القداسة وتيارات العالم

هذَا الموضُوع مُهِمْ وَعَمَلِي لِحياتنا لأِنَّ كَثِيراً نَقُول أنَّ العصر الَّذِي نَعِيشه مَلِئ بِتيارات شروَلاَ نستطِيع أنْ نَتَكَيَّف معهُ وَنُرضِي رَبِّنَا فِيه .. سَوفَ أقرأ معكُمْ مِنْ إِنجِيل مُعَلِّمنَا يُوحَنّا أصحاح 16 : 20 – 24 [ الحَقَّ الحَقَّ أقُولُ لَكُمْ إِنَّكُمْ سَتَبْكُونَ وَتَنَوُحُونَ وَالعالمُ يفرحُ أنْتُمْ سَتحزنُونَ وَلكِنَّ حُزْنَكُمْ يَتَحَوَّلُ إِلَى فَرَحٍ . المرأةُ وَهِيَ تَلِدُ تَحْزَنُ لأِنَّ سَاعَتَهَا قَدْ جَاءَتْ وَلكِنْ مَتَى وَلَدَتِ الطِّفْلَ لاَ تَعُودُ تَذْكُرُ الشِّدَّةَ لِسَبَبِ الفَرَحِ لأِنَّهُ قَدْ وَلِدَ إِنْسَانٌ فِي العالم . فَأنْتُمْ كَذلِك عِنْدَكُمُ الآنَ حُزْنٌ . وَلكِنِّي سَأرَاكُمْ أيضاً فَتَفْرَحُ قَلُوبُكُمْ وَلاَ ينزع أحَد فَرَحَكُمْ مِنْكُمْ . وَفِي ذلِكَ اليومِ لاَ تَسْألُونِي شيئاً . الحَقَّ الحَقَّ أقُولُ لَكُمْ إِنَّ كُلَّ مَا طَلَبْتُمْ مِنَ الآبِ بِاسمِي يُعْطِيكُمْ . إِلَى الآنَ لَمْ تَطْلُبُوا شيئاً بِاسمِي . اُطْلُبُوا تأخُذُوا لِيَكُون فَرَحُكُمْ كَامِلاً ] تيارات العالم لَهَا قُوَّة لَهَا سُلطان لَهَا إِغرَاءات مُتَجَدِّدة بِحسب العصر بِتُقَدِّم وَسَائِل جَذَّابة .. أكِيد كُلَّ هذَا بِسَمَاح مِنْ الله وَلكِنْ بِسُلطان مِنْ عدو الخِير لِكي يِبعِد النَّاس عَنْ حياتهُمْ الأبَدِيَّة وَعَنْ خَلاَصهُمْ وَمَسِيحهُمْ وَعَنْ فرحهُمْ .. يِربِك حياتهُمْ الزَمَنِيَّة وَيِضَيَّع حياتهُمْ الأبَدِيَّة .. حِيلِة عدو الخِير الَّتِي يُحَارِبنَا بِهَا مُنْذُ الأزل .. سَوفَ أتَحَدَّث معكُمْ فِي نُقطِتِين هُمَا :-

(1) كَيْفَ تَغلِب تَيارات العالم ؟:-
مَا هِيَ تيارات العالم ؟ يَقُولُون مُنْذُ القِدم تَيارات العالم .. مُنْذُ القِدم يَقُولُون التيارات المُعاصرة .. وَيَقُولُون التَحَدِيَّّات المُعَاصرة .. هذَا الكَلاَم لَمْ يَكُنْ مُنْذُ القِدم بَلْ مِنْ بدأ الخَلِيقة .. مِنْ بِدأ الخَلِيقة يوجد أُمور مُضَادَّة لِلإِنْسَان .. مَا هِيَ هذِهِ الأُمور ؟ يَقُول مُعَلِّمنَا يُوحَنَّا الرَّسُول هِيَ [ كُلَّ مَا فِي العَالَمِ شَهْوة الجَسَدِ وَشهوةَ العُيُونِ وَتَعَظُّمَ المَعِيشة ] ( 1يو 2 : 16 ) .. هذِهِ الشَّهوات موجودة بِكُلَّ أنواعهَا لِدَرَجِة أنَّ الآباء عِندمَا تَحَدَّثُوا عَنْ سقطِة آدم فَقَالُوا هِيَ ثَلاَثة أنواع :-
1) شهوِة جَسَد .. حاربه بِالجَسَد بِالأكل .
2) شهوِة عُيُون .
3) تَعَظُّم المَعِيشة فَأوحَى لَهُ بِأنَّهُ سَوفَ يَكُون مِثل الله لِدَرَجِة أنَّ نَفْس الأسَالِيب عدو الخِير إِستخدِمهَا فِي حربه مَعَ السَيِّد المَسِيح عِندَ التجرُبة عَلَى الجبل تُعتبر شهوِة الجَسَد رَقم وَاحِد وَهيَ شهوِة الأكل فَقَالَ إِجعل هذِهِ الحِجارة تَصِير خُبزاً شَهوِة العِين أراه مَمَالِك العالم فَاستخدِم لَهُ شهوِة العِين .. إِستخدِم مَعْهُ تَعَظُّم المَعِيشة سَوفَ أُعطِيك هذِهِ المَمَالِك .. إِذاً هِيَ حرب لَيْست جَدِيدة وَلكِنَّهَا قَدِيمة مُنْذُ قِدم الإِنْسَان .. يَجِب علينَا أنْ ننتَبِه لِهذَا الأمر لأِنَّ عدو الخِير يُجَدِّد فِي أُسلُوبه .. وَلكِنْ الجوهر وَاحِد يِحَارِبنَا لِكي نفقِد رَجاءنَا .. وَهدفنَا فِي الحياة يَجِب أنْ نُدرِك أسَالِيب مُحَاربه عدو الخِير لِينَا فَمُحَاربه إِبلِيس لَيْست بِجَدِيدة مُنْذُ بدء الخَلِيقة بِأنَّ رَبِّنَا تَأسَّف مِنْ خلق الإِنْسَان فِي قلبه ( تك 6 : 6 ) .. لِمَاذا يَاربَّ ؟فَقَالَ إِنَّ أبُونَا آدم كَانَ لديهِ وَلَدِين قَايين وَهَابِيل .. قَايين لِعدم مَحَبَّته قتل هَابِيل .. قَايين إِبتدأ أنْ يَعِيش بِنَفْس المنهج بِأنْ لاَ يُقَدِّم ذَبِيحة لِرَبِّنَا وَابتدأ يَعِيش مُستعبد لِملكِيِته الخاصة وَشَهَوَاته الخاصة .. رَبِّنَا طرده مِنْ وجه الأرض وَعَاشَ مذلُول فِي بُقعة هذِهِ البُقعة مِلك قَايين وَنسله .. رَبِّنَا أسماهُمْ أولاد النَّاس ثُمَّ عَوَّض رَبِّنَا آدم بِولد إِسمه شِيثاً ثُمَّ أنجب شِيثاً ولد إِسمه أنُوشَ .. قَالَ عَنَّه الإِنجِيل كَلِمة جَمِيلة وَهيَ بَدَأ يدعو بِاسم الرَّبَّ .. أنُوش إِبتدى يِنجِب نسل وَيَجلِس فِي مكان يِعبِدُوا رَبِّنَا وَيِصنعُوا ذَبِيحة حَسب الوَصَايَا رَبِّنَا أسماهُمْ أولاد الله هُنَا أصبح يوجد فِئتِين مِنْ النَّاس هُمْ أولاد الله وَأولاد النَّاس إِلَى أنْ رأوا أولاد النَّاس حَسَنَات حَتَّى أصبح مزج بينَ الفِئتين .. عِندَمَا حدث مزج بينَ الفئتين بِالتَدرِيج تَحَوَّل الشَّعْب كُلَّه إِلَى أولاد النَّاس وَرَبِّنَا لَمْ يَجِد بينَ هؤلاء النَّاس إِنْسَان بَار إِلاَّ نُوح وَأهل بِيته .. حرب قَدِيمة إِغراءات العالم وَتيارات العالم بِتِتغَيَّر فِي الأُسلُوب وَلكِنْ جوهرهَا وَاحِد .. كَيْفَ نَغلِب العالم ؟ صَحِيح كُتِبَ فِي الكِتاب المُقَدَّس [ العَالَمَ كُلَّهُ قَدْ وَضِعَ فِي الشِّرِّيرِ ] ( 1يو 5 : 19 ) وَصَحِيح الحرب قَوِيَّة لأِنَّنَا فِي الجَسَد وَأُمور الجَسَد تِشِدِنَا لَهَا بَرِيق وَلَهَا سُلطان فِي دَاخِلهَا صَحِيح إِنِّنَا لاَ نُنكِر هذَا الأمر طَالَمَا نَحْنُ نَعِيش فِي الجَسَد .. نَعِيش فِي سُلطانه وَحرُوبه وَضُغُوطه إِلاَّ إِنِّنَا نِعرف كَيْفَ نِغلِب هذَا الأمر مُعَلِّمنَا بُولس الرَّسُول كَانَ يَتَحَدَّث إِلَى تلمِيذه تِيمُوثاوُس وَيَقُول لَهُ فِي رِسالته الثَّانِية[ اعلم هذَا أنَّهُ فِي الأيَّامِ الأخِيرةِ سَتَأتِي أزمِنَةٌ صَعْبَةٌ . لأِنَّ النَّاس يَكُونُونَ مُحِبِّينَ لأِنْفُسِهِمْ مُحِبِّينَ لِلمَالِ مُتَعَظِّمِينَ مُسْتَكْبِرِينَ مُجَدِّفِينَ ] ( 2تي 3 : 1 – 2 ) .. عِندمَا سمع هذَا الكَلاَم قَالَ بِتَعَجُّب هَلْ كُنْت معنَا أيُّهَا القِدِيس بُولِس فِي زَمَانَّا كَيْفَ تَقُول هذِهِ التَفَاصِيل " مُستكبِرِينَ ، مُحِبِّينَ لِلمالِ ، مُتَعَظِّمِينَ ، مُجَدِّفِينَ ، غِير شَاكِرِينَ ، دَنِسِينَ ، بِلاَ حُنُوٍّ ، بِلاَ رِضًى ، عَدِيمِي النَّزَاهَةِ ، شَرِسِينَ ، مُحِبِين لِلطَمع ، خَائِفِين " .. مَا هذِهِ كُلَّ الصِفات ؟ يَقُول أنَا عَارِف مَا الَّذِي فِي العالم .. [ العَالَمَ كُلَّهُ قَدْ وَضِعَ فِي الشِّرِّيرِ ] ( 1يو 5 : 19) طَالَمَا الإِنْسَان يترُك نَفْسه العالم يِغلِبه .. كَيْفَ نِغلِب العالم ؟ كَيْفَ عَاشُوا القِدِّيسِين ؟هَلْ كَانَ لَهُمْ مُجتمع مُختلِف ؟ هَلْ كَانُوا لَهُمْ مكان مُعَيَّن يَعِيشُونَ فِيهِ ؟ هَلْ كَانُوا بِغِير أجَسَاد ؟هَلْ كَانُوا مَلاَئِكة ؟ غَلَبُوا لِمَاذا ؟ هَلْ كَانت التيارات خَفِيفة ؟ هَلْ كَانَ العصر أهدئ ؟كَانَ يوجد عصُور الخَطَايَا فِيهَا أكثر مِنْ الآنَ وَلكِنْ يَقُول لاَ يوجد أصعب مِنْ الآنَ الآنَ عصر ألـ NET وَالدِش وَالأقمار الصِنَاعِيَّة .. وَصَلِت الدَرَجة إِنَّ الدَنس عِبادة وَمِنْ وَسَائِل إِرضاء الإِله الدَنس .. وَصَلِت الدَرَجة إِنْ عدو الخِير أقنع الإِنْسَان إِنَّه هُوَ يِفقِد كُلَّ صِله بِإِلهه كَيْفَ تَغلِب ؟ قَالَ بِهذَا نَغلِب هُوَ إِيمانُنَا ( 1يو 5 : 4 ) .. كَيْفَ أحَافِظ عَلَى رُوح القَدَاسة فِي دَاخِلِي رغم كُلَّ هذِهِ التيارات ؟ هِيَ كَلِمة وَاحِدة بِيَسُوع المَسِيح رَبَّنَا .. لِكي أحفظ نَفْسِي أحتَمِي فِي دَاخِله .. أدخُل جُوَّاه أقُول [ الَّلهُمْ بِإِسمك خَلِّصنِي ] ( مز 53 – مِنْ مَزَامِير السَّادِسة )[ إِنْ كَانَ أحد فِي المَسِيحِ فَهُوَ خَلِيقَةٌ جَدِيدَةٌ ] ( 2كو 5 : 17 ) .. دَاخِل المَسِيح أرسل لَنَا رُوح إِبنه لِكي يشهد لِينَا وَيشفع فِينَا يَقُول بُولِس الرَّسُول [ وَلاَ تَشْتَرِكُوا فِي أعمَالِ الظُّلْمَةِ غَيْرِ المُثْمِرَةِ بَلْ بِالحَرِيِّ وَبِّخُوهَا ]( أف 5 : 11) .. لَيْسَ فقط لاَ نشترِك فِيهَا وَلكِنْ نُوَبِخهَا بِالمَسِيح لأِنَّهُ قَالَ [ الَّذِي فِيكُمْ أعْظَمُ مِنَ الَّذِي فِي العَالَمِ ] ( 1يو 4 : 4 ) .. رَاجِع نَفْسك .. مَا هِيَ عِلاقتك بِرَبِّنَا ؟ أمَرك بِالقَدَاسة وَقَالَ لَك[ بِدُونِي لاَ تَقْدِرُونَ أنْ تَفْعَلُوا شَيئاً ] ( يو 15 : 5 ) .. سِر قَدَاسِة القِدِّيسِين صِلتهُمْ بِرَبِّنَا يَسُوع المَسِيح وَصِدقُهُمْ بِرَبِّنَا .. وَصَاياه .. كَلاَمه .. سُلُوكهُمْ .. [ جَعلت الرَّبَّ أمَامِي فِي كُلَّ حِين ]( مز 15 – مِنْ مَزَامِير بَاكِر ] لَمَّا الإِنْسَان يِكُون فِي دَاخِل المَسِيح يَتَمَتَّع بِالخَلِيقة الجَدِيدة الإِنْسَان الَّذِي يِكره يِقُول بَارِك أعدائك .. لِمَاذا ؟ لأِنَّهُ خَلِيقة جَدِيدة .. الإِنْسَان يِشتِهِي يَقُول لاَ يَلِيق بِأولاد الله أحياناً بِننظُر إِلَى وَصِيَّة رَبِّنَا يَسُوع المَسِيح كَأنَّهَا مُستَحِيلة وَلكِنْ هِيَ لَيْست مُستَحِيلة .. لَوْ إِنتَ لِوحدك تستطِيع كُلَّ شِئ بِيَسُوع المَسِيح لِذلِك إِحذر .. كُلَّ صلوة لِينَا عِندمَا نِرفعهَا إِرفعهَا باسم يَسُوع المَسِيح تدخُل لِحضرِة الله الآب تَنَال دَالَّة إِبنه فَتُقبل لأِنَّهَا مرفُوعة لأِبنه .. صَلاَتِي أنَا الضَعِيفة الَّتِي بِكَلِمَات ضَعِيفة لاَ تلِيق تدخُل بِشَفاعة إِبنه .. رَبِّنَا يَسُوع عَلِّمنَا الصَّلاة الرَبَانِيَّة وَقَالَ [ مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا أبَانَا الَّذِي فِي السَّموَاتِ] ( لو 11 : 2 ) يوجد عِبارة الكِنِيسة وَضَعِتهَا هِيَ " بِالمَسِيح يَسُوع رَبِّنَا " .. بِمعنى أنْ يَكُون فِي آخِر الصَّلاَة إِمضاء بِيَسُوع المَسِيح رَبِّنَا .. وَمِنْ جَمَال الكِنِيسة عِنْدَ قَانُون الإِيمان عِنْدَ جُملِة[ وَننتَظِر قِيامة الأموات ] نِلَحَنهَا لأِنَّنَا مُشتَاقِين لِلأبَدِيَّة .. وَعِنْدَ " أبَانَا الَّذِي " يَقُول الشَّماس" بِالمَسِيح يَسُوع رَبِّنَا " بِالألحان لأِنَّ أثمن شِئ فِي صَلاَتنَا هِيَ طِلبِتنَا تدخُل لِحضرته بِإِسمه هُوَعَايزِين نستَمِر فِي طَرِيق القَدَاسة رغم تيارات العالم بِإِسمه هُوَ يَسُوع المَسِيح .. إِتحَدِث معاه وَاتَكِل عليه .. أُشعُر إِنَّك لَيْسَ بِمُفردك .. يوجد قُوَّة جَبَّارة بِتحمِيك وَتحرُسك لأِنَّهُ يَقُول أنْتُمْ فِي قُوَّة يَسُوع محروِسِين .. فِيه قُوَّة رَبِّنَا نِغلِب العالم بِإِيمانّا بِيَسُوع تَجِد أنَّ تيارات العالم لاَ تقوى عَلِيك وَلاَ تُسيطِر عَلِيك تيارات عَنِيفة .. نعم [ لكِنَّ الَّذِينَ هُمْ لِلمَسِيحِ قَدْ صَلَبُوا الجَسَدَ مَعَ الأهْوَاءِ وَالشَّهَوَاتِ ]( غل 5 : 24 ) .. وَتَعَظُّم المَعِيشة الَّذِينَ فِي المَسِيح تركُوا كُلَّ هذَا لاَ يوجد شِئ يهزمنِي أوْ يِألمنِي لاَ أخاف مِنْ العالم القِدِيس بَاسِيليُوس حَب يِذِلَّه الأِمبراطُور لِكي يِذِل المسحِيين كُلَّهُمْ .. قَالَ أعَذِّب الأُسقُف فَأتى بِالأُسقُف وَقَالَ لَهُ إِنتَ تِنكِر الإِيمان أوْ سَوفَ ترى أيَّام لَمْ تَكُنْ تَتَوَقعهَا وَأنَا أراك إِنَّك كِبِير فِي السِن .. فَحَاوِل أنْ تحتقِر هذِهِ الأُمور كُلَّهَا .. فَقَالَ القِدِيس مَاذا سَوفَ تفعل ؟ فَقَالَ لَهُ الأِمبراطُور أنَا أملُك وَسَائِل عَدِيدة .. فَقَالَ لَهُ القِدِيس هَتفرَّج عَلَى وَسَائِل عَذَابَاتك .. أنَا أعرف إِنَّكَ عَايِز تنفِينِي وَأنَا مِوافِق .. فَقَالَ لَهُ الأِمبراطُور لاَ تُرِيد أنْ تَعْيِش مَعَ النَّاس ؟ فَقَالَ لَهُ القِدِيس .. لاَ .. إِنتَ أينَ سَتَأخُذنِي فِي الأرض أوْ فِي البحر رَبِّنَا هُوَ صَانِع هذِهِ .. مكتُوب فِي الكِتاب المُقَدَّس أنَّهُ [ لِلرَّبَّ الأرض وَمِلؤهَا ، المسكُونة وَجَمِيعُ السَّاكِنِينَ فِيهَا ] ( مز 23 – مِنْ مَزَامِير الثَّالثة ) .. وَيِمكِنْ إِنْ رَبِّنَا يِستخدِمنِي فِي أنْ أكرِز لَهُمْ .. أوْ أقترِح عَلِيك إِنْ إِنتَ تِعَذِبنِي .. أُرِيد أنْ أقُول لَكَ إِنِّي عِنْدِي إِشتِياق إِنِّي أتألِّم أوْ أُهان مِنْ أجل إِسم سَيِّدِي يَسُوع .. أوْ مُمكِنْ تسجِنِّي .. أُرِيد أنْ أقُول لَكَ الَّذِي تفعله مَعَ المَسَاجِين أنَا بِالنِسبة لِيَّ بصنعه فِي حياتِي الدَّاخِلِيَّة لأِنِّي قَاسِي جِدّاً عَلَى حياتِي بِصوم وَبَنام عَلَى البَلاَط هَتِعمِل أكثر مِنْ كِده ؟!! وَمُمكِنْ يِصَيَّر السِجن لِي أكثر مِنْ فُندُق .. تُرِيد قتلِي !! أنَا فِي اشتِياق أنْ أعِيش مَعَ المَسِيح .. هُنَا الإِمبراطُور لَمْ يعرِف مَاذا يفعل مَعَهُ يَقُول الرَّبَّ [ الَّذِي فِيكُمْ أعظَمُ مِنَ الَّذِي فِي العَالَمِ ] ( 1يو 4 : 4 ) .. كَيْفَ نَعِيش القَدَاسة ؟ لاَ يوجد مَسِيحِي وَيَكُون عِنْده كَآبة يُعتبر إِيمانه خَطأ .. لاَ يوجد مَسِيحِي يَعِيش مُنْهَزِم أوْ مقهُور لأِنَّهُ يَعتَبِر الَّذِي يَعِيش فِي المَسِيح يَعِيش فِي فرح لأِنَّ الكِتاب المُقَدَّس يَقُول إِنَّ [ فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ ]( نح 8 : 10 ) .. كَيْفَ أغلِب ؟ قَالَ مُعَلِّمنَا بُولِس الرَّسُول [ لِنَطْرَحْ كُلَّ ثِقْلٍ وَالخَطِيَّةَ المُحِيطَةَ بِنَا بِسُهُولَةٍ ] ( عب 12 : 1 ) ..وَيَقُول مُعَلِّمنَا بُولِس الرَّسُول [ لِكيْ تَكُونُوا بِلاَ لَوْمٍ وَبُسَطَاء أولاداً للهِ بِلاَ عَيْبٍ فِي وَسَطِ جِيلٍ مُعَوَّجٍ وَمُلْتَوٍ تُضِيئُونَ بينْهُمْ كَأنْوَارٍ فِي العالَمِ ] ( في 2 : 15 ) .. لاَبُد أنْ تَكُون إِنْسَان مُتَزِن تأخُذ شكل الإِتِضاع لِتكسب الآخرِين .. إِغلِب العالم .. إِغلِب بِيَسُوع المَسِيح .
(2) التحذِيرات :-
1) إِحذر مِنْ عَدم المعرِفة الرُّوحِيَّة .
2) إِحذر مِنْ المَسِيحِيَّة النَظَرِيَّة .
3) إِحذر مِنْ الرَّخَاوة وَالكسل وَالإِهمال .
4) لاَ تُعرج بينَ الفِرقَتين .
لِكي تَعِيش القَدَاسة .. لِكي تَغلِب تيارات العالم .. لِكي يَكُون فِيك رُوح القِدِيس مَارِجرجِس الشَّاب الَّذِي كَانَ أعظم مِنْ العالم وَالإِمبراطُور وَالإِغرَاءات .
1) إِحذر مِنْ عَدم المعرِفة الرُّوحِيَّة :-
نَحْنُ نحتاج لِكي نَعرِف رُوح القَدَاسة أنْ يَكُون لَديكَ معرِفة .. أنْ يَكُون لِي وقت أقرأ فِيهِ الكِتاب المُقَدَّس .. رَبِّنَا قَالَ [ هَلَكَ شَعْبِي مِنْ عَدَمِ المعرِفةِ ] ( هو 4 : 6 ) .. [ لَوْ عَرَفُوا لَمَا صَلَبُوا رَبَّ المَجْدِ ] ( 1كو 2 : 8 ) .. إِنَّ عدم المعرِفة تؤدِي بِنَا إِلَى جِهَالة وَالجَهَالة أساس كُلَّ سقطة حَتَّى إِنْ مُعَلِّمنَا بُولِس الرَّسُول يِقُولَّك [ لأِعْرِفَهُ ] ( في 3 : 10 ) ..لِدَرَجِة أنَّ الكِتاب المُقَدَّس يِعَرَّفنَا إيه هِيَّ المعرِفة .. إِنَّ المعرِفة هِيَ الزواج بِمعنى الإِنصِهار أوْ الإِتِحاد .. مَفِيش وَاحدة مَا تِعرفش زوجها كُوَيِس وَلاَ زُوج مَا يِعرفش زوجته كُوَيِس .. نُرِيد أنْ نَعرِف مَسِيحنَا .. نَعرِف إِنجِيلنَا .. لاَبُد أنْ يَكُون لديكَ جهد دَائِم لِلمَعرِفة لأِنَّ الإِنْسَان الَّذِي عِنْده معرِفة الله يُعْطِيه نِعمة وَاستِنارة لِعقله وَحَوَاسَّه .
2) إِحذر المَسِيحِيَّة النَظَرِيَّة :-
إِنَّهُ يوجد قَلِيل مِنَ المَعرِفة .. مُجرَّد معرِفة عقلِيَّة .. المَسِيحِيَّة لاَ تعرِف النَظَرِيَّة بِِنت دَخَلِت لِلمَسِيح قَرِيباً نصحتهَا أنْ تُصَلِّي مِنْ الأجبِية .. كَانِت لاَ تعرِف – وَلاَ مرَّة كَانِت تِقدر أنْ تِكَمِّل لأِنَّهَا عِنْدَمَا تقرأ آية [ لَكَ وحدك أخطأت ] ( مز 50 ) تبكِي بِمَرَارة .. إِحذر المَسِيحِيَّة النَظَرِيَّة .. تَقُول قلبِي وَلِسَانِي لاَبُد بِالإِثنينِ معاً تؤمِنْ بِهِ وَالقلب يعترِف بِهِ .. إِحذر المَسِيحِيَّة النَظَرِيَّة إِحذر أنْ تَكُون معلُوماتك نَظَرِيَّة عَنْ المَسِيح .. إِحذر أنْ تَكُون مُجرَّد معلُومات نَظَرِيَّة فَإِنَّ عدو الخِير بِيخدعنِي أنْ أظُن فِي نَفْسِي أنَّنِي أعرِف الوَصَايَا .. فِي فِكرِي إِنِّي أنَا بفعلهَا .. إِنَّ الوَصَايَا تفتح الأسفار وَتَكشِف الأفكار وَتُعطِي كُلَّ وَاحِد كَنْحو أعماله .
3) إِحذر مِنْ الرَّخَاوة وَالكسل وَالإِهمال :-
مِنْ ضِمن سِمات العصر وَالتيارات أنَّ الإِنْسَان يُرِيد كُلَّ شِئ بِدُون تعب وَهُوَ فِي مكانه– الرَّخَاوة وَالكسل – يوجد أشخاص لديهُمْ كسل رُوحِي بِتِتِفِق مَعْهُ عَلَى قَانُون رُوحِي لاَ يَقدِر أنْ يلتَزِم بِهِ ، رَخَاوة وَكسل ، عدم جِدِّيَّة ، لاَ مُبَالاه .. إِنَّ الآباء يَقُولُون[ إِنْ كُنْتَ حَكِيماً لاَ تُبَدِّل زَمَاناً بِزَمان ] بِمعنى لاَ تطلُب الرَّاحة فِي زَمَان التعب إِلاَّ فِي زَمَان الرَّاحة الحَقِيقِيَّة .. القِدِّيسِين لِكي يغلِبُوا تيارات العالم بِيَصِيرُوا عَلَى قَانُون رُوحِي مُنْتَظِمْ مَعَ أب رُوحِي .. ضع لِنَفْسك قَانُون رُوحِي فِي حدُود طاقتك وَوَقتك .
4) لاَ تعرُج بينَ الفِرقَتِين :-
مِثل مَا قَالَ فِي زمن إِيلِيَّا النَّبِي [ حَتَّى مَتَى تَعْرُجُونَ بينَ الفِرقَتَيْنِ . إِنْ كَانَ الرَّبُّ هُوَ اللهَ فَاتَّبِعُوهُ وَإِنْ كَانَ البَعْلُ فَاتَّبِعُوهُ ] ( 1مل 18 : 21 ) .. أحياناً نَعِيش مَعَ الرَّبَّ بِقلبٍ مُنقَسِم نعرُج بينَ الفِرقَتِين لاَ مَعَ الله وَلاَ مَعَ العالم .. هذِهِ النَّفْس مُعَذَّبة لأِنَّهَا لاَ تعرِف أنْ تَعِيش فِي هذَا العالم لأِنَّ الرَّبَّ قَالَ[ لأِنَّكُمْ لَسْتُمْ مِنَ العَالَمِ ] ( يو 15 : 19) .. إِحذر أنْ تَكُون مِثل الشَّاب الَّذِي ذهب يسأل عَنْ الأبَدِيَّة وَلكِنْ لاَ يوجد عِنْده إِستعداد إِنَّه يِطَبَّق الوَصِيَّة إِحذر أنْ تَكُون مِثْل سِمعان عِنْدَمَا كَانَ يَسُوع دَاخِل بِيته وَلكِنْ يَشُك فِيه قَالَ [ لَوْ كَانَ هذَا نَبِيّاً لَعَلِمَ مَنْ هذِهِ الاِمرأةُ ] ( لو 7 : 39 ) .. إِحذرُوا أنْ تَكُونُوا مِثْل شمشُون طال شعره نَذر لِرَبِّنَا أنْ يَعِيش البَتُولِيَّة وَلكِنْ ضَاعَ مَعَ دَلِيلة .. أبُونَا إِسحق قَالَ لأبُونَا يعقُوب يأخُذ مِنْهُ البَاكُورِيَّة[ الصَّوْتُ صَوْتُ يعقُوبَ وَلكِتَّ اليدينِ يَدَا عِيسُو ] ( تك 27 : 22 ) .. أحياناً بَفعل مَعَ رَبِّنَا مِثل هذَا تِكرِمه بِشَفَتيكَ وَلكِنْ قلبك بَعِيد عَنْهُ ( مت 15 : 8 ) لاَ تعرُج بينَ الفِرقَتينِ .. طَالمَا خرجت مِنْ سدُوم وَعَمُورة لاَ تَكُون مِثل إِمرأة لُوط لاَ تعرُج بينَ الفِرقَتينِ .. كَيْفَ تَغلِب ؟ بِإِيمان يَسُوع .. هُنَا إِحذر عدم المعرِفة .. إِجلِس تحت أقدام الإِنجِيل وَتَعَلَّم .. فِي سِفر عِزرَا يَقُول الشَّعْب عِندما قَرَأَ الشَرِيعة بكُوا وَسَجَدُوا .. إِتعَلِّم الشَرِيعة وَأنتَ ترى التَّغَيُّر سَوفَ أقرأ معك مرَّة أُخرى كَلاَم مُعَلِّمنَا يُوحَنَّا أصحاح 16 : 20 – 24 [ الحَقَّ الحَقَّ أقُولُ لَكُمْ إِنَّكُمْ سَتَبْكُونَ وَتَنَوُحُونَ وَالعالمُ يفرحُ . أنْتُمْ سَتحزنُونَ وَلكِنَّ حُزْنَكُمْ يَتَحَوَّلُ إِلَى فَرَحٍ المرأةُ وَهِيَ تَلِدُ تَحْزَنُ لأِنَّ سَاعَتَهَا قَدْ جَاءَتْ . وَلكِنْ مَتَى وَلَدَتِ الطِّفْلَ لاَ تَعُودُ تَذْكُرُ الشِّدَّةَ لِسَبَبِ الفَرَحِ لأِنَّهُ قَدْ وَلِدَ إِنْسَانٌ فِي العالم . فَأنْتُمْ كَذلِك عِنْدَكُمُ الآنَ حُزْنٌ . وَلكِنِّي سَأرَاكُمْ أيضاً فَتَفْرَحُ قَلُوبُكُمْ وَلاَ ينزع أحَد فَرَحَكُمْ مِنْكُمْ . وَفِي ذلِكَ اليومِ لاَ تَسْألُونِي شيئاً . الحَقَّ الحَقَّ أقُولُ لَكُمْ إِنَّ كُلَّ مَا طَلَبْتُمْ مِنَ الآبِ بِاسمِي يُعْطِيكُمْ . إِلَى الآنَ لَمْ تَطْلُبُوا شيئاً بِاسمِي . اُطْلُبُوا تأخُذُوا لِيَكُون فَرَحُكُمْ كَامِلاً ] رَبِّنَا بِنِعمِته يِوهِب لِينَا الحياة الأبَدِيَّة يِكَمِّل كُلَّ نَقَائِصنَا يِكَمِّل كُلَّ ضعف فِينَا وَلإِلهنَا كُلَّ مجد وَكَرَامة إِلَى الأبد آمِين