تَأمُّلاَت فِي العَذْرَاء مَرْيَم

كُلَّ سِنَة وَحَضَرَتْكُمْ طَيِّبِينْ أيَّام السِتْ العَذْرَاء أيَّام مُفْرِحَة كُلَّهَا بَهْجَة وَسُرُور وَبَرَكَات وَكُلَّهَا تَعْزِيَات .. وَالوَاحِدٌ بِيُشْعُر وَلَوْ نِخَلِّي صُوم السِتْ العَذْرَاء شَهْر .. شَهْرِينْ .. ثَلاَثَة شُهُور هَنُبْقَى فَرْحَانِينْ وَهَنِيجِي الكِنِيسَة وَنِتْعَلِّمْ وَهَنُبْقَى حَرِيصِينْ إِنْ إِحْنَا مَنْفَوِتْش يُوم وَاحِدٌ .. الخَدَمَات فِي كُلَّ الكَنَائِس مَنِقْدَرْش نِعْمِلٌ حَاجَة فِي وَقْت السِتْ العَذْرَاء .. وَلاَ نِعْرَف نِعْمِلٌ رِحْلَة وَلاَ خِلْوَة وَلاَ نِعْرَف نِعْمِلٌ أي حَاجَة النَّاس كُلَّهَا بِتْحِبْ السِتْ العَذْرَاء وَبِتْحِب تِحْضَر النَّهَضَات فِي كِنِيسِتْهَا .. وَبِنُشْعُر إِنْ هِيَّ فِي قُلُوبْنَا وَنِفُوسْنَا فِي الحَقِيقَة أنَا هَتْكَلِّمْ النَّهَارْدَة فِي مَوْضُوع أشْعُر إِنُّه مُفِيدٌ لِحَيَاتْنَا وَمَوْضُوع عَمَلِي وَفِي بُعْد تَطْبِيقِي لِحَيَاتْنَا ضَرُورِي جِدّاً .. بَدَل مَا نُقْعُدٌ نِتْكَلِّمْ عَنْ السِتْ العَذْرَاء وَبَسْ أنَا هَكَلِّمْكُمْ فِي صُورِة مُقَارْنَة أوْ جَدْوَل .. مُقَارْنَة بِينْ السِتْ العَذْرَاء وَالكِنِيسَة وَالنَّفْس البَشَرِيَّة أوْ أنَا وَإِنْتَ وَإِنْتِ .. يَعْنِي يِتْخَيِّل كُلَّ وَاحِدٌ مَعَايَا كِدَه يِعْمِلٌ ثَلاَثَة أعْمِدَة وَيحُطْ كِدَه العَذْرَاء فِي صَفْ وَالكِنِيسَة فِي صَفْ وَنَفْسُه فِي صَفْ وَنِتْكَلِّمْ شِوَيَّة عَنْ السِتْ العَذْرَاء وَشِوَيَّة عَنْ الكِنِيسَة وَنِتْكَلِّمْ شِوَيَّة عَنْ النَّفْس وَنْشُوف أدْ إِيه السِتْ العَذْرَاء صُورَة وَنَمُوذَج لِلكِنِيسَة وَصُورَة وَنَمُوذَج لِلنَّفْس البَشَرِيَّة .. هَنِتْكَلِّمْ بِنِعْمِة رَبِّنَا فِي خَمَس نُقَطْ فَقَطْ يِجْمَعُوا بِينْ العَذْرَاء وَالكِنِيسَة وَالنَّفْس .. إِيه هُمَّ الخَمَس نُقَطْ دُول ؟
(1) السِتْ العَذْرَاء وَالِدَة الإِله
(2) إِنَّهَا دَائِمَة البَتُولِيَّة
(3) عَظَمِتْهَا رَغْم وَدَاعِتْهَا
(4) يَجُوز فِي نَفْسَهَا سِيف
(5) كَرَامِتْهَا فِي السَّمَاء

(1) السِتْ العَذْرَاء وَالِدَة الإِله :-
السِتْ العَذْرَاء :-
كُلِّنَا عَارْفِينْ إِنْ أُمِّنَا السِتْ العَذْرَاء مِنْ ضِمْن ألْقَابْهَا المَحْبُوبَة جِدّاً فِي الكِنِيسَة إِنَّهَا ** وَالِدَة الإِله ** .. وَزَي مَا قَالْ عَنْهَا القِدِيس كِيرْلُس الكِبِير ** ثيؤطوكوس ** يَعْنِي ** وَالِدَة الإِله ** .. يَعْنِي الكِنِيسَة لَمَّا تحِبْ كِدَه فِي كُلَّ قِدِيس تِعْطِيه صِفَة فِي مَجْمَع الكِنِيسَة تِبُص لَمَّا تِيجِي سِيرِة السِتْ العَذْرَاء يِقُولَّك كِدَه ﴿ وَبِالأكْثَر القِدِيسَة المَمْلُوءَة مَجْداً العَذْرَاء كُلَّ حَينْ وَالِدَة الإِله القِدِيسَة الطَّاهِرَة مَرْيَم الَّتِي وَلَدَت الله الكَلِمَة بِالحَقِيقَة ﴾ ( مَجْمَع القِدِّيسِينْ ) .. يُبْقَى لَمَّا حَبِّنَا نِوْصِفْ السِتْ العَذْرَاء قُولْنَا عَنْهَا ﴿ وَلَدَت الله الكَلِمَة بِالحَقِيقَة ﴾ .. يُبْقَى السِتْ العَذْرَاء هِيَّ اللِّي جَلَبِتْ لِينَا الإِله المُتَجَسِد فِي أحْشَائْهَا .. هِيَ الَّتِي أحْضَرَتْ لَنَا الْمَسِيح عَلَى الأرْض .. السِتْ العَذْرَاء هِيَّ اللِّي قَدِّمِتْ لِنَا أعْظَمْ هِدِيَّة فِي الوُجُودٌ إِبْنَهَا الحَبِيبْ رَبِّنَا يَسُوع الْمَسِيح .. عَلَشَانْ كِدَه إِحْنَا نُكْرِم السِتْ العَذْرَاء إِنَّهَا وَالِدَة الإِله لأِنَّهَا حَمَلِتْ فِي أحْشَائْهَا وَإِنَّهَا هِيَ قَدِّمِتْ لِينَا الإِله الكَلِمَة المُتَجَسِد .. وَقَدِّمِتْ لِينَا الخَلاَص عَنْ طَرِيقٌ إِبْنَهَا وَقَدِّمِتْ لِينَا الصُلْح عَنْ طَرِيقٌ إِبْنَهَا .. فَالسِتْ العَذْرَاء وَالِدَة الإِله .. الكِنِيسَة كُلَّهَا وَالأجْيَال كُلَّهَا وَكُلَّ النُّفُوس تُكْرِمْهَا لأِنَّ هِيَّ وَالِدَة الإِله لَمَّا الإِنْسَان يَا أحِبَّائِي يِشُوف حَال النَّفْس البَشَرِيَّة وَحَال البَشَرِيَّة قَبْل التَّصَالُح وَقَبْل العَذْرَاء وَقَبْل مَجِئ رَبِّنَا يَسُوع الْمَسِيح أدْ إِيه كَانِتْ فِي ظُلْمَة وَأدْ إِيه النَّاس فِعْلاً عَايْشِينْ فِي ضَلاَل .. وَزَي مَا يقُول كِدَه أنَّ الشَّعْب الجَالِس فِي ظُلْمَة أبْصَرَ نُوراً ( مت 4 : 16) .. وَالنُّور دَه جِه عَنْ طَرِيقٌ مِينْ ؟ عَنْ طَرِيقٌ السِتْ العَذْرَاء .. عَلَشَانْ كِدَه يِقُول ﴿ تَطَّلَعْ الآب مِنْ السَّمَاء فَلَمْ يَجِدٌ مَنْ يُشْبِهِك أرْسَلَ وَحِيدَهُ أتَى وَتَجَسَّدَ مِنْكِ ﴾ ( ثِيؤُطُوكِيِّة الأرْبَعَاء ) .. مَلْقَاش حَدٌ يِشْبِهَه فَجَاءَ وَتَجَسَّدَ مِنْ السِتْ العَذْرَاء .. فَالسِتْ العَذْرَاء هِيَّ كَانِتْ الوَعَاء اللِّي جِه فِيه رَبِّنَا يَسُوع الْمَسِيح .. وَزَي مَا تقُول عَنْهَا الكِنِيسَة أنَّهَا هِيَ التَّابُوت العَقْلِي .. هِيَّ اللِّي جَاءَت وَحَمَلِتْ الله الكَلِمَة .. زَي العُلِّيقَة لَمَّا كَانِتْ فِي النَّار المُشْتَعِلَة وَلَمْ تَحْتَرِقٌ السِتْ العَذْرَاء هِيَّ اللِّي قَدِّمِتْ لَنَا الله المُتَجَسِّد الَّذِي صَنَعَ الخَلاَص بِصَلِيبُه وَاللِّي أعْطَانَا نَمُوذَج لِكَيْ يَحْيَا الإِنْسَان وَسَطْ العَالَمْ .. السِتْ العَذْرَاء هِيَّ اللِّي كَانِتْ وَسِيلِة الصُّلْح بَيْنَ السَّمَاء وَالأرْض لأِنْ هُوَ الخَلاَص .. رُبَّمَا يِكُون تَأخَّر لأِنُّه لَمْ يُوْجَدٌ مَنْ يُشْبِه وَالِدَة الإِله السِتْ العَذْرَاء .. هِيَّ اللِّي شَجَّعِتْ السَّمَاء إِنْ هِيَّ تَتَهَلَّل وَتَقُول المَجْدُ لله فِي الأعَالِي وَعَلَى الأرْض السَّلاَمٌ وَبِالنَّاس المَسَرَّة ( لو 2 : 14) السِتْ العَذْرَاء هِيَّ اللِّي جَعَلِتْ الأرْض تُبْقَى سَمَاء .. السِتْ العَذْرَاء هِيَّ اللِّي تخَلِّي مِزْوَدٌ البَقَر بَدَل مَا يُبْقَى مَكَان رِحْتُه وِحْشَة وَبَدَل مَا يُبْقَى مَكَان دَنَس وَبَدَل مَا يُبْقَى مَكَان مَكْرُوه بَقَى مَوْضِعْ إِشْتِيَاق السَّمَاء وَالأرْض وَبَقَى الكُلَّ يِجِي وَيُسْجُد وَيُقَدِّمُوا هَدَايَا لِلسِتْ العَذْرَاء الَّتِي وَلَدَت لَنَا الله الكَلِمَة .. وَلَمَّا وَلَدَت لَنَا الله الكَلِمَة حَمَلَتْ لِينَا مَعَ وِلاَدَتِهَا الله الكَلِمَة أُمُومَة لِكُلَّ البَشَرِيَّة وَصَارَتْ أُم لِلجَمِيعْ .. وَزَي مَا أُمِنَّا حَوَّاء أُم لِلجَمِيعْ كَجِنْس بَشَرِي صَارَتْ أُمِّنَا السِتْ العَذْرَاء أُم لِينَا كُلِّنَا .. فَإِنْ كَانِتْ السِتْ العَذْرَاء وَالِدَة الإِله إِلاَّ إِنَّهَا أُمِّنَا جَمِيعاً عَلَشَانْ كِدَه إِحْنَا نُحِبْ نُخَاطِبْهَا فِي الأجْبِيَة وَنَقُول لَهَا لأِنَّكِ أُم قَادِرَة رَحِيمَة مُعِينَة وَالِدَة يَنْبُوع الحَيَاة ( مَا يَقُولُه المُصَلِّي فِي قِطَع صَلاَة النُّوم ) .. نِحِبْ إِنْ إِحْنَا نُلَقِبْ السِتْ العَذْرَاء بِألْفَاظ الأُم﴿ إِفْرَحِي يَا مَرْيَم العَبْدَة وَالأُم ﴾ ( أسْبَسْمُس سَنَوِي يُقَال فِي أعْيَادٌ العَذْرَاء ) .. نِحِبْ جِدّاً نِسْتَخْدِم عِبَارِة السِتْ العَذْرَاء أُمِّنَا وَفَخْر جِنْسِنَا فَصَارَتْ السِتْ العَذْرَاء هِيَ أُم جَمِيعْ الأحْيَاء المُخَلَّصِينْ بِإِبْنَهَا يَسُوع الْمَسِيح .. وَصَارَتْ أُمُومِتْهَا تَشْمَلْنَا جَمِيعاً .. السِتْ العَذْرَاء أُم رَاحِتْ تِحْضَر عُرْسٌ قَانَا الجَلِيل لكِنْ بِمَشَاعِر الأُم المَسْئُولَة المُحِبَّة إِتْشَفَعِتْ لإِبْنَهَا وَقَالَتْ لَهُ لَيْسَ لَهُمْ خَمْرٌ ( يو 2 : 1 – 11 ) .. رَغْم إِنَّهَا مَدْعُوَة زَي البَاقِي وَزَي الغُرْب إِلاَّ إِنَّهَا حَنَانْهَا وَأُمُومِتْهَا لَنْ يَحْتَمِلٌ وُجُودٌ إِحْتِيَاج لأِنَّهَا أُم مَسْئُولَة .. فَالسِتْ العَذْرَاء أوِّل حَاجَة وَالِدَة الإِله .
الكِنِيسَة :-
طَبْ تَعَالُوا نِشُوف الكَلاَمٌ دَه عَلَى الكِنِيسَة وَعَلَى النَّفْس البَشَرِيَّة .. إِذَا كَانِتْ السِتْ العَذْرَاء وَالِدَة الإِله هِيَّ اللِّي قَدِّمِتْ لِينَا إِبْنَهَا يَسُوع الْمَسِيح هَتْلاَقِي الكِنِيسَة بَرْضُه هِيَّ اللِّي بِتْقَدِّم لِينَا مِينْ ؟ رَبِّنَا يَسُوع الْمَسِيح .. إِذَا كَانِتْ السِتْ العَذْرَاء حَمَلِتْ فِي أحْشَائْهَا رَبِّنَا يَسُوع الْمَسِيح فَالكِنِيسَة تَحْمِل عَلَى مَذْبَحْهَا رَبِّنَا يَسُوع الْمَسِيح وَبِتْقَدِّمُه مَأكْل حَقِيقِي وَمَشْرَب حَقِيقِي لِجَمِيع المُؤمِنِينْ .. فَإِذَا كَانِتْ السِتْ العَذْرَاء هِيَّ اللِّي قَدِّمِتْ لِلبَشَر إِبْنَهَا يَسُوع الْمَسِيح فَأيْضاً الكِنِيسَة هِيَّ اللِّي بِتْقَدِّم لِكُلَّ نَفْس وَلِكُلَّ البَشَرِيَّة رَبِّنَا يَسُوع الْمَسِيح وَتَهْتِفْ وَتَقُول هُوذَا كَائِنْ مَعَنَا عَلَى هذِهِ المَائِدَة اليُّوم عَمَّانُوئِيل إِلهْنَا حَمَل الله الَّذِي يَحْمِل خَطِيِّة العَالَمْ كُلُّه ( مَا يُقَال فِي صَلاَة القِسْمَة ) .. وَيَقُول أبُونَا يُعْطَى عَنَّا خَلاَصَاً وَغُفْرَانَاً لِلخَطَايَا ( مَا يَقُولُه الكَاهِن فِي الإِعْتِرَاف ) الكِنِيسَة مَسْئُولَة يَا أحِبَّائِي فِي العَالَمْ أنْ تُقَدِّم الْمَسِيح وَأنْ تَشْفَعْ فِي المُؤمِنِينْ وَأنْ تُحْضِر كُلَّ إِنْسَان كَامِلٌ فِي الْمَسِيح يَسُوع ( كو 1 : 28 ) .. دِي مَسْئُولِيِة الكِنِيسَة عَلَشَانْ كِدَه زَي مَا السِتْ العَذْرَاء وَالِدَة الإِله بِتْقَدِّم الْمَسِيح وَهِيَّ أُم أيْضاً الكِنِيسَة أيْضاً بِتْقَدِّم الْمَسِيح وَهِيَّ أُم لِلجَمِيع .. الكِنِيسَة وَهِيَّ أُمِّنَا جَمِيعاً إِحْنَا مَوْلُودِينْ مِنْ الكِنِيسَة .. عَلَشَانْ كِدَه يِقُول الآبَاء القِدِّيسِينْ أنَّ الكِنِيسَة أُم لَهَا رَحِمْ بِتَلِدٌ مِنُّه .. مَا هُوَ رَحِمْ الكِنِيسَة ؟ المَعْمُودِيَّة .. المَعْمُودِيَّة هِيَّ الرَّحِمْ بِتَاع الكِنِيسَة لِلكِنِيسَة بِيِحْضَر فِيهَا المُؤمِنِينْ إِذَا كَانِتْ السِتْ العَذْرَاء هِيَ أُم لِينَا جَمِيعاً وَهْيَ دَائِمَة البَتُولِيَّة فَالكِنِيسَة أيْضاً أُم لِينَا وَهْيَ كَيَانْ رُوحِي .. عَلَشَانْ كِدَه إِحْنَا نَفْتَخِر بِأنَّ الكِنِيسَة أُمِّنَا .. الكِنِيسَة هِيَ أُمِّي نِقُول كِدَه إِنْتِ رَضَّعْتِينَا لَبَنْ الحُبْ وَإِنْتِ بِيه غَنِيَّة .. الكِنِيسَة بِتْرَضَّعْنَا وَبِتْعَلِّمْنَا وَبِتِهْتَمْ بِينَا وَبِتِهْتَمْ بِضَعَفَاتْنَا وَتَهْتَمْ بِإِحْتِيَاجَتْنَا .. الأُم لَوْ تِبْحَث كِدَه عَنْ كَيْفَ أنْ تَكُون الكِنِيسَة أُمَّك ؟ تِلْقَى الكِنِيسَة أُمَّك وَإِنْتَ فِي مَرَضَك تِرُوح تِصَلِّي لَك صَلاَة مَسْحِة المَرْضَى .. وَإِنْتَ فِي كُلَّ مُنَاسْبَة مِنْ مُنَاسَبَات حَيَاتَك الكِنِيسَة بِتْهَنِّيك .. لاَزِم الكِنِيسَة تِجِيلَك وَتقُولَّك مَبْرُوك .. لَوْ إِنْتَ هَتِعْمِل خُطُوبَة وَلَوْ إِنْتَ فِي الإِكْلِيل بِتَاعَك الكِنِيسَة بِتْجَوِزَك جَوَّه أسْوَارْهَا عَلَشَانْ تِبَارِك لَك قُدَّام مَذْبَح الكِنِيسَة .. أمَّا فِي سَاعِة الوِلاَدَة الكِنِيسَة أُم .. دَه يِمْكِنْ الجِيل بِتَاعْنَا إِنْتَشَر فِيه صَلاَة الحَمِيم لِلأطْفَال .. دَه مَكَنْش مَوْجُودٌ قَبْل كِدَه .. يِقُولَّك إِيه صَلاَة الحَمِيم لِلأطْفَال ؟الكِنِيسَة عَايْزَة تِرُوح تِقُول لِلمَوْلُودٌ دَه مَبْرُوك .. عَايْزَة تِقُول لُه مِنْ هِنَا لِغَايِة مَا تِتْعَمِدٌ إِنْتَ إِبْنِنَا وَبِنْقُولَّك إِنْ إِحْنَا بِنْبَارِك لِلبِيتْ لأِنْ الكِنِيسَة أُم تَهْتَمْ بِكُلَّ مُنَاسَبَات الإِنْسَان كُلَّهَا .. أُم تَشْمَل بِحُب وَرِعَايَة لَوْ تِلاَحِظْ الكِنِيسَة فِي صَلاَة رَفْع بُخُور بَاكِر لَمَّا تِيجِي الكِنِيسَة تِصَلِّي صَلاَة رَفْع بُخُور بَاكِر تِلاَقِي الكِنِيسَة تِصَلِّي أوَاشِي .. مِنْ المَعْرُوف إِنْ الكِنِيسَة لَمَّا كَانِتْ تِتْجَمَّعْ أوْ لَمَّا كَانِتْ الكِنِيسَة لَمَّا يُبْقَى فِيهَا قُدَّاس المَفْرُوض إِنْ كُلَّ المُؤمِنِينْ بِيِحْضَرُوا فِيهَا – كُلَّ المُؤمِنِينْ – لكِنْ كَانْ فِيه فِئَات مَتِقْدَرْش تِحْضَر .. الفِئَات دِي الكِنِيسَة لاَزِم تِفْتِكِرْهُمْ لأِنَّهَا أُمُّهُمْ وَلاَزِم تِصَلِّي لُهُمْ .. هَتْلاَقِي الكِنِيسَة الصُبْح بَدْرِي – اللِّي مِنِّنَا يِجِي يِحْضَر القُدَّاس بَدْرِي – تِلاَقِي أبُونَا يِصَلِّي فِي رَفْع بُخُور بَاكِر أُوشِيَتَانْ أُوشِيِة المَرْضَى وَأُوشِيِة لِلمُسَافِرِينْ .. وَنِقُول إِشْمِعْنَا ؟ نِقُولَّك أصْل الكِنِيسَة أُم حَسَّة بِمَسْئُولِيِتْهَا نَحْو كُلَّ أوْلاَدْهَا .. المَفْرُوض كُلَّ النَّاس حَاضْرِينْ القُدَّاس مَا عَدَا اللِّي مَقَدَرْش يِحْضَرُه اللِّي هُمَّ مِينْ ؟ .. يَا مَرْضَى .. يَا مُسَافِرِينْ الكِنِيسَة حَسَّة بِأوْلاَدْهَا وَحَسَّة بِكُلَّ فَرْدٌ .. حَسَّة بِكُلَّ وَاحِدٌ فِي الكِنِيسَة .. أُم لِلجَمِيع .. عَلَشَانْ كِدَه وَاحِدٌ مِنْ القِدِّيسِينْ إِسْمُه كِبْرِيَانُوس يِقُول ﴿ الَّذِي لَمْ تَكُنْ الكِنِيسَة لَهُ أُمَّاً لَمْ يَكُنْ الْمَسِيح لَهُ أباً ﴾ .. يَعْنِي إِنْتَ مِشْ مُمْكِنْ تِتْمَتَّعْ بِأُبُّوِة الْمَسِيح إِلاَّ مِنْ خِلاَل أُمُومِة العَذْرَاء .. مِشْ مُمْكِنْ حَدٌ يِقْدَرٌ يِقُول إِنْ الله لَهُ أباً مَا لَمْ تَكُنْ لَهُ الكِنِيسَة أُمَّاً .. يُبْقَى الكِنِيسَة أُم وَالسِتْ العَذْرَاء أُم طَيِّبَة .. الكِنِيسَة وَالعَذْرَاء وَالِدَة الإِله وَحَامِلَة الله .
النَّفْس البَشَرِيَّة :-
أمَّا النَّفْس يَا أحِبَّائِي تُبْقَى كِدَه تَحْمِل الْمَسِيح .. إِوْعُوا يَا أحِبَّائِي تِفْتِكْرُوا إِنْ إِحْنَا مِشْ حَامْلِينْ الْمَسِيح .. لاَ .. إِحْنَا حَامْلِينْ الْمَسِيح .. ﴿ أنْتُمْ هَيْكَل الله وَرُوح الله يَسْكُنُ فِيكُمْ ﴾ ( 1كو 3 : 16)﴿ كُلَّكُمُ الَّذِينَ اعْتَمَدْتُمْ بِالْمَسِيحِ قَدْ لَبِسْتُمُ الْمَسِيحَ ﴾ ( غل 3 : 27 ) لِبِسْنَا .. ﴿ وَإِنْ كُنَّا لاَبِسِينَ لاَ نُوجَدُ عُرَاةً ﴾ ( 2كو 5 : 3 ) .. إِحْنَا لاَبْسِينْ رَبِّنَا يَسُوع الْمَسِيح إِذاً إِحْنَا مُتَحِدِينْ بِيه .. إِحْنَا وَهُوَ كَيَانْ وَاحِدٌ وَرُوح وَاحِدٌ .. إِذاً السِتْ العَذْرَاء حَامِلَة الْمَسِيح وَأنَا أقْدَر أقُول أنَا وَإِنْتَ وَإِنْتِ إِحْنَا حَامِلِينْ الْمَسِيح .. أنْفُسْنَا هَيَاكِل لُه نَحْمِلُه وَنَأكُلُه وَنَتَحِدٌ بِيه وَنَصِير وَاحِدٌ مَعَهُ زَي مَا قَالْ ﴿ أَنِّي فِي الآبِ وَالآبَ فِيَّ ﴾ ( يو 14 : 11) .. نِقْدَرٌ نِقُول إِنْ أنَا فِيه وَأنَا فِي الآب وَنَحْنُ فِيهِ جَمِيعاً نَكُون مُكَمَّلِينْ إِلَى وَاحِدٌ ( يو 17 : 23 ) إِحْنَا بِنْقُولُّه إِنُّه يِخْلِطْنَا بِيه وَيِمْزِجْنَا بِيه – نِصَلِّي وَنِقُولْ لُه كِدَه – فَإِحْنَا وَاحِدٌ مَعَهُ مُتَحِدِينْ مَعَهُ إِحْنَا حَامِلِينْ الله فِي أجْسَادْنَا .. إِحْنَا هَيَاكِل لُه .. إِحْنَا مَوْضِعْ سُكْنَاه كُلَّ وَاحِدٌ مِنَّا يَتَقَدَّس وَيَصِير إِنَاء يَحْمِل كَرَامْتُه وَيَحْمِل مَجْدُه .. عَلَشَانْ كِدَه يَا أحِبَّائِي كُلَّ وَاحِدٌ فِينَا مَسْكَنْ لِرَبِّنَا يِنْطِبِقٌ عَلِيه المَزْمُوراللِّي بِيْقُول ﴿ هَهُنَا أسْكُنْ لأِنِّي أرَدْتَهُ ﴾ ( مز 131 – مِنْ مَزَامِير النُّوم ) .. أنَا حَابِبْ أسْكُنْ فِيه أنَا حَابِبْ إِنِّي أقْعُد عَنْدَك .. عَلَشَانْ كِدَه إِحْنَا لَمَّا نِيجِي نِتْنَاوِل نِقُولُّه ﴿ أُمْكُث مَعِي لأِنَّ النَّهَار قَدْ مَال وَرَافِقْنِي إِلَى أنْ يَنْسِم النَّهَار ﴾ ( مِنْ صَلاَة بَعْد التَنَاوُل ) .. خَلِّيك مَعَايَا لِغَايِة الأخِر .. أُمْكُث مَعِي أنْتَ .. لاَ لأِنِّي خَلاَص قَدْ أخَذْتَك أنَا أمْسَكْتَك وَلَنْ أُرْخِيك .النَّفْس البَشَرِيَّة الأمِينَة إِنَاء لله مُتَحِدَة بِالله عَلَى مِثَال وَنَمُوذَج السِتْ العَذْرَاء وَعَلَى مِثَال وَنَمُوذَج أُمِّنَا الكِنِيسَة .. لكِنْ إِزَّاي النَّفْس البَشَرِيَّة هِيَّ تُبْقَى أُم زَي السِتْ العَذْرَاء وَزَي الكِنِيسَة ؟ أقُول لَك كُلَّ نَفْس أمِينَة لله تَتَمَتَّع بِحَنَان وَحُنُو تِجَاه الآخَرِينْ وَتَشْعُر بِمَسْئُولِيَة تِجَاهَهُمْ وَتِحِبْ إِنْ هِيَّ تِتْعَطَّفْ عَلِيهُمْ وَتُكْرِمَهُمْ كُلَّ نَفْس أمِينَة لِرَبِّنَا يَا أحِبَّائِي مِشْ مُمْكِنْ تِعِيش لِوَحْدَهَا مَعَ رَبِّنَا .. تُشْعُر بِأُمومة .. تُشْعُر بِإِنْ نِفْسَهَا تِجِيبْ الكُلَّ وَتُغَذِّي الكُلَّ .. عَلَشَانْ كِدَه مُعَلِّمْنَا بُولِس الرَّسُول يِكَلِّمْ كِنِيسْتُه اللِّي كَرَز لَهَا فِي غَلاَطْيَة قَالَ لَهُمْ ﴿ يَا أَوْلاَدِي الَّذِينَ أَتَمَخَّضُ بِكُمْ أَيْضاً إِلَى أَنْ يَتَصَوَّرَ الْمَسِيحُ فِيكُمْ ﴾ ( غل 4 : 19) يَا بُولِس إِزَّاي تِقُول عِبَارِة ** أتَمَخَّضْ ** ؟ المُخَاض دَه لِلسَيِّدَات .. المُخَاض دَه لِوِلاَدِة الأُم .. يِقُول كِدَه كَإِنِّي أنَا وَلَدْتُهُمْ .. الإِنْسَان يَا أحِبَّائِي اللِّي فِيه غِيرَة رُوحِيَّة يُبْقَى شَاعِر بِمَحَبَّة وَحُنُو الأُمومَة فِي دَاخِلُه .. وَمَرَّة يِقُول كِدَه إِلَى أهْل كُورُنْثُوس يِقُول لُهُمْ ﴿ أَنَا وَلَدْتُكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ بِالإِنْجِيلِ ﴾( 1كو 4 : 15) .. وَيِقُول لُهُمْ فِي رِسَالِة كُورُنْثُوس ﴿ سَقَيْتُكُمْ لَبَناً لاَ طَعَاماً ﴾ ( 1كو 3 : 2 ) .. كَإِنِّي بَرَضَّعْكُمْ لَبَنْ .. أنَا أعْطَيْتُكُمْ لَبَنْ عَدِيم الغِش .. كُلَّ نَفْس فِينَا لاَزِم تُبْقَى فِيهَا رُوح أُمُومَة رُوح مَسْئُولِيَّة .. لِيهَا أوْلاَدٌ .. وَبِنْلاَقِي الكِنِيسَة يَامَا لِيهَا أوْلاَدٌ وَنِلاَقِي الأبَاء الكَهَنَة يَامَا لُهُمْ أوْلاَدٌ .. يِقُولَّك دَه إِبْنِي دِي بِنْتِي .. إِزَّاي ؟ يِقُولَّك دَه أبُوه رُوحِياً .. وَالخُدَّام وَالخَادِمَات فِي مَدَارِس الأحَدٌ وَكُلَّ إِنْسَان يَحْمِل رُوح الْمَسِيح فِي دَاخِلُه يَتَمَتَّعْ بِرُوح الأُبُّوَة وَرُوح الشُمُول وَرُوح الحُبْ الغَامِر .
(2) دَائِمَة البَتُولِيَّة :-
السِتْ العَذْرَاء :-
كُلِّنَا عَارْفِينْ إِنْ السِتْ العَذْرَاء إِنَّهَا دَائِمَة البَتُولِيَّة .. إِنْ إِبْنَهَا رَبِّنَا يَسُوع الْمَسِيح خَرَج مِنْ أحْشَائْهَا وَهيَ عَذْرَاء بِبَكُورِيَّة – زَي مَا نِقُول فِي مَدِيح العُلِّيقَة – وَزَي مَا قَالْ عَنْهَا حَزْقِيَال النَّبِي ﴿ هذَا الْبَابُ يَكُونُ مُغْلَقاً لاَ يُفْتَحُ وَلاَ يَدْخُلُ مِنْهُ إِنْسَانٌ لأَِنَّ الرَّبَّ إِلهَ إِسْرَائِيل دَخَلَ مِنْهُ فَيَكُونُ مُغْلَقاً ﴾( حز 44 : 2 ؛ لُبْش الأرْبَعَاء ) .. السِتْ العَذْرَاء دَائِمَة البَتُولِيَّة لَمْ تَعْرِفْ رَجُل فِي حَيَاتْهَا السِتْ العَذْرَاء كَانَتْ عَذْرَاء عَفِيفَة لِلْمَسِيح يَسُوع .. نَفْس مُكَرَّسَة لله طُول حَيَاتْهَا .. السِتْ العَذْرَاء لَمْ يَكُنْ لَهَا أحَدٌ وَلَمْ يَكُنْ لَهَا سَنَدْ فِي هذَا العَالَمْ إِلاَّ إِبْنَهَا يَسُوع الْمَسِيح .. عَلَشَانْ كِدَه إِحْنَا نِقُول لَهَا ﴿ أنْتِ هِيَ الزَّهْرَة النَيِرَة غَيْر المُتَغَيِرَة وَالأُم البَاقِيَة عَذِْرَاء ﴾ ( مَا يَقُولُه المُصَلِّي فِي القِطْعَة الثَّالِثَة مِنْ صَلاَة بَاكِر ) .. عُمْر مَا تُبْقَى فِي أُم وَتُبْقَى عَذْرَاء لكِنْ إِحْنَا نِكَلِّمْ السِتْ العَذْرَاء وَنَقُول لَهَا﴿ الأُم البَاقِيَة عَذِْرَاء ﴾ .. عَلَشَانْ كِدَه نِسَبِّح لِلسِتْ العَذْرَاء وَنَقُول لَهَا ** أُم وَعَذْرَاء ** مَفِيش حَاجَة إِسْمَهَا أُم وَعَذْرَاء إِمَّا أُم أوْ عَذْرَاء .. لكِنْ السِتْ العَذْرَاء جَمَعِتْ الإِثْنِينْ أُم وَعَذْرَاء تِجْمَع الأُمومَة مَعَ البَتُولِيَّة .. – دِي السِتْ العَذْرَاء – السِتْ العَذْرَاء دَائِمَة البَتُولِيَّة .. يَعْنِي نِقْدَر نِقُول إِنْ حَمْلَهَا وَوِلاَدِتْهَا بِطَرِيقَة إِعْجَازِيَّة .. بَتُولِيِتْهَا مَخْتُومَة .. البَاب بِتَاعْهَا بَاب مُغْلَقٌ .. أُم غِير مُتَغَيِرَة .
الكِنِيسَة :-
يَعْنِي إِيه الكِنِيسَة دَائِمِة البَتُولِيَّة ؟ نِقُول إِنْ هِيَّ تُنْجِبْ لله أوْلاَدٌ بِالرُّوح .. المَعْمُودِيَّة بِتَاعِتْهَا هِيَّ مَعْمَل التَّفْرِيخ لِلكِنِيسَة وَلله .. بِتَلِدٌ أبْنَاء .. طَبْ إِيه تَانِي .. إِيه كِنِيسَة دَائِمَة البَتُولِيَّة ؟ يَعْنِي هِيَّ لَمْ تَعْرِفْ غِير الْمَسِيح .. يَعْنِي إِنْ السِتْ اللِّي كُون الكِنِيسَة لَقَبِتْهَا عَذْرَاء يَعْنِي لَمْ تَخْضَع لآخَر .. يَعْنِي إِنَّهَا إِقْتَرَبِتْ بِالْمَسِيح وَالْمَسِيح وَحْدُه هُوَ اللِّي أحْضَرْهَا لِنَفْسُه وَإِقْتَنَاهَا لِنَفْسُه .. ﴿ كَنِيسَة مَجِيدَة لاَ دَنَس فِيهَاوَلاَ غَضْنَ ﴾ ( أف 5 : 27 ) .. هُوَ دَه اللِّي خَلاَّهَا تُبْقَى مَخْطُوبَة لُه .. خَلاَّهَا إِنْ هِيَّ تُبْقَى مَفْطُومَة عَنْ العَالَمْ وَكُلَّ شُرُورُه عَلَشَانْ كِدَه يَا أحِبَّائِي الكِنِيسَة تَاجْهَا وَفَخْرَهَا وَمَجْدَهَا فِي مِينْ ؟ فِي عَرِيسْهَا اللِّي هُوَ مِينْ ؟ رَبِّنَا يَسُوع الْمَسِيح .. بِطَرِيقَة إِعْجَازِيَّة وَلَدِتْ لَنَا بَنِينْ رُوحَانِيِينْ .. أعْطِتْنَا جَمَاعِة المُؤمِنِينْ .. وَالكِنِيسَة كَيَانْ رُوحِي لاَ تَعْرِفْ آخَر غِير عَرِيسْهَا رَبِّنَا يَسُوع الْمَسِيح .. فَلَوْ جِه النِّهَارْدَة حَدٌ يُدْخُل الكِنِيسَة يِجِيبْ لِينَا فِكْر جِدِيد أوْ تَعْلِيمْ جِدِيد أوْ طَرِيقٌ جِدِيد يِقُول لِنَا يَا جَمَاعَة إِمْشُوا بِيه .. نِقُول لاَ .. الكِنِيسَة تِمْشِي بِمَنْهَج عَرِيسْهَا .. مِينْ ؟ رَبِّنَا يَسُوع الْمَسِيح اللِّي فَدَاهَا وَاقْتَنَاهَا بِدَمُه عَلَشَانْ كِدَه مِنْ ضِمْن ألْقَاب الكِنِيسَة إِسْمَهَا ** البَيْعَة ** أي الَّتِي إِبْتَاعْهَا بِدَمِهِ .. إِبْتَاعْهَا يَعْنِي إِيه ؟ يَعْنِي إِشْتَرَاهَا .. الكِنِيسَة كَيَانْ رُوحِي إِشْتَرَى بِدَم عَرِيسْهَا رَبِّنَا يَسُوع الْمَسِيح عَلَشَانْ كِدَه هِيَّ دَائِمَة البَتُولِيَّة لاَ تَعْرِفْ أحَدٌ غَيْرُه .
النَّفْس البَشَرِيَّة :-
إِزَّاي النَّفْس البَشَرِيَّة تُبْقَى دَائِمَة البَتُولِيَّة ؟ إِزَّاي يَا أبُونَا تِقُول لِنَا إِنْ إِحْنَا دَائِمِينْ البَتُولِيَّة ؟إِحْنَا فِينَا مُتَزَوِجِينْ كِتِير وَفِينَا وِلاَدٌ وَبَنَات كِتِير نَوْيِينْ يِتْجَوِزُوا .. هُوَ يَعْنِي يَا أبُونَا لاَزِم كُلَّ الكِنِيسَة تِتْرَهْبِنْ أوْ تَتَبَتَّل ؟ .. أقُول لاَ .. إِحْنَا نِفُوسْنَا هِيَّ اللِّي لاَزِم تَتَمَتَّعْ بِهذِهِ البَتُولِيَّة .. يَعْنِي إِيه ؟ يَعْنِي إِحْنَا لاَزِم تِكُون نِفُوسْنَا نِفُوس بَتُولِيَّة ..يَعْنِي إِيه نِفُوس بَتُولِيَّة ؟ النَّفْس البَتُولِيَّة هِيَّ يَا أحِبَّائِي النَّفْس الَّتِي لاَ تَعْرِفْ آخَر غِير رَبِّنَا يَسُوع الْمَسِيح .. مُعَلِّمْنَا بُولِس يِقُول كِدَه ﴿ خَطَبْتُكُمْ لِرَجُلٍ وَاحِدٍ لأُِقَدِّمَ عَذْرَاءَ عَفِيفَةً لِلْمَسِيحِ ﴾ ( 2كو 11 : 2 ) .. أنَا عَاوِز كُلَّ وَاحِدٌ فِيكُمْ يُبْقَى عَذْرَاء عَفِيفَة لِلْمَسِيح .. عَلَشَانْ كِدَه عَايِز يِقُول إِنْ كُلَّ وَاحِدٌ مِنَّا لاَزِم يِكُون نَفْسُه نَفْس عَذْرَاوِيَّة .. يَعْنِي إِيه ؟ يَعْنِي نَفْس لاَ تَشْتَاقٌ وَلاَ تُحِبْ وَلاَ تَمِيلٌ لآِخَر غِيرُه .. إِحْنَا نِصَلِّي وَنِقُول لُه كِدَه فِي قُدَّاسَتْنَا وَتَسْبِيحْنَا نِقُولُّه﴿ إِقْتَنَنَا لَك يَا الله مُخَلِّصْنَا لأِنَّنَا لاَ نَعْرِفْ آخَر سِوَاك ﴾ ( مَا يَقُولُه الكَاهِن فِي أُوشِيِة السَّلاَمٌ ) مِشْ عَايْزِينْ نِعْرَفْ حَدٌ غِيرَك .. نَحْنُ عُذَّار يَسُوع نِفُوسْنَا مِلْكُه قَدْ إِشْتَرَانَا بِدَمِهِ فَلاَ نَحْيَا لآِخَر﴿ هُوَ مَاتَ لأَِجْلِ الْجَمِيعِ كَيْ يَعِيشَ الأَحْيَاءُ فِيمَا بَعْدُ لاَ لأَِنْفُسِهِمْ بَلْ لِلَّذِي مَاتَ لأَِجْلِهِمْ وَقَامَ ﴾( 2كو 5 : 15) .. أدِي كِنِيسِة رَبِّنَا يَسُوع الْمَسِيح وَاحِدٌ مِنْ القِدِّيسِينْ يِقُول لِنَا تَعْرِيفْ عَنْ البَتُولِيَّة رَائِعْ .. يِقُول أنَّ البَتُولِيَّة الحَقِيقِيَّة هِيَّ النَّفْس الَّتِي لَمْ تَتَزَوَج بِمَحَبِّة العَالَمْ .. أدِي البَتُولِيَّة الحَقِيقِيَّة لِذلِك القِدِيس بَاسِيلْيُوس كَانْ يِقُول عَنْ نَفْسُه كِدَه طَبْعاً بِرُوح إِتِضَاع – لاَ نُصَدِّقٌ الكَلاَمٌ دَه لكِنْ كَانْ بِيقُول بِإِتِضَاع – كَانْ بِيقُول أنَا لَسْتُ بَتُولاً مَعَ إِنِّي لاَ أعْرِفْ إِمْرَأة .. عَايِز يِقُول أنَا أصْلِي إِنْسَان صَحِيح أنَا رَاهِبْ لكِنْ أنَا فِكْرِي وَقَلْبِي فِي العَالَمْ – مِنْ بَابْ الإِتِضَاع بِيقُول كِدَه – يَعْنِي عَايِز يِقُول إِنْ البَتُولِيَّة هِيَّ حَالِة نَفْس وَلَيْسَتْ حَالِة جَسَدٌ .. البَتُولِيَّة الحَقِيقِيَّة هِيَّ النَّفْس الَّتِي لَمْ تَتَزَوَج بِمَحَبِّة العَالَمْ .. كُلَّ نَفْس فِينَا يَا أحِبَّائِي لاَزِم تُبْقَى دَائِمَة البَتُولِيَّة .. تَرْفُض أنْ تَقْتَرِبْ مِنْ الآخَر .. تَرْفُض أنْ يَكُون العَالَمْ عَرِيس لَهَا .. تَرْفُض أنْ تَتَزَيَنْ بِالعَالَمْ أوْ تَأخُذ رُوح العَالَمْ لأِنَّنَا لَمْ نَأخُذ رُوح العُبُودِيَّة لِلخَطِيَّة لكِنَّنَا أخَذْنَا رُوح التَّبَنِّي الَّذِي بِهِ نَصْرُخ يَا أبَا الآب ( رو 8 : 15 ) .. إِيه دَه ؟ أدِي النَّفْس دَائِمَة البَتُولِيَّة .
(3) عَظَمِتْهَا رَغْم وَدَاعِتْهَا :-
السِتْ العَذْرَاء :-
تَعَالَ كِدَه إِتْفَرَّج عَلَى شَكْل السِتْ العَذْرَاء بِنْت فَقِيرَة غَلْبَانَة لِبْسَهَا بَسِيطْ مَلْهَاش حَدٌ إِحْتَارُوا فِيهَا شُيُوخ الهِيكَل .. البِنْت دِي كِبْرِت وَمَلْهَاش حَدٌ نِوَدِيهَا لِمِينْ ؟ شَفْهَا يُوسِف بَسِيطَة جِدّاً .. لكِنْ تَعَالَ إِتْفَرَّج عَلَى السِتْ العَذْرَاء دِي مِنْ جُوَّه عَلَى رَأي مَزْمُور "44" لَمَّا يِقُولَّك كِدَه﴿ كُلَّ مَجْدٌ إِبْنَة المَلِك مِنْ دَاخِل ﴾ ( مِنْ مَزَامِير الثَّالِثَة ) .. جَبَّارَة مِنْ جُوَّه .. جَبَّارَة رَغْم البَسَاطَة وَالوَدَاعَة .. لاَ تَفْتَح فَمَهَا وَلاَ تَتَكَلَّمْ .. وَدِيعَة صَامِتَة سَاكْتَة لكِنْ إِيه زَي مَا نِقُول كِدَه فِي المَدِيح الحِلْو بِتَاعْهَا ** أنْتِ خَزَانَة حَامِلَة أسْرَار اللاَهُوت ** .. خَزَانَة لكِنْ الأسْرَار دِي مِسْتِخَبِيَّة جُوَّه .. السِتْ العَذْرَاء وَدِيعَة لكِنْ عَظِيمَة وَجَبَّارَة مِنْ جُوَّه لَمَّا جِه كِدَه القِدِيس كِيرلُس الكِبِير يِدَافِعْ عَنْ كَرَامِة السِتْ العَذْرَاء قُدَّام النَّاس اللِّي بِيقُولُوا عَنْ العَذْرَاء إِنْ هِيَّ مَلْهَاش كَرَامَة قَالْ دِي هِيَّ صَوْلَجَان الأُرْثُوذُكْسِيَّة .. وَلَقِينَا الكِنِيسَة إِجْتَمَعِتْ وَوَضَعِتْ مُقَدِّمَة لِقَانُون الإِيمَان ** نُعَظِّمِك يَا أُم النُّور الحَقِيقِي ** .. الكِنِيسَة دَافْعِتْ بِكُلَّ قُوَّة عَنْ السِتْ العَذْرَاء .. لِيه ؟ أصْلَهَا جَبَّارَة .. السِتْ العَذْرَاء جَبَّارَة رَغْم إِنْ هِيَّ كَانِتْ هَادْيَة وَصَامْتَة وَتَحْفَظْ جَمِيع هذِهِ الأُمور فِي قَلْبِهَا ( لو 2 : 19) .. كُلَّ مَجْدَهَا مِنْ الدَّاخِل .. لَمْ تَتَكَبَّر عَلَى أحَدٌ وَلَمْ يَعْلُو صُوتْهَا عَلَى أحَدٌ .. وَحَتَّى بَعْد الصَلْب وَمُوت وَقِيَامِة وَصُعُودٌ رَبِّنَا يَسُوع الْمَسِيح لَمْ تَفْرِض نِفُوذْهَا عَلَى التَّلاَمِيذ وَلاَ عَلَى الكِنِيسَة .. بَلْ بِيقُولُوا كَانِتْ السِتْ العَذْرَاء صَارَتْ أُم لِلكِنِيسَة كُلَّهَا وَبَقَى كُلَّ التَّلاَمِيذ يُقْعُدُوا عَنْدَهَا وَاللِّي عَايِز يِتْعَزَّى وَيِرْتَاح وَيِتْسِنِدٌ يَكْفِي أنْ يَنْظُر إِلَيْهَا .. جَبَّارَة وَعَظِيمَة رَغْم بَسَاطِتْهَا عَايِز أقُول يَا أحِبَّائِي إِنِّنَا يِمْكِنْ نِكُون فِي جِيل بِتَاع مَظَاهِر شِوَيَّة وَالإِنْسَان فِكْرُه إِنْ العَظَمَة مِنْ بَرَّه .. أقُولَّك صَدَّقْنِي العَظَمَة مِشْ مِنْ بَرَّه .. إِوْعَى تِفْتِكِر إِنْ الإِنْسَان عَلَشَانْ خَاطِر اللِّي حَوَلِيه يِحْتِرْمُوه لاَزِم يِكُون لِبْسُه كُوَيِس .. وَلاَزِم يِكُون عَنْدُه عَرَبِيَّة وَمُودِيلَهَا كُوَيِس .. لاَزِم يِكُون مَعَاه مُوبَايِل كُوَيِس . لاَ .. الإِحْتِرَام وَالعَظَمَة تِيجِي مِنِينْ ؟ مِنْ الدَّاخِل مِشْ مِنْ الخَارِج .. إِجْتَهِدٌ إِنْ إِنْتَ تِعِيش بِالقَاعْدَة دِي .. خَلِّي الدَّاخِل هُوَ اللِّي يِنْضَح عَلَى الخَارِج .
الكِنِيسَة :-
هَتْلاَقِي الكِنِيسَة بِنَفْس الأمر بَسِيطَة وَوَدِيعَة وَهَادِئَة وَمَلْهَاش صُوت فِي العَالَمْ .. الكِنِيسَة فِي العَالَمْ يَا أحِبَّائِي عَامْلَة زَي المَلْح وَالنُّور الهَادِي وَالوَدِيع .. المَلْح يِشْتَغَل بِدُون صُوت وَبِدُون إِزْعَاج لكِنْ لُه تَأثِير جَبَّار .. الكِنِيسَة مِتْغَرَّبَة عَلَى الأرْض .. الكِنِيسَة مَالْهَاش سَنَدٌ إِلاَّ عَرِيسْهَا مَظْهَرْهَا بَسِيطْ تِقْبَل أي شِئ .. إِذاً الكِنِيسَة هِيَ إِنْتُمْ يَا أحِبَّائِي .. لَوْ إِتْجَمَّعْتُمْ فِي شَادِر بَرَّه فِي الحُوش نِقُول عَلِيكُمْ كِنِيسَة .. لَوْ قَعَدْنَا فِي بِيتْ وَصَلِّينَا فِيه وَالمَنْطِقَة بِتَاعِتْ البِيتْ دَه مَفْهَاش كِنِيسَة وَقُولْنَا نِصَلِّي فِيهَا قُدَّاس صَارَ البِيتْ دَه كِنِيسَة .. الكِنِيسَة هِيَّ إِنْتُمْ وَلَيْسَ المَبَانِي .. الكِنِيسَة لَيْسَتْ قِبَاب أوْ مَنَارَات أوْ جُدْرَان وَلكِنْ الكِنِيسَة أحْجَار حَيَّة وَهيَ جَمَاعِة المُؤمِنِينْ .
عَلَشَانْ كِدَه الكِنِيسَة بَسِيطَة جِدّاً فِي مَظْهَرْهَا الخَارِجِي لكِنْ تَعَالَ إِتْفَرَّج عَلِيهَا مِنْ جُوَّه .. جَبَّارَة .. تَحْمِل أسْرَار إِلهِيَّة .. تُقَدِّم السَّمَاء لِلغُفْرَان وَالعَطَايَا الرُّوحِيَّة .. تَصْنَع قِدِّيسِينْ .. تُقَدِّم لله عَرَائِس .. إِيه دَه ؟ رَغْم البَسَاطَة بِتَاعِتْهَا لكِنْ يِقُولَّك مُسْتَنِدَة عَلَى حَبِيبْهَا ( نش 8 : 5 ) .. مُشْرِفَة مِثْلَ الصَّبَاحِ طَاهِرَة كَالشَّمْسِ مُرْهِبَةٌ كَجَيْشٍ بِأَلْوِيَةٍ ( نش 6 : 10 ) .. الجَمَاعَة العَسْكَرِيِينْ يِعْرَفُوا يَعْنِي إِيه لِوَاء .. يِقُولَّك إِنْ ** اللِوَاء ** يَتَكَوَنْ مِنْ كَتَائِبْ وَالكَتَائِبْ مُكَوَنَة مِنْ سَرَايَا وَالسَرَايَا مُكَوَنَة مِنْ فَصَائِل وَكُلَّ دَه يُسَمَّى لِوَاء .. اللِوَاء دَع عَدَد رَهِيبْ مِنْ العَسَاكِر .. يِقُولَّك الكِنِيسَة مُرْهِبَةٌ كَجِيش مَجْدَهَا مِنْ دَاخِل مِشْ جَايَّة مِنْ عَظَمَة .. مِنْ مَظْهَر وَلاَّ مِنْ أي مَظْهَر خَارِجِي عَالَمِي اللِّي يِحِبْ العَهْد القَدِيم وَيِجِي يِدْرِس مَثَلاً خِيمِة الإِجْتِمَاع يِلْقَى المَظْهَر مِنْ الخَارِج مَنْظَر غِير جَذَّاب .. مَنْظَر مِشْ لَطِيفْ .. خِيمِة الإِجْتِمَاع مِتْغَطِيَّة بِجُلُودٌ المَاعِز وَاللِّي مَدْهُون بِإِسْوِدٌ وَاللِّي مَدْهُون بِلُون غَامِقٌ .. مَنْظَر مِشْ حِلْو خَالِص جُلُودٌ مَيِّتَة .. إِيه المَنْظَر دَه ؟ لكِنْ يِقُولَّك تَحْت الغَطَاء بِتَاع الجِلْد هَتْلاَقِي أغْطِيَة مِنْ ألْوَان جَمِيلَةٌ .. طَبْ مَا تحُطُّوا الحِلْو فُوق وَالوِحِش تَحْت !! يِقُولَّك .. لاَ .. طَبْ بَعْد الأغْطِيَة دِي يِقُولَّك جُوَه بَقَى إِتْفَرَّج بَقَى فِي أعْمِدَة فَضَّة وَفِي أعْمِدَة دَهَبْ .. عَايِز تِتْفَرَّج عَلَى الجَمَال كُلُّه أُدْخُل بَقَى لِلقُدْس وَلِقُدْس الأقْدَاس لِغَايِة مَا تِشُوف جُوَه تَابُوت العَهْد .. مِينْ هُوَ تَابُوت العَهْد ؟ السِتْ العَذْرَاء اللِّي قَالُوا تِعْمِلُوه مِنْ خَشَبْ لاَ يُسَوَس .. السِتْ العَذْرَاء دَائِمَة البَتُولِيَّة وَقَالُوا نِغَطِّيه مِنْ جُوه وَمِنْ بَرَّه مِنْ الدَّهَبْ النَّقِي الخَالِص .. السِتْ العَذْرَاء اللِّي حَوِتْ النَّاسُوت لأِنْ هُوَ النَّاسُوت .. هُوَ الخَشَبْ وَالذَّهَبْ هُوَ اللاَهُوت .. السِتْ العَذْرَاء حَمَلِتْ الخَشَبْ وَالدَّهَبْ جُوَه نَفْسَهَا .. عَايِز تِتْمَتَّعْ بِالدَّهَبْ إِقْبَل إِنْ إِنْتَ تُدْخُل الخِيمَة اللِّي شَكْلَهَا مِشْ لَطِيفْ مِنْ بَرَّه .. دِي هِيَّ الكِنِيسَة .. الكِنِيسَة مُمْكِنْ شَكْلَهَا مِشْ جَذَّاب لكِنْ جُوَاهَا كُلَّ كِنْز وَكُلَّ عَطِيَّة رُوحِيَّة .
النَّفْس البَشَرِيَّة :-
إِذَا كَانِتْ عَظِيمَة فِي وَدَاعِة كُلَّ نَفْس أمِينَة يَا أحِبَّائِي تَتَحَلَّى هذِهِ الصِفَة .. تِلاَقِي مَجْدَهَا مِنْ جُوَه .. مَتْلاَقِيش إِنْ هِيَّ تُحَاوِل تَلْتَمِس وَدَاعِتْهَا مِنْ الخَارِج .. أبَداً .. تَعَالَ كِدَه إِتْفَرَّج عَلَى رَاجِل رَاهِب مُتَوَحِدٌ بَسِيط تِلاَقِي لاَبِس جَلاَّبِيَّة قَدِيمَة وَتِلاَقِي وِشُّه فِيه تُرَاب وَتِلاَقِيه لاَبِس كِدَه شِبْشِبْ مِقَطَّعْ .. حَدٌ فِينَا كِدَه رَاح مَزَار البَابَا كِيرُلُس وَيِشُوف لِبْسُه الدّاخِلِي الخَاص بِيه حَدٌ فِينَا كِدَه رَاح مَزَار الأنْبَا أبْرَآم أُسْقُف الفَيُّوم وَيِشُوف الجَلاَلِيب اللِّي كَانْ بِيِلْبِسْهَا .. إِيه دَه مَعَنْدُهُوش جَلاَّبِيَّة حِلْوَة شِوَيَّة يِلْبِسْهَا ؟ مَا يِلْبِس حَاجَة حِلْوَة شِوَيَّة .. يِقُولَّك أصْل هُوَ مِشْ مُهْتَمْ بِالخَارِج أصْل هُوَ عَنْدُه جَمَال شَغْلُه فَخَلَّى إِهْتِمَامُه بِالخَارِج ضَئِيل جِدّاً النَّفْس اللِّي تِعِيش مَعَ رَبِّنَا يَا أحِبَّائِي تَأخُذْ مَجْدَهَا مِنْ جُوَه مِشْ مِنْ بَرَّه .. السِتْ العَذْرَاء عَظِيمَة رَغْم وَدَاعِتْهَا .. النَّفْس الأمِينَة لِرَبِّنَا كِدَه يَا أحِبَّائِي هَتِلاَقِي إِنْ هِيَّ مِنْ جُوَاهَا جَبَّارَة وَمِنْ بَرَّه شَكْل بَسِيطْ وَوَدِيعْ .. رَبِّنَا يَسُوع الْمَسِيح قَالَ لَنَا ﴿ تَعَلَّمُوا مِنِّي لأَِنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ ﴾ ( مت 11 : 29 ) .. ﴿ لاَ يُخَاصِمُ وَلاَ يَصِيحُ وَلاَ يَسْمَعُ أَحَدٌ فِي الشَّوَارِعِ صَوْتَهُ ﴾ ( مت 12 : 19) إِذَا كَانَ سَيِّدْنَا رَبِّنَا يَسُوع الْمَسِيح كَانَ مُحْتَقَر وَمَرْذُول مِنْ النَّاس رَجُل أوْجَاع وَمُخْتَبِر حُزْن ( أش 53 : 3 ) إِذَا كَانْ هُوَ كِدَه كُلَّ وَاحِدٌ فِينَا يِقُول دَه لَيْسَ العَبْد أفْضَل مِنْ سَيِّدُه ( مت 10 : 24 ) .. عَلَشَانْ كِدَه النَّفْس الأمِينَة تِعِيش بِوَدَاعَة .. يِقُولَّك تَرِث الأرْض .. ﴿ طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ لأَِنَّهُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ ﴾( مت 5 : 5 ) .. وَالنَّفْس اللِّي تِعِيش بِمَسْكَنِة الرُّوح تَسْتَحِقٌ سُكْنَى مَلَكُوت السَّموَات .
(4) يَجُوز فِي نَفْسَهَا سِيف :-
السِتْ العَذْرَاء :-
السِتْ العَذْرَاء يَجُوز فِي نَفْسَهَا سِيف .. إِيه السُيُوف اللِّي جَازِتْ فِي حَيَاة السِتْ العَذْرَاء ؟ سِيف الفَقْر .. سِيف الظُّلْم .. سِيف حَيَاة إِبْنَهَا يَسُوع الْمَسِيح اللِّي إِنْتَهِتْ بِالصَلْب وَالإِهَانَة .. يَامَا آلاَم إِجْتَازِتْهَا السِتْ العَذْرَاء .. يِمْكِنْ أكِيد حَدٌ مِنْ الأبَاء هَيْكَلِّمْكُمْ عَنْ السِيف أوْ السُيُوف اللِّي عَاشِتْهَا السِتْ العَذْرَاء .. عَاشِتْ مُتَألِمَة .. عَاشِتْ وَهيَ حَامِلَة صَلِيبْ إِبْنَهَا رَبِّنَا يَسُوع الْمَسِيح .. السِتْ العَذْرَاء يَا أحِبَّائِي لَمْ تَعِيش مُكَرَّمَة وَلاَ مِنْ الله وَهُمَّ عَايْشِينْ عَلَى الأرْض .. أبَداً .. دَه فِي رِسَالِة بُولِس إِلَى تِيمُوثَاوُس يِقُول لِنَا أنَّ المُتَنَعِّمَة مَاتَتْ وَهيَ حَيَّةٌ ( 1تي 5 : 6 ) .. السِتْ العَذْرَاء يَجُوز فِي نَفْسَهَا سِيف .. تَخَيَّلُوا كِدَه أُم تِشُوف إِبْنَهَا وَهُوَ بِيِتْصلِبْ .. وَهُوَ بِيِتْجِلِدٌ قَلْبَهَا يُبْقَى عَامِل إِيه ؟!!!
الكِنِيسَة :-
الكِنِيسَة زَي السِتْ العَذْرَاء يَجُوز فِي نَفْسَهَا سِيف يَامَا إِجْتَازِتْ آلاَمَات .. يَامَا إِتْعَرَّضِتْ القَسَى تَعَرَّضَتْ لُه السِتْ العَذْرَاء تِشُوف إِبْنَهَا بِيِتْجِلِدٌ .. الكِنِيسَة يَامَا شَافِتْ وِلاَدْهَا بِيِتْجِلْدُوا يَامَا الكِنِيسَة شَافِتْ وِلاَدْهَا وَهُمَّ بِيِتْعَرَّضُوا لأِصْعَبْ العَذَابَات .. يَامَا الكِنِيسَة تَعَرَّضَتْ لِحُكَّام مُخْتَل العَقْل وَكَانْ كُلَّ جُنُونْهُمْ يِطْلَّعُوه عَلَى الكِنِيسَة وَاحْتَمَلِتْ الكِنِيسَة وَمَاتَ هؤُلاَء الحُكَّام وَفِضْلِتْ الكِنِيسَة يَجُوز فِي نَفْسَهَا سِيف .. إِوْعُوا تِفْتِكْرُوا الكِنِيسَة وَهِيَّ بِتْشُوف آلاَم وِلاَدْهَا تُبْقَى مَبْسُوطَة .. لاَ أكِيد بِتُبْقَى حَزِينَة لكِنْ الكِنِيسَة عَارْفَة طَرِيقٌ إِبْنَهَا كُوَيِس إِنْ لاَ مَجْد بِدُون صَلِيب وَلاَ أفْرَاح فِي السَّمَاء بِدُون أحْزَان عَلَى الأرْض عَلَشَانْ كِدَه الكِنِيسَة وَالسِتْ العَذْرَاء عَارْفَة إِنْ دَه الطَّرِيقٌ وَبِتْهَيَّأ وِلاَدْهَا لُه وَبِتِسْنِدٌ وِلاَدْهَا وَالسِتْ العَذْرَاء وَالكِنِيسَة بِتِسْنِدٌ وَلاَدْهَا .. نِسْمَعْ قِصَّة لَطِيفَة عَنْ القِدِيس سِيدْهُم بِشَاي لَمَّا كَانُوا بِيعَذَبُوه قَعَدُوا يِضْرَبُوا فِيه لِغَايِة مَا فَقَدٌ الوَعْي .. وَهُوَ بِيِضَرَبْ وَفَاقِدٌ الوَعْي شَافْ رُؤيَة جَمِيلَةٌ لِلسِتْ العَذْرَاء جَايَّة تِسْنِدُه وَتِعَزِّيه .. إِبْتَهَجِتْ نَفْسُه وَفِرِح وَقَالْ لِلنَّاس اللِّي بِيعَذِّبُوه هَاتُوا كُرْسِي لِلسِتْ وَقَعَدُّوهَا .. السِتْ ؟ طَبْعاً .. هُمَّ مِشْ شَايْفِينْ مِينْ هِيَّ .. لَمَّا شَفُوه إِنُّه ضِحِك وَقَالْ هَاتُوا كُرْسِي لِلسِتْ زَوِّدُوا عَلِيه الضَّرْب وَافْتَكَرُوا بِيْنَادِي عَلَى مِرَاتُه .. قَالُوا لَهُ إِنْتَ بِتْخَرَّفْ مِرَاتَك مِينْ اللِّي هَتْجِيلَك دِلْوَقْتِي !! وَهُوَ بِيقُولْ لُهُمْ هَاتُوا كُرْسِي لِلسِتْ مَيْصَحِش .. وَهُوَ مَا كَنْش لُه زُوجَة وَكَانَ شَمَّاس مُتَبَتِّل .. إِيه دَه السِتْ العَذْرَاء بِتِحْضَر آلاَم وِلاَدْهَا وَتُشَارِكْهُمْ الألَمْ وَتِسْنِدْهُمْ وَتُعَزِّيهُمْ ؟!!! إِذَا كَانْ هِيَّ يَجُوز فِي نَفْسَهَا سِيف الكِنِيسَة يَجُوز فِي نَفْسَهَا سِيف .. عَلَشَانْ كِدَه الكِنِيسَة نِقُول لَهَا﴿ كَمْ قَسَا الظُّلْمُ عَلَيْكِ ﴾ ( مِنْ شِعْر قَدَاسِة البَابَا ) .. أدْ إِيه إِتْظَلَمْتِي ؟ وَنِرَتِلْ لَهَا وَنِقُول﴿ أُمُّ الشُّهَدَاء جَمِيلَةٌ .. أُمُّ الشُّرَفَاءِ نَبِيلَة .. عَبَرَتْ بَحْر الآلاَمَات .. حَفَظَتْ بِدِمَاهَا الحَقُّ قَوِيمْ ﴾( مِنْ تَرْنِيمِة ** أعَرُوس الفَادِي القِبْطِيَّة ** ) .. يَامَا شَافِتْ مَذَابِح .. يَامَا شَافِتْ أُمَهَات بِيقَدِّمُوا أطْفَالْهُمْ .. يَامَا شَافِتْ إِضْطِهَادٌ عَلَى العَذَارَى وَعَلَى الفَتَيَات وَعَلَى الشُيُوخ وَعَلَى رُهْبَان فِي مُخْتَلَفْ الأعْمَار شَافِتْهُمْ .. وَمَعَ كِدَه الكِنِيسَة لأِنَّهَا عَارْفَه إِنْ دَه طَرِيقٌ إِبْنَهَا الوَحِيدٌ لُه المَجْد قَبَلِتْ إِنْ هِيَّ تِتْألِّمْ .
النَّفْس البَشَرِيَّة :-
النَّفْس البَشَرِيَّة أيْضاً لاَبُدْ أنْ تَتَألَّمْ لِكَيْ تَتَمَجَّدٌ .. ﴿ إِنْ كُنَّا نَتَأَلَّمُ مَعَهُ لِكَيْ نَتَمَجَّدَ أَيْضاً مَعَهُ ﴾( رو 8 : 17) .. زَي مَا السِتْ العَذْرَاء يَجُوز فِي نَفْسَهَا سِيف وَالكِنِيسَة يَجُوز فِي نَفْسَهَا سِيف النَّفْس الأمِينَة لِرَبِّنَا لاَبُدْ أنْ تَتَألَّمْ عَلَشَانْ كِدَه يِقُولَّك ﴿ وُهِبَ لَكُمْ لأَِجْلِ الْمَسِيحِ لاَ أَنْ تُؤْمِنُوا بِهِ فَقَطْ بَلْ أَيْضاً أَنْ تَتَأَلَّمُوا لأَِجْلِهِ ﴾ ( في 1 : 29 ) .. ** وُهِبَ لَكُمْ ** يَعْنِي مَوْهِبَة لِينَا لأِنْ إِحْنَا نَأخُذُه .. عَلَشَانْ كِدَه كُلَّ نَفْس تَرْفُض الألَمْ أقُول لُه شُوف يَسُوع .. شُوف مَسِيحَك .. شُوف كِنِيسْتَك .. شُوف السِتْ العَذْرَاء فِي الوَقْت دَه النَّفْس تَهْدَأ وَتَتَعَزَّى طَرِيقٌ الألَمْ يَا أحِبَّائِي هُوَ طَرِيقٌ المَجْد وَطَرِيقٌ الإِنْتِصَار .. النَّفْس الأمِينَة لِرَبِّنَا الألَمْ لاَزِم دَه وَاحِدٌ مِنْ القِدِّيسِينْ يِقُولَّك الألَمَات تُجَرِّبْ عَلَى الأرْض إِعْلَمْ إِنُّه قَدْ تَرَكَك لَوْ لَمْ تُجَرَّبْ عَلَى الأرْض يُبْقَى رَبِّنَا سَيْبَك لِهذِهِ الدَّرَجَة ؟ يِقُولَّك آه أصْل إِنْتَ لاَزِم يِجُوز فِي نَفْسَك سِيف لاَ طَرِيقٌ لِلخَلاَص إِلاَّ بِالأتْعَاب﴿ الَّذِينَ يَزْرَعُون بِالدُّمُوع يَحْصُدُون بِالإِبْتِهَاج ﴾ ( مز 125 مِنْ مَزَامِير الغُرُوب )لاَبُدْ مِنْ الألَمْ عَلَشَانْ كِدَه عَايِز أقُولَّك إِنْ الألَمْ دَه هُوَ الخَطْوَة الأسَاسِيَّة لِلمَجْد .. هُوَ بَابْ المَجْد وَكُلِّنَا نِفْتِكِر كَلاَمٌ أبُونَا – الله يِنَيِح نَفْسُه – بِيشُوي كَامِل لَمَّا كَانْ يِقُول لِنَا ﴿ نَفْس بِلاَ صَلِيب مِثْل عَرُوس بِلاَ عَرِيس ﴾ .. نَفْس بِدُون ألَمْ مَلْهَاش طَعْم .
(5) كَرَامِتْهَا لَمَّا رَاحِتْ السَّمَاء :-
السِتْ العَذْرَاء :-
السِتْ العَذْرَاء رَبِّنَا يَسُوع الْمَسِيح أوِّل لَمَّا حَصَل إِنَّهَا تَنَيَحِت لَمْ يَسْتَحْسِنْ أنْ يُلْقَى جَسَدَهَا عَلَى الأرْض .. صَحِيح كُلَّ النَّاس نِفُوسْهَا تِطْلَعْ السَّمَاء لكِنْ قَالْ .. لاَ .. السِتْ العَذْرَاء دِي جِسْمَهَا مَيِسْتَهِلْش الأرْض دَه لاَزِم يِطْلَعْ فُوق فِي السَّمَاء وَفِعْلاً أصْعَدٌ جَسَدْهَا لِلسَّمَاء وَخَلاَّهَا تَسْتَقِر فِي العِزْ الأبَدِي لأِنْ السِتْ العَذْرَاء نِقُول عَلِيهَا إِنْ هِيَّ مَلِكَة السَّمَائِيِّينْ وَالأرْضِيِّينْ فَطَلَّعْهَا فُوق فِي السَّمَاء .. وَلَنَا أنْ نَتَخَيَّل يَا أحِبَّائِي بِكُلَّ مَا فِي فِكْرِنَا مِنْ إِتِسَاع خَيَال – مَهْمَا كَانْ خَيَالْنَا خِصْب – يَارِيتْ كُلِّنَا نِسْتَخْدِمُه عَلَشَانْ نِشُوف كَرَامِة السِتْ العَذْرَاء فِي السَّمَاء وَهِيَّ جَالِسَة عَنْ يَمِينْ إِبْنَهَا .. شُوف بَقَى كَرَامِة السِتْ العَذْرَاء فُوق فِي السَّمَاء إِيه ؟ البَسِيطَة وَالمُحْتَقَرَة وَالفَقِيرَة وَالمَظْلُومَة وَاللِّي يِجُوز فِي نَفْسَهَا سِيف هِيَّ فُوق فِي السَّمَاء وَقَاعْدَة عَنْ يَمِينْ إِبْنَهَا .. وَشُوف المَجْد اللِّي هِيَّ فِيه وَشُوف الدَّالَّة اللِّي هِيَّ فِيهَا وَشُوف الشَّفَاعَة وَشُوف القُوَّة بِتَاعِتْهَا .. مَجْد وَكَرَامَة عَظِيمَة لِلسِتْ العَذْرَاء فُوق فِي السَّمَاء .. فَالسِتْ العَذْرَاء إِنْ كَانْ حَيَاتْهَا فِيهَا ألَمْ وَفِيهَا تَعَبْ إِلاَّ إِنْ كَرَامِتْهَا لاَ يُعَبَّر عَنْهَا فِي السَّمَاء .
الكِنِيسَة :-
الكِنِيسَة المُتَألِمَة عَلَى الأرْض .. المُضْطَهِدَةٌ عَلَى الأرْض تَعَالَ إِتْفَرَّج عَلَى مَكَانِة الكِنِيسَة فُوق فِي السَّمَاء .. الكِنِيسَة لَمَّا يِنْتِهِي جِهَادْهَا عَلَى الأرْض هَتُكَلَل فِي السَّمَاء مُتَهَلِلَة .. فِي سِفْر الرُؤْيَا يِقُول لِنَا كِدَه إِنْ هُوَ رَأى المَدِينَة المُقَدَّسَة أُورُشَلِيم الجَدِيدَة ** الكِنِيسَة ** نَازْلَة مِنْ السَّمَاء مِنْ عِنْد الله مُهَيَّأة كَعَرُوس مُزَيَنَة لِعَرِيسْهَا ( رؤ 21 : 2 ) .. شُوف بَقَى مَجْد وَكَرَامِة الكِنِيسَة فِي السَّمَاء هَتِنْزِل فِي مَجْد وَكَرَامَة مُزَيَنَة زَي عَرُوس مُزَيَنَة لِعَرِيسْهَا لَهَا مَجْد عَظِيمْ .. الكِنِيسَة فِي السَّمَاء كُلَّ أتْعَابْهَا وَكُلَّ أحْزَانْهَا هَتُكَافَأ عَنْهَا فِي سِفْر النَّشِيد يِقُول كِدَه هُوَ عَنْ الكِنِيسَة ﴿ عُنَقُكِ كَبُرْجِ دَاوُدَ الْمَبْنِيِّ لِلأَسْلِحَةِ أَلْفُ مَجِنٍّ عُلِّقَ عَلَيْهِ كُلُّهَا أَتْرَاسُ الْجَبَابِرَةِ ﴾ ( نش 4 : 4 ) .. يَعْنِي عُنُقِك كَبُرْج دَاوُد .. المُدُن فِي المَاضِي كَانْ لاَزِم يِبْنُوا لَهَا حِصْن كَبُرْج عَالِي وَمُرَاقْبَة فَيِقُول كِدَه مَدِينِة دَاوُد دِي أكْتَر مَدِينَة حَصِينَة .. فَبُرْج دَاوُد بُرْج عَالِي حَصِينْ جِدّاً .. كَانْ المُحَارِبِينْ زَمَانْ يِعْمِلُوا إِيه لَمَّا يُدْخُلُوا حَرْب وَيِنْتِصْرُوا ؟كُلَّ وَاحِدٌ كَانْ عَايِز يِثْبِتْ إِنْ هُوَ إِنْتَصَر فِي الحَرْب دِي فَكَانْ يِجِيبْ المَجْن بِتَاعُه أوْ التِرْس بِتَاعُه اللِّي حَارِبْ بِيه وَيِعَلَّقُه عَلَى البُرْج بِتَاع المَدِينَة .. فَكُلَّ وَاحِدٌ يِكْتِبْ إِسْمُه عَلَى المَجْن بِتَاعُه فَتِلاَقِي البُرْج بِتَاع المَدِينَة مِتْحَوَطٌ بِأذْرُع بِتَاعِتْ فُرْسَان كُلَّ وَاحِدٌ كَاتِبْ عَلِيه إِسْمُه كَتِذْكَار لإِنْتِصَارُه فِي سِفْر النَّشِيد بِيقُول عَنْ الكِنِيسَة ﴿ عُنَقُكِ كَبُرْجِ دَاوُدَ الْمَبْنِيِّ لِلأَسْلِحَةِ أَلْفُ مَجِنٍّ عُلِّقَ عَلَيْهِ كُلُّهَا أَتْرَاسُ الْجَبَابِرَةِ ﴾ .. بِالمَعْنَى الرُّوحِي بَقَى إِيه الكِنِيسَة بِهَا بُرْج فِيهَا أتْرَاس ؟ الكِنِيسَة مِتْعَلَّقٌ عَلِيهَا أتْرَاس الجَبَابِرَة .. مِينْ الجَبَابِرَة بِتُوع الكِنِيسَة ؟ أبَائْهَا وَشُهَدَائْهَا وَقِدِّيسِيهَا وَمُجَاهِدِيهَا هَتِلْقَى مِتْعَلَقٌ فُوقْهَا المَجْن دَه بِتَاع الأنْبَا أنْطُونْيُوس وَدَه بِتَاع الأنْبَا مَقَارْيُوس وَدَه بِتَاع الأنْبَا أرْسَانْيُوس وَدَه بِتَاع أبُو مَقَّار وَدَه بِتَاع مَارِجِرْجِس .. ﴿ أَلْفُ مَجِنٍّ عُلِّقَ عَلَيْهِ كُلُّهَا أَتْرَاسُ الْجَبَابِرَةِ ﴾ .. الكِنِيسَة لَهَا كَرَامَة عَظِيمَة فِي السَّمَاء .. وَخَلِّي بَالَك كُلَّ وَاحِدٌ وَوَاحْدَةٌ مِنِّنَا المَفْرُوض يُبْقَى لُه مَجْن يِتْحَط فُوقُه يِشْهَدٌ لِقِتَالُه وَأمَانْتُه وَجِهَادُه إِلَى النَّفَس الأخِير .. ﴿ أَلْفُ مَجِنٍّ عُلِّقَ عَلَيْهِ كُلُّهَا أَتْرَاسُ الْجَبَابِرَةِ ﴾ .
النَّفْس البَشَرِيَّة :-
النَّفْس البَشَرِيَّة فُوق فِي السَّمَاء .. النَّفْس المُجَاهْدَة يَا أحِبَّائِي وَتَسْتَقِر فِي السَّمَاء وَهَيُبْقَى لَهَا مَوْضِعْ قَالْ هِنَا ﴿ هُوذَا مَسْكَنُ اللهِ مَعَ النَّاسِ وَهُوَ سَيَسْكُنُ مَعَهُمْ وَهُمْ يَكُونُونَ لَهُ شَعْباً وَاللهُ نَفْسُهُ يَكُونُ مَعَهُمْ إِلهاً لَهُمْ ﴾ ( رؤ 21 : 3 ) .. قَالْ ﴿ هؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ يَتْبَعُونَ الْخَرُوفَ حَيْثُمَا ذَهَبَ ﴾ ( رؤ 14 : 4 ) .. اللِّي هَيْقُولُوا التَّرْنِيمَة الجَدِيدَة ( رؤ 14 : 3 ) .. لَوْ كُلَّ وَاحِدٌ فِينَا يَا أحِبَّائِي فَكَّر وَلَوْ لِلَحْظَة لِلمَجْد وَالكَرَامَة اللِّي بِيَنْتَظِرُه فِي السَّمَاء يِهُون عَلِيه كُلَّ أتْعَاب الأرْض .. عَلَشَانْ كِدَه وَاحِدٌ مِنْ القِدِّيسِينْ يِقُول كِدَه ﴿ طُوبَى لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ الأنْ بِكُلَّ قُوَّتِهِمْ فَإِنَّ لَحْظَة وَاحِدَةٌ فِي ذَاكَ المَجْد سَوْفَ تُنْسِيهُمْ كُلَّ أتْعَابِهِمْ ﴾ .. لَحْظَة وَاحِدَةٌ بَسْ هَتْنَسِّينَا كُلَّ أتْعَابْنَا .. هَتْخَلِّينَا يَا أحِبَّائِي نُشْعُر إِنْ إِحْنَا خَلاَص صِرْنَا فِي وِحْدَة مَعَهُ وَهُوَ اللِّي هَيِمْسَح دِمُوع عُيُونَّا وَهُوَ اللِّي هَيْكَافِئْنَا عَنْ كُلَّ أتْعَابْنَا عَلَشَانْ كِدَه الكِنِيسَة وَالسِتْ العَذْرَاء وَالنَّفْس كُلَّهَا هَتَسْتَقِر مَعاً فِي الأبَدِيَّة فِي حَضْرِة الله كُلَّ حِينْ رَبِّنَا يِدِّينَا وَيِمَتَّعْنَا بِبَرَكِة أُمِّنَا السِتْ العَذْرَاء وَأُمِّنَا الكِنِيسَة وَيِكَافِئْنَا كُلِّنَا كَنِفُوس أمِينَة لُه وَنِرْبَح مَكَاناً فِي السَّمَاء رَبِّنَا يِكَمِّل نَقَائِصْنَا وَيِسْنِد كُلَّ ضَعْف فِينَا بِنِعْمِتُه وَلإِلهْنَا المَجْد إِلَى الأبَدْ آمِين