الأحد الأول ميمر بشارة الملاك لزكريا لماريعقوب السروجى

17 ديسمبر 2024
Large image

السموات تخبر بمجد الرب أقام العالم من لا شيء وحين أظلم العالم أرسل الكلمة ابن الله فاشرقت لتعلمه اختار أن يرسل الصوت أمامه واذ كان يوجد من اللاويين الكاهن زكريا وأيضا اليصابات ابنة اللاويين وكانا بارین ممتلئين ايمانا فأرسل لهما الملاك ليبشرهما بميلاد كارز عظيم كانت اليصابات عاقرا من أجل ميلاد ذلك البتول لكي يكثر الدهش انحفظت امرأة الكاهن ليجوز زمان شيخوختها فتلد الصوت للكلمة الآتي للعالم شاخ زكريا الكاهن و عبر زمان شبابه ،وطالت أيام اليصابات في العقر لكى بالعجب يصير مولودهما الذي يمهد الطريق قدام العجب الآتى للأرض ،ولما بلغ الزمان أن يظهر الكلمة ذاته أمر ذلك الصوت أن يأتى قبله فلما كان الكاهن الشيخ في قدس الأقداس يكهن قدام الله وقف به عظيم القوات واتى بالبشارة الممتلئة دهشا له ملاك نوراني يبشره بميلاد يوحنا قال له يا زكريا ان صلواتك سمعت أمام الله وها اليصابات امرأتك تلد لك ابنا في شيخوختها ستحبل العاقر وتلد صوت الكلمة الكارز بالحق الذي يهيء الطريق قدام الملك الآتي للارض كوكب نور ارسلته شمس البر قدام وجه الرب ويمضى امامه بروح وقوة ايليا النبي سمع زكريا الشيخ البشارة ومن عظمها تحير ،ولم يتفرس في قوة الله اختبط لشيخوخته و عقره فحقر البشارة الممتلئة دهشا وبدأ يرد على الملاك قائلا كيف يمكن هذا الذي سمعته وأنا شيخ وعتيق الأيام و امراتی شاخت و عبر زمانها كيف يكون الثمر من الشجرة اليابسة كيف يكون العنقود من الكرمة التي لا ثمار لها ،وليس للجسم الذي عتق أن يعطى حليبا قال له الملاك قل لى يا زكريا كيف تقول وتنسى الم تأخذ النذور من العاقرات وتعدهن ان الرب قادر أن يعطى ابنا لهؤلاء العاقرات وبعد كم من الوقت اتيت ببشارة امك سارة العجوز العاقر التي ولدت ابنا في شيخوختها ،وراحيل العاقر ،وحنة فاذا أراد مصور الأطفال لا تمنع الشيخوخة تلك الثمرة كنت تشجع بنات شعبك ولم تترك أحدا يقطع الرجاء فلماذا تحل الآن كلام تعليمك جميعه ،وان لم يسهل أن يكون لك أبناء كيف صليت وسألت ؟ ألم تعلم أن الرب يستجيب لدعائك ألا تعلم أن كل شيء سهلا لدى الخالق ،وليس شيء الا من قبله انت معلم وكاهن عظيم عارف بالكتب ووسيط الاسرار الالهية أنا هو جبرائيل الواقف قدام الله ولم تصدق كلامي فالان تكون ساكنا أخرسا لا تتكلم الى أن يكون ابنك يوحنا فينفتح فمك لأن السكوت أفضل من الكلام بدون افراز سكت الكاهن في قدس الأقداس فأدرك الشعب انه رأى منظرا ولو لم ينظر شيئا لم يسكت الكاهن بهی و مقدس وممتلىء حسنا ،والذي أتاه بالبشارة ملتهب بالنور مكان مقدس کاهن بار ملاك مخوف خبر حقیقی و استعلان مرتفع ممتلىء دهشا وكان الكاهن يدخل القدس دفعة واحدة في السنة في الشهر السابع ليكهن فكان ذلك له في عيد المظلة ولم يدخل عظيم الكهنة لقدس الأقداس الا من يمين مذبح البخور ،وصار لزكريا الكاهن استعلان في قدس الأقداس المكان البهى النوراني من ذلك الوقت شهر تشرين الشهر الذي حبلت فيه العجوز اليصابات زكريا الكاهن كان له مثال وقياس بالعواقر التي ذكرت کما صار اسحق لابراهيم وسارة فسال ولم يكن محتاجا للسؤال من أجل هذا سكت الكاهن العظيم الذي سؤاله هذا ام يشبه مريم البتول اذ سمعت من البشارة كلمة جديدة لم تسمعها انها تحبل وتلد وهى بتول انه عمل لم يكن ولا ينتظر قط ،وهذا يحتاج الى سؤال وتفسير،وكما كان زكريا ملاما عندما سال هكذا العذراء مريم كانت تلام ان سكتت اذ حسنا تكلمت لأنها اضطرت فان سكتت لا يتفسر خبر الابن وهكذا قبل الملاك سؤالها بمحبة ،واعطى الشيخ سكوتا لئلا يتجاسر فليكن الكلام بافراز زكريا تكلم وكان ينبغى الهدوء مريم العذراء تكلمت وحسنا تكلمت سكتت حواء ولم تتكلم فحزنت اذ غشتها الحية وأعطتها البشارة الممتلئة موتا ووعدتها باللاهوت فلم تفحص ذلك قالت لها حين تأكلان من الشجرة تصيران آلهة فصدقتها ،وكان يليق بها أن ترد على ذلك الكذاب فلو فحصت الأمر لهرب منها اذ يهرب الكذب عندما يظهر الحق ذاته فمن ثم وقت يضطر الانسان للكلام ثم موضع آخر ينبغى فيه السكوت بافراز فكان ينبغى السكوت لزكريا الکاهن في قدس الأقداس حين بشره الملاك بيوحنا ،واذ لم يسكت أسكته الملاك بغير ارادته اذ يحبه فزينه بالسكوت اللائق به لقد أحاط بالعاقر اليصابات حزنان قائله انا عاقر وغم الشيخ صار عاقرا وليس له كلمة يتعزى بها الامراة عاقر وهو ساكت حبلت العجوز بدهش عظيم ويالعجب ثبتت لذاتها انحبس فيها الصوت ليصير مفتاحا لحضن العاقر من بدء طريقه تربى بالدهش وبميلاده فتح رحم أمه وغم أبيه بيوحنا ولدت العاقر وتكلم الأخرس به اتصلح الرحم العاقر والفم الأخرس مبارك الهنا الذي اختاره وأكثر من حسنه له المجد الدائم الى الابد آمین.
القمص سمعان السريانى
عن كتاب روحانية قراءات شهر كيهك

عدد الزيارات 67

العنوان

‎71 شارع محرم بك - محرم بك. الاسكندريه

اتصل بنا

03-4968568 - 03-3931226

ارسل لنا ايميل