مِنْ رِسالة بُولِس الرَّسُول إِلَى أهل رُومِيَةَ 13 : 11 – 14 [ هذَا وَإِنَّكُمْ عَارِفُونَ الوَقت أنَّهَا الآنَ سَاعَة لِنَسْتَيقِظَ مِنَ النَّوْمِ . فَإِنَّ خَلاَصَنَا الآنَ أقْرَبُ مِمَّا كَانَ حِينَ آمَنَّا . قَدْ تَنَاهَى الَّليْلُ وَتَقَارَبَ النَّهَارُ فلنخلع أعمال الظُّلْمَةِ وَنَلْبَسْ أسْلِحَةَ النُّورِ . لِنَسْلُكْ بِلِيَاقَةٍ كَمَا فِي النَّهَارِ لاَ بِالبَطَرِ وَالسُّكْرِ لاَ بِالمَضَاجِعِ وَالعَهَرِ لاَ بِالخِصَامِ وَالحَسَدِ . بَلِ البَسُوا الرَّبَّ يَسُوعَ المَسِيحَ وَلاَ تَصْنَعُوا تَدْبِيراً لِلجَسَدِ لأِجْلِ الشَّهَوَاتِ ] هذِهِ الآيات مديُون لَهَا القِدِيس أُوغُسطِينُوس بِتوبته أحدثت فِيهِ زِلزال فقد وَجَدَ القِدِيس بُولِس يَقُول لَهُ أنَّهَا الآن ساعة لِنَستَيقِظ قَدْ تَنَاهَى الَّليْلُ وَتَقَارب النَّهَارُ أي كَفَى ظُلمة .. فلنخلع أعمال الظُلمة وَنَلْبَسْ أسلِحة النُّور .. مِنْ أصعب الأُمور الَّتِي تَزعِجنا رُوحِيّاً الغفلة الرُّوحِيَّة وَلِنَتَعَرَّف الآن عَلَى :-

الرَّبَّ يَسُوع ذهب لِمَرِيض بِركِة حسدا .. وَ " بيت حسدا " بِالعِبرِيَّة تعنِي " بيت الرحمة "يَتَجَمَّع حول البِركة مرضى بِأنواع كَثِيرة عُمي وَعُرج وَعُسم .. جَاءَ يَسُوع وَدخل فَوجد عُمي وَعُرج وَعُسم كَثِيرُون لَكِنَّهُ إِختار مرِيض لَهُ 38 سنة فِي مرضه .. يأتِي المَلاَك وَيِحَرَّك الماء وَالَّذِي ينزِل أوَّلاً يبرأ لَكِنْ الَّذِي لَهُ 38 سنة مرِيض مَنْ الَّذِي يُسَاعِده لِيَنزِل الماء ؟ إِذا ساعده أحد وَلَمْ يبرأ يَقُول هُوَ السبب وَإِذا جَاءَ مرِيض آخر وَسبقهُ وَنزل الماء يَقُول لَهُ لِماذا أخَّرتنِي وَيِعتِب عليه .. لِذلِك تَخَلَّى عنْهُ الكُلَّ وَلَمْ يوجد أحد مُتَعَاوِن مَعْهُ لِذلِك ذهب لَهُ السَيِّد المَسِيح مُباشرةً الكِتاب المُقَدَّس يَتَكَلَّم عَنْ أنواع المرضى حول بِركِة حسدا وَيَقُول عُمي وَعُرج وَعُسم وَلِنرى مَنْ هُمْ هؤلاء فِي الفِكر الرُّوحِي ؟ عُمي هُوَ إِنسان لاَ يرى وَفِي الفِكر الرُّوحِي هُوَ مَنْ لَيْسَ لَهُ تمييز وَلاَ يرى الله فِي قلبه وَلاَ ينظُر لِلأُمور الغِير مرئِيَّة بَلْ يرى الأرضِيات فقط بينما بُولِس الرَّسُول يَقُول [ وَنَحْنُ غَيْرُ نَاظِرِينَ إِلَى الأشياءِ الَّتِي تُرَى بَلْ إِلَى الَّتِي لاَ تُرَى ] ( 2كو 4 : 18 ) . العُرج هُوَ إِنسان يمشِي بِعَرج وَفِي الفِكر الرُّوحِي هُوَ الَّذِي يأخُذ الحياة الرُّوحِيَّة بِغِير جِدِيَّة .. يِعترِف وَيَظِل بعد الإِعتِراف فِترة قَصِيرة مُنتَظِم فِي رُوحِياته ثُمَّ يستهتر شهر أوْ إِثنين ثُمَّ يعُود وَيِعترِف وَيَظِل فِترة أيَّام بعد الإِعتِراف فِي حالة رُوحِيَّة مُرتَفِعة ثُمَّ يستهتر مرَّة أُخرى وَهَكَذَا هذَا عَرج فِي الحياة الرُّوحِيَّة هُوَ مَنْ يأخُذ الأُمور بِغير إِنتِظام . عُسم هُوَ الَّذِي لاَ يَتَحَرَّك نِهَائِياً أي مُقعد مِنْ الحركة كُلِّيةً . أصعب هذِهِ الحالات هُوَ الأعسم وَكَانَ هُوَ حال مرِيض بِركِة حسدا الَّذِي لَهُ 38 سنة إِذاً السَيِّد المَسِيح ذهب لأِصعب حالة فِي المرضى وَسَألهُ سؤال عَجِيب [ أتُرِيدُ أنْ تَبْرَأ ] ( يو 5 : 6 ) .. نُجِيب نَحْنُ إِذاً لِماذا هُوَ موجُود عِندَ البِركة ؟ هذَا المرِيض هُوَ إِنسان مَلَكَ عَليه رُوح اليأس وَالفشل وَلَيْسَ لَهُ رجاء فِي أحد وَيأتِي لِلبِركة كُلَّ مرَّة كَأدَاء وَاجِب لَكِنْ لَيْسَ لَهُ رجاء فِي الشِفاء العَجِيب أنَّ السَيِّد المَسِيح يَقُول لَهُ [ قُم احمِلْ سَرِيرَكَ وَامْشِ ] ( يو 5 : 8 ) تَخَيَّل إِنسان لَهُ 38 سنة نَائِم مُقعد وَالمُخ لديهِ تَكَيَّف مَعَ هذَا الوضع صعب نَقُول لَهُ قُمْ إِحمِل سَرِيرك وَامشِي إِذا آلمت إِنسان رِجله وَظلَّ فِترة أسبُوعين أوْ أكثر بِدُون حركة عِندما يبدأ السير يخاف أنْ يضع قَدَمه عَلَى الأرض وَيَسِير عليها لأِنَّ المُخ تَكَيَّف مَعَ الأمرأمَّا الَّذِي لَهُ 38 سنة مُقعد فَهَذَا قَدْ نسى الحركة تماماً وَالسَيِّد المَسِيح يَقُول لَهُ قُم إِحمِل سَرِيرك وَأيضاً إِمشِي .. عَجِيب أنتَ يَا الله وَكَمَا يَقُول المزمُور [ جَبَرُوت خَلاَص يَمِينه ]( مز 19 – مِنْ مَزَامِير الثَّالثة ) وَكَأنَّهُ يُعلِن خَلاَصه لِلكُلَّ .  كَثِيراً مَا نُصاب بِرُوح اليأس وَالفشل فِي حياتنا الرُّوحِيَّة وَنشعُر أنَّهُ لَيْسَ لَنَا إِنسان وَلَيْسَ لَنَا رَجاء وَلَيْسَ لَنَا شِفاء بينما المزمُور يَقُول [ قَالَ الجَاهِلُ فِي قَلْبِهِ لَيْسَ إِلهٌ ] ( مز 14 : 1) .. [ كَثِيرُونَ يَقُولُونَ لِنَفْسِي لَيْسَ لَهُ خَلاَصٌ بِإِلهِهِ ] ( مز 3 : 2 ) .. هُنَا نَتَكَلَّم عَنْ ثَلاَث نِقاط مُهِمِين :-