بيته نحن أحد الشعانين

بسم الاب والابن والروح القدس الى واحد امين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركته الان وكل اوان والى دهر الدهور كلها امين
اليوم عيد سيدي كبير عيد دخول ربنا يسوع المسيح الى اورشليم المدينه المحبوبه المدينه التي بها الهيكل والعباده والذبائح والمحرقات والتقديمات اورشليم احبائي هي قلب معاملات الله مع البشر لك توفي النذور يا الله في صهيون اورشليم التي تمثل الحضور الالهي اورشليم التي فيها العباده فقط و الذبائح فقط اورشليم موضع المصالحه بين الانسان والله اليوم ربنا يسوع المسيح داخل اورشليم ليعلن نفسه فيها ملكا لكي تكون اورشليم هي فعلا موضع راحته دخل اورشليم ارتجت المدينه والكل هتف اوصنا لابن داود اوصنا بمعنى خلصنا اليهود كانوا يروا ربنا يسوع المسيح كملك ارضي جاء ليخلصهم من حكم الرومان يفكروا في ربنا يسوع المسيح بطريقه محدوده لكن هو داخل فيها ليخلصنا جاء ليصلب فيها جاء ليصنع خلاص للعالم باكمله في اورشليم هو داخل فيها كملك لكنه داخل فيها ايضا كذبيحة الذبيحة كانت توضع تحت الحفظ اربعه ايام المسيح دخل اليوم اورشليم لكي عندما تبدأ المؤامرات وتبدا التشاور عليه يصبح جلس بها اربع ايام قبل الذبح ربنا يسوع المسيح دخل اورشليم احبائي وهو عالم بكل ما سيأتي عليه و بكى عليها وقال لانكى لا تعلمين ما هو لسلامك اورشليم التي هى موضع ارضاء الله للاسف اصبحت هي التي تجلب عليه الحزن لانها لم تكن ترضية رغم ان كل الذبائح والمحرقات والاعياد تتم في توقيتها وبالطريقة الطقسية المحددة تماما كيف الله لا يرضى بينما الطقوس تقدم ؟! في الحقيقه احبائي الامر ليس فقط طقوس كيف نقدم الى الله الامر ليس فقط وجودنا في الكنيسه لكن الامر اكبر من ذلك و هو اين قلوبنا؟! هل جئنا للكنيسه لكى نعبدة بالحقيقة ؟! يسوع بكى عليها وقال بيتي بيت الصلاه يدعى وانتم جعلتموة مغاره لصوص هوذا بيتكم يترك لكم خرابا كلمه قاسيه بينما هو بيتي وفي الاخر قال بيتكم كأنه يريد ان يقول لهم لم يكن بيتي نحن احبائي اورشليم لابد ان نضع انفسنا بداخلها ولابد أن نعلم انا وانت اننا اورشليم لا يوجد مكان اخر في اورشليم الا قلبك اورشليم العهد الجديد هي قلبك اورشليم العهد الجديد التي بها الذبائح والمحرقات والتقدمات هي انت كإنسان معلمنا بولس قال انتم هياكل الله وروح الله يسكن فيكم اما تعلمون ان اجسادكم هي هياكل الله مجدوا الله في اجسادكم وارواحكم التي هي الله جسدك يقول لك هو الله جسدي هيكل الله انت اورشليم الجديده لدى ربنا يسوع المسيح انت التي تقدم له عباده حية عقليه يوجد شيء اسمه ذبيحه التسبيح انت عندما تسبح تقدم ذبيحه و لكن ليست ذبيحه دمويه ولكن في صلوات القداس نقول عنها الخروف روحي والسكين نطقية الخروف روحي والسكين نطقيه كل انسان فيكم وهو جالس كأنه يقدم ذبائح الى الله عندما تكون انت هيكل بالحقيقه عندما تقدم عباده مقبوله الى الله يوجد شيء اسمه عجول شفاهنا بمعنى وانت تقول كلمه قدوس انت تقدم عجل لله او ذبيحه لله شرح معلمنا بولس قال ثمر شفاة معترفه بإسمه كل انسان فينا يعبد بالروح والحق هو هيكل لله كل انسان فينا يسجد لربنا هو يقدم ذبيحه من جسده للة انت اورشليم الذى جاء المسيح ليدخلها اليوم لكى يملك عليها الى الابد ها هنا اسكن لاني اردتة الذي يحبني يحبه ابي واليه نأتي وعنده نصنع منزلا انت موضع حلول الله انت موضع راحته انت موضع سكناه لانك انت اورشليم وعلمنا بولس في العبرانيين قال بيته الذي هو نحن بيته الذي هو نحن نحن هيكل الله القديس يعقوب السروجي يقول كل جسم فينا هو هيكل الى الله جسمك هيكل الله وقلبك هو المذبح وعقلك هو الكاهن وعقلك هو الذي يقوم بشرف هذه الخدمه اذا انت بتقدم ذبائح من عقلك على مذبح قلبك في هيكل جسدك فانت كنيسه محسوسه للة الكاهن عندما يختار الحمل نقول ان فكرالانسان يعترف لك وبقيه الفكر تعيد لك الذبائح والتقديمات اقبلها اليك يارب فكرك وباقي فكرك تعيد للة انت اليوم تعيد الى الله تعيد بعقلك وبقلبك و فكرك انت مشترك في الذبيحه التي تقدم وتقول ذبيحه التسبيح انت هيكل الله المسيح دخل اورشليم ليملك عليها لكي يكون هو ملكها الى الابد قلبك وجسدك وعقلك والمسيح الذي دخل لينتصر فيها عقلك وجسدك يسمع في اصوات تسابيح الاباء علمونا يوجد شىء اسمة الصلاة السهمية وانت فى الطريق تمجد اللة وقلبك مرفوع بتقدم ذبيحة للرب القديسين يقولوا العالم كله يصبح كنيسه لمن يصلي دائما العالم كله يصبح كنيسه لمن يصلي دائما وكأنك انت كهيكل الى الله متحرك في هذا الكون تجعل من هذا الكون بأكمله كنيسه للة انت امام الله اهم من الكنيسه المبنيه بالحجارة الكنيسه التي تبنى بالحجاره بيت ربنا الذى يأوينا جميعا لكى نعبد عندما يحدث فية اى تلافيات ليس هذا الذي يزعجنا لكن الذى يزعجنا ان هيكلك انت هو الذي يهدم اللي يزعل ما تكونش انت هيكل الى الله اللي يزعل ان يكون لا يسلي انت عقلك هو الكاهن عندما عقلك لا يصلي يكون هيكل مع ايقافه تنفيذ الانبياء التي اتولدوا في السبي مثل دانيال كاهن وولد في السبي كاهن يجلس عمره كله لا يقدم ذبيحه الى الله ولا يصلي لا يقدم ذبيحه في اورشليم احذر ان تكون احذر ان يكون هيكلك لا تقدم عليه ذبائح ومحروقات انت جاء اليوم لتعيد الى الله لكي تحتفل الى الله وهو داخل الى اورشليم لكي تقدم له الذبائح والمحرقات لك انت لاجل ذلك انت هيك المحسوس الى الله يصنع فيك يسمع فيك اصوات تسبيح وتمجيد الى اللون يسمع في داخلك اصوات تهليل انت هيكل الله انت موضع محبته وسروره انت اليوم تحتفل معه لكي يملك داخل قلبك وتقول له اسكن لتكن انت ملكي ملكي بمعنى سيدي الملك بمعنى هو الذي يأمر الملك بمعنى يكون الخدوع له تعالى يا رب وادخل جوه قلبي انت ملكي والهي وسيدي انت الذي اقدم لك الذبائح انت محور حياتي باكملها اليوم لكي تفرح باليوم تاخذ قوه ونعمته لابد ان تراجع قلبك من الذي يملك عليه لابد ان تراجع هيكل نفسك ربما فسد مثل هيكل اليهود لانةكل شيء يتم فيه باللحظه والثانيه الذبائح الصباحية والذبائح المسائية وذبائح المحرقة تتم ازاي وذبيحة الخطيه تتم ازاي وذبائح الاثم تتم ازاي ذبائح السلامه تقدمه القربان تتم ازاي لكن كل شيء في مواعيده لكن تخيل عندما يكون جوهر الامر خارج عشان كده قال لهم جعلتموة مغاره لصوص العيد الذي المفروض يكون مناسبه لارضاء الله يكون مناسبه لاهانه اللة بشكليه العبادة في الحقيقه بعباده شكليه بدون قلب يقدم كأنه روتين كأن الله هو إله يريدوا ان يرادوا لكي يتقوا شرة نحن نعبدة لاننا نحبة نحن نكرمه لانه يستحق الاكرام دائما في الكنيسه نصلي ونقول نسبحك نباركك نمجدك نشكرك لانة يستحق نحن جئنا لنعترف بجميله لا لكى نتقي شرة ليس هو الآلة الذى جئنا لا لكى لا يغضب الى هنا جاء لكى يصلب لأجلنا ليفدينا جاء لاجل ان يعطينا حياه جديده اليوم صهيون التى هى قلبي وقلبك لابد ان يكون فرحان جدا تجد الكنيسه اليوم التسابيح بتاعتها فرح رنه فرح شديده جدا في طقس الكنيسه اليوم لان المسيح داخل اورشليم داخل هيكل قلبي وقلبك داخل كنيسته كنيسه العهد الجديد التي لا تتركه في الصليب تجدوا احبائي في دوره باكر التي هي نفسها دوره باكر عيد الصليب وكأن اليوم هو جزء من عيد الصليب الطقس مشابه جدا دخول المسيح اورشليم وعيد الصليب لانه دخول المسيح اورشليم لكى يصلب الكنيسه تستقبل ربنا يسوع المسيح وهو داخل ليصلب بكل اكرام لماذا لاننا نهتف له اوصانا يا ابن داود اهتف لربنا من قلبك وقول له خلصني يا ابن داود ادخل قلبي واملك عليه لا يوجد انسان اخر يملك عليه لا يوجد انسان ينازعك ولا يأخذ مكانك انت الملك وانت السيد منك تكتمل كل احتياجاتي انت ملكي نقول في القطعه الاجبيه ملكي والهي يسوع المسيح رجائي دخل ربنا يسوع المسيح اورشليم وجدها شكلها من الخارج حلو ومن الداخل مليئه فساد رؤساء الكهنه متآمرين ويأخذوا المناصب بالرشوه والكهنه التي تبيع أشياء خاصة بالهيكل ومتفقين مع التجار معظم الذبائح المعيوبه كانوا يقدموها للذبيحه التي لا تنفع ان تاكل كانت تقدم ذبيحة للرب هذا الله ويعملوا اتفاق بين الكاهن والتاجر والكاهن ياخذ عموله باسم تقدمهيا لله فقال لهم انتم جعلتم مغاره لصوص خلي بالك يا قلبك يكون قلبي مليء بالغش قلبي يكون مليء خداع ممكن ممكن اخذ شكل التقوى اضحك على الناس واكون اخذ كرامه واقدم عباده شكليا ممكن يكون اليوم ربنا يسوع المسيح يدخل داخل قلبي ويطهره ويطرد الباعه والصيارفة والرياء والغش والنجاسه ويجعل قلبي يليق باستقباله لم اتي لاستقبله وقلبي على حالتهم لا يليق أن يدخل اورشليم وهي كذلك لابد ان يوبخها ويطهر الهيكل لكي يسكن فيه لابد ان نعطيه فرصه كل انسان فينا لابد ان يقول له يا رب تعالى ولا تشفق اضرب كل حاسه مرزوله داخلى اضرب كل خطيه وانزعها من جذورها حطم في كل ماقد احتفظت به لنفسي احبائي الذي يريد ان يتوب لابد ان يكون جري المسيح جاء ليملك داخل قلبك احظر ان تكون تصلى أو داخل الكنيسة وقلبك مبتعد بعيدا عن اللة وان تكون واقف لنفسك لا للمسيح لايليق ان المسيح يدخل داخل مغارة لصوص ان لم نتغير فى هذة الفترة فمتى نتغير لابد ان نتقدم توبة حقيقية وانسحاق نفس وروح حقيقى هذة فرصة احبائى ان اللة ابقانا احياء إلى الآن وأتى بنا الى هذا الموضع المقدس فلنشكرة كثيرة ونقول لة يارب نحن نشكر طول اناتك عليا واليوم نحتفل بأورشليم التى هى اورشليم قلوبنا تستقبلك بكل وقار واجلال وتفرش لك ثيابنا ونضحى بكل ماهو ثمين امام الاتان الذى انت داخل علية ربنا يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولربنا المجد الدائم الى الابد امين