العذراء فى مدرسة الألم

بسم الاب والابن والروح القدس أله واحد امين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركته الان وكل اوان والى دهر الدهور كلها امين .
ايام السيده العذراء كلها قوه وبركه وفرح ايام السيده العذراء تشعر بأنها لها طعم خاص ورائحه خاصه الشعب القبطي من عشاق العذراء بشكل كبير جدا معظم صيامات الكنيسه ممكن ناس تكسل فيها شويه لكن صوم السيده العذراء الناس تريد أن تزيدة معظم اصوام الكنيسه لها ضوابط وقوانين في صوم الدرجه الاولى صوم من الدرجه الثانيه الصوم الكبير لم نأكل في سمك الصوم الصغير ناكل في سمك لكن صوم السيده العذراء الكنيسه تقول لك تأكل سمك لكن الناس يقولوا لا مش هناكل سمك ويوجد ايضا ناس تصوموا بالماء والملح يحبون يعملوا درجه اعلى من الدرجه التي وضعتها الكنيسه ويصوموا مدة اطول من المده التي قررتها الكنيسه و كل هذا من محبتنا للسيدة العذراء نحن نريد ان نتكلم وقت صغير جدا في درس عملي نتعلمه من السيده العذراء هو احتمال الالام سمعان الشيخ قال للسيده العذراء انتى يجوز في نفسك سيف ما هو السيف الذي يجوز في نفس السيده العذراء كذا شيء نتعلم من السيده العذراء من وهي صغيره تعرضت لليتم السيده العذراء وضعت في الهيكل من وهى ثلاث سنين وابوها مات ست سنين وامها ماتت ست سنين اصبحت في الهيكل ليس لها احد ان يذكرها سيف سيف التخلي.
ثانيا سيف الشك عندما جاء لها بشرى بالحبل الالهي يوسف شك فيها واراد تخليتها سرا.
ثالثا سيف الرفض السيده العذراء كانت مرفوضه تحاول أن تدخل اى بيت تولد فية ويرفضوا تحاول ان تدخل بالطفل يسوع الى بيت تاخذ منه كوب من الماء للطفل يسوع لم يرضوا سيف الرفض .
رابعا الصليب.
اولا سيف اليتم:-
ما هو سيف اليتم ان الانسان يكون ليس له احد لا يكون لديه احد يعتني به ياخذ باله منهم شيء مؤلم كل انسان فينا لديه كذا حد يهتم به لكن شعور الانسان انه ليس له احد ابدا يهتم بي هذا شعور مؤلم السيده العذراء هذا الموضوع كان يؤلمها ممكن بشريا عواطفها تكون متاثره لكن كانت شبعانه بعنايه الهيه تغطي على احتياجاتها الجسديه عنايه الهيه فائقه تشملها متى الانسان احبائي لم يشتكي من الذين حولة ؟! عندما يكون شبعان بمحبه الله الذي يشبع بمحبه الله احبائي عمره ما يقول فلان ما بيسالش علي ولم ياتى إلى وكنت متوقع منة كذا أو كذا الإنسان الشبعان بمحبة وعناية اللة وشاعر أن اللة معتنى بة لاقصى درجة ويقول له الذى لى فى السماء ومعك لا اريد شيئا على الأرض ابي وامي تركانى اما الرب فقبلني قاعده جميله جدا في حياتنا كل ما جزء من مشاعرنا تفضى الله قاصد ان يملأها الانسان الذي لم يفهم هذا الدرس اي جزء من مشاعره تفضى ولم يملاء مكانها ربنا يظل في حرمان ويشتكي ومتضايق لانه يوجد لديه اجزاء فارغه في حين انة لابد ان يدرك أن الله يريد ان يقول له انا الكل لك انا المشبع لكل احتياجاتك سيف اليتم ان الجميع يتركوها فى سفر اشعياء يقول انزع عنكم السند والركن الانسان الذي لديه عائله كبيره واغنيه جدا ويظن أن لدية كل شئ هذا الانسان وضع حاجز كبير بينة وبين اللة كبير جدا لانة وضع عقلة وإمكانياتة وبشريتة وانسانيتة وعلاقاتة قبل اللة لان الله يريد ان يأخذ هذه النفس لكي تكون كل شيء بالنسبه لهم القديس ارسانيوس ذهبوا له في مره وقالوا له خذ الوصيه ابوك وكاتب لك ورث كبير افرح فاخذها ومزقها وقال الميت لا يرث ميت انا موت قبلة هذا ميراث ابوك فقال إنى قد موت قبلة الانسان احبائي الشبعان باللة ويتمتع بأبوة اللة وعالم عنايه الله وسهر ربنا ومحبه الله عليه ابسط طلب يطلبه من الله سيف اليتم تحول للست العذراء الى علاقة اقوى مع اللة اعلاننا هي دوافع لمزيد من عمق عشرة مع ربنا وليست تفصلنا على اللة لا بل لكي تدخلنا إلى عمق جديد وعشره جديده ومحبه جديده كثير احبائي ناس الذى اختبروا حرمان عاطفي او نفسي ذاقوا غنى الله واحتواء اللة من الخطر جدا على اي نفس ان تكون معلقه بأي شيء عاطفي بشكل زيادة حتى ولاده او مراته او اولاده من الخطر جدا لابد ان نتعامل مع اولادنا على انهم عطايا المسيح لنا ونحن امناء عليهم وليس اكثر فنربيهم للمسيح الكنيسه اول ما الطفل يتولد تقول هاتوا يتولد من امه الحقيقيه اللي هي الكنيسه ويظل الاب والام بحسب الجسد وكلاء على الابن لكن الاب الحقيقي هو المسيح والام الحقيقيه هي الكنيسه فى احدى المرات كنا نصلي في دير راهبات وكان معى اب لديه طفلتين صغيرتين سال الراهبه سؤال الراهبه فرحت جدا بهذا السؤال قال الاب كيف ان اربي بناتي الاثنين يطلعوا راهبات كيف يكون انسان لدية اولاد يريد ان يقدمهم للمسيح متى احبائي نشعر ان المسيح هو شبعنا واحد من الارباء ينصحنا نصيحه جميله جدا قبل ما تنام اسال نفسك ثلاث اسئله:-
اول سؤال هل انت متعلق بحد او بشيء اكثر من الله.
ثانيا هل توجد خطيه محبوبه رابضه في داخلك ساكت عليها.
ثالثا هل ارضيت الله في هذا اليوم.
عندما تجاوب على هذه الثلاثه وتقول يارب انا ليس لى أحد اغلى منك ولا توجد خطية في قلبى مصمم عليها انا بضعف اه لكن لا توجد خطية مصمم عليها عندما تجد نفسك جاوبت على هذة الأسئلة بالايجاب فتأكل قليلا ونام لكن لو الثلاثه او واحده منهم جاوبت عليها بالنفي لا تأكل ولا تنام اسهر على روحك من الذي انت متعلق به اكثر من الله كيف الانسان احبائي يصل الى هذه القامة الجميلة هذة..؟!
السيده العذراء تحملت اليتم كانت ليس لها احد كل ما جزء من قلبنا يفضى كل ما المسيح يملأها هو يريد ان يكون كل القلب هو يريد ان يكون الكل لك يكون سندك وركنك وابوك وحبيبك وهو متكلك وهو ذراعك يريد ان تتذوق عنايته الخاصه بك هو المعتني بك اللهم إنت المعتني بكل احد ربنا معتني بنا جدا السيده العذراء سيف اليتم تحول الى بركه.
ثانياً الشك:-
عندما يكون انسان كذاب وناس تشك فيه انه كاذب عادي لم يتضايق كثيرا لكن لو انسان امين جدا وصادق جدا عندما انسان يقول له انك كذاب يتضايق جدا ولو انسان امين جدا شككنا في امانتة يتضايق جدا السيدة العذراء ينبوع الطهاره ام البتوليه نبع قداسه تخيل عندما تأتي ينبع طهاره تشكك في طهارتها ما الحزن الذي يدخل الى هذه النفس رجل اتهموا باختلاس وهو لم يكن مختلس هذا الرجل من الحصرة على نفسه مات وعندما مات ظهرت براءته انه لم يكن مختلس شعور الانسان بتهمه مش في شعور مؤلم جدا الست العذراء كانت يشككون في طهارتها فحين ان احنا نقول لها انتى ثبات طهرنا فى ثؤتوكية الثلاثاء نقول لها انتى اكليل فخرنا وراس خلاصنا وثبات طهرنا يا مريم العذراء اكليل فخرنا ورأس خلاصنا و ثبات طهرنا هي مريم العذراء ثبات طهرنا ثبات طهرنا متهمه بأنها غير طاهرة ياه على هذا الالم عجيب احبائي القديسين عندما يأتوا على انسان مثل مارينا التي كانت بنت وتدعي انها رجل وقالوا لها انتى التي غلطتى مع هذا البنت وهذا الولد منك وهي كانت بنت رئيس الدير يأتي بمارينا يقول لها كيف لك ان تغلطتى هكذا فقالت له اني شاب وقد أخطأت فاغفر لي كانت تثبت التهمة على نفسها عجيب يا رب في طول اناتك لم تظهر براءتها الا في وقت نياحتها عاشت مشكوك فيها طول العمر وهى قابلة ذلك احبائي الانسان الذي اخذ ثقه من الله رأي الناس تكون ليست مهمه لديه معلمنا بولس شككوا في رسوليته و في نزاهته وامانته الماديه فقال لهم انتم تشككوا في نزاهتى الماديه فأنا لم اخذ منكم فلوس كرسول وانى هبدا ان اتعب بيدي عندما تعب بيديه ويشتغل فقالوا له عشان هو ليس رسول فيشتغل كده مش عاجب وكده مش عاجب ومع ذلك يقول لهم انتم اكليلي وسرورى ولم يدافع عن نفسه كشخص لكن يدافع عن انجيلة وعن كرازتة لان الشيطان عندما ينجح في أن تشكيك فى رسوليته فاصبحت كرازتة كرازه مشكك فيها والذي يدخلون الايمان عن طريقه ناس مشككين ربنا يسوع نفسه كانت الناس تشك فيه ما هو هل هو اله او انسان تلاميذه نفسه كانوا متحيرين فيه لدرجه قالوا له من يقول الناس اني انا فقال احد التلاميذ انت ايليا لحد معلمنا بطرس قال انت المسيح ابن اللة كانوا متشككين فيه وفى طبعة عدو الخير يشكك أمر عادى لانة شىء من عدو الخير لكن الذين حولة تلاميذه كيف ان يشككوا فية لحد الصليب متشككين في لحد القيامه متشككين فيه تلميذين عامواس كانوا يقولوا كلام مش متاكدين منه وانتم ماذا تقولون انه انسانا نبيا في القامه والفعل عند الله والناس اجابه غير كافيه ابدا لانه انسانا ونبيا انا اله بالحقيقه قمت يا مخلصي بالجبروت وكسرت شوكه الجحيم عني كان المفروض ايمانهم يكون اعلى من ذلك ومع ذلك احتمل شكهم المسيح احتمل الشك لحد توما الذى قال ربي والهى الشك احبائي عدو الخير يحاربنا كثير بالتشكيك في الاسرار في الخلاص في الابديه في الغفران حرب في الحقائق الثابته يشككها في طهاره وقداسه السيدة العذراء يشكك فيها لحد الان يشكه في السيده العذراء المحتمله وصابره كل مكان علاقتك بربنا قويه كلما كان راي الناس فيك مش مشكله كثير أن ننال مدح مجد نعمته.
ثالثا الرفض:-
شيء مؤلم على الانسان جدا على الانسان ان يرفض كل الاحباء يتخلوا عنه شيء مؤلم ان لم احد يستقبلها ان تولد لدية شيء صعب ومهين شيء مؤلم ان انسان يكون معه طفل تدخل بلد عاوزه اي شيء ان ياكل ويرفضه الست العذراء يوسف البار كانوا من الفقراء جدا لم يكن معهم القوت الذي ياكلونه في التقليد يقول ان من ضمن الهدايا التي اتوا بها المجوس كانت بحكمه الهيه يكون منها ذهب لكي يبيعوا الذهب ويصرفوا على الرحله ولم يكفى يوسف شغلته شغلانة تعبانه ليس نجار بل انه يصلح النجاره وكان يصلح ترابيزه او كرسي اشياء بسيطه جدا فكانوا يعيشوا على الصدقات ربنا يسوع المسيح ملك الملوك قال الذي وهو غني افتكرا ليغنينا بفقره السيده العذراء احتملت الفقر والرفض معروف ان اكثر انسان يحمل عبئ الاكل والشرب واساسيات الحياه هي السيده تخيل عندما كانت تشعر السيده العذراء ان ابنها جعان كانت تطلب له ماء ناس رفضوا ان يعطوها ماء وناس رفضوا ان يعطوها طعام معروف المكان الذي رفضوا ان يعطوها ماء اللة انبع فية ينبوع ماء في هذا المكان المحمى الاماكن التي رفضت ان تعطيها اكل ناس تقول لحد الان الخمير لا يخمر بها لكن وقتها رفضوا ان يعطوا له اكل كيف انسان ان يحتمل هذا الرفض احبائي لحين ان الجميع يتآمروا على ابنها لكي يصلبوا يتحقق المزمور رفضوني انا الحبيب مثل ميت مرزول رفضوني كيف احبائى الانسان يحتمل آلام الرفض ممكن ان نرفض في المجتمع لسبب انتماءنا للمسيح ممكن جدا تكونون مبغضين من الجميع من اجل اسمي تترفض ممكن ان ترفض في شغل أو من جيران اومن بيع او من شراء لأسم المسيح خدمة الرفض لابد ان تقبلها كيف اقبلها اجمل شيء تجعلك ان تقبل هذا الرفض ان ترى مسيحك وهم يخرجونه خارج المحله وكأنه شيء يلوثهم معلمنا بولس يقول فلنخرج اذا خارج المحله حاملين عاره نخرج معه عندما يأتي لك خدمه رفض في حياتك اخرج معه واعلم انك عندما تخرج انت خارج معة صعب احبائى ان انسان يرفض بلا ذنب يفعله ممكن انسان يرفض بسبب شيء هو يعلم انه فعله مقبولا لكن بلا ذنب ممكن يقبل لان سيدة رفض معلمنا بولس الرسول اترفض صعب عليه وقال الجميع تركوني لا يحسب عليهم شيء مؤلم ان انسان عندما يذهب للمحاكمه يجد لا يوجد ولا انسان من طرفه اي انسان متهم في تهمه يحب ان يشعر انه يوجد ناس وراءه يهتم به معلمنا بولس يقول الجميع تركوني لا يحسب عليهم الرب كان معي وقواني كيف الانسان احبائي يقبل خدمه الرفض اذا لم يوجد تعزيات الهيه اذا لم يكن لدية سند الهى قوي عميق في حياته الرفض مؤلم نفسيا جدا..
رابعا الصليب:-
عندما رأى ظلم وقهر والالام وموت بطريقه بشعة لابن بريء وهي تعلم انه بريء افكار كثيرة كانت داخل السيده العذراء لم يعلمها انسانا كانت تحفظ جميع هذه الامور متفكره بها في قلبها لكن هي مدركه كل شيء مدركه لماذا يصلبوه اصلبوا حسدا تعلم ان ابنها بريء ومدركة ان ابنها بارادته ومدركه ظلم الاشرار والتآمر ومدركه التآمر الذي حدث بين الكهنه وبين الرومان على تسليمه ومدركه كل هذا كيف يكون السيف الذي في قلبها احتملت كل هذا بشكر اما العالم فيفرح لقبوله الخلاص انا الذي يصبرني على هذا الامر ان هذا الامر يولد خلاص للعالم لكن لي انا كأم احشائي تلتهب لكن اذا كان علي انا احشائي تلتهب اني احتمل مقابل ان العالم يفرح لقبولة الخلاص كثيرا نحن نتذمر على الالام وكثيرا ما نفهم الالام وكثيرا نرفض الالام ولم نفهم أن الالام من أسرار الخلاص وهب لكم لا ان تؤمنوا بى فقط بل إن تتالموا ايضا لاجلة فى المسيح يسوع احبائى لا يوجد شىء اسمة اننى اتبعوا واتركة عند الجلجثة لابد ان احملة معة لاجل هذا كان لابد أن يأكل خروف الفصح مشوى بالنار نار الالام لايجوز أن يكون مسلوق او مطبوخ المسيح احبائى حياتة بها الالام وكتير نحن نرفض الالام وننزعج من الالام ونقول لماذا تتركنا يا اللة وحدنا ربنا يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولربنا المجد الدائم أبديا امين.