قبول الموت طريق القيامة - ليلة عيد القيامة

Large image

بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركته الان وكل اوان والى دهر الدهور كلها امين
معلمنا بولس الرسول يقول ان كنا نتألم معه فاننا نتمجد ايضا معه عندما ناخذ بالنا احبائي من اكثر ناس كان لهم صدق التلامس بالقيامه هتجدهم اكثر ناس كانوا متلامسين مع الصليب مريم المجدليه المريمات يوحنا الحبيب اكثر ناس تلامسه مع القيامه لانهم كانوا اكثر ناس تلامسوا مع الصليب الذي يتبع ربنا يسوع المسيح لحد الصليب يقدر ان يتعامل مع حقيقه القيامه والذي بعيد عن الصليب يكون بعيد عن القيامه معلمنا بطرس انكر عندما ذهب مع يوحنا راوهما الاثنين نفس المنظر لكن هذا امن وهذا خرج ومضى لماذا؟! لان الذي امن بالمسيح المصلوب يقدر ان يأمن بالمسيح القائم الحقيقه احبائي محصوره ما بين الموت والحياه والحياة محصوره في فتره زمنيه نعيش ثم نموت ثم ننال القيامه الذي لا يؤمن بالموت لا ينال القيامه الذي لا يقبل ان يجتاز الموت لا ينال شركه القيامه صعب احبائي ان الانسان يكون يريد قيامه بدون موت لا ينفع لا ينفع ان نعرف المسيح بدون جلجثة نحن نريد مسيحا بلا جلجثة نريد مسيحا بلا الأم ونريد مسيحا بلا صليب لكن المسيح يقول لكي تؤمن بي وتعيش حياتي هذه هي الركيزه الاساسيه لمعرفتي لست اعزم ان اعرف احد بينكم الا يسوع المسيح واياه مصلوبا لا اعرفهم وشركه الامه وقوه قيامته متشابهن بموته الذي مننا احبائي يقبل الموت هيقبل القيامه واللي مننا لا يقبل الموت سوف لا يقبل القيامه والذى لا يقبل الموت سوف لا يقبل القيامة يوجد نوعين احبائي من الاحتفال بالقيامة احتفال بأنفسنا واحتفال بقيامه المسيح احظر ان تكون محتفل بهذا اليوم بنفسك تأتي باشياء واطعمه وملابس جديده وتفكر في نفسك كيف ان تقضي اياما طيبة هذا انسان يحتفل بنفسه لكن نحن لم نأتي لنحتفل بانفسنا نحن جئنا لنحتفل بقيامه ربنا والهنا ومخلصنا يسوع المسيح نحتفل بقيامته هو احبائي لابد ان ندرك ان الانسان الذي لديه رغبه في انه يتمسك بالحياه ويرفض الموت هترفضه القيامه الذي يتمسك بالحياه ويرفض الموت سوف ترفضه القيامه الذي يريد ان يعرف المسيح بتاع القيامه بس لا ينفع الملاك عندما جاء ليكلم المريمات قال لهم تريدون من ؟! يسوع المصلوب الذي قام هو الذي صلب والذي صلب هو الذي قام والاثنين وجهين لعملة واحده والصلب يسبق القيامه والقيامه مكافاه الصلب نحن كذلك احبائي الذي ينال في حياته قيامه لابد ان يجتاز الصليب لابد ان يجاهد يأخذ قيامه اى وصيه في الكتاب المقدس لا يوجد بها موت؟! لا يوجد وصيه الا وبها موت عندما يقول بيعوا امتعتكم واعطوا صدقه عندما يقول من لطمك على خدك الايمن حول له الاخر ايضا هذا موت عندما يكلمك عن لا تهتموا بالغد هذا موت عندما يقول لك من سخرك ميلا امشي معه ميلين هذا ايضا موت الذي يقبل الموت ياخذ القيامه الذي يعرف يطبق الوصيه صح ويعيش الاماتة في الوصيه يتولد بداخله انسان القيامه الجديد من يتمسك بالحياه يفقد الحياه من يتمسك بالحياه يفقد الحياه الذي يتمسك بالحياه يعيش في رعب في قلق في اضراب عايش يحاول ياتى بوسائل تنعم لنفسة ولا يشبع ولا يكتفى من يتمسك بالحياه يفقد الحياه احبائي الذين جزعوا من قبول الصليب لم يقدروا ان يتمتعوا بالقيامة في العهد القديم كان الاردن امامهم قال لهم اعبروا الاردن تدخلوا ارض الميعاد يوجد ناس رفضت قالوا لهم طالما هترفض أن تعبر الاردن لا يمكن ان تدخل ارض الميعاد الذين جزعوا من انهم يعبروا الاردن بقوا شرق الارض يوجد سبطين ونص لم يدخلوا راؤبين وجاد ونص منسى ظلوا شرق الاردن والذي عبروا الاردن دخلوا ارض الميعاد الارض اللي هو الموت احنا نخاف ندخل الموت يقول لك المسيح يدخل قبلك في الموت ويغلب لك الموت دخل امامهما التابوت التابوت دخل شقوا نهر الاردن يطمنوا ويدخل وراء والمسيح دخل لنا جوه الموتى المسيح صرع الشيطان وغلبه المسيح علق على خشبة المسيح غلب الموت قال لنا هلم ورائي لكن لابد ان تميتوا اعضائكم التي هي على الارض ان كنا نتألم معه لكي نتمجد ايضا معه لا قيامه بدون صليب معلمنا بولس الرسول قال في شكل بها انتهار وتوبيخ لدرجه أنة قال يا غبي الذي تزرعه لا يحيا الا ان يموت لابد ان يموت لكي يحيا هو فكره الصليب وفكره القيامه في المسيح يسوع لابد ان نموت لنحيا معلمنا بولس الرسول كان يقول كان لنا في انفسنا حكم الموت كاني ميت معلمنا بولس الرسول لا يهاب الموت اذا هو لا يخشى على فقد الحياه عندما لا يهاب الموت ولا يخشى لفقد الحياه يقدر ان يتحدى الحياه ويغلب الحياه لا تغلبوا الحياه باوجاعها وذلها وممرراتها لا يوجد نمو روحي في حياتنا احبائي ونحن متمسكين بالحياه تجد الحياه تهينك وتذل لك وتجد نموك الروح بطيء جدا عندما الانسان احبائي يعرف معنى شركه الام المسيح يقبل الجهاد في الصلاه وقفه صلاه يميت بها جسدة وعندما يقبل عمل المحبه ببذله عندما يقبل عمل محبه بألم هنا يقبل الموت وهنا ياخذ بركه القيامه عشان اقول اني بحب ربنا من غير ما اقدم له حاجه هي محبه نظريه القديس ماري اسحاق كان يحب ان يضع مقاييس للامور لاالا ندعي امر نحن واخدين حسب الشكل مقياس المحبه البذل لكى تعرف انك بتحب ربنا ولا لا اتعب بتتعب ولا لا مقياس المحبه البذل ما هو مقياس البذل مقياس البذل هو الالم واحد مقياس المحبه البذل 2 مقياس البذل الالم ان كنا نتالم معه لكي نتمجد ايضا معه الناس التي اجتازوا رحله الصوم الكبير في عناء الصوم وفي تضييق على انفسها وفي عفه وفي حفظ افكار وفي مطانيات وفي سهر وفي صلوات وفي تعفف الان هم مبتهجين بالقيامه والذي قدوا الصوم بدون مبدا البذل والالم هم الان لا يشعرون للقيامة بشيء اطلاقا هم يشعرون الان بان القيامه حدث وليس فعل فرق كبير احبائي من ان تكون القيامه فعل او حدث القيامه ليس حدث مدى القيامه ليست قيامه التاريخ حدث في مثل ذاك اليوم لا القيامه فعل التي عملته الكنيسه امامنا ليس معناه ان القيامه حدث نحن نعمل له اعاده لا لكنة حدث فعلي المسيح قام بالحقيقه قام اليوم المسيح قام ناقضا اوجاع الموت الذي يقبل احبائى الموت في حياته ينال نعمه القيامه اجعل نفسك اخر الكل اميتوا اعضائكم التي على الارض من له ثوبان فليعطي من ليس له بيعه امتعتكم واعتوا صدقه كل هذا موت الوصيه تدعيك للموت صراحه لماذا لكي تقدر ان تقول تتنسم رائحه القيامه هذا هو احبائي السر ان الانسان يقبل القيامه ام لا عندما الانسان يتوقف عن قبول الموت يتوقف معه قبول الحياه الابديه فكره استمرار الحياه احبائي في الطبيعه في الكون في اجسامنا قائمه على الموت والحياه الذي يجعل الانسان يحب او يكبر يوجد خلايا تموت لكي خلايا اخرى تحيا الدم الذي بداخلنا يتجدد كل فتره قصيره يوجد اشياء تموت وحاجات تولد البشره بتاعتنا تموت وحاجات تتولد الانسجه بتاعتنا الداخليه حاجات تموت لكي حاجات تتولد لو انسان لو حاجه رفضت الموت لا تولد مكانها حاجه عشان كده ممكن يقول عندي حته الجلد دي ميته نقبل الموت من اجل القيامه بنتجدد محتاجين احبائي نعرف معنى الكلمه التي قالها بولس الرسول من اجلك نمات كل طول النهار قد حسبنا مثل غنم للذبح هذا الذي داء معنى كلمه الموت فأخذ بداله القيامه استمرار الحياه لابد من قبول الموت لاستمرار الحياه عشان كده احبائي حياتنا كلها قائمه على فكره الموت والحياه عندما الانسان يتمسك بالحياه ويرفض انه يجتاز الموت يبقى في الحياء ولا ينال القيامه ابدا احبائي الذي يرفض الموت هو يقضي على الايمان الذي يتكالب على الحياه احبائي يجد لديه ركود روحي مهموم جدا بالحياه مشغول جدا بالحياه كل وقته وتفكيره في الاكل والشرب والحياه وتامين المستقبل الذي ياخذ الاهتمام الشديد بالحياه يصاب بالركود الروحي يجد لديه بلادة روحية يجد نفسة لا يوجد اشتياق لربنا ما عندهوش شهوة حياة أبدية ولا يوجد لدية شعور ان الابدية قريبه عشان كده عندما يقول لك لا تحب العالم ولا الاشياء التي في العالم معناها موت عن العالم بمعنى تنال القيامه لا ناخذ النص فقط النص الاخر به فرح النص الاخر فيه المكافاه الذي يميت اعضائه ياخذ عربون جسد القيامه التمسك بالحياه والارض احبائي يسلبنا حريتنا وفرحنا يسلبنا تمتعنا بالمسيح عشان كده احبائي تجدنا كثير محصورين في خوف الاحداث تهزنا كثيرا لماذا تهزنا الاحداث كثيره لان تمسكنا بالحياه اكثر من تمسكنا بالابديه عندما يسير تمسكك بالابديه الامور التي تحدث امامك لا تهزك لماذا لانك تعتبر ان اضطرابات الحياه هي خطوه للابديه صار لنا في انفسنا حكم الموت عندما الانسان احبائي يغلب الموت وهو عايش الانسان عندما ينال قوه القيامه لا يكون منشغلا بالامور الحاضره واحد من القديسين يقول الذي يقتني في نفسه شهاده صالحه يشتهي الموت كالحياة وكل انسان تدبيره رديء امور هذه الحياه لذيذه عنده نظرتنا ضيقه جدا احبائي عايزين نقول لربنا يا رب خد بالك مننا خمس سنين 10 سنين 20 سنه لكن الله ينظر لنا نظره غير ذلك تماما نظره الله لنا نظره ابديه نحن محصورين في امور الزمن والارض وهو يفكر لنا في الابديه والسماء عندما نفكر مثله هنفهمه عندما نفكر في الابديه الجميله تجد امور الحياه تغلبها انت الانسان الذي يتمسك بالحياه يتذل من الحياه يتذل لقيودها يتذل لسلطانها لوط بيحب الحياه اختار لنفسه الارض الجيده عندما اختار لنفس الارض الجيده وعندما احب الحياه اذلته الحياه اتهان بالحياة كاد ان يفقد نفسه وفقد زوجته وكاد ان يفقد بناته غامر بحياه رغم انه احب الحياه هذه الضريبه احبائي التي ياخذها الانسان عندما يتمسك بالحياه اكثر من الابديه ابونا ابراهيم عينه على السماء قال له اختار انت مش مهم امور الارض مش متمسك بامور الحياه الانسان الغير متمسك بامور الحياه احبائي نظرته للابديه الله عندما قال له قدم ابنك وحيدك لو كان متمسك بالارض كان يرفض بل اطاع فقال له الله لا تمد يدك للغلام الانسان احبائي الذي يغلب العالم الله يعرفه معنى مذاق الحياه الابديه سليمان الحكيم احب الحياه حب يؤمن الحياه حب يلذذ نفسه بمتع الحياه وكانت النتيجه شعر بفراغ الحياه شعر بأن الكل باطل وقبض الريح عندما حنانيا وسفيرة احب العالم عندما تمسكوا بالحياه فقدوا الحياه الذي يتمسك بالحياه يفقد الحياه انظر الى الناس التي عرفت تغلب الحياه تجد طقس الاباء الرهبان عندما يترسمه يصلوا عليهم صلاه الموتى لكي يموتوا عن العالم يموت عن العالم يحيا الى الله انسان احبائي الذي يموت عن العالم يحيى الى الله ما المطلوب منا اقول لك لا تتمسك بالحياه ارفع عينك الى فوق واعرف انت عايش لاية واعلم أن الحياه سوف تنتهي لابد ان تعلم ان خلودك ليس هنا وليس بقائك ليس لنا هنا مدينه باقيه امن بالقيامه ولكي تؤمن بالقيامه لابد ان تجتاز الموت القديس العظيم الانبا انطونيوس رجع من الحقل وجد البيت في دوشه قالوا له ابوك قد مات كان مستغرب انه طول بعرض بغناء بالسلطان بعزعمده البلد فجاه دخل وجد ا الناس ملمومه حوالين ابوه ونائم على كنبه عندما راى منظر ابوه اتهز انطونيوس نظرا الى ابو وقال له انت قد خرجت من العالم بغير ارادتك ولكني سأخرج من العالم بأرادتى الذي يغلب العالم الابديه يبدا ان يتنفسها يعرف معنى الحياه ومعنى الخلود السمكه الحيه تسبح عكس الاتجاه السمكه الميته تعيش مع المياه انظر انت نفسك عندما تغلب الموت ما سر قوه الاباء الشهداء احبائي غلبوا الموت غلبوا الموت والخوف والخطيه والشيطان غلبوا الاربعه دول الذي محيرن الموت والخوف والشيطان غلبوهم قدموا اعناقهم واجسادهم واعدائهم للالم والعذاب ونالوا النصيب الصالح وفضلوا ملكوت المسيح عن ممالك الدنيا وعروشها هذا هو الذي حصل ست دميانه غلبه من داخلها قائمه فتاه صغيره غلبت مباهج العالم عندما غلبت ممالك العالم عندما جاءوا ليعذبوها غلبه العذاب مارجرجس غلب العذاب مكسيموس ودوماديوس غلبا مباهج الدنيا هم نالوا القيامه احبائي نحن مش عايزين نعيش المسيح النظر يا عايزين نعيش المسيح بداخلنا مش عايزين نعتبر اننا بنعرف المسيح على مستوى العقل لا عايزين نعرف المسيح بالفعل عايزين ننظر الى حياتنا ان هي في ايد المسيح معلمنا بولس الرسول قال كلمه هي مفتاح نجاحه ولا نفسي ثمين عندي لست احتسب لشيء متى الحياه ترهب انسان؟! عندما هذة الكلمة حتى السلطات سلطات الزمن عندما يجدوا انسان مستبيع يخافوت جدا لست احتسب لشيء ولا نفسي ثمينه عندي عندما تبدا امور الدنيا تهون في عيني هذه هي خطوه القيامه هذه هي احبائي هي الانسان الذي دخل داخل عمق اعماق معنى القيامه اقامنا معه فعلا هو اخذ رفض شهوات العالم واخذ رفض الحياه للعالم لكي ياخذ الحياه للمسيح اقدر اقول لك عندما الانسان يتمسك بالحياه يخسر الحياة القديس يوحنا ذهبي الفم كان يقول لا يستطيع احد ان يؤذيك ما لم تؤذي انت نفسك انت الذي تؤذي نفسك قديس باسيليوس وقف امام الوالي الذي يعذبة قال له سوف انفيك قال له لا يوجد شيء يفرق معي قال له الملك هجردك من اموالك فرد عليه قال انا لا امتلك شيئا يا ريت اشترك في الام المسيح الوالي احتار فيه قال له سوف اقطع رقبتك قال ليتك لا تتردد ليتك تعجل بامري ان حياتي كلها في اشتياق لهذه اللحظه غلب الموت والخوف والشيطان والخطيه واعتبر احبائي ان هي عربون الحياه الابديه عندما تعمل ذلك تجد قوه قوه جباره تؤزرك عندما يدخل المعنى هذا في حياتك ولا يوجد شيء يهددك ابدا تجد نفسك بك قوه جباره عدو الخير اصبح لا يوجد لديه شيء يرهبك بها القديسين يعلمون ما ان لم تعرف الروح الذى يقتل فلن الروح الذى يحيى وينصحك ويقول كن ميتا بالحياة لا حيا بالموت لم تكن عايش وانت بداخيلك الموت هذا احبائي هو شرط القيامه لكي نتبع القيامه ونرى القيامه ونلمس القيامه لابد ان نقبل الموت لابد احبائي اننا نجاهد داخل انساننا الداخلي لابد ان نعرف مامعنى الترك والاتضاع والحب هو ما هو الحب ما هو البذل وها هو قبول المجد الابدى وهذا هو الخطوه للمجده ربنا يعطينا احبائي ان نقبل صليبه ونحيا صليبه ونعانقه بفرح ونحيا الوصيه بكل ضيقه بكل حرمانها على يقين ان هذا هو الطريق الوحيد المؤدي الى الفرح وبهجه القيامه ربنا يكمل نقائصنا ويسند كل دعم فينا بنعمته ولا الهنا المجد الى الابد امين.

عدد الزيارات 1797

العنوان

‎71 شارع محرم بك - محرم بك. الاسكندريه

اتصل بنا

03-4968568 - 03-3931226

ارسل لنا ايميل