الأربعة رجال والمفلوج - الأحد الاول من بابة

انجيل هذا الصباح المبارك يا احبائي يكلمنا عن معجزه من معجزات رب المجد يسوع معجزه شفاء المفلوج حدثت في قريه كفر ناحوم قريه كفر ناحوم من القرى التي لها مكانه خاصه في خدمه رب المجد وكان يحب يتردد اليها كثيرا وكان لها فيها محبين كثيرين لرب المجد لدرجه انه يقول سمع انه موجوده في بيت بمعنى أنة لم يقول أنة سيذهب الى هذا البيت هو مجرد انه ذهب والناس علمت والناس جمعوا بعض لدرجه ان البيت اصبح زحمه جدا جدا لدرجه ان الجماعه التي اتوا بالرجل المفلوج رأوا أنة لا توجد وسيلة لدخولهم بالمفلوج إلا أن يطلعوا من فوق السطح البيت اجتمع كثيرون حتى لم يعد البيت يسعهم وكان يخاطبهم بالكلمه فقدموا اليه واحدا مفلوجا يحمله اربعه رجال.
بنعمه ربنا اليوم نتكلم عن الاربعه رجال ذهبوا الى البيت وسمعوا ان يسوع موجود اتفاجئوا بالزحام التي بداخل البيت وخارج البيت ايضا لم يقدروا ان يدخلوا البيت كانت البيوت في ذلك الوقت لها عادات لحرمه البيت والنساء فكانوا يبنون سلم خارج البيت ليصل إلى سطح البيت بحيث اي انسان يريد ان يدخل سطح البيت لا يدخل البيت نفسه كانت نظام البيوت كذلك في ذلك الوقت فذهبوا على هذا السلم لانهم لا يستطيعون ان يدخلوا البيت نفسه وسقف البيت مصنوع من البوص فنزع البوص يمينا وشمالا وفكروا كيف ان ينزلوا بهذا الرجل فاتوا بحبل ودلو هذا الرجل وإذ لم يقدروا ان يدخلوا اليه من اجل الجمع صعدوا على السطح وكشفوا سطح البيت حيث كان موجودا ودلوا السرير الذى كان المفلوج مضجعا عليه فلما رأي يسوع ايمانهم قال للمفلوج يا بني مغفورة لك خطاياك الاربعه رجال سوف نتكلم عنهم في ثلاث نقط:-
اولا عن الايجابيه.
ثانيه عن الايمان.
ثالثا عن انكار الذات .
نجد في الاربع رجال الثلاث نقاط واضحه جدا
اولا الايجابيه:-
بمعنى اننى سمعت انه يوجد مفلوج وسمعت أنة يوجد يسوع وسمعت ان يسوع بيشفي المرضى لا يكفي ان اذهب بمفردي اتمتع بيسوع لكن المفروض ان يكون لي دور نحو اخوتي وبخاصه العاجزين والمطروحين وبخاصه التي لا يكون لديهم قدر ان يقابلوا مع شخص الرب يسوع المبارك دوري ان اذهب واخذة معي ويكون لي دور في ان اخوتي يتمتعوا بالذى انا اتمتع به ويكون لهم نصيب معي ويكون لهم حظ ويكون لهم قدره مثل ما انا لي نصيب وحظ وقدر الايجابيه
النفس احبائي التي تذوق محبه الله لا تحب ابدا تعيش في سلبيه ولا تحب تعيش لذاتها ابدا النفس احبائي التي تكون ذاقت محبه الله بتنتقل هذه المحبه الى اخواتها وبخاصه المحتاجين لا يكفي ابدا احبائي اننا نثبت للناس محبتنا بالكلام ولا لمجرد التماسات ابدا لكن المفروض اكون ايجابي في محبتى لابد ان اشعر بنعمه الله مثقل ومحمل بدور ولابد ان يكون هذا الدور رئيسي بالنسبه لي من ايجابيتهم عندما ذهبوا ووجدوا ا الوضع صعب كان ممكن جدا يرجعوا ويتركوا المفلوج كما هو لكن العائق الاول تغلبوا عليه وحملوه العائق الثاني وجدوا البيت زحمه فذهبوا وعندما ذهبوا الى السطح اتوا بحبل وهم لا يعرفوا رب المجد يسوع ماذا يفعل معهم كل هذا يعطي احساس بالمسؤوليه تجاه الاخر يريدون انهم يقدموا يد معونه ويد محبه ويد رحمه نحو هذا الرجل الايجابيه الحياه في المسيح يسوع لا تعرف السلبيه ابدا رب المجد يسوع عندما سألوا انسان وقال له من هو قريبي فحكى له المثل الرائع للسامري الصالح في انسان مطروح على الارض وقع في يد حراميه ضربوه وتركوه مجروح بين حي وميت يعدى عليه واحد يجوز مقابله لكن يأتي بانسان اخر ويطيب جراحاته ويضعه على الدابة ويبحث عن مكان يريحه فيه ويدفع له اجره الفندق ويقول لصاحب الفندق عندما اتي اليك سأدفع لك باقي المبلغ هذة هى الإيجابية المحبة العملية لكن يجوز مقابله هذا خطأ احبائي الايجابيه الحياه في المسيح يسوع احبائي تعرف الايجابيه لا تعرف السلبيه تعرف الغيره المملوقة وكأنها نار في داخل الانسان الكتاب المقدس مليء باناس مملوؤون بغيرة وحماس انظروا الى نحميا عندما سمع بخبر ان اسوار اورشليم مهدمه فقال فجلست وبكيت ونحت وصليت وصمت لدرجتنا أن نحميا كان رجل تقى دخل على الملك وقال له الملك ماذا بك وجهك مكبل ما بالك فقال له اسوار مدينتي محروقه ومهدومه لا استطيع ان استحمل هذا الخبر اريد ان اخذ الاذن منك واذهب لأبنيها في احساس بالمسؤوليه والغيره اننى لا افكر في غيري افكر في دوري انا الاربعه رجال كانوا مملوئين بالايجابيه ربماالكتاب المقدس لم يذكر لنا انهم اقرباءة او اخوته لكن قال اربعه رجال و ممكن أن يكون الاربع رجال لا يكونوا اقارب لهذا المفلوج لكن عملوا العمل الذي لا يعمله اقاربه معه من هنا من الذى يكون قريبة؟! الذي عمل له احسان الذي صنع معة محبة ورحمه.
الايجابيه ايليا النبي مليء بغيرة وحراره يذهب و يتحمل مسؤوليه عظيمه ويذهب ويوبخ اخانا الملك كلما النفس تمتلئ بمحبه ربنا تمتلئ بغيرة ارميا الرب انظر الى دموعه واصواته وسهرة وصلواتة قال يا ليت راسي ماء وعيني ينابيع دموع لابكي نهارا وليلا على خطاياشعبي داخلة ايجابيه تجعلني انتقل من نطاق نفسي الى نطاق من حولي كل انسان فينا احبائي مدعو انه يكون له دور تجاه كل مفلوج و الكتاب المقدس كلماته شامله بمعنى أن كلمة مفلوج لا تشمل فقط الرجل الذي لا يتحرك المفلوج هو كل نفس لا تكن لها قدرة على التحرك تجاه الله المفلوج كل نفس عاجزه ومشلوله في حياتها مع الله لم تتقدم لم ترتقي لم ترتفع اذا عندما ارى انسان مشلول اي مقيد بذنوب وخطايا اي انسان مقصور في انسانه العتيق انسان لا يستطيع ان يرضي الله لم اسكت اعمل اعمال ممكن تساعده وتسنده اولا اكبر عمل ايجابي ممكن اقوم به حتى وان كنت لا استطيع ان اقوم باي عمل ان اصلي له اقول له يا رب فك قصره يا رب اقطع رباطاتة يارب قبلو بك وان لم يستطيع ان يأتي هو اليك اذهب له انت وان قدرت اناحمله لكي يتقابل مع المسيح الحملة واذهب معة غيره احبائي ايجابيه احيانا الانسان احبائي من كثره تفكيره في نفسه لا يسال في من حوله لكن عندما يكون الانسان يعرف كيف ان يعيش للاخرين تنتقل آلية هذة الايجابيه رأينا شخصيه رب المجد يسوع شخص ايجابي مفتقد كان يجول يصنع خيرا يشفي امراضا ويفتح اعين عميان ويشفي امراض كثيره لانه كان شخص ايجابي وفي نفس الوقت كان يعلم وكان يوجه تعاليم خاص بتلاميذه وتعليم خاص بالمحبين وتعليم خاص بالكتابه والفريسيين خاطب كل الفئات يكلم كل انسان بطريقه ممكن ان تدخل داخل القلب وتغير وتنقي يوجد ايجابيه احبائي كثير بنعيش فى سلبية تجاه اخواتنا واقاربنا لا يوجد في بيتك او اسرتك انسان لا يعرف الله؟! هل لا يوجد اناس غالقين قلوبهم تماما عن صوت الله ؟! هل انت بتجوز مقابله ام يتحرك قلبك يمتلك قلبك غيره بانك لا يهون عليك هذا الانسان وتشعر انك تريد ان تحمله حتى لو كلفك احمال حتى لو كلفك احراج الغيره والايجابيه تلغي اي عائق احبائي لو نظرت الى الكتابه المقدس تجد دموع ارميا وصلوات اشعياء ونجد حماس تحميل وغيره عزرا وتجد قوات وقوات وقوات تجد توسلات موسى عن الشعب موسى النبي ماذا كان يفعل فيه الشعب وهو كان يعمل اية مع الشعب كان يتمرد وهو يصلي الشعب يغضب الله وهو يتوسل الى الله عن الشعب الشعب مفلوج لكن هو كان يحمله امام الله ويقول له يا الله انت اغفر لهم درجه انة قال لربنا لو ما غفرتش لهم يريد يقول لهم غفرانك لهم اهم من وجود تذكار ليا او وجود حياة لى غيره احبائي تجعل الانسان والنفس قلبه يأكلو على من حولة عشان كده احبائي لابد أن نتعلم من الاربع رجال للمفلوج لابد ان اكون ايجابى ولم أعيش في دائره سلطان ذاتى.ولا يكون لى دور مع من حولى ما هو الذي في يدك ان تساعده به حتى لو مش قادر تساعد الماده ممكن ان تقدم مشهوره ممكن ان تقدم محبه ممكن ان تقدم عمل ولو بسيط لكن هيذكر لك امام الله انك قدمت واكيد الله بينظر للاعماق واكيد الله فاحص كل انسان وعارف وعالم انك لم تستطيع ان تقدم اكثر من ذلك الاربع رجال احبائي الذي تعطفوا على المفلوج كانوا ناس ليس عايشين لنفسهم فقط ولكن عايشين لارضاء الاخرين لابد ان نتعلم من الاربع رجال الايجابيه لم اعيش لنفسي فقط لم ارضي احتياجي الخاصه لابد ان يكون لي رساله نحو الاخر لابد يكون لدي غيره اصلي اتعب اجتهد اسعى لابد ان اكون ايجابي في محبتي الانجيل قال ان المحبه لا تكون لا بالكلام ولا باللسان بل بالعمل والحق.
ثانيا في الاربع رجال اليوم الذي حمله المفلوج ايمانهم:-
اولا ذهبوا واخذوه وحملوا لمكان يسوع عندما وجدوا الزحام طلعوا فوق السطح هل لولم يوجد إيمان لديهم و ان يسوع مش هيشفيه كانوا حملوا ؟! لكن قوه ايمانهم هي التي جعلتهم ان يأتوا بالمفلوج وقوه ايمانهم هي التي جعلتهم يتعبوا ويسعوا قوه ايمانهم هي التي جعلتهم يذهبوا به الى يسوع واثقين انه مجرد انه يضع امام الرب يسوع سيشفى لدرجه توجد طلبه لابد ان نركز معها يقول فلما راى يسوع إيمانهم ليس ايمانه هو تفرق ايمانهم يقصد على الاربع رجال الذي عجب يسوع في الموضوع ايمان الاربع رجال ايمانهم شرط عمل رب المجد يسوع معي وفي حياتي هو ايماني ما الذي يمنع يسوع انة يتدخل في حياتي هو عدم ايماني الكتاب المقدس قال ولم يستطع يسوع ان يصنع هناك ايات لعدم ايمانهم نعلم انه قادر على كل شيء لكن انه لم يستطع هذه الكلمه لم استطيع ان استوعبها لكن ممكن ان انا اجعله انه لم يستطع لعدم ايماني ايماني هو الذي يجعل رب المجد يصنع معي عجائب هل انا لدي القدره الكافيه والثقه الكافيه في رب المجد يسوع هو غافر خطايا هوماحى اثامى انه يقيمني وساترني وهو الملء لكل شيء وفى كل احد وكل زمان هل لدي ايمان بهذه القدره الجباره لرب المجد يسوع هل انا بقدم له مفلوج وانا في شك ام وانا في يقين معلم بولس الرسول حب يقول لنا عن الايمان فقال هو الثقه بما يرجى والايقان بامور لا ترى ايمان الانسان الواثق انه ياخذ المفلوج ويبعث للرب المجد يسوع هيشفى القادر ان يشفي كل شلل وكل مرض وقادر ان يحل كل ضعف قادر ان يعمل فينا يكمل نقائصنا ويشفي كل ضعف فينا لالهنا المجد للابد امين.