شرح مبسط للثالوث - ليلة عيد الغطاس

بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركته الان وكل اوان والى دهر الدهور كلها امين.
اليوم عيد الظهور الالهي ان الاب من السماء قال هذا هو ابنى الحبيب الابن كان نهر الاردن الروح القدس استقرعلية كحمامه نتكلم عن الثالوث ولابد ان نحفظ نتكلم عن اربع اشياء في الثالوث:-
اولا الثالوث اعلان الهي ليس من فعل بشر او فكر عند ناس او تحليل بشر.
ثانيا لابد ان نعلم طبيعه الثالوث ان بهم ثلاث خصائص مهمين جدا متساويين متميزين وبينهم شركه تمايز تساوي شركه.
ثالثا اصعب شيء في التعبير عن الثالوث هي اللغه عاجزه تماما انها تعبر.
رابعا اخيرا شركتنا مع الثالوث الثالوث.
الثالوث اعلان ثانيا طبيعية الثالوث ثالثا عجز اللغة رابعا شركتنا مع الثالوث
أولا الثالوث اعلان:-
بمعنى انه ليس مجموعه افكار ناس اتت بها ليس ناس اتوا بها ولا اساقفة ولا اباء بطاركة ولا علماء لاهوت اعلان الهي عن الثالوث انه هو قال هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت هو قال هذا اعلان الهي وليس استنتاج بشر او تركيب بشر يوجد اب وابن وروح قدس هذا امر الهي مثل ما يجي انسان يعرف نفسه يقول انا فلان ابن فلان ابن فلان الثالوث هذا اعلان اعلن لنا من بدايه الخليقه والثالوث بيعلنلنا فى كل احداث العهد القديم الثالوث بيعلن لنا لحين ان تجلى في العهد الجديد بالتحديد في المعموديه الاب بيقول هذا ابنى الحبيب الابن موجود امام يوحنا الروح القدس بيستقر عليه مثل حمامه
اولا الثالوث اعلان الثالوث مش استنتاج ولا افكار بشر الثالوث ليس كتابات اباء الثالوث اعلان الهي هذا اولا لابد ان نتكلم فيه اي انسان يكلمك في الثالوث لابد ان تعلم انه محتاج اعلان من الله لكي يفهم ليس يأتي باجتهاد بشري ليس يوجد ناس احيانا بتحب تتفلسف لكن الثالوث اعلان الهى.
ثانيا طبيعه الثالوث:-
لابد ان نعلم ان الثالوث فيه ثلاث اشياء اولا فيه تمايز ثانيا فيه تساوي ثالثا شركه تمايز بمعنى لابد ان تعرف التمايز الاب ليس هو الابن ليس هو الروح القدس الهرطقه كانت بتقول ان الاب هو الابن هو الروح القدس سابيليوس قال الاب العهد القديم عندما جاءنا العهد الجديد تحول الاب للابن وعندما خلص تدبير الفداء الابن تحول للروح القدس الاب غير الابن غير الروح القدس لكنهم الثلاثه واحد لانهم ثلاث متساويين لكن بهم تمايز ما هو التمايز الاب ليس هو الابن كلمه عن كل اقنوم لابد ان تحفظها ان الاب والد الابن مولود الروح القدس منبثق الاب والد الابن مولود الروح القدس منبثق عندما اقول لك الابن منبثق تقول لي لا عندما اسالك الاب مولود تقول لي لا عندما اسالك الروح القدس مولود تقولى الروح القدس منبثق اذا يوجد تمايز تمايز في الثلاث صفات الاقنومية الاب والد الابن مولود ثلاثه الروح القدس منبثق بمعنى انة بة تمايز.
ثالثا عجز اللغه:-
عندما نعبر بيها عن اللاهوت نجد انفسنا عاجزين عن التعبير اذا التمايز بين الثلاث اقانيم هذا اب وهذا ابن وهذا منبثق عندما نضع ان من الذي لم يلد الابن من الذي ليس منبثق الاب والابن من الذي لم يولد الاب اذا توجد صفات لابد ان نعرف انها مميزه جدا الاب والد الابن مولود الروح القدس منبثق من الذى لم يلد ولم ينبثق ؟ الاب اذا لابد ان تدرك وعالم ان الاب مميز بشيء والابن مميز بشيء ولكنهم فى نفس الوقت هم واحد تشبيه بسيط جدا لو عندنا رجل اسمه مينا خلف ولد اسمه كيرلس اذا كيرلس اصبح ابن من ؟ ابن مينا كيرلس جاب ولد اسمه روفائيل اصبح كيرلس بابا او ابن؟! اصبح الاثنين له بابا وهو في نفس الوقت بابا يوجد صفات للاب انه والد الابن انه مولود الروح القدس انة منبثق لكن في غير ذلك هما متساويين تماما لا يوجد شيء قبل الاخر عندما نصلي في قسمه الميلاد نقول على الابن الكائن في الحضن الابوي كل حين اتى وحل في الحشى البتولي مولود من الاب متى قبل كل الدهور انه كائن منذ الازل هو جاءنا على الارض عندما تجسد على الارض في ملء الزمن هو كان موجود منذ الازل هو مساوى لو حبينا نقول من الخالق الاب ام الابن ام الروح القدس الثلاث من الفادي ؟ الثلاث الابن عندما جاء يفدى كان الاب و الروح القدس كان معهم من الديان؟ الثالوث الشيء الوحيد اللذي نقول عليه هذا متمايز عن هذا هذا اب هذا ابن هذا منبثق ومتميز عندها كل الصفات الجوهرية المتساويه جميعنا متساويين اننا بشر كلنا متساويين في جوهر اننا بشر لكن ممكن نكون ان نكون متميزين اننا اباء كهنة كلنا متساويين في جوهر كهنوت كلنا بنصلي قداس كلنا بنقدس متساوين في جوهر الكهنوت وممكن ان نكون متساوين كأشخاص لكن جوهرنا واحد لابد علينا ان نفهم الثالوث جيدا لكي نخلص لابد ان يكون لنا علاقه بالثالوث الخالق الثالوث الديان الثالوث من الذى يرحمنا ؟ الثالوث من المحب ؟ الثالوث من الغير محدود؟ الثالوث من الازلي؟! كل هذا الثالوث واحد مع الاب في الجوهر اذا بينهم تمايز ومساواة وبينهم ايضا شركه شركه في العمل عندما نصلي فى باكر نقول على امنا الست العذراء لان الاب اختارك والروح القدس ظللك والابن تنازل وتجسد منك الاب اختارك الروح القدس ظللك والابن تنازل وتجسد الثالوث عمل الثالوث في التجسد الثالوث لا يعمل بمعزل عن بعضة القديس كيرلس قال كل شيء فعلوا الاب بالابن عن طريق الروح القدس الثالوث يشترك في رعايه الخليقه الثالوث هو الذي دبر الفداء الثالوث هو الذي يدير الكون وضابط الكون عندما نعمد الطفل نعمده بثلاث غطسات الاب الابن الروح القدس هل بذالك تعمد ثلاث مرات؟ لا لكنها معموديه واحده اذا يوجد مساواه وتمايز وشركه ضعف اللغه عامل مشاكل كثير الثالوث اعلان ثلاث صفات التمايز والمساواة والشركه ضعف اللغه مشكله كبيره جدا عندما نقول كلمه الاب او كلمه اب يدخل في ذهننا شيئا ثلاثه اولا واحد اكبر من واحد اثنين يوجد ولادة جسديه اب في ولاده جسديه ثالثا يوجد ايضا انفصال اب ولد ابن كلمه اب بها مشاكل كثير ثلاث اشياء اولاالاسبقية الانفصال وايضا انه لا يوجد بها استمرار عجز اللغه اب معناها اسبقيه و انفصال ومعناها ولاده جسديه كل هذا في مشكله الكلمه احد الاباء قال ما من مره تكلمنا فيها عن اللاهوت الا وجرحناها لان اللغه البشريه اضعف بكثير عن انها تعبر عنه نقول غير الموصوف لا نعرف ان نوصفه غير المحوى غير المبتدئ غير الزمنى الذى لا يحد اباء القديسين يقولوا لما نيجي نتكلم عن اللاهوت وجدنا الذى نعلمة نحن لا نعرف ان نوصفة فعرفنا اننا نقول انة ليس الذى نعرفة نحن الءى نعرفة المبتدا لكنة غير مبتدا الذى نعرفة زمنى لكنة غير زمنى هذا لاهوت النفى اقول لك ان اللغه عجزه عن الوصف الالهي الولاده بين الاب والابن مختلفه عن الولاده البشريه اولا ليست ولاده جسديه ثانيا ليست ولاده زمنيه لا يوجد بها انفصال رابعا بها استمرار لان اي ولاده بتخلص بتاريخ ميلاد وتنفصل لكنها لا يوجد بها هذا الولاده البشريه معناها اقدميه معناها انفصال معناها شيء خرج من شيء ولاده بغير زواج بغير اسبقيه بغير انفصال غير زواج بغير اسبقيه غير انفصال هي ولاده بطبيعه فريده يتقال في التعبيرات الكنسيه عن ربنا يسوع اسمه الوحيد الجنس لا يوجد انسان مثله ما حدش اتولد زيه ولا حد اتميز شبهه نور من نور الة حق من الهة حق مولود غير مخلوق لو كان مخلوق يصبح ان يكون اى حد خلقة يبقى حد قبله مساوي للاب في الجوهر اذا هي ولاده بدون اسبقيه بدون انفصال بدون تغيير الاب ما تغيرش واصبح الاب نقول في القداس بغير اختلاط ولا امتزاج ولا تغيير الاب ما تغيرش واصبح الابن الابن ما اتغيرش اصبح الروح القدس انت بغير استحاله تجسدت استحاله بمعنى بغير تغيير و ان الولاده هي ولاده مستمره بدون اسبقيه بدون انفصال بدون انقطاع اللغه ممكن لا تقدر ان تعبر عن هذة الولادة قديس يوحنا لا يوجد انسان يقدر ان يقول ان المسيح رب الا بالروح القدس لانه مثل ما قلنا انه اعلان ليس معرفه عقليه إنما اعلان الهى.
رابعاً واخيرا شركتنا نحن مع الثالوث القدوس:-
نحن لنا علاقه بالاب والابن والروح القدس نحب دائما نقول بسم الاب والابن والروح القدس انت تكلم الاب والابن والروح القدس احذر ان نكون فينا ممارسات بتعملها تتحول الى روتين شكلي لابد ان نقول باسم الاب والابن الذي تجسد والروح القدس الذي نقلنا من الشمال إلى اليمين باسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد امين لنا شركه شركتنا مع الثالوث كثيرا نقول نسجد لك ايها المسيح الابن مع ابيك الصالح الاب والروح القدس لانك اتيت وخلصتنا نسجد لك ايها المسيح اذا الكنيسة تريد ان تدخلنا مع شركة الثالوث ابونا فى القداس يقول محبة اللة الأب ونعمة الابن الوحيد شركة موهبة وعطية الروح القدس تكون مع جميعكم بيعطينا الثالوث القدوس كثيرا نصلى ايها الثالوث القدوس ارحمنا ايها الثالوث القدوس أرحمنا ايها الثالوث القدوس أرحمنا الكنيسة تريد ان تدخلنا داخل الثالوث القدوس لابد ان يكون الثالوث القدوس ليس فى حياتنا فكره ولا فلسفه ولا معرفه عقليه لكنها شركه حياتيه هذا الثالوث القدوس بالنسبة لنا الثالوث نفسه في شركه بيعلمنا ان نحيا نحن في شركه الثالوث في وحده بيعلمنا نحيا في واحده كل الكنائس تعمد بعيد الغطاس عيد المعموديه عيد الظهور الالهى بنفس الطقس ونفس الالحان نفس القراءات هكذا كل الايام تجد كل المؤمنين يصلون بنفس الصلاة مثل ما الثالوث في شركه واحده يجعلنا نحن جماعه المؤمنين في شركه واحده نصلي اجبية واحده نصلى قداس واحد نتناول من خبزة واحدة نقول الالحان واحدة تقرأ علينا قراءات واحدة حتى عندما تذهب للصلاة فى اى مكان فى العالم تجدها نفس القراءات شركاتنا نحن مع الثالوث نتعلم منها الوحدهوالقداسه نتعلم منها كيف اننا لنا قيمه كبيره توجد حادثة في العهد القديم مفرحه ابونا ابراهيم عندما حب ان يخطب لابنه اسحق ارسل انسان اسمه لعازر الدمشقي معه خير كثير جدا لكي يخطب العروسه رفقه اربعه في هذه القصه ابراهيم اسحق لعازر الدمشقي رفقة من ابراهيم فى هذة القصة ؟! هوربنا الله الاب من اسحق ابنه حبيبه من لعاز الدمشقي هو الروح القدس من رفقة هي نحن نحن رفقة نحن الكنيسه الاب ارسل الروح القدس يخطب لابنه عروسه حلوه و مع المرسل خير كثير عشان يخطب بها ابنه عشان يجيبها عروسه لاسحق اللي هي احنا نحن ربنا بيعطينا الروح القدس كأنه نهر كانه عطيه كأنه شبكه كأنه شيء صالح تعالوا تعرفوا على العريس بتاعكم الاب ابراهيم الابن اسحق لعازر الدمشقي الروح القدس محمل بخيرات ابية عندما تقرت هذا الكلام في سفر التكوين يقول لك ارسله ب 10 جمال محمله بكل خيرات ابيه مستحيل 10 جمال تشيل كل خيرابراهيم لكنة تعبير لكى ينقل لنا كل خيرات الاب لكى ياخذنا عروس له ويقول لنا اسحق جميل يستاهل ان احنا نتغرب رفقة اسحق يستحق انكى تتركى بيت ابيكى وجميل ان رفقه كانت لم تكن رأت اسحق قبل ذلك ووفقت هذا الذي قال عنه معلمنا بطرس الرسول ذاك الذي وان لم تروا تحبونه اختم كلامي نحن لنا شركه مع الثالوث ثلاث كلمات ما علاقتنا نحن بالاب نحن ابناء ما علاقتنا نحن بالابن نحن اعضاء ما علاقتنا نحن بالروح القدس نحن مسكن ما علاقتنا نحن بالاب ابناء الابن نحن اعضاء في جسمه علاقتنا بالروح القدس مسكن له انتم هياكل الله وروح الله ساكن فيكم اذا الثالوث ليس بعيدا عنا الله ابونا علاقتنا بالأب انه ابونا علاقتنا بالابن نحن اعضاء علاقتنا بالروح القدس نحن مسكن جواب جميل ممكن تاخذه بركه دير مارمينا تجد البابا كيرلس كتب خطابا للانبا افا مينا اللة ينيح نفسة لكى يجعلة رئيس للدير مقدمة الجواب يقول له جناب الاب الورع محبه ورحمه من الله ابونا ونعمه ومحبه من ابنه الوحيد مخلصنا وفادينا ومن الروح القدس مرشدنا ومعزينا من الله ابونا ابنه فادينا الروح القدس مرشدنا ومعزينا تكلمنا في اربع نقاط اولا الثالوث اعلان ثالثا طبيعه الثالوث به ثلاث كلمات به تمايز وبها مساواه وبه شركه تكلمنا عن ضعف اللغه ممكن تجعلنا نشوف ان كلمه اب اكبر اقدم منفصل لكن في الاخر تكلمنا عن شركتنا في الثالوث ربنا يعطينا شركة مفرحة مع الثالوث ونحن نعيد فى عيد الظهور الالهى ان يجعل ظهورة فينا جاريا ويكون لنا شركة حقيقىة مع الثالوث يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولربنا المجد الدائم الى الابد امين.