كيف نفرح بكلمة ربنا

بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين فلتحل علينا نعمته رحمته وبراكته والان وكل اوان كلها امين
كيف افرح بكلمه الله مزمور 119 معلمنا داود مزمور كلمه الله لا توجد به أيه الا وتكلمك عن كلمتك حقوقك وصاياك ناموسك شهاداتك كلماتك حقوقك كلها مرادفات لكلمه الله قطعة 12 من مزمور 119يا رب كلمتك دائمه في السماوات الى الابد والى جيل فجيل حقك اسست الارض فهي ثابته بآمرك والنهار ايضا ثابت لان كل الاشياء متعبده لك لو لم تكن شريعتك تلاوتي لهلكت حينئذ في مذلتي والى الدهر لا انسى وصاياك لانك بها احييتني يا رب لك انا فخلصني يا رب لاني لوصاياك طلبت اياي انتظر الخطا ليهلكوني ولشهاداتك فهمت لكل تماما رأيت منتهى اما وصاياك فواسعه جدا محبوب هو اسمك يا رب فهو طول النهار تلاوتي علمتني وصاياك افضل من اعدائي لانها ثابته لي الى الابد اكثر من جميع الذين يعلمونني فهمت لان شهاداتك هي درسي اكثر من الشيوخ فهمت لاني طلبت وصاياك من كل طريق خبيث منعت رجلي لكي احفظ كلامك عن كلامك لن احد لانك وضعت لي ناموسك ان كلماتك حلوه في حلقى افضل من العسل والشهد في فمي من وصاياك تفطمت فلهذا ابغضت كل طرق الظلم لانك وضعت لي ناموسا هلليلويا نتكلم عن اربع كلمات سريعا عن كلمه الله
اولا لابد ان ناخذ بالنا من الكاتب
ثانيا المعنى
ثالثا التفاعل
رابعا التعب
اربع قواعد ونحن نقرا الكتاب المقدس
اولا الكاتب:-
اي كلام احبائي يستمد قوته من قائله هكذا قوه الله جاءت من من الله لم تأتي نبوه قط بمشيئه انسان ولكن كتبها اناس الله القديسون مسوقين بالروح القدس هذه هي كلمه الروح القدس لابد ان اكون اعطيها اهتمام عندما يعطى ابونا خطاب للزوجة لكى تعطية لزوجها لو أخذها الزوج واهملها ولم يعرف محتواها تصبح بهذا تكون أهملت ابونا نفسة معنى انك اهملت الكلمه المرسلة لك تصبح بهذا اهملت الذي ارسلها لك معنا اني اهمل كلمه الله اكون اهملت الله القديس يوحنا ذهبي الفم ان الجهل بالانجيل هو الجهل بالمسيح معنى انني لا اعتني بكلمته معنى هذا اننى اهملة نفسة معنى اننى لم اعطيها الاحترام اللائق والتوقير اللائق اصبح انا لا اعلم ما هذه الكلمه الله باعث لنا كلمه المفروض ان احنا نكونوا شغوفين جدا ومنتظرين جدا ومشتاقين جدا اننا نقرأها ونسمعها وننظر ما الذي كتب لنا لكل كمال رأيت حدا اما لوصاياك فواسعه جدا كلمه ربنا هي الله الكنيسه تلقب كلمه الله بلقب جميل جدا في تسابيح الكنيسه تقول هي انفاس الله انفاس الله حياه الله يعلموننا في الكتب المقدسه انفاس الله ان نكون رحوميين على الخليقه التي خلقها وعندما اهمل في كلمه الله اصبح بذلك اهملت في انفاس الله لي اهملت في الكلمه الحيه المرسله لي لاجل ان تقيمنى من الموت فاصبح اريد ان اكون ميت اهمال الوصيه هى اهمال كاتبها قسطنطين الملك الكنيسه مرت بحلقات اضطهاد عنيفه جدا من العديد من الاباطره وقدمت الاف الالاف من الشهداء والمعترفين وبعد ذلك الملك قسطنطين كانت امه الملكه هيلانة انسانه باره فقال كفى اضطهاد فاخرج المسيحيين الذين كانوا في السجون باكملهم ووقف الاضطهاد الجاري في البلد واعلن في منشور رسمي ان من حق المسيحي انه يعيش في البلد كمسيحي ولم يضايقه احد اصبحت المسيحيه ديانا في البلد مثلها مثل اي شيء اخر فأعطى حقوق كثيرا للمسيحيين بدأ يعمر الكنائس وقالوا له ان يهتم بأجساد الشهداء ففعل كل هذا اخرج المسيحيين المسجونين واوقف الاضطهاد وبنى كنائس وعمر كنائس فوقف في احدى المرات امام الله ويقول له يا رب اريد ان تقول لي هل يوجد انسان مثلى ؟ انسان يعمل مثل ما انا فعلت ماذا تكون كرامتى في السماء اكيد هتكون كرامتي في السماء حاجه كبيره عشان المعروف اللي انا عملته ربنا سمح له وجعلة يرى رؤيه وقال لة انت لك كرامه في السماء لكن يوجد ايناس كثيره سبقوك فوجد ناس في بهاء عظيم فسال من هؤلاء هل ملوك ؟ هل قدموا للمسيح اكثر مني فقال له هم الرهبان فكان في ذاك الوقت عايش القديس العظيم الانبا انطونيوس فكان الانبا انطونيوس في البريه الشرقيه في البحر الاحمر فارسل مع جنوده تبرعات كثيره واكل وخيول وسخاء وارسل له رساله انبا انطونيوس والرهبان ضيفه الجنود واخذوا الواجب بتعاهم وانصرفوا بعد فتره قليله ذهبوا الرهبان للانبا انطونيوس يريدون ان يعرفوا ما بها هذه الرساله فقال لهم انبا انطونيوس لم يسعفني الوقت لأقراها فانتظروا لليوم الثاني وذهبوا ليلا ايضا انبا انطونيوس يومين ثلاثه اربعه لم يكن قد قرأ الرساله ولم يهتم بها لهذه الدرجه مثلهم انا بتعجب انكم مهتمين جدا انكم تعرفوا ما المكتوب بالرساله مش بنفس المقدار المفروض تكونوا شغفين فيه على كلمه الله تخيلوا ان المفروض نكون شغوفين على كلمه الله اكثر من رساله مالك لينا كلمه الله واحذر ان تكون لا تفتح الانجيل او الانجيل بالنسبه لك مواسم وفترات هذا كنزك غناء قوتك سلاحك كلمه الله حيه وفعالة وأمضى من كل سيف ذي حدين ككلمتك احينى ارسل كلمته فشفاهم لابد ان ناخذ بلنا ان الكلام كلام الله.
ثانيا المعنى ثالثا التفاعل رابعا التعب
ثانياًالمعنى:-
الكتاب المقدس بيعطيني المعنى والفكر والمفهوم كله عن الله اريد ان اعرف كيف انا غالي اقرا الانجيل اريد ان اعرف كيف اكون انا محبوب اقرأ الانجيل اريد ان اعرف ما هو مكاني في السماء كيف ان الله يحب الخطاة ويرفض الخطيه كل هذا اعرفه عن طريق الانجيل تخيل عندما يكلمني شخص عن الله من تصوراتة هو في بعض اجتهادات ناس اجتهدت وقالت القاب عن الله لكن في الحقيقه القاب بعيده جدا عن اللة مش هو ده اللة الكلام جاء من تصوراتهم عندما اقول لك كلمني عن محبه اللة للبشر مش هتتكلم من خيالك انت هتقول لي مواقف انة سعى وراء ادم وقال له ادم اين انت كان ذاهب وراء شعبة وبيطعمهم كل يوم من المن والسلوى احب خاصته الذين في العالم قبل السامريه والمراه الخاطئه والمراه التي امسكت فى ذات الفعل قبل زكا انا اعرف اقول لك ربنا ده مين لاني عندي معنى عنه عرفته بالانجيل عرفت كم ان الله يحب الانسان وسعى للانسان وكيف قد ايه تألم من اجل خلاص الانسان كل هذا بالانجيل المعنى اعلم اني لي مكان من السماء من الانجيل لا تخف ايها القطيع الصغير لان اباكم قد سر ان يعطيكم الملكوت الان يا سيدي تطلق عبدك بسلام حسب قولك لان عيني قد ابصرت خلاصك كل يوم يقول لي ادخل الى فرح سيدك تعالوا اللى يا مبارك ابي لي حق ومكان من الذي جعلني اتكلم هذا الكلام هل دماغي دماغي لم تاتي بهذا الكلام هو الذي دعانا هو صاحب الملكوت وهو دعينا للملكوت اباكم سر ان يعطيكم الملكوت المعنى من هو الانسان ما هي الحياه ما هو هدف الحياه ما معنى الحياه ما معنى الزوجه الاولاد المال النجاح العمل ما معنى الجسد ما معنى الصحه ما معنى الفقر ما معنى الغناء المعنى تجدة في الانجيل تخيل عندما يعيش انسان ولا يعرف معنى هذه المعاني معنى الحياه والزوجه والاولاد والمال والعمل وابديه جسد كل هذا تعرفه من الانجيل الانجيل يعلمك كيف ان جسدك مكرم وقد ايه زوجتك تكون محبوبه اولادك وزنة وقد ايه حياتك تتعاش للمسيح لان لى الحياه و هي المسيح وكيف ان يكون الموت ربح اذا كنت عايش للمسيح معنى معنى وكيف ان يصبح وسيلة الغنى وكيف نصبح اغنياء في الاعمال الصالحه وليس غنى المال الفقر انك تكون في بالفضيلة هذا هو الفقر الحقيقي المعنى عندما تكون عايش مفتقر للمعنى الامور تكون ليست واضحه نحن عايشين لكى نستعد للسماء ولينا رساله في الحياة لماذا الله ابقاني الى اليوم والى هذه اللحظه حيا لان الله يترجى شيئين ان نكمل توبتنا ونكمل رسالتنا يا رب ساعدني اكمل توبتي ورسالتي كما يحق لارادتك الصالحة رسالتك التي انت تريدها لي وليس التي انا اريدها لنفسي لو لم تقرا الانجيل هتفتقد المعنى وهذا سر تخبط الناس الناس مش حاسين بمعنى الحياه عشان كده الاكتئاب كثير واحزان كثيره ومش عارفين يفهموا فلسفه الالم لماذا نتالم الذي يقرا الكتاب المقدس عمره ما يقول هذا الكلام لانه يقترب الى فكر الله ويعرف ربنا بيفكر ازاي عندما تعلم فكر الله مش هتكون في حيره خفه ضيقتنا الوقتية تنشأ لنا ثقل مجد ابدى تجد نفسك بتقول ان كنا نتالم معه لكي نتمجد ايضا معه تجد نفسك بتقول ان الالام هذا الزمان الحاضر لا تقاس بالمجد العتيق ان يستعلن فينا هتجد نفسك بتقول ان الالم الى زمان للحظه لدرجه معلمنا بولس الرسول في عبرانين قال لكي نشترك في قداسته كل تجربه في الزمان الحاضر لا ترى انها للفرح بل للحزن اما اخيرا فيعطي للذين ثمر البر السلام التجربه هتعطيني ثمر بر للسلام من فينا جرب انه دخل فى ضيقة والضيقة الصقتة بربنا من فينا جرب يعني ايه خبره الالم اللي خليته تفهم ان الحياه من غير ربنا ولا حاجه المعنى واحد الكاتب اثنين المعنى .
ثالثا التفاعل كلمه الله:-
لابد ان اتفاعل معها كل كلمه اخذها لنفسي كل حدث اخذه لنفسي كل بار وكل شرير وكل تشجيع وتوبيخ اضع نفسى مكانة لي نعما ايها العبد الصالح والامين كنت امين في القليل اقيمك على الكثير ادخل الى فرح سيدك خذوا منه الوزنة واعطها لصاحب 10 وزنات رثوا الملك المعد لكم من قبل تاسيس العالم ان لم تتوبوا فجميعكم هكذا تهلكون كل هذا الكلام لى انا التفاعل مع كلمه الله كل كلمه اخذها لنفسي وكل معجزها انا الميت انا الابرص انا المخلع انا صاحب اليد اليابسه انا المراه المنحنيه انا نازفه الدم وكل انسان به مرض وبه روح شرير فهو انا انا المحتاج الى الشفاء الكنيسه تعلمني قبل ان اتناول تقول لي قول بلسان الرجل الابرص قول بلسان المراه الخاطئه اصلي اقول انت لم تستنكف ان تدخل بيت الابرص انت لم تمنع الخاطئه من تقبيل قدميك فلا تحرمني من ان اندوا منك اصبح الابرص هو انا المراه الخطيه التي مسكت في رجليه هو انا فانا بقول له وأنا اتناول متردد انت لم تستنكف لان البرص معروف العهد القديم انه مرض يمثل النجاسه ويمثل الرفض الالهي لكن بنقول له انت لم تستنكف ان تدخل بيت الابرص انت لم تمنع الخاطئه من تقبيل قدميك لا تحرمني من ان اندو منك اذا من الابرص هو التفاعل في احداث الكتاب المقدس اتفاعل معها عندما اقرا قصه الطوفان لم اقرؤها على انها قصه تاريخ ومضى كتاب المقدس احبائي لم يقصد ان يحكي لنا قصص مضت لااشخاص فازوا او خسروا خلاص الكتاب المقدس يقصد ان يحكي لنا خلاصنا قصه حياتنا لابد ان اسال نفسي لو كنت ايام نوح كنت هدخل السفينه ام هكون بره السفينه كنت اصدق نوح ام هستخف بكلام نوح الكنائس كلها استخفت بكلام نوح يا رب ارحمني احتمال كبير لوكنت ايام نوح اكون ما دخلتش السفينه وهمشي مع الغالبيه ياكلوا يشربوا ويهيصوا شايفين كلام نوح انه كلام بعيد عن العقل من هو نوح نوح هو المسيح لابد ان اصدق المسيح وادخل وراءة والصق والتصق بي وكون من عائلته لانني في الحقيقه لو خرجت بره عيلته مش مضمون لان ميولى وحشه اذا لابد ان اتفاعل مع احداث الانجيل الانجيل لم يقصد ان يحكي لنا قصص لندين الناس لنضوجنا ما فعله ادم افعله انا كل يوم ماذا فعل ادم كسر الوصيه لم يصدق الله اراد ان يحيى بفكره هكذا انا كثيرا احب ان احيا بفكري كتيرا لا اصدق كثير اريد ان اتعظم اذا لابد ان ادخل نفسي داخل الحدث واسال نفسي لو كنت مع بني اسرائيل وموسى النبي فوق على الجبل بياخذ الشريعه هل انا هكون تحت مع الناس الذين يتبرعون بذهبهم لاجل ان يعملوا عجل هكون تحت بعبد العجل عندما تسال نفسك هذا السؤال بنسبه كبيره كنت هكون مع الناس تحت افعل ذلك انا محتاجه اصلح فكري وضميري وكياني وتكويني محتاج ان يتصلح هل هقدر اصد امام كل هؤلاء هقدر اقول لهم لا مش هشترك معكم في هذا الموضوع هقدر اكون مع بني اسرائيل اكون عامل زي الاثنين اللي دخلوا ارض الميعاد كالب ويشوع تقرا في سفر العدد واما كالب و يشوع فكان معهم روحا اخر ما هي الروح الاخر هي الروح القدس كان معهم روح اخر الروح الاخر جعلهم يقفوا ضد الكل رغم ان التانيين جاءوا وقالوا اشاعوا مذمه الارض انها ارض تاكل سكانها ليس بها خير قالوا لنا تفيض لبنا وعسلا كالب ويشوع قالوا انها ارض جيده جدا جدا انصر بنا الرب يعطيها لنا لابد ان يكون فكري في الابديه لياتي ملكوتك اهدينا الملكوت كرحمتك يا رب وليس كخطايانا التفاعل تفعلوا مع اي معجزه ربنا يسوع عملها وكانها لى انا انا الميت انا اللي بسمع كلمه لعازر هلم خارجا انا التلميذ الشكاك انا التلميذ اللي انكر انا التلميذ اللي خان انا التلميذ اللي باع انا التلميذ اللي ترك انا اللي سبته يصلي وذهبت انام انا انا الذى لم اصدق خبر القيامه انا اللي بعدت عنه وقت ما كان محتاجني وجاي يصحيني وانا استمريت فى نومى و مع هذا عاده وافتقدنى وردنى .
رابعاًالتعب:-
الكتاب المقدس احبائي محتاج مننا شويه تعب يستاهل التعب مش اول ما اقرا حاجه اجد نفسي الكلمه لم اعرفها افوتها لا لابد ان تبحث عنها نحن محظوظين لدينا على الموبايل برامج كتيرة وبها تفاسير العديد من الآباء الكهنة مثل برنامج اسمة تفسير الانجيل جميع تفاسير ابونا تادرس يعقوب وتفاسير ابونا انطونيوس فكري وجميع تفاسير موسوعة مصر الجديدة وبة اماكنة البحث وقراءة مسموعة ايضا لابد ان نبحث ونتعب وندور والكلمه التي لا اعرفها ابحث عنها لا افهمها اللة يعلم اننا عايشين في جيل صعب ومليء بأشياء تشدنا بعيد فوجد لنا ببرامج كثيره تشدنا قريب يريد ان يحفظنا يريد ان يقول لنا لا اترككم تهلكون لابد ان احامي عنكم لم اترك العالم يشدكم وانا اقف بعيدا هستخدم ادوات كثيره للبر اي اصحاح انت لا تفهمة اي ايه انت لا تفهمها اي كلمه انت لا تفهم معناها سوف تجدها بالخرائط ووسائل الايضاح وبخلفيات ومقدمه عن السفر ومقدمه عن الاماكن من الكتاب المقدس يستاهل انك تتعب الشخص الحكيم يجعل المشكله الكبيره صغيره الشخص الغير حكيم يجعل المشكله الصغيره تكون كبيره التعب قلبى وعقلي مثل الارض محتاج شغل الذين يزرعون بالدموع يحسدون بالابتهاج الكتاب المقدس يستاهل انك تتعب لانه الكلمه الشافيه المحييه اتعب معها لكل كمال رأيت حدا اما وصاياك فواسعه جدا اجمل ما في الانجيل اجمل ما في الانجيل ليس له حدود انت سوف تاخذ على قدر شيئين هتاخذ على قد سعيك وقد اشتياقك لكن اعلم انك سوف لا تاخذ كل شىء ولا تفهم كل شىء ويوجد اشياء سوف تعرفها فى السماء هذه هي الحياه الابديه ان يعرفوك نحن نعلم الان بعض المعرفه اننا ننظر الان كما في لغز كما في مراه تنتظرنا في الابديه الكماليات لابد ان ناخذ على قد سعيي واشتياقي يا رب اعطيني سعي كبير واشتياق كبير لكي اجد كلمتك كلمه ابتهج انا بكلامك كمن وجد غنائم كثيره يا رب تعليمتك ثابته الى الابد خد على قد سعيك وعلى قد اشتياقك ربنا يعطي لنا ان نفرح بكلماته ونتفاعل معها الكاتب المعنى التفاعل التعب ربنا يكمل نقائصنا ويسند كل دعم فينا بنعمته ولا الهنا المجد الى الابد امين.