** محور السفر:- + الملك ، سيطرة الله ، القيادة ، الطاعة ، أمانة الله + الاستعداد لمجيء المسيح + الانتقال من حكم القضاة إلى الحكم الملكي + ثمـار الصـلاة ** أهم الشخصيات :- صموئيل - شاول – داود ** أهـم الأماكن :- فلسطين ** مفتاح السفر :- " وأما أنا فحاشا لي أن أخطي إلى الرب فأكف عن الصلاة من أجلكم " 12 : 23 الصلاة أم ولود ، صلوات حنة أنجبت لنا صموئيل النبي العظيم في الأنبياء ، وصلوات صموئيل النبي أثمرت داود الملك ، وصلوات داود ومزاميره حسبته أهلا ليصير أبا للمسيح مخلص العالم ( ابن داود ) . ** كاتبـه :- + كتب صموئيل النبي ما يختص بأيامه ثم أكمل جاد وناثان ( 1أي 29 : 29 ، 30 ) ** موضـوعه :- + سفرا صموئيل في الأصل العبري سفر واحد يفصل بينهما تجليس داود ملكا . فى السفر الأول يبدأ بولادة صموئيل النبي ونهاية خدمة عالي الكاهن و ينتهي السفر الثاني بآخر ُملك داود الملك وبذلك يحتويان على أهم الأحداث في حياة صموئيل وشاول وداود ؛ نقرأ فيهما عن تقوى حنة أم صموئيل النبي وسيرة صموئيل الطيبة 1صم1- 7 .. تاريخ شاول الملك 1صم9- 31 ..انتصارات داود الملك 2صم1- 10 ..المتاعب التى قابلها داود بسبب خطيته 2صم11- 19 ..استقرار ملك داود 2صم 20- 24 +إقامة ملك في إسرائيل : كان الله هو الملك يدبر كل أمورهم . ولما زاغ الشعب مع الكهنة عن الحق حلت عليهم التأديبات كي يرجعوا إليه ، وإذ كانوا يصرخون يرسل لهم مخلصا " قاضيا " إلى حين ، ولم تكن وظيفة القاضي رسمية تُسلم بالخلافة ، ولا مقصورة علي سبط معين ، أخيرا طلب الشعب ملكا كسائر الأمم يدافع هو وأولاده من بعده عنهم . + يقدم لنا هذا السفر ثلاث شخصيات صموئيل ص1- 7 ؛ بالصلاة يحرك السماء شاول ص8 - 15 ؛ بالعصيان يفقد المملكة . داود ص 16- 37 ؛ بنقاوة قلبه يصير جدا لملك الملوك

حدود المنطقة في العهد القديم والجديد:- الشمال:- جبال أرارات وأمانوس . الجنوب:- صحراء النقود (بشبه الجزيرة العربية) وسيناء في مصر . الغرب:- نهر النيل- البحر المتوسط ثم في العهد الجديد اليونان وايطاليا وأسبانيا. الشرق:- جبال زاجروس والخليج الفارسي(العربي حاليا). الصراع بين الصحراء أو البحر والاراضى الزراعية في الاراضى المقدسة :- مساحة الصحراء في منطقة الشرق المساحة الكلية حيث ½ الأوسط تمثل توجد صحارى في العراق وسوريا وشبه الجزيرة العربية ومصر.والبحر يمثل حدودا خارجية للمنطقة , شرقا الخليج الفارسي وغربا البحر المتوسط وجنوبا البحر الأحمر , والرياح المسببة للأمطار معظمها من الغرب تأتى عن طريق البحر المتوسط لكن لكل من الصحراء والبحر كانا عاملان في الصراع مع سكان الاراضى المقدسة فمن البحر أتى الفلسطينيون والإغريق واليونان والرومان وسيطروا على المنطقة و الصحراء أتى منها الموآبين والعمونين والأدوميين والعمالقة كانوا يحاولوا السيطرة على المنطقة في شكل حربي أو سلمى.

ازدادت في العصر الحاضر أهمية البحث العلمي في كل المجالات ، والرجوع إلى جذور التاريخ والأحداث والأشياء، كما ازدادت الدراسات حول الكتاب القدس فاتسعت الرؤى حول نصوصه اللاهوتية مما أعلى جزارة في الفهم الكلمة الله ومقاصده وكان من الضروري نتيجة لهذه الدراسات الكثيرة والتعمية لكلمة الله أن يساندها التاريخ والجغرافيا والماجيات 2 والأماكن التي نشأت ودارت فيها أحداث الكتاب القدم منذ دعوة أبينا إبراهيم من أور الكلدانيين بالعراج الحالية إلى مجئ المسيح وانتشار المسيحية من فلسطين ومصر وباقي منطقة الشرق الأوسط التي كانت مركزا لبزوغ الديانات.

- الناصرة الاسم والموقع :- الناصرة اسم عبري معناه " غصن " أو " المحروسة " وهي تقع في الشمال من الجليل الأسفل ، وترتفع عن مستوى سطح البحر بحوالي ٤٠٠ متراً وتبعد نحو ٢٧ كم عن بحر طبرية من الغرب وحوالي ١٥٠ كم إلي الشمال من أورشليم . وكانت الناصرة من أيام الحكم الروماني وفي فترو حياة السيد المسيح فيها قرية يهودية ليس لها أهمية ، ويبدو أن سمعتها كانت سيئة " أمن الناصرة يمكن أن يكون شئ صالح " ( يو ٤٦:١) الناصرة في العهد الجديد :- ترجع أهمية الناصرة في العهد الجديد للآتي :- ١- القديس يوسف النجار والسيدة العذراء كانا من الناصرة وسكنا فيها ( لو 39:2 ) . ٢- في الناصرة ظهر ملاك الرب للعذراء وبشرها بأنها ستكون أم المخلص ( لو 26:1 ) . ٣- رجعت العائلة المقدسة من أرض مصر وسكنت في الناصرة ( مت 23:2 ) . ٤- في الناصرة قضى السيد المسيح القسم الأكبر من حياته على الأرض ( مر 9:1 ) . ه - السيد المسيح دعى بـ " يسوع الناصري " نسبة إلي الناصرة ( مت٢٣:٢، مر٢٤:١ ). ولكن للأسف رفض أهل الناصرة السيد المسيح مرتين ( مت١٣:٤ ، لو ٢٨:٤ ، يو٤٣:٤).

قبر قيافا اندفعت الأحداث إلى ذروتها عندما جاء يسوع وتلاميذه إلى القدس من أجل عيد الفصح الأخير.بدأ رؤساء الكهنة في الذعر بعد سماع ذلك في بيت عنيا القريبة قام. يسوع بإحياء صديقه لعازر من بين الأموات (يوحنا 11) كيف كان رد فعلهم على أخبار هذه المعجزة؟ "ثم اجتمع رؤساء الكهنة والفريسيين معًا وقال المجلس ، ‘ماذا سنفعل؟ لهذا الرجل يعمل العديد من العلامات. إذا تركناه وحده مثل هذا ،الجميع سوف يؤمنون به ،وسوف ياتى الرومان ويأخذون موضعنا ، قيافا، كونه كبير الكهنة في تلك السنة ،قال لهم: أنتم لا تعرفون شيئاً على الإطلاق ، خيرلنا أن أن يموت رجل واحد عن الأمه، ولا هذا تهلك الأمة كلها. هذا لم يقله من نفسة لكن كان رئيس كهنه في تلك السنة تنبأ بأن يسوع سيموت من أجل الأمة. ثم ، منذ ذلك اليوم ، خططوا لوضعه حتى الموت "(الآيات 47 -53) مثير للدهشة ، تم اكتشاف قبر هذا الكاهن في عام 1990 . عالم الآثار الإسرائيلي زفي غرينهوت ، الذي أكد النتيجة ، يصف الحدث:كان يومًا باردًا في نهاية نوفمبر عندما تلقيت كلمة في هيئة الآثار أن تم اكتشاف كهف قديم. . . عندما وصلت أنا لاحظ أن سقف الكهف قد انهار. لكن حتى عندما كنت واقفًا بالخارج ، كان بإمكاني رؤية أربعة عظام أو صناديق عظمية في الغرفة المركزية للكهف.

لقد انتشرت بعض الفلسفات الفكرية [ الكفرية ] بين قادة الفكر في فرنسا التي تنادى بأن المسيحية ديانة بدائية قوامها الخيالات والتعاليم التي انحدرت إليها من الديانات الوثنية القديمة . ولم يستطع المسيحيون أن يصدوا تلك الهجمات العنيفة إلى أن جاء تقدم علم الحفريات والكشف عن المدن الأثرية الذي صوب الضربة القاضية للذين يدعون إلى بلبلة الأفكار والتنكر للإيمان القويم .لقد ظهرت بين الحين والحين مدن أثرية كانت مختبئة تحت أكداس التراب ومدن وأماكن لم يرد لها ذكر في التاريخ القديم إلا في صفحات الكتاب المقدس .إذن الحفريات تؤيد مدن الكتاب ومعاركها وتاريخها حرف بحرف كما أوردها الوحي .

حدود المنطقة في العهد القديم والجديد:- الشمال:- جبال أرارات وأمانوس . الجنوب:- صحراء النقود (بشبه الجزيرة العربية) وسيناء في مصر . الغرب:- نهر النيل- البحر المتوسط ثم في العهد الجديد اليونان وايطاليا وأسبانيا. الشرق:- جبال زاجروس والخليج الفارسي(العربي حاليا). الصراع بين الصحراء أو البحر والاراضى الزراعية في الاراضى المقدسة :- المساحة الكلية حيث توجد ½ مساحة الصحراء في منطقة الشرق الأوسط تمثل صحارى في العراق وسوريا وشبه الجزيرة العربية ومصر. والبحر يمثل حدودا خارجية للمنطقة , شرقا الخليج الفارسي وغربا البحر المتوسط وجنوبا البحر الأحمر , والرياح المسببة للأمطار معظمها من الغرب تأتى عن طريق البحر المتوسط .لكن لكل من الصحراء والبحر كانا عاملان في الصراع مع سكان الاراضى المقدسة فمن البحر أتى الفلسطينيون والإغريق واليونان والرومان وسيطروا على المنطقة و الصحراء أتى منها الموآبين والعمونين والأدوميين والعمالقة كانوا يحاولوا السيطرة على المنطقة في شكل حربي أو سلمى. المناخ والأمطار في المنطقة:- المناخ :- تنقسم السنة من الناحية المناخية إلى قسمين :-القسم الجافي (الصيفي) والقسم الرطب (الشتوي).

التاريخ الجغرافى للعهد القديم شعوب الكتاب المقدس وحضارته القديمة العالم القديم في عصر الآباء لكي تكون دراستنا لحياة الآباء أكثر وضوحا علينا أن ندرس شيئا يسيراعن تاريخ العالم القديم، وطبيعة تلك المنطقة التي تمتد من شرق تركيا حتى الخليج العربي وقتذاك، وأن نتعرف على بلدان الشرق الأدنى القديم وهي ما تعرف بمنطقة الهلال الخصيب والواقعة فيما بين النهرين ومصر وتضم أرض كنعان، وسنتناولها بالدراسة كالآتي: أولا : أرض ما بين النهرين في عصر الآباء. ثانيا : كنعان في عصر الآباء. ثالثا : مصر في عصر الآباء. أولا : أرض ما بين النهرين Mesoptamia: وهو اصطلاح يطلق على أرض العراق حيث تنحصر بين نهري دجلة والفرات، وأهمية دراسة هذه المنطقة بالنسبة لتاريخ العهد القديم هو أن أسلاف إبراهيم أصل الشعب العبراني كانوا يسكنون مدينة أور الكلدانيين التي تقع في هذه الأرض، والأرض خصبة في تربتها غنية في محاصيلها يرويها النهران الكبيران اللذان ينبعان من مرتفعات تركيا، وفيها يبتعدان عن بعضهما قرابة مائة ميل ( ١٦٠ كم)، ويبلغ نهر دجلة نحو ١١٠٠ ميل ( ١٧٦٩ كم)، ويهبط من منبعه بسرعة نحو السهول في الجنوب،أما الفرات فيتخذ لنفسه مجرى ملتوٍ متعرج لمسافة ١٧٠٠ ميل ( ٢٧٣٥كم) وهو وإن كان أقل اندفاعا في انحداره لكنه له مخاوفه لأنه يفيض فيضانات هائلة بسبب تلك التربة الصلبة في السهول الجنوبية، ويلتقي النهران بالقرب من الخليج الفارسي.وفي منطقة ما بين النهرين نشأت أسبق الحضارات المدنية في الوجود وترجع إلى الألف الخامسة ق.م. حيث سكنت في جنوبها شعوب عاشت في قرى مبعثرة في السهل ما بين دجلة والفرات، وأخذوا يطورون أنظمة الري وزرعوا الحبوب واشتغلوا بصيد الأسماك وتربية الماشية وعملوا بالتجارة وكسبوا مهارة في صناعة النسيج والخزف وفن البناء، واستخدموا قوارب خفيفة من البوص كوسيلة للانتقال، واكتشفوا أقدم عربة تجرها الخيل عُرفت في التاريخ.

شخصية سليمان الملك من سفر الملوك الأول ص 2 1) وصية داود لسليمان لأجل برزلاي الجلعادي : ) - في الغالب كان برزلاي الجلعادي قد مات وهو الذي قدم طعاما وكل إمكانياته لداود عند هروبه من وجه أبشالوم فأوصى داود سليمان أن يأكل بني برزلاي على مائدة سليمان مكافأة لمحبة أبيهم لداود، هكذا هذا الرجل في محبته لأبنائه المحبة الموجهة له حتى وإن كان الشخص مات لكن يكرم أبناءه كما فعل مع بيت شاول رغم ما عمله شاول ضده لكنه أكرم مفيبوشث لأجل يوناثان وعهد المحبة التي كانت بينهم .. هكذا يكرم القديسين ويطلبوا لأجل الآخرين كما فعل معلمنا بولس وطلب الرحمة لبيت أنسيفورس الذي أراحه في سجنه .