ألكسندروس: إسم يونانى معناه حامى البشر (مر15: 21).الكسندروس ابن سمعان القيرواني، رسم اسقف علي افينون بفرنسا. ويظن الكثيرون ان الكسندروس ذكرفى (مر 15: 21) هذه المناسبة لأنه كان مسيحياً بشر هذا الرسول وكرز ببلاد الديلم ومدينة فيلن.وامن اهلها بالسيد المسيح على يدية وقد عمدهم الرسول باسم الثالوث القدس وقد ناله كثير من الشدائد والضيقات من اجل انتشار الكرازة وقد قتل ودفن فى هذه البلاد وفى بعض النسخ يقال انه طرح فى جب ماء فمات.

أكيلا: إسم لاتينى معناه نسر (أع18: 18 - 19). اكيلا صديقاً لبولس الرسول، خيام أع 18: 2 فوجد يهوديا اسمه اكيلا بنطي الجنس كان قد جاء حديثا من ايطالية وبريسكلا امراته لان كلوديوس كان قد امر ان يمضي جميع اليهود من رومية فجاء اليهما اسم لاتيني " نسر " ولد في بنتس باسيا الصغري وكان يهوديا قبل الإيمان المسيحي واختاره الرب ضمن السبعين رسولا، واصبح صديقا لبولس الرسول فى الخدمة وأقام عند اكيلا وزوجته بريسكلا في رومية ثم انتقل الي كورنثوس حيث كان يعمل في صناعة الخيام.وقد رافقة في السفر من كورنثوس الي افسس وقد اشترك مع بولس الرسول في إرسال تحياتهما من افسس في أسيا الصغري حيث كان في ذلك الحين، وحيث كانت الكنيسة تجتمع في بيتهما.

أغابوس: إسم يونانى معناه المحبوب (أع11: 27 - 28).أغابوس تنبأ عن جوع شديد واضطهاد، بشر في أنطاكية وكرز هذا الرسول ببشارة الإنجيل مع الرسل، نال إكليل الشهادة وقام واحد منهم اسمه اغابوس واشار بالروح ان جوعا عظيما كان عتيدا ان يصير على جميع المسكونة الذي صار ايضا في ايام كلوديوس قيصر. (أع 11: 28) وهو نبى مسيحى كان فى أورشليم فى عصر الأباء الرسل الأول.وأحد السبعين رسولاً الذين اختارهم الرب ليكرزوا أمامه، وكان مع التلاميذ الاثني عشر في علية صهيون وامتلأ من مواهب الروح القدس المعزي ومُنِح نعمة النبوة كما يخبرنا سفر أعمال الرسل بقوله: "وبينما نحن مقيمون أيامًا كثيرة انحدر من اليهودية نبي اسمه أغابوس، فجاء إلينا وأخذ مِنطقة بولس وربط يديّ نفسه ورجليه وقال هذا يقوله الروح القدس: الذي له هذه المِنطقة هكذا سيربطه اليهود في أورشليم ويسلمونه إلى أيدي الأمم" (أع21: 10-11). وقد تمت هذه النبوة (أع21: 17-36)، وتنبأ أيضًا عن حدوث جوع عظيم بالمسكونة كلها، وقد تم ذلك في أيام كلوديوس قيصر (أع11: 27-28).ثم كرز هذا الرسول ببشارة الإنجيل مع الرسل القديسين وطاف بلادًا كثيرة معلمًا وهاديًا حتى ردَّ كثيرين من اليهود واليونان إلى معرفة السيد المسيح وطهرهم بسر المعمودية، فقبض عليه اليهود بأورشليم وضربوه كثيرًا، ثم وضعوا في عنقه حبلاً وجروه خارج المدينة حيث رجموه بالحجارة إلى أن أسلم روحه الطاهرة. عند ذلك نزل نور من السماء رآه الجمع الحاضر كأنه عمود متصلاً بجسده وبالسماء، وأبصرت ذلك امرأة يهودية فقالت: "حقًا إن هذا الرجل بار"، وصاحت بأعلى صوتها قائلة: "أنا مسيحية مؤمنة بإله هذا القديس"، فرجموها أيضًا. السنكسار، 4 أمشير. استشهاد القديس أغابوس احد السبعين رسولا (4 أمشير) في مثل هذا اليوم استشهد القديس أغابوس أحد السبعين رسولا، الذين اختارهم الرب ليكرزوا أمامه. وكان مع التلاميذ الاثني عشر في علية صهيون، وامتلأ من مواهب الروح القدس المعزي، ونال نعمة النبوة، كما يخبرنا سفر أعمال الرسل بقوله " وبينما نحن مقيمون أياما كثيرة انحدر من اليهودية نبي اسمه أغابوس. فجاء إلينا واخذ منطقة بولس وربط يدي نفسه ورجليه وقال: هذا يقوله الروح القدس " الذي له هذه المنطقة هكذا سيربطه اليهود في أورشليم ويسلمونه إلى أيدي الأمم ". وقد تمت هذه النبوة.و تنبأ أيضا عن حدوث جوع عظيم بالمسكونة كلها. وقد تم ذلك في ايام كلوديوس قيصر , ثم كرز ببشارة الإنجيل مع الرسل القديسين. وطاف بلادا كثيرة معلما وهاديا حتى رد كثيرين من اليهود واليونانيين إلى معرفة السيد المسيح وطهرهم بالمعمودية المحيية، فقبض عليه اليهود بأورشليم وضربوه كثيرا، ثم وضعوا في عنقه حبلا وجروه خارج المدينة حيث رجموه بالحجارة إلى إن اسلم روحه الطاهرة. عند ذلك نزل نور من السماء راه الجمع الحاضر كأنه عمود متصلا بجسده وبالسماء. أبصرت ذلك امرأة يهودية فقالت: حقا إن هذا الرجل بار، وصاحت بأعلى صوتها قائلة: انا مسيحية مؤمنة باله هذا القديس، فرجموها أيضا. وتنيحت ودفنت معه في مقبرة واحدة. صلاتهما تكون معنا. ولربنا المجد دائما أبديا آمين. تكريس كنيسة القديس أغابوس الرسول (15 برمودة) في هذا اليوم تذكار تكريس كنيسة القديس أغابيوس أحد السبعين رسولا الذي تنبأ بما أصاب القديس بولس الرسول (أعمال 21: 10 و11) صلاته تكون معنا. آمين

أسينكريتس: إسم يونانى معناه لا نظير له (رو16: 14). اسينكرتيس خدم في رومية، تنيح بسلام رو 16: 14 سلموا على اسينكريتس فليغون هرماس بتروباس وهرميس وعلى الاخوة الذين معهم. اسم هذا القديس يونانى ومعناه (لا نظير له) وهو احد المسيحين فى مدينة رومية ومن ضمن الذين ارسل اليهم الرسول بولس تحياته (رو 16: 14) وربما يكون اسم هذا القديس مأخوذ من نبات الاس.وهذا النبات اوراقه خضراء بل دائمة الخضرة ويسمى هذا النبات بالعبرية هدس وهذا ما كان يطلقه عليه عرب اليمن ويسمى هذا النبات ايضاً ريحان.فإذا كان هذا النبات الريحانى الدائم الخضرة فى اوراقة فهذا الرسول العظيم يبدوا من خلال اسمة انه كان دائماً كشجرة مغروسة عند مجارى المياة التى تعطى ثمرها فى حينه وورقها لا يذبل (مز 1: 3).

إسطفانوس: إسم يونانى معناه تاج أو إكليل من الزهور إسطفانوس رئيس الشمامسة وأول شهداء المسيحية (أع 6: 5). اع 6: 5 فحسن هذا القول امام كل الجمهور فاختاروا استفانوس رجلا مملوّا من الايمان والروح القدس وفيلبس وبروخورس ونيكانور وتيمون وبرميناس ونيقولاوس دخيلا انطاكيا. اع 6: 8 واما استفانوس فاذ كان مملوّا ايمانا وقوة كان يصنع عجائب وآيات عظيمة في الشعب اع 6: 9 فنهض قوم من المجمع الذي يقال له مجمع الليبرتينيين والقيروانيين والاسكندريين ومن الذين من كيليكية واسيا يحاورون استفانوس. اع 7: 59 فكانوا يرجمون استفانوس وهو يدعو ويقول ايها الرب يسوع اقبل روحي. اع 8: 2 وحمل رجال اتقياء استفانوس وعملوا عليه مناحة عظيمة. اع 11: 19 اما الذين تشتتوا من جراء الضيق الذي حصل بسبب استفانوس فاجتازوا الى فينيقية وقبرس وانطاكية وهم لا يكلمون احدا بالكلمة الا اليهود فقط. اع 22: 20 وحين سفك دم استفانوس شهيدك كنت انا واقفا وراضيا بقتله وحافظا ثياب الذين قتلوه. 1كو 1: 16 وعمدت ايضا بيت استفانوس. وهو اسم اول شهداء المسيحية وبما ان اسمه يوناني فيرجع انه كان هيلينا " أي انة كان يهودياً يتكلم اللغه اليونانية وأنه لم يكن يوناني الجنس بل يوناني اللغه والثقافة ولما اشتكى الهيلينيون المسيحيون في اورشليم من أن ارامهلن كن يهملن (اع 6: 1).انتخب سبعه رجال من ضمنهم اسطفانوس ليقوموا بأمر الخدمة اليومية وتوزيع التقدمات علي الفقراء المسيحيين (أع 6: 2- 6) وهؤلاء الرجال السبعة يعرفون بأول شماسه في الكنيسة المسيحية. ويصف الكتاب المقدس اسطفانوس بأن رجل ممتلئ من الايمان والروح القدس (أع 6: 5) وأنه كان يصنع قوات وعجائب (اع 6: 8) وكان ينادي بالرسالة بحكمة (اع 6: 10) ولما لم يتمكن بعض هؤلاء الهيلينين أن يجابوه أو يقاموا قوة الحكمة والروح التي كانت فيه اخترعوا ضده شكايات زور، فدسوا رجالا مأجورين يقولون اننا سمعناه يجدف علي الله وعلي موسي. وانه يتكلم ضد الشريعة وضد الهيكل وقدمن هذه الشكاوى الي مجمع السنهدريم (أع 6: 9- 14).وقد سجل لنا سفر الأعمال ملخصا للدفاع المجيد الذي قدمة القديس اسطفانوس (اع 7: 1 - 35) فظهر اولا أنه يعطي المجد كله لله (اع 7: 2) وانه يكرم موسي (اع 7: 20 – 43) ثم ظهر ثانية انه لم يكن لموسي الكلمه النهائية ولا كان الهيكل نهائيا ايضا. فقط اتبع موسي اعلانات سابقه وقد وعد.نفسه بمجئ نبي بعده وهو المسيح (اع 7: 37) وكذلك الهيكل فقد جاء في اثر خيمة الاجتماع ولم يكن المسن النهائى لله رب الكون بجعلته (اع 7: 38 – 50).ثم ثالثة وبخ اسطفانوس اليهود علي مقاومتهم لله المتكررة طوال حقب تاريخهم فقد قاموا يوسف أي اول نشأتهم (اع 7: 9) وموسي في دور تكوينهم كأمه (أع 7: 39 – 42) والانبياء حينما استقر بهم الامر في كنعان (اع 7: 52) وقد رفض المجلس أن يستمع الي اسطفانوس بعد هذا اما هو فقال انه يري السماوات مفتوحة وابن الانسان قائما عن يمين الله (اع 7: 45 – 56) عندئذ اخرجوه خارج المدينة وربما من الباب الذي يدعى هذا اليوم باب اسطفانوس ورجموه وكان وهم يرجمونه يقول.. ايها الرب يسوع اقبل روحى.. ثم طلب من الرب غفران خطيئتهم بسبب رجمه.وشاول الذي أصبح فيما بعد بولس الرسول كان راضيا برجم القديس اسطفانوس (اع 8: 1) وكان حارساً لثيابهم ونجد ان سفراعمال الرسل يذكر عن رجم القديس اسطفانوس انهم اخرجوه خارج المدينة ورجموه والشهود خلعوا ثيابهم عند رجلي رجل يقال له شاؤل (اع 7: 58) ولقد كانت شهادة اسطفانوس المجيدة حقا من اكبر عوامل النعمة لأعداد شاول لكي يقبل المسيح بل ويكون رسولا كارزا المسيح (اع 22: 20). تعيد الكنيسة في اليوم الاول من شهر طوبه كل عام. استشهاد القديس اسطفانوس رئيس الشمامسة (1 طوبة) في مثل هذا اليوم استشهد القديس اسطفانوس رئيس الشمامسة وأول الشهداء. هذا الذي شهد عنه لوقا في سفر أعمال الرسل بقوله " وأما اسطفانوس فإذ كان مملوءا إيمانا وقوة كان يصنع عجائب وآيات عظيمة في الشعب " فحسده اليهود واختطفوه وأتوا به إلى مجمعهم " وأقاموا شهودا كذبة يقولون بان هذا الرجال لا يفتر عن أن يتكلم كلاما تجديفا ضد الموضع المقدس والناموس. لأننا سمعناه يقول إن يسوع الناصري هذا سينقض هذا الموضع ويغير العوائد التي سلمنا إياها موسى. فشخص إليه جميع الجالسين في المجمع ورأوا وجهه كأنه وجه ملاك فقال رئيس الكهنة أترى هذه الأمور هكذا هي " فأجابهم بكلام مقنع وسرد لهم القول من إبراهيم إلى موسى. وخروج إبراهيم من حاران وميلاد ختان اسحق ويعقوب وبنيه وبيعهم ليوسف وكيف ظهر لاخوته واستدعاهم وساق القول حتى بناء الهيكل. ثم ختم كلامه بقوله: يا قساة الرقاب وغير المختزنين بالقلوب الأذان انتم دائما تقاومون الروح القدس. كما كان آباؤكم كذلك انتم. أي الأنبياء لم يضطهده آباؤكم وقد قتلوا الذين سبقوا فأنبوا بمجيء البار الذي انتم ألان صرتم مسلميه وقاتليه ممتلئ من الروح القدس فرأي مجد الله ويسوع قائما عن يمين الله. فقال ها أنا انظر السموات مفتوحة وابن الإنسان قائما عن يمين الله. فصاحوا بصوت عظيم وسدوا آذانهم عليه بنفس واحدة. وأخرجوه خارج المدينة ورجموه وهو يدعو ويقول أيها الرب يسوع اقبل روحي ثم حثي علي ركبتيه وصرخ بصوت عظيم يا رب لا تقم لهم هذه وإذ قال هذا رقد" وحمل جسده بعض المؤمنين وأقاموا عليه مناحة عظيمة ثم دفنوه. صلاته تكون معنا آمين. نقل جسد القديس أسطفانوس رئيس الشمامسة (15 توت) نعيد في هذا اليوم بنقل جسد القديس اسطفانوس رئيس الشمامسة وأول الشهداء. وكانت قد مضت على نياحته سنين كثيرة تزيد على الثلاثمائة سنة، وقد ملك الإمبراطور قسطنطين وذاعت العبادة الحسنة، وذلك ان إنسانا اسمه لوكيمانوس. بالضيعة المدفون بها الجسد المكرم، وتسمى كفر غماليال قرب أورشليم، قد ظهر له المجاهد الشهيد اسطفانوس عدة مرات وأعلمه بمكانه، وعرفه باسمه، فذهب إلى أسقف أورشليم وأعلمه بما رأى في نومه. فقام الأسقف وأخذ معه أسقفين وأهل البيعة، وأتى إلى المكان وحفروه فحدثت زلزلة عظيمة، وظهر تابوت الجسد المقدس، وفاحت منه روائح طيب فاخرة، وسمعت أصوات الملائكة يسبحون قائلين "المجد لله في الأعالي وعلى الأرض السلام وفى الناس المسرة". وتكررت هذه التسبحة فسجد رؤساء الكهنة أمام التابوت، ثم حملوه بالترتيل والشموع.إلى أن دخلوا به صهيون. وبعد ذلك بنى له رجل اسمه الاسكندروس من أهل القسطنطينية كنيسة في أورشليم، وظل الجسد المقدس فيها. وبعد ذلك بخمس سنين تنيح الاسكندروس، فدفنته زوجته بجانب تابوت القديس. وبعد ذلك بثماني سنين اتفق لامرأة الاسكندروس أن تذهب إلى القسطنطينية، فأرادت أن تأخذ جسد زوجها معها. فأتت إلى المكان وأخذت التابوت الذي فيه جسد القديس ظنا منها أنه التابوت الذي فيه جسد زوجها، وحملته إلي عسقلان، ومن ثم ركبت مركبا إلى القسطنطينية. ولما توسطوا البحر سمعت من داخل التابوت تسبيحا وترتيلا كثيرا، فتعجبت وقامت وفحصت التابوت فعرفت أن الذي فيه هو جسد القديس اسطفانوس، وليس جسد زوجها وذلك بتدبير الله فلم تعد ولكنها شكرت الله واستمرت في سيرها إلى أن وصلت القسطنطينية، ومن ثم ذهبت إلى الملك وأعلمته بالخبر. فخرج ومعه البطريرك والكهنة وشعب المدينة إلى المركب وحملوا التابوت على أعناقهم إلى قصر المملكة. وأظهر الله في المركب وفى الطريق آيات كثيرة. منها أنهم حملوه على هودج محمول على بغلين، فلما وصلوا إلى الموضع المسمى قسطنطينيوس وقف البغلان ولما ضربوهما لم ينتقلا، وسمعوا صوت أحدهما يقول: يجب أن يوضع القديس هنا، فتعجب كل من سمع، وعلموا أن الذي أنطق حمارة بلعام هو الذي أنطق هذا الحيوان الحامل لجسد القديس، وأمر الملك أن تبنى له بيعة في ذلك المكان. ووضعوا فيها الجوهرة النقية التي لجسد القديس اسطفانوس الرسول أول الشهداء، صلواته تكون معنا أمين.

إستاخيس: إسم يونانى معناه سنبلة قمح (رو16: 9). استاخيس خدم في رومية، نال إكليل الشهادة رو 16: 9 سلموا على اوربانوس العامل معنا في المسيح وعلى استاخيس حبيبي. اسم يونانى معناه (سنبلة قمح) كان هذا القديس احد السبعين رسولا وقد خدم فى مدينة رومية وقد ارسل اليه القديس بولس سلامة وقد كان من احباء الرسول بولس: سلموا على اوربانوس العامل معنا فى المسيح وعلى استاخيس حبيبى (رو 16: 9). بشر وكرز هذا الرسول فى مدينة روميه وبعد ان اكمل الرب سعيه المبارك وجهادة الحسن نال اكليل الشهادة.

أرسطوس: إسم يونانى معناه محبوب (أع19: 22) (2تى4: 20). ارسطوس واحد من رفاق بولس الرسول، رسم أسقف علي أورشليم رو 16: 23 يسلم عليكم غايس مضيفي ومضيف الكنيسة كلها.يسلم عليكم اراستس خازن المدينة وكوارتس الاخ. 2تي 4: 20 اراستس بقي في كورنثوس.واما تروفيمس فتركته في ميليتس مريضا. هذا القديس كان من السبعين رسولا وقد حل عليه نعمة الروح القدس المعزي مع التلاميذ في علية صهيون وتكلم معهم باللغات وخدم مع التلاميذ ثم كرز ببشارة الملكوت. ونال الآم كثيرة. فرسموه بعد ذلك أسقفا علي أورشليم فعلم فيها وفي غيرها. وقد صنع الله علي يديه آيات وعجائب كثيرة ومنها انة وجد عين مياه مالحه فصلي عليها هذا القديس فصارت حلوة، وانبت أخشابا يابسة وجعلها تثمر وشفي مرضي كثيرين باسم السيد المسيح وقد أرسله الرسول بولس برفقة القديس تيموثاوس الي مكدونية (اع 19: 22).وقيل انه بقي في كورنثوس بعد أن تركها بولس للمرة الأخيرة (2 تي 4: 20). كما انه هو اراستس خازن المدينة في كورنثوس وقد وجد نقش في خرائب كورنثوس علي البلاط يذكر ان اراستس هو الذي رصف المدينة علي نفقته الخاصة لكي تنشط الخدمة والتبشير علي يد الرسل.وجاهد مع بولس الرسول في سياحاته العديدة حيث كان خدمًا له، وهو الذي ورد ذكره في الإصحاح التاسع عشر من سفر أعمال الرسل.وبعد ان وصل الي سن الشيخوخة تنيح بسلام وتعيد الكنيسة القبطية تحت اليوم التاسع والعشرون من شهر برمودة. السنكسار، 29 برمودة. نياحة أراستس الرسول (29 برمودة) في مثل هذا اليوم تنيح القديس أراستس الرسول كان هذا القديس من السبعين رسولا وقبل نعمة الروح المعزي مع الرسل في عليه صهيون. وتكلم معهم باللغات وخدم وكرز وتألم معهم مرارا كثيرة ثم وضعوا عليه اليد ورسموه أسقفا علي أورشليم. وقد علم فيها وفي غيرها وأجري الله علي يديه آيات كثيرة منها تحويل المياه المالحة إلى عذبه وجاهد مع بولس الرسول في رحلاته العديدة حيث كان خادما له وهو الذي ورد ذكره في الإصحاح التاسع عشر من سفر أعمال الرسل. وبعد أن بلغ سن الشيخوخة تنيح بسلام. صلاته تكون معنا. آمين

أرسطوبولس: كلمة يونانية معناها خير مبشر (رو 16: 10). ارسطوبولس أسقف علي أحد مدن اسبانيا، استشهد رجماً رو16: 10 سلموا على ابلس المزكى في المسيح سلموا على الذين هم من اهل ارستوبولوس. هذا الاسم مأخوذ من الصيغة اليونانية التي تعني " خير مشير " وكان هذا الرسول من رومية وقد أرسل إليه الرسول بولس تحياته (رو 16: 10).وقد رأي بعضهم أنه حفيد هيرودس الكبير. الذي يعرف عنه انه عاش في رومية. لقد كان هذا الرسول العظيم من السبعين رسولا الذي اختارهم الرب وأرسلهم إلى الكرازة قبل الأمة وقد نال مع التلاميذ نعمة حلول الروح القدس المعزي في علية صهيون.وقد نادي هذا الرسول مع التلاميذ ببشارة الملكوت المحيية ورد الكثيرين إلى الإيمان بالسيد المسيح. ومعرفة طريق الخلاص فأمنوا به فعمدهم وعلمهم الوصايا الإلهية.وقد أقامه التلاميذ أسقفا علي ابريطانياس فمضي إليها وبشر أهلها ووعظهم وعمدهم وصنع لهم آيات كثيرة وقد لحقت بهذا الرسول إهانات كثيرة من اليهود واليونانيين وطردوه مرارا كثيرة. ورجموه بالحجارة.وقد ذكره بولس الرسول في رسالته إلى رومية الإصحاح السادس عشر آية رقم 10. ولما أكمل سعيه تنيح بسلام. وتعيد له الكنيسة القبطية تحت اليوم التاسع عشر من شهر برمهات. السنكسار، 19 برمهات. نياحة أرسطوبولس أحد السبعين رسول (19 برمهات) في مثل هذا اليوم تنيح القديس ارسطو بولس أحد السبعين رسولا الذين انتخبهم الرب وأرسلهم للكرازة قبل آلامه. وقد نال مع التلاميذ مواهب الروح المعزى، وصحبهم وخدمهم ونادى معهم بالبشارة المحيية، ورد كثيرين الى طريق الخلاص. فآمنوا بالسيد المسيح. فعمدهم وعلمهم الوصايا الإلهية. وأقامه التلاميذ أسقفا على ابريطانياس فمضى إليها، وبشر أهلها، ووعظهم وعمدهم، وصنع آيات كثيرة. وقد لحقت به إهانات شديدة من اليهود واليونانيين، وطردوه مرارا عديدة ورجموه بالحجارة. ولما أكمل سعيه تنيح بسلام. وقد ذكره بولس الرسول فى رسالته الى رومية، (ص 16: . 1). صلاته تكون معنا. آمين.

أرتيماس: أختصار الإسم اليونانى أرتيماؤوس ومعناه عطية الالهة أرطاميس (تى3: 12) أرتيماس خدم مع القديس بولس، تنيح بسلام تي 3: 12 حينما ارسل اليك ارتيماس او تيخيكس بادر ان تأتي اليّ الى نيكوبوليس لاني عزمت ان اشتي هناك.خدم مع القديس بولس وقد فكر في ارسال رساله معه الي القديس تيطس " حينما ارسل اليك ارتيماس اوتيخيكس بادر ان تأتي الي نيكوبوليس لأني عزمت ان اشتي هناك (تي 3: 12).ولما اكمل سعيه وجهاده الحسن تنيح بسلام.