شخصيات ورموز للمسيح فى أسفار موسى الخمسة

بسم الاب والابن والروح القدس واحد امين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركته الان وكل اوان والى دهر الدهور كلها امين
نقرا معكم اعداد قليله من رساله معلمنا بولس الرسول الى اهل كورنثوس الثانيه اصحاح 3 عدد 5 بركته على جميعنا امين " ليس اننا كفاه من انفسنا ان نفتكر شيئا كأنه من انفسنا بل كفايتنا من اللة الذي جعلنا كفاه لأن نكون خدام عهد جديد لا الحرف بل الروح لان الحرف يقتل ولكن الروح يحيي ثم ان كانت خدمه الموت المنقوشة بأحرف في حجاره قد حصلت في مجد حتى لم يقدر بنو اسرائيل ان ينظروا الى وجه موسى لسبب مجد وجهه الزائل فكيف لا تكون بالأولى خدمه الروح في مجد لانه ان كان خدمه الدينونه مجدا فبالاولى كثيرا تزيد خدمه البر في مجدا فان الممجد ايضا لم يمجد من هذا القبيل لسبب المجد الفائق لانه ان كان الزائل في مجدا فبأولى كثيرا يكون الدائم في مجد" نعمه الله الاب تحل على ارواحنا جميعا امين
هنا يعمل مقارنه بين العهد القديم والعهد الجديد بيعطي تشبيه بمعلمنا موسى النبي عندما كان واضع برقع على وجهة موسى النبي عندما طلع على الجبل نزل وجدوا ان وجهه مضيء جدا لدرجه انهم لم يقدروا ان يروا وجهه فبدأ يضع برقع لكي يقدروا ان يحتملوا ينظروا الى وجهه عندما كان يطلع ويقف يتكلم امام الله هل كان يظل بالبرقع ام يتركة؟ كان يتركة لكن عندما كان يتكلم مع الناس كان يضعه معلمنا بولس الرسول كان بارع في استخدام تشبيهات العهد القديم وجعلها رموز ذات معاني عميقة فيقول العهد القديم اكنك قدامك المسيح ولكنك لا تقدر ان تراه فيوجد برقع عندما تريد ان تفهم العهد القديم تنزع البرقع وكأنه يريد ان يقول لك ان المسيح كان يكلمنا في العهد القديم لكن برموز لكن في المسيح يسوع البرقع رفع واصبحنا مش محتاجين اننا يكون في بيننا وبينه برقع الكتاب المقدس ملئ باحداث في العهد القديم لكن بها برقع ليس واضحه الرؤيه ظل الخيرات العتيده الشيء لو انت تعرفها كويس تعرف تعرفها من ظلها العهد القديم كان ظل كان الله ينيح نفسة ابونا بيشوي كامل كان يشبة العهد القديم بنيجاتيف للصوره مجرد انك تتحقق بها شويه تقدر ان تعرف الصوره من الشخص ودي صوره مين شجره ام جبل ام بحر من خلال النيجاتيف لدينا اشياء محتاجه البرقع ان ينزع منها كتير في العهد القديم بعد رموز وردت وبعد شخصيات جاءت في اسفار موسى الخمسة نرى فيهم المسيح
بدايه الانجيل يكلمنا عن ابونا ادم ادم هو بدايه الخلقه نقدر ان نقول ان كان يحمل في نفسه رمز قوي جدا لشخص ربنا يسوع المسيح لدرجه ان معلمنا بولس الرسول بدا يتكلم عن المسيح يقول عليه انه ادم لكن عندما جاء يتكلم عن المسيح وضع كلمه ادم الثانيه مربوطين ببعض جدا لدرجه اني اقول واحد رقم واحد واحد رقم ٢ هكذا مكتوب ايضا سار ادم الانسان الاول نفسا حيا وادم الاخير ربنا يسوع المسيح روحا محييا ادم كان بدايه الجنس البشري الجنس الذي سقط في الخطيه اما يسوع المسيح فهو بدايه الجنس البشري لكن بدايه الجنس البشري الذي قائم من سلطان الخطيه ادم بدايه الجنس البشري الذي وقع تحت سلطان الخطايا لكن ربنا يسوع المسيح هو ادم الثاني الذى قام من سلطان الخطية ادم اب الجنس البشري بحسب الجسد ربنا يسوع المسيح اب للجنس البشري بحسب الروح ادم جرب من الشيطان بالغوايه اغواة وظل يحاول الشيطان ان يكلمه من خلال الاكل يغوي من خلال الأكل والكرامه انه يسير مثل اللة يغوي من خلال المظهر نفس الثلاث تجارب ان ربنا يسوع المسيح تجرب فيهم الاكل والكرامه والمظهر ادم الاول سقط ادم الثاني غلب ادم ربنا اخذ منه ضلع واوجد له حواء الكنيسه خرجت من جنب المسيح ادم متى اخذ منه الضلع ؟ عندما وقع عليه سبات ربنا يسوع المسيح متى خرج منه دما وماء عندما اسلم الروح اذا في برقع لابد ان ينزع لكي انظر الى الحقيقه لكي انظر ما الذي بين ادم والمسيح وانظر الى الحقيقه التى يريد الله أن يعلمها لي هناخذ رموز كثيره
• شخص مثل نوع نوح يرمز لربنا يسوع المسيح بقوه لماذا لانه بدايه خليقه جديده نوح بدايه خليقه جديده نوح اسمه فى وسط زمنة مخلص ربنا يسوع المسيح ايضا مخلص وربنا يسوع بداية خليقة جديدة نوح اسمة كارز البر كان يكلم الناس ويقول لهم يكلمهم عن ضروره انهم يدخلون الى الفلك كان ينذرهم ربنا يسوع المسيح ايضا جاء لينذرنا ويقول لنا ان لم تتوبوا فجميعكم هكذا تهلكون مثل ما كان نوح مخلص ربنا يسوع المسيح كان مخلص ومثلما نوح كارز البر ربنا يسوع المسيح ايضا كارز البر مثل مانوح خليقة جديده ربنا يسوع المسيح بداية خليقة جديده مثل ماعائلة نوح فقط هى التى خلصت رعية بيت اهل اللة فقط هما اللذين يخلصوا انتم كنيسه المسيح اعضائه أبنا ادم ونوح.
• نفاجئ في قصه ابونا ابراهيم واحد يطلع من المنتصف ابونا ابراهيم دخل معركه مع كدر لعومر لكي ينجي لوط وكسب غنائم واتى بالشعب ورد سبيهم فراى ملكي صادق من هو ملكي صادق هو ليس له بدايه ولا نهايه ولا ليس له اب ولا ام ولا نسب واسمه ملك السلام ومعة ذبيحة خبز وخمر كلام عجيب ذبيحه خبز وخمر كانت غير معروفه في ذات العصر الذبيحه بالنسبه لهم كانت غنم وبقر لا يوجد شيء اسمه خبز وخمر الكتاب المقدس كان يقول عنه انه كاهن وملك العهد القديم ما فيهاش حاجه اسمها كاهن وملك يا كاهن يا ملك كان في ملك في العهد القديم اشتهى انه يقدم ذبيحه كل كاهن الله ضربه بالبرص اسمه عزيا الملك لا يوجد انسان ابدا في العهد القديم كاهن وملك يا كاهن يا ملك لان كاهن وملك كانت محفوظه للمسيح فقط لكن وجدنا انسان اسمه ملكى صادق كاهن وملك ومعه ذبيحه خبز وخمر واسمه ملكى صادق بمعنى ملك السلام وليس لهبدايه ولا نهايه وبلا اب ولا ام ولا نسب فما هو هذا ربنا يسوع المسيح اسمه ملك البر عشان كده ربنا يسوع المسيح جاء لكي يقول هو ذا بالعدل يملك ملكا اشعياء 32 لبس البر كدرع وخوزه الخلاص على راسه ملك السلام ربنا يسوع المسيح قيل عنه يعطي ابنا وتكون الرئاسة على كتفيه ويدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا ابا ابديا رئيس السلام ملكى صادق كاهن وملك ملكى صادق ليس له بدايه او نهايه بلا ام بلا اب بلا نسب هو مشبه باب الله هذا الذي يبقى كاهنا الى الابد جميل معلمنا بولس الرسول عندما نقرا رسائله ونرى كيف هو بارع في فك رموز العهد القديم ياتي بالموقف وتجد ربطه نقرأها وكأنها حدوتة لكنة تأتى من الحدوتة بمعاني جميله كلنا نعلم ان ابونا ابراهيم تزوج انسانه اسمها هاجر وبعد ذلك كان متزوج بسارة وكانت لم تنجب وبعد ذلك سارة أتت اسحق حدوته عاديه جدا هاجر فى الاصل كانت جاريه وكان واخدها من مصر عندما نزل الى ارض مصر اخذ هاجر هاجر اساسا كانت من سيناء يرجع يقول لك يكلمك عن هاجر وساره انهم العهد القديم والعهد الجديد هاجر من سيناء الناموس كان في سيناء هاجر كانت عابده لكن ساره حره هاجر كانت خطوه لكن ساره هي اللي ابنها يكون ابن الموعد ساره هي المحبوبه ساره هي كنيسه العهد الجديد وقال لا يرث ابن الحره مع ابن العبدة يريد ان يقول لك ما ينفعش تكون يهودي ومسيحي لم ينفع تكون متمسك فى اعمال الناموس واعمال الشكلية والحرفية وتظل مسيحى هذه كانت مرحله ياخذالقصه لكن يعمل منها معنى من ضمن معاني تدبير الخلاص العميقه جدا ملك صادق بيقدم خبز وخمر وربنا يسوع المسيح بيقدم ذبيحته ذبيحه خبز وخمر اذا يوجد اشارات واضحه جدا ورموز واضحه جدا وشخصيات واضحه جدا تمثل لنا شخص ربنا يسوع المسيح لكن لابد أن ينزع البرقع.
• انسان مثل اسحق اسحق ابن موعد ربنا اعطاة لابونا ابراهيم بعد ملء الزمان عندما اصبح ابونا ابراهيم 100 سنه عشان كده اسمه ابن الموعد عشان كده ربنا يسوع المسيح جاء في ملء الزمان جاء متاخرا عندما اكتمل الزمان اسحق جاء متاخر لانة يوجد تدبير معين الابن الوحيد المحبوب لابيه اسحق كذلك ربنا يسوع المسيح الابن الوحيد الحبيب المحبوب لابيه اسحق هو الابن الذي ورث ربنا يسوع المسيح يقول عنه جعله وارثا لكل شيء هذا الابن الذي ورث كل خيرات ابيه عشان كده قال كل مالى هو لكم وكل ما للاب هو لى ابونا اسحق قدموا ابوه محرقه الابن يسوع المسيح اتقدم كذبيحه محرقه على الصليب اسحق اقطاع ابوه حتى الموت اسحق حمل الحطب اسحق ربط على المذبح ربنا يسوع المسيح شايل الصليب ودقت فيه مسامير الصليب مثل ما اسحق ربط على المذبح اسحق رجع حيا بعد ثلاثه ايام ربنا يسوع المسيح اتقدم حيا رجع حيا بعد ثلاث ايام اسحق اتقدم كذبيحة على جبل . ويسوع اتقدم كذبيحه على جبل عندما يرفع البرقع نرى المجد الذي الله يريد ان يعطية لنا والتعليم الذي يريد الله ان يعطيه لنا جميل في دراستنا في العهد القديم ان نبحث باجتهاد عن يسوع المسيح في كل شخص وكل رمز وكل موقف في كل شخص وكل رمز وكل موقف يسوع مخفى في العهد القديم موجود.
• وعندما نرى يوسف الابن المحبوب المدلل لابيه صاحب القميص الملون يسوع المسيح هو الابن الوحيد المحبوب لابيه القميص الملون يقوله هو الكنيسه متزين بها الابن الوحيد المحبوب لابيه ارسله ابيه لافتقاد اخوته يسوع المسيح ارسله الان لكي يفتقد سلامتنا عندما جاء ليفتقد سلامتنا رفض مثل ما يوسف اترفض من اخوته هو جاء يطمن عليهم ولكى يطعمهم ويسال عليهم ويرجع بخبر مفرح هم اخذوه تأمروا عليهم مثل ما الابن الوحيد المحبوب لابيه الذي ارسل من قبل ابيه لكي ما يفتقد سلامه اخوتهم اخوته كرهوا وابغضوا مثل ما يتقال أنهم ابغضوا بلا سبب كأننا نتكلم عن يوسف اقدر اقول وانا بتكلم عن يوسف لو انت وضعتوا ربنا يسوع المسيح في ذهنكم تقولوا هذا مش يوسف هذا المسيح عندما اقول الابن الوحيد المحبوب لابيه الذي ارسل من اجل افتقاد سلامه اخوته واخوته كرهوه واخوته تأمروا عليه الى خاصته جاء وخاصته لم تقبله هذا كلة عن المسيح كان ربنا بيستخدم يوسف مجرد رمز عشان كده ابغضو بسبب كلامه.
• عندما قال لهم انا رأيت رؤيا ونجوم بتسجد لي قال له اخوته العلك تملك علينا ملكا ؟! ان تتسلط علينا تسلطا وازدادا ايضا بغضه له من اجل احلامه ومن اجل كلامه يوسف اخبرهم بسلطانه الاتي ربنا يسوع المسيح قال لهم اذ قد اعطى الحكم كله للابن كلمنا عن سلطان الاتي قال ان الابن هو الذي يدين اخبرنا بسلطانه الاتي يوسف اخوته حسدوهم وربنا يسوع المسيح اخوته حسدوا وربنا يسوع المسيح اخوتة اليهود اسلموه حسدا وفيما هم مجتمعون قال لهم بيلاطس من تريدين ان اطلق لكم ؟ باراباس ام يسوع الذي يدعى المسيح لانه علم انهم اسلموه حسدا حصل تآمر ضده اهانوا لم يصدقوا كلامه القوا في بئر ليس فيه ماء ماهو البئر الذي ليس به ماء؟!هذا القبر خرج من البئر حيا هذه هي القيامه انه باع ربنا يسوع المسيح اتباع اتباع للاسماعليين بيد اخوته يسوع بيد اخوته اليهود اتباع للامم الرومان لكي يصلبوة القضيه بها ثلاثه يوسف واخوته والاسماعيليين وفي يسوع واليهود والرومان الرومان كانوا هما اصحاب السلطان والحكم لكن من الذي اتى به للرومان ؟ اليهود قالوا أنة قال انا انقض الهيكل وابنية في ثلاثه ايام فجاءوا يشتكوا عليه لدرجه انهم صعدوا الامر اكثر قالوا انه ممكن ان يعمل فتنه في البلد حول الامر من دينى إلى امر سياسى يوسف يتباع يبقى عبد الابن المحبوب صار عبدا ظلم كل هذا كانه يسوع وليس يوسف جميل في يوسف انه لم يحاول ابدا ان يدافع عن نفسه هذا هو المسيح لم يوجد في مره وجدنا يوسف يدافع عن نفسه او حتى عندما باع كان راضيا مثل ما يسوع تألم بيد الغرباء يوسف استعبد للغرباء ومثل ما يسوع احصى مع اثمة يوسف ايضا احصي مع اثمة اصبح واحد من ضمن المسجونين مثل ما يوسف اكتسب احترام بيت فوطيفار واحترام بيت السجن ربنا يسوع المسيح عندما جاء العالم جذب العالم بتعليمه كسب احترام حتى قائد السجن يسوع كسب احترام حتى قائد المئه لدرجه ان يوسف عندما نزل الى السجن تقابل مع اثنين اتوا الية لكى يحكوا لة احلامهم رئيس السقاة ورئيس الخبازين قال لرئيس السقاء انت هتحيى وسكت عن رئيس الخبازين اكنها اشاره موت الاباء القديسين يقولوا فهذا الموضوع شيئين اولا اشاره للصين الذين كانوا حوالين يسوع واحد دخل الفردوس والثاني حكم على نفسه بالجحيم اكنه بالظبط يوسف جالس مع الاثنين المسجونين اللي معاه وحكم على واحد بحياه وحكم على واحد بهلاك لان قال لواحد فيهم اليوم تكون معي في الفردوس هذا الراجل اللي في السجن اللي قال حياته بقيت بسبب رؤيه يوسف.
• بعد الاباء القديسين يقولوا يوسف عندما نزل الى السجن واصبح مع المساجين هذه الاشاره لربنا يسوع المسيح عندما نزل الى الجحيم اسرى الرجاء.
• عندما نزل الى الجحيم بشر لناس بموت وبشر لناس بنجاة مثل الاثنين رئيس السقاة ورئيس الخبازين قال لناس تعالوا انتم هتحيوا وقال لناس خليكم انتم هتفضلوا في الموت مثل ما يوسف نزل السجن نتقابل مع اثنين واحد بشرة بحياة والاخر بشرة بهلاك يسوع نزل الجحيم اخذ الابرار رفع قديسة الى العلا معه اعطاهم ميراثا لابية بشرهم بحياة وناس اخرة بشرهم بهلاك خرج يوسف من السجن وعجيب انه يقولوا عندما خرج يوسف من السجن كان عمره 30 عاما وكانها هي بدايه خدمه ربنا يسوع المسيح.
• خرج يوسف من السجن وصار سيدا لكل الارض ربنا يسوع المسيح بعد صليبه رجع لمجده ورجع لحضن ابيه وسار سيدا لكل الارض جم اخوتة لكى يسجدوا لة هذا هو الذي سيحدث في اخر الايام في الدينونه هياتي له كل الامم سواء من ارض مصر او اخواته الأمة اليهودية هي اتوالة وهيقبلهم وهيضم الكل اليه.
• يوسف كان سبب نجاة لشعب لانه لولا يوسف كان الشعب مات من الجوع يوسف يعتبر مخلص اسمه مخلص العالم العجيب ان يوسف رغم انه راى اخوته بعد هذه المده الا انه صفح عنه.
• يوسف عرفهم وهم لم يعرفوه الانسان الخاطى المسيح قدام عنية لكنه لا يقدر ان يميزه لكن هو يعرفك المسيح في الانجيل المسيح في الشخصيات المسيح في الاحداث المسيح في الرموز المسيح في الفلك المسيح في ابونا ابراهيم المسيح فى اسحق ويعقوب في يوسف مثل ما راينا لا توجد شخصيه ولا رمز حصل في الكتاب المقدس الا ويشير بقوه الى شخص ربنا يسوع المسيح المبارك عندما نيجي نقرا معلمنا بولس الرسول يقول الذي جعلنا كفاة لكي نكون خدام عهد جديد لا الحرف بل الروح لان الحرف يقتل لكن الروح يحيى لم يقدر بنو اسرائيل ان ينظروا الى وجه موسى لسبب مجد وجهه الزائل فكيف لا تكون بالاولى خدمه الروح فى مجد يريد ان يقول لك انه خدمه العهد الجديد خدمة يرفع عنها البرقع ليس كما كان موسى يضع برقعا على وجهه لكي لا ينظر بنو اسرائيل الى نهايه الزائل بل اغلظت اذهانهم لانه حتى اليوم ذلك البرقع نفسه عند قراءه العهد العتيق باقا غير منكشف الذي يبطل في المسيح في المسيح عندما اكتشف المسيح في الشخصيات وفي الرموز البرقع يرفع لكن عندما اقرا ولا يوجد في ذهني المسيح وأقرأ الحدث كأنى اتكلم عن ادم ونوح فقط من غير المسيح يكون في ذهني البرقع يبطل في المسيح لكن حتى اليوم حين يقرا موسى البرقع موضوع على قلبهم جميل موسى ليس فقط البرقع موجود على الوش لا بل ايضا موضوع على القلب لكن عندما يرجع الى الرب يرفع البرقع موسى عندما يرجع يتكلم مع الرب يسوع البرقع يرفع نحن كذلك عندما نوصل اننا نتكلم مع الهنا البرقع يرفع واماالرب فهو الروح وحيث روح الرب هناك حريه يرجع يقول نحن جميعا ناظرين مجد الرب بوجه مكشوف هذا الذي رفع البرقع عن يوسف ورأى المسيح في يوسف ورفع البرقع عن اسحق رأى المسيح داخل اسحاق البرقع يبطل في المسيح البرقع الذي رايناه في ملكى صادق ونوح وادم واسحق ويوسف نكمل باذن الله ونراه في موسى النبي وبعد اشياء رمزيه مثل شجره الحياه والفلك وخروف الفصح وسلم يعقوب والصخره والحياه النحاسيه اشياء كثير جدا نراها المره القادمه كلها هي المسيح الصخره المسيح والحياه النحاسيه هي المسيح نرفع البرقع نرى المسيح ربنا يكشف عن عيوننا لنرى عجائب في شريعته ربنا يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولربنا المجد الدائم الى الابد امين.