تقوية الارادة

بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين
فلتحل علينا نعمته وبركته من الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور آمين
كلنا نشكو من ضعف الإرادة .. أشتاق أن تكون إرادتي قوية .. أشتاق أن أقول أريد أن أصلي وبالفعل أصلي .. أشتاق أن أمتنع عن الخطية .. أشتاق لفِعل الصواب وأجد نفسي أفعله متى تُطيعني إرادتي وتسندني .
من رسالة معلمنا بولس الرسول إلى أهل رومية .. ﴿ 18 فإني أعلم أنه ليس ساكن فيَّ أي في جسدي شيء صالح لأن الإرادة حاضرة عندي وأما أن أفعل الحُسنى فلستُ أجد .. 19 لأني لستُ أفعل الصالح الذي أُريده بل الشر الذي لستُ أُريده فإياهُ أفعل .. 20 فإن كنت ما لستُ أُريده إياه أفعل فلستُ بعد أفعلهُ أنا بل الخطية الساكنة فيَّ ﴾ ( رو 7 : 18 – 20 ) .. نعمة الله الآب تحل على أرواحنا آمين .
مفهوم الإرادة :
ما هو مفهوم الإرادة ؟ هي أن الله خلق الإنسان حر مُريد .. كان يمكن أن يخلقنا بدون حرية أو إرادة .. يقول افعل ذلك فتُطيع .. لا تفعل ذلك وتُطيع أيضاً .. لكن الله أعطاك أن تكون معرفة الله مصحوبة بالإرادة بحيث أن تأخذ أنت القرار بالحياة مع الله أو لا تحيا مع الله .. إذاً الإرادة هي طاقِة الفِعل في الإنسان .. طاقِة القرار وفِعْل القرار .. طاقِة الحركة في الإنسان .. هي طاقِة الفِعل .. طاقة فعَّالة في الإنسان .. هي قوة تحقيق الرغبة .. هي الطاقة التي تُحقق رغبات الإنسان .
هل أنا لي إرادة أن أفعل إرادة الله ؟ كثيراً لا .. ماذا يريد الله إذاً ؟ ﴿ هذه هي إرادة الله قداستكم ﴾ ( 1تس 4 : 3 ) .. ﴿ الذي يريد أن جميع الناس يخلُصون وإلى معرفة الحق يُقبِلون ﴾ ( 1تي 2 : 4 ) .. الله يريد .. الله يريدني .. يريدني مِلْك له وأكون مُطيع وقديس .. ماذا أفعل أنا ؟ لو كنت أفعل إرادته صارت إرادتي متفقة مع إرادته وكنت أسير في الطريق الصحيح ولكن إن لم تتفق إرادتي مع إرادته وسِرت بإرادتي منفصلة عنه كنت إذاً مُخطئ .
ما هي الخطية ؟ هي انفصال إرادتي عن الله .. الله قال لأبينا آدم لا تأكل .. لما تكون إرادتي مثل إرادته أن لا آكُل صارت إرادتنا نحن الإثنان واحدة لكن لو كانت إرادتي أن آكُل صارت إرادتي منفصلة عن إرادته .. هي انفصال الإرادة الشخصية عن الله .. هي أن طاقة الحركة والفِعْل فيَّ تكون ضد الله .. لذلك الإرادة مهمة .. لا يمكن أن تبدأ حياة صحيحة مع الله بدون إرادة .. ولا يمكن أن تستمر مع الله بدون إرادة .
الإرادة تتحكم في سلوكك ومصيرك وشخصيتك وتكوينك وميولك .. الإرادة هي محور التعرف عليك من أنت .. لذلك مهم أن تضبُط الإرادة .. الإرادة تتحكم في أمور كثيرة .
يتحكم في الإرادة أمران ( بين الإحتياج والمِيل ) :
1. الإحتياج .
2. المِيل .
فتجد أن الإرادة هي مُحصلة اتفاق الإحتياج والمِيل .. قد يكون شخص له احتياجات كثيرة لكن ليس له ميل إليها فلا يفعلها وقد يكون شخص له ميول كثيرة وليس له احتياج لها فلا يفعلها .. متى يفعل الشخص الشئ ؟ لما يتفق احتياجه مع ميوله معاً .. المِيل أي لديَّ رغبة والإحتياج أي أنا محتاج لهذا الشئ .. الإثنان معاً يُكوِّنان الإرادة لكن .. قد يكون لي احتياج لأمور ليس لي مِيل لها ومع ذلك أفعلها .. مثل لي احتياج أن أتناول علاج لكن ليس لي مِيل لتناوله .. ماذا أفعل ؟ أقول لابد أن أتناوله لأني مريض .. هنا الإحتياج غلب المِيل وجعل الإرادة أن أتناول العلاج .. أيضاً قد لا يكون لي ميل للتعليم لكن محتاجه .. هنا الإحتياج غلب المِيل .. هكذا العمل قد لا تحب عملك ولا تميل له لكن محتاجه لذلك تعمل .
هل تكون ميَّال لكن غير محتاج ؟ نعم .. مثل الخطية .. أنا لي ميل للثروة وإن كنت غير محتاج لها كثيراً .. لي مِيل لفِعْل شهواتي وأُشبِعها .. هل محتاج لذلك .. تقول أريد أن آكل وأشتهي و...... هل هذه احتياجاتك ؟ هذه فوق احتياجاتك .. تقول لكني أميل لها .. المِيل دون احتياج = خطية .. احتياج دون مِيل = ضرورة .
متى يتفق المِيل مع الإحتياج ؟ في الأمور المفيدة .. شخص أحب دراسته ولأنه أيضاً محتاج لها تفوَّق فيها .. شخص محتاج للعمل وأحبه فبدأ الإحتياج يتفق مع المِيل وكوَّنا إرادة مُستريحة .
الحياة مع الله لابد أن يتحكم فيها الإحتياج والمِيل .. أنا محتاج وأميل .. في الحقيقة المِيل لله ليس سهل .. نعم أنا محتاج لكني غير ميَّال فماذا أفعل ؟ أقول لك ابدأ حتى وإن لم يكن لك مِيل .
تقوية الإرادة ( خطوات عملية لتقوية الإرادة ) :
لكي تُقوِّي إرادتك هناك أربعة خطوات مهمة :
1. اقتنع .
2. امتنع .
3. اجتهد .
4. استمر .
1. اقتنع :
اقتنع أن العلاج مهم حتى وإن كنت لا تميل له .. أنت محتاج له حتى وإن كنت لا تميل إليه .. متى شخص يميل للعلاج أو الأشعة أو إجراء الجراحة ؟ عندما يكون محتاج ومقتنع أنه محتاج .. يقول لابد أن أتناول العلاج .. من يذهب لطبيب الأسنان ؟ عندما يكون مقتنع أنه محتاج ولا يستطيع أن يؤجل الأمر .. عندما كان ألم الضرس بسيط كان يؤجل .. هل أنا اقتنعت أن الحياة مع الله ضرورة أم لم تقتنع بعد ؟ كثيرون منا مازالوا غير مقتنعين بضرورة الحياة مع الله .. قد تقول لم يأتِ أوان معرفة الله بعد لما أكبر .. هل مقتنع بالإمتناع عن الخطية ؟ تقول ليس الآن لأن الخطية لذيذة .. الإقتناع .. هل مقتنع أن الخطية موت ؟ هل مقتنع أنها تُفقِدك سلامك ؟ هل مقتنع أن الخطية حزن وكآبة .. هي انفصال عن الله .. إنها دمار .. إنها مُرَّة ؟ أم مقتنع بالعكس أنها مُمتعة بها سلامي وأنا أريدها .
القديس أوغسطينوس قبل توبته كان يقول لله ﴿ أجد في الخطية لذة عنك ﴾ .. هناك من يشعر أن الخطية ألذ من الحياة مع الله .. هذا يؤخر التوبة ويُضعِف الإرادة .
أول خطوة لتقوية الإرادة الإقتناع .. اقتنع أن سلامك مع الله .. ستقضي عُمر مع الخطية هذا يهدم كيانك ويهدم إرادتك فتزداد قساوة وكلما تركت نفسك كلما زادت في تحطيمها لك .. اقتنع أن الخطية تفصلك عن الله وعن نفسك وعن الآخر .. اقتنع أن الخطية تُدمر علاقاتك حتى الإجتماعية وأنها تجلِب غضب وعنف وعِناد .. لأن الخطية تعطي الإنسان لون من ألوان اللذة المؤقتة التي يعقُبها ندم وحزن شديد .. هذا الندم والحزن يُحوِّلان الإنسان لشخص غضوب .
لذلك لما تدرس الكتاب المقدس تجد أن هناك علاقة بين العنف والشهوة .. العنف يُولِّد شهوة والشهوة تُولِّد عنف وحب العالم يُولِّد شهوة .. والذات والأنانية تُولِّدان شهوة .. هل أنا مقتنع أن الخطية تتلف الكيان كله .. هل مقتنع أن اليوم أفضل من غداً ؟ أرجوك اقتنع .. لما تقتنع تستطيع أن تمتنع .
2. امتنع :
لا يكفي الإقتناع .. كثيرون مُقتنعون أن التدخين ضار بالصحة .. لماذا لا تُوقِف التدخين ؟ مُقتنع لكن غير مُمتنع .. إذاً الإقتناع وحده لا يكفي لابد أن أمتنع .. أمتنع عن الصداقات الشريرة .. كلنا ضُعفاء محتاجين من يسند ويرفع .. صادِق ناس أفضل منك يرفعوك .. أنت تشكو من إرادتك الضعيفة أي محتاج ليد ترفعك ثم تأتي لشخص إرادته مُنهارة وأفكاره رديئة وكلامه ردئ وأفكاره في أمور في الخارج وتُصادِقه وأنت تشكو من إرادتك الضعيفة ؟ صادِق من هو أفضل منك يشجعك على حضور القداسات والقراءات الروحية .. صادِق شخص أفضل منك لأنك محتاج شخص يرفعك ويربطك بالمذبح .
كثيراً ما يسير شخص مع آخر يرفعه وآخر يُصادِق شخص يِتلِفه .. امتنع .. امتنع عن صداقة هدَّامة .. عن رؤية أمور قبيحة .. عن حديث ردئ فيما لا يفيد ولا ينفع .. لا يكفي أن أقتنع دون أن أمتنع .. لا يكفي أن أقتنع فقط .. يوجد نزيف لابد أن يتوقف .. لا يليق أن أبدأ حياة مع الله وأنا حواسي سائبة .. لا يستقيم أن أعيش مع الله وأنا في نفس الوقت مُتصالح مع خطايا .. لذلك نحن محتاجين أن نمتنع .. ﴿ كل أسباب الخطية انزعها من أنفسنا ﴾ ( إبصالية السبت ) .. مصادر إثارة وأمور قبيحة رديئة وأنا سائر وراءها .
قيل تشبيه .. يقول ما رأيك في شخص مقتنع بأمر أنه خاطئ لكنه يفعله مثل شخص يذهب للسوق ليشتري فاكهة غير طازجة أو خضروات تالفة .. هكذا ذلك الشخص مثل إنسان تذوق مرارة الخطية ويطلبها مرة أخرى .. يقول أحد الآباء ﴿ لا أذكر أن العدو قد أطغاني في خطية واحدة مرتين ﴾ .. مُنتبه للأسباب والمداخل والمخارج .
3. اجتهد :
لابد أن تكون إيجابي في حياتك .. شخص اقتنع وامتنع ووقف عند حاله .. لا .. لابد لكي تستمر أن تكون لك يدين مرفوعتين .. ثابِر في جهادك وعوِّد نفسك واغصِبها .. جيد لكي تقوِّي إرادتك لابد أن تكون لك مُثابرة وجهاد .. قل للخطية لا .. اِخضِع جسدك لروحك .. عوِّد جسدك على طاعة روحك وروحك على طاعة الله .. اِغصِب نفسك .. يقول الكتاب المقدس ﴿ كل من يُجاهد يضبط نفسه في كل شيءٍ ﴾ ( 1كو 9 : 25 ) .. المكافأة كبيرة .
المسيح منتظر جهدك وتعبك ليعطيك أمور لا يُعبَّر عنها .. إعطِ القليل تأخذ كثير .. ﴿ أعطِ دماً لكي ما تأخذ روحاً ﴾ .. إعطِ وقت تأخذ به أبدية .. إعطِ عقلك يستنير .. إعطِ مشاعرك تنال تقديس للكيان .. جاهد ولا تكن سلبي .. أُضبُط نفسك وصلِّ وارفع يدك ومشاعرك وقلبك لله .. والله يقويك ويسندك ويفرَّحك بشكل لا يُعبَّر عنه .. المسيح يريد أن يعطيك ما لا تتوقعه أنت بحسب غِناه .. غني ويريد أن يعطي خُذ منه .. إفتح فمك .. الجهاد قصة طويلة لذلك هناك ثلاثة كلمات تُسمَّى ( 3 ت ) :
• تغصَّب .
• تعوَّد .
• تمتَّع .
* تغصَّب :
أي أصلي أم لا ؟ أنا تعبان لن أصلي .. من أكثر الأمور التي تُضعِف الإرادة الروحية أن تسلِّم نفسك للكسل لأنه عدو يأكل الإرادة .. النوم .. الراحة .. الطعام .. إن أردت أن تقوِّي إرادتك قِف ضد الكسل .. قد تقول لي أنا أميل للكسل ولا أستطيع ولا أعرف .. أقول لك تغصَّب .. فتجيب بكلمة تريد أن تقتنع نفسك بها .. هل الله يقبل صلاة من شخص يقف أمامه بتغصُّب ؟ الله يقبل من يقف أمامه بمحبة .. أقول لك قف أمامه بتغصُّب والله يقول هذا الشاب واقف أمامي رغم تعبه ومتغصب رغم تعبه .
مثل شخص يقول أنا خرجت الساعة الرابعة صباحاً لعملي وأتيت من عملي إلى الإجتماع مباشرةً وآسِف لأني من التعب نمت في الاجتماع .. أُجيبه نحن نشكرك لأنه رغم تعبك مُلتزم بالاجتماع وقد أعطاك الله بركة .. يقول لكني لم أستمع للعظة .. أقول له لكن قدومك للكنيسة والتزامك واشتياقك له بركة .. مُتعب وتغصَّب وأتى للاجتماع وبالتالي نال بركة والله قَبَل عطيته وذبيحته .
الله ينظر للأعماق .. هو عالِم .. إنسان مُتعب وقدَّم لله لأنه تغصَّب .. هناك أمور لا تأتي إلاَّ بالتغصُّب .. لا أتناول علاج إلاَّ بالتغصُّب .. لن أعمل إلاَّ بالتغصُّب .. الحياة الروحية بدايتها تغصُّب .. ﴿ جهاد وتعب كثيرين ينتظران المُبتدئين في الحياة مع الله ﴾ .. تغصَّب .
تذكر عندما التحقت بدور الحضانة في طفولتك أول يوم ذهبت للحضانة كنت تبكي .. رافِض الذهاب والأم تتألم لكنها تقول لابد أن يتعلم ويعرف أنه ليس وحده لابد أن يتحاور ويعرف .. وتقضي اليوم كله تبكي .. في اليوم الثاني والثالث أيضاً بكاء وبالتدريج يتعوَّد على الحضانة .. التغصُّب يجلِب تعوُّد .

* التعوُّد :
تغصَّب على الأمور الروحية فتتعوَّد عليها .. تقول إرادتي ضعيفة .. لا .. تعوَّد على الأمور الروحية بالتغصُّب .. معروف أن جسدنا يميل للكسل .. لا تخضع لسلطان الجسد .. قم للصلاة تجد نفسك مجرد أن بدأت تريد الخِتام وإن وقفت تجد نفسك تريد الإستناد على شئ .. استندت تريد أن تجلس وإن جلست تريد أن تنام هكذا الجسد .
الجسد لكي تُقوِّي إرادته قُل له قِف جيداً وكلما تحكمت في جسدك أن يقف باعتدال كلما قويت إرادتك .. كلما طاوعت الجسد وكسله كلما ضعُفت إرادتك .. إن أردت أن تعرف إرادة شخص أُنظر له كيف يقف في القداس .. قل للجسد قِف جيداً سبِّح وصلي هذا يعرف كيف يُقوِّي إرادته .. آخر لا يعرف وينهار أمام إرادته الجسدية ويعطي لنفسه الأعذار .. قد يُقبل اعتذاره يوم يومين لكن دائماً هذا إرادته ضعيفة .
جيد أن يُقوِّي الإنسان إرادته الروحية .. التغصُّب يجلِب تعوُّد .. تعوَّد أن تُصلي .. تعوَّد أن تحضر القداس .. تعوَّد أن تقرأ الكتاب .. تقول هل التعوُّد في الحياة الروحية جيد ؟ هذا روتين .. أقول لك التغصُّب يجلب تعوُّد والتعوُّد يقودك للتمتُّع .
* التمتُّع :
تتمتع بالقداس وتحزن إن لم تحضر قداس .. تتمتع بالتسبحة والكتاب المقدس وتشعر بفقد شئ إن لم تقرأه .. هذا إنسان له مزاج روحي ويجد لذة .. تسأل لماذا لا يجعلنا الله نتمتع من البداية ؟ لأن كثيرون يدخلون الحياة الروحية بعدم صِدْق لذلك الله يريد أن يختار من هو صادِق لذلك يكون التمتُّع بعد التعوُّد والتغصُّب .. الله يريد أن يذكِّي .. الفترة الأولى تطرد الغير صادقين والدخلاء والمُرائين وأصحاب المظهرية ويتبقى لله من أرادوه بالفِعل .. هؤلاء ينالون التمتُّع .
تغصُّب يجلِب تعوُّد .. التعوُّد يجلب تمتُّع
4. استمر :
إن أردت أن تُقوِّي إرادتك استمر .. ميول الإنسان لا تُولد في يوم بل هي قصة .. تتولد عبر زمن .. فكيف تكون ميولك روحية في يوم ؟ هل تريد أن يتغير في يوم ما فعلته الخطية والزمن ؟ عدو الخير يحاربنا .. حرب عدم الإستمرار .. تبدأ مع الله بشحنة جيدة ولكن سريعاً ما تسقط وعندما تسقط تيأس .. وعندما تيأس تفرط في كل ما بدأت به وعندما تفرط يستطيع أن يُقنِعك أنك كلما حاولت تفشل فلا تحاول لكي لا تفشل مرة أخرى فلتكن هكذا .. تقول له لا .. سأستمر مهما كانت النتائج .
استمر لكي تُقوِّي إرادتك .. وهناك قاعدة مهمة وهي أنت غير مسئول عن النتائج أنت مسئول عن الجهاد فقط .. أنت مسئول عن أن تكون أمين أمام الله وغير مسئول عن الجهاد .. ثمرة الجهاد هي من الله .. تسأل كم سيكون تقديري في نهاية العام ؟ أقول لك عليك أن تجتهد وتستذكر وأنا سأرضى بالنتيجة مادُمت قد جاهدت وتعبت .. هكذا يقول لنا الله .. كن أمين واجتهد واستمر .
في أحد الأيام تقابلت مع شاب يعمل في شركة أجنبية تُنقب عن الذهب .. وقال أن الشركة لها عشرون عام تُنقب وأخيراً وجدت جبل في سيناء .. عشرون سنة تبحث وتُنقب وتعطي رواتب كبيرة وتتعب .
الإنسان المُثابِر المستمر لابد أن يكون له مكافأة من الله .. إن أردت أن تُقوِّي إرادتك استمر .. قف باعتدال بجسدك أمام الله هذا له علاقة بالإرادة .. أيضاً رفع اليدين يُقوِّي الإرادة .. لما تقف للصلاة لا تضع ميعاد لنهاية الصلاة هذا أيضاً يُقوِّي الإرادة .. استمر .
من أكثر الأمور التي تساعد على تقوية الإرادة الروحية الصوم وخاصة الإنقطاع .. أكثر كنيسة تضع لأولادها أصوام الكنيسة القبطية .. لماذا ؟ لأنه من الأمور التي تُدرب الإرادة .. لأن الجسد يستيقظ يريد أن يأكل ويشرب وأنا أقول له لا .. يوم فيوم تقوى إرادتي .. والذي يقول لجسده لا على قليل من الماء يعرف كيف يقول لا لنظرة شريرة أو فِعْل قبيح أو ..... الإرادة تتقوى .
إتخذ قرار الإرادة في الأمور الصغيرة تعرف أن تأخذ قرار في الأمور الكبيرة .. إبدأ بالصغير .. لذلك هذا أمر مهم .. أكثِر من فترات الإنقطاع .. قل لنفسك أنا أريد أن أصلُبِك .. قل لجسدك أريد أن أُقدِّمك ذبيحة .. قول لا للجسد يُقوِّي الإرادة الروحية .. نحن في جيل كسول يُدلل نفسه .. تجد الشخص يريد أن ينام كثيراً ويأكل ما يشاء ويخضع لكل المُشتهيات والمُغريات .
في النهاية هذا الجسد الذي تربى على التدليل هل يستطيع أن يطيع البِر ؟ تجد الشاب يحب النوم الكثير ويستيقظ بمشكلة لأن الجسد غير مُروض .. جسد مُسيطِر .. نقول له صوم بانقطاع ولو لفترة قليلة .. يرفض .. عوِّد نفسك أن لا تُطيع جسدك .. لا تشكو من الإرادة وأنت لا تعرف أن تُوقف جسدك للصلاة قليلاً .. هل تشكو من إرادتك وأنت لا تستطيع أن ترفع يديك .. كل هذا يصنع الإرادة .. قرار مع قرار مع ..... تُكوِّن الإرادة .
ذهب للقديس أبو مقار أحد تلاميذه يشكو له من الأفكار فسأله القديس كم لك في هذه الحرب ؟ أجابهُ سنوات قليلة .. أجابهُ القديس أبو مقار أنا لي أربعين سنة لم أطاوع جسدي في أكل أو شُرب أو نوم أو راحة يوم واحد .. ما هذا ؟ استمر في جهادك وقدِّم جسدك ذبيحة .. ﴿ كُفُّوا عن الإنسان ﴾ ( إش 2 : 22 ) .. أي لا تقول للجسد نعم دائماً .
في قصة شمشون يقول صعد عليَّ أسد فصارعته وشقِّيت فكه نصفين .. وفي طريق العودة .. وجد شمشون في فك الأسد خلية نحل فأخذ وأكل من الشهد .. يقول القديسون أن الجسد هو الأسد يريد أن يفترسك .. متمرد يريد أن يغلِبك ويخسَّرك الأبدية .. إن صارعته وغلبته يبدأ يقدم لك لتأكل منه .. جسدك هذا صار أسد يقدم لك طعام بدلاً من أن يُميتك .. فيصير ذبيحة لله لأنه هو الذي يصوم ويقدم ميطانية ويستيقظ مبكراً .. ميدان القتال بيننا وبين عدو الخير الفكر والجسد إن غلبته في فكرك غلبته في جسدك وإن غلبك في فكرك غلبك في جسدك ودائماً أرض المعركة ساخنة والجسد ساخن .. عدو الخير يضع في الجسد كل أسلحته وأنت أيضاً لابد أن تضع كل أسلحتك .. ﴿ هادمين ظنوناً وكل عُلوٍ يرتفع ضد معرفة الله ﴾ ( 2كو 10 : 5 ) .
استمر في جهادك .. لا تتوقف .. كثيراً ما نسمع شخص يقول كنت بعد الإعتراف سالِك بجدية ثم بعد فترة شعرت بالفتور .. لماذا ؟ استمر .. لا تلتمس معونات من الخارج ولا تنتظر نتائج ولا تتوتر للنتائج .. إلقي بجهادك عليه والنعمة مسئولة أن تُكمِّل وأن تسند .. المهم أن تجاهد .. كن أمين في ما عندك .. كن أمين في عطايا الله لك .. استمر واثبت .
استمر أن يكون لك تدريب روحي بسيط لفترة طويلة .. هناك قاعدة أن أي تدريب روحي ثَبَتْ فيه لفترة النعمة ترقِّيك للدرجة التالية .. الآباء يقولون أن الأمور الروحية لا تُحدد بزمن لكن قالوا استمر أربعين يوم .. من أين الأربعين يوم ؟ من حياة ربنا يسوع .. لما صام صام أربعين يوم .. والكنيسة تجعلنا نصوم أربعين يوم .. والفترة ما بين قيامة ربنا يسوع وصعوده أربعين يوم .. لأن رقم أربعين هو 4  10 .. رقم " 4 " رقم أرضي جهات الأرض الأربعة .. ورقم " 10 " رقم سماوي لأنه نهاية الأرقام .. أي حاصل الجهد الأرضي الذي أجاهده على الأرض يعطيني ثمر سماوي .. اثبت في جهادك أربعين يوم ترقِّيك النعمة للدرجة التالية .. أيضاً يقول القديسون يسوع عاش على الأرض أربعمائة شهر وخدم أربعين شهر ( 3 سنوات وثُلث ) .. إيليا سار بقوة الوجبة أربعين يوم .. وشعب إسرائيل تاه في البرية أربعين سنة .. وفترة تغرُّبهم في أرض مصر أربعمائة سنة .. اثبت في تدريب روحي أربعين يوم تدخل في الدرجة التالية .
أي لو وقفت للصلاة بدون أن تفهم شئ وبكسل وتثاؤب .. اثبت لتدخل في الدرجة التالية .. قد تأخذ أربعين يوم صلاة بالشفتين بعدها تدخل صلاة العقل .. بعدها صلاة القلب ثم صلاة الروح .. أجمل شئ أن أصلي بلساني وأفهم ما أقول بعقلي وأشعر به بقلبي ويقودني روحي حيث يتحد بالله .. هذا يحتاج تدريب .. استمر .
نشكو أن إرادتنا ضعيفة ونحن نبدأ الأمر ولا نُكمِّله فمتى نشبع .. لذلك الإرادة أمر جيد أن تُقوِّيه .. قف باعتدال في الصلاة بقصد تقوية الإرادة .. عندما تستيقظ للصلاة قم بسرعة .. أطِل فترة الصلاة قليلاً .. انقطع في الصوم وقل للجسد لا .. الذي يستطيع أن يفعل ذلك لن ينظر لمنظر شرير لأنه قال للجسد لا من قبل .. وتتقوى الإرادة يوم فيوم حتى تصل إلى أن تجد لذة في الله .. تبدأ تبتهج بوقفة الصلاة .. لذلك التغصُّب يؤدي إلى تعوُّد والتعوُّد يؤدي إلى تمتُّع .
الأمر يحتاج منا جدية واستمرار .. محتاج أن ميلك واحتياجك يتفقا معاً .. أميل أن أحيا مع الله .. أميل أن أمكُث تحت أقدامه .. أميل أن أسبِّحه .. أي بإرادتي لذلك نقول ﴿ لا بحاسة مرذولة رافضة لمخافتك .. ولا بفكر غاش مملوء من شر الخائن .. غير متفقة نياتنا في الخبث .. بل برغبة أنفسنا وتهليل قلوبنا ﴾ ( من صلاة الصلح " يا رئيس الحياة وملك الدهور " ) .. نحن أتينا لك بفرح برغبة أنفسنا وتهليل قلوبنا .. نحن نميل أن نمكث معك .. أنت تقول إن فتح لي أحد أدخل وأتعشى معه وهو معي ( رؤ 3 : 20 ) .. لماذا يتعشى وليس يفطر أو يتغذى ؟ لأنه معروف في العُرف اليهودي أنه لا توجد مواصلات ليلاً فالذي يأتي للعشاء يبيت أي يظل أطول فترة معاً .. " أتعشى معه " أي أظل معه فترة طويلة .
لما شخص يسلِّم نفسه للكسل ويطاوع كل رغباته ينام في الفجر ويستيقظ ظهراً ويلبي رغبات جسده كلها يأكل ويشرب وينام وينظر نظرات شريرة و..... هنا الإرادة منهارة .. الإرادة هي قوة الفِعْل في الإنسان .. متى إرادتي الروحية تنمو ؟ عندما آخُذ خطوة في الإرادة لذلك نحتاج أن :0
نقتنع .. نتمنَّع .. نجتهد .. نستمر
لذلك قال معلمنا بولس الرسول ﴿ فإني أعلم أنه ليس ساكن فيَّ أي في جسدي شيء صالح .. لأن الإرادة حاضرة عندي وأما أن أفعل الحُسنى فلستُ أجد ﴾ ( رو 7 : 18 ) .. أنا أريد لكن لا أعلم لماذا ؟ لأني مسلِّم نفسي لقُوى الشيطان .. لكن بولس الرسول يصف هنا حال الإنسان خارج المسيح والذي يريد أن يصل للمسيح بدون المسيح .. يقول له لن تستطيع ﴿ لأني لستُ أفعل الصالح الذي أُريده بل الشر الذي لستُ أُريده فإياهُ أفعل ﴾ ( رو 7 : 19) .. لذلك قال ﴿ من يُنقذني من جسد هذا الموت ﴾ ( رو 7 : 24 ) .. ثم قال ﴿ أشكر الله بيسوع المسيح ربنا .. إذاً أنا نفسي بذهني أخدم ناموس الله ولكن بالجسد ناموس الخطية ﴾ ( رو 7 : 25 ) .. ﴿ لا شيء من الدينونة الآن على الذين هم في المسيح يسوع السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح ﴾ ( رو 8 : 1 ) .. في المسيح يسوع الناس عاشوا ليس بحسب الجسد بل بحسب الروح .
الله يعطينا أن تقوى إرادتنا فيه وبه وأن نجتهد ونستمر ولا نيأس ولا نفشل ولا نتراخى
واثقين أنه يوم فيوم يُثمِر الله فينا كما قال ﴿ في المستقبل يتأصَّل يعقوب ﴾ ( إش 27 : 6 )
ربنا يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته
لإلهنا كل المجد دائماً إلى الأبد آمين