فترات وحركات كراهية وتحطيم ومناهضة الأيقونات

إرتبطت فترات مناهضة الأيقونات وتحطيمها بمحادلات لاهوتية ، وتمسك بوصايا العهد القديم من الرجوع إلي العبادات الوثنية ، ولكن تنتصر الأيقونة أخيراً رغم ما تعرضت له من مناهضة وتحطيم ، وصلت إلي حد التحريم ، وبقيت الأيقونة تعبر عن نفسها في إنها تصور ذهني معبر عن الشبه بالنسبة إلي الصورة الأصلية ( 1 ) " 3 : حيث الأية تقول " عظيم هو سر التقوي الله ظهر في الجسد 1تي 11 11 " وأيضاً : وأيضاً الأية التي تقول " الأبن الذي في حضن أبيه هو خبر يو 1" الكلمة صار جسداً وحل بيننا ورأينا مجده مجداً كمل لوحيد من الأب مملوءاً نعمة 11 " ونلاحظ أن الأيقونة دافع عنها كثيرين وصل عدد منهم إلي سفك : وحقاً يو 1 دمه من أجلها كما حدث في حرب الأيقونات ) 621 م – 113 م ( والذين لم يسفك دمهم عانوا كثيراً من الإضطهاد ، وتعود الأيقونة مره ثانية تعبر عن حقيقة التجسد الإلهي ، وأحداث الكتاب المقدس بعهديه ومجد الشهداء والقدسين .