لماذا يتألم الأبرار

بسم الآب والابن والروح القدس اله واحد امين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركته الان وكل أوان إلى دهر الدور كلها آمين
تقرا علينا الكنيسه احبائي في هذا الصباح المبارك فصل من بشاره معلمنا يوحنا معجزه شفاء المولود اعمى كلام كثير وعميق لهذا الفصل المبارك لكن نتكلم في نقطه واحده فقط سؤال التلاميذ عندما قالوا للسيد المسيح يا معلم من اخطا هذا ام ابواه حتى ولد اعمى هو مولود اعمى لانة هو غلط ام هي غلطه من ابوية من اصعب الاسئله احبائي اللي ممكن تدور في ذهن او قلب الانسان لماذا الألم لماذا المرض لماذا الموت ولماذا هذا الشخص بالذات من اصعب الاسئله لماذا هذا الرجل اعمى من اصعب الاشياء التي الانسان يجتهد ان يجد تفسير لامور الهيه انبا انطونيوس في وقت من الاوقات سال الله نفس السؤال لماذا في ظلم في العالم لماذا يوجد ناس اغنياء غير اتقياء وناس فقراء واتقياء لماذا في ابيض واسود لماذا في مريض وسليم لماذا في ظلم ينتشر وانت ساكت الكنيسه تقرا علينا سيره قديس الوالي اخذه في مركب وهو في المركب صلى الله قال يا الله اصنع ايه لكي يؤمن هذا الرجل لم الله وقف المركب فظلوا يزقون في المركب ولم تتحرك فقال له انت عندما تصلي سوف تتحرك المركب فعندما صلى المركب تحركت المفروض ان الوالي يؤمن فحدث عكس ذلك الوالي تضايق اكثر فربطوا بحجر والقاه في النيل معلمنا بولس الرسول قال من عرفة فكر الرب او من صار له مشيرا من الذي يقول للرب من صار له مشيرا ما الذي يحدث يحدث ان في الحقيقه اقول له يا رب فهمني يا رب اقنعني يا رب اعطيني سلام من ناحيه هذا الامر انا ليس معترض لكن فهمني لابد احبائي اني اقول مع ايوب وضعت يدي على فمي لانك انت فعلت رغم ان ايوب فى الحقيقه كان بيجتاز معاناه صحابه ظلوا يذلوا بكلام يقولون له هذة نهاية الاشرار وهذا هو نصيب الاشرار ان الرب يغرمك باقل من اسمك عشان كده قال عليهم معزون متعبون عمرنا ما سمعنا عن واحد شرير حياته تبقى كويسه هذا اخطا ام ابواه ضريبه شر جايه متوارثه لان في سفر التثنيه يقول ان الرب بيفتقد ذنوب الأبناء في الاباء فى الجيل الثالث والرابع فهذا فكر في العهد القديم كان موجودا فظلوا يحللوا الامر الله قال له لهذا اخطأ ولا ابواة لكي تظهر اعمال الله فينا الله يريد ان يظهر من خلال الالم محاولتنا لتفاسير للالم هي محاولات كثير من الاحيان تكون محاولات عاجزه او مش بس عاجزه محاولات مؤلمه كثير انسان يحصل له حاجه يقول عشان انا وحش عشان ربنا بيعاقبني هذا فكري ليس الهي على الاطلاق الله ليس بظالم الله هو اله هو اب الله غير مسبب للشرور ابدا الشر سببه الانسان ليس الله اطلاقا الله لم يخلق الظلمه الظلمه هي غياب النور ليس من الله ليس الله هو الذي عملها اقرا في سفر التكوين هو عمل النور يغيب النور تأتى الظلام اللة لم يعمل الشر ابدا الله لم يفعل الشر ابدا الله عمل البر الشر هو غياب البر ما هي الضلمه هي غياب النور عشان كده احبائي تحليل الامور بعقولنا البشريه احيانا يزيد الامر تعقيدا تريد منا ايمان وتصديق ثقه ان اكيد الامر انت يا رب ليك فيه حكمه وتدبير ما ابعد احكامه عن الفحص وطرقه عن الاستقصاء ليست تفهم الان ماانا فاعلة ستفهم فيما بعد حاجات كتير نفهمها بعدين واللي مش بعدين في الزمن يكون بعدين في السماء كتير نجد ابرار في السماء كانوا عايشين حياه صعبه ولينا فى مثل الغني والعازر تقرا في لوقا 16 تجد انسان مذلول جدا جدا لم يجد القوت مذلول حتى من الكلاب التي تلحس جروحه والثاني متنعم جدا وغني جدا بالرؤيه البشريه تقول ان هذا الرجل ربنا بيحبه وهذا الرجل ربنا رفضه رجل ده ربنا بيعاقبه لانه مذلول اعكس الصوره تجد هذا يتعزى وهذا بيتعذب لانك استوفيت خيراتك على الارض قال له قول العازر يبل صبعه لكي يبرد جراحي بيننا وبينكم هواه عظيمه ولا موسى ولا الانبياء ولا هيسمعوا لانسان غالقين قلوبهم عشان كده احبائي عندما نحلل الامور في الغني ولعازر نقول هذه تفكيرتنا نحن تفكيرات عاجزه بشريه ارضيه زمنيه شكليه خارجيه لكن الله له احكام ثانيه تماما الامراض ليس من اللة ولكنها بسماح من الله لكن الله ليس هو الذي اتى به احذر ان الله هو الذي اتى باي مرض على الاطلاق هو لاسباب انتشر الامراض الصعبه انتشرت الاشياء التي ضد الله الطبيعه باكملها ضد الله نحن لا ناكل من الثمرة الذي يريد اللة ان يعطية لنا نحن عملنا ثمر من انفسنا الانسان ذاهب في اشياء كثيره جدا لم ينتظر الى ثمره تطلع براحتها او في ثمر يطلع في الصيف وهذا في الشتاء.. اشياء كثيره الانسان يريد ان يسهل على نفسه يوجد انسان يعمل كوبايه شاي على براد على النار الطبيعي الاشياء التي يعملها الانسان الان التي ضد الطبيعه الالهيه اشياء كثير جدا الانسان بيجني ثمرتها هو يسمح لكن اولا مش من الله الالام تقرب من الله جدا الالام تنقي الالام تتوب الالام تقرب من الابديه ثلاث اشياء تقرب من الله وتتوب وتقرب من الابديه كثير انسان يتالم تجده بدا يعرف نفسه حقيقتها من اكثر الاشياء التي تعيق الانسان عن الله ذاته الالم ماذا يفعل في الانسان يتواضع جدا عندما يتواضع يبدا يشوف الله على حقيقته يقولوا عن بنت سباحه عالميه تاخذ جوائز عائشه الدنيا مهرجانات واولمبيات وفلوس وكؤوس ودروع في مره نطه غلط فحصل لها شلل والعمود الفقري فاصبحت من سباحه لانسانه جالسه على كرسي تراها منظر صعب جدا بنت في منتهى النشاط ومنتهى الرشاقه لانسانه طريحه فراش الناس وجدوها جروا عليها بعطف وهي مبتسمه وبتضحك ومبسوطه جدا وقالت انا في احسن ايام عمري انا كنت عمياء من فلوس والشهره عمياني انا الان باقرا في الانجيل بالايام ورايت الله قرب من الله جدا لان الانسان ذاته وقفت حاجز بينه وبين الله معلمنا بولس يقول احيا لا انا بل المسيح عندما احيا انا يقول لا المسيح ما ينفعش نمشي احنا الاثنين في الحياه هو قال قال الذي يخلص نفسه يهلكها اللي عايز يجد نفسه لابد ان يضعها من اضاع نفسه يجدها ومن وجد نفسه يضيعها البنت دي كانت وجدت نفسها في وقت فضيعتها وعندما ضاعت نفسها وجدتها هو كده اللي يقرب من ربنا جدا يجعل الانسان يشعر انه ضعيف جدا ومحتاج قوه اكبر منه انا كنت عامل نفسي جدع وشاطر وكنت وكنت كنت علقاتى و امكانياتي وناسي وفلوسي وكل هذا بحل بيه كل مشاكلي هو يقول لك التفت الي عايزك تقول معونتي من عند الرب تقول لاننا لا نعرف اخر سواك اسمك القدوس الذي نقوله انت هو رجاء انت هو حياتنا انت هو عزاءنا انت هوقيامتنا انت انت انت انت وليس شيء ولا شخص اخر سواك عندما الانسان يوصل لكذلك الغشاوة سقطت من عينيك يرى الله في ضعفة رايت الله في ضعفي عندما شعرت ان كل شيء راحت مني وظللت انت من تألم فى الجسد كف عن الخطية تفطم الإنسان من الخطية ويرى الدنيا بحقيقتها عندما يكون الانسان فكرة الهى وعندما تنطلق من قيود الجسد والزمن ومن قيود المادة يبدا يعرف افكار اللة ويكون الاثنين مثل بعض ممكن انسان يكون كبيرا سنا لكنة طفل روحيا اخاب الملك يرى قطعة ارض لرجل جارة يبكى ويريدها وضع وجهة فى الحيط.ولم يأكل ولا ينام واتت إلية زوجتة وظل يبكى لها عندما نقرب من اللة نفهم ارميا النبى قال لو اقنعتنى يارب فأقتنعت والححت عليا فغلبت اشكرا يارب ايوب قال لة بسمع الاذن سمعت عنك اما الان فقد رأتك عيناى ايوب كان يعاتب اللة جدا وزعلان جدا لدرجة أنة قال لة انت تقف مع الاشرار كانوا يقولوا للة ابعد عنا وبمعرفة طرقك لا نسرماذا ننتفع ان تابعناك بيوتهم آمنة واولادهم يرقصون عجولهم مسمنة والاخير قال لة اخطئت كنت لم افهم الرب قال لة اتستذنبنى لكى تتبرأ انت انت انسان جميل ربنا يعطينا ويكشف عن عيوننا ونرى حياتنا صح ونقرب منة من خلال اى تجربة واى الألم ونفهم أن كنا نتألم معة لكى نتمجد ايضا معة ربنا يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولربنا المجد الدائم الى الابد امين.