بَعْد أنْ تَعَرَّفْنَا عَلَى شَرِيعِة مُدُن المَلْجَأ وَالمَفْهُوم الرُّوحِي لِمُدُن المَلْجَأ وَعَدَد وَمَوْقِعْ مُدُن المَلْجَأ وَوَجَدْنَا فِي كُلَّ تَفَاصِيلَهُمْ إِشَارَة لِعَمَلْ الله وَنِعْمَتِهِ وَرَحْمَتِهِ وَصَلاَحِهِ كَمَا أنَّنَا سَنَجِدْ أنَّ بَرَكَات كَثِيرَة فِي إِنْتِظَارْنَا تُكْتَمَلْ بِالدُّخُول فِي الطَّرِيق حَتَّى الوُصُول إِلَى مَدِينِة المَلْجَأ وَالإِقَامَة فِيهَا إِلَى مَوْت الكَّاهِنْ العَظِيمْ ثُمَّ الرُّجُوع إِلَى البَيْت فَهَيَّا نُسْرِع فِي الرِّحْلَة إِلَى مَدِينِة المَلْجَأ وَلاَ نَطْمَئِنْ إِلاَّ بِالوُصُول إِلَيْهَا .
الطَّرِيق :-
تُصْلِحُ الطَّرِيق :
إِهْتَمَّ الله بِوُضُوح وَسِهُولِة الطَّرِيق فَأمَرَ{ تُصْلِحُ الطَّرِيقَ } ( تث 19 : 3 ) إِذْ كَانَتْ الطُرُق فِي القَدِيمْ تُمَهَدْ خِلاَل سِير الحَيَوانَات الَّتِي تَحْمِلْ الأثْقَال وَخَاصَّةً القَوَافِلْ وَكَانَ اليَهُود فِي ذلِك الحِينْ لاَ يَعْرِفُون الطُرُق إِذْ عَاشُوا فِي البَرِّيَّة طَوَال أرْبَعِينَ عَاماً وَلكِنْ إِلْتِزَاماً بِالأمر الإِلهِي " تُصْلِحُ الطَّرِيقَ " يَلْتَزِم المَسْؤُلُون أنْ يُهَيِّئُوا الطُرُق المُؤَدِيَة إِلَى مُدُن المَلْجَأ فَيُزِيلُوا كُلَّ العَقَبَات الَّتِي تُعَطِّل الإِنْطِلاَق إِلَيْهَا فَيَرْدِمُون الحُفَر وَيُقِيمُون المَعَابِر وَالجُسُور عَلَى الأنَّهَار وَالمَجَارِي الَّتِي فِي الطَّرِيق وَقَدْ عَيَّنُوا يَوْماً فِي كُلَّ سَنَة فِي شَهْر آزَار يُرْسَلْ إِلَيْهَا خُبَرَاء يَفْحَصُون الطُرُق وَيُصْلِحُون مَا تَلِفَ مِنْهَا وَقَرَّر مُعَلِّمُوا اليَهُود أنَّ عَرْض الطَّرِيق لاَ يَقِلْ عَنْ إِثْنَيْن وَثَلاَثِينَ ذِرَاعاً أي مَا يَقْرُب مِنْ ثَمَانِيَة عَشَرَ مِتْراً أوْ يَزِيدْ .
عَلاَمَات الطَّرِيق :-
وَعَلَى طُوَال الطَّرِيق وَعِنْدَ مَدَاخِلِهِ وَمُنْحَنَيَاتِهِ تُوضَعْ عَلاَمَات وَاضِحَة تُشِير إِلَى مَدِينَة المَلْجَأ مَكْتُوب عَلَيْهَا بِخَطٍ وَاضِحٌ " miklot ( مَلْجَأ ) " وَيَقِفْ بِجِوَار العَلاَمَة كَاهِنْ لِلإِرْشَاد إِلَى الطَّرِيق لِنَنْظُر يَا أحِبَّائِي فِي جَمَال عِنَايِة الله وَمَرَاحِمِهِ الَّتِي تُحِيطُ بِالخَاطِئ الَّذِي يُدَبِّر كُلَّ الأُمُور مِنْ أجْل ضَمَان الخَلاَص وَيَجْعَلَهُ بِلاَ عَائِق وَلاَ مَانِعْ إِنَّهَا تَفَاصِيلْ الوُصُول إِلَى مَلَكُوت إِبْن مَحَبِّة الله إِنَّهُ إِلَهْنَا الَّذِي رَاعَانَا بِكُلَّ الأدْوِيَة المُؤَدِيَة إِلَى الحَيَاة الَّذِي يَنْتَظِرْنَا فِي أبَدِيَتِهِ مُنْذُ الأزَل الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ خُسَارَة – إِنْ جَازَ القَوْل – إِلاَّ هَلاَكِنَا الَّذِي جَعَلَ ضَمَان الوُصُول إِلَيْهِ مَقْرُون بِشَخْصِهِ الحَبِيب إِذْ قَالَ أنَا هُوَ الطَّرِيق{ لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي } ( يو 14 : 6 ) وَلَوْ أرَدْنَا أنْ نُلْقِي ضَوءً عَلَى العَلاَمَات المَوْجُودَة لَنَا لِضَمَان الوُصُول إِلَى المَدِينَة نَجِدْ مِنْهَا :-
1- الإِنْجِيل عَلاَمَة عَلَى الطَّرِيق :-
الله مَهَّدْ الطَّرِيق لِمَعْرِفَة إِبْنِهِ يَسُوع الْمَسِيح خِلاَل الآبَاء وَالأنْبِيَاء وَالرِمُوز وَالأحْدَاث حَتَّى لاَ يُوْجَدْ عُذْر لِمَنْ يَرْفُض الإِلْتِجَاء إِلَيْهِ لَقَدْ أرْسَلْ إِلَيْنَا نُبُوَات وَاضِحَة أشْبَه بِعَلاَمَات تُشِيرنَحْو شَخْص المُخَلِّص مَدِينَة مَلْجَأنَا الحَقِيقِيَّة .
2- فِي النُّبُوَات :-
فَنَجِدْ عَلاَمِة نَسْل المَرْأة يَسْحَق رَأس الحَيَّة ( تك 3 : 15){ لاَ يَزُولُ قَضَيبٌ مِنْ يَهُوذَا وَمُشْتَرِعٌ مِنْ بَيْنَ رِجْلَيْهِ حَتَّى يَأْتِي شِيلُونُ وَلَهُ يَكُونُ خُضُوعُ شُعُوبٍ } ( تك 49 : 10){ هَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْناً وَتَدْعُو اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ } ( أش 7 : 14) .
3- فِي 3الأشْخَاص :-
جَعَلَ مِنْ هَابِيل وَنُوح وَمَلْكِي صَادِق وَإِبْرَاهِيم وَيُوسِف وَمُوسَى عَلاَمَات مُضِيئَة فِي طَرِيق الوُصُول إِلَيْهِ وَوَضَعَ شَجَرِة الحَيَاة وَفُلْك نُوح وَسُلَّم يَعْقُوب وَعُلِّيقَة مُوسَى وَخَرُوف الفِصْح وَالمَنَّ وَغَيْرَهَا عَلاَمَات وَاضِحَة لِلقِيَادَة إِلَى مَدِينِة المَلْجَأ الفَرِيدَة يَسُوع الْمَسِيح وَبِالجُمْلَة فَالإِنْجِيل هُوَ كَلِمَة الله الَّتِي أُعْلِنَتْ لَنَا فِي شَخْص يَسُوع الْمَسِيح كَلِمَة الآب أنْتَ عَلاَمَة عَلَى الطَّرِيق وَبِقَدْر أمَانَتْنَا لِلإِنْجِيل وَتَشْكِيلْ أرْوَاحْنَا بِكَلاَم الإِنْجِيل نَصِير نَحْنُ أيْضاً إِنْجِيلاً فَنَصِير رِسَالِة الْمَسِيح المَقْرُوءة مِنْ جَمِيعْ النَّاس يَقْرأ الكُلَّ فِينَا كَلِمَة miklot ( مَلْجَأ ) وَيَجِدُونَ فِي أعْمَاقْنَا طَرِيقاً يَقُود إِلَى المُخَلِّص وَكَمَا كَانَتْ الطُرُق مُهَيَّأة وَمُصْلَحَة يَلِيق بِخُدَّام الكَلِمَة أنْ يُهَيِّئُوا الطَّرِيق لِكُلَّ نَفْس كَيْ تَلْتَقِي بِالمُخَلِّص كَمَلْجَأ لَهَا يَلْتَزِمُوا أنْ يُزِيلُوا كُلَّ عَقَبَة وَرَدْم الحُفَر وَإِقَامِة الجُسُور وَالمَعَابِر لِفَتْح أبْوَاب الرَّجَاء أمَام الرَّاجِينَ رَحْمَتَهُ فَيَتَمَتَّعُوا بِبِر الْمَسِيح وَقَدَاسَتِهِ عِوَض رَجَاسَاتِهِمْ وَعَدَم الفَسَاد يَسْتَقِر عِوَض فَسَادِهِمْ .
4- الكَنِيسَة عَلاَمَة عَلَى الطَّرِيق :-
وَالكِنِيسَة هِيَ عَلاَمَة تَحْمِلْ ذَاتَ الكَلِمَة miklot ( مَلْجَأ ) تَقُودْ كُلَّ نَفْس فِي طَرِيق الحَقَّ وَتَدْخُلْ بِهِ إِلَى المَلْجَأ الإِلهِي لِيَتَمَتَّعْ بِحُرِّيِة مَجْد أوْلاَد الله وَسَلاَمٌ الله الَّذِي يَفُوق كُلَّ عَقْل وَفَرَحٌ السَّمَاء الَّذِي لاَ يَنْقَطِعْ فَنَجِدْ مَنَارَات الكَنِيسَة فِي إِرْتِفَاع يَخْرُج مِنْهَا ضُوء يُبَدِّدْ الظَّلاَم وَيُرْشِدْ التَّائِهِينْ إِلَى المَلْجَأ الحَقِيقِي مِثْل سَفِينِة نَجَاة تُنَادِي كُلَّ مَنْ تَخَبَّطْ بِلاَ هَدَف مَعَ أمْوَاج بَحْر العَالَمْ فَتُنَادِي عَلَيْهِ وَتَدْعُوه لِلتَّمَتُّع بِالخَلاَص الَّذِي تُقَدِّمَهُ مِنْ أجْلُه .
5- القِدِّيسُون عَلاَمَة عَلَى الطَّرِيق :-
بِحَسَبْ وَصِيِّة الكِتَاب المُقَدَّس{ إِنْ لَمْ تَعْرِفِي أَيَّتُهَا الْجَمِيلَةُ بَيْنَ النِّسَاءِ فَاخْرُجِي عَلَى آثَارِ الْغَنَمِ وَارْعِي جِدَاءَكِ عِنْدَ مَسَاكِنِ الرُّعَاةِ } ( نش 1 : 8 ) وَكُلَّ مَنْ يَسْلُك فِي الطَّرِيق سَيَجِدْ أُلُوف غَيْرِهِ سَبَقُوه وَمَهَّدُوا الطَّرِيق لَهُ وَكُلَّ فَضِيلَة وَلَهَا عَلاَمَات تَقُود إِلَيْهَا فَمَا أكْثَر العَلاَمَات فَبِمُجَرَّدْ أنْ تَجِدْ عَلاَمَة إِلاَّ وَتَرْغَبْ فِي الطَّرِيق وَتُفَتِّش عَنْ غَيْرِهَا فَيَزْدَاد شَوْقَك لِنِهَايِة الطَّرِيق الَّذِي تَلْتَقِي فِيهِ مَعَ جَمِيعْ الَّذِينَ سَبَقُوك فِي ذَاتَ الطَّرِيق فَحِينَ تَتَعَرَّف عَلَى قِدِيس تَأكُلَك غِيرِة أعْمَالُه وَيُثَبِّتْ أقْدَامَك عَلَى الطَّرِيق وَيَقُودَك إِلَى غَيْرِهِ فَأيٍ مَنْ أحَبَّ العِفَّة وَلَمْ يَجِدْ لَهَا عَلاَمَات وَعَلاَمَات !!! وَمَنْ رَغَبَ فِي النُسْك وَلَمْ يَجِدْ مَنْ يَحْمِلُه !!! وَمَنْ إِشْتَاقَ إِلَى الدُّخُول مِنْ البَاب الضَّيِق إِلاَّ وَوَجَدَ مَنْ يَقُودَهُ إِلَى المَدِينَة المَمْلُؤَة أفْرَاح وَسُرُور !! فَلَيْسَ مَنْ سَارَ وَرَائِهِمْ إِلاَّ وَتَعَلَّقْ بِمَسِيحِهِمْ وَلَيْسَ مَنْ عَرِفَ مَسِيحِهِمْ إِلاَّ وَاشْتَاقَ لِمَعْرِفَتِهِمْ لِذَا يَلِيقُ بِنَا أنْ نُجَاهِدْ بِرُوح الحَقَّ كَأعْضَاء فِي كَنِيسِة الْمَسِيح وَنُدْرِك أنَّ حَيَاتِنَا هِيَ إِخْتِفَاء فِي الْمَسِيح يَسُوع مَلْجَأنَا وَمُعِينَنَا أُنْظُر إِلَى شَخْص يَسُوع الْمَسِيح سَتَجِدَهُ تَنَازَل جِدّاً لِيَكُون قَرِيباً جِدّاً مِنْكَ إِذْ مَهَّدْ طَرِيقاً بِتَجَسُّدِهِ لِيَصِل إِلَيْكَ طَرِيقاً كَرَّسَهُ لَنَا حَدِيثاً بِالحِجَاب أي جَسَدِهِ ( عب 10 : 20 ) فَتَجِدَهُ مِنْتِظْرَك فِي كُلَّ مَكَان وَفِي كُلَّ وَقْت فِي ظَلاَم الَّليْل مَعَ نِيقُودِيمُوس فِي الظَّهِيرَة يَأتِي إِلَيْكَ حَتَّى وَإِنْ كَانَ مُتْعَباً لِتُقَابِلُه مَعَ السَّامِرِيَّة وَفِي الصَّبَاح البَّاكِر تَجِدَهُ مَعَ الَّتِي أُمْسِكَتْ فِي ذَاتَ الفِعْل( يو 8 : 1 – 11) فَجَعَلَ نَفْسَهُ مُصْغِياً لَنَا فِي كُلَّ وَقْت وَوَضَعْ أُذُنَهُ قَرِيبَة جِدّاً إِلَى شَفَتَيْنَا وَفِي أي وَقْت دُعِيَ أجَاب فَمَنْ يَدَّعِي إِبْتِعَادُه ؟ إِلاَّ مَنْ إِبْتَعَدَ هُوَ عَنْ طَرِيقِهِ فَهُوَ يَطْلُب الجُلُوس مَعَك فِي أي مَكَان الجِبَال البِحَار بَيْنَ الزُّرُوع فِي البُيُوت فِي الهَيْكَل سَيَلْتَقِي بِكَ بَلْ وَحَتَّى وَهُوَ عَلَى الصَّلِيب سَيُكَلِّمَك وَلَيْتَكَ تُصْغِي إِلَيْهِ لِتَسْمَعْ وَعْد ضَمَان الدُّخُول لِلمَلَكُوت وَإِنْ حَتَّى نَزَلَ إِلَى الجَحِيم سَيَتَقَابَلْ مَعَ سُكَّان الجَحِيم لِيَرْفَعَهُمْ وَيُقَدِّمَهُمْ قُرْبَاناً لأِبِيهِ الصَّالِحٌ فَهُوَ خَرَجَ مِنْ عِنْدَ الآب لِيُقَابِلَك فِي طَرِيق الحَيَاة وَأنْتَ تَسْكُنْ فِي الجَسَدٌ فَتَقَدَّم إِلِيه لِتَجِدْ نِعْمَة وَعَوْناً فِي حِينِهِ وَكُلَّ حِين هَيَّا أسْرِع إِلَيْهِ لأِنَّهُ وَعَدَ أنَا هُوَ الطَّرِيق وَاجْعَل طَرِيقُه طَرِيقَك لِتَكُون أنْتَ مِنْ الَّذِينَ مَدَحَهُمْ دَاوُد النَّبِي طُرُق بَيْتَك فِي قُلُوبِهِمْ ( مز 84 : 5 ) وَاعْلَمْ أنَّهُ لَيْسَ بِبَعِيدٍ عَنْكَ ذَاكَ الَّذِي تَعِبْتَ فِي البَحْث عَنْهُ كُلَّ أيَّام حَيَاتَك فَهَيَّا نَسْلُك فِي الطَّرِيق لأِنَّهُ يَنْتَظِرْنَا هُنَاك وَمِنْ كَثْرِة تَعَلُّقْنَا بِهِ نُتْقِنُه فَيُقَال عَنَّا هذَا خَبِيراً فِي طَرِيق الرَّبَّ ( أع 18 : 25 )فَنُضِيفْ عَلاَمَة جَدِيدَة تُنَجِّي آخَرِينَ أيْضاً .
القس أنطونيوس فهمى كاهن كنيسة مارجرجس والانبا أنطونيوس محرم بك الاسكندرية
عن كتاب مدن الملجأ