من الأمور الجميلة فى الكتاب المقدس؛ إن شخصيات الكتاب المقدس لا تعطينا فكرة عن الشخصية فى حد ذاتها فقط، ولا تعطينا فكرة عن معاملات الله مع الناس فقط، ولكن كثير من حوادث الكتاب المقدس؛ بل كثير من شخصيات الكتاب المقدس؛ بل أقول لا توجد شخصية فى الكتاب المقدس لا ترتبط بقضية الفداء والخلاص.. كثير من الشخصيات ترمز من جانب أو آخر إلى شخص السيد المسيح. طبعا لا تكون الشخصية مطابقة للمسيح فى كل شئ، وإلاّ معنى هذا أن هذه الشخصية جمعت كمالات السيد المسيح وصفاته وهذا مستحيل.

المزامير هى صلوات موحى بها من الروح القدس، ولهذا فهى تعتبر مفاتيح لقلب الله. كما أنها مدرسة للصلاة نتعلّم منها المقاصد الإلهية وهذا المزمور "يا رب اسمع صلاتى" من مزامير صلاة باكر؛ يشرح المنهج الرسولى السليم فى الجهاد الروحى للوصول إلى الحياة الأبدية.فلا هو يُعلّم مثل أصحاب مبدأ الخلاص فى لحظة أن المؤمن يكفيه الإيمان فقط، ولا يحتاج إلى جهاد ليصل إلى الخلاص النهائى.وهو أيضاً لا يُعلّم الاتكال على الذات فى الجهاد الروحى للوصول إلى النصرة على الشياطين، بل أن يطلب المجاهد المعونة من الله باستمرار.

تمجید لعمـل اﷲ فـى قدیسـیه؛ تقـوم راهبـات دیـر القدیسـة الشــــهیدة العفیفـــــة دمیانـــــة العــــامر ببـــــرارى بلقــــاس؛ بتجمیـــــع معجزاتهــا لنشــرها فــى هــذه السلســلة مــن الكتــب إنهــا قصــص تحكى عن إیمان أصحابها وتدعو إلى حیاة الصلاة بإیمان وقـــد أوردنـــا فـــى بدایـــة هـــذا الكتـــاب أجـــزاء من عظتـــین لأبینــاالحبیــب نیافــة الحبــر الجلیــل الأنبــا بیشــوى ألقاهمــا فــى عیــدها هذا سنة ١٩٨٩م وسنة ١٩٩٤م؛ عن القدیسة دمیانة ومكانتها وعن دیرها العـامر بمحبـة ربنـا بفضـل رعایـة نیافتـه؛ حیـث نـراه أمامنـا دائما صـورة حیــة معطاءة باذلـة مــن أجـل الجمیـع ولكــل زائرى القدیسة دمیانة التى أحبها من كـل قلبـه، ویخطـو بمثالهـا فــى قیــادة دیرهــا؛ حیــث اســتطاع بنعمــة الــرب أن یصــیر ديرها فردوسا مملوءا بالحیاة الملائكیـة، بالتسـابیح والصـلوات التـى لا ً تنقطع.. الأمر الذى بسـببه تقـاطرت الكثیـرات مـن الفتیـات إلـى دیرها العامر؛ یطلـبن حیـاة التلمـذة تحـت رعایـة نیافتـه مقتـدیات بحیاة القدیسة العفیفة دمیانة

تمجید لعمـل اﷲ فـى قدیسـیه؛ تقـوم راهبـات دیـر القدیسـة الشــــهیدة العفیفـــــة دمیانـــــة العــــامر ببـــــرارى بلقــــاس؛ بتجمیـــــع معجزاتهــا لنشــرها فــى هــذه السلســلة مــن الكتــب إنهــا قصــص تحكى عن إیمان أصحابها وتدعو إلى حیاة الصلاة بإیمان وقـــد أوردنـــا فـــى بدایـــة هـــذا الكتـــاب أجـــزاء من عظتـــین لأبینــاالحبیــب نیافــة الحبــر الجلیــل الأنبــا بیشــوى ألقاهمــا فــى عیــدها هذا سنة ١٩٨٩م وسنة ١٩٩٤م؛ عن القدیسة دمیانة ومكانتها وعن دیرها العـامر بمحبـة ربنـا بفضـل رعایـة نیافتـه؛ حیـث نـراه أمامنـا دائما صـورة حیــة معطاءة باذلـة مــن أجـل الجمیـع ولكــل زائرى القدیسة دمیانة التى أحبها من كـل قلبـه، ویخطـو بمثالهـا فــى قیــادة دیرهــا؛ حیــث اســتطاع بنعمــة الــرب أن یصــیر ديرها فردوسا مملوءا بالحیاة الملائكیـة، بالتسـابیح والصـلوات التـى لا ً تنقطع.. الأمر الذى بسـببه تقـاطرت الكثیـرات مـن الفتیـات إلـى دیرها العامر؛ یطلـبن حیـاة التلمـذة تحـت رعایـة نیافتـه مقتـدیات بحیاة القدیسة العفیفة دمیانة

تمجید لعمـل اﷲ فـى قدیسـیه؛ تقـوم راهبـات دیـر القدیسـة الشــــهیدة العفیفـــــة دمیانـــــة العــــامر ببـــــرارى بلقــــاس؛ بتجمیـــــع معجزاتهــا لنشــرها فــى هــذه السلســلة مــن الكتــب إنهــا قصــص تحكى عن إیمان أصحابها وتدعو إلى حیاة الصلاة بإیمان وقـــد أوردنـــا فـــى بدایـــة هـــذا الكتـــاب أجـــزاء من عظتـــین لأبینــاالحبیــب نیافــة الحبــر الجلیــل الأنبــا بیشــوى ألقاهمــا فــى عیــدها هذا سنة ١٩٨٩م وسنة ١٩٩٤م؛ عن القدیسة دمیانة ومكانتها وعن دیرها العـامر بمحبـة ربنـا بفضـل رعایـة نیافتـه؛ حیـث نـراه أمامنـا دائما صـورة حیــة معطاءة باذلـة مــن أجـل الجمیـع ولكــل زائرى القدیسة دمیانة التى أحبها من كـل قلبـه، ویخطـو بمثالهـا فــى قیــادة دیرهــا؛ حیــث اســتطاع بنعمــة الــرب أن یصــیر ديرها فردوسا مملوءا بالحیاة الملائكیـة، بالتسـابیح والصـلوات التـى لا ً تنقطع.. الأمر الذى بسـببه تقـاطرت الكثیـرات مـن الفتیـات إلـى دیرها العامر؛ یطلـبن حیـاة التلمـذة تحـت رعایـة نیافتـه مقتـدیات بحیاة القدیسة العفیفة دمیانة

تمجید لعمـل اﷲ فـى قدیسـیه؛ تقـوم راهبـات دیـر القدیسـة الشــــهیدة العفیفـــــة دمیانـــــة العــــامر ببـــــرارى بلقــــاس؛ بتجمیـــــع معجزاتهــا لنشــرها فــى هــذه السلســلة مــن الكتــب إنهــا قصــص تحكى عن إیمان أصحابها وتدعو إلى حیاة الصلاة بإیمان وقـــد أوردنـــا فـــى بدایـــة هـــذا الكتـــاب أجـــزاء من عظتـــین لأبینــاالحبیــب نیافــة الحبــر الجلیــل الأنبــا بیشــوى ألقاهمــا فــى عیــدها هذا سنة ١٩٨٩م وسنة ١٩٩٤م؛ عن القدیسة دمیانة ومكانتها وعن دیرها العـامر بمحبـة ربنـا بفضـل رعایـة نیافتـه؛ حیـث نـراه أمامنـا دائما صـورة حیــة معطاءة باذلـة مــن أجـل الجمیـع ولكــل زائرى القدیسة دمیانة التى أحبها من كـل قلبـه، ویخطـو بمثالهـا فــى قیــادة دیرهــا؛ حیــث اســتطاع بنعمــة الــرب أن یصــیر ديرها فردوسا مملوءا بالحیاة الملائكیـة، بالتسـابیح والصـلوات التـى لا ً تنقطع.. الأمر الذى بسـببه تقـاطرت الكثیـرات مـن الفتیـات إلـى دیرها العامر؛ یطلـبن حیـاة التلمـذة تحـت رعایـة نیافتـه مقتـدیات بحیاة القدیسة العفیفة دمیانة

تمجید لعمـل اﷲ فـى قدیسـیه؛ تقـوم راهبـات دیـر القدیسـة الشــــهیدة العفیفـــــة دمیانـــــة العــــامر ببـــــرارى بلقــــاس؛ بتجمیـــــع معجزاتهــا لنشــرها فــى هــذه السلســلة مــن الكتــب إنهــا قصــص تحكى عن إیمان أصحابها وتدعو إلى حیاة الصلاة بإیمان وقـــد أوردنـــا فـــى بدایـــة هـــذا الكتـــاب أجـــزاء من عظتـــین لأبینــاالحبیــب نیافــة الحبــر الجلیــل الأنبــا بیشــوى ألقاهمــا فــى عیــدها هذا سنة ١٩٨٩م وسنة ١٩٩٤م؛ عن القدیسة دمیانة ومكانتها وعن دیرها العـامر بمحبـة ربنـا بفضـل رعایـة نیافتـه؛ حیـث نـراه أمامنـا دائما صـورة حیــة معطاءة باذلـة مــن أجـل الجمیـع ولكــل زائرى القدیسة دمیانة التى أحبها من كـل قلبـه، ویخطـو بمثالهـا فــى قیــادة دیرهــا؛ حیــث اســتطاع بنعمــة الــرب أن یصــیر ديرها فردوسا مملوءا بالحیاة الملائكیـة، بالتسـابیح والصـلوات التـى لا ً تنقطع.. الأمر الذى بسـببه تقـاطرت الكثیـرات مـن الفتیـات إلـى دیرها العامر؛ یطلـبن حیـاة التلمـذة تحـت رعایـة نیافتـه مقتـدیات بحیاة القدیسة العفیفة دمیانة

وصلنا ستون سؤالاً عن طريق البريد الإلكترونى من شخص ما، وسوف نُجيب على أسئلته، لأنه أرسل لنا يتساءل فيجب علينا الإجابة عليها. وفى الرد على هذه الأسئلة لن نتعرض لديانة أخرى لأنه ليس من أساليبنا مهاجمة الآخرين أو التجريح فى عقائدهم، لكن هذه الأسئلة تخص عقيدتنا فمن حقنا أن نُجيب عن طريق البريد الإلكترونى أو الإنترنيت أو الفضائيات، حتى لا يتم تشكيك أولادنا فى عقيدتهم المسيحية.

على موقع "موسوعة الإعجاز العلمى فى القرآن والسنة" http://www.55a.net/firas/arabic مقال بعنوان "تحريف الكتاب المقدس" للأستاذة الدكتورة زينب عبد العزيز أستاذة الحضارة الفرنسية. والذى يقرأ أن كاتبة المقال هى أستاذة دكتورة فى الحضارة الفرنسية يتوقع أن تأتى الدكتورة زينب بأدلة علمية تليق بدرجتها العلمية وأن تكون منصفة وحيادية فى آرائها بما يتفق ومكانتها العلمية. لكن مع الأسف فإن المقال به الكثير من المغالطات العلمية والتاريخية فى نقاط متشعبة ومتفرقة. فالدكتورة مع الأسف كتبت فى موضوعات كثيرة وهى تجهلها كلها تماماً. أما خلاصة المقال وهدفه فهو مهاجمة الكتاب المقدس والعقيدة المسيحية والمسيحيين دون الاستناد إلى أية براهين علمية.