شخصيات ترمز للمسيح ج3 أبونا اسحق

بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين فلتحل علينا نعمته ورحمه وبركته الان وكل اوان الى ظهر الدهور كلها امين
شخصيات ترمز للمسيح في سفر التكوين شخصيه ابونا اسحق شخصيه ابونا اسحق غنيه جدا مليئه معاني جميله وكثيره وعميقه ربنا يعطينا أن نركز فى بعض النقاط التي فيها تبرزشخص يسوع المسيح في شخص ابونا اسحق في تكوين 18 يقول لنا فقال اني ارجع اليك نحو زمان الحياه ويكون لساره امرأتك ابن وكانت ساره سامعه في باب الخيمه وهو وراءه وكان ابراهيم سارة شيخين متقدمين في الايام وقد انقطع ان يكون لساره عاده كالنساء فضحكت ساره في باطنها قائله ابعد فنائى يكون لي تنعم وسيدي قد شاخ فقال الرب لابراهيم لماذا ضحكت ساره قائله افي بالحقيقه الدوانا قد شخت هل يستحيل على الرب شيء في الميعاد ارجع اليك نحو زمان الحياه ويكون لساره ابن فانكرت ساره قائله لم اضحك لانها خافت فقال لا بل ضحكتى ثم قام الرجال من هناك وتطلعوا نحو سدوم وكان ابراهيم ماشيا معهم
ما هي النقاط التي تربط بين شخصية أبونا اسحق وشخص ربنا يسوع المسيح نجد نقاط كثيره وعديده:-
اولا كلمه اسحق معناها ضحك او بهجه او فرح او سرور نحن نعلم ان ميلاد اسحق كان مسره كبيره جدا لابونا ابراهيم وامنا ساره والسيد المسيح هو مسره الاب مثل ما كان اسحق مسره لابراهيم فيسوع هو ايضا هو مسره الاب في جبل التجلي قال هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت مثل ما كلمه اسحق تعني ضحكة او بهجه او سرور كذلك شخص ربنا يسوع المسيح الذي يقدم ذاته ذبيحه عن خلاص العالم متى ولد اسحق قال اني ارجع بك نحو زمان الحياه ما هو زمان الحياه هذا ملء الزمان ابونا ابراهيم وامنا ساره جلسوا بدون نسل فترة طويله جدا وصل أن سن ابراهيم اصبح 100 عام هذا زمن الحياه يكون لسارة امرأتك ابن عشان كده متى جاء ربنا يسوع المسيح في زمن الحياه ما هو زمن الحياه ملء الزمان افتقد الرب سارة كما قال وفعل الرب لسارة كما تكلم هذا الكلام في تكوين 21 عدد واحد واثنين افتقد الرب سارة كما قال وفعل الرب لسارة كما تكلم فحبلت سارة وولدت لابراهيم ابنا في شيخوختها بن في شيخوخته قصده يذكرنا ارجع بك نحو زمان الحياه ابن الشيخوخه يقصد ملئ الزمان ابن في شيخوخته في الوقت الذي تكلم الله عنه كأن ابونا ابراهيم يتطلع هذه هي الايه التي قالها لنا معلمنا بولس الرسول فيه غلاطية ٤/٤ ارسل اللة ابنا مولود من امراه ليفتدى الذين تحت الناموس ولما جاء ملئ الزمان اسحق هو موضع المسره واسحق هو رمز ليسوع الذي اتى الينا في ملء الزمان اسحق اسمة ابن الموعد ابونا ابراهيم لم يأتي له اولاد فتره طويله لحين ان الله اعطاهم الابن لحينما ابونا ابراهيم شاخ وامنا سارة مستودعها شبة ميت والوعد لم يتحقق اسحق ابن الموعد كذلك ربنا يسوع المسيح هو ثمره المواعيد الكثيره لنا كم وعد ان المسيح سوف يأتى لنا وعود كثيره جدا اسحق لقب بابن الموعد لانه جاء بمواعيد ربنا يسوع المسيح جاء بمواعيد كل النبوات تشير الى مجيء ربنا يسوع المسيح فهو جاء بحسب مواعيد كثيرا تجد مواعيد عن مجيء المسيح من يوم ما ابونا ادم اخطأ ولناوعد قال له ان نسل المرأة يسحق راس الحيه واخذنا مواعيد وبدات المواعيد تكثر وتكثر لحين ان المسيح جاء مثل ما كان اسحق ابن المواعيد كذلك السيد المسيح هو ايضا ابن للموعد قصد الانجيل يبرز لنا ختان اسحق ربنا يسوع المسيح ختن يوجد جزء هنا خطير جدا تقديم ابونا ابراهيم لابنه الوحيد اسحق قال لة اذهب الى ارض المرايا واصعدة هناك محرقة على احد الجبال الذي تقول لك جبل المرايا اللي ربنا قال له تقدم عليه اسحق له قصه كبيره جدا جبل المرايا هو يقال عنه نفس الموضع الذي تقابل في ابونا ابراهيم مع ملكى صادق ثانيا جبل المرايا هو نفس الموضع بيدر هارون اليابوسى تقرا عنه في سفر صموئيل الثاني اصحاح ٢٤ الذى بنى بة الهيكل جبل المرايا اتقابل في ابونا ابراهيم مع ملكى صادق جبل المريا هو الموضع الذي تقابل فيه الحقل ارون اليابوسى بنى فية الهيكل جبل المريا هو الذى اصعد في اسحق ذبيحه وهو ونفس الموضع جبل الجلجثة الذي قدم في ربنا يسوع المسيح ذبيحه عن حياه العالم كلة وشرع لسليمان بيت الرب فى جبل المرايا حيث تراءى فيه الرب بداود وهذا الكلام تجده في أخبار اثنين اصحاح ثلاثه عدد واحد جبل المرايا الكتاب المقدس قصد به انك تربطه ببعض الجبال في الكتاب المقدس تشير الى المسيح الجبل الذى تستقر علية سفينة نوح هذا هو المسيح الذى تستقر علية الكنيسة الجبل الذى ياخد علية الوصية هو المسيح الجبل الذى قدم علية ذبيحه الصليب هذا يكون المسيح جبل المرايا به اربع اشياء ابونا ابراهيم مع ملكىصادق ثانيا ابونا ابراهيم الذي قدم عليه ابنه اسحق ثالثا جبل المرايا هو الذي بني عليه هيكل سليمان جبل المرايا هو الذي تقدم عليه ذبيحه المسيح في جبل الجلجثة هو البيدر بتاع ارون اليابوسى هو المكان الذي تقدم عليه ذبيحه الصليب نفسه قدم عليه الابن الوحيد الحبيب وهنا تجد من ضمن الاشارات لابونا اسحق عندما يقال عنه خذ ابنك وحيدك حبيبك من ابنك وحيدك حبيبك اشاره لربنا يسوع المسيح لانه هو الابن الوحيد الذي في حضن ابيه الذي قال عنه ان الاب يحب الابن وقد دفع له كل شيء الله لم يروا احد قط الابن الوحيد الذي في حضن الاب هو خبر اسمه الابن الوحيد الحبيب بعض نقاط في تقديم الذبيحه في الحقيقه يوجد كم نقطه
اولا نتكلم عن اسحق حطب المحرقة فاخذ ابراهيم حطبا محرقا ووضع على اسحاق ابنه واخذه بيده النار والسكين فذهب كلاهما معا اسحاق حمل المحرقه حطب المحرقه رمز خشبه الصليب المسيح وضعه عليها كلنا نعلم ان اشعياء قال تكون الرئاسه على كتفيه بحمله للصليب الرئاسه هتكون انه يعلق الصليب على كتفيه.
ثانيا هل ابونا ابراهيم تركوا لا فذهب كلاهما معا هذه اشاره ان الاب لم يترك الابن الاب قال الهى الهى لماذا تركتنى هذا صرخه بحسب الناسوت الاب لم يترك الابن يجتاز الالام وحدة فذهب كلاهما معا هكذا الاب لم يترك الابن وقت الصليب هوذا تأتى ساعة وقد اتت الان تتفرقون فيها كل واحد الى خاصته وتتركوني وحدي وانا لست وحدي لان الاب معي هذا الكلام تجده في يوحنا 16 فذهب كلاهما معا لان الاب لم يتركني الاب جعل الابن بإرادته يقدم ذبيحه عن خلاص العالم اطاع اذ وجد في الهيئة كأنسان وضع نفسة واطاع حتى الموت موت الصليب تجد حديث بينهم وكلم اسحق اباه ابراهيم وقال ياابى و هذا رمز الى الحديث الذي دار بين يسوع والاب في بستان جسيماني في يوحنا 17 عندما قال يا ابتاة ان شئت ان تجيز عنى هذا الكاس ولتكن لا ارادتي بل إرادتك ظهر له ملاك من السماء قواة هذا الكلام لابد ان تاخذ بالك منه ان هذا بحكم الابن المتجسد وبحكم الابن في حاله ان يمثلنا نيابه عنا سمع لة من اجل تقواة وأما الاب فسر مع كونه ابنا تعلم الطاعه من ما قد تألم بة هذه الايات لا تفهم الا عندما تاخذ بالك أن هذا هو المسيح نيابتا عني ومن اجلي اشياء كثير جدا عندما تجد المسيح فيها يظهر فيها كضعيف لا تقدر ان تفهمها الا ان الكلام بدالى انا عندما جاع قول هذا بدالى انا عندما يقول لك عطش بكى تعب قول بدالي انا ونيابه عني يوجد حديث للاب في النهايه اسحق اعترض لا سلم مشيئه للاب فلما اتي الى الموضع الذي قال له الله بنى هناك ابراهيم المذبح ورتب الحجز وربط اسحق ابنة ووضع على المذبح ربط اسحق رمز للذي حدث للمسيح وقت الصليب ربطوا المسيح على الصليب وعلقوا وذقوا فى يدية ورجلية المسامير ابونا اسحق صرخ صرخة لابونا ابراهيم قال له يا ابتي هوذا الحطب هوذا السكين هوذا النار فأين الخروف للمحرقه ابونا ابراهيم اجاب عليه بايمان لكن في خجل قال يا ابني الله الذي امرنا ان نذهب ونسجد هو يرى له خروف للمحرقه يا ابني الاباء القديسين يقولوا لنا هذا السؤال الذي قاله او هذا الحوار الذي قال ابونا اسحق هذا هو حوار البشريه كلها نقول له يا رب هوذا الحطب وهوذا السكين فأين الخروف الحطب جاء من الارض من الطين طبيعتنا البشريه الطبيعية الضعيفة هوذا السكين السكين هى دينونة الله العادله.
ثالثا هوذا النار الدينونه العتيدة التى تنتظرنا العقوبة واليوم انا محصور بين سكين ونار وحطب طبيعتي وحشه ونار تنتظرني ودينونة عادله تنتظرني اين الخروف الله الذي امرنا ان نذهب ونسجد هو يرى لو حمل المحرقه نشكر الله ان في المسيح يسوع لم نعد نتساءل هذا السؤال هوذا الحطب هوذا السكين هوذا النار وهوذا الخروف الله هوذا الخروف لم نكن نحتار ولم نقول اين الخروف اصبح ابونا يصرخ المذبح يقول هوذا حمل الله الذي يرفع خطيه العالم كله اذا كان الانسان طبيعتة الترابيه الضعيفة التى لا تساعدة والدينونة التى تنتظرة والنار العتيدة لكن فى خروف ولنا مذبح من ضمن الاشياء التى يشير لها ابونا اسحق للمسيح الطاعة عندما ربط على المذبح مثل ماالمسيح اطاع حتى الموت موت الصليب اسحق اطاع حتى الموت موت الصليب عمر اسحق فى ذلك الوقت كان ثلاثين عاما كان شابا ولدية قدرة ويقدر أن يقاوم ابية ويرفض أن يربط يوجد ايضا غلامين كانوا طالعين معهم ابونا ابراهيم قال لهم اجلسا انتما هنا مع الدابة أما انا وابراهيم ابنى فنذهب ونسجد ونرجع اليكما ابراهيم اشتهى أن يرى يومى فراة ففرح ابونا ابراهيم بعين الإيمان كان لدية يقين انة هيرجع ولدية يقين على أن اسحق نفسة سوف يرجع ترك الغلمان يرموزا لترك التلاميذ الذين تركوا المسيح رغم أنهم عاينوا اياتة ومعجزاتة لكنهم تركوا ولم يكملوا معة المسيرة حتى النهاية عندما قال نذهب ونرجع اليكما الغلمان رجعوا معهم مرة أخرى وهذا رمز للامة اليهودية التى سوف تعرف المسيح فى نهاية الايام التي تابعت المسيح في حد معين جاءت عند الصليب ولم تكمل الامه اليهوديه لحين الان ياتي عند الصليب يكون الصليب بالنسبه له عثره شيئا غير مفهوم متى يفهم هيفهم في النهايه عندما يرجع مره اخرى بعد ما تقدم ابونا اسحق ذبيحه ورجعه ندخل بعد ذلك في قصه خطوبه اسحق بعد ذلك يقول ان سارة ماتت بعد ولادته اسحق بفتره اشاره للامه اليهوديه او كنيسه العهد القديم انجبت المسيح وجاء من نسلها لكن لم تكمل المشوار معها الى خاصته جاء وخاصته لم تقبله موت ساره اشاره الى كنيسه العهد القديم الذي انتهت بعد ان انجبت المسيح ولم تقبل الايمان بى.
قصه خطوبه اسحق:-
نقراها من الكتاب المقدس لان بها معاني جميله جدا في تكوين 24 وشاخ ابراهيم وتقدم في الايام وبارك الرب ابراهيم في كل شيء وقال ابراهيم لعبده كبير بيته المستولي على كل مكان له يوجد عبارات سريه كبير بيته المستولي على كل مكان له ضع يدك تحت فخدى استحلفك بالرب الة السماء واله الارض الا تاخذ زوجه لابني من بنات الكنعانيين الذين انا ساكن بينهما بل الى ارضي والى عشيرتي تذهب وتاخذ زوجه لابني اسحق فقال له العبد ربما تشاء المراه ان تتبعني الى هذه الارض هل ارجع ابنك الى الارض التي خرجت منها فقال له ابراهيم احترز من ان ترجع بابني من هناك الرب اله السماء الذي اخذني من بيت ابي ومن ارض ميلادي والذي كلمني والذي اقسم لى قائلا لنسلك اعطي هذه الارض هو يرسل ملاكه امامك فتاخذ زوجه لابني من هناك ثم اخذ العبد عشره جمال من جمال مولاه ومضى وجميع خيرات مولاة فى يده في تكوين 24 ومضى وجميع خيرات مولاه في يدة وذهب الى ارام النهرين في مدينه ناحور وقت المساء وخرجت المستقيات لعازر الدمشقي قال ايها الرب اله سيدى يسرلى واصنع لطفا مع سيدي ابراهيم
من هو لعازر الدمشقي هذا كبير بيته يشير الى ماذا في الحقيقه القديسين يقول ان لعازر الدمشقي يشير الى الروح القدس المحمل بكل خيرات الاب وعمله ان يحضر رفقه الى اسحق رفقه التي هي كنيسه العهد الجديد الروح القدس يخطبنا للمسيح يخطبنا بخيرات الاب جاء ومعه خيرات محمل بكل خيرات ابراهيم الروح القدس ياخذ من مالي ويخبركم تريد ان تتعرف على المسيح وترتبط بالمسيح ادخل في علاقه مع المسيح من خلال الروح القدس وجدنا لعازر الدمشقي قال يا رب الذي اقول لها اسقيني واسقي الجمال هعتبرها علامه منك وجد رفقه بنت نشيطه جدا ظلت تسقية هو والجمال وكانت الفتاه حسنه المنظر جدا وعذراء لم يعرفها رجل وكانة يريد ان يقول لك كنيسه العهد الجديد الذى الاب متطلع إليها كنيستة أرض بكر ارض بكر ياخذها تكون عروسه له فنزلت الى العين وملأت جرتها وطلعت فركض العبد وقال اسقيني قليل ماء من جرتك فقالت اشرب يا سيدي واسرعت وانزلت جرتها على يديها وسقتهم فلما فرغت من سقي قالت استقي لجمالك ايضا حتى تفرغ من الشرب فأسرعت فستقطت لكل جماله والرجل يتفرس فيها صامتا الروح القدس يريد ان يخطبنا الى الله لكنه يركب جهدنا عندما يجدنا نفوس مشتاقه يتفرس فينا ينظر الينا نصلي ونجاهد نريد ان نرضى الله عندما يريد انك تعلن للروح القدس باستحقاق اقترانك بالمسيح عندما تفعل ذلك يأخذك له ويدخلك في خبائه ليعلم انجح الرب طريقه ام لا عندما فرغت الجمال من الشرب ان الرجل اخذ خزامه ذهب واعطاها نصف شاقه وسوارين على يديها وزنهما 10 شواقل ذهب وقال بنت من انتى اخبريني الروح القدس يخرج لنا تعزيات لكن لابد ان نقدم نحن اولا جهاد هو في ايده خزامه الذهب وفي يده اساور وشواقل الذهب لكن منتظر ان ينظر اليك في رفعه يد جهاد بحسب قلبة لكي يعطيك وقالت له تعالى ومكان تبيت فيه اظهرت استحقاقات جميله رفقه فخرر الرجل وسجد للرب لعازر الدمشقي كان لا يصدق ماحدث الرب صنع بي لطفا فقال ادخل يا مبارك الرب لماذا تقف خارجا وانا قد هيات البيت ومكانا للجمال عدد ٣١ وكأن هذا صوت ربنا يسوع المسيح لنا جميعا ادخل يا مبارك الرب لماذا تقف خارجا وانا قد هيأت البيت ومكانا للجمال وهذا كان ارتباط اسحق برفقه المكان الذي تقابل في مع رفقه كان عند البئر ما هو البئر البئر يرمز الى المعموديه الكنيسه تخطب النفس البشريه للمسيح بالمعمودية عن طريق الروح القدس الذي هو لعازر الدمشقي مكان لقائنا بالسيد المسيح كان عند المعموديه والذى عرفنا على المسيح هو الروح القدس الروح القدس يتودد للاب عنا وبيتودد لينا عند الأب ويظل يقول لنا يسوع طريقة حلو معزى كله و بركات وكلة غنى ويقول للمسيح هذا الولد ايناء مقدس الروح القدس يحل دور الوساطة جميل فى امنا رفقة وفقالوا لامنا رفقة هل تحبى أن ترتبطى بهذا الرجل ؟ فقالوا لها هل تذهبين مع هذا الرجل فقالت رفقه اذهب وهذه اشاره لان رفقة اتعلقت باسحق حتى وان كانت لم تراه هذه الاشاره النفس البشريه نحن تعلقنا بالمسيح حتى واننا لم نرى بعيوننا معلمنا بطرس الذى قال الذى وان لم تروه تحبونة هذه اشاره للنفس البشريه التي تخطب للمسيح وترتبط بالمسيح دون ان تراة وتقبل المسيح عريس في حياتها عندما تقابلت مع لعازر الدمشقي ظل يحكي لها عن اسحق وماهي صفاته طول الطريق لعازر الدمشقي واخذ رفقه لاسحق يحكي لها عنه الروح القدس يطمئنا على حياتنا مع المسيح.
رفقة واسحق اول مرة يروا بعضهم فخرج اسحق ليتأمل فىالحقل عند اقبال المساء فرفع عينية ونظر اذ جمال مقبله ورفعت رفقه عينيها فرات اسحق فنزلت عن الجمل لعازر الدمشقي اخذ جمال القديسين يقولوا ان العشر جمال اشاره الى الوصايا العشرة الذي بهم انا هركبهم ويوصلوني لرفقة رفقة ماذا فعلت ب 10 جمال ؟! اكرمتهم واكلتهم الوصايا تقول انا جبت لك لعازر الدمشقي بخطبك الوصيه تفعل معانا كذلك الروح القدس ياتي بها يعرضها علينا لو استقبلتها بفرح ورعيت الوصيه بداخلي ونفذتها وعشت بها فتاخذني مره اخرى للمسيح هي التي تحملنى للمسيح الروح القدس تأتى لي بالوصيىة لعازر الدمشقي هو الذي اتى بالعشر جمال لو انا اكلتت العشر جمال وشربتهم الوصايا هتحملني مره اخرى الى المسيح اكرم الوصية وعليك تطاوعها مثل ما بيقول معلمنا بولس شكرا للة لانكم اطعتم من القلب صوره التعليم التي سلمتموها عندما اسحاق رقى رفقه لاول مره فخرج رفقه فخرج اسحق يتامل عند المساء فرفع عينيه ونظر واذ جمال مقبلة ورفعت رفقه عينيها فرات اسحق يا لا هذا اللقاء الجميل المرتقب رفقه اول مره كانت ترى اسحق عندما راته فنزلت عن الجمال وقالت للعبد من هو هذا الرجل الماشى فى الحقل للقاءنا فقال العبد هو سيدي هذا هو العريس اخذت البرقع وتغطت ثم حدث العبد اسحق بكل الامور التي صنعها رفقه عندما تقابلت مع اسحق وقت المساء هذا اشاره لتقابل النفس البشريه مع المسيح في الهدوء او الخلوه عندما علمت انه هو اسحق اخذت برقع وتغطت رمز لخشوع النفس عندما تكون موجوده في حضره الله اسحق نزل لكي يستقبل رفقه التي هي رمز للسيد المسيح الذى ترك امجادة ونزل إلى العالم لكى يخطب الكنيسة لة بعد ذلك ادخلها اسحق الى خباء ساره امه واخذ رفقه فصارت له زوجه واحبها فتعزى اسحق بعد موت ابنه صار كنيسه العهد القديم جاء عند وقت وانتهت رفقه كنيسه العهد الجديد ساره كانت قريبه جاء في وقت وانتهت رفقه كانت بعيدة كانت متغربه وهي التي جاءت لإسحق لكي ترتبط به لكي تكون له زوجه نحن كنيسة العهد الجديد كننا نحن رفقة نحن الذين كنا بعيدين ولم نعرفه هو ارسل لنا الروح القدس وأرسل لنا مبشرين حبناه واتينا له واقترنا بة سارة التى كانت معه لم تاخذ نصيب رفقه رفقه دخلت الى خبائه نقدر نقول إن كنيسة العهد الجديد هي التي اتت من القبائل والشعوب البعيده وجاءت واقترنت به ولكن كنتم في ذلك الوقت بدون مسيح اجنبيين غرباء عن رعويه اسرائيل عن العهود والموعد لا رجاء لكم وبلا الة فى العالم ولكن الان في المسيح يسوع انتم الذين كنتم قبلا بعيدين صرتم قريبين بدم المسيح افسس١٢ /2 مثل ما ارسل ابراهيم عبده لعازر الدمشقى لكي يحضر رفقه الروح القدس اتى لكي يجتذب الامم الغريبه والبعيده يجعل منا عروسه للسيد المسيح معلمنا بولس في كورنثوس ٢ /11 بيقول خطبتكم لرجل واحد لاقدم عذراء عفيفه للمسيح هذا هو دور لعازر الدمشقي ودور الروح القدس ان يخطبنا لرجل واحد لكن لابد ان يقدم عذراء عفيفه نفوسنا تكون عفيفه للمسيح كل ما كان لابراهيم اعطاة لاسحق وهذا رمز انه الابن اعطيه كل ما للاب وكانت رفقة لم تأتي باطفال تكوين 25 يقول وصلى اسحق الى الرب لاجل امراته لانها كانت عاقره فاستجاب له الرب فحبلت رفقة امراته صلاه اسحق لاجل رفقه لكي تنجب ابناء وتاتى بثمر رمزلصلاة السيد المسيح لاجل كنيسه لكي تاتي بثمار عندما قال لهم انه خير لكم ان انطلق لانه ان لم انطلق لم ياتي لكم المعزى ولكن ان ذهبت يأتيكم وقالوا هتنالوا قوه متى حل الروح القدس هذه صلاه من اجل الكنيسه صلى من اجلها وفعلا اثمرت واتت ببنين ووجدنا فى عظة واحدة معلمنا بطرس يأتي ب 3000 نفس اخر شيء في تكوين 26 فعاد اسحق ونبش ابار الماء التي حفروها في ايام ابراهيم ابيه وطماها الفلسطينيون بعد موت ابيه ابونا اسحق كان عندما يزرع يأتي 100 دافع محصول الاراضي التي حوله فكان الذين حوله متضايقين منه جدا فكان لديه ابار كان حفرها ابونا ابراهيم قبله لانة كانوا متضايقين منة فهدموا لة هذه الابار فذهب اسحق فنبش الابار التي كان حفرها ابراهيم وبدأت تأتى لة ما هي حكايه الابار الذي اعاد اسحق ونبشها وهو رمز للسيد المسيح الذي نبش الابار القديمه ما هي الابار القديمه التي كان حفر ابراهيم ؟ هي اسرار الناموس والانبياء هذه الاسرار القديمه التي في وقت من الاوقات طماها عدو الخير جاء المسيح ونبش لنا فيها مره اخرى ويعرفنا بها مرة أخرى ويطلع لنا بكنوزها ويكشف المفاهيم الروحيه العميقه التي كان ابليس افسدها عاد هو ونبش لنا مره اخرى مثل ما نحن الان ننبش فى آبار ونطلع من العهد القديم اشياء كانت مدفونه فعاد اسحق ونبش الابار القديمه التي حفرها ابراهيم الابار الجديده هي خدمه السيد المسيح وخدمه الرسل والتلاميذ التي بخدام المسيح وبتلاميذة جاء يعطينا اسرار العهد الجديد لكي تنبع لنا ماء حي لكل من يشرب منها هذه هي اسراره.
بين اسحق والمسيح
اولا اسحق اقتيض للذبح على جبل المرايا السيد المسيح اقتيض للذبح على جبل الجلجثة كان قول الرب لابراهيم خذ ابنك وحيدك الذي تحبه هذا هو الابن الوحيد المحبوب من الاب الذي قدم ذبيحه اذهب الى ارض المرايا وارض المرايا حدث فيها اربع اشياء اولا تقابل ابراهيم مع ملكى صادق ثانيا أبراهيم قدم فيها ذبيحة ثالثا مكان هيكل سليمان رابعا هو جبل الجلجثة رفع ابراهيم عينيه وابصر الموضع من بعيد هو الموضوع وسبق وتنبا عنة الانبياء ان المسيح هيتألم مثل ما هو ابصرة من بعيد الانبياء ايضا ابصروا من بعيد اسحق حمل حطب المحرقه فى المسيح حمل صليبه وخرج وهو حامل صليبه فيوحنا 19 ذهب كلاهما معا الاب لم يترك الابن وهنا ايضا نجد انه اين عندما قال الأب لم يترك الخروف يقول ان افعل مشئتك ان كان الامر يكلفني ان اموت فالموت بنى المذبح ابونا ابراهيم رتب الحطب وربط اسحق ابنه ووضع الى المذبح المسيح وضع عليه اسم جميعنا مسلمن بمشوره الله المحتومة وعلمه السابق مد ابراهيم يده واخذ السكين ليذبح ابنه فاشعياء 53 اما الرب فسر ان يسحقه بالحزن الهي الهي لماذا تركتني كما ربط اسحق ووضع على المذبح اسحق كان مزمعا ان يموت دون ذنب قام اسحق حيا بعد ثلاثه ايام المسيح ثمر على الصليب وقام حيا في اليوم الثالث من الاموات كان بإمكانه ان يهرب فقط لان كان في شبابه ايضا يسوع ايضا كان ممكن ان يختفي عنهم ولكن هو قال لهم من تطلبون وقال لهم ايضا ليس احد ياخذها مني بل اضعها انا من ذاتى لى سلطان ان اضعها وان اطلقها في طاعه عجيبه اسلم روحة فى يد ابراهيم ابية المسيح اسلم الروح في يد الاب يا ابتاه في يديك استودع روحي ارسل ابراهيم لعازر الدمشقي ليخطب لة العبد الذي تقابل مع رفقه عند بئر الماء وقت المساء المسيح بيتقابل مع النفس عند البير لكي يخطب النفس له وتكون ابنه له للنهايه اسحق نبش الابار التي وسبق وكان حفرها ابراهيم ابيه المسيح والرسل نبشوا في الابار وصايا العهد القديم عندما قال اخذ يشرح لتلميذى عمواس وبدا يفسر لهم ما قيل عنهم فى ناموس موسى والانبياء هذه فكره سريعه عن بين اسحق والمسيح ولربنا المجد الى الابد امين.