اثنين البصخة وغرس جنة لآدم الثاني

تُركِّز القراءات الكنسية على لعن شجرة التين العقيمة غير المُثمِرة (مت 21: 19) غالبًا ما كان اليهود يهتمون برعاية الحَمَل المختار لتقديمه في عيد الفصح، ربما كان يُعزَل ويُقدَّم له طعام خاص، ويهتم به كل أهل البيت، إذ يتطلعون إليه أنه حَمَل الفصح الذي ينضح عليهم بالفرح والبهجة يوم العيد!
في باكر اثنين البصخة تُقدِّم لنا الكنيسة حديثيْن هاميْن، هما تكوين 1، 2 حيث يخلق الله الأرض والبحار والشمس والقمر والزروع والحيوانات لأجل الإنسان، بل ويغرس الرب الإله جنة عدن شرقًا ويضع هناك آدم الذي جبله (تك 2: 8) وكأن الله قدَّم لآدم الأول وليمة خاصة يتمتع بها في جنة عدن بفرح وبهجة قلب أما الحديث الثاني فهو نشيد الكرمة الجاحدة (إش 5) حيث يُعاتب الله البشرية الساقطة التي أفسدتْ كرمه، قائلاً "ماذا يُصنَع أيضًا لكرمي وأنا لم أصنعه؟!" (إش 5: 4) قدَّم الله لآدم جنة مُفرِحة فأفسدها لتُثمر شوكًا وحسكًا!الآن إذ جاء حمل الله، مُقدِّمًا نفسه ذبيحة نفسه، إنما لكي يغرس جنة ليس في أرض عدن شرقًا، إنما في أعماق القلب لهذا لعن شجرة التين اليابسة التي أفسدتْ القلب، لكي يغرس الرب صليبه، فيتحوَّل قلبنا من مذبلة إلى جنة روحية يفرح بها الله، ويُسر بها السمائيون في اثنين البصخة لا نحزن على شجرة التين العقيمة، بل نناجي آدم الثاني، قائلين له "ليأتِ حبيبي إلى جنته، ويأكل ثمره النفيس" (نش 4: 16) لقد حان الوقت الذي يُحقِّق فيه رب إرمياء نفسه بصليبه ما قيل بروح النبوة " انظرْ قد وكَّلتُك هذا اليوم على الشعوب وعلى الممالك، لتقله وتهدم، وتهلك وتنقض، وتبني وتغرس" (إر 1: 10) في العهد القديم قُدِّم للشعب كل الإمكانات للغرس والبناء، لكن عوض العنب السورق (الجيد) أنتج شوكًا، فما هو الحل؟أن يتم الغرس "في المسيح"، أي في الطريق وليس على جانب الطريق (مت 21: 19)، سواء يمينًا أو يسارًا، أي سواء في رياء والبرّ الذاتي أو ارتكاب الشرور وقد جاءت الوصية الإلهية "لا تحد عنها يمينًا ولا يسارًا" (يش 23: 6) وكأن عيد الفصح المسيحي هو دعوة لإقامة جنة لآدم الثاني "ملكوت الله داخلكم (لو 17: 21)، "باركنا بكل بركة روحية في السماويات في المسيح" (أف 1: 3) وكأن علاج كل فساد فينا هو التسليم العملي الجاد لحياتنا لنحيا في المسيح، ونسلك فيه بكونه الطريق الذي يحملنا فيه، ويسير بنا، ويُدخلنا فيه فهو البداية والنهاية (رؤ 22: 13).
القمص تادرس يعقوب ملطى