رسالة يوحنا الاولى

بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركته الان وكل اوان والى دهر الدهور كلها امين
نتكلم في جوله سريعه عن رساله معلمنا يوحنا الاولى الاصحاح الرابع العدد الاول ايها الاحباء لا تسقطوا كل روح بل امتحنوا الارواح هل هي من الله لان انبياء كذب كثيرين قد خرجوا الى العالم ما هذا تعرفون روح الله كل روح يعترف بيسوع المسيح انه قد جاء في الجسد فهو من الله وكل روح لا تعترف بيسوع المسيح انه قد جاء في الجسد فليس من الله وهذا هو روح ضد المسيح الذي سمعتم انه ياتي والان هو في العالم انتم من الله ايها الاولاد وقد غلبتموهم لان الذي فيكم اعظم من الذي في العالم نعمه الله الاب تحل على ارواحكم جميعا اولا رسائل يوحنا الكاتب هو يوحنا الحبيب نفس الذي كتبه بشاره يوحنا والذي كتب سفر الرؤيه هو الذي كتب رسائل يوحنا الثلاث تاريخ كتابتها اخر القرن الاول تقريبا محصوره من سنه 96 الى سنه 100 ميلاديه هذه زمن الكتابه في سنه 100 تقريبا كانت الامه اليهوديه بدات تنتهي والهيكل خرب والعالم اصبح يسود عليه حكم الروماني وظهرت فيه فلسفات وثقافات كثيره وجديده ومتنوعه ما هدف الرساله هدف الرساله مثل ما قال لا تصدقوا كل روحا لا تصدقوا كل روح بل امتحنوا الارواح هذه الرساله مكتوبه لكي تحذر من اصحاب بدعه ولهم افكار تهاجم الجسد فيقول ان الجسد ده شر الجسد خطيه الجسد شيطان وبما ان ان الجسد شيطان وخطيئه ومن الشيطان ربنا يسوع المسيح عندما تجسد لم ياخذ جسدا كان خيالا او كان وهما لم ياخذ جسدا فلان اعتبروا ان الجسد شر فقالوا يسوع لم ياخذ جسد انه كان خيالا هذا فكر خاطئ تماما يسوع لكي يفضينا اخذ جسدنا اخذ الذي لنا والكلمه ساره جسدا وحل بيننا السيده العذراء عندما حملت به حقيقه وليست وهم او خيال الجسد الذي تكون داخل جسم صدى العذراء كان جسم طبيعي فكان فيه بدعه تقول ان يوجد الهين اله للخير واله للشر اله الخير اله الروح اله الشر هذا موجود في الماده ومن هنا اصبح يسوع ليس جسد حقيقي ولكنه خيالا كل اعماله تاخذ صفه الخيال الصليب خيال الموت وهم القيامه وهم لو كان الصليب والموت والقيامه وهم اصبح لم يحصل فداء ومن هنا المسيح لم ياتي في ضوء هذه الكلمه نقرا هذا العدد مره اخرى لكي نفهم وعلمنا يوحنا ما كان يقصد عدد اصحاح 4 عدد ثلاثه يقول كل روح يعترف بيسوع المسيح انه جاي في الجسد فهو من الله الذي يقول ان يسوع من الله وكل روح لا يعترف بيسوع المسيح انه قد جاء في الجسد فليس من الله وهذا هو روح ضد المسيح عندما احتقروا الماده قالوا ان المسيح جسد كان خيالا هذه البدعه اسمها بدعه الغنوسيه ان الجسد شيء شر ومن هنا معلمنا يوحنا كتب الرساله له ليؤكد طبيعه جسد المسيح معلمنا يوحنا عندما كتب انجيلو كان يؤكد علم نهوت المسيح لكن عندما كتب رسائله كان يؤكد على ما ناسوت المسيح.. في وقتها كان في ناس كانوا يقول انه انسان وليس اله فاكد على الوهيه المسيح وجاء بعدها ناس قالوا هو اله وليس انسانا فكتب الرساله لكي يؤكد على انه انسانا في وقت قالوا ان هو انسان مش اله فكتبت البشائر بتاعه عشان كده تاخد بالك بشاره يوحنا اكثر بشرط تتكلم عن لاهوت السيد المسيح يقول هو اله اه لكن ليس انسانا كل روح لا يعترف ان يسوع المسيح جاء في الجسد فهذا يصبح ضد الايمان فهو ليس من الله وهو روح ضد المسيح نقدر نقول ان الرسائل تؤكد على حقيقه ايماننا من اله متجسد الذي اقترن جدا بالبشر والبشريه واتحد بالانسان واحب الانسان وعندما اقترب من الانسان واحب الانسان اعطانا روح البنوه اصبحنا اولاده وانسان ونحن انتقلت لنا بنوته عشان كده الرساله بتاعته بيؤكد فيها على حقيقه تجسد المسيح اول اعداد في رساله يوحنا يقول الذي كان من البدء الذي سمعناه الذي رايناه بعيوننا الذي شاهدناه ولمسته ايدينا من جهه كلمه الحياه لمسناه كيف تقول انه خيال نحن لمسناه اربع درجات واحد يقول سمعناه 2 قال رايناه ثلاثه شهدناه اربعه لمسته ايدينا اربعه درجات في معرفتك بربنا يسوع المسيح واحد تسمعه م اثنين ترام ثالثا تشاهد ما الفرق بين رايناه وشاهدناه الذي رايناه بعيوننا الذي شاهدناه ولمسته ايدينا ما الفرق بين رايناه بعيوننا وشهدناه ممكن يقول ان الرؤيه ممكن تكون عن طريق سوده المشاهده حقيقه في الحقيقه في فرق في المعنى ان الرؤيه تكون لحظيه لكن المشاهده تكون مده طويله هذا معناه الذي رايناه عايز يقول احنا ما شفناهوش بطريقه عابره نحن تفرصنا فيه هذا كلمه شهدناه رايناه سمعناه المفروض كل واحد فينا يختبر الاربع كلمات سمعتم رايتم شاهدتم لمسته ايدينا عشان كده يقول فان الحياء ازهرت وقد راينا ونشهد ونغبركم الحياه الابديه التي كانت عند الاب واظهرت لنا الرساله تسمو بالمعرفه النظريه جدا تسمو بالمعرفه النظريه لدرجه اللي تدخلك فيها للحياه العمليه ليست مجرد انك تكتفي بالمعرفه النظريه ابدا عشان كده جاءت الرساله لكي تعلن الايمان المترجم الى حب عملين نحو اللون ومن الله نحونا جميله جدا الايه في اصحاح ثلاثه ممكن نعتبرها ان هي مفتاح الرساله ما مفتاحه رساله وهذا قد عرفنا المحبه المحبه التي هي ذاك وضع نفسه لادمنا جاء في الجسد اصبح مثلنا فنحن ينبغي لنا ان نضع نفوسنا لاجل الاخوه ربط تجسد المسيح ومحبته لنا نحن ايضا لابد ان نحب اخواتنا عشان كده اقدر اقول لك ممكن تضع عنوان كبير لرساله يوحنا الاولى محبه الله لنا ومحبتنا للاخوان اصحاح الاول ممكن تعطي عنوان عن التجسد الالهي والحب العملي تجسد الهي جاء الى العالم وعندما جاء الى العالم هو واهب الحياه لماذا جالنا وشهدناه وراينا لماذا لكي نكون لنا شركه معه اما شركتنا نحن فهي مع الاب والابن يسوع المسيح عندما تجسد الابن عرفنا الاب وعندما عرفنا الاب اصبح لنا شركه مع الاب والابن وعندما اصبح لنا شركه اصبح لنا نور واحد واثنين وثلاثه مكتوب نسبه الله ونسلك في النور العدد من خمسه لسبعه ان كنا اننا شركه معهم وعندما تجسد عرفنا الاب وعندما عرفنا الايه لنا شركه معهم ان كنا اننا لنا شركه وسلكنا في الظلمه نكذب ولسنا نعمل الحق ولكن ان سلكنا في النور كما هو في النور فلنا شركه مع بعض شركتنا معه وتجعلنا نسلك في النور وعندما نسلك في النور يكشف خطاياه اؤمن بتجسده واشترك معهم شركتي معه تنور لي الطريق وعندما تنول للطريق اجد خطوات اكتشفت واعترف بها من عدد 8 ان كنا اننا ليس لنا خطيئين نضل انفسنا وليس الحق فينا وان النور كشف لي كيف انا في ظلمه وفي تعب وفي ضعفه والنور كشف لي ان كنا اننا ليس خطيه ندل انفسنا وليس الحق فينا وان اعترفنا بخطايانا فهو امين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل اسم عندما النور ينور حياتي اكتشف خطيه وعندما اكتشف خطيتي اعترف بها يكشف لك الخطيه لم يتركك لان يوجد دم يطهر لابد ان تعرف ان انت خاطي وتلتصق فغفرانه عشان كده رجع واكلمك عن ان هو عندما تكتشف خطاياك تثبت فيه عندما تثبت فيهم تثبت في حياته الابديه ان ثبتم ان ثبت فيكم ما سمعتموه في البدء فانتم ايضا تثبتون في الابن والاب عندما تثبت فيه تثبت فيه شركه الثالوس القدوس وتشعر انه دم ربنا يسوع المسيح هو الذي يغفر الخطيه هو الشفيع الكفاري هو الذي اعطاك الوعد بالحياه الابديه الاصحاح الاول راينا ان الرسول بيؤكد على حقيقه التجسد الالهي انه راى ربنا يسوع المسيح وسمعه ولمسه بايده وراينا غايه التجسد غايه التجسد ان نكون لنا شركه في النور ونعترف بخطايانا لماذا جاء المسيح الى العالم لكي يكون لك شركه حقيقيه معهم وليس يكون الاله الساكن في السماء اللي انت ما تعرفش عنه اي شيء لا الاله الذي اقترب منك جدا وانت اقتربت منه جدا وعندما اقترب منك غير حياتك وعندما نور حياتك كشف لك خطيتك واجعلك تعترف بها هذا ما قاله في الاصحاح الاول اما الاصحاح الثاني يكلمك عن محبه ربنا العمليه لك انظروا ايه محبه عصايه الان حتى محبه ربنا لينا اعطتنا بنوه محبه عمليه عندما جاء وسارك واحد منا هو اصبح ابونا كلنا اي محبه لنا حتى نضع اولاد الله انظر ما هي محبه الله لنا انه ان ظهر نكون مثله لاننا المسيح عندما جاء اصبحنا واصبح واحد مننا نكون مثله حياه ربنا يسوع المسيح التي لا اتجسد بها وعايش بها على الارض هي كلها حياه ربنا يسوع المسيح التي عاش بها على الارض لكي تتاملها وتتبعها تاركا لنا مثالا لكي نطبع خطواته جاء المسيح لكي يضع خطوات وكيف ان تعيش وعندما ترك هذا الطريق قال لابد ان تكون مثله وكل ما عنده هذا الراي يطهر به كما هو طاهر يقصد يسوع لما انت تتامل محبته التي هو اعطاها لك وثبتك فيه فاصبحت مثله اصبحت طاهرا مثله عشان كده يقول لك كل من يفعل الخطيه يفعل التعدي ايضا الخطيه هي التعدي حل الخطيه هو تجسد عشان ينور لك الطريق وتبقى زيه هذا غايه التجسد ايه جميله جدا نفسي تحفظها كل من يثبت فيه لا يخطئ هذا الجوهر جوهر جهاد الروحي لكي لا تغلط اثبت فيهم ثبت فيه هتصبح طاهرا مثله كل من يثبت فيه لا يخطئ ما سبب الخطايا لان عيني تنزل من على المسائل الاتحاد ينفصل الانفصال عن الله تعدي ومن هنا تحدث الخطيه كل من يخطئ لا تبصره ولا عرفا المسيح جاء لكي نتحد بكيانك من الداخل لكي يعطيك ضر وقدسته وطه لا يخطئ الشيخ الروحاني يقول عندما تراه مش ممكن تحتمل ان انت تغلط ومش ممكن تحتمل ان انت لم ترى مره اخرى من راى ثم احتمل الا يرام من الذي رااه واحتمل ان هو ما يشوفوش تاني عشان كده كان يخاطب كل حواسه ايتها العيون تامليه ايتها الاذان اسماعيل ايتها الاتي المسين ايتها الركب احمليه كانه بيخاطب كل حواسه ان تتحد وتثبت في المسيح عشان كده هنا يقول لك ايها الاولاد لا يدلكم احدا الناس الذين كانوا يقولوا انه لا يتجسد لو حد ضحك عليك وقال لك ما تجسدش يبقى انت مش هتثبت فين ومش هتصبح طاهر ومش هتكون بار عشان كده قال لا يدلكم احد من يفعل البر فهو بار كما ان ذا كبار في المسيح عندما جاء جاء من اجل البر واعطاك البر واعطاك القداسه الطريق الى ذلك ان انت تحفظ وصاياه ومن هنا يعطيك امكانيات انك تعيش بيها لما انت تعيش كابن لما انت تفرحها قلبه بالاتحادك به تجد انك رفضت العالم عندما ترفض العالم معناها ان انت حفظت وصايا يا اولادي اكتب اليكم هذا لكي لا تخطئوا وان اخطا احد فلنا شفيع عند الاب وهو يسوع المسيح البار عندما جاء التحدينا وكشف لنا خطايتنا وقال انا هعطيك الحل الخطيه شفاعته ومن هنا يقول لو انت ثبت في فعلا تحفظ وصايا اصحاح الثاني عدد ثلاثه بهذا نعرف اننا قد عرفنا ان حفظنا وصايا عندما جاء واتحد بنا اعطانا امكانيات . اكتب اليكم ايها الاولاد لانه قد غفرت لكم الخطايا من اجل اسمه اكتب اليكم ايها الاباء لانكم قد عرفتم الذي من البدء مكتوبه امكانيات ابناء الله المحبين امكانياتهم الاولاد وفرت لهم خطاياهم الاباء عرفتم الذي للبداتم اليكم ايها الاحباب لانكم قد غلبتم الشرير اكتب اليكم ايها الاولاد لانكم قد عرفتم الاب كتبتم اليكم ايها الاباء لانكم عرفتم الذي من البدء يريد ان يقول انتم محظوظين انت الله اعطاك قوه تغلب بها تعرف الذي من البدء تخيل ان الذي من البدء المجهول اللي ما فيش حد قدر انه يرى او يتلامس معه شوف العهد القديم ربنا كان بيتكلم في الضباب والسحاب والدنيا تدخن والناس ترتعب وازنهم كانت ترتجف من شده الصوت وموسى عندما طلع الى الجبل الله اعطى ادخل جوه صخره عشان تكلمهم ما احتملش يشوف وجه موسى في العهد الجديد وبقيت تشوفه بتتكلم معايا عايز يقول لك انت محظوظ عندما جاء وعاش معاك قال العالم ينهزم من داخلك لا يصح ان يعيش معك وانت تحب العالم مش ممكن عشان كده هنا الجزء الذهبي اللي في رساله معلمنا يوحنا الذي تقول لا تحب العالم ولا الاشياء التي في العالم لان المسيح جاء والتحدي كان اتحاد المسيح معاك يعمل فعل تلقائي ان العالم يسكت من داخل قلبك جرب تتحد بالمسيح تقدم اي شهوه او لذه عدو الخير كان ما تهياها ليك قبل كده سقطت لانها ملهاش سلطان ملهاش فعل محبه المسيح طردت لا تحب العالم ولا الاشياء التي في العالم مش بس العالم ولا الحاجات اللي تشوفيه ان احب احد العالم فليس فيه محبه الاب لان كل ما في العالم شهوه الجسد وشهوه العيون وتعظم المعيشه ليس من الاب بل من العالم والعالم يمضي وشهوته اما الذي لسن مشيئه الله فهذا يثبت الى الابد عايز يقول لك اثبت الله ترفض محبه العالم وعندما ترفض محبه العالم وترفض اغراءات وسلطانه تجد نفسك ثبت في الله جرب تاخد هذا التدريب اثبت في الله تجد العالم بدا يكون بالنسبه لك مطلوب تسلب العالم تجد ثباتك في الله يزيد عندما تعيش متحد بالمسيح تجد ترفض الانشقاق وترفض البدعاليم الغريبه يقول لك انه من هو الكذاب الا الذي ينكر ان المسيح هو الله اول ما تتحب الله تعرف تفرز الفكر الصح من الخطا وعندما تثبت في المسيح يبدا البكر اترفع لفوق وتعيش فكره الحياه الابديه عدد 25 يقول فهذا هو الوعد الذي وعدنا به هو الحياه الابديه عشان كده تجد انت انتظارك للحياه الابديه وانتظار مجيئه مرتبط جدا بثباتك في المسيح ومرتبط جدا بطاعتك لوصاياه مرتبط جدا بمحبتك للعالم واحد ما بيحبش العالم تجد نفسه يعيش الحياه الابديه وتجد الموت بالنسبه له خطوه هينه لانه صلب العالم انسان مغموس في العالم محبه العالم وشهوات العالم تكلموا عن الموت يرفض ان يتكلم عنها لان محبه العالم داخله لكن الذي قال معلمنا يوحنا لا تحب العالم هو الوعد الذي وعدنا به.. اصحى الثالث يتكلم عن البنوه والحبه يوحنا الرسول هو رسول الحب بنوه وحب مش ممكن تبقى انت ابنه ومش بتحبه مش ممكن مش ممكن تبقى انت ابنه بتحبه وتبقى عايش في الخطيه عندما تتشبه به تتشبه به في طهارته تتشبه بعدم فعل الخطايا مش بس كده اصحاح الثالث يتركز على شيئين مهمين جدا ان لما انت تتشبه به تصبح بار مثله وتحب البر وتميل للمحبه هنا يقول لك كل من هو مولود من الله لا يفعل الخطيه لان زرعه يثبت فيه عندما تثبت ربنا وتحب ربنا تجب الخطيه بالنسبه لك شيء عارض وغريب حتى عندما تفعلها التوت تردها وعندما تثبت في ربنا من خطيه تضطرد من حياتك تجد نفسك تميل لمحبه الكل عشان كده بقول لك نحن نعلم اننا قد انتقلنا من المجد الى الحياه لماذا لاننا نحب الاخوه عايز يقول لك ان اللي بيبغض كانه ميت لما تعيش الصليب بتاع ربنا يسوع المسيح وايامته تنتقل من الموت الى الحياه تجد نفسك النتيجه الطبيعيه ان انت تحب كل الناس عشان كده هنا يقول لك من لا يحب اخاه يبقى في الموت كل من يبغى اخوه فهو قاتل نفسه المحبه بتاعتك مش من مزاجك ولا من قدراتك بلق منه هو من الله انظر ماء المحبه التي احبها الله لك بهذا قد عرفنا المحبه ان ذاك وضع نفسه لاجلنا فنحن ينبغي ان نضع انفسنا من اجل الاخوه عايز يقول لك محبتك للي حواليك لابد ان تكون محبه على مستوى محبه المسيح لنا هو وضع نفسه من اجلنا نحن لابد ان نضع بانفسنا من اجل الاخوه كل من يبغض اخاه فهو قاتل نفسه ربنا يسوع المسيح مع الصالبي مع الذي انقره والذي سلمه لم يبغض ابدا هم ابغضوا بلا سبب هو احبهم بلا سبب اعز يقول لك نفس المستوى لابد ان ينتقل اليك عشان كده عندك عذر في الاصحاح الثالث ان تشبهنا بي في صنع البر والحب لابد ان تصبح مثله مثل المحبه التي هو احبها لنا وعندما تكون على قد مستوى المحبه بتاعته تجد نفسك كل الذي تفعله الناس تشكك فيهم انت لي قانون اخر انت ثابت في الله ومهما.. منال منه لاننا نحفظ وصايا ونعمل الاعمال المرضيه امامه لانه من يحفظ وصايا يثبت في وهو فيهم وبهذا نعرف انه يثبت فينا من الروح الذي اعطانا ينقلك معلمنا يوحنا الى الى ان تحب كل الناس واللي ما يحبش يبقى قاتل النفس افرد ناس بتعلم تعليم غريب وناس بيقولوا ان المسيح ما جاش ماذا نفعل معهم مش معنى ان انا بقول لك حب كل الناس انك يبقى ما عندكش تمييز عشان كده صح الرابع بيسموه التمييز والحق بتحب اه لكن في تعليم لابد ان ترفضهم افكار لا تقبلها الحب لابد ان يكون ممزوج بالحكمه عشان هنا بيقول لك ايها الاحباء لا تصدقوا كل روح بالامتحنوا الارواح هل هي من الله عن ايه بقى اكثر الرسول اتكلم عن المحبه هو يوحنا واكثر رسوله يتكلم عن ان انت تاخد موقف مع الناس اللي لهم تعليم مضاده هو ايضا يوحنا لدرجه انه في الرساله الثانيه يكلمك عن ناس ما تسلمش عنهم لابد ان لا تسلم عليهم انت كده بتوبخهم وهنا يقول ما هنا تعرفون روح الله يريد ان يكون لك الحكمه من المحبه لابد ان محبتك يكون بها حكمه وترفض ما ليس لله وما ليس من الله وهنا يقول كل روح لا يعترف يسوع المسيح انه قد جاء من الجسد فليس من الله بدع ظهرت في الكنيسه المسيح لم يتجسد لانه هذا هو روح ضد المسيح الذي سمعتم به انه ياتي لان الذي فيكم اعظم من الذي في العالم مطلوب مني نحب على هذا المستوى عشان تحب على هذا المستوى مش ممكن تحب الا محبه من المسيح محبه من المسيح هو الصليب هو مصدر المحبه ايها الاحباء عدد سبعه لسحب الرابع لنحب بعضنا بعضا لان المحبه هي من الله وكل من يحب فقد ولد من الله ويعرف الله وهنا يعرف ويقول ايه جميله جدا من لا يحبك لا يعرف الله لان الله محبه اللي ما يحبش ما يعرفش ربنا المحبه بتاعتنا من المسيح ان نحن احباب الله لانه هو احبنا وارسل ابن كفاره لخطيان عندما تثبت فيه تتكمل فيه محبه اللون الله محبه من يثبت في المحبه يثبت في الله والله فيهم عندما تثبت في المحبه عشان كده يقول لك لا خوف في المحبه بل المحبه كامله تطرح الخوف من الخارج لان الخوف له عذاب ومن خاف فلا يتكمل في المحبه نحن نحبه لانه هو احبنا اولا عشان كده اقدر اقول لك تضوء المحبه من خلال محبتك له ومن خلال محبتك لعمل التبائن ومن خلال محبتك لاخواتك تذوق محبه ربنا من خلال محبتك لاخواتك اخر اصحاح يقدر نسميه الايمان والحب كل من يؤمن ان يسوع المسيح هو المسيح فقد ولد من الله وكل من يحب الوالد يحب المولود منهم يكلمك عنه لكي تؤمن بعدم بعمل المسيح في حياتك وتؤمن ايضا بمحبته وتتمتع بمحبه وليك محتاج ايمان لكي تؤمن كل من يؤمن ان يسوع المسيح قد ولد من الله المفروض ان احنا عمل المسيح في حياتنا ما يكونش قصه بالنسبه لنا بل ايمان عملي ايمان فاعل ايمان فعلا ان الله احبني انا اؤمن انه احبني اؤمن انه اتى من اجلي اؤمن انه صلب من اجلهم الايمان ماذا يفعل بنا يعمل اشياء كثيره وكل من ولد من الله يغلب العالم تجد نفسك ايمانك اعطاك نصره عشان كده يكلمك في الجزء الثاني عن الايمان والنصره لما انت امنت بيه وامنت بمحبته ومحبته وبقت فاعلها في حياتك ايمانك اعطاك نصره لان كل من ولد من الله يغلب العالم الايه الذهبيه القادمه وهذه هي الغلبه التي نغلب بها العالم هي ايماننا لكي تغلب العالم بالايمان لكي تغلب شهوات العالم اغراءات العالم اضطهاد العالم ضيق العالم ايمانا عشان كده حياه ربنا يسوع المسيح والحياه روحيه لا يكفي ابدا ان تتعامل معها كنظريه ولكن يجب ان تتعامل معها بايمان لابد ان يكون لديك ايمان في الطهاره ايمان في المحبه ايمان في الغفران ايمان في العطاء ايمان الايمان يجعلك تغلب العالم هذه هي الغلبه التي تغلب العالم ايمانا ايماننا هو سر النصره من هو يغلب العالم بل الذي يؤمن الناس على المسيح هو ابن الله وهنا يتكلم عن ان اذا كنت انت تريد تؤمن به يوجد هناك من يشهد لهم لكي يساعدك على الايمان من الذي يشهد يسوع المسيح والروح هو الذي يشهد لان الروح هو الحق.. من الامين هو الحق الحق هو الذي يشهد يسوع المسيح من هو الحق من الذي اسمه روح الحق وروح القدس واروح القدس هو الذي يشهد للمسيح الذي يشهد لان الروح والحق فان الذي يشهدون في السماء هم ثلاثه والكلمه وروح القدس وهؤلاء الثلاثه هم واحد من اجمل الايات التي عن الثالوث في الكتاب المقدس يوحنا الاولى خمسه عدد سبعه الذين يشهدون في السماء هم ثلاثه الاب والكلمه والروح القدس هؤلاء الثلاثه هما واحد الوحده لا تنغسل والثلوس لا يلغي الوحده ثلاثه يشهد لهم والذين يشهدون له في الارض هم ثلاثه ثلاثه بيشهدوا في السماء وثلاثه بيشهدوا في الارض الروح والماء والدم والثلاث هم في واحد الماء والدم يريد ان يقول لك لكن جسد فيه الروح القدس يريد ان يقول المسيح كان خيال يعني كان روح بس طب الميه والدم جم منين لذلك هو لم يكن خيال البدعه التي كانوا يتكلمون به البدعه بتقول ان المسيح ما جاش في الجسد لكن في ثلاثه بيشهدوا في الارض الروح والدم والميه خرج من دمه ميه ودم فبهذا هو جسد عشان كده قال لك ان كنا نكبر شهاده الناس فشهاده الله اعظم اذا كان في ناس شافت وهو بينزل منهم ماء ودم قال هو ابن الله اذا كانت الناس شهادتهم فما شهاده السماء لانها اعظم بكثير ان كنا نقبل شهاده الناس وشهاده الله اعظم لان هي شهاده الله التي شهد بها عن ابنه من يؤمن بابن الله فعنده الشهاده في نفسه من لا يصدق الله فقد جعله كاذبا ربطلك هنا الجزء الاخير طالما لديك ايمان وطالما انت وثقت فيه شهود لابد ان يكون لديك ايمان ايمان بالحياه الابديه هنا يقول لك عدد 12 انه الابن فله الحياه وليس له الله والحياه الحياه الابديه عايزه منك ايمان بالابن لما يكون عندك امام بالابن هتعرف قد ايه انت طلبتك مجابه هذه الثقه التي لنا عندك ان طلبنا شيئا حسب مشيئته يسمع لنا لما يكون عندك ايمان به يبقى عندك ايمان باستجابه صلاته لنا ثقه عنده اي طلبه بتطلبها لابد ان تكون متقدمه باسم المسيح كثير جدا المساحه تعلمنا ان اخر ان الصلاه نقول بالمسيح يسوع ربنا كل ما تطلبوه بالاب باسمي اقدر اقول لك ان انت بتقدم طلب كاتب فيه كل اللي انت عايزه بس الطلب ما لوش قيمه من غير توقيع اكبر رتبه انت مقدم لها الطلب بمفرد مقدم طلب للمحافظ لو كتب عليه تصدق يبقى اتقبل لو الطلب لوزير رئيس الوزراء كتب عليه تصدق الابن عندما تقدم الطلبه بتاعتك وفي الاخر تطلب فيها الانجيلك عليها يبقى انت كده دخلت الى الحضره الالهيه عشان كده معلمنا يوحنا يقول لنا ثقه عنده انه ان طلبنا شيئا حسب مشيئته يسمع لنا التربه تكون به عندما يكون لديك طلبه مهما طلبتنا يسمع لنا نعلم اننا لنا طلبات التي طلبناها منهم وعندما يكون لديك هذه الثقه في الطلبه لابد ان تصلي لاخوتك لكي تطلب من اجلهم وعندما تطلب من اجل اخوتك انت وتحقق المحبه التي بداخلك عمليه وعندما تستخدم التي في الابن من اجل ان انت تقدم ولاده له هذا شيء مطلوب جدا عنده عشان كده في الاخر يقول لهم ان نعلم ان كل ما ولد من الله لا يخطئ بل المولود من الله يحفظ نفسه والشرير لا يمسهم نعلم اننا من الله والعالم كله ودعمنا في الشرير ونعلم ان ابن الله قد كان واعطانا مسيره اننا نعرف الحق العالم موضوع في الشرير لكن الله جاء لكي يجعلك تهزم الشرير وعندما اعطاك بصيره تعرف الحق عندما عرفت الحق اعطاك معرفه الحياه الابديه هذه الرساله لا تحمل اولى اقدر اقول لك اللي عايز يكلمك عن الحق وعطيه الله والحق مرتبط بالسلوك العملي مرتبط بالايمان الحب مرتبط بالايمان الحقيقي الحب مرتبط بالتجسد الحب مرتبط بالابديه الحب مرتبط بالغفران الحب مرتبط بغلبه العالم الحب مرتبط بمحبتك لاخواتك عشان كده اثبت في محبته بهذا قد عرفنا المحبه ذاك قد وضع نفسه من اجلنا فنحن ينبغي لنا ان نضع انفسنا لاجل الاخوان ربنا يدبر ناخذ الرسائل الثانيه والثالثه ربنا يفتحها عيون قلوبنا لنسلك بحسب انجيله لا مجرد كلماته ولا مجرد اعجاب بلفظ ايه ولكن تدخل الايه وتسكن في نبغنا وتاخذ بقوه مفعول لكي لا يستريح روح الله فينا وتعاتنا الوثيان ربنا يكمل نقصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمتهم ولا الهنا المجد الى الابد امين.