كيف نقدر أن نعرف الطريق الأحد الخامس من الخماسين المقدسة
كيف نقدر أن نعرف الطريق
بَعْد أيَّام قَلِيلَة يَا أحِبَّائِي كِنِيسِتْنَا سَوْفَ تَحْتَفِل بِعِيد الصُعُود المُبَارَك .. وَرَبَّنَا يَسُوع يُرِيدْ أنْ يَهِبْنَا الصُعُود لأِنَّهُ يُرِيدْ أنْ يُعَرِّفْنَا بِأنَّ مَوْطِنَنَا الأصْلِي فِي السَّمَاء وَهُوَ ذَاهِب يِجَهِز لَنَا المَكَان فِي السَّمَاء لِكَيْ يَأخُذْنَا إِلَى هُنَاك ( يو 14 : 2 ) .. وَفِي تَرْتِيب الأحْدَاث بَعْد تَأسِيس الفِصْح مَعَ التَّلاَمِيذ قَالَ ﴿ أنَا مَعَكُمْ زَمَاناً يَسِيراً ﴾ ( يو 7 : 33 ) .. فَانْزَعَجُوا وَلَوْ تَرَكْتِنَا إِلَى أيْنَ تَذْهَب حَتَّى نَذْهَب مَعَك ؟ .. بُطْرُس كَالمُعْتَادٌ سَألَهُ أيْنَ تَذْهَب ؟ وَاضْطَرَبُوا وَدَخَلُوا مَعَهُ فِي حَدِيث وَقَالَ ﴿ أنَا أمْضِي لأُِعِدَّ لَكُمْ مَكَاناً ﴾ ( يو 14 : 2 ) .. وَيُطَمْئِنَهُمْ أنَّ فِي بَيْت أبِيهِ مَنَازِل كَثِيرَةٌ ( يو 14 : 2 ) .. وَأنَّهُ سَوْفَ يَأتِي وَيَأخُذَهُمْ إِلَى هُنَاك .. وَأنْتُمْ تَعْرِفُون الطَّرِيقٌ وَحَيْثُ أنَا ذَاهَب سَتَأتُوا .. وَتُومَا يَسْأل كَيْفَ نَذْهَب وَنَحْنُ لاَ نَعْرِف الطَّرِيق ؟ ( يو 14 : 5 ) .. فَرَدَّ يَسُوع عَلِيه ﴿ أنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالحَقُّ وَالحَيَاة ﴾ ( يو 14 : 6 ) .
فى تَرْتِيب آحَادٌ الخَمَاسِين المُقَدَّسَة .. وَاليُّوْم سَنَأخُذْ الخَطْ الرُّوحِي الَّذِي يَرْبُط بَيْنَهُمْ لِلتَّمَتُّع بِالحَيَاة مَعَ رَبَّنَا يَسُوع الْمَسِيح وَالوُصُول إِلَى السَّمَاء وَعَطِيِة الرُّوح القُدُس .. وَيَلْزَمَك لِذلِك الإِيمَان وَأيْضاً تَحْتَاج إِلَى مَنْ يَهْتَم بِك وَيُحْضِر لَك طَعَام الرِّحْلَة * خُبْز الحَيَاة * .. إِنَّ رَبَّنَا يَسُوع يَقُول أنْتَ فِي الرِّحْلَة تَحْتَاجٌ إِلَى مَنْ يَقُوتَك وَيُحْضِر لَك المَاء الَّذِي تَحْتَاجُه فِي الرِّحْلَة .. وَالنُّور مِنْ أجْل الطَّرِيقٌ .. وَالرِّحْلَة يَلْزَمْهَا طَرِيقٌ مُمَهَد .. وَإِذَا خَرَجَ عَلَيَّ أعْدَاء فِي الرِّحْلَة يَكُون الله هُوَ الضَّامِنْ لِي * الغَلْبَة * فَتَأخُذ بِذلِك عَطِيِة الرُّوح القُدُس .
وَاليُّوْم يَسُوع يَقُول ﴿ أنَا مَعَكُمْ زَمَاناً يَسِيراً ﴾ .. ﴿ لاَ تَضْطَرِبْ قُلُوبُكُمْ . أنْتُمْ تُؤمِنُونَ بِاللهِ فَآمِنُوا بِي . فِي بَيْتِ أبِي مَنَازِلُ كَثِيرَةٌ . وَإِلاَّ فَإِنِّي كُنْتُ قَدْ قُلْتُ لَكُمْ . أنَا أمْضِي لأُِعِدَّ لَكُمْ مَكَاناً .
وَإِنْ مَضَيْتُ وَأعْدَدْتُ لَكُمْ مَكَاناً آتِي أيْضاً وَآخُذُكُمْ إِلَيَّ حَتَّى حَيْثُ أكُونُ أنَا تَكُونُونَ أنْتُمْ أيْضاً . وَتَعْلَمُونَ حَيْثُ أنَا أذْهَبُ وَتَعْلَمُونَ الطَّرِيقَ . قَالَ لَهُ تُومَا يَا سَيِّدُ لَسْنَا نَعْلَمُ أيْنَ تَذْهَبُ فَكَيْفَ نَقْدِرُ أنْ نَعْرِفَ الطَّرِيقَ . قَالَ لَهُ يَسُوعُ أنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالحَقُّ وَالحَيَاةُ ﴾ ( يو 14 : 1 – 6 ) .. هذَا الحِوَار كَانَ قَبْل الصَّلِيب وَالطَّرِيقٌ لِلفِرْدُوس كَانَ مُغْلَقٌ فَلاَ أسْتَطِيع إِسْتِقْبَالَك لأِنَّ بَعْد السُقُوط الله أمَر الكَارُوب أنْ يَقِفْ وَيَحْرُس الطَّرِيقٌ المُؤدِي إِلَى شَجَرِة الحَيَاة ( تك 3 : 24 ) .. الله لاَ يُرِيدْ إِحْرَاجْهُمْ وَكَأنَّهُ يَقُول لَهُمْ أنَّ هذَا المَكَان لَيْسَ لَهُمْ لِذلِك هُوَ يَذْهَب أوَّلاً وَيُقَدِّم جِرَاحَاتُه إِلَى الآب فَيَرَاهَا كَفَّارَة عَنْ العَالَمْ كُلُّه .
فِي قِرَاءَات البُولِس يَقُول ﴿ فَإِذْ لَنَا أيُّهَا الإِخْوَةُ ثِقَةٌ بِالدُّخُولِ إِلَى الأقْدَاسِ بِدَمِ يَسُوعَ طَرِيقاً كَرَّسَهُ لَنَا حَدِيثاً حَيّاً بِالحِجَابِ أيْ جَسَدِهِ ﴾ ( عب 10 : 19 – 20 ) .. وَهذَا لَيْسَ مِنْ البَدْء لأِنَّنَا كُنَّا زَمَان مَطْرُودِين .. فَهَيَّأ هُوَ لَنَا طَرِيقٌ الخَلاَص .. فِي القَدِيم كَانَ قُدْس الأقْدَاس مَمْنُوع دُخُولُه فَكَانَ يُوْجَدٌ حِجَاب ( حَاجِز ) .. الحِجَاب يَرْمُز إِلَى جَسَد رَبَّنَا يَسُوع الْمَسِيح مِثْلَمَا قَالَ بُولِس الرَّسُول الآنْ لاَ يُوْجَدٌ حِجَاب نَعْبُرُه بِرَبِّنَا يَسُوع الْمَسِيح لأِنَّهُ صَارَ هُوَ الطَّرِيقٌ .
كُنَّا مَمْنُوعِين مِنْ الفِرْدُوس وَنَأكُل مِنْ ثَمَر الأرْض وَهُوَ جَعَلَنَا مُوَاطِنِين السَّمَاء وَصَارَ لَنَا حَقٌ المُوَاطَنَة بِالْمَسِيح .. فِي القُدَّاس أبُونَا يَقُول ﴿ وَعِنْدَمَا خَالَفْنَا وَصِيَتَك بِغُوَايِة الحَيَّة سَقَطْنَا مِنْ الحَيَاة الأبَدِيَّة وَنُفِينَا مِنْ فِرْدُوس النَّعِيم ﴾ .. * نُفِينَا * بِمَعْنَى الخُرُوج خَارِجاً .. الكِنِيسَة فِي القُدَّاس تَذْكُر * فِرْدُوس النَعِيم * مَرَّتَيْن .. الأُولَى بِنَغَمِة الفَرَح وَالثَّانِيَة بِنَغَمِة نَدَم وَحَسْرَة لأِنَّنَا نُفِينَا وَطُرِدْنَا .. شِئ ثَمِين كَانَ فِي أيْدِينَا وَضَاع مِنَّا .. ﴿ لَمْ تَتْرُكْنَا عَنْكَ أيْضاً إِلَى الإِنْقِضَاء ﴾ .. وَمَنْ بَدَأ رِجُوعْنَا بِالطَّرِيقٌ .. مَا هُوَ الطَّرِيقٌ ؟ .. يَسُوع ﴿ أنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالحَقُّ وَالحَيَاةُ ﴾ .. وَنَوْعِيَات التَّلاَمِيذ تُمَثِلْنَا نَحْنُ أيْضاً :0
بُطْرُس مُنْدَفِع .
تُومَا يُرِيدْ أنْ يَأخُذْ خَبَر يَقِين .
فِيلُبُّس مَنْ هُوَ الآب ؟
يُمَثِلُونَا تَمَاماً بِكُلَّ مَا فِينَا مِنْ ضَعَفَات وَجَهْل وَشَك وَعَقْلاَنِيَّة .. وَيَسُوع يَرُدٌ قَائِلاً ﴿ أنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالحَقُّ وَالحَيَاةُ ﴾ .. لاَ يُوْجَدٌ طَرِيقٌ غِيرِي .. لاَ تُحَاوِل أنْ تَعْرِف غِيرِي .. إِمْسِك فِيَّ وَإِتْمَسِّك بِيَّ .. ﴿ لاَ نَعْرِف آخَر سِوَاك ﴾ ( أُوشِيِة السَّلاَمَة ) .. إِجْعَل فِينَا رَغْبَة وَاحِدَة كَيْفَ تَكُون التُوْبَة لِتَنْفِيذ وَصَايَا الإِنْجِيل وَالدُّخُول لِلسَّمَاء .. لِذلِك ﴿ أنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالحَقُّ وَالحَيَاةُ ﴾ .
لاَ يَظُنْ أحَدٌ فِي نَفْسُه أنَّ لَهُ طَرِيقٌ آخَر لِلوُصُول لِلسَّمَاء غِير التُوْبَة .. الآبَاء القِدِّيسِين يَقُولُوا ﴿ مَنْ يَظُنْ أنَّ لَهُ طَرِيقٌ آخَر لِلسَّمَاء غِير التُوْبَة وَالصَّلاَة فَهُوَ مَخْدُوع مِنْ الشَّيَاطِين ﴾ .. ﴿ لَيْسَ بِأحَدٍ غَيْرِهِ الخَلاَصُ . لأِنَّ لَيْسَ اسْمٌ آخَرُ تَحْتَ السَّمَاءِ قَدْ أُعْطِيَ بَيْنَ النَّاسِ بِهِ يَنْبَغِي أنْ نَخْلُصَ ﴾ ( أع 4 : 12 ) .. لاَ تُحَاوِل أنْ تَبْحَث عَنْ بَدَائِل أوْ أنْصَاف حُلُول بَلْ إِثْبَت فِي الطَّرِيقٌ .. قِفْ وَاسْأل عَنْ الطَّرِيقٌ .. وَأيْنَ هُوَ الطَّرِيقٌ الصَّالِح ؟ أرْمِيَا النَّبِي يَقُول ﴿ قِفُوا عَلَى الطَّرِيقِ وَانْظُرُوا وَاسْألُوا عَنِ السُّبُلِ القَدِيمَةِ أيْنَ هُوَ الطَّرِيقُ الصَّالِحُ وَسِيرُوا فِيهِ فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ ﴾ ( أر 6 : 16) .
رَبَّنَا يَسُوع الْمَسِيح رَدَّنَا مَرَّة أُخْرَى إِلَى مَكَانَّا الأصْلِي .. مِثْل إِنْسَان مُسَافِر إِلَى الخَارِج وَلَيْسَ هذَا مَكَانُه وَلاَ مَوْطِنُه فَتَقْبُض عَلِيه الشُرْطَة وَتَرُدُّه إِلَى بَلَدُه مَرَّة أُخْرَى لأِنَّهُ جَاءَ إِلَى هُنَا خَطَأ ..وَإِنْ عَرَضْت عَلِيه السَفَر مَرَّه أُخْرَى يَرْفُض لأِنَّهُ مَطْرُودٌ مِنْهُ .. وَلكِنْ إِنْ عَرَضَتْ عَلِيه أنَّهُ سَوْفَ يَدْخُل مَعَ سَفِير البَلَد يِوَافِق دُونَ تَرَدُّدٌ .. بِيَسُوع مُمْكِنْ الرُّجُوع لِلفِرْدُوس بَعْد الطَرْدٌ .
فِي القُدَّاس الإِلَهِي بَعْد الطَرْدٌ مِنْ الفِرْدُوس يَتَكَلَّمْ عَنْ التَّجَسُّد وَالتَّأنُس .. ﴿ وَعَلَّمَنَا طَرِيق الخَلاَص وَأنْعَم لَنَا بِالمِيلاَدٌ الفُوقَانِي ﴾ .. أنْعَم عَلَيْنَا بِمِيلاَدٌ جَدِيد وَحَقٌ المُوَاطَنَة السَّمَاوِيَّة .. أخَذْنَا مِيلاَدٌ فُوقَانِي .. طُول مَا إِنْتَ مَوْلُودٌ مِنْ الأرْض لَيْسَ لَنَا الحَقٌ فِي السَّمَاء وَلكِنْ حِينَمَا وُلِدْنَا مِنْ فُوق صَارَ لَنَا حَقٌ فِي السَّمَاء .. ﴿ وَجَعَلْنَا لَهُ شَعْباً مُجْتَمِعاً ﴾ .. هذِهِ نِعْمِة عَمَل الله فِي حَيَاتْنَا .. لِذلِك الإِنْسَان الَّذِي ذَاقَ الْمَسِيح وَفِرِح بِهِ وَابْتَهَج بِهِ يِعْرَف إِنْ كُلَّ مَسَرَتُه فِي هذَا الطَّرِيقٌ .
أشْعِيَاء النَّبِي يَقُول ﴿ فِي طَرِيقِ أحْكَامِكَ يَارَبُّ انْتَظَرْنَاكَ . إِلَى اسْمِكَ وَإِلَى ذِكْرِكَ شَهْوَةُ النَّفْسِ ﴾ ( أش 26 : 8 ) .. الطَّرِيقٌ بِهِ بَهْجَة لأِنَّكَ مَعَنَا فِيه وَسَتَأخُذْنَا إِلَى مَكَان لَمْ نَكُنْ نَحْلَم بِهِ وَصَارَ لَنَا حُقُوق التَّمَتُّع بِالسَّمَاء .. لِذلِك إِثْبَت فِي الوَصِيَّة وَالطَّرِيقٌ وَالْمَسِيح .. يَقُول يَسُوع ﴿ فِي بَيْتِ أبِي مَنَازِلُ كَثِيرَةٌ .... أنَا أمْضِي لأُِعِدَّ لَكُمْ مَكَاناً ﴾ .. وَالآبَاء يَقُولُون أنَّ كَلِمَة * مَوَاضِعْ * أفْضَل مِنْ * مَنَازِل * .. لأِنَّ كَلِمَة * مَنْزِل * تَأتِي مِنْهَا * نَزِيل * أي أنَّهُ سَاكِنْ هُنَاك لِفِتْرَة مُؤقَتَة وَنَحْنُ هُنَاك فِي الأبَدِيَّة سَنَسْكُنْ إِلَى الأبَدْ .. لِذلِك نُفَضِّل كَلِمَة * مَوْضِعْ * لأِنَّهَا تُعَبِر عَنْ الإِسْتِمْرَارِيَّة .
الشَّعْب الَّذِي يَعِيش فِي أُورُشَلِيم يَفْهَم هذَا المَكَان وَكَيْفَ أنَّ المَدِينَة الَّتِي سُكَّانْهَا 150.000نَسَمَة فِي الأعْيَادٌ تَصِل الأعْدَاد فِيهَا إِلَى 3.000.000 .. وَالنَّاس هُنَاك إِعْتَادُوا عَلَى تَحْوِيل مَنَازِلْهُمْ إِلَى فَنَادِق .. وَكَأنَّ الأعْيَادٌ وَسِيلَة لِلتَعَايُش وَالسِعْر يَكُون حَسَبْ البُعْد وَالقُرْب عَنْ الهِيكَل وَسِعَة البِيت أيْضاً .. هُنَاك مَنَازِل كَثِيرَة وَلكِنْ الإِخْتِلاَف فِي دَرَجِة التَّمَتُّع بِرُؤيِة المَذْبَح وَالذَّبِيحَة ..وَكَأنَّهُ يَتَحَدَّث عَنْ أُورُشَلِيم السَّمَائِيَّة الَّتِي فِيهَا الهِيكَل وَسُكْنَى الله وَفِيهَا أفْرَاح وَقِدِّيسِينْ وَمَوَاضِعْ كَثِيرَة لِيُحَفِز أشْوَاقَهُمْ لِلبَحْث عَنْ المَكَان الأفْضَل .. لأِنَّ أُورُشَلِيم الأرْضِيَّة فِيهَا مَحْسُوبِين وَلكِنْ فُوق الدَّالَّة ( الصَلَوَات ) .. الغِنَى ( الأعْمَال الصَّالِحَة ) .. وَالمَكَان الأفْضَل يَكُون بُنَاء عَلَى التَّقْوَى وَلَيْسَ المَنْزِلَة الإِجْتِمَاعِيَّة .
أنَا رَاجِعْ لأِخُذَكُمْ لأِضْمَن لَكُمْ المَكَان وَأُدَبِر لَكُمْ .. هذَا هُوَ عَمَل الله فِي حَيَاتْنَا لِنَعْرِف مَا هُوَ غَرَض حَيَاتْنَا عَلَى الأرْض ؟ أنْ نَسْكُنْ فِي السَّمَاء وَيَكُون لَنَا مَوْضِع إِبْتِهَاج وَسُرُور .. المَوْضِع الَّذِي هَرَبَ مِنْهُ الحُزْن وَالكَآبَة وَالتَنَهُد فِي نُور قِدِّيسِيك ( أُوشِيِة الرَّاقِدِين ) .. حَتَّى فِي النَّار وَجُهَنَمْ وَالعَذَاب الأبَدِي فِي دَرَجَات .. وَهُنَاك أُنَاس فِي حَالَة صَعْبَة وَآخَرِينْ فِي حَالَة أصْعَب .
كَانَتْ الذَّبَائِح اليَهُودِيَّة لَهَا بَقَايَا كَثِيرَة مِنْ جِلْدٌ وَعِظَام .. لَوْ تُرِكَت تِعْمِل مِيكْرُوبَات فَكَانَتْ تُلْقَى فِي مَكَان بَعِيد وَتُحْرَق وَيَخْرُج مِنْهَا رَوَائِح كَثِيرَة وَتَظَلْ مُشْتَعِلَة ..وَهذَا هُوَ المَكَان المَعْرُوف * جُهَنَمْ * .. مُجَرَّدٌ رُؤيِتُه لاَ يُحْتَمَل وَرَائِحَتُه لاَ تُحْتَمَل أيْضاً .. لكِنْ أنَا سَأُعِد لَكُمْ مَكَان فَلاَ تَضْطَرِبُوا .. لَنْ يَكُون هذَا المَكَان لأِنَّ الَّذِي يَرَى جُهَنَمْ يَخَاف .. فَلِمَاذَا تَخَاف إِسْأل عَنْ الطَّرِيقٌ الصَّحِيح وَلاَ تَتَرَدَّدٌ .. تَعَالَ خَلْفِي حَتَّى لاَ يَشْغِلَك العَالَمْ .
قُلْ لَهُ لاَ أُحِبْ أمْشِي فِي طَرِيقٌ غِيرَك .. ﴿ إِقْتَنِنَا لَك يَا الله ﴾ ( أُوشِيِة السَّلاَمَة ) .. فَكَّر فِي مَكَانَك وَاجْعَلُه يِشْغِل بَالَك .. وَإِنْ كَانْ فِي إِخْتِلاَف فِي المَكَان وَالرُؤيَا وَلكِنْ كُلُّهُمْ يُحَقِّقُوا نَفْس المُتْعَة وَالرُؤيَا .. مِثْلَمَا يَكُون الحَال عَلَى مَائِدَة الطَّعَام .. كُلَّ وَاحِدٌ جَالِس فِي مَكَان وَلكِنْ فِي النِّهَايَة الكُلَّ يِشْبَع وَلاَ نُرِيدْ أكْثَر مِنْ هذَا .. وَلكِنْ الإِخْتِلاَف فِي دَرَجِة التَّمَتُّع وَأنَّ هُنَاك أُنَاس قَرِيبِينْ جِدّاً .
افى رؤياا لِلمُتَنَيِح الأنْبَا يُؤأنِس أُسْقُف الغَرْبِيَّة بِعِنْوَان (( وَرَأيْتُ هُنَاك )) .. جَاءَت لَهُ
السَيِّدَة العَذْرَاء فِي حِلْم وَأخَذِتُه لِمَوْضِع فِي الفِرْدُوس وَظَلَّ يَتَعَرَّف عَلَى القِدِّيسِينْ .. أُنَاس يِعْرِفَهُمْ وَآخَرِينْ لاَ يَعْرِفَهُمْ .. مَشَاهِير وَمَطْرُودِين وَغِير مَعْرُوفِين .. وَلكِنْ لَهُمْ مَنْزِلَة عَظِيمَة .. وَظَلَّتْ السَيِّدَة العَذْرَاء تَحْكِي لَهُ عَنْ الأبْرَار وَالأنْبِيَاء .. حَتَّى رَأى كُرْسِي فَارِغ وَجَمِيل وَسَأل لِمَنْ هذَا الكُرْسِي الفَارِغ ؟ فَلَمْ تَرُدٌ عَلِيه وَظَلَّتْ تُرِيه البَاقِينْ وَالمَكَان مَازَال مُعَلَّقٌ فِي ذِهْنُه .. فَسَألَهَا مَرَّة أُخْرَى فَأجَابَتُه أنَّهُ لَهُ وَلكِنْ بَعْدَمَا يَثْبُت فِي خِدْمِتُه سَيَأتِي إِلِيه .. وَكُلَّ وَاحِدٌ عِرِف مَكَانُه سَيُحَدِّدٌ إِنْ كَانْ سَيُشْبِع شَهَوَاتُه أم يَهْتَم مِنْ أجْل الوُصُول إِلَى المَكَان .. وَإِنْ نَظَرْت مَكَانَك لَمْ تَكُنْ تَتْرُك وَصِيَّة وَسَتَعْمَل فِي الطَّرِيق بِكُل تَدْقِيقٌ .
رَبِّنَا يِكَمِّل نَقَائِصْنَا وَيِسْنِدٌ كُلَّ ضَعْف فِينَا بِنِعْمِتُه
وَلإِلهْنَا المَجْد دَائِماً أبَدِيّاُ آمِين