه لمملكتي دخل على اتان شيء حقير الملوك بيعملوا مواكب عجيبه المسيح عندما دخل المدينه وجد المدينه ارتجت الناس يخلعون ثيابهم ويفرشوها تحت اقدام الاتان وجد الناس جميعا بتهدف بشكل غير مرتب لم يكن متفقين لا يكن قائد لهذه الحركه ينظم الناس الذين تقدموا والذين تابعوا الذين تقدموا والذين تابعوا بمعنى كان يوجد ناس في مقدمه الموكب لربنا يسوع المسيح ويوجد ناس في الاخر والاباء الذي يفسروا الكتاب المقدس قالوا الذين تقدموا والذين تابعوا هم الكنيستين كنيسه العهد القديم الكنيسه التي تقدمت و كنيسه العهد الجديد الكنيسه التي تبعت والكنيستين محورهم من الذي في المنتصف والذي يربط بين العهدين من الذي رابط بين ابرار العهد القديم وابرار العهد الجديد هو السيد المسيح هو الذي في المنتصف الذي قال عنه انه هو حجر الزاويه هذا هو المفصل الذي يحرك المسيح اليوم احبائي يملك على كنيستة وهو مالك على كنيسه لكن يحب ان اولادها يعلنوا هذا الملك المسيح احبائي ملكوته قائم لكن يحب ان نعلن ملكوتة رحمته موجوده لكن يحب ان نعلن رحمته مجد موجود لكن نحب ان نعلن مجد تسبيحة موجود عندما نأتي في الكنيسه ونقول نسبحك نباركك نباركك نباركك الله ؟ نحن نكر انه مباركا نعلن بركته نسبحك هو محتاج لتسبيحنا ؟! لا نحن نعلن تسبيحك هذا هو احبائي محور عبادتنا طول فتره اسبوع الإلام ارادت الكنيسه احبائي تفتتح اسبوع الالام اليوم بوجود ربنا يسوع المسيح في بيت عنيا بيت ناس محبين له يحتفلوا بقيامه لعازر وقبل الفصح بسته ايام عندما جئت تعد الايام من اليوم الى يوم الجمعه تجدهم سته ايام في السته ايام المسيح بدا فيهم بانه يعلن انه هو القادر ان يقيم من الموت يعلن انه القيامه والحياه قبل ان يموت هو قال لمريم ومرثا انا هو القيامه والحياه من امن بي لو مات فسيحيا عشان كده لما نشوفه وهو يتألم عندما نحضر البصخة ونجدة يتالم ويقولوا لنا انهم ثقبوا يدية ورجليه والقوا على ثيابة قرعة وانه بيصرخ من الالم لا نعصر فيه لانه هو رئيس الحياه هو القيامه هو الحي هو القادر ان يقيم من الموت هذا هو احبائي مشاعر الكنيسه اليوم قلبك اليوم لابد ان يطفو الفرح حياتك اليوم لابد ان يكون بها رجه بداخلك لاستقبال ربنا يسوع المسيح بداخلها لابد ان تعلن من بقلبك ان المسيح هو ملكك ولا يسود عليك اي شيء اخر لا خطيه ولا عالم ولا ذات ولا مال المسيح هو ملكك هذا هو احبائي الامر الذي محتاج منا وقفه مع انفسنا واقفه ان المسيح هو ملكى هو سيدحياتي كثير احبائي اسياد كثيره تدخل حياتنا كثير اقمنا من امور اصنام لانفسنا بل والهه لانفسنا كثيرا احبائي نقول هذا الكلام لكن لا نعيشة كثير نقول اوصلنا لكن ليس في قلبنا الخلاص كثير بنعلن انه مالك وكل يوم وكل يوم نقول ليأتي ملكوتك لانه دون شعور ان يأتي ملكوتة اسبوع الالام احبائي البابا شنوده كان يقول الذي لا يتغير في اسبوع الالام عمره ما شيء يغيره الالهة المذبوح الذى يقدم ذاتة ذبيحة عن حياتنا البار الذى يتالم من أجل الآثمة ما هذا ايها الفادى من الذى جعلك ترضى بهذا ايهان العظيم ايذل الممجد ايوضع المرتفع استقبل هذة الفترة بقلب تائب ونفس مشتاقة اخلى نفسك من اهتمامات كثيرة ركز على مسيحك المصلوب المتألم المذبوح ربنا يعلن فينا مجدة يعلن فينا مملكتة يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولربنا المجد الدائم الى الابد امين.