بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركاته الان وكل اوان والى دهر الدهور كلها امين الاحد الثاني من شهر امشير .تقرا علينا الكنيسه احبائي فصل من بشاره معلمنا يوحنا معجزه كلنا نعلمها جيدا وهي معجزه اشباع الجموع بخمس خبزات وسمكتين كثيرا الكنيسه تقرا هذا الفصل ويقال عنه اسمه انجيل البركه الخمس خبزات والسمكتين يشبعوا 5000 فرد ما عدا النساء والاطفال ما هي البركه اولا البركه هي عمل خفي عمل الهي من خلال البشر البركه هي قوه الهيه يعمل بها اللة من خلال الانسان البركه هي نعمه الهيه داخل الانسان غير مرئيه الحياه المسيحيه هي حياه باطنيه اكثر ما هي حياه ظاهريه كل ما فيها من قوه وكل ما فيها من نعمه هي من الداخل نحن شكلنا شكل الناس بالظبط وبنلبس زيهم بالظبط وبناكل زيهم بالظبط ونشتغل زيهم بالظبط لكن فينا نعمه داخليه غير مرئيه بالنسبه للاخرين لكنها محسوسه فينا والاخرين هذه هي البركه معنى ذلك انكم انتم بركه نتكلم في ثلاث نقاط اولا كيف انت تأخذ البركه وكيف انت تكون بركه وثالث نقطه كيف ربنا يبارك فيما لك اولا تاخذ بركه ثانيا تكون انت بركه ثالثا تكون انت ربنا يبارك فيما لك . اولا انت تاخذ بركه كل اعمالنا الروحيه احبائي نحن احيانا نكون مدركين واحنا نقولها ممكن تكون انت تسلم على اب كاهن واسقف او راهب وتقول انا اخذت بركه تحضر قداس تقول انا اخذت بركه تسمع عظة تقول انا اليوم اخذت بركه تصوم تقول النهارده اخذت بركه هل نشعر نحن بهذه البركات ام لا لما تعمل اعمال روحية لابد ان يحدث داخلك تغيير ونعمه وقوه اضافيه تضاف تشعر بها في ثلاث اماكن عقلك وقلبك وروحك هذه هي كلمه اخذت بركه ايقونه للسيدة العذراء وتقف قصادها وتحط ايدك عليها وتغمض عينيك وتقول كلمتين تقول انا اخذت بركه ما الذي حدث ؟ الذى حدث يوجد شيء الهي خفي دخل داخل عقلك وقلبك ولمست روحك الجزء المخفي بداخلنا والسر اللي جوانا هو الروح. تقول انا اخذت بركه ودايما تسعى الى اخذ البركه تقول انا بروح الدير تزور البابا كيرلس وتحضر قداس في الدير وتتناول يبقى تناولت واخذت بركة جسد البابا كيرلس واخذت بركة جسد مارمينا يبقى انت اخذت بركه كبيره ما الذي حدث البركه ليست ظاهره البركه في الداخل انت قدامك خمس خبزات وسمكتين مستحيل ياكله كل الشعب الا بالبركه نحن كذلك حياتنا لابد ان يكون بها هذه البركه انك تاخذ بركه وتكون مدرك ان في شيء خفي يحدث بداخلك اعطله فرصه يشتغل لكي يشتغل على مرحلتين وتدخل على اهم مرحله اللي هي رقم 3 اللي هي الروح جعل عقلك مدرك انت ماذا تفعل ركز جدا وانت حاضر عقلك واجعل مشاعرك تتفاعل مع كل ما يقال وكل ما يفعل ركزت بقلبك وعقلك والروح الشعور انك فعلا اخذت بركه عندما ناتي بموبايل ويكون مش مشحون يكون مطفي يكون كذلك الوقت قطعه من الحديد لكن عندما تشحنه وتشحن به الكهرباء وتشغل الادوات التي بي كلها ممكن ان يستقبل رساله ويتم باتصال ويلقط شبكه نحن كذلك عندما ناخذ بركه هذا هو الشحن الشحن اللي بيوصلنا للسماء اللي بيبقى بيجعلك شكلك من بره عادي لكن انت مش عايزين عشان كده احبائي كل اعمالنا الروحيه لابد ان نشعر فيها بالبركه البركه عمل سري داخلي في الانسان الحياه المسيحيه كلها هي سر هي تعمل في الخفايا حتى الكنيسه سميت النعمة التى تعطيها انا بكلمة اسرار شاب و شابه واقفين قصادك فى الهيكل ويقول لك ان هم مخطوبين بعد ساعه صلاه يتزوجون حدث سر بينهم حدث بركة فيهم حدث تحول داخلي فيهم غير ظاهر ولكنه جوهري مثل لنا عندما نتناول نفس الخبز التي هي شكلها قربانه لا يتغير شكلها لكن يتغير جوهرها جوهرها يتغير من خبزه الى جسد نحن كذلك شكل من بره ما بيتغيرش لكن من الداخل شيء يتغير عشان كده الحياه المسيحيه هي سر والسر في الحياه المسيحيه ليس مجرد الغموض دايما السر شيء لا يفهم السر في الحياه المسيحيه ليس الغموض لكنه معناه هو الذي لا يدرك منتهاة السر في الحياه المسيحيه ليس عمود لا يدرك منتهاة يعني عميق جدا ان انا وانت ما نعرفش نجيب اخره هذا هو المعنى كلمه اخذت بركه تحتاج منا تركيز جامد جدا مشاعر ترفع لكي تدخل وتلمس الروح التي هي جوهر الانسان من الداخل اقرا الانجيل بعقلك وقلبك روحك تتفاعل مع الكلام تقول فعلا اني اخذت بركه في صوم مدرك التي تعمله وتاكل اكل اقل في الكميه والنوعيه من اجل محبتك للمسيح انت كده اخذت بركه الصوم غير كده تكون صايم مش حاسس تقرا مش حاسس الكنيسه مش حاسس حتى لو كنت طلعت منك كلمه اخذت بركه في الحقيقه انت بتقولها وانت مش حاسس خذ بالك لازم نكون حريصين جدا ان البركه تدخل في عقولنا وقلوبنا وارواحنا وفعلا تكون فاعله فينا عندما تكون انت كذلك تكون انت رجل بركه اولا اخذت بركه. ثانيا تكون انت بركه عندما تكون انت كذلك الذي يسلم عليك والذي يجلس معك والذي يتكلم معك يشعر انك يشعر انه اخذ بركه في المسيحيه الاولى كان يقول الكرازه كانت تنتشر بشكل عجيب وكان الرب يضم الى الكنيسه كل يوم الذين يخلصون الكرازه كانت تنتشر ليس بالوعظ بحياه المسيحيين حياه المسيحيين في الاشغال حياه المسيحيين في العموم كان يقول انت شكلك اليوم قابلت انسان مسيحيين طول عمرك وانت مختلف مع فلان ما الذي جعلك تتصالح معه انت بركه للذين حولك انتم نور العالم انت الذي يراك ياخذ بركه يسمع من الكلمه بركه حياتك بركه اسلوبك بركه طريقتك بركه حركاتك بركه عندما تكون انت مصدر البركه تكون انت تاخذ بركه عندما تاخذ بركه تتحول انك تكون بركه الناس تكون تتمنى تجلس معك تقضي وقت معك يرتاح الكلامك لوجهه نظرك لانك لديك روح الله فيك بركه عندما يكون راجل بسيطه او انسانه اخوات رب او تجلس معها وتتعلم تتعلم منها الشكر تتعلم منها التواضع تتعلم منها المحبه تتعلم منها العطاء لانها بركه الامر ليس يتوقع يتوقف على رتبه ولا امكانيات كان رجل في المنطقه هنا رجل بركه نحن شبان كنا نذهب له وكان اب اعترفنا ابونا ينصحنا يقول لنا تدريب اذهبوا مع عم فلان نذهب معه البيت ما فيش هزار يا انجيل يا لحن يا ترنيمه وكان لابد ان يقدم لنا شئ رغم انه كان رجل بسيط في كان يتبرع بعفشه للفقراء رغم انه كان رجل فقير جدا ممكن ان تكون انت انسان بركه والذي يجلس معك يتشحن بالبركه ويتغير في مفاهيمه يقال عنك مثل ما قال عن اليشع النبى عندة كلمه الله يسمع منك كلمه يرى فيك تقوى يرى فيك رضا وشكر وعمرك ما تتكلم على انسان كان يوجد سيدة في الكنيسه عندما تدخل لها يوجد بها علبه مثل علبه البونبونيرة تفتح العلبه تجد فيها آيات واقوال كان لديها بيانو وكتب ترانيم تاخذهم ممكن تكون انت بركه ولم يكن لديك خدمه كبيره في الكنيسه تكون انت بركه بركه لمنطقتك بركه لكل من يتعامل معك في شغلك في حياتك ما يعرفش يعمل الكلام ده الذي ياخذ بركه ما يعرفش يعطي الا الذي يشحن ويجلس تحت رجلين الله ويسمع كثيرا ربنا يسوع المسيح قال ل ابونا ابراهيم انت هتكون مبارك فتبارك فيك جميع قبائل الرب المكان اللي هيدخل بركه مجرد ما تدخل مكان من مكان يكون بركه وانت بركه. ثالثا ربنا يبارك فيما لك تجد الله مبارك الذي لك لا تحتاج الى شيء لانك غني ومكتفي وعندما تكون غني ومكتفي القليل يكفيك فتجد نفسك وتقول يوجد بركه في الذي لديه ابونا اسحق كانوا الفلسطينيين اللي كانوا حواليه كانوا في البدايه عاوزين يحتلوا ارضة و يحاربوالانهم وجدوا عنده خير كثير طردوه في ارض الارض الذي ذهبها كان فيها ابار مردومه فالله اعطى خير تقرا هذا الكلام في تكوين 26 اسحق اعطاة اللة نصيب 100 ضعف فى ارضة كان الله يقول لهم اريد ان تقدسوا العام السابع يكون قدس للرب السنة السابعة اليوم السابع كان يقدسوا وكان لا يشتغل فيهم بركه الرب تغني ولا تزيد معها تعب تجد الله يبارك في الشخص اللي واخد باله عايش بدخل قليل لكن مباركا عشان كده ابونا عندما يصلي يقول بيوت صلاة بيوت طهارة بيوت بركة واى شخص يرشم علامه الصليب حتى الطعام هو اداة محبة بينا وبين اللة حياتنا اليوميه لا نفصل حياتنا اليومية بينا وبين الله عن حياتنا اليوميه ربنا يسوع المسيح عمل مصالحة بين الله بين الزمن وبين الابديه بين الارض وبين السماء بين الجسد وبين الروح كل هذه الاشياء بدون المسيح كان بينها خصام المسيح صالحهم المسيح صالح هذه الاحتياجات اخذ جسد وعايش حياتنا عشان كده ممكن ربنا يبارك فى الذى لم عندما انت تتحد بة وتؤمن انك عايش بة ربنا يسوع في هذه المعجزه ما اشبعش المجموعه من لا شيء اعطوهم انتم لياكلوا قدم للرب الذى لديك حدوك طاقتك وقتك ممتلكاتك وقول لة دبر انت يا اهلي ربنا يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولربنا المجد الدائم الى الابد امين.

بسم الآب والابن والروح القدس اله واحد امين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركته الان وكل أوان إلى دهر الدور كلها آمين تقرا علينا الكنيسه احبائي في هذا الصباح المبارك فصل من بشاره معلمنا يوحنا معجزه شفاء المولود اعمى كلام كثير وعميق لهذا الفصل المبارك لكن نتكلم في نقطه واحده فقط سؤال التلاميذ عندما قالوا للسيد المسيح يا معلم من اخطا هذا ام ابواه حتى ولد اعمى هو مولود اعمى لانة هو غلط ام هي غلطه من ابوية من اصعب الاسئله احبائي اللي ممكن تدور في ذهن او قلب الانسان لماذا الألم لماذا المرض لماذا الموت ولماذا هذا الشخص بالذات من اصعب الاسئله لماذا هذا الرجل اعمى من اصعب الاشياء التي الانسان يجتهد ان يجد تفسير لامور الهيه انبا انطونيوس في وقت من الاوقات سال الله نفس السؤال لماذا في ظلم في العالم لماذا يوجد ناس اغنياء غير اتقياء وناس فقراء واتقياء لماذا في ابيض واسود لماذا في مريض وسليم لماذا في ظلم ينتشر وانت ساكت الكنيسه تقرا علينا سيره قديس الوالي اخذه في مركب وهو في المركب صلى الله قال يا الله اصنع ايه لكي يؤمن هذا الرجل لم الله وقف المركب فظلوا يزقون في المركب ولم تتحرك فقال له انت عندما تصلي سوف تتحرك المركب فعندما صلى المركب تحركت المفروض ان الوالي يؤمن فحدث عكس ذلك الوالي تضايق اكثر فربطوا بحجر والقاه في النيل معلمنا بولس الرسول قال من عرفة فكر الرب او من صار له مشيرا من الذي يقول للرب من صار له مشيرا ما الذي يحدث يحدث ان في الحقيقه اقول له يا رب فهمني يا رب اقنعني يا رب اعطيني سلام من ناحيه هذا الامر انا ليس معترض لكن فهمني لابد احبائي اني اقول مع ايوب وضعت يدي على فمي لانك انت فعلت رغم ان ايوب فى الحقيقه كان بيجتاز معاناه صحابه ظلوا يذلوا بكلام يقولون له هذة نهاية الاشرار وهذا هو نصيب الاشرار ان الرب يغرمك باقل من اسمك عشان كده قال عليهم معزون متعبون عمرنا ما سمعنا عن واحد شرير حياته تبقى كويسه هذا اخطا ام ابواه ضريبه شر جايه متوارثه لان في سفر التثنيه يقول ان الرب بيفتقد ذنوب الأبناء في الاباء فى الجيل الثالث والرابع فهذا فكر في العهد القديم كان موجودا فظلوا يحللوا الامر الله قال له لهذا اخطأ ولا ابواة لكي تظهر اعمال الله فينا الله يريد ان يظهر من خلال الالم محاولتنا لتفاسير للالم هي محاولات كثير من الاحيان تكون محاولات عاجزه او مش بس عاجزه محاولات مؤلمه كثير انسان يحصل له حاجه يقول عشان انا وحش عشان ربنا بيعاقبني هذا فكري ليس الهي على الاطلاق الله ليس بظالم الله هو اله هو اب الله غير مسبب للشرور ابدا الشر سببه الانسان ليس الله اطلاقا الله لم يخلق الظلمه الظلمه هي غياب النور ليس من الله ليس الله هو الذي عملها اقرا في سفر التكوين هو عمل النور يغيب النور تأتى الظلام اللة لم يعمل الشر ابدا الله لم يفعل الشر ابدا الله عمل البر الشر هو غياب البر ما هي الضلمه هي غياب النور عشان كده احبائي تحليل الامور بعقولنا البشريه احيانا يزيد الامر تعقيدا تريد منا ايمان وتصديق ثقه ان اكيد الامر انت يا رب ليك فيه حكمه وتدبير ما ابعد احكامه عن الفحص وطرقه عن الاستقصاء ليست تفهم الان ماانا فاعلة ستفهم فيما بعد حاجات كتير نفهمها بعدين واللي مش بعدين في الزمن يكون بعدين في السماء كتير نجد ابرار في السماء كانوا عايشين حياه صعبه ولينا فى مثل الغني والعازر تقرا في لوقا 16 تجد انسان مذلول جدا جدا لم يجد القوت مذلول حتى من الكلاب التي تلحس جروحه والثاني متنعم جدا وغني جدا بالرؤيه البشريه تقول ان هذا الرجل ربنا بيحبه وهذا الرجل ربنا رفضه رجل ده ربنا بيعاقبه لانه مذلول اعكس الصوره تجد هذا يتعزى وهذا بيتعذب لانك استوفيت خيراتك على الارض قال له قول العازر يبل صبعه لكي يبرد جراحي بيننا وبينكم هواه عظيمه ولا موسى ولا الانبياء ولا هيسمعوا لانسان غالقين قلوبهم عشان كده احبائي عندما نحلل الامور في الغني ولعازر نقول هذه تفكيرتنا نحن تفكيرات عاجزه بشريه ارضيه زمنيه شكليه خارجيه لكن الله له احكام ثانيه تماما الامراض ليس من اللة ولكنها بسماح من الله لكن الله ليس هو الذي اتى به احذر ان الله هو الذي اتى باي مرض على الاطلاق هو لاسباب انتشر الامراض الصعبه انتشرت الاشياء التي ضد الله الطبيعه باكملها ضد الله نحن لا ناكل من الثمرة الذي يريد اللة ان يعطية لنا نحن عملنا ثمر من انفسنا الانسان ذاهب في اشياء كثيره جدا لم ينتظر الى ثمره تطلع براحتها او في ثمر يطلع في الصيف وهذا في الشتاء.. اشياء كثيره الانسان يريد ان يسهل على نفسه يوجد انسان يعمل كوبايه شاي على براد على النار الطبيعي الاشياء التي يعملها الانسان الان التي ضد الطبيعه الالهيه اشياء كثير جدا الانسان بيجني ثمرتها هو يسمح لكن اولا مش من الله الالام تقرب من الله جدا الالام تنقي الالام تتوب الالام تقرب من الابديه ثلاث اشياء تقرب من الله وتتوب وتقرب من الابديه كثير انسان يتالم تجده بدا يعرف نفسه حقيقتها من اكثر الاشياء التي تعيق الانسان عن الله ذاته الالم ماذا يفعل في الانسان يتواضع جدا عندما يتواضع يبدا يشوف الله على حقيقته يقولوا عن بنت سباحه عالميه تاخذ جوائز عائشه الدنيا مهرجانات واولمبيات وفلوس وكؤوس ودروع في مره نطه غلط فحصل لها شلل والعمود الفقري فاصبحت من سباحه لانسانه جالسه على كرسي تراها منظر صعب جدا بنت في منتهى النشاط ومنتهى الرشاقه لانسانه طريحه فراش الناس وجدوها جروا عليها بعطف وهي مبتسمه وبتضحك ومبسوطه جدا وقالت انا في احسن ايام عمري انا كنت عمياء من فلوس والشهره عمياني انا الان باقرا في الانجيل بالايام ورايت الله قرب من الله جدا لان الانسان ذاته وقفت حاجز بينه وبين الله معلمنا بولس يقول احيا لا انا بل المسيح عندما احيا انا يقول لا المسيح ما ينفعش نمشي احنا الاثنين في الحياه هو قال قال الذي يخلص نفسه يهلكها اللي عايز يجد نفسه لابد ان يضعها من اضاع نفسه يجدها ومن وجد نفسه يضيعها البنت دي كانت وجدت نفسها في وقت فضيعتها وعندما ضاعت نفسها وجدتها هو كده اللي يقرب من ربنا جدا يجعل الانسان يشعر انه ضعيف جدا ومحتاج قوه اكبر منه انا كنت عامل نفسي جدع وشاطر وكنت وكنت كنت علقاتى و امكانياتي وناسي وفلوسي وكل هذا بحل بيه كل مشاكلي هو يقول لك التفت الي عايزك تقول معونتي من عند الرب تقول لاننا لا نعرف اخر سواك اسمك القدوس الذي نقوله انت هو رجاء انت هو حياتنا انت هو عزاءنا انت هوقيامتنا انت انت انت انت وليس شيء ولا شخص اخر سواك عندما الانسان يوصل لكذلك الغشاوة سقطت من عينيك يرى الله في ضعفة رايت الله في ضعفي عندما شعرت ان كل شيء راحت مني وظللت انت من تألم فى الجسد كف عن الخطية تفطم الإنسان من الخطية ويرى الدنيا بحقيقتها عندما يكون الانسان فكرة الهى وعندما تنطلق من قيود الجسد والزمن ومن قيود المادة يبدا يعرف افكار اللة ويكون الاثنين مثل بعض ممكن انسان يكون كبيرا سنا لكنة طفل روحيا اخاب الملك يرى قطعة ارض لرجل جارة يبكى ويريدها وضع وجهة فى الحيط.ولم يأكل ولا ينام واتت إلية زوجتة وظل يبكى لها عندما نقرب من اللة نفهم ارميا النبى قال لو اقنعتنى يارب فأقتنعت والححت عليا فغلبت اشكرا يارب ايوب قال لة بسمع الاذن سمعت عنك اما الان فقد رأتك عيناى ايوب كان يعاتب اللة جدا وزعلان جدا لدرجة أنة قال لة انت تقف مع الاشرار كانوا يقولوا للة ابعد عنا وبمعرفة طرقك لا نسرماذا ننتفع ان تابعناك بيوتهم آمنة واولادهم يرقصون عجولهم مسمنة والاخير قال لة اخطئت كنت لم افهم الرب قال لة اتستذنبنى لكى تتبرأ انت انت انسان جميل ربنا يعطينا ويكشف عن عيوننا ونرى حياتنا صح ونقرب منة من خلال اى تجربة واى الألم ونفهم أن كنا نتألم معة لكى نتمجد ايضا معة ربنا يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولربنا المجد الدائم الى الابد امين.

بسم الآب والابن والروح القدس اله واحد امين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركته الان وكل أوان إلى دهر الدور كلها آمين الاحد الثاني من احاد شهر كيهك الذي تاخذنا في رحله في التجسد الالهي والاحد الثاني جوهر التجسد عندما الملاك بشر امنا السيده العذراء بالميلاد البتولي ذهب لعذراء مخطوبه يسلم عليها ويقول لها السلام لك ايتها الممتلئ نعمة الرب معكى وبدأ يبشرها بالبشرى العجيبه لا تخافي انت وجدتى نعمه عند الله انت ستحبلين وتلدين ابنا وتدعين اسمه يسوع وهذا يكون عظيما وابن العلي يدعى ويعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه ويملك على بيت يعقوب الى الابد ولا يكون لملكه انقضاء انت عذراء سوف تكوني حامل وحامل بطفل ليس عادي هيكون اسمه يسوع مخلص هيكون عظيم ابن العلي يدعى ويعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه مملكه داود وداود النبي كان بالنسبه لليهود شيء عظيم جدا الطفل الذي سوف تولد يملك بدل داود يملك على بيت يعقوب الى الابد ولا يكون لملكه انقضاء السيده العذراء فتاه بسيطه مخطوبه الكلام كان صعب بالنسبه لها قالت له كيف يكون هذا وانا لست اعرف رجل الروح القدس يحل عليك وقوة العلى تظللك المولود منكى قدوس يدعى ابن الله ثم قال لها ونسيبتك هي ايضا حبله بابن في شيخوختها وهذا هو الشهر السادس لتلك المدعوه عاقر لانه ليس شيء غير ممكن عند الله وجدنا الست العذراء بدون اي جدال قالته هوذا انا امه الرب ليكن لي كقولك نتكلم في ليس شيء غير ممكن عند الله انها حامل وهتولد امر صعب جدا لكن انا اقول لك ليس شيء غير ممكن عند الله. الله يريد احبائي يثبت في قلوبنا لا يوجد شيء مستحيل عند الله ابدا لا يوجد شيء يعثر عليه لانه هو الخالق الرازق المدبر القوي هو الشافي ما اجمل ان نثق في الله جدا وفي نفس الوقت نسلم امورنا له جدا نكلمكم عن ليس غير مستطاع عند الله في الامر نتكلم فى أشياء بيسطة جدا فى العهد القديم واشياء بسيطه في العهد الجديد راينا في العهد القديم هذا الموقف مع ابونا ابراهيم عندما قال لة انا سوف ارجع بك الى زمان الحياة ويكون لك ابنا كلنا نعلم ابونا ابراهيم كان لديه 100 عام وامنا سارة لديها 90 عاما ويقول سيكون لك ابن سوف ياتي من ساره قال عنه معلمنا بولس الرسول في رسالته إلى اهل رومية ماتت مستودع ساره رحم سار مات لم يكن لديه قدره على الانجاب والحياه فاخذ الامر تشبيه لقيامه ربنا يسوع المسيح اخرج من الموت حياه كما ان القبر خرج منه ربنا يسوع المسيح حيا هكذا ماتت مستودع ساره قبر ساره الذي كله موت يخرج منة حياة هذا هو ابونا ابراهيم ليس شيء غير ممكن عند الله عندما ياتي الله يتكلم مع نوح ويقول لة سوف اتى بطوفان وهغرق العالم كله ادخل انت واهلك وادخل من الحيوانات والطيور كذا وكذا وقال لو سوف اهلك العالم كله كان امر غير مصدق المنطق لا يستوعبها لانه ليس شيء غير ممكن عند الله عندما موسى النبي يجد البحر امامه والله يقول له اضرب البحر بالعصا ليس شيء غير ممكن عند الله عندما يبعث الله ضربات ارض بها ضلمه وارض بها نور النيل يكون عند المصريين الميه بتاعته تتحول الى دماء عندما يكون لديه ضربه بعوض وذباب وابكار ودمامل ما هذا يا الله لانه ليس شيء غير ممكن عند الله كثير كثير احبائي نكون متصورين الله بعقلنا المحدود وعندما اكون انا اقرب لفكر الله اريد ان الله يقرب من فكرى ليس شى غير مستطاع ليس شيء غير مستطاع عند الله لا تخف ياتي يشوع الله يقول له لا تخف لكي ترثوا ارض الميعاد هتجد نهر الاردن هات تابوت العهد واجعل الكهنه يحمل عندما يعدون عندما ارجلهم تضع نهر الاردن الماء ينسحب الله احبائي يريد ان يقول مقاييسي غير مقاييسكم وافكاري غير افكاركم يوناثان طلع الى الحرب في احدى المرات اخذ معه حامل السلاح وذهبوا يتجسسوا الى ارض مليئه جيش بشكل لا يحصى شيء مرعب حامل السلاح خاف يوناثان يقول له لان الله ليس لديه مانع ان يخلص بقليل او بكثير ليس بالعدد جدعون في سفر القضاه حارب المديانين كانوا كثيرا قل لهم الذي يريد ان يرجع يرجع اللي عايز ينسحب ينسحب والذى ظل معه ثلاث الاف فرد فقط الله قال له انهم كثيرين عندما تشربوا ماء اللي هيشرب بايده اللي هيركع وجعله الذي يشرب بيده هو الذي ياخذهم هذا الذي يكون اقوى ظله 300 وحرب جيش المديانين وانتصر الله يريد ان يكون له ليس شيء غير مستطاع عند الله تشير احبائي ننظر الى امور لا ينفع ان تتغير ما ينفعش يحصل فيها اي شيء الله يريد ان يكون لنا ثق فى انا ضابط الكل ايوب عندما ظل يعاتب الله وقال جاء باللوم كله على الله تقرا في اخر اصحاحات من سفر ايوب عندما الله يتكلم معه قال انت كنت فين عندما عملت السماء والارض واسست الانهار والبحار اعماق البحار بها ايه الكواكب والافلاك بها ايه الحاجات التي تخرج في موعدها الحمل يولد الغابات ماشيه ازاي ظل يقول له كلام ظل ايوب انه يصغر قال بسمع الاذن سمعت عنك اما الان فقد راتك عيناي احبائي نكون نريد نعتبر ان الله لابد ان يفعل الاشياء التي على مزاجنا احنا وعندما لم يفعلها يصبح غير قادر ليس شيء غير مستطاع عند الله مريم سوف تكون حامل الروح القدس يحل عليك. انظروا الى العهد الجديد مليء ان الله يقدر بدا معجزاته يقول لهم ليس لهم خمر املاوا الاجران ماء ما لقوها الى فوق فقال لهم اعطوا الناس لتشرب فوجدوها خمر جيد كيف كيف تجد الله عجيب في خدمته في طريقته في كلامه يقولوا ربنا يسوع المسيح عمل ثلاث اشياء دخل للعالم بطريقه عجيبه وعاش بطريقه عجيبه وقام بطريقه عجيبه لانه ليس شيء غير مستطاع عند اللة عندما نجده في معجزاته يصنع عجائب عندما نجد في تعليمه يعمل ثورة عند الشعب تجد كرازه الرسل جاءت بتاثير واشياء كثيره حصلت مستحيل انها تحدث وجدنا بطرس الرسول مسجون فأنفتح له الباب من ذاته قم عاجلا وخرج وذهب به الى الرسل المجتمعين عندما دخل لم يصدقوا فتحت له بنت اسمها روضه وهم يصلوا لاجل بطرس البيت فتحت الباب وجدتوا فمن خوفها غلقت الباب سريعا ظنت انها تحلم وقالت يمكن ان يكون ملاكة ليس شيء غير ممكن عند اللة التلاميذ عندما ربنا يسوع المسيح قام كانوا لم يصدقوا فقال لهم اعطوني اكل لانه ليس شيء مستطاع عند الله تجد في كرازة الاباء الرسل فتنوا المسكونه عملوا ثوره كرزوا وبشروا وعلموا وسط ممالك وامم الله استخدمهم واتى بهم الآلاف بطرس الرسول بوعظه اتى ب 5000 ماذا نفعل ايها الرجال الاخوه توبوا واعتمدوا من العجائب التي حدثت في كنيسه الرسل ان اليهود اكثر ناس متمسكين بشيئين الى الان كانها وراثه اصيلة فيهم جدا اقويا جدا عند اليهود المال والارض الى الان اغنى اغنياء العالم وثروات العالم في يد اليهود كانوا يبيعوا ممتلكاتهم وبيوتهم ويضعوها تحت أرجل الرسول أكبر دليل على عمل نعمة الله في نفوسهم وتغييرهم ليس شيء غير مستطاع عند الله ربنا قادر وغيرهم ليس شيء عند الله غير مستطاع هل توبتى ممكن ؟ طبعا ممكن لا يوجد شيءغير مستحيل نحن نصلي ثق نحن نصلى صلوة نقول له يا من زعزعت صخور الأوجاع المضادة،وهدأت أمواج الشهوات الثقيلة إنت يا الله قادر ثق إن اللة قادر قال ياسيد إن أرد تقدر أن تطهرني أنا متأكد لو إنت عاوز أريد أن أسلم لك نفسي وانت لو ارت سوف تطهرنى ليس شيء غير مستطاع عند الله نصدق إن اللة بالرسل. يأتي بكل هذه الأعداد يتغيروا ويتوبوا عبدة أصنام يتغيرون ويتوبون الناس إللي عايشة في الخلاعة والزنا السكر تقرأ معلمنا بولس الرسول يقول كلام صعب يقول لا بالمضاجع والعار،وكلمهم عن فاعلين الفحشاء ذكور بذكور،وإناث بأناث عاش في وسط كلة انحلال وخدم وتوب واتى بناس للمسيح النعمة قادرة يدخل في بلد بها عبادة أوثان،ويأتي بها ولا يخاف مصر ربنا يسوع المسيح عندما دخل إلى مصر، تحطمت أوثان مصر، كانت معروفة إنها بلد أوثان بلد وثنية جدا ومعروفة بالآلهة الغريبة معروفة ومعروفة بالسحر معروفة بالشعوذة وفيه بقايا إلى الآن فرعون عندما كان يريد أن ياتى بناس من السحراء. كان يأتي بهم أخميم كانو مهرة لكن امام قوة اللة لا شئ عشان كده يقول لك أنتم الذين كنتم قبلا ظلمة قبلا غير مرحومين، والآن مرحومين اللة قادر ليس لدية مانع ان يخلص بقليل او بكثيرليس شىء غير ممكن عند الله واليصابات ايضا سوف تكون حبلى والمولود منك ليس طفل عادى أنة عظيم ويكون لملكة ليس لة نهاية وسوف يجلس على كرسى داود ويملك على يعقوب الى الابد ويكون عظيما اللة قادر يجعل الانسان العبد للمال يتوب ويعطى وراينا هذا مع زكا ايضا قال للة ها أنا يارب اعطى نصف أموالى للفقراء وان كنت قد وشيت بأحد ارد لة اربع اضعاف دخلت النعمة لانة ليس شى غير ممكن عند اللة وراينا فى القديسين العهد الجديد راينا انبا انطونيوس وهو يبيع والست دميانة وهى تترك الملك ومكسيموس ودوماديوس ورينا توبة موسى النبى الخاطى اصبح بار والزانى ايناء مختار اصبح مع الابرار رئيس عصابة اصبح رئيس جماعة رهبان ليس شىء غير ممكن عند الله. الله يقول لنا عن طريق امنا العذراء لا يوجد شيء مستحيل عند الله لان الله قادر على خلاصنا لانه جاء لاجل ذلك قادر ان يزعزع من داخلنا جبال الخطايا الاثام الثقيله الله قادر ان يخرجنا منها الله قادر ان يخرجنا من قبور وماضي مؤسف ربنا قادر ربنا قادر ان يرفع عنا همومنا وان لم ترفع من الخارج ترفع من الداخل وعند الله الاهم انها ترفع من الداخل كثيرا ممكن ان نصلي لاشياء ولا تحل لابد ان تعلم ان قصد الله ان الشيء الذي يحل داخلك وليس خارجك ممكن المشكله تبقى كمشكله ولكنك كسبت انك تتواضع ولكنك كسبت انك امتلات سلاما وتواضع لاجل ذلك احبائي الله نريد ان يقول لنا انا اريد ان احل بداخلكم لا تظنوا انه غير ممكن لكنه ممكن انا اريد ان اسكن هنا لاني اردت اريد ان اسكن في وسطاكم وسوف اصنع بكم عجائب لانكم ليس قليلون انتم سوف تكونوا معي في ملكوتي وتملكون معي تجلسوا معي في عرشي ربنا يعطينا احبائي في ايام التجسد الالهي كل ما عمله من اجلنا ربنا يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولربنا المجد الدائم الى الابد امين.

بسم الآب والابن والروح القدس إله واحد أمين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركاته الآن وكل أوان إلى دهر الدهور كلها أمين. تقرأ علينا الكنيسة أحبائي في هذا الصباح المبارك فصلا من بشارة معلمنا مار لوقا مثلا كلنا نعلمة و هو مثلا الزارع في شهر هاتور الجماعة التى تعلم الزراعة جيدا هذا شهر الزراعة يزرعوا عليه إن هو ينتظر الحصاد خرج الزارع ليزرع كلنا نعلم أنواع التربة التي نزلت عليها على الطريق وفي أرض صخرية وفي أرض فيها شوق وأرض جيدا نتكلم عن الأرض الصخرية نحن أحيانا تكون أرضنا صخرية بمعنى قاسية لا تسمح للبذرة إنها تأخذ راحتها في إنها تتعمق بداخلها تنزل لفترة وبعد ذلك البذرة لا تجد لها مجال للنمو القلب الصخري كان قداسة البابا شنوده اللة ينيح نفسه يقول قلوبنا في صدورنا مثل صخرا بل وكان أقصى ما الذي يجعل القلب قاسي؟وما العلاج؟ ثلاث أشياء للأسباب، وثلاث اشياء للعلاج أخطر أشياء تجعل القلب قاسي هو الاستهتار وثانيا خطيرة جدا هي التأجيل وثالثا هي تعود السماع. أولا الاستهتار:- كل شيء نسمعه او وصية تقال أو كلام كل شيء نضع لأنفسنا أعذار دائما الاستهتار يجعل الشخص يكون كثير الأعذار وكلمة الله بالنسبة له لها ألف تبريراستهتار يجد نفسة يخفف من وطأة الخطية ويخفف من إسمها تجد العالم عندما يذوق الناس والشيطان تاجر النجاسات عندما يذوق الناس على النجاسه لا يقول لهما إنه النجاسه يقوله احتياجات وأشياء طبيعية الله خلقها في الإنسان يسهل للإنسان الأمر يجعله مستهترا يجعله يقول وماله مش مهم كل الناس بتعمل كذا أشياء عادية الاستهتار يجعل الشخص يجعله تدمير بالتدريج الاستهتار أحضر كثيرا ويجعل الشخص يكون مستهترا علاج الإستهتار لكى لا يكون القلب قاسيا ؟! التدقيق تدقق في حواسي وأفكاري وكلامي ما الذي أقوله؟ ما الذي أنظر إليه ما الذي الذي يسقطني من البداية عشان كده القديسين يقولوا ابتعد عن النظر والسماع ما لا يفيد لكي ما تبتعد عن فعل ما لا يفيد ابتعد عن سماع ورؤية ما لا يفيد لكي تبتعد عن فعل ما لا يفيد الفكرة جاءت الأول من سمع أو رؤية تاجر نجاسات سهلنا الأمور جدا الناس في إيديها موبايلات وممكن أن تأتي إليه أشياء خارجة وأشياء أبيحة وأشياء لا يتخيل الشخص إنه ممكن أن ينظر لها وبعد ذلك يستهتر يقول وماله؟ تبدأ الأشياء عدو الخير يقولوا عليه القديسين فتال حبال ينسب الشبكة ياتى برجل الشخص ويجعل الشخص عندما كانت الأشياء تظهر لوحدها يبدا هو من يبحث عنها ويستعبد لها أول شيء الاستهتار علاجه التدقيق، ما الذي يدخل بداخله؟ ما الذي يدخل داخل أفكار داخل حواسي الذي يدخل داخلى يلوثنى يخطلت بالمشاعر والأفكار ويدمر الإرادة الارادة الجيش لديك أول شيء يقسى القلب الاستهتار يجلس في رخاوة و يستهتر ويستبيح وتجدة يبدا قلبة يتأسى تجاه سماع أي أحداث جاءت البداية من الاستهتار الذي يوصل الشخص للاستباحة الذي قال عنها الكتاب المقدس عن عيسو إنه مستبيح باع البكورية البركة الكبيرة البكورية بمعنى أنه يأخذ نصيب أكبر في الميراث البا كورية يكون هو بركة البيت من بعد أبيه البكورية يقدم الذبيحة بدل أبيه البكورية هو الذي يحمل اسم أبيه البكورية في العهد القديم والى الان لها كرامة كبيرة جدا باع البكورية بأكلة عدس قال لة اعطينى البكورية قال لة خذها أنا مودي إلى موت استهتر واستباح عشان كده احبائى الشخص لابد أن يدقق واحد من القديسين اسمه القديس مار إسحق يقول عن شى اسمة هدم لمح الفكر. ثانيا التأجيل:- أقول بعدين لما الظروف تتحسن الظروف لا تتحسن في عمر أي شخص أو في ظروف اقتصادية أو فى ظروف سياسية او ظروف إجتماعية لا تتحسن لانها ظروف الحياة الطبيعة الطبيعى للحياة انها قاسية الطبيع للحياة إنها مؤلمة لكي نقول له متى يا الله نذهب إلى السماء متى يتحقق هذا الأمل؟ التأجيل ليس في صالح الإنسان كل ما الإنسان يأجل يضع طبقة جديدة من القساوة على قلبه طبقة في طبقة وجدنا الصخر متجمد جدا لا شيء البذرة ضعيفة رقيقة البذرة تريد الذي يرحب بها لابد أن التربة تكون لينة قلوبنا لينة لكي تسمع تعمل البذرة الضعيفة تجد صخرة تسقط التأجيل يجعل التربة نشفا جافة دائما يجعلوا الناس التى تزرع يسقوا التربة لكي تلين البذرة التأجيل يقسي القلب التأجيل يصنع غشاوة التاجيل متعب التأجير يجعل الشخص يكون متبلد ما علاج التأجيل؟علاجه في الكتاب المقدس هو الآن القديس بولس الرسول؟ ظل يتكلم مع فيلكس الوالي فيلكس الوالي كان رجل مثقف جدا وكان بولس مسجون لديه ظل بولس يكلمه وبدأ يتجاوب مع الكلام وبعد ذلك وجد كلام بولس مقنع وبدأ يتأثر فيليكس وليس يتأثر فقط بل وبدأ يرتعد كلمة عن البر والدينونة والتعفف فأرتعد فيكلس الوالى ولكنة اجل وقال له اذهب الآن ومتى حصلت على وقت سوف أستدعيك التأجيل ضدنا مين قال إن ممكن تأتي لي فرصة مرة أخرى؟ ما أجمل فرصة أجمل لحظة بنعيشها هي الآن معلمنا بولس قال إنها الآن ساعة لنستيقظ من النوم أن خلاصنا الان أقرب من ما كان حين آمنا قد تناها الليل تقارب النهار فلنخلع اعمال الظلمة ونلبس أسلحة النور اليوم يوم خلاص والوقت وقت مقبول إن سمعتم صوته فلا تقسوا قلوبكم ماهو علاج التأجيل هو الان أولا من ضامن العمر؟ ثانيا مين ضامن انك هتستجيب بعد عشر سنين إنت هتزود على نفسك قساوة معلمنا بولس الرسول يقول أن تستهين بغنى لطفه وأمهالة غير عالم أن لطف اللة إنما يقتادك إلى التوبة ولكنك بقساوتك وقلبك غير التائب تزخر لنفسك غضبا فى استعلان يوم الغضب تزخر بمعنى تحوش عمال تقول بعدين وتأجل علاج بعدين هو الآن وانت قاعد دلوقتي قول له يا رب اقبلنى يارب حلني من رباطات كذا وكذا يا رب انت تعلم كل شيء انت تعلم إني أحبك يا رب اقترب إلى نفس يفكها. ثالثا وأخيرا تعود السماع:- تعود السماع يأتي بقساوة قلب شديدة جداعاملين فجوة كبيرة جدا بين ما نسمع ونفعل نسمع يقبل الكلمة لدرجة الكتاب قال عن الأرض الصخرية كلمة حلوة قال يقبل الكلمة بفرح لكن لو وجد صخر البذرة تموت النبتة مش هتطلع لو القلب قاسى وعمالة أستهتر وأجل و أستهين بسماع أي كلام واسمع وأعجب بس بالكلام الموضوع أعمق وأكبر من كذلك بكثير تعود السماع يأتي بقساوة تعود أني أسمع معملش تخيلي الابن الذي يسمع كل شوية ملحوظة معينة وهو فى وادى تاني خالص ولا يستجيب لكنة تعود السماع تعود السماح خطر جدا في إحد الآباء الاساقفة منذ القديم كان اسقفا فى افريقيا اسم الأنبا بولس يتكلم عن خدمتة فى أفريقيا فيقول عن الخدمة في أفريقيا كان واقفا يتكلم مع شعب افريقيا فحكى لهم عن مثل العذارى الحكيمات والجاهلات وهو مندمج في الكلام وفي لحظة كان معه صبورة بيشرح لهما فالتفت اليهم وجدوا جميعهم يبكون الكلمة جعلتهم يبكون نحن نسمع مثل العذارى كثيرا جدا ربنا ربنا افتح لنا فقال لهم نحن نسمع كيف أن هولاء الناس سمعوا وبكموا هكذا لأنهم ليس مثلنا نحن متعودين على السمع فقط نحن ممكن نسمع ونعجب لكن لابد أن نسمع ونعمل يوجد خطورة إننا نسمع ومعندناش نية إننا نعمل إللي متخاصم متخاصم وإللي محب للمال يستمرعبد للمال وإللي ساعى للشهوات يستمر ساعى للشهوات وجالس في وسطنا أما عن فكرة أنه يحاول أن يسمع ويعمل بعيد عن قلبه وفكره وإرادته بيسمع لأنه تعود النية مش كاملة والقلب ليس متجة صح والإرادة مش متحركة صح مشكلة كبيرة جدا إللي ممكن نسمع كتير وأنا أتكلم كتير ونيجي عند الفعل نجد أنفسنا كسالة ضعفاء نجد أنفسنا لكي نطبق بصعوبة يوجد جزء جميل جدا فى صلاة قسمة القداس يقول يا يسوع إلهى إذا ما رأيتني عضو يابسا رتبني بزيت نعمتك ضع عليها بعض الماء لكى البذرة تستطيع ان تدخل للعمق ماهى الماء ؟الروح القدس رتبني بزيت نعمتك الزيت هو الروح القدس عندما يكون لديك قفل مصدي بنقطتين زيت الزيت يفعل ذلك النعمة تجعل الشخص قلبه يستجيب تجعله قلبه يفتح السماع بدون عمل يأتي بقساوة يأتي بقلب متحجر متبلدعشان كده أحب اني نشكر الله على نعمته نشكر الله على كنيستة ونشكر الله على إنجيلة نشكر الله على كل شرح في الإنجيل نشكر الله على كل كلمة تدخل بداخلنا تكون مناسبة لظروفنا بعد ذلك لابد أن نعمل ما أجمل ما قيل عن العظة التي قالها معلمنا بطرس الرسول في سفر الأعمال يوم ال50 ولما سمعوا نخسوا في قلوبهم وذهبوا إليه وقالوا له ماذا نفعل أيها رجال الإخوة ؟ توبوا عن خطاياكم واعتمدوا بسم الآب والابن والروح القدس توبوا واعتمدوا عشان كده ربنا يسوع المسيح عندما جاء يكرز قالهم كلام كثير وقالوا إن لم تتوبوا فجميعكم كذلك تهلكوا إن الأحداث التي تحدث حوالينا أحبائى هي لمنفعتنا وتوبتنا تجعل الشخص يتغير في فترات الأخيرة تسمع كثيرين عن شباب يرحلوا الله يريد أن يعلمنا من هذا الدرس أوعى تفتكر إن العمرعمرك والأيام أيامك من الأشياء التي تساعدنا على التخلص من القساوة التفكر في النهاية التفكر في الدينونة عشان كده نقول لكل اسم ونشاط فعلت ولكل خطية بشوق واجتهاد ارتكبت ولكل عذاب بحكم استوجبت ما أجمل الشخص الذي يفتكر النهاية و الدينونة هيأى لى أسباب التوبة أنتي يا أمي ياعذرا ساعدينى أغلق أبواب الجحيم إنهضى نفسي المريضة للصلاة والسهر لانها استغرقت في سبات عميق عشان كده أحبائي التفكر في يوم الدينونة يتخلص من القساوة الإنسان يقول إن العمر ليس ملكى كنت فاكر إننى اعيش كتير وصحتي هتستمر ولا العمر كتير ولا صحة مستمرة ولا بد أن الإنسان يأخذ باله ويكون مستعد جدا في أسقف جميل تنيح راح السماء اسمة الانبا كاراس كان يقول الانسان لابد ان يتذكر ثلاث اشياء إنها آخر حياته في ثلاث أماكن يا إما في دار مسنين يا إما في أوضة ضلمة يا إما سرير مستشفى ياترى الانسان عامل حسابة لموقف هكذا لو أنا عايش مع المسيح وفرحان بربنا الكلام ده ولا يهزني ولا يمسني أبدا كل يوم أقول له متى؟ يا الله ؟ الحياة مؤلمة وتعبت و لكن عايش لكى اكمل رسالتي ولكى امجد اسمك إنت الحاجة الحلوة إللي في حياتي لا يوجد شيء آخرعندما يأتي الزمن يقرب أقول له آمين تعالى ايها الرب يسوع عشان كده القساوة لابد أن تتعالج تريد دواء علاج حقيقي واحد أحذر من الاستهتار من تبرير الخطاياعلاج الاستهتارومن تبرير الخطاياعلاج الاستهار التدفيق ثانيا التأجيل لا تقول بعدين محدش عارف بعدين امتى بعدين بالنسبة لك علاجها هي الآن وأخيرا تعود السماع مكنتش أسمع بس لابد أن أسمع وأعمل و ماهو الذى لابد ان أعمله الان ؟ ماء الخطوات التي المفروض أن أبدأ بها ربنا يسوع صاحب البذر الجميلة التي يلقيها في قلوبنا باستمرار الضامن لنموها وإللي بيرعاها باستمرار وإللي بيجعل كنيستة دايما تورينا وتجعل كنيسته تظلل على زراعتة قادر أن يجعل كل كلمة فينا تختبئ جوانا بثقة ويقين إنها تكبر وتثمر وتراعى مننا يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولالهنا المجد إلى الأبد أمين.

تقرا علينا احبائي الكنيسه في هذا الصباح المبارك فصل من بشاره معلمنا مارلوقا حدث كلنا نعلمه لقاء ربنا يسوع المسيح بزكا العشار زكا كان مشتاق ان يرى يسوع لكن كان لديه موانع الدنيا زحمه وهو يشعر انه لا يستاهل ان يقابل الرب يسوع وقصير القامه وقال انا مجرد ان اراه من بعيد فذهب فوق جميزه ورأينا في وسط الزحام وهو متطلع ان يرى يسوع يريد ان يرى يسوع لكن ربنا يسوع المسيح قال له تعالى يا زكا ينبغي ان امكث اليوم في بيتك يوجد دور بشري ودور الهي الدوره البشري وانتم جالسون الان تكونوا مشتاقين أن تروا الرب يسوع مشتاقين ان تتغيروا مشتاقين ان تلتصقوا به وتتحدوا به هذا هو دور البشري اما الدوره الالهي هقدم اليك واصنع منزلا هسكن بداخلك لكن اعلم لا ينفع أن الرب يسوع يعمل دورة بدون أن تقدم انت ايضا دورك مريدا ان يرى يسوع ربنا لا يقدر وخذ بالك من كلمه لا يقدر كلمه لا يصح ان نقولها على الرب يسوع الله لا يقدر ان يفرض نفسه عليك قديس أوغسطينوس قال الله الذي خلق بدونك لا يخلصك بدونك وعندما جاء له الابرص قال له اتريد ان تبرأ لابد ان يكون في رغبه او اراده كلنا يا أحبائى لدينا الرغبه اننا نتقابل مع الرب يسوع ولدينا رغبه فى التغير ورغبة اننا نتحدوا به لكن حاول ان تعلي هذه الرغبه امنع ان العوائق التى تجعل الرغبه تقل من داخلك لان زكا لو كان فكر الرغبه كانت هيطلع لها 100 سبب يرجع للورء انة خاطي و كل الناس تعلم انك رجل عشار العشار رجل ظالم راجل محب للمال مكروه من الناس موانع كثيره لكن تخطى هذه الموانع وعندما وجد الدنيا زحمه ذهب فوق جميزه كلمه قصير القامه الكتاب المقدس عندما يصف انسان لا يقصد ان يوصف الشكل السطحى لكن قصيره القامه أنة قصير في قدرته في التطلع الى الله امكانياته قليله مع الله لكن الله يرى اشياء اخرى يرى اعماق في القلب كل الناس التي رأت زكا أنة شخص قبيح وظالم لكن اللة رأى فيه شيء جميل قال له ينبغي ان امكث اليوم في بيتك فقبلة فرحا عندما يكون لديك خطوه الله يتجاوب لكن لابد ان يكون لديك انت ايضا هذه الخطوه الله اعطاك نعمه وجئت الى الكنيسه هذه بركه رغبه من عندك الله يريد ان يملك فيسالك هل اجى واملك على حياتك؟! لابد ان ان تقبل فرحا تقبل ان الله يغير فيك كل اولوياتك ما هي اولوياتك يا زكا؟ ان اجمع مالا ان اتعظم ان يصير لدي من الغنى ما يكفيني لسنوات عديده هذا الذي انا اريدة لكن الله يريد ان يقول له شيئا اخرعندما الله يدخل بيته وحياته يجد انه اشياء كثيره تغيرت من تلقاء نفسها المسيح عندما يملك على الانسان اولويات الانسان تتغير معلمنا بولس قال ما كان لي ربحا حسبتة نفايا عندما يدخل المسيح داخل قلب الانسان اشياء تسقط من تلقاء نفسها العالم ممكن يكون كبير في حياتك والمال ليه مالك على حياتنا لان لسه المسيح لا يملك عليك عندما يملك المسيح عليك تجد اشياء تبدلت اصبحت تشتغل والله يعطيك لكنها ليس اقصى اولوياتك اصبح المال هو الذي لا يشغلك و المراكز أيضا لا تشغلك ولا المقتنيات هي شهوة قلبك اصبحت لديك شهوات جديده وجدنا معجزه كبيره حصلت لزكا قال لو ها انا يا رب اعطى نصف اموالي للفقراء ومن ظلمتة شيئا اعوضه اربعه اضعاف انتصار عمل النعمة التي قال عنها معلمنا داود النبي جبروت خلاص يمينه عندما يدخل ربنا يسوع المسيح في الحياه تفعل معجزه معجزه قيامه ميت ده كان ميتا ميت في الدنيا وميت في المال وميت في الظلم وميت في القنيه هذا انسانا ميت عندما تقابل مع المسيح المسيح اقامه من اكبر المعجزات التي حدثت في كنيسه الرسل كان الناس تبيع مقتنياتها وتأتى بها تحت اقدام الرسل دي اكبر معجزه اليهود يكون متمسك بالمال جدا مش بس المال متمسك بالارض اكثر من المال ومشاكل العالم كله هي في الارض بالنسبه لليهود تخيل اليهود الذي يبيع حقله ويأتي بثمنه ويضعه تحت اقدام الرسل هذه معجزه عجيبه يهودي يبيع ارضه ويضعها تحت اقدام الرسل المسيح عندما يدخل داخل الحياه بيفك بيعتق الانسان الذي كان مربوط بأشياء كثيره جدا ويرى انها اكبر الاشياء صدقني عندما يدخل المسيح حياتك يبدا ان يعطيك رضا بالقليل يبدا ان يعطيك قناعة يبدا ان يعطيك انتصار يعطيك غلبه اصبح المال لا يوجد له سلطان لانك شبعان من داخلك وليس متكل على المال معلمنا بولس الرسول يقول فى تيموثاوس الاولى اصحاح 6 عدد 6 حتى الاباء بطريقه لطيفه قولوا عندما تريد ان يكون نظرك سته على سته اقرا تيموثاوس الاولى 6/ 6ان محبه المال اصل كل الشرور اذا ابتغاه القوم ضلوا عن الايمان وطعنوا انفسهم بأوجاع كثيره وبعد ذلك يقول اوصى اغنياء هذا الظهر الا يتكلوا على غير يقينيه المال بل يتكل على الله الحي بولس فيلسوف الا يتكلوا على غير نفي النفي اثبات الا يتكلوا على غير المال ليس يقين قال له هعطيك نصف اموالي والذي ظلمته الشريعه كانت تقول الاربعه اضعاف في سفر التثنيه عندما تحسبها يا زكا عندما تعطي نصف اموالك والذي ظلمتهم ترد اربع اضعاف لم يبقى معك شئ وربما تحتاج ايضا عندما نقول في تسابيح الكنيسه حل عني رباطات الخطيه المال يربط الانسان عندما كان مستعبدا للمال زكا اليوم تحرر العبوديه القاسيه تحرر منها زكا غلب محبه المال الذي عاش حياته كلها ضال وبعيد ومتروك ويائس ومكروه بسبب محبته للمال اصبح اليوم عيد الحريه احبائي ربنا يعطينا نعمه اننا نتحرر من اي قيود بداخلنا لا يوجد شيء عايش بداخلنا مغلوب منها واحد من القديسين كان يقول كن ميتا بالحياه لا حيا بالموت موت الشهوات الرديئه والثقيله موت محبه المال من داخلك لا حيا بالموت الموت يعمل فيك الحياه تعمل فينا المسيح المسيح دخل زكا نظر اليه كان يفكر فى نفسة أنة ليس انسان لكنة الهة كيف عرفني وكيف دعاني وكيف الان جالس في بيتى لابد ان نقول على انفسنا كذلك هل اتناول وأخذ جسدة ودمة ويدخل بداخلي كثير عليا ما هو المطلوب مني ان اطيعك يا الله حاضر يا الله ما هي الاشياء التي تربطني مربوط باشياء كثيره اتفرج على حاجات مش كويسه افكار شريره محب جدا للمال محب للقنيه وفي نفس الوقت لا تاتي الكنيسه وانت مازال فى الشرور ما يبقاش المسيح دخل بيت زكا وطلع منه زكا صار كما هو خرج المسيح من هنا وزكا خرج الى حياته القديمه لقاءنا بربنا يسوع المسيح من علاماته انه مغير من علاماته ان الشخص كان كذا واصبح كذا معلمنا بولس يقول انا الذى كنت قبلا قبل ذلك اي انسان فينا قبل ما تقابل مع ربنا يسوع المسيح كانت حياتي مرارا حياتي قيود تقابلت معك يا رب لقائي يزيل كل الاحزان لقاء يزيل كل رباطات الخطايا لقاء يبدل ويشبع لقاء يغير زكا اوجد الجوهره الغاليه كثيره الثمن تركت شيء واخذت شيئا والذي اخذته اكبر بكثير الانبا انطونيوس عندما باع ممتلكاته هو اخذ الجوهرهالغاليه كثيره السماء اخذ اكثر من ما تركك كثيرا لو كان الانبا انطونيوس مضى حياته انسانا عاديا انسانا من زوى املاك ويكسب ورجل مشهور كان من الذي افتكره من الجيل الرابع القرن الرابع كان من الذي قال لنا انسان مثل الانبا انطونيوس يكون له سيره لا احد كان يذكره ولا جلس في الحياه يوم لكن عندما اخذ المسيح صار خالدا زكا صار خالدا زكا طرق كثيرا وتبع المسيح لانه هو رئيس الحياه لا يتركني ابدا عدو خير احبائي يحاول ان يقنعنا اننا عايشين بأنفسنا وقدرتنا لكننا عايشين بقدرات الله لان الله هو الرازق هو معطي جميع الخير نحن غير مهددين بالمال لا نحيا تحت سلطانه المال غير يقين القديسين يقولوا اجعل المال يكون بالنسبه لك عبدا جيد وسيد رضيق المال عبد جيد وسيد وسيدرضيق عندما يرتبط نفسيتي بالمال كياني يرتبط بالمال ارميا النبي كان يقول لبذل الرب جميع المرتبطين بالارض الشخص المربوط بالمال يتذل مسكين القديس أوغسطينوس يقول من امتلكك شبعت كل رغباتة ان كان لنا قوت وكسوة فالنكتف بهم هذا انتصار عمل ربنا احبائى لقاءات المسيح تحتاج أن تفكر فيها واجعلة لقاء لا يعبر والا وانت لك نصيب فية ربنا يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولربنا المجد الدائم إلى الأبد آمين.

تقرا علينا احبائى الكنيسه فى هذا اليوم المبارك فصل من بشاره معلمنا مارلوقا الاصحاح الخامس يبدا بدعوه لاوي عشار جالس فى مكان الجبايه كل الذي يشغله كيف ان يجمع مالا ولكى يجمع مالا لابد أن يكون يمتلك فى قلبه كميه كبيره من الظلم ومن شهوه محبه المال انسان مشغول جدا بالظلم وشهوه المال وجالس في هذا المكان الذي انغرز فيه لهذه الاسباب خرج يسوع فنظر عشارا اسمه لاوي جالسا عند مكان الجبايه فقال له اتبعني يسوع يترك كل الجمع وينظر الى هذا العشار الذي مليء بالشرو مليء بمحبه عالم ومحبه مال وملئ بروحه الظلم ويقول له اتبعني والعجيب ايضا وفي الحال ترك كل شيء وقام ليتبعه لدرجه من كثره الفرحه صنع له وليمه يريد ان يقول له انت انقذتنى يقول الكتاب وصنع له لاوى وليمه عظيمه في بيته كل الجمع نظرت الى هذا العشار انه سيء لكن انا انظر اليه أنة شئ اخر تماما انا ارى فئة انه أناء مختار شخص جميل شيء حلو انا انظر الى الاعماق لكن انتم تنظرون الى الخارج الانسان ينظر الى العينين لكن الله ينظر الى القلب كل انسان فينا احبائي ممكن يكون ناظر الى نفسه انه سيء لكن الله ينظر اليك انك احسن انسان لديه يسوع يراك احسن من نفسك بكثير اكثر شيء عدو الخير يحب ان يثبتها في قلب الانسان انه مرفوض خاطئ شرير لا مكان له فى السماء ويشتغل على هذه النقطه كثيرا والانسان بطبيعه مليء من الشر والضعف يتغذى في شعور انه مرفوض طالما ان يتغذى في الشخص هذا الاحساس أنة مرفوض ويقنعه عدو الخير بانه لا يوجد منك خير او رجاء ابدا ويزيد هذه الصوره الذاتيه الذهنيه للشخص ينظر الى نفسه انه شيء سيء الانسان عندما يعرف نفسه بعد ذلك يقدر أن يعرف الله والذي لا يعرف نفسه لا يعرف الله اعرف نفسك لتعرف الله عدو الخير يدخل في هذه الجزء ويشوه صوره الانسان عن نفسه ربنا يسوع المسيح ينظر الى لاوى وقال له اتبعني انا ارى فيك شيء جميل الله ينظر الى شخصة الجميل وممكن ان يصير انسانا عظيما احيانا احبائي حكم الناس يكون غير حكم الله تماما معلمنا بولس الرسول كان يقول انا اضطهدت كنيسه الله واتلفها بأفراط انا الذي كنت قبلا مفتريا بتلف الكنيسه ربنا يسوع المسيح قال عنه انه اناء مختار هذا اناء مختار وهجعله يحمل اسمي بين امم كثيرة الله يرى اننا قديسين اننا مبروكين مولودين من فوق من زرع لا يفنى هذا راي الله فينا المشكله اننا نكون غير مصدقين في هذا في العهد القديم بني اسرائيل كانوا معاندين وكانوا رافضين بكل الطرق رافضين الاحداث والنبوات والانذارات لكن ربنا يسوع المسيح راى فيهم انه شعبه وعندما كلم فرعون وقال له اطلق شعبى يعبدني لانهم شعبى وميراثى واسمى دعى عليهم سفر العدد يقول لم يبصر اسما في يعقوب ولا راى تعبا في اسرائيل اسرائيل حياتهم كانت شر وخداع ورفض لكنهم اولادي لو علمنا احبائي اننا قد ايه غاليين عند ربنا مش هنستهتر بنفسنا ولو علمنا ان اللة مجهز لنا مكان في السماء ما كنا ابدا نختار حياه الارض لو علمنا كرامتنا في المسيح يسوع ما كنا ابدا نبحث عن كرامه في هذه الحياه عندما يشعر الانسان انه فاقد الهويه وفاقد صورتة ممكن جدا ان يعيش في ضعفات كثيره لكن الذي ينظر الى فوق يقول تعالى اتبعنا الشاب الغنى يقول نظر اليه يسوع واحبه السامريه ايضا ولاوى وعندما دعيت التلاميذ نظرت اليهما ماذا رايت ماذا رايت في بطرس ماذا رايت في السامريه الله يريد ان يفعل معنا هذا اللة يريد ان يحسن صورتنا عن نفسنا يقول لك انت ابني انت لى سفر اشعياء قد صرت عزيزا في عيني الرب مكرما وانا قد احببتك عندما ياخذ الانسان صوره عن نفسه سيئة الشر يزيد حتى فى التربية يقول عندما تتعلم مع اولاد صغيره حاول ان تفهمه انه انسان ولد حلو وذكي ومقدس وابن ربنا و شماس وانه محبوب عندما تقول له هذه الصفات ياخذ الولد هذه الصفات الحلوه عن نفسه حتى وان كان هو غير ذلك تقول له انت هادئ وحلو عندما يعمل اشياء غير كويسه نقول لها انت تفعل شيئا كويسه لكى تثبت فية هذة الصورة ويسلك في مقضاها لدرجه احيانا في التربيه يقول الاطفال بالذات امدح طفل بما ليس فيه لكي يصدق هذه الصوره عن نفسه ويحاول ان يكون افضل من ذلك الله يفعل معى مثل لاوى الله يرى فى لاوى شيء جميل يقول له تعالى اتبعني اكيد كل الناس كانت في حاله استغراب لانة ترك كل شيء وتبعه وايضا المرآه السامريه في كلمتين مع اللة تركت جارتها الله يرى فيهم كل شيء جميل انهم خليقه اللة لا تحاول ان تعاند عندما يقول لك تصلي طاوع عندما يقول لك انت ابني قول له وانت ايضا ابي عندما يقول لك حبني قول له انا احبك من كل قلبي عندما يقول لك اني قابلك قول لة وانا ايضا قابلك عشان كده الكنيسه تعلمنا نقول له نتبعك يا رب بكل قلوبنا كيف رايت يا الله في موسى الاسود كيف رأيت فيه؟! اللة رأى فية شخص جميل رغم انه كان لصلا كان رئيس عصابه لكن الله يرى في اناء مختار نموذج جميل الله يريد ان يشجع فينا صورته قصبة مرضوضة لا يقصف فتيلة مدخنه لايطفئ عندما تبدا ان نعرف الله ماذا يريد اللة منا أن نفعل سوف تختلف الأمور كثيرا وعندما ننظر إلى انفسنا كم نحن مكرمين لدى اللة هنخجل هنخجل حينئذ سوف اقول لا احقق خطه عدو الخير في حياتي هحقق خطه ربنا في حياتي انتم لستم من اسفل انتم بين العلى تدعون انتم ابنائي انتم ميراثى انتم الذي اسمي دعى عليكم اتمجد بكم انتم شهودي عندما نعلم احبائي كرامتنا في المسيح يسوع ومقدار قبولة لنا نتحول من لاوي الى متى نفعل له وليمه عظيمه نحتفل بعملة فينا نقول له انا الذى كنت قبلا انا الذي كنت وكنت لكني رحمت كرحمتك يا رب وليس كخطايانا ونتأكد من رحمته لنا هذا الكلام صورته تتحسن بداخلى وابدا اقول لو يارب حسن صورتك فيا حقق واسمك فيا وحضورك فيا حقك فيا حياتك وصورتك فيا هذا الذي فعلة ربنا يسوع المسيح مع لاوى لاجل هذا قال الرب يسوع لا يحتاج الاصحاء الى طبيب بل المرضى الله لم يأتي الى الابرار بل جاء لأجل الجميع منسى الملك عندما قرر أنة يتوب لة صلوة جميلة جدا قال الرب رغم انه كان 45 عاما في المملكه فعل شرور عظيمه لدرجه انة اضل يهوذا اضل شعب اللة صنع مرتفعين داخل الهيكل صنع عباده اوثان داخل الهيكل لكن قال الرب ان كنت تقف مع القديسين فما الحاجة وان كنت انت آلة الابرار فهذا ليس بجديد ولكن اظهر مجدك في انا المحتاج لعمل نعمتك قول للرب انت يا الله ليس للقديسين فقط انت لست اله البابا كيرلس والانبا ابرام والانبا انطونيوس انت الة القديسين فقط ؟! واحنا مرفوضين ؟! الله يريد ان يتمجد فينا لاننا كلنا اولاده تعالوا اذهبوا ورائى لا تشغلوا انفسكم بالعالم والذي فيه لا تعيشوا معي بقلبين وشكلين قديس اغنطيوس يقول لا تجعل المسيح في فمك والعالم في قلبك اجعل المسيح في فمك والمسيح في قلبك ربنا يسوع الذى دعى لاوى يدعينا وعلينا جميعا أن نلبى الدعوة نخرج ونذهب وراءه يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولربنا المجد الى الابد امين.

تقرا علينا الكنيسه احبائى في هذا الصباح المبارك الاحد الثالث من شهر أبيب انجيل يقرأ كثيرا وهو انجيل البركه معجزه اشباع الجموع جمهور كثيرا جالس يسمع الرب يسوع ثلاثه ايام وبالطبع شعروا بالجوع فالتلاميذ قالوا لو اصرف الجموع ليذهبوا الى الكره المحيطة ليبتاعوا لهم طعام لياكلوا كانت اجابه يسوع لهم صعبه قال لهم اعطوهم انتم لياكلوا ٥٠0 رجل ما عدا النساء والاطفال بعد فترات من التفكير وجدوا انه يوجد طفل معه خمس خبزات وسمكتين فقالو للرب يسوع يوجد طفل لديه خمس خبزات وسمكتين فقال لهم الرب يسوع اتوا به خمس خبزات وسمكتين لكل الحاضرين فرفع عينه الى السماء وبارك وكسر واعطى واكلوا جميعا وشبعوا يوجد حسابات عند البشر غير حسابات الله حسبتنا هي حسابات المنطق حسابات الارقام حسابات العقل هذه حسابات البشر اما عند الله فلة حسابات اخرى عجيبه غريبه فائقه العقل كل يوم فى حياتك سوف ترى مع المسيح عمل فوق تصديقك وعقلك وانا متأكد كل انسان له قصه واثنين وثلاثه عن معاملات الله الذي تفوق العقل تفوق المنطق الله يريد ان نعيش بهذا المستوى قال سلام الله الذي يفوق كل عقل يريد ان تكون حياتنا ليست بالارقام لاننا بالايمان نسلك لا بالعيان نتكلم عن مواقف فى الكتاب المقدس رجل لديه 100 سنه وزوجته 90 عاما ينجبوا طفل هل يوجد سيده 90 سنه تنجب بطفل؟! معلمنا بولس اخذ هذا الجزء وقال انه يدعو الاشياء غير الموجوده كأنها موجوده تكلم ايضا عن مماتيت مستودع ساره ساره المستودع بتاعها مات كامرأة لكن وجدنا يقول لو ارجع بك الى زمان الحياه اتي بك بنسل اسحاق ابن الوعد وقال سارة أيضا كيف افبعد فنائي يكون لي تنعم؟! لكن قد كان ووجدنا ساره حامل بمولودها وهي في السن ال 90 حسابات الله غير حسابات البشر المنطق هو الذي يحصر البشر ويقدر عليكم لكن الله له حسابات اخرى وجدنا ايضا مع موسى النبي يقول له اضرب البحر بالعصى يفتح كيف هذا وجدنا الشعب كان يريد ماء فالرب يقول لموسى اضرب الصخره بالعصا تخرج لك ماء ومره اخرى يكون له الماء مر يقول له ضع فيها شجره ويجدوا الشجره يحول الميه المر الى ماء صالحه للشرب والعصا فتحت البحر والعصايه ضربت الصخره خرجت ماء فعلا هذا كلام عجيب محتاجين احبائي اننا نثق في ضابط الكل صانع الخليقه سيد ملوك الارض نثق في انه قادر ان يدبر كل امر بحسب صلاحه ما يعطل الله الا الانسان بمعنى انه عندما يقول له اضرب الصخرة بالعصى يرفض الذي يعطل الله هو الانسان عدم تصديق الانسان لله تخيل معجزه المولود اعمى كيف يضع على عينة طين ؟؛ هذا ليس معقول كيف ان يضع طين على عينيه ويقول له اغتسل الرجل عاد بصيرا لان الله لا يريد ان يذهب بنفس قاعده البشر لانها قاعده ضعيفه جدا كتير احبائى بنخضع امور كثير لعقولنا فنجد انفسنا فى فشل وإحباط وعجزوحزن واكتئاب لماذا؟! لان حساباتنا دائما خسرانه حساباتنا ضعيفه اللة قال فى إحدى المرات لجدعون فى سفر القضاة الاصاح السادس قال له سوف اجعلك تغلب جيش الميديانين اذهب بقوتك هذه وانا هدفع الميديانين قال هاعشيرتى بين الذل فى منسى فقال له اذهب بقوتك هذة وانا هادفع الميديانين ليدك كيف وفى سفر صموئيل عن ابن شاول الملك يوناثان الولد مهموم بالفلسطينيين بعيره الشعب فأخذ حامل سلاحة وقال له سوف نطلع فوق الجبل انا وانت ونهاجم الفلسطينين فقال له حامل سلاحة كيف نفعل ذلك؟! فقال لة عندما نطلع انا وانت وندخل عليهم جري بالسيوف هم هيقولوا ان بني اسرائيل قادمين الينا فيخافوا يرتبكوا ولو وجدناهم ارتبكوا نعلم ان اللة سوف يكون معنا فقال له حامل السلاح ان الله ليس لديه مانع ان يخلص بقليل او بكثير وكأنه حامل السلاح يقول له انا على ايمانك سأذهب معاك ان الله ليس لديه مانع ان يخلص بقليل او بكثير وفعلا تحقق الكلام عندما دخلوا لقوا اثنين بيجروا بسيوف قالوا فى أنفسهم انهم وراءهم اعداد كبيرة فخافوا حصل فوضى في الساحه وعندما وجدوا بني اسرائيل أنهم خافوا فتشجعوا بني اسرائيل وفي هذا اليوم دفعهم الرب ليدهم ليس لديه مانع ان يخلص بقليل او بكثير حساباتنا حسابات ضعيفه لا نخدع الى هذا الكلام عندما قال ليشوع من الان قم اعبر هذا الاردن تشدد وتشجع لا تخف كما كنت مع موسى اكون معك لا اتركك احبائى كثير أشياء في حياتنا محتاجه ثقه محتاجه ايمان قالوا اننا قادرون عليه يدخلوا ارض الميعاد قادرون عليها الذين بالايمان قهروا ممالك تشددوا من الضعف هذا بالايمان نسلك لا بالعيان في سفر زكريا قال لزروبابل لا بالقوه لا بالقدره بل بروحي يقول رب الجنود هذا قصدي الله عندما ياتوا بالخمس خبزات والسمكتين عندما ياكلوا ويشبعوا يمجدوا الله محتاجين جدا نقول له يا رب احنا هنقدم لك كل اللي عندنا لكن البركه من عندك انت الحساب من عندك انت عندنا احنا لا نعرف لابد ان نجتهد ونقدم له قدرتنا حتى وان كانت ضعيفه و اعطانا اكبر نموذج عندما وجدناها عذراء تحبل كيف؟! عندما ترجمه قالوا ها فتاة تحبل قالوا لا اكتبها ها عذراء تحبل حسابات ليس للبشر قدرات فائقه للعقل نحن في المسيح يسوع عايشين وكيف نؤمن كيف نصدق كيف عندما تتناول ابونا فى بداية خبزة يقول هذا الجسد كيف؟! بالروح القدس كيف !! هذا فوق العقل لا نخضع الالهيات للبشريات لكن نفعل العكس نخضع الآلهيات للبشريات بالايمان نسلك لا بالعيان عندما يختار تلاميذه لابد ان يختار مثقفين متعلمين اصحاب شخصيات اصحاب شهادات ابدا اختار الجهال والضعفاء اختار صيادين وناس بسطاء جدا ليخدم بهم حتى اثناء الخدمه صدر منهم مواقف مخجله ومخزيه منهم الذى أنكر والذى باع والذى شك وجدنا كل هذه الضعفات لكن كان لديه رجاء في هذا الامكانيه الضعيفه لدرجه انه قال هؤلاء الذين فتنوا المسكونه يذهبوا الى اي مكان الجميع يهابوهم هولاء الذين فتنوا المسكونه جاءوا مبشرين بالكلمه في كل العالم وكل مكان بلغت اقوالهم عندما تكلم عن الخبز النازل من السماء المعطى تكلم عن الافخارستيا الكلام صعب على استيعاب العقول هذا هو خبز الله النازل من السماء المعطى حياة للعالم ابائكم اكلوا المن فى البرية وماتوا انا اعطيكم خبز الحياه تقرأة في يوحنا سته وللوقت رجع كثيرين من تلاميذه الى الوراء لم يقدروا ان يستوعبوا الكلام وجدوا مجموعه صغيره لعلكم انتم ايضا تريدون ان تمضوا ؟! معلمنا بطرس رد عليه وقال له الى اين نذهب وكلام الحياة الأبدية عندك لا نتركك حسابات البشر حسابات ضعيفه حتى في حياتنا الروحيه قدمه القليل الذي تقدر عليه صلوة ضعيفه صوم ضعيف هزيل على قدك بس قدم احيانا شخص ياتى فى فكرة يقول مش حاسس خالص بالصوم قدم حتى لو صوم ضعيف وقول لو اقبل يا رب ضعفي قدم الفلسان قدم الخمس خبزات والسمكتين ارفع يديك الى الله قل ابانا الذي وانت فاهم حاول أن تقدم القليل اللي تقدر عليه في حدود طاقتك وكله يا رب كما قبلت اليك ذبيحه ابراهيم وفلسين الأرملة اللة يقبل بالقليل بالكثير خمس خبزات وسمكتين يشبعوا لكن قدم للرب الذي لديك اقصى طاقه اقصى قدرات قول لة يا رب اعمل في وسوف تجد ايد اللة والنجاح الذي في حياتك البركه التي في حياتك انا ولا حاجه المجد لك يا رب انت سر الحياه انت سر البركه انت سر النجاح انت سر تقدم انت سر السلام انت سر الاطمئنان انا لا شيء بدونك اريني صلاحك فيا يا الله ربنا يبارك حياتكم بالقليل الذي لديكم ..يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته وللهنا المجد للابد امين.

بسم الاب والابن والروح القدس الى الواحد امين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركته الان وكل اوان والى دهر الدهور كلها امين تقرا علينا احبائي الكنيسه في الأحد الخامس من اي شهر قبطي انجيل البركه .معجزه اشباع الجموع كلمة لابد ان نقف أمامها دقائق قالوا له اصرف الجموع لان لهم ثلاثه ايام يسمعوا ولم يأكلوا وهذا يوضح أن الجلوس مع الرب يسوع كان جميل وممتع، مشبع. ترفع الانسان فوق احتياجاته، لكن الوقت ومضى، قالوا اصرف الجموع ليذهبوا الى الكره المحيطه والحقول لكي يجدوا ما يأكلون فاننا ههنا في موضع قفر، لكي يأكلوا لابد ان يذهبوا الى اماكن بعيده لكي يجدوا طعام ،فقال لهم اعطهم انتم ليأكلوا وهذه النقطة لابد ان نقف أمامها قليلا، اعطوهم انتم ليأكلوا، وفى الحقيقة انهم ايضا لم يكن لديهم طعام لم يعلموا ان الموضوع كان يطول بهم ..ولو كان لديهم طعام فطعام بسيط لاستهلاكهم الشخصى ،وفي خلال الثلاث ايام فقدوا الطعام ،فقال لهم اعطهم انتم ليأكلوا فجاء لهم طفل معه خمس خبزات وسمكتين ،هناك احبائى دور بشري اللة يطلبوا مننا لكي يشتغل هو ،اخذ الخمس خبزات والسمكتين وشكر وبارك وكسر واعطى وأشبع الجموع جميعهم . سؤال ، هل كان ضروريا لوجود الخمس خبزات والسمكتين ؟! من المنطق ان الرب يسوع كان يصلى صلوة ويطعم الجميع من السماء؟ ما هي قيمه الخمس خبزات ؟ هو هذا الدور البشري لابد من ان يكون لنا نحن دور بشري في عمل الله هو اسمه عمل الله الله لا يريد ان يشتغل الا بك رغبتك انت نيتك انت لابد من ارادتك انت لابد ان تقول تعالى يا رب واشتغل لابد ان تقدم لي اللي عندك قليل او كثير لابد ان تقدمه هو هذا الدور البشري، اعطوهم انتم ليأكلوا، عندما يقوم العازر من الموت يقول لهم ارفعوا الحجر من باب القبر ربنا كان قادر ان يفعل هذا يرفع الحجر ويقوم الميت بالفعل ،لكنة طلب منهم ان يرفعوا الحجر ويطلب منهم ان يحلوا ،لابد ان تشتغل انت وتشترك معي في الامر لابد ان تكون لك دور مهما كان بسيط ، القديس اغسطينوس كان يقول الله الذي خلقك بدونك لا يخلصك بدونك ،لابد ان يكون لك دور ولو بسيط ، اللة يسالك اتريد ان تبرأ؟ فتقول له اريد لابد ان يكون لك دور ولو في رفع قلب ولو في رفع يدين ولو بعمل رحمه بسيط المهم اني اكون لي دور ما ينفعش ابدا من لا شيء، اللة احبائي يحب جدا ان يرى رغبه الانسان ربنا يحب جدا يشوف صدق نيه وعزم الانسان،، ما هو اللي علينا يا رب ؟ عليك حاجه بسيطه جدا، ضع بذره في الارض وضع لها ميادة ، وأترك الأمر لى ، الامر الذي يطلبه مننا الله بالنسبه للثمر الذي نأخذها هو امر بسيط جدا، للاسف الانسان بيكسل عن هذا الدور البسيط جدا ربنا بيقول لنا عاوز رغبتكم عاوز ارادتكم ربنا يريد ان يقول لنا قولوا دايما ليأتي ملكوتك اريدكم تقولوا دايما يارب ارحمني ،اريدكم دائما تقولوا اهدينا إلى ملكوتك، عايزكم تقولوا كلمات بسيطه لكن من قلبكم وانا اعمل لكم الباقي انا هعمل لكم العصب وأغير طبعكم ،،هجعلكم خليقه جديده اعطيك امكانيات لا تتخيلها انا هجعل الشعب كلة 5000 ما عدا نساء الاطفال ياكلون ويشبعون ويفيد عنهم بس انت قدم اللي عندك هات اللي عندك ربنا عاوز يقول لك اعطينى وقت صغير، اعطينى فكرك، اهتم انك تجعلني من اولويات حياتك لما الانسان بيرفض يبقى ربنا اكنه بيقول له انا بطلب منك البسيط وبعطيك الكثيروانت مش عايز تعطينى البسيط انا مش هتدخل و تظلل معجزه معطة ما لا نقدم القليل الذي داخلنا ربنا عاوز يدخل جوه حياتنا ويغيرنا ربنا عاوز يعمل معانا عظائم ربنا عاوز يدخل في المعجزه بتاع التحويل الماء الى خمر يقول لهم املاوا الاجران ماء امر بسيط املا ميه طول النهار احنا نمله ميه الميه عمل بسيط اترك الصعب عليا انا هحول لك الماء الى خمر معجزه تتم بيا انا لابد ان يكون لك دور بسيط من عندك انت المعجزه اني اخلص من خطايا ثقيلا المعجزه ان طبيعتي تتغير المعجزه اني اتحول من انسان جزداني الى انسان روحاني من انسان ارضي الى انسان سماوي المعجزه اني انال امور الهيه ده امر كبير عليا قدم شويه حاجات صغيره صوم امتنع عن بعض الاطعمه ارفع يديك صلي اطلب الملكوت قولي ارحمني يطلب مننا دور بسيط عندما يجدنا امنا ا، يعمل اللة المعجزه هو يكمل هو يقول هعطيك قلب جديد، ،وعندما يختار الرب يسوع التلاميذ، يختار الضعفاء الجهلاء البسطاء ،،كيف ياللة تختار الذى ضعف والذى هرب ، يقول الرب لانى اشتغل بهم هستخدمهم، ،أختار جهلاء العالم ليخذى بهم الحكماء أخترت الضعفاء ليخذى بهم الأقوياء وعندما تقرأ سفر اعمال الرسل تتعجب عندما ترى انهم فتنوا المسكونه جالوا مبشرين بالكلمه اعترفوا به قدام ملوك وولاه ذهبوا الى اقصى المسكونه بلغت اقوالهم اعطيني امكانياتك البسيطه اللي الناس بتقلل منها واللي انت نفسك بتقلل منه انا عاوزه انا هستخدمه ضعة في ايدي في ايد الله ارادتك الضعيفه قل له يا رب انا عاجز تماما عن اني اتصلح لكن عندي رغبه ولو بسيطه جدا ..قصبة مرضوضة لا يقصف فتيلة مدخنه لا يطفئ اعطيك البسيط جدا ،قول لة يا رب قوتي في الضعف تكمل هقدم لك ضعفى هقدم لك اشتياقاتى الضعيفة هقدم لك جسدي الكسلان حاول انت يا رب انك تغيره وانت اللي تعطية الطاقه والنشاط ،لا يخلص الإنسان من لا شئ، لا ينفع ابدا يكون الانسان ليس يكون له دور في خلاصه بعد كده ازاي الانسان هيتذكى كيف ان ينال الانسان الملكوت كيف ان الانسان هيكلل اذا كان لم يفعل شيئا من الاساس قدم لي خمس خبزات وسمكتين ده كان اللي عنده انا فرحان بيه قوي ربنا فرحان باشتياقاتنا ربنا فرحان لمجرد رغبه بنقدمها درجه القديسين يقولوا الاشتياق الى الفضيله يحسب فضيله ما عملتش حاجه لكن مشتاق اني اصلي لا كويس قوي حلو خالص هذا الاشتياق نحركه خطوه غمض عينيك ركز في الكلام ارفع ايدك الاثنين، بس كمل وسيبني انا اكمل فكرك القديسين اللي وصلوا درجات كبيره قوي وصلوها لوحدهم ابدا كان في نعمه فائقه بتزق لفوق الاباء اللي شرحوا لنا الكتاب المقدس لما يقرا تفسيره يتعجب ازاي دول فهموا الكلام ده عرفوا الكلام ده منين عرفوا الاسرار دي منين قال لك كان قلبهم مفتوح كان عقلهم مفتوح وانا مليتهم عشان كده يقول لك افتح فمك وانا املاءة ،قدم رغبه قول له يا رب انا نفسي اعرف في الانجيل نفسي اقرا في الكتاب المقدس وافهم نفسي تفتح لي باب افهم بيه داود النبي كان يقول له فهمني فأحيا لما ربنا يلقى هذه الرغبه وعندما يرى الله هذا الصدق وعندما يرى الله هذا العزم اقوم واخلص اعمل وهذا احبائي الذى يحبة ويريدة اللة مننا اعطهم انتم ليأكلوا، دورك انت الله يريد ومنتظر منك ان تعلن رغبه منتظر منك جدية امانه صدق ربنا منتظر منك انك فعلا تقول له يا رب انت تعلم كل شيء انت تعلم اني احبك يا رب انت انا بحبك يا رب انت عارف اني نفسي اعطيك حياتي وايامي وشهوه قلبي كل ما عندي انا ضعيف وبطيء وخطوتي بسيطه لكن فيك انت تكمل كل رغباتي اعطاهم انتم لياكلوا الدور البسيط بارك وراينا المعجزه قدم لله القليل الذي بداخلك واترك الباقي الى الله اترك ، وانت يكون دورك فقط انك تتحول الى شخص متفرج على عمل الله فيك سترى نفسك مسامح ومعطي وهذه ليست شخصيه ما الذي جرى بداخلك الله عمل فينك الله صنع معجزه بداخلك قال عنها معلمنا داوود جبروت خلاص يمينة، اللة قادر، ان يجعل الإنسان الضعيف ان يشهد ولة محتاجين امانة وجدية وصدق ،لكن يوجد مجموعة من المقاومات هتمنعنا اكيد الولد الصغير ده اللي معاة الخمس خبزات وسمكتين لما يجي يقدمهم لربي يسوع ويجي يقول لك فكرة ويقول بعدين طب لما انا هقدمهم له انا مش هيبقى معايا شئ ااكلة، ، معطلات كثيره جدا تعطلنا عن اننا نعمل اي بر لكن ربنا يقول لك انا قادر وقابل اللي عندك مهما كان قليل ،ربنا يعطينا احبائي ان نقدم قلوب وأفكار واجساد ونقول لة يارب أعمل بة انت ضعهم فى يدك وانت الذى تصنع معنا بسحب رغبتك ربنا يعطينا أننا نرى معجزاتة فينا ويغير فينا ويشبعنا ويملئنا ويشبع كل حى فى رضاة يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمتة ولربنا المجد الدائم إلى الأبد أمين

بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركته الان وكل اوان الى دار الدهور كلها امين عطيه الروح القدس هي عطيه العطايا هي العطيه العظمى، القديس كيرولس الكبير يقول ان غايه الحياه المسيحيه هي الامتلاء من الروح القدس، كثيرا نكون متحيرين في فهم الروح القدس لانه في الحقيقه لا يفهم بقدر ما يعاش، في الحقيقه العقل لا يفحصه لكن الروح تفهمة ،مثال عندما ياتيلانسان يقول لك ما هو طعم المياه تكون حيران في الرد عليه عندما ياتي انسان يقول لك ممكن تفسر لي كيف ان الريح يكون له قوه ،شويه هواء يوقعوا شجره، بالعلم الريح له سرعه ممكن تمشي بسرعه كذا وقوه كذا لكن كلام في الحقيقه لو جاء شخص يفهم الهوا ليه سرعه وقوة الروح القدس...كذلك احبائي روح القدس لكي تفهموا لابد ان تعاشروا بمعنى ان تعطيه فرصه، يكبر بداخلك عندما يقول لك صلي يبعث لك اشاره صغيره اسمع كلامه تصلي عندما تصلي الروح القدس هينشط بداخلك هيكون فاعل جواك عندما ينشط يكون فاعل هتبتدي تحس بيه وتفهمه غير كده مش هتفهمه،عندنا يقول لك الروح القدس ان تغفر، ،هتجدأنك تتحرك للغفران، لما نروح القدس يقول لك نفذ ايه ونفذ وصيه وتجد نفسك بتتجاوب الروح القدس ينشط، ،معلنا بولس الرسول يقول لنا شيئين.. لا تطفئ الروح ،ولا تخزنا الروح..بمعنى، ان اللةواهب لنا الروح القدس بداخلنا اكنه شمعه هذه الشمعه تنور عندما تاتي انت لتطفئها .لكن في الحقيقه من صلاح الله ومن عظم ومحبة اللة لنا الروح القدس لا يفارقنا حتى اذا فعلنا خطايا. لكن فى الحقيقية عندما نفعل الخطايا ..مثلما قال القديس بولس لا تحزنوا الروح بمعنى الواحد الكلمه دي لو مش موجوده هقدر اقول ما تزعلوش الروح ازاي ازعل الروح .لا تحزنوا الروح، بمعنى الروح القدس رقيق جدا ودود جدا محب جدا ياتيللانسانليرافقه في حياته ويكون كل هدفة كيف ان هذا الانسان يذهب الى السماء ويخلص ويطاوع الوصايا .كيف ان الانسان يحقق صوره خالقه فيه .زي ما كان في ربنا نفخ في الانسان نسمه حياه من البدايه ربنا بيعطينا نسمه حياه لكي يكمل معنا ى الحياه الأبدية. نعيش الحياه الزمنيهوالثانيه عشان نعيش الحياه الابديه عندما يأتي شخص للمعمودية .تاخدوا بالكم من المعموديه الاطفال ابونا بعد ما يغطس الطفل في المعموديه وبعد ما يدهنوا بالميرون 36 رشمه يجي في وقت وجه الطفل او وجه البنت وينفخ ويقول اقبل الروح القدس وكون اناءا طاهرا ليسوع المسيح ملكنا. اقبل الروح القدس. وكن اناء طاهرا للرب يسوع .والكاهن اخد نفخه الروح القدس من الرسامهبتاعته الاب البطرك يقول للكاهن افتح بقك ينفخ في وجهه ويقول فتحت فمي واجتذبت لي روحا. فبعطيها للطفل،فبتسكنفية الروح القدس. ينمو بداخلنا هو لا يفارق لكنه ممكن ان يكون نشط او خامل لا يفارق ابدا مبارك ربنا انه ما سامحش ان في العهد الجديد الروح القدس يفارق ،لكن فى العهد القديم يقولك فارقة روح الله، مثال لشمشون وشاول .يقول فارقه روح الله، احنا على خطايا كتير بنعملها كان ممكن واحد يحس ان روح ربنا فرقه لا اطمن روح الله لا يفارقك لكنه بيكون غير نشط تخيل انت لما حد يخبط عليك الباب و ما تفتحش وربنا ما يسمحش يعني وتطرده تخيل لما تطرده ويفضل قاعد على البيت لكن ما يخبطش لكن جالس ،،مكسور حزين ،الروح القدس رقيق جدا عندما يمد يده لحد يسلم عليه والثاني لم يسلم ،يتكسف ،،المفروض يقول لك مش هسلمتاني، الروح القدس لا يفعل ذلك عشان كده الكنيسههتقول لك كل شويه هلم تفضل وحل فينا هذا لا تنزعه منا ايها الصالح لكن اسالك ان تجددوا في احشائنا لا تنزعوا مني ..اطاوعة واطاوع اعماله، الروح يلهب يغني ويفرح سر الحزن غياب الروح سر الاكتئاب سر ضغوط الدنيا ضغط علينا زياده سر ان انت وانت مهمومين حزانا ،سر بريق العالم،لأن الروح القدس مش شغال عندما يعمل بداخلك الروح القدس ستشعر انك مكتفى وشعبان فرحان. أمور كثيرة بتصغر، كنت مهموم بيها الروح القدس سندتك، هو قال كده للمراهالسامريهعندما وجدها تتكلم فى كلام نظرى . سجدوا والجبل ويعقوب قال لها الله روح والذين يسجدون له بالروح والحق ينبغي ان يسجدوا، القديسكيرلس الكبير يقول العباده بالروح والحق عندما ينشط الروح القدس بداخلك ويقول لك صلي وتتجاوب معاه وتقف تصلي وترفع ايديك الاثنين ابتدى الجسد ان ينشط ابتدى الروح ان يحاول يسخن الجسد قديس انطونيوس له تشبيه جميل يقول انت عامل شبه حته الفحم وهي سوداء ومش سخنه لو حطيت عليها بخور يحصل اية ؟ ولا حاجه لكن عندما تسخن الفحمه وضعت عليها البخور الريحه تطلع والبخور يصعد هكذا حينما يكون الروح القدس فاعل فينا كأن الجسد هو الفحمة السودة ، الجسد تراب الجسد لو طوعناه يودينا الارض لكن لو كنا بننقاد بالروح تجد الجسد يسخن الفحم لما يسخن جعلت البخور يصعد لفوق عندما تصلي وتلاقي نفسك كسلان قول للجسد اسكت اعمل حاجات ضد الجسد، ارشم صليب كثير ممكن تنحيني ممكن تسجد وكانك بتقول للجسد مش هسمعك مش هطوعك يقول لك انت تعبان قول له لا ،،عشان كده احنا مش قادرين نستوعب الروح لاننا مش بنطوعه دايما مكسوف جوانا دايما ضعيف بداخلنا دايما مثال للشخص اللي ربنا واهب لة موهبه الرسم جميله قوي بس مش بيرسم الشخص اللي ربنا واهب لة موهبه عزف بس مش بيعزف الولد والبنت اللي صوتهم جميل جدا بس مش بيرنم ولا عارف تبتدي تشجعه امتى وتبتدي لما تبتدي تقول له ده صوتك جميل جدا الروح القدس كده طول ما انا راكنو، انا مش عارفه انا مش مكتشفه ولا انا عارف ان ده بيرسم ولا ده بيعزف ولا ده بيرنم اصله شكله قدامي زي باقي الناس لكن الموهبه داخله مستخبيه امتى الموهبه تبان لما تمارس لما تشتغل الروح القدس جوانا كده يبقى الروح فاعل تيجي تصلي يوجد أربع درجات... اول درجه درجه الشفتين النطق تقول ارحمني يا الله عظيم رحمتك مثل كثره رافتك تمحو اسمى تغسلني كثيرا من اسمي، ده كلام انا بقوله لكن يتفاعل مع رقم 2 2 العقل لابد اللذىاللي اقوله افهمه فكون فاهم انا بقول ايه ،اصلي بالروح واصلي بالذهن ايضا لازم اكون فاهم ٣ أ صلي بالمشاعر أكون حاسس باللي انا بقوله اقول وافهم واحس .عندما يشتغلوا الثلاثة دول اقول افهم احس هنا يبدا الروح. طول ما انا بقول وانا مش فاهم طول ما انا بقول وانا مش حاسس طول ما انا بقول وانا مش واقف وخلاص الروح هتشتغل؟ عاوز كذا حاجه..موتور العربية مايشتغلش اول حاجه.. في الكنيسه لما تلاقي نفسك سرحان ومشتت تجد الروح القدس ساكت اول ما ترفع قلبك وتصلى بالروح، وتبدى ترفع قلبك وتطلب من اللةان يعطيك توبة، وأن يعطيك السماء ،والسلام ، والفضيلة، اطلب منة ان ينشط روحة القدوس فى داخلك ، من الطلبات الجميلهالتى تقولها القديسين يقولوا كتير يا رب املئنىبروحك و اجعل روحك يقودنى،هلما تفضل وحل فيا،هذا هو الروح القدس، رقيق فاعل قوي هتفهمه عندما تتجاوب معة ،تيجي تقرا الكتاب المقدس واحد نفسك مش فاهم اطلب من الروح يفهمك، كتبه اوناس الله القديسين مسوقين بالروح القدس بمعنى ان الروح القدس هو الذي قادهم للكتابة، هو الذي قال لهم ان يكتبوا كان معهم وهم يكتبوا، مين اكثر واحد يفهمني اللىانا مش قادر ان افهمة؟ هو الروح القدس روح القدس يفهمني اللي انا مش قادره افهمه عشان كده توددوا كتير للروح القدس اطلبوا ليلا ونهارا كان يقول لهم الأنبا انطونيوس ذلك الروح النارى. اطلبوا ليلا ونهارا. تجد حلاوه الروح تشتغل بداخلك اللي كنت كسلان واللي كنت مش عارف تقول كلمتين وكنت عاوز تختم توصل لدرجه انك مش عارف تختم عاوز تختم ومش عارف تختم واحد من القديسين اسمه القديس ماري افرام يقول لك حينما يفعم القلب بحلاوه الروح تنفك عقد اللسان يفهم القلب بحراره اللسان ،مبارك الانسان الذي يطالع الروح قول له صلي فيا وصلي بيا واعطيني كلمات انا عارف اني بليد وعارف اني جسدي ثقيل اعلم اني مهموم واعلم اني مقيد بامور كثيرا اجعل روحك القدوس يشتغل بداخلي روح القداس روح العداله روح البر الطهارة، اسمة الروح القدس لانهبيقدس مسؤول القداسه في حياتنا هو الروح القدس عشان كده احبائي كل انسان الروح القدس في نشيد يرى رؤيه تانيه خالص غير اللي ناس شايفاها الناس شايفهالغلاشايفين الهم الدنيا صعبه والحياه مع ربنا مستحيله،هم وحزن وغلا وحياه مع ربنا مستحيلهوشايف نفسه انه مغلوب مغلوب بكل المقاييس مغلوب فكره السماء بعيده وصعبه مش قادر يتوقعها.فى العهد القديم عندما موسى ارسل جواسيس يتجسسوا ارض الميعاد ارسل 12 ال 12 10 منهم رئواا منظر ارض الميعاد انها ارض صعبه جدا ورضيئه جدا لدرجه قالوا انها ارض تاكل سكانها ارض ما فيهاش امان ارض سكانها رأينا هناك بنى عماق ناس جبابره وطوال قوي وجسمهم جبار في حدود 2.5 3 م ده المتوسط دول عماقيين لدرجه من كتر ما هم الجبابره كانوا يشتغلوا وشغلتهم اجرى حرب يأجروهم عشان يشتغلوا بيهم يحاربوا بيهم رايت هناكالعماقيين فكنا في اعينهم كالجراد ،بمعنى احنا ولا حاجه صعب مستحيل مش عارفين احنا قاعدين 40 سنه تائهين عشان ندخل ارض رديئهتاكل سكانها وفيها بني عماق، كان يوجد احباط شديد جدا رجعوا ال 12 العشره قالوا اشاعوا مذله الارض وصارالشعب في هياج وتمرد .يقولون. تغربنا 40 سنه عشان تودينا الارض تأكل سكانها عاوز تموتنا كان يوجد حصره رهيبه لكن قال اثنين آخرين وهما كالب ويشوع السفر العدد اصحاح 13 واما كالب ويشوع اسكتى الشعب وكان معهم روحا اخر..وهو الروح القدس وقالوا لهم انها ارض جيده جدا جدا ان سر بنا الرب يعطيها لنا هذا هو الروح القدس... احبائي ياما احنا نبقى شايفين رؤيه العشره دول السماء مش مضمونه وبعيده والدنيا هم هتقعدتاكل فينا وناكل فيها وتتحدانا ونتحداها وتغلبنا ونغلبها.وشويه فوق وشوية تحت..الرب يا احبائي لا يخلقنا لنهلك، لم يعطينا وعد الحياة الأبدية لكى نهلك .انها ارض جيده جدا ان سر بها الرب يعطيها لنا ..عشان كده احبائي الروح القدس يطمئنا ويقول لنا انا لا تخف ايها القطيع الصغير لأن اباكم سُر ان يعطيكم الملكوت، لا تخف ، اللي تغلب بيه الدنيا هو الروح القدس. الذى ترتفع بة فوق الدنيا هو الروح القدس عندما تطاوعه،،عندما تطاوعه هيساعدك لكى تغلب الخطيه وهيساعدك انك تقتني البر ... ربنا يعطينا الروح القدس يكون فاعل ونشيط بداخلنا نطوعه نفرحه ،، يكمل نقصنا ويسند كل ضعف فينابنعمتة ولربنا المجد الدائم إلى الأبد أمين.