شخصيات ترمز للمسيح ج4 أبونا يعقوب

بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين فلتحل علينا نعمته ورحمه وبركته الان وكل اوان والى دهر الدهور كلها امين
ابونا يعقوب كشخص يشير للسيد المسيح نقرا اعداد قليلة من سفر التكوين اصحاح 25 عدد 22 بركاته على جميعنا امين
تكوين 25 /22 وصلى اسحق الى الرب من اجل امراتي لانها كانت عاقرا فاستجاب له الرب فحبلت رفقه امراته وتزاحم الولدين في بطنها فقالت ان كان هكذا فلماذا انا فمضت لتسال الرب فقال لها الرب في بطنك امتين وفي احشائك يفترق شعبان شعب يقوى على شعب وكبير يستعبد لصغير فلما كملت ايامها لتلد اذ في بطنها توأمان فخرج الاول احمرا كله كفروه شعر فدعوا اسمه عيسو وبعد ذلك خرج اخوه ويده قابضه بعقب عيسو فدعي اسمه يعقوب وكان اسحق ابن 60 عاما عندما ولدتهما فكبر الغلمان وكان عيسو انسانا يعرف الصيد انسان البريه ويعقوب انسانا كاملا يسكن الخيام دائما نعرف الشخصيه من اول وصف لها في الكتاب المقدس عندما يقول كاملا وكان الكتاب المقدس يريد ان يقول لك لكي تعرف فلان خذ انطباعي عنه في الاول فاحب اسحق عيسو لان في فمه صيدا واما رفقه فكانت تحب يعقوب و طبخ عيسوا طبيخا فأتى عيسو من الحقل وهو قد اعيى فقال عيسىو ليعقوب اطعمني من هذا الاحمر لاني قد اعييت لذلك دعي اسمه ادوم فقال يعقوب بعلى اليوم باكوريتك فقال عيسىوها انا ماضي الى موت فلماذا لي باكوريه فقال يعقوب احلف لي اليوم فحلف له فباع باكوريتة ليعقوب فاعطى يعقوب عيسو خبزا وطبيخ عدس فأكل وشرب وقام ومضى فاحتكرعيسو باكوريتة مجدا للثالوث الاقدس
اول شيء رغم ان حياه ابونا يعقوب فيها ضعفات كثيره وسقطات كثيره الا ان تخللوا رموز كثيره جدا اشارت الى شخص ربنا يسوع المسيح المبارك لدرجه انه عندما جاء ابونا يعقوب يبارك اولاده وعندما جاء ليعطي البركة لابنة يوسف فقال بركات ابيك فاقت على بركات ابوى لاجل هذا دعى يعقوب اسرائيل ابو الاسباط كلها شخصية يعقوب شخصيه غنيه جدا بالرموز للمسيح وكأن يريد ان يقول لك اذا كانت حياتة بها ضعفات الا ان النعمه تفاضلت فيها جدا مثل ما بنقول قوتي في الضعف تكمل حيثما كثرت الخطيئه اذ زادت النعمه جدا وكان يعقوب انسانا كاملا يسكن الخيام اول نقطه تجمع بين ابونا يعقوب وشخص ربنا يسوع المسيح الكمال انسانا كاملا يريد ان يقول لك على قدر طاقه البشر كان كاملا لكن الكماله كمال نسبي لكن الكمال الحقيقي في شخص ربنا يسوع المسيح عشان كده بنقول عندما يقول عن انسان كامل عندما يقول عن انسان بار او انسان جبار انسان قوي انسان يعرف اسرار انسان قلبه بحسب قلب الله كل هذا الكلام نريد ان يقول لك هذا هو المسيح بضعة لمجرد رمزا لى ربنا يسوع المسيح هو الكمال المطلق كل هذة الشخصيات تمثل لنا مجرد صوره للمسيح فاذا كان يعقوب كمالة كمال نسبي لكن ربنا يسوع المسيح الذي قيل عنه انه لم يفعل خطية هو جاء كإنسان لكنة قال كونوا انتم كاملين كما ان اباكم الذي في السماوات هو ايضا كامل ابونا يعقوب كمالة نسبي وان كانت تخللت حياته ضعفات انما هو يشير الى مقدار الكمال اللي ممكن الذي يحدث في الطبيعه البشريه ممكن اقول على انسان فيكم كامل ممكن لكن الكمال هذا كمال نسبي كامل في بيته كامل في حياته مع ربنا كامل في عمله كامل في اتزانه بين تطلعاته للابديه وبين تطلعاته للمستقبل وهكذا لقينا في الاول جاء الينا بمشهد عيسىو ويعقوب ويرينا انهم كانوا اثنين مختلفين تماما تقدر ان تقول انه راينا فيهم انسان الجسد وانسان الروح يقول خرج الاول احمر كلة كفروة شعر فدعوا اسمة عيسو واخرجة بعد ذلك خرج اخوه يده قابضه بيد عيسىو فدعى اسمة يعقوب الاول احمر اللون لاجل ذلك قالوا عليه ادوم خسر الباكوريه بطبق عدس بأكله من الذي خسر البركه بأكله ادم من الذي تعقب ادم وجاء بعد ادم واخذ البركه منه المسيح واحد خسر الباكوريه باكله واحد جاء بعد منه لكنه اخذ الباكوريه منه من الذي سار بكر الخليقه ربنا يسوع المسيح خسر الباكوريه بأكلة ابونا ادم باع البركه باكله ربنا يسوع المسيح جاء بعدة عقبه واخذ الباكوريه منه واخذ البركه منه ادم بسبب اكله ترد من الفردوس عيسو باع البركه مثل ادم وضاع البركه وضيع وجوده مع الله لكن يعقوب انسان كامل عالم قيمه الروحانيات البكري له ثلاث او اربع صفات مهمة جدا اول صفه يكون هو كاهن البيت في غياب ابيه عيسوا باع البكري يأخذ بركه ابيه قوه أبية ومجد ابية وبياخدفي الميراث الضعف هذا البكري كاهن ياخد بركه ابوه ياخذ في الميراث الضعف كل هذا بالنسبه لعيسو باكله عدس باعها احيانا الانسان كذلك احبائي الانسان الجسدانى يبيع الامور الغاليه جدا والروحيه على امور تافهه زمنيه ارضيه بركه الباكوريه كان الانسان الذي يعلم قيمتها يحافظ عليها جدا نجد في الاثنين انسان الجسد وانسان الروح مثل ما كان ربنا يسوع المسيح رسالته في العالم رساله روحيه وطعامة ان يعمل مشيئه الذي ارسله ويتم عملة ومثل ما كان ربنا يسوع المسيح عملوا ان يسحق الشيطان ويتعقبه هكذا كان يعقوب عيسو يرمز لادم الانسان الجسد الذي يهتم ويسعى من اجل امور جسديه لكن ابونا يعقوب يرمز الى السيد المسيح الذي هو انسان الروح معلمنا بولس في رسالته الى كورنثوس الانسان الاول من الارض ترابي هذا ادم عيسو الانسان الثاني الرب من السماء هذا يعقوب وهذا المسيح صار ادم الانسان الاول نفسا حيا وادم الاخير روحا محييا عشان كده عيسو رمز لادم انسان الجسد يعقوب رمز للسيد المسيح انسان الثاني او انسان السماء وبهذا اخذ الباكوريه منه فحلف له وباع له الباكوريه واحتقر عيسو الباكوريه هذا صار يعقوب بكر رمز للسيد المسيح الذي يقال عنه اقرا في روميه 8 ويكون بكرا بين اخوه كثيرين بكر رغم انه هو مش الاكبر بدايه اول الخليقه البكر هو ادم لكن الذي صار بكر الخليقه الجديد هو ربنا يسوع المسيح اخذ يعقوب الباكوريه فاصبح كاهن العيله وايضا كان البكري هو الذي ياتي من نسله المسيا وهو كاهن البيت وبياخد بركه ابيه وياخذ اسم ابيه وبياخذ في الميراث الضعف تخيل كل هذه البركات عيسو احتكرها واخذ نصيبين عشان كده اقدر اقول لك هذا الامر يجعلنا نقول هل هذا هو موقفي موقف عيسى او موقف يعقوب ناظر إلى الأرض وفقط ناظر للطعام وفقط ناظرللزمن وفقط ام مثل يعقوب الذي ينظر الى البركه ينظر الى الميراث ينظر الى الكهنوت ينظر الى الذي ياتي منه المسيح عندما جاء ابونا اسحق قال لعيسو اصطد لي صيدا وارجع إلى لكي اباركك رفقه قالت ليعقوب لا انت الذي تاتي بصيد فقال لها انا مختلف عنه اخذت رفقه ثياب عيسىو ابنها الاكبر الفاخره والبست يعقوب ابنها الاصغر ما حكايه هذه الملابس التي لبسها يعقوب الخاصة بعيسو ماذا يشير هذا الامر ؟! يشير الى المسيح الذي اخذ جسده وتجسد لبس شكلنا هو في جوهره يعقوب لكن في شكله هو عيسو الملابس التي لبسها ابونا يعقوب اشاره انه اخذ جسدا هذه الملابس اعطتها رفقه رمز للجسد الذي اخذه يسوع من السيده العذراء هذا الذى من الروح القدس ومن العذراء القديسة مريم تجسد وتأنس فاخذ ثياب عيسىو اى اخذ جسد عيسو اي اخذ شكل عيسىو يسوع اخذ جسدنا واخذ هيئتنا اخذ مثل ما بنقول العجينه البشريه الكلمه صار جسدا عيسو لدية شعر يعقوب ليس لديه شعر كما البست رفقه ثياب عيسو ليعقوب اخية هكذا وضعت جلود ماعز على يديه وعنقه والبست يديه وعنقة جلود جد الماعز اذا كانت الثياب هذا الجسد ماذا يشير الشعر الشعر هو الخطايا معروفه في العهد القديم دائما ان الشعر يرمز الى الخطيه لماذا لانه ينبت من الجسم ينبت من الجسم له علاقه بالجسم علاقه داخلية لاجل هذا كان النظير يطلق شعرة ويجعلة خلفة وكأن الشعر اشاره للخطايا ومن هنا اللبس الذي اخذه هو الجسد والشعر الذي لبسه هي طبيعه الخطايا نفسها اللبس جسد اخذ جسدنا والشعر حمل خطايانا اخذ جسدنا واوجعنا حمل الله الذي يرفع او يحمل خطيه العالم
يوجد ثياب وشعر الثياب تشير للجسد الشعر يشير للخطايا جلود الماعز كانت اشاره للخطايا حمل خطايا كثيرين وشفع في المذنبين هل انت عيسو أو يعقوب ؟!
وهذة اشاره الاتحاد اللاهوت بالناسوت انسان ام الله انت يعقوب وصوتك صوت يعقوب لكن لم اقدر ان استوعب انك يعقوب لان شكلك شكل عيسىو عندما يسمعون يسوع يجدوا تعاليمة جميلة جدا و لكنه شكل انسان بيجوع بياكل بيمشي بيت عببي قعد وبعد ذلك يروا معجزات معظم معجزات ربنا يسوع المسيح كان يظهر فيها القوه والضعف يبكي ويقيم الميت يعمل معجزات ووقتها يريدون ان يعملوا الاة اما هو فيجتاز من وسطهم اقدر اقول لك ابونا اسحق قال له الصوت صوت يعقوب ولكن اليدين يدى عيسو الصوت صوت ابن الله لكن الجسد جسد انسان رأوا المسيح لكن في شكل عبد هو في جوهره اله ولكن في مظهره انسان الشعر الذي فيه خطايا هو في الحقيقه اذا المسيح فعلا حمل خطايانا لكنه هو ليس خطايانا المسيح كذلك هو بلا خطيه لكنه حامل خطايانا الذي لم يعرف خطيه صار خطية من اجلنا لكي نصير نحن بر اللة فية حسب كخاطى الان تراءى امام الاب كخاطى لكنه ليس خاطئ مثل ما بنا يعقوب وتراؤى مثل ما ابونا يعقوب يتراءى امام اسحق كعيسو لكنه ليس عيسىو هل هو اثنين ام واحد،؟ هو واحد يعقوب لكن هو يعقوب في شكل عيسىو هو الله في شكل انسان الله ظهر في الجسد هذا الرمز جميل جدا ربنا يسوع المسيح تعجبوا منه جدا كان الجموع يتعجبك منة قائلين ما هذا الذي يقيم الموتى وبكلمه يخرج شياطين وبكلمه يشفي مرضى ما هذا لم يقدروا ان يستوعبوا لانه جاء في شكل انسان ليس ملاك لينوب عنى لانة لو جاء فى شكل ملاك يكون غير منى ولكنة منى اخذ الذي لنا واعطانا الذي له بعد ما عيسوا ضيع البركه تضايق جدا وبعدما تضايق وجدنا يريد ان يميت اخيه لانه دموي فهرب يعقوب من وجه عيسىو ذهب الى خاله لابان في بلد اسمها حاران هذه هي إشارة لهروب ربنا يسوع المسيح من هيرودس الملك وجدنا ابونا يعقوب لديه طاعه قالوا له اذهب عند خالك واذهب الى فدان ارام واخذ زوجه من بنات كنعان اما يعقوب فسمع لابيه وامه ربنا يسوع قيل عنة انة كان خاضعا لهم عندما ذهب ابونا يعقوب يهرب عند خالة لابان في تكوين ٢٨ يقول فخرج يعقوب من بئر سبع وذهب نحو حاران وصدف مكانا وبات هناك لان الشمس كانت قد غابت الشمس كانت قد غابت واخذ من حجاره المكان ووضعه تحت راسه فأضجع في ذلك المكان شمس غابت وراى حلما واذ سلم منسوب على الارض وراسها يمس السماء وهوذا ملائكة الله صاعده ونازلة عليها والرب واقف عليها فقال انا الرب اله ابراهيم وابيك واله اسحق و الارض التي انت مضجع عليها اعطيك لك ولنسلك ويكون نسلك كتراب الارض وتمتد غربا وشرقا وشمالا وجنوبا وتبارك فيك وفي نسلك جميع قبائل الارض وها انا معك واحفظك حيثما تذهب واردك الى هذه الارض لاني لا اتركك حتى افعل ما كلمتك به فاستيقظ يعقوب من النوم ثلاث افعال مهمين جدا شمس غابت واضجع واستيقظ وبكر يعقوب في الصباح هذا اليوم كان يوم جوهري جدا في حياه ابونا يعقوب ترك بيت ابيه وتدليل رفقة وترك اسحق واصبح وحيدا والشمس غابت ونام واضجع وأستيقظ هذا كله في الحقيقه صوره واقعيه جميله لموت وقيامه ربنا يسوع المسيح الذى الكل تركوا الشمس غابت واضجع ونام وبعد ذلك استيقظ وبكر في الصباح وذهب صوره لموت وقيامه ربنا يسوع المسيح الشمس غابت الظلمه اضجع وضع في قبر قام القيامه وبعد ذلك رفع رجليه مثل ما قال معلمنا داود ان اضجعت ونمت واستيقظت بعد ذلك ذهب لكي يرى خاله فذهب بعد هذه الرؤيه الجميله المعزية السلم اشاره للسيده العذراء واشاره للحياه السمائية الملائكية واشاره الى الصليب الذي يصلنا من الارض الى السماء السلم هو الصليب الذي عرفنا السماء ونحن ما زلنا على الارض نزل وذهب الى البير في تكوين 29 عدد 2 ونظر وإذا بالحقل بئر وهناك ثلاثه قطعان غنم بير ثلاث قطعان غنم والحجر على فم البئر كان كبيرا فجاء يعقوب ووجدنا يعقوب جاء وزحزح الحجر من الذي كان هناك هناك رحيل بنت لابان فوجدنا تقابل مع رحيل وقع عليها وقبلها ورفع صوته وبكى ما هذة التشبيهات يعقوب ذهب لكي يقتني له زوجه يراها في الحقل عند البئر الحقل هو العالم البير هي المعموديه والزوجه هي الكنيسه ويعقوب هو المسيح والمسيح يقترن بالكنيسه عند المعموديه هناك في ثلاثه قطعان غنم وهم العصور السابقة للمسيح ناموس موسى والقضاة والأنبياء جالسين ويديهم على خدهم والبير مغلق ويتمنوا يشربون منة ولا يقدرون ولم يستطيع أحد أن يفتحة الا يعقوب
رغم أن يعقوب ضيف من الذى فتح البير ؟
السيد المسيح من الذى اعطانا الماء الذى نتولد منة من الماء والروح وندخل بة ملكوت السموات العهد القديم ذهبوا إلى الجحيم منتظرين لانة لم يولدوا من الماء والروح البير كان مغلق موجود لكنه مغلق جاء المسيح وفتح البئر يعقوب فتح البير وحضن رحيل وقبلها ورفع صوته وبكى هذا اقتران المسيح بالكنيسه لها بهجه لها اشتياق عندما اقتناها اقتناها بالصليب اقتناها بالمعموديه القطعان الجالسين عند البير رمز لناموس موسى والقضاه والانبياء الذين تنباوا قبل مجيء المخلص ووعدهم ودعاهم وقال لهم انتظروا حين اناتي و فتح لهم البير واعطاهم ان يكون هو بالنسبه لهم شهوة قلوبهم وان يوسف هو مشتهى الاجيال التى عيون الكل تترجاة ابونا يعقوب عندما راى رحيل حبها وتعلق بها فذهب عند خاله لابان.ويريد ان يقترن برحيل فقال له لابد ان تخدم بها سبع سنوات فوافق فجاء عند سبع سنوات تقرا في تكوين ٢٩ عدد ٢٦ اما ليئه فكانت ضعيفه العينين ليئة اشاره للعهد القديم كل شيء امامها لكنها لا تراها جيدا تعمل خروف الفصح ولم تراة تنظر الى الحية النحاسيه ولم تفهمها تعبر البحر الاحمر ولم تستوعب ضعيفه العينين هذه كانت ليئه ضعيفه العينين رمز للاشارات والنبوات التي تكلمت عن المسيح ولم يؤمنوا بها انا رحيل فكانت شيء اخر كانت جميله جدا وجدنا ابونا يعقوب اشتغل سبع سنوات فأخذ ليئه جاء بعد ذلك قال له اخدم بها سبع سنين ايضا لكى اعطيك رحيل ابونا يعقوب اشتغل سبع سنوات فاخد لئية فلابان لكى يرضية قال لة خذ لئية اسبوع وبعد اسبوع اعطيك رحيل ولكنك مدين لى بسبع سنوات شغل عشان كده بنقول ليئة اشاره للعهد القديم العهد القديم تتعب لكي تاخذ العهد الجديد رحيل انت اخذت لكى تتعب وتتعمد وانت طفل اخذت جاهد بمقتضى النعمه التي سبق واخذتها يالا الفرح الذى فى المسيح يسوع احبائى لا من اعمال فى بر عملناه ما الفضل لنا اننا ابناء المسيح لاشئ لابد ان تعمل لكى تعلن استحقاقك للمسيح المسيح اشترانا بدمه لم ياخذ كنيسه العهد الجديد بالساهل لم ياخذ رحيل بالساهل افتديتم بثمن لا بذهب ولا بفضه بل بدم كريم كما من حمل بلا عيب عندما تاخذ بالك من موضوع الولاد الذي جابتهم ليئه ورحيم ليئة أنجبت اربع اولاد وبعد ذلك لم تكن تأتي باطفال ظلت تلد لحين ان اتت بيهوذا تكوين ٢٩ عدد ٣٠ وبعد ذلك وجدنا رحمها اتغلق جاءت برأوبين ولاوى وبعد ذلك جاءت بيهوذا وبعد ذلك بدأت جارية رحيل تنجب وبعد ذلك ليئة انجبت وبعد ذلك رحيل انجبت في الاخر لماذا توقفت عند يهوذا ؟ لان الامه اليهوديه وقفت عند يهوذا الذي من نسلة يأتى المسيح وبعد ما ياتي المسيح ترجع تنجد مره اخرى للمسيح في اخر الازمنه الامه اليهوديه ترجع لكنها الان في زمن التوقف اتت بيهوذا ووقفت رحيل رمز لكنيسة للعهد الجديد هذه كانت الصغيره ومع ذلك هي التي اخذت البركات رحيل ظلت فتره كبيره جدا عاقرا لكن في وقت من الاوقات انجبت لماذا تاخرت رحيل في الانجاب ؟! لان كنيسه العهد الجديد عندما انجبت اخذت فتره لانه كان لابد من الاعداد وحلول الروح القدس وبعد ذلك تنجب بنسل ابونا يعقوب لديه اطفال وزوجتين ليئه واتت باولاد ورحيل واتت باولاد من ابونا يعقوب في المنتصف انه حجر الزاويه الذي يربط العهدين ليئه و رحيل وهو في المنتصف وهو حجر الزوايا يسوع ربط الكنيستين ببعض معلمنا بولس الرسول في افسس اثنين يقول لانه هو سلامنا الذي جعل الاثنين واحدا ليئه ورحيل هما الاتنين يجمعهم خيط واحد انهم الاتنين ازواج ليعقوب مبنيين على اساس الرسل والانبياء ويسوع المسيح نفسه حجر الزاويه أبونا يعقوب ظل فتره طويله يخدم عند خاله لابان وبعد ذلك بدا بعد ما خلصت فتره التي خدم فيها ليئة و رحيل ظل 14 سنه يشتغل بزواجه بعد ذلك ظل يطلب اجره فبدا يتفق مع لابان على اجره بدا يقول اخذ القطعان المنقطه وانت تاخذالعاديه بدا ابونا يعقوب كان مكار غنم المنقط ياخذها يجلسها عند مكان يرتوي منه ويلون لهم الشجر فتجد الغنم المنقط يتوحم على اشياء منقطه فيخلف منقط وعندما القطيع اصبح معظمة منقط واحنا متفقين ان المنقط بتاعي والساده بتاعك فجاء لابان وجد الكل من منقط فكبرت ثروه ابونا يعقوب فجاء في وقت اشتاق لاسحاق وقضى تقريبا ٢٠ عاما فذهب وقدم هديه لاخوعيسو واسجد له واعتذر له فاخذ قرار انه يرجع وعندما اخذ هذا القرار بعد ثلاثه ايام انتبه لابان ان يعقوب ذهب فتعقبوا بعد ثلاثه ايام ما هذه الاشاره؟ هذه اشارة المسيح الذى اخذت كنيستة للابديه متمتعا بافراح القيامه وبالبركات وموكب جميل فلابان لم يهون علية أن يتركة عدو الخير احبائي يريد ان يعيق مسيرتنا لابونا السماوي فيذهب وراء الموكب الذي حما يعقوب من لابان ان الله جاء للابان وقال له احذر ان تؤذيه قيده هرب يعقوب بكل مكان له بعد ثلاثه ايام عرفه لابان بهروب يعقوب فسعى وراءه وادركوا في جبل جلعاد عندما ادركه واتى الله الى لابان الارامى فى حلم الليل الله كلمة وقال لهم احترس من ان تكلم يعقوب بخير او بشر الذي حدث لي يعقوب يذكرنا بالذي حدث مع بيلاطس عندما زوجته قالت له اياك وذاك البار لاني تألمت اليوم كثيرا في حلم من اجله نفس الذي حدث مع امراه بيلاطس وبيلاطس حدث مع لابان وكأن اللة يريد ان يقول لنا انا المحامي عن كنيستي يعقوب اخذ الموكب ولابان جاء بكارت تحذير عدو الخير احبائي ليس له سلطان علينا كانت رحيل اخذت تماثيل من بيت ابيها عدو الخير يريد ان يقول لنا هو ليس له سلطان عليك الا انت اعطيت له الفرصه رئيس هذا العالم اتي وليس له في شيء جاء لابان لكي يأخذ التماثيل بتاعته فذهب يطلبها الموكب هذا موكب جهادنا وجاء لابان لكى يعطل هذا الموكب اعاق لابان يعقوب وكل نسلة عشان كده احبائي في اليوم الثالث عدو الخير لم يدرك ما صنعوا يسوع على الصليب الا بالقيامة عدو الخير لحين الصليب كان شمتانا في القيامه انفزع لابان بدا ينتبه لهذه الحكايه في اليوم الثالث بعد ما اتمم الفداء جاء يطلب الفداء فينا جاء ابونا يعقوب انطلق افتكر الخير الذي الله اعطاه له وشكر اللة وقال لو انت اعطتني كل هذا العصا مهمه جدا لان العصا تشير دائما للصليب العصا هي التي خلصتك وبركتك و رفقتك وراينا صوره جميله جدا عندما جاء لابان يتعقب يعقوب قال له انت لم تعطيني شيئا من معاك كل هذا من شقايه اشتغلت عندك وتعبت جدا في تكوين 31 نعاجك ونعازك لم تسكت وكباش غنمك لم اكل فريسه لم احضرها اليك فريسه لم احضر اليك انا كنت اخسرها من يدي كنت تطلبها مسروقه النهار او مسروقة الليل كنت في النهار ياكلني الحر وفي الليل الجليد وطار نومي من عيني هذه صوره لربنا يسوع المسيح الراعى الصالح الذي يبذل نفسه عن الخراف انا اضع نفسي من اجلهم ابونا يعقوب خلص من لابان بدا يفكر فى مواجهتة مع عيسو يعقوب رجل جهاد فى مطاردة لابان لو جاهد ومع عيسو كان يجاهد فقالوا لة اخيك جاء ومعة ٤٠٠ رجل فقضى بة الأمر جدا فخاف فبقى يعقوب وحدة وصراعة انسان حتى طلوع الفجر لم انطلقت ان لم تباركنى هذا المشهد يذكرنا بيسوع في بستان جسيماني عندما ظل يصلي وحده ويعلم ان الصليب في انتظاره انفصل عنه تلاميذه نحو رميه حجر وجسا على ركبتيه وصلى وكان في جهاد وصار عرقة كقطرات دم نازلة على الارض هذا كله يرينا صراع الصلاه وجدنا ابونا يعقوب استمر يصارع حتى طلوع الفجر جميل جدا عندما يقول ولما راى انه لا يقدر عليه ضربه حك فخدة في المنام لم يقدران يقوى على يعقوب وكان الملاك يريد ان يقول له تعبتنى طول الليل تمسكني وتكلبش فيه لما راى انه لا يقدر عليه ضربه على حك فخدة فأنخلع حك فهد يعقوب في مصارعته معة وغير اسمه لا يدعى اسمك فيما بعد يعقوب بل اسرائيل هذه الضربه كانت بركه ما هذه البركه اشاره لصلبة مركز خصوبته حك فخدة كأنه يقول له انا باركتك وانت من نسلك ياتي المسيح يخرج منك مخلص وسوف تكون انت بركة وسيصير( ضربة حك الفهد رمز لصليب المسيح الذى ضرب وسر الاب ان يسحقه بالحزن لكي يكون بركه وخلاص للعالم باكمله ) حصل على البركه بالالام بالصراعه هذه الام الصليب وصراع الصليب البركة بالالام ضربه على حك فخده انخلع حك فخدة يوجد فرق بين الخلع والكسر لان عظمه من عظامه لا يكسر انخلع شيء فلت من شيء انخلع فخدة وعدم كسر عظام يعقوب رمز لانه عظمه من عظامه لا يكسر ابونا يعقوب ظل عمره كل هيزء وهذا يذكرة بالبركه وبالصراعه لا تقدر ان تفصل أن يسوع اسمة يسوع المسيح المصلوب وان نسيت تتذكرة بالذكة الذي لا يعرف المسيح احبائي وسيله التعرف عليه هو الصليب لست اعزم ان اعرف احد بينكم الا يسوع المسيح واياة مصلوبا اتي بثياب حمر ما علامتك علامه يسوع المصلوب الكلام كتير في ابونا يعقوب عندما جاء لي يواجه عيسو عمل طابور بشكل بديع جدا قسم الموكب كان لديه جاريتين بلها وزلفه جارئه ليئه وجاريه ليعقوب وكل واحده لديه منه اولاد وقف الاول الجاريتين جارية لئية ثم جاريه رحيل بأولادهم وبعد ذلك لئية باولادها وبعد ذلك رحيل باولادها فجاء هو في اول الموكب بعد ما عمل كل هذا الموكب اما هو فتقدم الكل وجد عيسو جاء الية وسجد الى الارض سبع مرات فجاء عيسو الية فتقدم ووقع على عنقة ربنا يسوع المسيح الذي جاء وصار فدية بين الجميع وسار رمز ليسوع المسيح الذي وضع نفسه لاجلنا واطاع حتى الموت موت الصليب ليس لاحد حب اعظم من هذا ان يضع أحد نفسه تقدم لكي لا تهلك راينا حاجات كثير في المسيح ويعقوب راينا كيف ان ابونا يعقوب كان يحمل اشارات جميله وبديعة عن المسيح
اولا صفه الكمال انسانا كاملا والكمال هو كمال نسبي راينا الفرق بين يعقوب وعيسو وراينا انسان الجسد والانسان الروحى انسان الجسد الذى يبيع البركة من أجل أكلة وراينا ابونا يعقوب الذي في الحقيقه ليس البكري لكنه صار البكري صار البكري لانه ناظر الى الروحيات وعيسوا رمز ادم الذي خسر الباكوريه عندما البست رفقة يعقوب الملابس الملابس كانت رمز للجسد والشعر كان رمز للخطايا ابونا يعقوب في هيئته شكله شكل عيسىو ولكن جوهره جوهر يعقوب فهذا رمز اتحاد اللاهوت بالناسوت عيسو كان رمز الهرب من الشر وكرمز هروب الخير من الشهر مثل ما يسوع هرب من هيرودوس كان مطيع لوالديه كما كان يسوع مطيع لوالديه موقف الليله التي خرج فيها قال ان الكل تخلى عنه بعد ذلك قال الشمس غابت وبعد ذلك قال ان اضجع وبعد ذلك نام وبعد ذلك استيقظت وكل هذا رمز ربنا يسوع المسيح نزل عند البير وتقابل مع ثلاثه قطعان وتقابل مع رحيل رفع الحجر من على البير قبلها رفع صوته وبكى المسيح تقابل مع الكنيسه عند المعموديه ثلاث قطعان كانوا منتظرين كنيسه العهد القديم الناموس والقضاه والانبياء هم الثلاث قطعان منتظرين علامه الحب قبلها ورفع صوته وبكى اشاره للصليب خدم 14 عاما لانه هو اشترانا بدمه كما من دم كريم حمل بلا عيب اصبح ابونا يعقوب مقترن بليئة ورحيل.ولئيةضعيفة العينين اشاره للعهد القديم رحيل اشاره للعهد الجديد ابونا يعقوب مقترن بالاثنين اشاره انه حجر الزاويه الذي ربط الكنيستين ببعض ياتي حلم الى بالليل للابان يقول لة احظر ان تتكلم مع يعقوب بخير او بشر مثل حلم زوجة بيلاطس قاد الموكب لحين ان يوصل لابية اسحق رمز للمسيح الذي قادنا لابونا السماوي لابان في اليوم الثالث يتعقبه لان الشيطان ادرك عمل الصليب بعد القيامه ابونا يعقوب تعب وجاهد لكي يعمل هذه الثروه راعي صالح يسهر على العناج والكباش والغنم اشاره انه راعي صالح يبذل نفسه عن الخراف صارع طول الليل اخذ البركه بالالام ان خلع حق فخده لأن عظمه من عظامه لا يكسر وضع نفسه في اول الموكب لانه هو من وضع نفسة من اجل محبتنا ومن اجل خلاصنا هذة كانت فكرة بسيطه عن ما بين يعقوب والمسيح ربنا يعطينا ان نكتشف اسراره فتبتهج نفوسنا ونفرح باكتشافنا اياة ولا الهنا المجد للابد امين.