قضية الاختيار

في رسالة معلمنا بولس الرسول إلى أهل رومية أصحاح " 9 " يتحدث فيها عن قضية الإختيار .. وما إذا كان الإنسان مُخير أو مُسيَّر لماذا أحبَّ الله يعقوب وأبغض عيسو من قبل ولادتهما ولم يفعلا خيراً أو شراً ؟ إن الأمر يحتاج أن يُفهم بطريقة أعمق لأن الله عندما يختار لا يظلم .. إن الأمر مشترك بيننا وبين الله فإن الأمر ليس مُسبق عند الله ونتساءل ونقول هل جهادنا سيغيَّر رأي الله فينا ؟ إن الكتاب المقدس يُحدثنا عن مختارين ” الذين سبق فعرفهم سبق فعينهم “ ( رو 8 : 29 ) .. إذاً يوجد اختيار وتعيين .. أي هناك من اختارهم الله لكي يتم إرادته فيهم .. في رسالة معلمنا بولس إلى أهل أفسس يقول ” كما اختارنا فيه قبل تأسيس العالم لنكون قديسين وبلا لوم قدامه في المحبة “ ( أف 1 : 4 ) .. ” ليس لمن يشاء ولا لمن يسعى بل لله الذي يرحم “ ( رو 9 : 16) الحقيقة الأولى التي ينبغي أن تعرفها إن الله ليس عنده أي محاباة .. فالكل له كرامة ومكانة .. ويُعبِّر عن صورة ومجد وكرامة الله .. وعندما يختار الله شخصٍ ما ليعطيه مسئولية ليس ذلك لأنه أفضل من غيره ولكن الله يعطي الجميع فرصة وعلى الإنسان أن يتجاوب مع فرصة الله هذه إن الإنسان بتقواه يستحق محبة الله .. إن اختيار الله وتدبير الله في حياة الإنسان يتوقف على صدق عِلْم الله .. وتقول الآية ” المختارين بمقتضى عِلم الله الآب السابق “ ( 1بط 1 : 1 – 2 ) .. عِلْم الله الصادق الذي يعرف إن يعقوب سيسلُك بحسب وصايا الله .. وهذا عكس عيسو تماماً أي أن الله بسابق عِلْمهِ يختارنا ويحدد لنا طُرق .. وأنا بحريتي سأسلُك حسب قصد الله .. أو أضيَّع تدبير الله في حياتي .. أي إن سَبْق عِلْم الله جعلهُ يُصدر حكم .. الله يعرف كل شئ ويعرف الأعماق وهو فوق الزمان .. يعرف الماضي والحاضر والمستقبل .. أنت مخلوق حر .. مخلوق مُخيَّر لكي يسلُك في مشيئة الله الذي أعطاه له الله وضع لنا طرق وطلب منا أن نسير فيها .. وهناك من يخالف هذا الطريق .. معلمنا بطرس يقول ” اجتهدوا أيها الإخوة أن تجعلوا دعوتكم واختياركم ثابتين “ ( 2بط 1 : 10) .. الله يريدك أن تخلُص ويدبر لك طرق الخلاص ويسندك في كل ضعفاتك .. ويعطيك رجاء وقوة وتوبة ونعمة ويُرسل لك كل وسائط الخلاص ما أجمل أن تتفق إرادتك مع إرادة الله .. ويحيا حسب فكر الله في حياته .. تأكد إن كنت تسير حسب قصد الله لأنك إن سقطت تقوم .. ولأنك تريد أن تتوب وتتقدس .. ولأنك تريد أن تربح السماء .. إذاً إتفقتا الإرادتان .. أحد الآباء القديسين كان يُناجي الله ويقول ” لتكن إرادتي إرادتك ولتتبع إرادتي إرادتك .. وليكن لكلينا حب واحد أو كُره واحد “ .. أحد القديسين يقول للرب ” إنتشلني من الخطايا إن أنا رضيت وإن لم أرضى “ .. وفي سفر هوشع يقول الله للنفس البشرية ” فتتبع مُحبيها ولا تُدركهم وتُفتش عليهم ولا تجدهم “ ( هو 2 : 7 ) .. أخذ يهوذا فرصة للتوبة ولكنه بددها .. فالأمر متروك لاستجابة الإنسان لنداءات الله هناك مبدأ ما في علاج الأدوية يُسمى ألـ Synergy .. ومعناه إن هناك دواء إذا أُخِذ مع دواء آخر يعطي مفعول أقوى ( 1 + 1 = 3 ) .. أي تأثير أقوى .. هكذا نحن مع الله فإن نعمته فيَّ وأنا أتجاوب مع هذه النعمة .. ما أجمل أن يريد الله توبتي ويسمع مني إني أرغب في التوبة إذاً لماذا قال بولس الرسول هذا الكلام ؟ لأن اليهود قالوا إنهم يتبعون الله أما الأمم ليسوا هم المختارين مثلهم .. فإنهم عبدة أوثان وزناة .. أما نحن شعبه المختار .. فقال لهم بولس الرسول إن الفضل ليس في الإختيار بل للذي يثبُت في الإختيار .. ويقول الله ” بأُمة غبية أُغيظكم “ ( رو 10 : 19) .. وأيضاً يقول ” كما يقول في هوشع أيضاً سأدعو الذي ليس شعبي شعبي والتي ليست محبوبة محبوبة “ ( رو 9 : 25 ) أي النهاية إن الله يرغب أن يُخلِّص الجميع .. وإن هناك من اختارهم الله ولكنهم سقطوا .. وإن هناك آخرين سلكوا في البر إستحقوا إن الله يختارهم ولابد أن يكون هناك نعمة تُثبِّت هذا الإختيار .. فالإنسان لابد أن يسعى حسب إرادة الله .. الله لا يلغي دوره كإله .. ولا يلغي دور الإنسان كإنسان .. رحمة الله للكل وصوته أيضاً هل ترى أن الله كان مُقصِّر مع يهوذا مثلاً كخاطئ ؟ الإجابة لا .. فالله جعله يراه وهو يتعامل مع خطاه .. وجعله يسمع كل تعاليمه وأعطاه فرصة حتى النَّفَس الأخير .. وجعله يشترك معه في الفصح .. إن الله يُنبئ ولا يتدخل .. وفي العهد القديم الله اختار ناس وخذلوه ورفضوه ولذلك اختار غيرهم .. يقول الله ” طول النهار بسطت يديَّ إلى شعب مُعاند ومُقاوم “ ( رو 10 : 21 ) .. فذهب إلى آخرين وهم كنيسة الأمم الذين لبُّوا الدعوة وقبلوه لا تخيب من قصد الله .. فإن الله يرغب في قداستك وتنفيذ وصاياه .. ” يا ابني أعطني قلبك ولتُلاحظ عيناك طُرقي “ ( أم 23 : 26 ) .. عِش حسب الإنجيل والكنيسة .. الإنسان هو الذي يختار مصيره أو طريقه إما الرحمة أو الهلاك .. وهناك قصد من الله أن نسلك حسب اختياره لنا .. لكي نخلُص القديس أغسطينوس يقول ” الله الذي خلقك بدونك لا يُخلِّصك بدونك “ .. والله هو الذي يعطيك الفرح عندما تتجاوب معه وتكون إرادتك مثل إرادته .. الله يحب الإنسان يطلب ويجتهد ويبتكر .. كل هذا في إطار وصاياه ومحبته .. إذاً أنا مُخيَّر ولكن هناك سَبْق عِلْم الله الذي يعلم الأسرار إخضع لإرادة الله حتى تشعر أن هناك بركة تُرافقك ونعمته تسندك ربنا يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته له المجد دائماً أبدياً آمين