العذراء فى المفهوم الآرثوذكسى

بسم لاب والابن والروح القدس اله واحد امين . .فلتحل علينا نعمته ورحمه وبركته الان وكل اوان الى دهر الدهور كلها امين.
الكنيسه القبطيه الارثوذكسيه احبائي تكرم جدا السيده العذراء
تعمل صوم وتماجيد وتسابيح..البعض يتساءل. كيف ان السيده العذراء مجرد انسانه بشر وبنعمل لها صيام ؟! معقوله نصوم لبشر.. كيف انسانه نعطيها هذه الكرامه ..هي ليست مجرد انسانه نحن لا نكرم العذراء كقديسه ..ولكن نكرم العذراء كوالدة الاله ..هناك فرق...يوجد فرق بين الشهداء والانبياء والنساك والرهبان والمعترفين والرسل.. والمجاهدين ..في فرق بين كل القديسين والسيده العذراء لان السيده العذراء ليس مجرد قديسه ولكنها والده الاله فلانها والده الاله اعطتها الكنيسه هذه الكرامه العظيمه لانها ثيؤطوكوس ام الاله ..فلأنها ام الله لابد ان تاخذ اكرام كبير جدا من الكنيسه ...العقيدة الارثوذكسيه في السيده العذراء.. اولا اي سوء فهم فى السيده العذراء يأتي بسوء فهم للرب يسوع المسيح .الاشياء التي فعلت لغبطه كثيرة جدا في فهم السيده العذراء ثلاث حالات خطيرين جدا ..نشرحهم
اولا الغنوسيه ثانيا اريوس ...ثالثا نستور
اولا..الغنوسية ....و هي الفئة التى اعتبروا ان الماده شرا اي نتاج ماده من جسد شر الانسان شر الاكل شر الزواج شر العمل شر اعتبروا ان اي شيء يخص الماده وبالتالي الجسد فهو شر عندما نقول ان السيد المسيح اخذ جسد هل من المعقول انه اخذ شر؟! فلم يقبلوا فكره التجسد ..وعندما الغنوسيه لم تقبل فكره التجسد ماذا قالوا عن السيده العذراء ..ماذا قالوا عن يسوع الذى جاء منها..؟ قالوا ان الذى جاء من العذراء يسوع لكنه ليس بالجسد الغنوسيه وشيء اخر اسمه المانية..هم اتفقوا معا ان اللي جاي من العذراء الخيال وليس جسد ماشي كوهم ..ماشي بيتكلم وما بانه يقدر فانه خيال ..بما انة خيال فاذا ليس بشر ولم ينوب عن البشر في الفداء. اذا لم يفدينا كبشر.. فمن هنا البدع التي كانت في العصر الاول المسيحى من اشدهم بدعه الغنوسيه ..يوجد وقت شككوا في ربنا يسوع المسيح كأله رجعوا مره اخرى قالوا هو اتولد كان انسان وكان اله لكنه ما كانش إنسان..شويه كانوا بيشككوا في كالهي وبعد كده يشككوا في كانسان . عندما تقروا كتابات القديس يوحنا عندما كتب الانجيل بتاعه كان يرد على الناس التى قالت ان يسوع بشر ومش اله ..فاعرفهم ان يسوع كان اله فانجيل يوحنا ..بعد ذلك القديس يوحنا اخر الاباء الرسل الذين استشهدوا كتب انجيلة في اواخر الستينات لكنه كتب رسائلة في اواخر الثمانينات وكتب انجيلة فى اواخر التسعينات فعندما كانت توجد ناس تشكك في الوهية المسيح كتب انجيلة.. وعندما وجد ناس بتشكك فى ناسوتية المسيح كتب رسائلة....تقرا وهو يقول
الذي لمسته ايدينا يعني عايز يقول لك انه بشر ..يوجد ناس كانت تحكر من الجسد الغنوسيه والمانيه كيف الله يكون جسد حاشا.. الجسد ده شر. اعتبره ان في الهين اله لل الخير واله للشر..الة للروح والة للجسد..ويوجد صراع بينهم ودائما الذى ينتصر اله الروح ..فبالتالى الة الجسد..غير مقبول....كل ما هو ناتج عن الجسد هو شر.. فاعتبره ان كل اعمال الجسد.. هي شر فلم يقبلوا وقاموا فكره التجسد.. وعندما حاولوا يقولوا. تجسد ...فتجسدة هو عبارة عن شخص يمشى كخيال هذه الغنوسيه ..بعد ذلك اريوس..
اريوس قال هي ولدت يسوع لكنه ليس اللة..فكان المسيح عند اريوس هو رجلا مقتدرا لكنه ليس الها قال كيف ان الله يولد من امراه ..فكان الكلام عند ناس كثيره ممكن يكون مقنع الله ليس له بدايه كيف ناتي بطفل ونقول انه هو الله.. بنقول للعذراء ام الله فكان يذهب للناس البسيطة ...ويسألهم..اسمك ايه لنفرد اسمه بطرس. الست والدتك اسمها ام بطرس ام بطرس جاءت الاول ام بطرس ؟ فيريد يقول امي جائت الاول ام بطرس...فبالتالى ام بطرس اكبر من بطرس ..فكيف ان الله ياتي وبعد ذلك ياتي بولد وبعد كده يكونوا قد بعض.. اكيد الله اكبر من يسوع.. فكان بهذا يلخبط الناس.. فبدا يشقق في الازليه ويشكك في الطبيعه...فكان يقول ان يسوع جاء لكنه ليس هو الله.. عندما يسأل الناس من هى العذراء بالنسبه لك فيقول انها ام يسوع...لاننى لم اامن بة انها ام الله ..فكل لخبطه فى يسوع تلغبط في العذراء...وكل لغبطة في العذراء تلغبط فى يسوع...فمن هنا اخذت الكنيسة..موضوع السيدة العذراء موضوع عقيده.ليس لان العذراء قديسة.. نحن لا ندافع عن العذراء كقديسة ...ولانها انسانه مضطعه وبسيطه وتقبل الاهانه ..فعندما نأتى ونلغبط في ابنها ..اصبحنا بنلخبط في الايمان .. عندما نقول ان الذى أتى منكى ليس هو الاله ده مجرد اسمه يسوع وهذا مجرد نبي او مجرد شخص كويس ...فبذلك نكون لخبطنا في العقيده الارثوذكسيه... الغنوسيه واريوس
جاء بعد ذلك نستور لغبط اكثر قال العذراء ولدت يسوع لكن عندما ولدته ولدته وعندما خرج من بطنها في لحظه ما خرج من بطنها حصل له مصاحبه مع اللاهوت ..وطول ما كان في بطنها كان يسوع فقط.. كان يشابه اريوس ..لحين ما خرج من بطنها ..فأختلف مع اريوس فى جزء ..انت يا اريوس بتقول انة انسان فقط... لكن انا بقول عندما خرج من بطنها اتحد بالإله لكنه اتحاد كان بأنفصال ..اتحاد مصاحبه الاثنين اصبحوا مع بعض.. يسوع يقول انا جعان ده يسوع الانسان.. يعمل معجزه اشباع الجموع ظهر يسوع الاله هم كانوا اثنين ماشيين مع بعض يجي عند قبر لعازر يبكي د. يسوع الانسان.. يأتى عن لعازر يقول لة هلما خارجا يكون يسوع الآلة...لكنهم ماكنوش واحد في عقيده نستور كانوا اثنين..عشان كده عندما نفتكر حكاية نستور نتذكرها بكلمه نستور بالساطور وكانة شق المسيح . جعله اثنين ماشيين مع بعض. الانسان والالة .. من اللي كان في بطن السيده العذراء؟ كان الإنسان ..وعندما خرج من بطن العذراء حصل له مصاحبة.. هو لما جاء يلخبط في طبيعه المسيح وجدناه لخبط في السيده العذراء. من هنا الكنيسه اعتبرت ان العذرا عقيده بحد ذاتها لان كل مايمس السيدة العذراء فى طبيعتها يمس جوهر الإيمان والعقيدة المسيحية...اي شخص لا يفهم ماالذى حدث داخل بطن العذراء ما يفهمش التجسد ..ما يفهمش طبيعه المسيح عندما واحد يقول كانت علبه دخل جواها حته دهب واخذنا القطع الذهب وشلنا العلبه نقول له انت كده كلامك لخبطت في العذراء. انت ملخبطتش في العذراء وبس انت لغبطت في المسيح نفسه لماذا لانك بذلك اكنك بتعتبر العذراء وعاء وجبنا لها يسوع طفل جاهز دخل بطنها جاهز واخذناه من بطنها ..ولكنة فى الحقيقة انه دخل فيها كبذرة .وكون جسدة من جسدها...ولحمة من لحمها ودمة من دمها...وعنندما ولد اصبح بشر..اذا عندما اقول انة كان قطة ذهب ذخلت جوة علبة وخرجت..اصبح اننى شككت فى طبعة كبشر...
عندما يقول الكاتوليك العكس...الست العذراء بنكرمها لانها ليست بشر... هي جاءت بدون زرع بشر..الحبل بلا دنس ..اذا يوجد شك فى طبيعتة الجسديه لان هى ليست جسد هي جاءت انسانه ربنا بعتها ..ما لهاش اب او ام لما ربنا بعتها من غير اب وام.. الابن المولود منها اصبح بلا اب بلا ام ...لا يسوع ليس له اب لكنه له ام لا يحتاج الى اب لانه اصل الوجود لا يحتاج الى اب لانه كان موجودا..لكنة يحتاج الى ام لانة كان محتاج الى جسدا..لانة كان موجودا..من الاساس..لكنة احتاج لجسد لكي يشاركنا في طبيعه الجسد احتاج للام ولا يحتاج الى الاب ..اذا اى عدم فهم فى السيدة العذراء..يلخبط في طبيعه المسيح نفسها ..عشان كده يقول ..فى لاهوت .ان السيده العذراء اسمها خرستوكوس ام يسوع ..وجدنا التعليم بدأ ينتشر في الكنيسه ..ونستور كان بطرك .. تخيل بطرك يعلم هذا الكلام. والشعب كلة يسمع.. فجأة القديس كيرلس.. بابا الإسكندرية...وجد الشعب باكملة مصدق ان العذرا ام يسوع ..فوجد اسقف من اساقفة نستور بيوعظ بيقول كيف ان الاله يولد من امراه حاشا ..للة ان يولد من امراة.. الشعب كان بيسمع ..بدا يقول حاشا ان اللة ...فحاشا لله ان ياخذ جسدا اذا لم ياخذ جسدا اذا هو ليس بشرا ..
اجمل ما في القديس اثناسيوس الرسول انه عندما كان يدافع عن العقيده كان يدافع من خلال تقوى وفهمه للخلاص فكان يقول لهم..ان لم يكن هو بشرا اذا هو لم يستطع ان يفدينى لانني انا بشر الامر يمس حياته. اذا هو لم يفديني اللاهوتى الحقيقي هو الانسان المصلى الحقيقى...التقوى تفهم اللاهوت اللاهوت يزود التقوى وهكذا جاءت الكنيسه عندما وجدت هذه المصاحبه القديس كيرلس الكبير.. وقف وقال...هى ليست خريستوكس انما هى ثيؤتوكس والده الاله بدأ يقاوم لقب ام يسوع.. يقول ام الله بدات الكنيسه تدافع عن عقيده السيده العذراء كدفاعها عن يسوع وطبيعته ..لانها عندما نقول انها ام يسوع بالجسد.. اصبح ضمنا مش بنعترف بيها انها ام اللة...في مجمع الكنيسه فى اثناء القداس تجد يكلمك عن رؤساء الاباء رؤساء الاباء ناس عظماء جدا ابراهيم واسحق ويعقوب والانبياء والرسل والمبشرين والمعترفين وبعد ذلك يقول ..و كانه يجاوب على كل الاسئله التي تهاجم العذراء...يقول وبالاكثر القديسة المملوءة مجدا العذراء كل حين بيرد على البدع.الموجودة بيرد على البدع التي تشقق في دوام بتولية العذراء.. كل حين والده الاله القديسه الطاهره مريم التي ولدت لنا الله الكلمه بالحقيقه وكأن بعد هذه العباره كأنه عايز يقول حد عايز يسال اي سؤال تاني بالنسبه للعذراء ولا خلاص. انا جاوبت على كل الاسئله اللي ممكن انت تكون بتتسالها عن العذراء ..هذه عقيده الكنيسه في السيده العذراء جاء القديس كيرلس وقف وقفه ووضع بدايه قانون الايمان نعظمك يا ام النور الحقيقي لانك ولدتي لنا مخلص العالم... بدأ يعرفنا من الذي ولدته..فخر الرسل اكليل الشهداء ثبات الكنائس غفران الخطايا.. بدا يدافع عن العقيده وبدأ يعلن من هي العذراء في ايماننا ا القبطي الأرثوذكسي ..كرامه السيده العذراء في الكنيسه كرامه فائقه لانها كرامه من كرامه ابنها الذي اتى وتجسد وفدانا اذا الناس اللي كانت بتقول الغنوسيه والمانيه اللي قالوا ان الجسد شيء حقير ..قولنا لا الجسد ليس شيء حقير.. لان يسوع عندما تجسد حارب الغنوسيه وبارك الماده واصبحت الماده مقدسه بالتجسد . من اوائل معجزات يسوع التى عملها ذهب لعرس قانا الجليل...كان يوجد نظرة عند الغنوسين انهم يحتقروا الزواج.واعتبروا انة شىء دنس ومن اعمال الشيطان.. عشان كده في الرسائل يقول لك في ناس مانعين عن الزواج يمنعوا الزواج ليس رغبه في البتوليه ..لا ..يمتنعوا عن الزواج لانه امر دنس ويتبع الشر..ليس رغبه في التقديس.. مانعين عن الزواج.. ليكن الزواج مكرما...حتى المسيحيه عندما جاءت تتكلم عن البتوليه لم تحقر من الزواج ولكنها اعتبرته طريقا اخر.. ربما يكون افضل . عشان كده يسوع بدا معجزاته فعرس وكأن واحد بيقول له عيب انك تروح تحضر... انا جئت لابارك الزرع البشري جئت ابارك العريس والعروسه وابارك النسل الذى يأتى منهم...اقدر اقول لك جاء يسوع يكرم الماده ويقدسها في كنيستنا القبطيه نستخدم الماده اخواتنا البروستانت يسخفوا تماما من المادة لو شافوا كاهن ماسك مياة وبيرشم عليها صليب وينفخ ويرش ..يستخف بها...لكننا نحن نقدس الماده اعتبرنا ان ممكن الزيت نرسم عليه علامه صليب ندهن بة مريض اصبح هذا فيه قوه الزيت والميه والايقونه والمنجلية والستر الناس تمسك الستر تحطه على عينها واجساد القديسين ..نكرم الماده ما الذي جعلنا نكرم الماده ..التجسد عشان كده هذا ضد الغنوسيه الهجوم اللي كان على العذراء كان هجوم جاء من بدع معاصره وبعد ذلك اريوس قال ولدت لكنه ليس الله هذا مجرد انسان لكنه ممكن يكون انسان مميز لكن اكثر من ذلك لا ليس مجرد واحده حلوه قوي جابت لنا انسان حلو قوي.. لا ليس ذلك ما نقدرش نقول ان الست العذراء اطهر انسانه في الدنيا جابت لنا يسوع اطهر انسان في الدنيا لا ست العذراء اكثر واحده وديعة في البشر فجابت لنا اكثر واحد وديع فى البشر..هو ليس مجرد احسن انسان هو اكثر من ذلك لانه هو الله الظاهر في الجسد ..ليس مجرد انسان حلو هو اعلى من ذلك بكثير عشان ده الغنوسيه والاريوسية ...جاء بعد ذلك نستور الذي شق هذا الموضوع وقال المصاحبه كانوا اثنين في بطن الست العذراء يسوع الإنسان وعندما خرج من بطنها صاحبة اللاهوت..هذا غلط..لانة من وهو في بدايه بطنها وهو متحد بالاهوت من هو بذره من وهو بذره في بطنها اللاهوت كان موجودا يسبق الجسد و الجسد كان هو الذي يتكون فكره التجسد لكن الجسد ليس هو اقنوم ...الابن موجود منذ الاذل لكنه اخذ جسدا هو موجود.من قبل ذلك ما نقدرش ابدا نقول ان الابن موجود من بداية التجسد..الابن موجود منذ الازل لكنه اخذ جسدا وعندما بدا ياخذ جسدا في التجسد ان غير الزمني صار تحت الزمن ان غير المتجسد تجسد هو الغير قابل ان يكون بشر اصبح بشر لماذا ..لكي ينوب عني انا البشر ..وهذا حدث جوه بطن السيده العذراء.. جميله العباره اللي في التسبيحه اللي تشبه بطن السيده العذراء بالمعمل الالهي تعبير راقي جدا لاهوت متحد بناسوت داخل بطن السيدة العذراء..معمل ...الحشا البتولى ..المعمل الالهى تم فيه الاتحاد ..سمى القديس كيرلس الكبير اتحاد فائق الطبيعه ما تقدرش تقعد تحلله اتحاد فوق اكل الطبيعه اتحاد فائق للفهم داخل بطن السيده العذراء من هنا عندما نجد ان الكنيسه القبطيه تكرم العذراء اعلم ان العذراء تمثل ركن رئيسي في عقيده الكنيسه لدرجه ان لو حبيت انك تتناقش فى طبيعه المسيح ممكن ما تتناقش في طبيعه المسيح لكن تناقش في طبيعه العذراء..يوجد بيننا وبين البروتستانت فى عقدتنا فى السيدة العذراء وبيننا وبين اي طائفه اخرى.يوجد فرق فى طبيعة السيدة العذراء...وعندما يحدث اتفاق في طبيعه العذراء نوصل للاتفاق في طبيعه المسيح لاننا عندما نعترف بها انها ام اللة الحقيقي اصبح نحن فهمنا من هو المسيح عشان كده اقدر اقول لكم الكنيسه تجعلنا لا توجد صلوة الا وبها السيدة العذراء عندما تصلي عشيه تجد لازم يكون في ذكصولوجية للعذراء قانون الايمان نعظمك يا ام النور الحقيقي لابد ان يكون موجودا تجد في الاجبيه لابد ان القطعه الثالثه من كل صلوة خاصه بالسيده العذراء في التسبيحه خاصه بالسيده العذراء يكلمك عنها ان هي التابوت والمناره المجمره تشبيهات جميله جدا كلها لاكرام السيده العذراء تحضر قداس تجد القداس من بدايته يكلمك عن شيري ماريا الهيتينيات بشفاعات افرحي يا مريم توزيع اللحان خاصة بالعذراء كل هذا لان العذراء جزء رئيسي في عقيده الكنيسه لانها هي التي ولدت لنا الله الكلمه بالحقيقه تفهم العذراء صح .تفهم عقدتك الارثوذكسيه صح.. عشان كده نحن ما نقدرش ابدا نقول اننا صائمين لمجرد بشر او انسانه احنا صايمين لانه صوم يمس الخلاص يمس الخلاص عن طريق والده الاله لانها ام الله هي ام الله انت باب السماء انت كل هذا ليست لانها بشر بل لانها التي ولدت لنا الله الكلمه بالحقيقه هي السحابه الخفيفه بتاعه اشعياء التي حملت الاله وجاء بها ارض مصر وارتجف قدامها كل اوثان مصر..هذه السحابه الخفيفه تخيل عندما انت تتعامل مع العذراء بهذه الكرامه لدرجه مره واحد بيتناقش مع واعظ بروتستنات بيقول له ايه رايك في حكاية السحابه الخفيفه التي جاءت لارض مصر وارتجت منها اوثان مصر لماذا تفسر السحابه الخفيفه التي ادت الى مصر وارتجف امامها كل اوثان مصر...تخيل يقول ايه هذا اختراع التيار التي عملته امريكا واستخدمته اسرائيل في الحرب ضد مصر لدرجه.. وجاءت الطيارة وضربت ارض مصر..... سحابه خفيفه التى ارتجت امامها اوثان مصر.. كيف تقول هذا ؟ الشخص الذى لا يعى اسرار اللاهوت تجدة يريد ان يعلق....عقيدتة على شىء اخر...فهمنا للست العذراء يعطينا افهام كثيرا جدا لاشياء ممكن تكون مش مفهومه في الكتاب المقدس من هي العليقه من هو الباب المغلق للمشارك من هو مركبة حزقيال الذي يقول انه رأى الرب جالس على مركبه والمركبه لها بكرات والمركبه لها عجلات ويحملها الروح من هي؟ المركبه الست العذراء العذراء الذى يقودها الروح التي كانت حاملة الله الكلمه بالحقيقه من الالقاب الجميله للكنيسه تمثل بها السيد العذراء هي علم حزقيال ...حزقيال نفسه كان يكتب هذا الكلام وليس فاهم ما هي المركبه والعجلات وبقرات.. الست العذراء تقول له انا هو ...يوجد باب في المشارق دخل منه الرب وخرج الباب مغلق كما هو كلام مش مفهوم لكن الذي افهمه لة هى السيدة العذراء...هى علم حزقيال....اشياء كثير جدا في الكتاب المقدس تفهمها في العذراء ..رموز كتيرة جدا فى الكنيسة تفهمها في العذراء....طبيعة المسيح تفهمها في العذراء من هنا جاءت كرامه العذراء في الكنيسه وعقيدتنا في الست العذراء.. حاول فترة الصوم السيده العذراء اقترب اليها بقلبك اقترب اليها بإيمانك اقترب من ابنها الحبيب اقترب من ميلادها البتولي اقترب من بطوليتها الفائقه ربنا يعطينا بركه الست العذراء فى ايامها المقدسة... يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولربنا المجد الدائم الى الأبد آمين.