القيامة تتبعها الدينونة وساعة الحساب والثواب والعقاب

أهنئكم يا أخوتى وأبنائى جميعاً بعيد اقيامة ، راجيا من الله أن يعيده عليكم بالخير والبربكة ، وأن يعيده على بلادنا المحبوبة وهى فى سلام ورخاء وأتابع معكم فى هذه المناسبة السعيدة أحاديثنا عن القيامة العامة فأقول إن القيامة تتبعها الدينونة العامة 0 فلإنسان لا ينال جزاءه بعد الموت مباشرة ، لن الجسد يكون وقتذاك فى القبر ، ويتحول بالوقت إلى تراب ولكن فى القيامة ، حينما يقوم الجسد وتتحد به الروح ، يمكن حينئذ أن يبدأ الحساب للإنسان بكامل تكوينه جسداً وروحاً وذلك لأن ما فعله الإنسان من خير وشر ، اشترك فيه الجسد والروح معاً فيلزم إذن محاسبة الإثنين معاً : ينالان المكافأة معاً ، أو يتحملان العقوبة معاً وهكذا شاء الله أن يكون الحساب أو الدينونة بعد القيامة العامة ، حينما تتحد الأرواح بالأجساد ويكون الحساب أيضاً لكل البشر معاً كل شئ مسجل امام الله ، وسوف يعلن فى يوم الحساب ، وسف يعرف من الكل كل أفعال الناس ، وكل أفكارهم وأقوالهم ونياتهم وأحاسيسهم ، الخفيات والظاهرات 0 ولذلك صدق ذلك الأديب الروحى الذى قال " فكر كما لو كانت أفكارك مكتوبة على سحاب السماء بحروف من نور ، وإنها لكذلك " الناس حينما يموتون ، يتركون أموالهم وأملاكهم ، وأقاربهم ومعارفهم 0 ويفارقون الكل ولكن الشئ الذى لا يفارقهم هو أعملهم 0 لأن أعمالهم تتبعهم 0تلصق بهم كل أخطائهم ، بكل صورها ، وكل تفاصيلها ، وكل بشاعتها ، فتقلق قلوبهم ، وتتعب أفكارهم وفى يوم الدينونة العامة يجدون كل ذلك أمامهم 0 فيكونون مدانين أمام أنفسهم ، لا ينفعهم عذر ولا تبرير لا يمحو هذه الخطايا والآثام سوى التوبة الصادقة الحقيقية فالخطأ الذى تاب عنه الإنسان توبة قلبية بغير رجعة ، هذا تدركه مراحم الله الواسعة ومغفرته للتائبين والتوبة الحقيقية ليست مجرد ترك الخطية فقط يتركها الإنسان من حيث الفعل والممارسة ، ولكن يستمر يشتهيها فى قلبه ، ويقبلها فى فكره 0 أما التوبة الحقيقية فهى كراهية الخطية قلباً وفعلاً بكراهية الخطية وعدم اقترافها ، يستحق الإنسان المغفرة ، ولا تحسب عليه خطاياه فى يوم الدين ويبقى للتوبة شرط آخر ، وهو معالجة نتائج الخطايا فمثلاً لا يقل الظالم " لقد تبت ، وما عدت أظلم أحداً ، بل صرت أكره الظلم " هذا لا يكفى ، لأنه خاص فقط بالحاضر والمستقبل 0 ولكن ماذا عن الماضى ، وعن حال المظلومين الذين لا يزالون يقاسون من نتائج ظلمه ؟! عليه أن يعالج هذه النتائج بكل ما يستطيع من قدرة وإن كان قد سرق من أحد شيئاً ، عليه أن يرده إلى صاحبه 0 وإن كان قد أساء إلى سمعة إنسان ، عليه أن يصلح ذلك ويرد إليه إعتباره هنا يقف أمامنا سؤال قد يكون محيراً ، وهو : ماذا عن القاتل ، وهو لا يستطيع أن يصلح ما فعله ؟
والجواب هو أنه إذا أخذ عقوبة على الأرض ، وقبلها برضى وبشعور أنه مستحق للعقوبة فإنه يستريح من عقوبة فى يوم الدينونة الرهيب الإنسان فى يوم الدينونة ينال عقوبة على الخطايا التى لم يتب عنها ، والخطايا التى لم ينل عنها عقوبة على الأرض إما لأنها كانت خطايا فى الخفاء لم يعرفها أحد عنه ، أو لم تثبت أدلة عليه ، أو أمسك فيها أحد غيره ظلماً 0 وفى هذه الحالة يعاقبه الله على خطيئتين : الخطيئة التى ارتكبها ، يضاف إليها تركه لغيره يعاقب ظلم على ما اقترفه هو من إثم ، دون أن ينقذه باعترافه ومن الخطايا الخفية أيضاً : النيات والأفكار والمشاعر وهذه كلها ينبغى أن تدركها التوبة لتمحوها ، مع الجهاد الروحى لتنقية القلب والفكر ومن الخطايا التى تتعب الإنسان أيضاً فى يوم الحساب ، وهنا أيضاً على الأرض ، أن يوقع غيره فى خطية ، ويتسبب فى إفساده 0 ثم يتوب هو ، ويبقى هذا الغير فى الخطيئة والفساد ، دون أن يقدر على إرجاعه !!
وفى يوم الحساب ،لا يعاقب الإنسان فقط على ما فعله من شر ، وإنما أيضاً على ما كان بإمكانه أن يفعله من الخير ولم يفعله والكتاب المقدس يقول فى ذلك " من عرف أن يعمل حسناً ولا يفعل ، فتلك خطية له " ( يع 4 : 17 ) بل من الخطايا أيضاً : تأخير عمل الخير ، أو تأخير أعطاء الحقوق لأصحابها ومن وصايا الكتاب فى هذا الشأن :" لا تمنع الخير عن أهله ، حين يكون فى طاقة يدك أن تفعله لا تقل لصاحبك اذهب وعد فأعطيك غداً ، وموجود عندك " ( ام 3 : 27 ، 28 ) لذلك كله ولغيره ، على الإنسان أن يحاسب نفسه بكل دقة ، قبل أن يدركه يوم الحاب وهو غافل عن نفسه وصدق ذلك القديس الذى قال لأحد الخطاة : " احكم يا أخى على نفسك ، قبل أن يحكم عليك " ينبغى إن أن يتدرب كل إنسان على محاسبة النفس ، وأن يدين نفسه ، على أخطائها ، ويحاول أن يصلح ذاته 0 فالفرصة لا تزال قائمة ، والتوبة بإمكانه ، قبل أن يغلق باب التوبة بالموت ، ويقف فى ذلك اليوم الرهيب مداناً أمام الله 0 وصدق ذلك الشاعر الذى قال :
قبورنا تبنى ونحن ما تبنا
وفى محاسبة الإنسان لنفسه ، عليه أن يلتفت إلى الخطايا المركبة والخطايا الأصلية وأعنى بالخطايا المركبة ، تلك التى تحوى مجموعة كبيرة من الخطايا ، بينما نلقى عليها إسماً واحداً كما توجد أيضاً خطايا أمهات ، تلد كل منها عدداً كبيراً من الخطايا فلا نستهن بالمر ، ونظن أننا قد ارتكبنا شيئاً بسيطاً ‍‍!!
كذلك لا ننسى الخطايا الأصلية 0 فغالبية خطايا اللسان وخطايا الحواس ، يكون سببها خطية أصلية موجودة فى القلب فالذى ينظر نظرة حسد ، أو نظرة شهوة ، أو نظرة حقد ، وما أشبه ، ليست كل هذه مجرد خطية نظر ، وإنما الحسد والشهوة والحقد وغير ذلك ، موجود كله فى القلب قبل أن يظهر فى العين فخطية القلب هى الخطيئة الأصلية وخطيئة النظر هى الخطية اللاحقة ، أو الثانية فى الترتيب وهكذا عليه أن يطهر قلبه أولاً ، فتتطهر حواسه تلقائياً كذلك الذى يوجه إلى غيره كلمة قاسية ، القسوة موجودة فى قلبه أصلاً ، قبل أن تكون خطية لسان ، عليه أن يتوب عن كلتيهما الإنسان الدقيق فى محاسبة نفسه ، يمكنه التخلص من نقائصه وخطاياه وهكذا يقف أمام الله طاهراً فى يوم القيامة ، لا يبكته ضميره على شئ والإنسان الروحى لا يتساهل مع نفسه ، ولا يغطى خطاياه بالتبريرات والأعذار لأن الذى يبرر نفسه على الأرض ، سيكون مكشوفاً تماماً أمام الله فى يوم الحساب ، حيث يستند كل فم ، ولا تنفع الأعذار تقول عن الله رحيم ، فأقول لك وهو أيضاً عادل رحمة الله سوف تدرك التائبين فيغفر لهم 0 وعدل الله لابد أن يلاحق المستهترين ، الذى يستغلون رحمة الله ومغفرته ، للتمادى فى خطاياهم وشرورهم ، وعصيانهم لله أولئك الذين لم يجعلوا الله أمامهم !
يوم الحساب إذن هو يوم العدل الإلهى ، الذى فيه سيجازى كل واحد بحسب اعماله مكافأتهم على برهم وحرصهم وطاعتهم هؤلاء الأبرار سيكافئهم الله على كل شئ ، ليس فقط عن الأعمال العظيمة التى عملوها ، بل حتى لى خير مهما بدا أمامهم ضئيلاً يكافئهم ليس فقط على أعمال الرحمة الكبيرة ، وأنقاذ غيرهم من المشاكل والورطات ، إنما ينالون ثواباً حتى على كلمة التشجيع ليائس ، وبسمة الحنان الصغار النفوس ، وزيارة لمريض ، ونظرة حب لطفل وسوف يعوضهم الله عن كل خير عملوه ، ولم ينالوا عنه جزاء على الأرض إما بسبب ظلم أو جاهل أو إهمال ، أو بسبب أنهم أخفوا فضائلهم عن الناس ، حتى لا يستوفوا خيراتهم على الأرض ، بل نالوا جزاءهم كاملاً من يد الله يعرف الخفيات بل إنهم ينالون مكافأة عن الخير الذين أرادوا أن يفعلوه ، ولم يستطيعوا لأسباب خارجة عن إرادتهم وكل تعب احتملوه على الأرض ، من أجل محبتهم لله ومحبتهم للناس ، سيكون سبب راحة أبدية لهم ستتبعهم فى يوم الحساب أعمال برهم ، وتكون شاهدة لهم أمام الله فطوبى لمن يتعب الآن فى عمل الخير ، وفى خدمة الغير ، لكى يستريح فى ذلك اليوم ، وينال أجره بحسب تعبه ( 1كو 3 : 8 ) فى النعيم الأبدى ليتنا نضع يوم القيامة والحساب أمام أعيننا باستمرار ، حتى نسلك بحرص أمام الله ، وحتى نقف أمامه فى يوم الدين ، دون أن تبكتنا ضمائرنا وليتنا نبذل كل جهد وتعب من أجل راحة الآخرين ، سواء فى محيط الأسرة أو المجتمع أو الوطن أو البشرية جمعاء ، حباً للكل ، وليس لمجرد الجزاء 0 وهذا الحب سيقف إلى جوارنا فى اليوم الأخير ولن يدخل ملكوت الله فى ذلك اليوم ، إلا القلوب العامرة بالحب ، لن يدخله إلا الذين أحبوا الله ، وأحبوا الخير ، وأحبوا الغير بهذا الحب نصلى جميعاً من أجل بلادنا ، ومن أجل أمنها وسلامتها ، ومن أجل البلاد التى تسودها الحروب أو النزاعات الداخلية ، لكى يمنح الرب سلاماً للعالم ولكى يعطى الرب الغذاء للبلاد التى تسودها المجاعات ، ويمنح النقاوة والتوبة للمجتمعات التى يسودها الفساد 0 ونطلب أن يبارك الرب كل من يعمل خيراً فيعم الخير كل مكان 0 وكل عام وجميعكم بخير
قداسة مثلث الرحمات البابا شنودة الثالث