بسم الآب والابن والروح القدس إله واحد آمين تحل علينا نعمته ورحمته وبركته الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور كلها آمين . نحن بنعمة ربنا نريد أن نتحدث قليلاً في ملاحظات عن التوجيهات في الأسرة سواء من الزوج للزوجة أو الأب للأولاد أو من الزوجة للزوج والزوجة والأم للأولاد التوجيه في الأسرة فجميعكم تعرفون الآية التي قالها معلمنا بولس الرسول في رسالته إلى أهل أفسس الإصحاح (٦) عندماقال "أيها الأولاد أطيعوا والديكم في الرب لأن هذا حق أكرم أباك وأمك التي هي أول وصية بوعد لكي يكون لكم خير وتكونون طوال الأعمار على الأرض وأنتم أيها الآباء لا تغيظوا أولادكم بل ربوهم بتأديب الرب وإنذاره"نعمة الله الآب تحل على أرواحنا جميعاً. في الحقيقة يا أحبائي لدينا مشكلة في التوجيه في الأسرة بمعنى عندما نقول لأولادنا ذاكر ثم ذاكر ثم ذاكر وقد تقال بأسلوب متعب عندما يقول الزوج لزوجته على ملحوظة مثلاً لا تفعلي هذا أو أفعلي ذلك تقال بأسلوب من الممكن أن يجلب مشكلة أو إذا زوجة لها طلب من زوجها أو توجيه كثيراً جداً توجيهاتنا تكون بأسلوب قد تأتي بنتيجة عكسية لأن التوجيه له جذر إذا هذا الجذر غير موجود سيكون التوجيه غير نافع بل على العكس ضار على سبيل المثال أنا عندما أقوم بتوجيه ابني أو ابنتي باستمرار أقول له يكفي وقت الموبايل الذي في يدك أضعت نفسك شاهد درجاتك كم أصبحت؟! أنت تضيع عمرك أنت تضيع حياتك أنا قلت لك ويكفي هذا أنا لن أتحد ثمرة أخرى في هذا الموضوع كثيراً ما نظل نتحدث في هذه القصة فما الرسالة التي تصل لابني؟ ما الرسالة التي تصل لابنتي؟ تعرف ما هي؟!رسالة أخطر بكثير من موضوع المذاكرة ما هي؟ أنت سيء أنت فاشل أنت غير مفضل لي أنت لست ابني انتبه معي وكأن الولد أو البنت يقول لك أنت تحب شخص آخر في رأسك أنت لكن لست أنا كثيراً ما يكون التوجيه لدينا به مشكلة في البيت الزوج الذي يظل يوجه زوجته مثلاً نظافة المنزل اطهي الطعام لا تتحدثي كثيراً مع صديقتك لا تخرجي لا تأتي لا تفعلي .....إلخ من الممكن أن يكون كل كلامه صحيح لم نقل أن كلامه خطأ لكن من الممكن أن يكون الأسلوب خطأ والتوجيه قادم من آخر مرحلة الرسالة التي تصل من التوجيه لأي شخص مع كثرة التوجيه بدون الملاحظات التي سوف أقولها لكم رسالة سلبية جداً تجعل الشخص يكره نفسه جميعكم تعرفون أن هناك ظواهر كثيرة تظهر في المجتمع الآن أن هناك أولاد وفتيات يميلون إلي فكرة الانتحار ويذهبوا لأطباء نفسيين تصوروا أن الأساس لهذا الموضوع جاء من الأسرة جاء من الأهل يقول لك أنا أخاف عليه أنا أقول له فقط لمصلحته أكتشف أنني شوهت ابني أنا جلبت المرض لابني أنا جلبت له صغر النفس والفشل والدونية أصبح يكره نفسه فهناك من يقول هناك بنت تمسك موس وتقطع شريانها والتي تمسك موس وتقطع في أرجلها الذي يقول لك تدخل الحمام تفعل كذلك الذي يقول لك أخذت شريط دواء، إلخ ماهذا؟!لأن كثرة توجيهنا بدون خلفية كافية لتوجيه الرسالة فتصل الرسالة بشكل سلبي جداً يارب ارحم يارب ارحم يارب سامحنا وارحمنا يارب سامحنا وارحمنا هل من المعقول أن أكثر شخص أحبه أكون أنا أكثر شخص أؤذيه؟! وخاصة الناس الذي يكون لديهم مجموعة صفات في شخصيتهم منها الشخصيات الكمالية الذي يقولون عليهم هؤلاء الكماليين أناس رائعين معظم القادة الناجحين شخصيات كماليين لكن أحياناً هذه الكمالية تكون فيها درجة يقولون عليها هوس الكمال بمعنى أني لا أرى في ابني أي شيء جيد لكن أرى فيه عيوبه لا أرى في البيت أي شيء جيد لكن أرى في عيوبه لا أرى في زوجتي أي شيء جيد لكن أرى فيها عيوبها أنا أرى مجموعة عيوب في بيتي في ابني في زوجتي في عملي في الآخرين في أقربائي في أبي في أمي أخواتي الرسالة التي تصل من هذا الشخص أنه يعيش في جحيم لأنه يعيش في وسط وفي جو كله نقد كله هدم تخيل الشخص الذي لديه الكمال (perfection) والشخص الذي لديه قيادة (Leader) الشخص القائد والذي لديه هذه الكمالية هم من أفضل الشخصيات لكن من الممكن أن يكونوا شخصيات قمعية يقولون عليها في علم القيادة والإدارة LPبمعنى Leader perfect LPمن أفضل الشخصيات ولكنه من الممكن أن يكون من أسوأ الشخصيات كن حذر أن تكون أنتLP على بيتك كل الأمور بالتسلط بالأوامر بالانتهار بالصوت العالي فأنا قمعت بيتي أنا حطمت أولادي ابني أصبح مهتز بسببي أنا يا ربي أنا! أنا الذي شوشت ابني! لماذا ابنتي تكون غير واثقة في نفسها؟ لماذا البنت غير متشبعة؟ لماذا تكون مهتزة من داخلها وضعيفة؟ أعطيتها أحسن طعام وأحسن ملابس أدخلتها أفضل كلية لكن الفتاة ليس لديها ثقة في نفسها أبدا لأنها محطمة من أكبر الرموز التي من المفترض أنها تحبها يقولوا لها أنتي مريضة فمن تصدق؟! تصدق أهلها لذلك يتحدثون عن قاعدة اسمها الصورة الذاتية عندما تأخذ هذه الصورة الذاتية تأخذها مني أنا كوالدها أنها فاشلة ولكي نكون مختصرين في الكلام سوف أقول لك لكي توجه لابد أن يكون هناك أربع نقاط قبلها:- ١- لابد أن تكون قدوة. ٢- لابدأنتجعلالذيأمامك يصدق أنكتحبه. ٣- افهمه. ٤- صادقه. ٥- قم بتوجيهه. أولا : لابد أن تكون قدوة : يالكارثة العلاقات التي بها النقطة رقم خمسة فقط أول أربعة نقاط مفتقدين،ونفعل رقم خمسة بصورة كاملة تماماً ماذا نفعل نحن؟نحط ممن حولنا كان منذ زمن حوالي٣٠ أو ٤٠ سنة كان هناك أميرة اسمها الأميرة ديانا أميرة بريطانيا هي كانت أميرة جميلة جداً أنيقةجداً محتشمة محترمة وكان العالم كله شغوف بأخبارها بمعنى أنه أي شيء تفعله ديانا تكتب عنه المجلات أين ذهبت؟ من أين أتت؟ ماذا ارتدت؟ في كل المجلات في كل العالم وكل الدنيا كانت تحبها جداً هي كانت شخصيتها جذابة تصوروا أن زوجها الأمير كان يغار منها وهو ولد تربى على الأنانية وعلى النرجسية فلم يكن متقبل أنها كانت تأخذ منه الأضواء فكان يحطمها فانفصلوا لكن من أجل البيت الملكي لم يأخذوا شكل الانفصال عاشوا مع بعض في بيت واحد لكن منفصلين لكن كان يقول لك أن هذه الأخت كانت عندما تنزل في الصباح تكون مشرقة جداً وجميع المصورين يذهبون إليها هي ويتركوا زوجها،زوجها كان يتضايق فكان عندما يراها يقول لها كلمة واحدة فقط كلمة واحدة فقط يحطمها بها من الممكن أن يقول لها مثلاً ما هذا الذي ترتديه؟ مظهرك غير لائق أن شكلك يبدو غير نائم أو يقول لها قفي بعيد عني وهكذا هي كانت كلمة واحدة فقط لكن تأثير هذه الكلمة على هذه الأخت والعالم كله كان يحبها العالم كله منبهر بها العالم كله لكن كلمة من شخص قريب منها كانت قاتلة تصوروا أننا من الممكن أن نكون نقتل أولادنا تصوروا أننا من الممكن أن نقول كلام كثيراً جداً محفور فيهم ويصنع بهم تشوهات ونحن نرى أننا نوجههم يذهب الولد أو البنت عند مشير نفسي أو مشيرة نفسية يقول لها احكيلي تجلس البنت أو الولد يتحدث عن مواقف مر بها وهو لديه خمس سنوات أو لديه أربع سنوات هل أنت تتذكر يا ابني؟! فقد انتهت هذه المواقف منذ زمن طويل! يقول لا فأنا أتذكر كل شيء بالتفصيل ثم يقول الولد وحدث في اليوم الذي كنا نذهب فيه إلى الكنيسة ونحن ذاهبين إلى القداس وأنا تأخرت فأبي ضربني ضرب الم أنساه إلى الآن تقول له يا حبيبي أنسى أنسى، وأمي أيضاً لم تدافع عني بل ازدادت أيضاً في الكلام وأنا لم أنسى لها هذا الكلام أبدا و....و.... إلخ هل ما أوجهه به أنا أفعله؟ أقول لابني صلي أقول لابني لا تهدر الوقت على الإنترنت هل أقول لابني وأنا قدوة؟ هل بالفعل ابني يرى في نموذج يحب أن يقتدي به؟ هل أنا بالنسبة لابني قبل ما أوجه بالكلام فإني أوجه بالحياة؟ كان هناك ترنيمة منذ سنين طويلة تقول لك "علمني بحياتك قبل كلامك" هل ترون الأب في البيت يصلي؟ هل ترون الأب في البيت يقرأ الكتاب المقدس؟ هل ترون الأب في البيت انفعالاته هادئة؟ ترون الأب في البيت عندما يتحدث في الموبايل ماذا يفعل؟ هل ترون الأب وهو يقدم محبة للأم؟ هل ترون الأب يحترم الأم؟ قريباً أحضروا لي طفل صغير تقريباً يبلغ من العمر سبع أو ثماني سنوات ولكنه يهين أمه بأسوأ الألفاظ لدرجة أن الجيران قالوا هذا الولد لابد أن يذهب إلى الأحداث لكي يتربى من جديد وعندما فحصنا الأمر اتضح أن نفس الألفاظ التي يهين بها الولد أمه هي نفس الألفاظ الذي يقولها الأب للأم فهو من أين يأتي بهذه الألفاظ؟ قبل أن نوجه أولادنا لابد أننا نكون قدوة مثلما معلمنا بولس الرسول يقول لك"مقدماً نفسك قدوة في الأعمال الصالحة" في الحقيقة يا أحبائي أي كلام غيرمسنود بفعل هو مجرد سفسطة هو مثلما قال معلمنا بولس "نحاس يطن أو صنج يرن" ليس له فائدة ليس له قيمة قدوة البيت الأب والأم في المحبة في الرحمة هل يحبون الآخرين يحبون أقربائهم فالأبناء ينضجون وهم يحبوا الخال والعم وذلك لأننا نحبهم أم هم يشعروا أننا أدخلناهم في مسابقة معهم ولابد أن تحصل على درجات أكثر منه ونحن لابد أن نحضرما ليس عندهم ولابد أننا نذهب مع بعض إلى أماكن باهظة، ..... إلخ، فهل نحن في حرب أم في محبة؟! كأن الولد يريد أن يقول لك كل هذا الكلام الذي تقولونه لبعضكم في الهاتف هو كذب ونفاق أنتم أناس غريبة جداً ما هذه الكنيسة التي تذهبون إليها ما هذه الصلاة التي تصلونها ما هذا؟! من أنتم؟! تجد الولد مشتت هناك أمور لا تقال ولكنها تتشرب بالقدوة المحبة هذه تتشرب أعمال الرحمة هذه تتشرب في البيت الذي به رحمة الذي يجعل ابنه يكون رحيم، الذي يجعل ابنته لديها شفقة الذي يزرع فيه ثقة في نفسه يقولون عن سيدة كانت تخاطب أولادها تقول لأحدهم يا (president) أي الرئيس وتقول للآخر (Sir) أي السيد فأصبح أولادها الذي رئيس والذي هو عضو في الكونجرس وهكذا فهي قامت بتربيته من البداية على أنه شخص قيم فبالنسبة له القيمة مزروعة فيه مجرد هو حصل عليها لكنها مزروعة فيه وعندما يأخذ الشخص منصب غير مزروع فيه هذا المنصب يؤذيه وهو يؤذي المنصب لأنه يأخذ المنصب ويظل طوال عمره يشعر أنه أقل من المنصب فيريدجميع الناس تسجد له ولولم تنفذ كلمته تأتي له حالة انهيار داخلي لأنه ليس لديه قدر كافي من الثقة في النفس لن يعتذر ولن يعدل ولن يشرك آخرين معه لأن إحساس القيمة من داخله منعدم تصور إذا جئنا لنرى موضوع إحساس القيمة في الأساس من أين جاء؟نجد أنه جاء من الطفولة من الذي زرعه؟ أهله زرعوا فيه أنه بلا قيمة زرعوا فيه أنه محتقر لا بل علينا أن نزرع القدوة الاحترام المحبة الرحمة الصلاة. ثانياً اجعله يصدق أنك تحبه:- أنا متأكد جداً أنكم تحبون أولادكم متأكد جداً أن الزوج يحب زوجته متأكد جداً أن الزوجة تحب زوجها لكن تصوروا أن هذه الرسالة أحياناً لا تصل بشكل صحيح لذلك هناك قاعدة اسمها اجعله يصدق أنك تحبه ما معنى أنني أحب ابني ليسل إنجازاته أنا أحبه لشخصه ليس عندما يحصل على درجة عالية فقط أحبه أنا أحبه حتى إذا حصل علي درجة قليلة أنا أحبه حتى إذا فعل تصرف غيرصحيح أنا أوجهه على التصرف ليس على شخصه أنا أكره التصرف لكن لن أكره هو أنا أوجهه على تصرف لكن هو نفسه محبوب هذا الخط الفاصل إذا لم نعرف أن نفعله فإن الرسالة تصل لأولادنا أننا لا نحبهم ولن يصدقوا المحبة يمكن أن الولد أو البنت وهو صغير يتحمل هذه الرسالة لكن تظل تفعل داخله كبت شديد جداً كبت بمجرد وصوله لسن به لون من ألوان القدرة ينقلب على أهله فأنتم كثيراً ما شوهتموني كثيراً صرختم في وجهي كثيراً رفضتموني الآن تقول لها فعل ذلك يقول لها لن أفعل تقول له سوف أقول لوالدك تصوروا هو يقول لها قولي له يا ربي! ماذا حدث للولد؟! إنه نضج فعندما نضج بدأ يعبرعن كميات الضغط التي كان فيها قبل ذلك أنتم تحاملتم علي عندما كنت صغير الآن أنا لن أصمت أنا سوف آخذ حقي الذي في المواقف السابقة منكم تخيلوا عندما تكون هذه الطريقة هي طريقة معاملتنا مع أولادنا وبالطبع عندما يفعل ذلك نحن لا نفهم المشكلة فماذا نفعل؟نزيد في الضغط فماذا يفعل الولد؟ يزيد في الأسلوب إلى أن يصل لدرجة أنه يتمادى لدرجات لا نرغب فيها أبدا اجعله يصدق أنك تحبه اجعله يصدق أنه عطية الله لك اجعله يصدق أنه هدية من يسوع لك كم فرد منا يأخذ ابنه أوابنته في حضنه ويقول له أنت هدية ربنا لي أنت عطية الله لي أنتي أجمل ما في حياتي أنا فخور وسعيد بك أنك أنت ابني تخيل أنت هاتان الكلمتين نبخل على أولادنا بهم نطعمهم نعم نسقيهم نعم ندخلهم مدرسة خاصة نعم ندفع مصاريف باهظة فقد أصبح الفرد يسمع أرقام يتعجب منها طفل صغير يدخل المدرسة في حضانة يدفع مبلغ هائل لا أريد أن أقول أرقام لأنني نفسي سأصدم كيف؟ ولماذا؟ لكننا غيورين جداً على أشياء مثل ذلك صدقني إذا أدخلته مدرسة بمصاريف أقل من ذلك بكثير لكن احتضنت هو قلت له كلام جيد يصبح أفضل بكثير من أنك تدخله هذه المدارس الباهظة وأنت تظل تهدم فيه فرق كبير بين أني أنا أحب شخص في خيالي عن أني أنا أحب ابني هذا بعيوبه وبمميزاته أحبه بكل ما فيه بشخصيته هو ذلك كلنا شاهدنا في بيوتنا اثنين توأم لكن مختلفين تماماً ولد كبير وولد صغير لكن مختلفين تماماً بنت وبنت لكن مختلفين تماماً هناك قاعدة اسمها اجعله يصدق أنه محبوب هناك دراسة أكيد أخذتموها وسمعتموها ودرستموها اسمها لغات الحب اجعل ابنك يصدق أنه محبوب بلغته هو الولد من الممكن أن يصدق أنك تحبه عن طريق أنك تحضر له الهدية التي يحبها كذلك البنت تحضر لها أشياء بسيطة ولكنها قد تكون قيمة بالنسبة لها كل فرد وله طريقة تعبير عن حبه إذا دخل عندي رجل كبير وأنا في الكنيسة وجلس معي في المكتب أقول له كيف حال صحتك؟ كيف أخبارك؟وماذا تشرب؟ ما هي أخبار تحاليلك التي أجريتها؟ أسلوب الحب لطفل داخل فإني أحتضنه وأعطي له بسكويت وأعطي لعبة صغيرة هذا غير ذلك فهناك لغة حب لهذا وهناك لغة حب لذلك هل من المعقول أن نعيش في بيوتنا ولسنا نعرف ما هي لغة الحب المناسبة للزوجة؟ هل من المعقول أنني لم أعرف ما هي لغة حب ابني؟ هناك لغات للحب فالهدية حب الكلمة حب المساعدة حب الحضن حب هناك كلمات تعبر عن الحب معلمنا بولس الرسول قال عن خاطئ كورنثوس"مكنوا له المحبة" هناك قاعدة اسمها تمكين المحبة كثيراً ما نكون في بيوتنا لا يوجد فيها محبة ممكنة ما معني ممكنة؟بمعنى أن الابن لايصدق أن الأم تحبه لايصدق نعم هي تطعمني وتسقيني لكن كل هذا بالنسبة للولد ليسله قيمة الأب يدفع مصاريف المدرسة الولد يقول هذا عادي لكن هناك أمور تمكن المحبة كثيراً ما نكون ضعاف في نقطة تمكين المحبة أول خطوة كن قدوة ثاني خطوة اجعله يصدق أنك تحبه أرجوك أبذل مجهود في هذا الموضوع وكلما نضج ابنك أو بنتك وكلما مضى عليك سن في الزواج وهذه النقطة ضعيفة فإنها تحتاج منك مجهود مضاعف تخيل أنت عندما زوجة تقول لك أن زوجي يكرهني هو في الحقيقة يحبها لكنه يحبها بشروطه هو فالرسالة التي وصلتلها أنه يكرهها من الأفضل أن لا نضع في الحب شروط كثيرة من أجمل أساليب الحب هو الحب الغير المشروط الذي أحبنا به ربنا ونحن بعد خطاه مات المسيح لأجلنا ليس ونحن بعد أبرار البار من أجل الأثمة. ثالثاً افهمه:- افهم ابنك افهم ابنتك افهم زوجتك افهمي زوجك ما هي المرحلة التي يمر بها ما هي الضغوط ما هي مشاكله ولا تحتقريها لا يظن الزوج إن الزوجة لأنها لا تعملو تجلس في البيت فأنها لا يوجد لديها أي مشاكل أنا كل المشاكل لدي أنا أنا لست أفهمها في حين أنها قد تكون لديها مجموعة مشاكل تضغط عليها جداً الزوجة أيضاً غير متفهمة أن زوجها عمله مهدد ويطردوا بعض العاملين معه والحياة أسعارها ارتفعت والدخل ثابت أو قد يقل ويفكروا أيضاً أن يطردوه هذا الكلام يحدث عليه ضغط شديد وهي تظل تزيد في الطلبات وتقول له المصروف لا يكفي فتجد الزوجة غير متفهمة زوجها غيرمتفهمة نوعية الضغوط التي عليه طالما أنها لا تفهمه فسوف لا تعرف أبدا أن تدخل له افهم ابنك فمن الممكن أن يكون ابنك أكبر مشكلة لديه هي أن الأولاد في الفصل متآمرين عليه هي مشكلة كبيرة بالنسبة له أنت بالنسبة لك هذا كلام أطفال لكن هذا بالنسبة له موضوع يؤرقه جداً أحياناً البنت إذا كانت بنت من زملائها فقط بدأت تصادق بنت غيرها فيبدأ هذا الموضوع يكون لديها أزمة نفسية كبيرة جدًا أن زميلتها المتعلقة بها بدأت تتكلم مع بنت أخرى وتهتم بها أكثر منها بدأت تكون متألمة جداً فإذا أنا لا أفهم ابني وإذا أنا أقلل من قيمة هذه المواقف فأنا لا أستطيع أن أوجه ابني ولن أكون قريب من ابني أو ابنتي على الإطلاق افهمه أفهم ان ابني يحب الرياضة فأتحدث معه في المباريات ابني يحب الكمبيوتر نشاهد البرامج ابني يحب لعبة أشاهد هذه اللعبة التي يلعبها ماهي؟ أفهمه فهذا هو عالمه كثيراً كل طرف فينا يحتقر عالم الطرف الآخر ولايريد أن يبذل حتى محاولة فبالتالي أريد أن أوجه بدون أن أكون قدوة بدون أن أحبه بدون أن أفهمه كيف أوجه؟ افهم الذي أمامك افهمه جيداً معلمنا بولس الرسول كان يقول لتلميذه تيموثاوس "افهم ما أقول"وبعد ذلك يقول له"يعطيك الرب فهما" افهم الفهم مهم جداً الولد بدأ يدخل على مرحلة مراهقة وبدأ يشاهد أشياء لا تليق وجدها في طريقه وبدأ ينجذب إليها أفهم أفهم إن البنت بدأت تدخل في مرحلة جسدها أصبح فيه متغيرات مشاعرها بدأت تميل تجاه أحد من الأولاد بدأت تفعل مظاهر غريبة عليها بدأت زميلاتها يقولون لها نريد أن نفعل.... إلخ افهم التوجيه الذي من بعد ونحن لانعرف شيئاً هذا لا يجلب ثمر ما نوع الضغوط ونوع المرحلة التي فيها ما هو أكبر هم الآن في حياته الدراسة والامتحانات ومخاوفه أنه لن ينجح أنه لايعرف أي مجال سيدخله أنه لا يفهم أن المدرسة تعلمه أشياء رديئة أصدقائه معظمهم يفعلون حركات لاتليق هل أنا متفهم هذه الضغوط مع ابني أم أنا منشغل عنه افهم وكلما تدخل في عالم زوجتك وأولادك كلما تفتح لك أمور أنت كنت تتجاهلها وطالما أنت تتعامل من بعيد فهو وهي أيضا يقولون لك كن بعيد لأنه بمجرد أن تحدث مشكلة أوعندما تحكي لك مشكلة نجدك أنت عصبي فطالما أنت تكون عصبي وأنا احكي لك مشكلة هل أحكي لك مرة أخرى أم لا؟ سوف تأتي تقول لابنك كيف حالك في المدرسة؟ يقول لك تمام وماذا عن المدرس؟ يقول لك أيضاً تمام كله تمام فأنا ذات مرة قلت لك على مواقف حدثت في المدرسة وأنت غضبت مني وانتهرتني فقد انتهى الأمر أحياناً أولاد كثيرين وزوجات كثيرات يكذبوا يقول لك لأني إذا قلت له الحقيقة لن يصمت فأنا لن أقول له أنا تأخرت لأني كنت مع صديقتي بل أقول له أنه كان هناك حادثة في الطريق وكان مغلق وتعطلنا ساعة في الطريق ولم يكن هناك أحد تماماً فهو لن يتكلم لأني قلت له كان هناك حادثة في الطريق لكن إذا قلت له عندصديقتي أو مع زميلتي وجلسنا قليلاً سيحدث مشاكل كثيرة فما هي المشكلة أني أفهم أنها تحبها وأنهم يحبون أن يجلسوا مع بعضهم البعض هذا شيء جميل لكن التسلط والتحكم هو لون من ألوان عدم المحبة التسلط والتحكم يعني أنني لا أحترم خصوصية الشخص الذي أمامي فهذا لون من ألوان أنني أجعله شيء وليس شخص. رابعا صادقه:- صادقوا أولادكم كل زوج وزوجة يصادقوا بعضهم البعض بمعنى تحدثوا مع بعض بقلب مفتوح في أي أمر يستريحوا لبعض يفضفضوا مع بعض هل أولادكم يفضفضوا معكم؟إذا قلت لي لا أقول لك خطر لديك خطر في بيتك هل تعرف لماذا؟ لأنهم عندما يتحدثون معكم لم تعطوا لهم الآذان الصاغية أو تنتهرونهم فيقول لك لن أحكي بعد ذلك تخيل أنت عندما الأب يتحدث مع ابنه وهو يمسك الهاتف المحمول ويقول له نعم أكمل كلامك قل ثم بعد أي كم تريد؟ هل سيحكي لي شيء آخر؟! هل سيشعر أنني شاعر به وأنني قريب منه؟ كذلك الزوج يتحدث مع زوجته وهو عينه ليست في عينها فهذا ما معناه؟ هل هي ستحكي؟ إذا أنا جعلت زوجتي تشعر أن كل مشاكلها تافهة وإذا أولادي شعروا أنني ليس لدي وقت لكم وأي مشاكل لكم تناقش مع الأم مع الأم فهذا ماذا يعني؟ ماهذا الذي نفعله؟. لذلك يا أحبائي لابد أن نصادق أنت لابد أن تضع يدك على كتف ابنك ولابد أن تضع يدك على كتف ابنتك وتحضنها، وتقول لها كلام جميل تقول لها أخبريني يا حبيبتي طمئنيني عليك أنا أفتقدك كثيراً تعالي فقط أنا أريدك فقط أن تقول لي عن هذا الأمر وتحكي لي عن هذه المواقف التي حدثت معك تخيل أنت ابنك مثلاً لديه أمنية في حياته أنت لا تعرفها لا تعرفها تماماً لم يود أن يقول لك عليها هل من الممكن أحدكم يقول لي لماذا لم يقل لك عليها؟ لأنه يخاف لماذا يخاف؟ أنا فوجئت ذات مرة أن ولدي قول لي أريد أن أكون رائد فضاء نعم إنها أمنية مختلفة ولكنه إذا قال لوالده كلمة أريد أن أكون رائد فضاء فإنه قد يستهزئ به ومن الممكن أن يضربه لا أنا لابد أن أحلم مع ابني أقول له ماذا؟ وكيف جاء هذا الموضوع إليك؟ وهل هذا الموضوع له كلية معينة؟يقول لك نعم له كلية لابد أن أحلم مع ابني لكن لنفرض أن الموضوع الذين يقولون عنه هذا غريب وصعب إلى حد ما فعليك أن تتعلم لكي تسحبه منه وتأخذه لفكرة أخرى ليس بصوت عالي لكنها تريد رحلة تريدProcess أي عملية تظل تفعل كأنك تجري تحميل (download لملف (file) فهذا يحدث على مراحل ليس على مرحلة واحدة لا بل أصادقه افهمه أعرف ميوله أعرف أحلامه تخيل معي كل النقاط السابقة أن ١- أكون قدوة،٢- أجعله يصدق أني أحبه، ٣- أفهمه،٤- أصادقه، ٥- أوجهه. كذلك نفس الكلام ينطبق على الزوج والزوجة ليسفقط الأبناء، لدينا مشكلة كبيرة بين الزوج والزوجة أنفسهم، مشكلة كبيرة في الأربعة نقاط، تجدهم يعيشون مع بعضهم البعض ٢٠سنة أو٣0سنة لكنهي لاتصدقأنه يحبها،مواقف كثيرة محفورة داخلها تقول لها أن هذا الرجل لايحبك، مواقف كثيرةجدًا،المواقفالتيتقول لها أنا أحبك أقل بكثير من المواقف التيتقول لها أنا لستأحبك وهكذا لديه هوأيضاً، فالحياة بينهم ممتلئة رواسب وتراكمات ومعذرةفي الكلمةإذاتجدهم يقولوا لك نحننعيشفقطلأجلالأبناء،ما هذه الحياة؟!، إذنهل تعتقد هذا البيت المتوتر كيفيكون فيه تربيةالأولاد،يقول لكنحنأيضاً نعيشلكينقضي حياتناهكذاكما هي وكفى،كيف يكونبيتنا بيت مسيحي؟، يكون بيتصلاة، بيتطهارة،بيت بركة، بيت حب،بيت يشهد للمسيح،بيت به حب،به اتضاع،بهغفران،به عطاء. خامساًالتوجيه:- لا توجه بدون الأربعة نقاط السابقة اسأل نفسك قبل أن توجه في أي أمر هل أنت لديك credit لديك رصيد هل هناك رصيد أم أن الماكينة سوف تقول لك الرصيد غير مسموح به أليس الماكينة تفعل ذلك أحياناً عندما تأتي لتسحب منها أحياناً يقول لك أنت ليس لديك رصيد فكيف تقول أريد 10,000 وأنت رصيدك٣٠٠ اسحب 300 فقط الآن كم رصيدك؟ أنا ككاهن لا أستطيع أن أوجه شاب إلا إذا كان لدي رصيد محبة بيني وبينه وإذا لا يوجد رصيد محبة أنا لا أوجهه أفضل لماذا؟ لأنه لايتقبل مني؟ فهو من الممكن أن يصبح معقد من الله ومن الكنيسة ومن الحياة ويقول لك أبونا طردني لا لن أطردك لكن كان لي ملحوظة كنت أتمنى أن أقولها لك تعرف يوم أن أود أن أقولها له كيف أقولها؟ أقولها وأنا يدي على كتفه أقولها وبعد أن أقولها له احتضنه لكي يقبلها غير ذلك الرسالة التي تصل له أنها رسالة رفض رسالة تشوه لذلك يا أحبائي نحتاج جداً لكي نوجه لابد أن نكون كثيري التشجيع كثيري الحب كثيري المدح كثيري الفهم كثيري الصداقة مقدمين رصيد كبير جداً تأتي لتسحب منه فيصبح ما أنت تسحبه هذا عينة صغيرة بالنسبة لما قدمته قبل ذلك كثيراً ما نرى آباء مجرد فقط أن هذا الموضوع يظهر فيه عدم ارتياح نجده يقول لا كفى لا يمكن ليس لأننا مقهورين ولكن لأننا نقدر رغبتهم ويمكن العكس إذا رفع صوته وقال لهم لا ينفع ولن يحدث وما العمل إذا حدث .....إلخ ويمكن بعد كل ذلك يقول لك لا يوجد مشكلة اتركه يحزن ليست مشكلة ما هذا تقصد أن حزنه ليس مهم؟ نعم ليس مهم لا هذا أمر لايصح التوجيه له فن التوجيه له طريقة التوجيه قد يوجه رسالة سلبية أو رسالة محبة التوجيه يمكن أن يبني ويمكن أن يضر حتى إذا كنت على حق يمكن أن نصنع من علاقتنا علاقات جميلة ويمكن أن نشوهه بتصرفاتنا علاقات جميلة الله يريد بيوت ممتلئة حب بيوت ممتلئة سلام بيوت ممتلئة عطاء لا يكون البيت المسيحي به توتر لايكون البيت المسيحي يشبه بيوت أولاد العالم لا فالبيت المسيحي عليه مثلما يقولوا عليه علامة الدم بيت مفدي، بيت مقدس الزوج في صلاة الإكليل يضعوا له زنار أحمر لكي يذكروه ويقولوا له بيتك بيت مختلف وأنت شخص مختلف وعلامة الحب التي بينكم علامة من المسيح علامة دم المسيح الرباط المقدس الذي بينكم ليس مجرد رباط ذهني نفسي عاطفي لا هو رباط مقدس احذروا يا أحبائي من المحبة التي بحدود البشرية أنا يمكن أن أحبك بعقلي ونفسيتي لكن انتبه عقلي ونفسيتي ضيقين جداً لكن إذا أحببتك في المسيح فأنا في المسيح والوصية قلبي وعقلي مفتوحين جداً احذروا أن نحب بعض بعقلنا ونفسيتنا ونظل نقول هي فعلت ذلك فأنا لابد أن أفعل هكذا وهو فعل هذا فأنا لابد أن أفعل ذلك هذا عندما أحب بعقلي وعقلي ضيق ونفسيتي ضيقة لكن في المسيح يسوع الأمر مختلف أعود مرة أخرى أقول لكم الآيات التي قلتها من رسالة معلمنا بولس لأهلأفسس الإصحاح (٦)"أيها الأولاد أطيعوا والديكم في الرب لأن هذا حق أكرم أباك وأمك التي هي أول وصية بوعد لكي يكون لكم خير وتكونون طوال الأعمار على الأرض أنتم أيها الآباء "لا تغيظوا أولادكم بل ربوهم بتأديب الرب وإنذاره" ربنا يعطينا أن تكون بيوتنا ممتلئة قدوة بيوتنا ممتلئة حب بيوتنا ممتلئة فهم بيوتنا ممتلئة صداقة لأولادنا ويكون توجيهنا لأولادنا توجيه بناء ربنا يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته لإلهنا المجد دائمًا أبدياآمين.

بسم الآب والابن والروح القدس إله واحد آمين تحل علينا نعمته ورحمته وبركته الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور كلها آمين . كل سنة وأنتم طيبين وربنا يبارك فيكم ويحافظ عليكم نريد أن نأخذ بعض التأملات البسيطة في فكرة العيد ومعناه الروحي وكيف نحتفل بالأعياد سوف أقرأ معكم جزء بسيط من سفرالتثنية لموسي النبي بركاته على جميعنا آمين يقول في عدد ٩ "سبعة أسابيع تحسب لك من ابتداء المنجل في الزرع تبتدئ أن تحسب سبعة أسابيع وتعمل عيد أسابيع للرب إلهك على قدر ما تسمح يدك أن تعطي كما يباركك الرب إلهك وتفرح أمام الرب إلهك أنت وابنك وابنتك وعبدك وآمتك واللاوي الذي في أبوابك والغريب واليتيم والأرملة الذين في وسطك في المكان الذي يختاره الرب إلهك ليحل اسمه فيه وتذكر أنك كنت عبدا في مصر وتحفظ وتعمل هذه الفرائض"مجدا للثالوث القدوس الآب والأبن والروح القدس إله واحد آمين. معني هذا الجزءالذي قرأته أن الله يحب الأعياد ويكررها لكي ما يذكر أولاده عمله في حياتهم فالله وتذكر أنك كنت عبدا في مصر وتحفظ وتعمل هذه الفرائض إذا انتبهت في العهد القديم ستجد هناك أعياد كثيرة سبع أعياد ستجد كل مناسبة الله جعل لها عيد وقت أن خرجوا من أرض مصر وقت وجودهم في أرض البرية حينما عبروا الأردن وأيضاً ربط بوقت جني حصاد الأرض الله يريد أن يحول حياتهم اليومية إلى عيد الله يريد أن يفرحني لكن في نفس الوقت يريدنا ألا ننساه ويريدنا أن نتذكر عمل محبته معنا وعمل خلاصه معنا ونتذكر هذه الأعمال باستمرار لكي لا نفقدها أبدا فالله يريد أن يحول ما صنعه معنا إلى تذكارات خلاصيه الله كان يقصد ذلك يحول ما صنعه معنا إلى تذكارات خلاصيه نفرح بها ونبتهج بها ونعيد لها هذا جمال معنى الأعياد إنها تذكارات خلاصيه نعيد بها تذكارات لما صنعه الله معنا فنحن على سبيل المثال الآن نعيد بعيد التجسد الإلهي نتذكر أن الله صار جسدا وحل بيننا ورأينا مجده نتذكر أعماله نتذكر عظمة وجود الله معنا لذلك أريد أن أقول لكم أربع نقاط نحتفل بها بالأعياد: ١- الأصوام:- نلاحظ دائمًا إن الأعياد في كنيستنا اقترنت بالأصوام فعندما تعيد عيد القيامة لابد أن تكون صائم له فترة كبيرة عندما تعيد عيد الميلاد لابد أن تكون صائم له فترة كبيرة عندما تعيد عيد الرسل لابد أن تكون صائم له فترة كبيرة عندما تعيد عيد العذراء تكون صائم له فترة لماذا؟يريد أن يقول لك الصوم هو بداية الفرحة والعيد الصوم هو تمهيد للعيد لأننا نؤكد على أنفسنا فكرة أننا لسنا أصحاب طعام وشراب نحن أناس لسنا أصحاب مجرد مظاهر لابل نحن احتفالاتنا احتفالات روحية نستقبلها بالصوم طوال الصوم صوم 43 يوم نقول اسمه صوم الميلاد وأثناء الصوم تحضر قداسات تجد قراءات عن الميلاد وأثناء الصوم تجد الكاهن يصلي قسمة اسمها قسمة الميلاد"الكائن في حضنه الأبوي كل حين أتى وحل في الحشا البتولي غير الدنس ولدته وهي عذراء وبتوليتها مختومة" يريد أن يفرحك بالتجسد الإلهي أثناء صومك الصوم خطوة مهمة جدًا للشعور بالعيد الذي لا يصوم للعيد سيأتي عليه العيد فجأة سيجد نفسه مطلوب منه مجموعة مظاهر ومجموعة اجتماعيات ستجد العيد ليس مرتبط بصاحب العيد ستجد العيدليس مرتبط بالحدث الخلاصي الذي من المفروض أنني أحتفل بالعيد بسببه وأحتفل بالعيد لأجله وأحتفل به من داخلي وأنتظره وأعيشه بالروح ليس بالجسد من أين يأتي هذا الكلام؟ من الصوم السابق للعيد لذلك الكنيسة تؤكد على أن كل أعيادها تسبقها أصوام تعلن أن أبنائها يشعرون ويخصصون هذه الفترة للاحتفال بما سيأتي عليهم من بركة يخصصوا لفكرة أننا نستقبل العيد استقبال روحاني إننا قد كفينا عن الجسد واهتمامات الجسد وأننا ارتفعنا فوقه لنهيئ أنفسنا أن نحتفل به باحتفال روحاني فأول احتفال هو بالصوم السابق للعيد. ٢- الاحتفال بمعنى العيد:- الاحتفال بمعنى العيد أي نحن نحتفل بالتجسد الإلهي الله صار إنساناً الله أخذ جسدا الله حل بيننا الله رأينا مجده يالفرحنا! تجدالكنيسة تسبح وتقول لك"هلليلويا هلليلويا يسوع المسيح ابن الله تجسد في بيت لحم" ما هذا؟نحن نردد هلليلويا نحن فرحين بالتجسد نحن سعداء بالتجسد إذا كان العالم يا أحبائي حول الأعياد وبخاصة عيد الميلاد أو الذي يطلق عليه الكريسماس لاحتفالات مظهرية لأنفسهم يصنعوا الزينات ويزينوا البيوت والشوارع بالأشجار والهدايا لكن في الحقيقة معنى العيد الروحي أصبح باهت جداً وقد يكون صار غير موجود لا نحن لا نحتفل بأنفسنا ولكن نحتفل بصاحب العيد نحن محتفلين بهذه البركة أنه أخذ الذي لنا وأعطانا الذي له أن الجالس على عرش مجده أتى وحل في الحشا البتولي غير الدنس نحن الآن نحتفل بأن الله أخذ جسدنا وعاش حياتنا وبارك طبيعتنا وبارك حياتنا وكل ما في حياتنا لمسه لمس الأرض لمس البحر لمس الزرع لمس الجبل لمس البيوت فبارك الحياة بملأتها كلما في الحياة تبارك بربنا يسوع المسيح بارك العلاقات بارك الصداقة بارك العائلة بارك الزمن بارك الناس لدرجة أنك تجد أنه لا يوجد شيء حولك في الطبيعة إلا وربنا يسوع المسيح جلس فيه جلس في الجبال جلس في الصحراء جلس في البحار وطلع فوق الجبال ماهذا؟! قال لك أنا أبارك الأرض كلها لكي تكون الأرض التي تعيشون فيها أرض مقدسة مباركة لأني أنا سكنتها فنحن نحتفل بافتقاد الله للإنسان الله الذي كان في العهد القديم بعيد جداً بعيد جداً أشعياء النبي قال له "ليتك تشق السماء وتنزل" أيوب قال له "أليس من مصالح يضع يده على كلينا" شهوة الإنسان في العهد القديم أن يأتي الله وأن يقترب مننا لذلك نقول أنه غير المتجسد تجسد الكلمة تجسد وغير المبتدئ ابتدأ وغير الزمني صار تحت الزمن يا للبركة التي في العيد لذلك الذي لا يحتفل في العيد بأنه يلتصق بصاحب العيد وأن يباركه ويسبحه ويشكره على هذه النعمة العظيمة يشعر أن العيد مجموعة مظاهر يحتفل به لمدة يوم فقط الكنيسة في الفترة التي نحن فيها الآن تصلي فرايحي العيد لم ينتهي العيد لم ينتهي هو لازال قائم تجدنا نظل نصلي من الميلاد للختان فرايحي، ثم بعد ذلك أعياد الظهور الإلهي كثيرة جدًا تبدأ بداية من 29 برمهات وهو عيد البشارة وتنتهي 11 أمشير وهو عيد دخول المسيح الهيكل أي كل هذه الشهور برمهات برمودة بشنس بؤونة أبيب مسرى نسئ،... طوبة أمشير ما هذا؟ كل هذا نعم أي أننا نظل نحتفل بأعياد الظهور الإلهي لمدة تقريباً عشر شهور لماذا؟ لأنه من 29 برمهات إلى 29 كيهك هؤلاء عشرة شهور ومن 29 كيهك إلى 11 أمشير عيد دخول المسيح الهيكل 40 يوم تسعة أشهر و40 يوم يعني عشرة أشهر وعشرة أيام ما هذا؟ نتذكر أن الله صار جسدا نتذكر أن الله افتقدنا وأتى إلينا وحل في وسطنا فالاحتفال بالعيد هو الاحتفال بصاحب العيد ليست مجرد مظاهر نكرم بها أنفسنا ونفكر في ماذا نأكل؟ ماذانشرب؟ المسيح يريد أن يرفعنا فوق الجسد لماذا نخضع ونعود مرة أخرى نخضع له ثانية المسيح يريد أن يحررنا ويعطينا ميراث روحاني أن نكف عن الإنسان مثلما قال في سفر أشعياء "كفوا عن الإنسان" فلم يكن الله جاء لكي يعتقنا من أمور قديمة ونحن نظل خاضعين لها الذي يفرح فرح روحاني فرحه هذا يدوم الذي يفرح فرح روحاني يغلب الآلام والأوجاع كثيراً ما تجد الدنيا فيها أوجاع كثيرًا من الناس خاضعة للأوجاع والأوجاع تظل تسحق فيها لماذا؟ لأن الإنسان خاضع لها إذن كيف ارتفع بها؟ أفرح بالمسيح وبعمله الخلاصي أفرح بعمل المسيح معك ارتفع فوق الآلام لماذا؟ لأنه إذا ظل لتتنظر لنفسك والمشاكل التي لديك سوف تغرق لكن أنظر إلى المسيح مثلما معلمنا بطرس نظر إليه فعندما أنزل عينه من علي المسيح غرق مسكين الإنسان الذي حياته بدون المسيح مسكين الإنسان الذي لا يشعر بهذه البركة وهذه النعمة فإنه غريق الناس تحزنه وأهل بيته يحزنوه وهو نفسه يحزن نفسه حزين مع كل من حوله حزين من نفسه وأحيانا في النهاية من الممكن أن يجلبها لربنا ويحزن مع ربنا ما هذا؟ من أين جاء؟ هذا جاء من أن الله لم يراه في داخله أنه يعيش حياته بذاته بفكره بعقله يواجه همومه بنفسه لا فالله لم يتجسد لنظل في هذه المأساة هذه كانت مأساة الإنسان قبل التجسد أن الإنسان يلتمس الله الغامض البعيد الذي يلتمس الله من النبوات من الوعود لكن اليوم لم تكن مجرد فكرة نبوات ووعود لا نحن طوبى لنا لماذا؟ لأننا نرى ما لم يراه الأنبياء والآباء كل ما توقعوه كلما أشاروا إليه نحن نراها لآن فيا لفرحنا يا لحظنا لماذا؟ لأن المسيح أتى وحل في وسطنا الاحتفال في العيد الحقيقي هو احتفال بصاحب العيد أفرح بالمسيح اجمع أهل بيتك ورددوا ترنيمة للميلاد قل مرد إنجيل الميلاد افرح مع عائلتك أجعل الفرحة تكون فرحة روحية لا تكن مجرد مأكل أو مشرب أوملبس لااجمعوا أنفسكم ورددوا ترنيمة لا نهدر وقتنا كثيراً في أمور تافهة لم نأخذ منها شيء لا يكن كل شخص في البيت يجلس مع الهاتف المحمول الخاص به وليس له علاقة بالآخرين المسيح جاء لكي يعتقنا لكي يرفعنا لكي يعطينا بهجة الحياة معه لكي لا يجعلنا نعيش الحياة الباقية في حياتنا مثل أن عشناها قبل ذلك لا بل هو جاء فجاء وقسم الزمن لما قبل الميلاد وما بعد الميلاد هو جاء وأعطانا أعطانا النعم أعطانا الفرحة أعطانا البركة أعطانا القوة ورفعنا وافتقدنا الفرحة بالعيد هي فرحة صاحب العيد هي مشاركة صاحب العيد هي الاحتفال بألحان العيد مردات العيد نحن اليوم في عصر ممتلئ بركة الشيطان يريد أن يأخذ هو يخطفه مننا يجعله ممتلئ شر أنت من الممكن تفتح الإنترنت وتختار لحن العيد وتسمعه أنت وأهل بيتك وترنموا سويا كنا كثيراً نقول أنا لا أعرف أنا لا أتقن الألحان أقول لك يا حبيبي افتح الترنيمة وافتح اللحن وردده مع اللحن وافرح به افرح به لا يكن المسيح جاء ونحن حزانى ونحن مكتئبين وكأنه لم يأت لذلك يا لحظ الإنسان الذي يأتي مع الرعاة ويسجد والذي يأتي مع المجوس ويسجد ويقدم هدايا يا لحظ الناس التي فرحت بمجيء المخلص فرحوا فرحا عظيماً جداً الله يريدنا هكذا لا يكن هو جاء ونحن لا نشعر بوجوده يا لفرحة الناس التي شعرت بالميلاد ويا للأسف على كمية الناس التي لم تشعر بالميلاد والتي قاومت الميلاد هناك من رأى الميلاد فابتهج وهناك من رأي الميلاد ولم يشعر بشيء وهناك من رأي الميلاد فانزعج كل هؤلاء شاهدنا هيرودس وشاهدنا بقية البلد لكن شاهدنا الرعاة الساهرين نحن أولاده كنيسته فنحن لابد أن نسبح ونبارك ونهلل ظللنا ليا لينسبح لكي نقول له هيا تعالى تعالي ونحن نسبحك والليالي مظلمة تعالى نسبحك في الليل أشرق علينا بنورك. أولا الصوم السابق للعيد ثانيا الاحتفال بصاحب العيد وبطقس العيد وألحان العيد ومناسبة العيد والخلاص الذي داخل العيد الفرح الروحاني الذي داخل العيد المناسبة الإلهية مثلما قال لشعبه هنا عندما تأتي لتفرح أنا أريدك تتذكر أنك كنت عبدا في مصر وتحفظ وتعمل هذه الفرائض أريدك تتذكركم أنا أحبك وكم أنا أخرجتك وكم أنا رافقتك لا تنسى أعمالي معك كل عيد فصح وأنت تحتفل به أريدك تتذكر أن الله أخرجك من أرض مصر بذراع رفيعة أنا أريدك وأنت تأكل خروف الفصح تتذكر جيدا جداً خلاصي لك من أرض العبودية المرة تخيل إذا احتفلوا بالعيد لمجرد أن يأكلوا اللحم تخيل كل الموضوع لديهم أنه أكل لا فالله حفظ هوية شعبه وسط كل هذه الشعوب الغريبة عن طريق الفصح وعن طريق الشريعة لذلك يا أحبائي إذا شاهدنا في العهد القديم عندما نرى أي إصلاح حدث في أي زمن وأي ملك إذا أراد أن يرجع الشعب لله كان يحفظ الفصح والشريعة لأن للأسف الشعب مع الوقت ومع نسيانهم لله ومع زيغانهم ومع اختلاطهم بالشعوب الغريبة لم يتذكروا وصيتين مهمين وهم الفصح والشريعة تقرأ في سفر عزرا أنه يقول لك عندما كانوا يتلو لهم الشريعة كانوا يسجدوا ويبكوا ولم يعرفوا أن هذا الكلام خاص بهم وتقرأ في الأسفار أنهم لم يتذكروا الفصح ولم يتذكروا ممارسات الطقس لم يتذكروا كيف يصنع لذلك الاحتفال بالعيد هو الحفاظ على نعم وبركات العيد إذا كنا نعيد بالقيامة نحتفل ببركات القيامة إذا كنا نحتفل بالصعود نحتفل بركات الصعود إذا كنا نحتفل بالميلاد نحتفل ببركات الميلاد. ٣- أعمال الرحمة والمحبة:- ما أجمل أعمال الرحمة عندما ترتبط بالأعياد تشعر بغيرك وأنت في تجهيزات العيد تشتري المأكولات والملابس تفكر في شراء أشياء للمنزل تشتري زينة لشجرة الميلاد تشتري أيقونة تذكر الذين ليس لديهم أحد تذكرالفقراء تذكر الذين ليس لديهم أحد ليحضر لهم خبز تذكر الناس التي تعيش وحيدة تذكر الناس التي تعيش في دار الأيتام والتي في دار مسنين تذكر المسجونين تذكرالمتألمين عندما تأتي لتصنع مظاهر الاحتفال بالعيد لا تنسى أخواتك لن تشعر بالعيد إذا نسيت أخواتك أنت عضو في جسد طالما أنت تشعر أنك عضو في جسد فعليك مسئولية مسئولية أنك تشارك أخواتك في فرحة العيد وتشتري لهم مثلما تشتري لنفسك ومثلما تشتري لأولادك ما أجمل البيت الذي يحتفل بالعيد عن طريق أعمال الرحمة الذي تدخل بيته تجده يصنع أكياس لأخوة الرب الذي يظل يفكر من يفتقده ويحتفل معه بالعيد ويشتري له مستلزمات العيد من أسرة فينا نحن في عائلتنا لا يوجد بها شخص فقير نحن عائلتنا بها بعض الفقراء من ليس عنده جار فقير تذكر أيضاً تذكر الكنيسة وأنظر الاحتياجات التي لديها ماذا أشتري يا أبي ماذا تريدون يقول لك يمكن أن تحضر لنا ولو حتى دجاجة ولوتحضر حلويات للأطفال الأيتام شارك بأعمال الرحمة على قدر طاقتك أنا في الحقيقة كم أكون سعيد عندما أرى أشخاص سعيدة ومقبلة على أعمال الرحمة والمحبة في فترات ما قبل الأعياد وفي فترة العيد كم تكون سعادتي عندما كل فرد يفكر في شخص محتاج أعمال الرحمة أعمال الرحمة تدل على الحب تدل على وفاء الدين والاعتراف بالدين لله تدل أنني أدرك أن العطايا التي أعطاها الله لي ليست ملكي القديس يوحنا ذهبي الفم يقول "المسيحي هو متقبل للخيرات ومدبرها" أي ليست لي أنا آخذ وأعطي هناك توازن هناك جزء من الخير الذي أعطاه الله لي هذا أنا مديون له أنا مديون لله بهذا الخير سوف آخذ من الله وأقدم لله وهذه الكلمة التي نقولها في القداس"نقرب لك قرابينك من الذي لك" هذه هي عطاياك نقول له منك الجميع ومن يدك وأعطيناك هذه عطاياك أنت يارب سوف تشعر بالعيد أكثر عندما تصوم الصوم الذي يسبق العيد وعندما تحتفل بصاحب العيد وعندما تعمل أعمال رحمة ومحبة اكثر منها تعال وقل ما الذي يحدث إذا لم اشتري هذه الأشياء فهي زائدة عن احتياجاتي تخيل إذا فتحنا دولاب أحدنا و رأينا كمية الملابس التي في الدولاب ألا نخجل؟! ألا نخجل يا أحبائي إذارأينا دولابنا كم ممتلئ بالملابس؟! ألا نخجل إذا رأينا أخواتنا في هذا البرد وجسدهم يرتعش صدقوني يا أحبائي أنا لم أنسى ذات مرة خادمة جميلة قالت لي وكانت قد أحضرت للبنات من أخوة الرب أحذية وأخذتهم لكي يشتروا مقاساتهم تقول وهي تساعد البنت في الارتداء وجدتها ترتدي شيء صيفي وكأنه شبشب أوصندل مفتوح في شدة البرودة تقول عندما أمسكت بأرجلها لكي تقيس وجدت رجلها شديدة البرودة وكأن من شدة البرودة كأنها كهرباء من البرودة التي في أرجل البنت فكر أنا لدي كم حذاء افتح دولاب السيدات بالأخص والأخوات والرجال أيضاً لكن السيدات والأخوات أكثر افتح دولابهم أنظر به كم جاكيت به كم فستان به كم بنطلون تقول ما هذا؟! لكن ماذا نفعل بكل هذه الملابس؟! لا بل ولا زلنا نريد أن نشتري ثانية لماذا؟! لذلك يا أحبائي أعمال الرحمة مهمة جدًا أن أشعر بأخواتي. ٤- إعلان الحب في البيت وفي الأسرة:- لا يصح أن يكون البيت غير مترابط ويدخل علينا عيد ونظل كما نحن لايصح أن يكون هناك أحد غاضب ونظل كما كنا لا يصح أن يتخاصم أحد مع عائلته ويأتي العيد ونظل كما كنا الله جعل الأعياد للوحدة الله جعل الأعياد للترابط لكي نراجع أنفسنا أقول هذا العيد أنا موجود لكن ترى العيد القادم أنا سأكون موجود أم لا تعالى أنظر كل عائلة وبخاصة في الزمن الذي نحن فيه وهو زمن انتشار الوباء تعالى لنرى كم فقدنا من أحبائنا من عيد للعيد الذي يليه نحن كآباء كهنة في الكنيسة لدينا ربنا يعوضهم دائمًا نود أن نحصر عدد الوفيات من عيد للعيد الذي يليه ودائماً تكون مثلاً حوالي ٨ أو ١٠أو ١٢ لكن في فترة الوباء من عيد للعيد التالي تكون 50 أو60 أي أننا فقدنا حوالي خمسون أو ستون شخص من أحبائنا ترى أنا موجود الآن لكن هل موجود غداً إذن هيا نسرع ونتصالح مع بعضنا البعض ولا نترك أحد متضايق أو حزين، العيد فعله الله للوحدة فعله لإعلان الحب العيد جاء لكي تأخذ ابنتك وابنك في حضنك وتقول له حبيبي هذا حسنا أننا أحضرنا كل متطلباتنا نحن لابد أن نشعر ببعضنا البعض وأنت يا حبيبتي أنا لدي استعداد أن أحضر لك الأشياء التي تريديها لكن هل يصح أن أشتري لك ولا أشتري لأخيك فإننا نريدأن نشتري طلبات بمبلغ محدد ونريد أن نكون جميعا مرضيين لابد أن أشارك أولادي في المسئولية وأشعرهم أن الأمور لا تأتي بسهولة لا فالأمور تأتي بتدبير معين نحن لنا متطلبات وهناك ماما وهناك بابا وهناك أخوك وهناك أختك وهناك أنت وهناك . إلخ،ونريد أن نساعد خالتك المريضة أو خالك المريض ولايعمل ونريد شراء أشياء أخرى ونريد أن نفعل أشياء في المنزل لابد أن أشاركه اجعله يشعر بقيمة الأشياء أن قيمة الأشياء ليست في ثمنها لكن في معناها أعلمه الحب والترابط والرحمة لا يصح أن يأتي علينا عيد يا أحبائي ونحن نتخاصم لايصح أن تأتي علينا مناسبة ونحن كما نحن بل لابد أن يكون العيد له مظاهر احتفالية بالترابط والحب بين أفراد الأسرة ونجلس نأكل خبزة محبة مع بعض الموضوع ليس موضوع أكل وكل فرد يأكل الذي يريده في المكان الذي يعجبه لا بل نجلس مع بعض فجلوسنا مع بعض له قيمة كبيرة العائلات تتجمع في مسابقة محبة من يقدم ومن يحضر ومن يعطي كل هذا فاني ويبقى الحب كل هذا لايستمر كثيراً مسكين الشخص الأناني مسكين الشخص البخيل مسكين الشخص الذي لا يفكر إلا في نفسه كل هذه أمور سوف يدركها الإنسان بعد ذلك متى يدركها؟!عندما يمضي الوقت ويقول يا للأسف قد مضى العمر وأنا لم احضر أو أفعل أو أصنع لا بل يقول أنا فاعل... ،.... إلخ، أقول لك إذن هيا نسرع هيا ندرك الوقت الله يعطينا فرص الأعياد للمراجعة يعطينا فرص الأعياد لكي يبدأ الإنسان بدايات جديدة مع الله ومع نفسه ومع الآخر يعطينا فرص الأعياد لكي يقول له أنا كم من مرة اعطيتك فرصة أنا كم من مرة أقول لك أنا أتيت من أجلك أنا كم من مرة أقول لك أنا قمت من أجلك وكل هذا افعله من أجلك وأنت أيضا غير ملتفت وأهم شيء لديك نفسك لا بل انتبه انتبه هذه كلها فرص من أجل الخلاص لكي تذكر مثلما قال له هنا لكي تتذكر تتذكر كم أنت كنت عبد في أرض مصر تتذكر كم صنع بك الرب ورحمك تتذكرعطايا الله لك في تجسده تتذكر عطايا الله لك بأنه يقول لك تعالى لأعطيك خليقة جديدة تعالى مثلما أخذت جسدك تعالى أنت أدخل داخلي وعش في وعش حياتي أنا أنا عندما تجسدت قل لي هل تظن أن كل الناس رضيت علي؟! هل تظن أن كل الناس أحبتني؟! هل تظن أنني يوجد ضيقات من التي أنت تشكو منها إلا وعشتها ربنا يسوع المسيح عاش مشاعر المحبة من أخواته له ومن أحباؤه له ومن تلاميذ له لكن عاش مشاعر الخيانة من أقرب المقربين عاش مشاعر الكراهية من أشخاص مقربين عاش البغضة من الذين هم رؤساء الكهنة الذين هم رجال الدين رفضوه نبذوه، تآمروا عليه عاش الجوع عاش العطش عاش الفقر والاحتياج عاش كل مانشكو به في هذه الحياة لماذا؟"إذ قد تألم مجربا يقدر أن يعين المجربين" فلا أحد يشكو فينا غير أن نقول له يارب هذه جزءمن آلامك هل أنا استحق؟! لا أقول أنت تركتني يقول لك لماذا اتركك؟ أنا عشت هذه الحياة بكل احتياجاتها بكل آلامها لذلك يا أحبائي الأعياد فرصة جميلة أن يبني الإنسان حياة جميلة مع الله ويبني حياة جميلة مع نفسه ويبني حياة جميلة مع الآخرين أربع نقاط:- ١- الصوم السابق للعيد. ٢- الاحتفال بصاحب العيد. ٣- أعمال المحبة والرحمة. ٤- توطيد المحبة والشركة في البيوت والأسر. لكي مثلما قال هنا مثلما بدأنا وقرأنا "تفرح أمام الرب" الله يريدنا فرحين "تفرح أمام الرب إلهك أنت وابنك وابنتك وعبدك وآمتك واللاوي الذي في أبوابك والغريب واليتيم والأرملة الذين في وسطك في المكان الذي يختاره الرب إلهك ليحل اسمه فيه وتذكر أنك كنت عبدا في مصر وتحفظ وتعمل جميع هذه الفرائض" كل سنة وأنتم طيبين ربنا يبارك حياتكم يبارك بيوتكم يبارك في أولادكم وكلما تمتد إليه أيديكم وربنا يدبر وقريباً قريباً قريباً نتقابل جميعاً في الكنيسة ونفرح بوجودكم معنا يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته لإلهناالمجد دائمًا أبديا آمين .

أتحدث معكم اليوم في كلمة صغيرة عن ماذا تحتاج بيوتنا المسيحية؟،يقول سليمان الحكيم "بالحكمة يبنى البيت وبالفهم يثبت"، أقول لكم أربع نقاط تحتاجها بيوتنا جداً: ١- المسيح . ٢- الحب . ٣- الفهم . ٤- الرضا . أولاالمسيح :- الحقيقة محور البيت هوالمسيح،والمكون للأسرة هو المسيح، وأي أسرة عندما تأتي لتتزوج فإنها تتزوج أمام مذبح الله، المسيح هو الذي يكلل لهم على يد الكاهن،مثل ما تتم كل الأسرار عن طريق المسيح على يد الكاهن، فمن هو الذي يصلي القداس؟ المسيح،بمعنى أنه عندما الكاهن يقول لنا"خذوا كلوا منه كلكم لأن هذا هوجسدي" هذا جسد من؟!جسد المسيح،يقولوا عنه هو المقدم وهو التقدمة، لذلك حتى الأكليل كان يتم داخل القداس، من الذي يكلل؟المسيح،لابد أن يكون المسيح في البيت،لابد أن يكون لنا عشرة جماعية بالمسيح، لابد أن يكون المسيح في قلبناوفكرنا وممارستنا،نأكل ونشرب وننام ونذاكر ونلعب ونشاهد التليفزيون ونتحدث في التليفون ونعمل كل الممارسات لكن لا نصلي،نتحدث عن كل شيء إلا المسيح، على الرغم من أن من صاحب البيت؟ هو المسيح،كان هناك عبارة زمان يقولوا لنا نكتبها في بيوتنا هي "يسوع هو رب هذا البيت، والضيف الغير المنظور على المائدة"، بمعنى أنه هو الذي يجلس يأكل معنا، "يسوع هو رب هذا البيت والضيف الغير المنظور على المائدة والمستمع الصامت لكل حديث"، كل حديث في البيت من يسمعه؟يسوع،هل الحديث جيداً يفرح قلب يسوع أم هو حديث ليس جيداً؟،نظل نتحدث عن سيرة الناس أو نتكلم بكلام خطأ، المسيح،بيتنا يحتاج إلى المسيح،لا ننسى يا أحبائي أن هذا البيت بيت المسيح، صدقوني أتذكر ذات مرة كنت ذاهب للإفتقاد ووجدت لوحة على باب بيت مكتوب عليها بيت يسوع لدينا في منطقة محرم بك بيت يسوع!، أنا لاأريدك تضع لوحة على بيتك وتكتب عليها بيت يسوع لكن أريدك أن تفهم هذه الفكرة،ما هذه الفكرة؟ أن هذا البيت بيت يسوع ونحن ضيوف لديه، بيت المسيح هو الذي أحضر لنا الطعام، هو الذي أحضر لنا الحياة، هو الذي أعطى لنا الأولاد، هو الذي أعطى لنا البركة، أعطى لنا الصحة، فهذا البيت بيت المسيح، فهو بيت مثل بيوت بني إسرائيل التي وضع عليها علامة الدم فينال الخلاص، هو بيت مميز،هو ليس أي بيت، هذا بيت المسيح،بيوتنا تحتاج إلى المسيح، تصوروا يا أحبائي أن الإنسان قد يكون يعرف شيء جيداً لكن من كثرة معرفته له تجده ينساه،بمعنى أنه من الممكن أننا ننسى أن بيتنا هوبيت المسيح، من الممكن أن ننسى ما هي كرامة المسيح في بيتنا،ما مركزه في بيتنا،هذا البيت بيت المسيح،عندما نأكل نصلي،عندما ننام نصلي، نفكر في المسيح،نفكر في القداس،ونتذكر مع بعض الزوج والزوجة والأولاد متى آخر مرة تناولنا فيها من جسد الرب ودمه،لا نحن غداً نتناول وهكذا، بيت المسيح،بيوتنا تحتاج المسيح، الذي يعطي سلام، يعطي بركة، يعطي اطمئنان، يعطي فرح،نحن يا أحبائي دائمًا بيوتنا بها مشاكل،ودائماً بها حزن،ودائماً بها غضب إلخ، يقول لك أن كل هذا علامة غياب المسيح،البيت الذي فيه المسيح يكون بيت سعيد،البيت الذي يكون فيه المسيح يكون ممتلئ بركة،وممتلئ حب،ممتلئ سلام إلخ، لماذا؟لأنه يوجد فيه المسيح، يشبعهم،يباركهم، يفرحهم،يطمئنهم، ليس لديهم قلق أوخوف من الغد،لماذا لا يخافوا من الغد؟ لأن هو قال لنا "ها أنا معكم كل الأيام وإلى انقضاء الدهر"، هذابيت المسيح،عندماأنظرحولي وأجد أن هناك أموركثيرة تدعو للقلق، لكنك تعرف أنت تتذكر السفينة التي فيها المسيح،إذن هذا يكفي أن المسيح موجود في السفينة، هناك رياح،أمواج، لكن مثلما تقول الترنيمة"والريح يا ربي شديدة وخايف نفسي تخوني"، أنا خائف لكن طالما أنت موجود فأنا مطمئن،لأنك موجود في البيت،يسوع هو رب هذا البيت، لذلك الكنيسة تقول لنا كلمة جميلة تقول لك بيوت صلاة، بيوت طهارة، بيوت بركة، بيوتناهذه بيوت صلاة،بيوت طهارة، بيوت بركة، بيوت تصنع قديسين،بيوت تخرج قديسين، صور القديسين التي في البيت هي عشرة حقيقية، نقف أمام مار جرجس ونتحدث معه،نقف أمام أبي سيفين ونتحدث معه،عشرة حقيقية، بيتنا بيت المسيح،لنا علاقة بكل صورة، ليس على أنها صورة بل على أنهاهي العذراء، الولد أوالبنت أعلمه ويراني وأنا أقف أمامه وأنا أضع يدي عليها وأكلمها،يصبح البيت بيت لا يوجد فيه انقسامات شخصية، احذروا يا أحبائي أن أولادنا يفهموا أن المسيح في الكنيسة ليس في البيت، فبذلك يصبح الولد منقسم،يأخذ أمور روحية في الكنيسة تختلف تماماً عن الذي يراه في البيت،فينضج وهو لايفهم ما هو الوضع الصحيح، يقولوا لنا في الكنيسة نفعل، .......،لكن نحن في البيت لا نفعل كل ذلك،يقولوا لنا نحب لكن البيت لا يحب،يقولوا لنا لا نتحدث عن الناس لكن البيت يتحدث عن الناس،يقولوا لنا نصلي لكن في البيت لايصلوا،يقولوا لنانقرأ الكتاب المقدس لكن في البيت لايقرأون الكتاب المقدس، الطفل يصبح غير متفهم،متأرجح،مسكين،ثم بعد ذلك الولد إذا أراد في مرة بعد أن سمع عظة أو كلمة روحية من الكاهن أو الخادم في مدارس الأحد أن يقف ليصلي يشعرأنه هو الوحيد الذي يصلي في البيت، لا وأيضا أحياناً لا نتركه يصلي بل من الممكن أيضاً أن نستهزئ به لأنه إذا فعل أي شيء خطأ ومن الطبيعي أنه كولد صغير أن يخطئ،حينئذ يقولوا له هذا هو الذي يصلي!،في ذلك الوقت يقول لك لا إذن أنا غلطان، ماذا أفعل؟ أنا لا أعرف أكف عن الخطأ لكن ماذا أفعل؟!لن أصلي لكي يرتاح بالكم،ولاأسمع هذا الكلام الموجع، لا يجب أن يحدث مثل هذا في بيوتنا، فبيتنا يحتاج إلى المسيح، لماذا تكون الخلافات كثيرة؟، لماذا التمرد كثير؟،لماذا التذمر كثير؟،لماذا الغضب كثير؟،لماذا المشاكل كثيرة؟، لماذا الخصام كثير؟ لماذا نحن متألمين ومكتئبين؟، لماذا حياتنا ليس لها طعم؟،لماذا كل هذه الأمور الكثيرة الرديئة، أقول لك الإجابة المسيح، المسيح غائب،هل يوجد سلام بعيدًا عن ملك السلام؟!، هل يوجد حب بعيدًا عن إله المحبة؟،هو الله محبة فهل هناك حب بعيد عن إله المحبة،هل هناك سلام بعيد عن ملك السلام؟، هل هناك طهارة بعيد عن مصدر الطهارة؟،فإننا بعدنا عن المسيح، فقد سلمنا أنفسنا للأعداء. ثانياً الحب :- الذي آخذ من المسيح كثيراً،البيت الذي يوجد فيه المسيح كثيراً ما يكون آخذ من حب المسيح،الذي آخذ من حب المسيح هذا يكون رصيده في الحب كبيرتجده يعطي،يستحيل يا أحبائي نحب محبة حقيقية بدون أن نكون شاعرين ومختبرين أننا محبوبين من المسيح، بمجرد أن أشعرأنني محبوب جداً من المسيح ومقبول جداً من المسيح وأنني لي مكانة كبيرة عند المسيح يبدأ يكون رصيدي في الحب كبير حينئذ ماذا أفعل؟أعطي فالذي لديه رصيد كبير عندما يعطي لا يشعر هو كذلك لماذا لا نعرف أن نحب؟ لأننا لسنا آخذين من مصدر الحب لماذا نتعامل الند بالند؟ لماذا لا نعرف أن نقول لبعض كلمة حب أو كلمة تشجيع؟ تصوروا عندما يكون بيتنا لا يوجد به حب تجد الزوج ضد الزوجة الزوجة ضد الزوج الزوجة ضد الأولاد الأولاد ضد الزوجة،وهكذا ماهذا؟! ما هذه المشكلة؟! ولا يوجد أحد معجب بالآخر ،وكل شخص يرى عيوب الآخر،وكل شخص لا يقبل الآخر يا ربي يسوع هل هذا بيت يسوع؟ لا هذا ليس بيت يسوع أين الحب الذي به؟فنحن كثيراً يا أحبائي نحب بتفكيرنا نحب بحسب هوانا نحب بطريقتنا نحب ببشريتنا فهذه محبة مريضة هذه محبة متقلبة أحبك عندما تكون جيد أحبك عندما تحبني لا بل يقول لك "ونحن بعد خطاه مات المسيح لأجلنا""البار من أجل الأثمة" ليس ونحن بعد أبرار مات من أجلنا، لم يقل لنا هنا أنا أنتظرعندما تكونوا أبرار بعد ذلك أصلب لأنكم لا تستحقوا الصليب يقول لك لا أنا أصلب حتى إذا كنتم أنتم خطاه، أنا أحبكم حتى إذا كنتم أنتم لا تستحقوا هذه المحبة،لذلك معلمنا يوحناعندما ظل يبحث، يبحث،يبحث لماذا هوأحبنا؟ لماذا أحبنا؟ فأحضرها لنا في كلمة واحدة هل تعرفون لماذا أحبنا؟قال لك بلا سبب،أحبنا بلا سبب، أنا أيضا لابد أن أحب في بيتي بلا سبب، لا أحب ابني فقط عندما يكون جيدلا،لا أحب زوجتي فقط عندما تسمع كلامي لا،أنا أحبها لأني أنا أحبها، أنا أحب ابني لأني أحب ابني،كذلك نحن يفعل الله معنا هكذا أنتم تعرفون أن الله يحبني حتى إذا كنت صالح أو شرير أنتم تعرفون إذا أنا كنت جيداً جداً جداً جداً هو لن يحبني أكثر،وإذا كنت خاطئ جداً جداً جداً هو لن يحبني أقل هو يحبني لأنه يحبني لا يوجد شيء أفعله يجعل الله يحبني أكثر،ولا يوجد شيء أفعله يجعل الله يحبني أقل لكن أنا أنا الذي أشعرأنه يحبني أكثر أنا عندما أقترب إليه جداً أشعرأنه قريب،وعندما أبتعد جداً أشعرأنه بعيد هو قريب جداً لكن أنا الذي أبتعد أنا الذي أبتعد ليس هو الذي بعيد بيتنا يحتاج للحب الذي من المسيح انتبهوا هناك فرق كبير بين أني أحب بعقلي وبحدودي و بنفسيتي احذروا من هؤلاء الثلاث كلمات عقلي وحدودي ونفسيتي بصراحة عقلي وحدودي ونفسيتي هؤلاء ضيقين جداً فرق كبير أني أحب بعقلي ونفسيتي وحدودي وبين أني أحب بالمسيح وبالوصية وبالمكتوب فريق كبير بيتنا يحتاج حب، تصور معي عندما ينمو أولادنا وهم غيرمتشبعين بالمحبة من البيت بالعكس دائمًا تصل لهم رسائل رفض، كلامنا معهم كله نقد،وماذا يفعل هذا النقد الكثير؟!فأنت كأنك تقول لي أني لست محبب لديك،فعندما تكون تصرفاتي لا تروق لك فأنا سوف أفهم أنك لست معجب بي فبذلك أنت لا تحبني تقول لي لا أبدا أنا أحبه لذلك أقول له ذلك،لكن أنت لم تفهمه ذلك هو فهم أنه سيء فاشل لايعرف لا يعمل لذلك الولد سيء لا يستحق أن يكون محبوبا،والكارثة الأكبر عند البنات عندما تشعرأنها لا تفعل لا تفعل سوف تشعر أنها لا تستحق أن تكون محبوبة،وهذه تفعل لديها مشكلة نفسية داخلها شعور بنقص شديد شعور بفقر شديد من الحب بعد ذلك تخرج للمجتمع إذا قال لها أي شخص كلمة أعجاب ولو بسيطة تشعر أنها تشتهيها، لأنها لا تقال لها إذا شعرت ببعض الاهتمام تكون متعطشة لها لأن البيت لم يعطيها لها،أشبعوا أولادكم حب الزوج لابد أن يشبع زوجته حب فلا يجعل ينبوعها فقير فارغ لا لابد أن يمتلئ معذرة في الكلمة إذا كانت بيوتنا ضعيفة في عشرتها بالمسيح فهي تكون ضعيفة جداً جداً في الحب، حبنا غير مترجم، حبنا غير ممكن هل تعرفون ما معنى مترجم وممكن؟أنا أحبك من داخلي وطبعا دليل محبتنا إذا أحد منا تعب قليلاً أو حدثت أي مشكلة في البيت تجد الحب كله ظهر لكن لماذا لم يظهر هذا الحب والولد سليم؟ لماذا لم يظهر والزوج سليم؟ لماذا يظهر وهو لا يشعر بهذا الحب؟ لذلك نقول الحب الممكن هذا معلمنا بولس يقول "مكنوا له المحبة" بيتنا يحتاج حب ليصبح بيت دافئ لابد أن نحتضن أولادنا لابد أن نحدثهم على أشياء جميلة يفعلوها لكي يقبلوا مننا كلام في توجيه في أشياء لا يفعلوها لكن إذا أنت كلمتني فقط عن عيوبي فأنا أقول لك كفى أنا علمت أنني سيء،وأنا علمت أنني صعب أرضيك كفى كن في شأنك ودعني في شأني تخيل معي عندما نعيش في بيوتنا هكذا لذلك تلاحظوا الأولاد في سن المراهقة يحبون أصدقائهم أكثر من أهلهم بكثير تجد احصائية تقول أن الولد يحب أصدقائه ٨٠٪ أكثر من أهله لماذا؟!لأن صديقي يقبلني لكن أهلي لا يقبلوني،وطوال الوقت يجعلوني مخطئ فصديقي لا يقول لي ذلك صديقي يطاوعني فالولد وصلت له رسالة أن صديقه يحبه وأن أهله لا يحبوه يا لسعادة البيت المشبع أولاده من الحب لدرجة أن أهله أهم من أصدقائه يحب أصدقائه نعم لكن أهله أهم إذا قالوا له تخرج معنا أم تخرج مع أصدقائك يقول لك أنا أتمنى أن أخرج معكم تجد الأولاد دائمًا لا يحبون أن يذهبوا مع أهلهم يقول لك لأنها ستكون نزهة كلها مشاكل،وطوال الوقت سيقولون ليلا تتحدث افعل لا تفعل اجلس بيتنا يحتاج حب. ثالثاًالفهم :- ما معنى الفهم؟ لابد أن الزوج يفهم زوجته، لابد أن الزوجة تفهم زوجها، ولابد أن أفهم ما معنى ولد، ما معنى طفل، ما معنى بنت،ما معنى فتاه في سن المراهقة، ما معنى شاب في سن المراهقة،ما معني أن هذه الفتاة نضجت وأصبحت شابة ما معني أن هذا الولد نضج وأصبح شاب لا يصح أن استخدم معاملة الأطفال مع شاب الولد الصغير عندما نضج إذا قمت بتوجيهه بنفس الطريقة التي كنت توجهه بها وهو صغير فيرفض لا يصح فهو نضج حتي في الأمثال الشعبية يقول لك "إن كبر ابنك خاويه" الفهم فهم الطباع فهم الشخصيات فهم المتغيرات هذا الولد ضعيف قليلاً في الدراسة هو يفعل ما عليه لكن هو استيعابه هكذا لابد أنني متفهم أن ابني هكذا،وابنتي نفسيتها ضعيفة حساسة جداً تحزن من أقل موقف وتنزوي وتكتئب ويمكن أن تبكي،إذن فقد فهمنا،وما الذي فعلناه بعد أن فهمنا؟ لابد أن نفهم "بالحكمة يبنى البيت بالفهم يثبت"هناك قاعدة اسمها طبيعة الرجل هناك قاعدة اسمها طبيعة المرأة هناك قاعدة اسمها طبيعة الرجل وطبيعة هذا الشخص مرتبطة ببيته بمجتمعه، بظروفه بأخواته بشخصيته ببلده بنشأته لابد أن أكون متفهمة هذا هناك قاعدة اسمها طبيعة المرأة وداخل المرأة أيضا بشخصيتها ببيتها بتربيتها إلخ، لابد أن أكون متفهم مع من أنا أتعامل،وعندما أفهم أعرف أتعامل جيداً أفهم ما معنى ولد في سن المراهقة فهو يبني رجولته يبني رأيه هو يحتاج أن أكون صديق له آخر ما يتم احتياجه في التربية هو التوجيه أزرع حب أزرع فهم أزرع صداقة،وأقترب أقترب منه لكي أعرف أن أوجه لكن إذا اختزلنا كل هذا في علاقتنا بهم وأصبحت علاقة توجيه فقط فأنت لم تقدم لهم شيء لابد أن أحب،ولابد أن أفهم،ولابد أن أصادق وأصاحب وأقترب جداً جداً جداً،وأشجع على المواقف الإيجابية ثم أوجه على بعض المواقف السلبية لكن إذا لم تحب ولم تفهم ولم تشجع وتريد أنت وجه فقط فبذلك التوجيه يصبح مرفوض،ومن المؤكد أنك على حق لكن صواب بأسلوب خطأ،وأحياناً أيضا التوجيه يكون أسلوبه خطأ به جرح به إهانة به عدم احترام للشخصية فالتوجيه يأتي بنتيجة سلبية، كان لدي فتاة كانت سمينة قليلاً لكن للأسف خطيبها كل ما كان يخرج معها يقول لها لابد أن تلتزمين بنظام غذائي للتخسيس، وإذا قاموا بشراء شيء للأكل يقول لها لابد أن تشربين الشاي بدون سكر ،وكإن معلقة السكر التي تتناولها وهي معه هي التي سوف تأتي بالفارق معها تجعلها تفقد الوزن! لا لن نطلب حلوى أوجاتوه أو إلخ،يحضرلها عصيرليمون بدون سكر فهو هكذا ما الرسالة التي تصل للبنت في موضوع مثل هذا هل يحبني؟! لاهولم يقبلني من الأساس، البنت عندما تكون متضايقة تذهب المنزل وتأكل جاتوه وشكولاتة وسندوتش إلخ، الموضوع جاء معها بنتيجة عكسية تصوروا أننا أحيانا نفعل ذلك مع أولادنا في البيت من كثرة الكلام الموجع يأتي معهم بنتيجة عكسية مثلما يقال "الممنوع مرغوب" الفهم لابد أن أفهم ابني بطبيعته بمشاكله بهمومه بأحزانه تقول لي هذا الطفل الصغير لديه مشاكل! يقول لك نعم، انتبه من الممكن أن مشكلة هذا الطفل الصغير تكون مشكلة صغيرة جداً بالنسبة لك أنت لكن بالنسبة له مشكلة كبيرة جداً بمعنى أنه من الممكن بالنسبة لك أنت أنه على سبيل المثال إذا خسر في مباراة فهو موضوع لا يستحق أو إذا فتاه تخاصمت مع صديقتها تكون كارثة عند البنت، بينما أنا كشخص كبيرعندما اسمع حالة مثل هذه أقول لها لا ترهقي تفكيرنا لا هذا موضوع مهم جداً بالنسبة لها يجب أن أحتضنها وأقول لها ولكن لماذا هي تخاصمت معك؟ تحدثي معي قليلاً عنها وهكذا ثم إما أن أقول لها لا أنا لاحظت أنك أنت المخطئة لابد أن ترضيها أقول لها أنت تقدمي لها محبة وهي استجابت أملا أو أقول لها هذه البنت طبعها سيء ابتعدي عنها فهو بذلك يمر الموقف لكن والدها سندها بمعنى أنه من الممكن يكون ولد لديه مشكلة كبيرة بالنسبة له كمثل أنه كان يجلس في الصف الأول وقاموا بنقله في الصف الثاني فجرحت نفسيته جداً جاء يحكي لوالده قال له يا أبي اليوم أحضروا ولد ليجلس أمامي قال له لماذا يا حبيبي أحضروا ولد أمامك؟ فيجيب لأنه كان يرتدي نظارة فأقوم أنا بتجاهل الأمر! لا أنا لابد أن أهتم أقول له لكن يا حبيبي يمكن أن يكون هذا الولد يمر بمشاكل مثل ....،.....،....،وإذا وجدت الأمر يحتاج إلى أن أتدخل وأذهب إلى ابني المدرسة لكي يشعرأن لديه من يسنده ويقويه أذهب إذا تطلب الأمر لابد أن يفهم الرجل طبيعة المرأة،ولابد أن المرأة تفهم طبيعة الرجل الرجل من أكبر ضغوطه هو عمله لابد أن الزوجة تكون متفهمة ذلك ولاتزيد عليه المرأة أكبر ضغوطها أعباء الحياة والبيت والأولاد والأكل والترتيب وهكذا فهي لا تهون من أمر شغله وهو لا يهون من أمر شغلها فمثلاً نجدها تقول له أنت ماذا تفعل طوال اليوم! أنت جالس على مكتب،وهو يقول لها أنت ماذا تفعلين طوال اليوم! لا أعرف ولا أجد شيء تفعليه فيصبح هو محتقر دورها وهي محتقرة دوره لا بل يجب عليها أن تقول له شكراً جزيلاً لك فأنت تتعب كثيراً من أجلنا نحن على ما يرام،وهو عليه أن يقول لها أنا أعرف الأولاد يرهقوك كثيراً و.... و.... لابد أن نعرف أن الرجل عندما يكون مضغوط لا يتكلم لكن المرأة عندما تكون مضغوطة تتكلم فلابد أن يفهم هو ذلك،وأن تفهم هي ذلك لا تقول هو لا يتحدث معناها أنه لا يريد أن يهتم بي أو يتحدث معي لابل هو طبعه كذلك الرجل هكذاعندما يكون مضغوط يصمت المرأةعندما تكون مضغوطة تتحدث كثيراً معذرة فإذاهما لم يفهمها طبيعة بعضهما البعض ماذا يحدث؟! لن يحتملا بعض فهي بذلك تراه يقلل منها،وهكذا هو أيضاً الفهم. رابعاً الرضا :- لابد أن تعتاد بيوتنا كلنا على الرضا الشكر ثم الشكرثم الشكر الرضا من الطفل وهو صغير نقول له أنت طفل جميل أنت أي شيء ترتديه يصبح جميل عليك فالطفل يبدأ يفهم معلومة مهمة وهي أنه ليس الملبس هو الذي يجعله جميل لا فهو جميل وهكذا البنت يشعر أنه غالي أنه محبوب أن له قيمة كبيرة جداً ليست الساعة هي التي تعطي له قيمة ليس الحذاء هو الذي يعطي له قيمة طالما أن لدينا حذاء يكون شيء جميل لديك بنطلون شيء جميل حلو جداً جميل جداً لابد أن يشعرأنه هو نفسه جميل ولا يحتاج إلى أشياء لتجمله البنت أيضاً لا يوجد شيء يعطيها قيمة لأننا إذ المنفع لذلك فإن الحياة ستدخلنا في مسابقة صعبة،وكل فترة سيصبح يريد موبايل آخر وبه إمكانيات أكثر بعد ذلك الطفل سيطلب حذاء آخر وتظهر ماركة أحدث وأغلى ثم يريد،ويريد هو مجتمع استهلاكي جداً فهناك إحصائية تقول أن أكثر من 65% من إنفاقنا في أمور غير ضرورية أي أن الضروري ٣٥٪بينما 65% في أمور غير ضرورية هل هذا يعقل؟!أقول لك نعم الرضا الرضا أي لابد أن أشعر من داخلي أنني جميل وغني ولا يوجد أي مظاهر من الخارج تكملني لا يوجد مظاهر من الخارج تزيد قيمتي لا بل أنا لي قيمة من داخلي تصوروا إذا علمنا أولادنا إذا تربت بيوتنا على ذلك نأكل ونشكر نلبس ونشكر،ونكون راضيين ومقتنعين وفرحين لكن الآخرين لديهم!ألف بركة يبارك لهم الله،نتمنى كل الناس يكونوا فرحين لكن نحن فرحين،وفرحين جداً،نحن فرحين ليس بالأشياء التي لدينا بل نحن فرحين بالذي داخلنا،وحينما تفكر في أشياء لتأمن بها مستقبل أولادك اهتم بما تتركه فيهم لا بما تتركه لهم، يوم أن تريد تأمين مستقبل أولادك فبعض الناس أحيانا يقولون لك نريد أن نأمن مستقبل أولادنا،إذن تريد تأمين مستقبلهم اهتم بما تتركه فيهم اغرس فيهم الطباع الحسنة الطباع الحسنة أكثر من أن تترك لهم كثير أنت تعرف الذي لا يهتم بطباعهم الحلوة ويترك لهم كثير ماذا يفعلون معه؟ فيكون الذي تركته لهم أكبر مشكلة في حياتهم فإنهم يتخاصمون يتنازعون يكرهون بعضهم البعض، لكن اهتم بما تتركه فيهم يا للجمال على البيت الذي يرى الأخوة يحبون بعضهم أجمل مشهد أجمل مشهدعندما يكونوا في مسابقة من منهم يشتري للآخرشيء من منهم يفكر في الآخر من منهم يهتم بالآخر،وهكذا هذه هي المحبة الحقيقية الإنجيلية هذه هي المحبة التي حدثنا عنها رب المجد لذلك يا أحبائي لابد أن يكون هناك رضا في البيت مشكلة التذمر مشكلة عدم الرضا مشكلة الإنسان الذي دائمًا يتذمر على الواقع يتذمرعلى البلد يتذمر على الآخرين يتذمر على أقربائه يتذمر على أهله يتذمر على البيت يتذمر على الشارع متذمر على كل شيء حتى إذا كان الجو حار يتذمر وإذا بارد يتذمر لا يوجد شيء يرضيه تماماً لأن التذمرهذا آتي من الداخل انتبه أنه من أكثر الخطايا المؤلمة المؤلمة على الله هي التذمرلأن شخص فعل لك كل شيء وفي النهاية أنت تقول له أنت لم تفعل لي شيء خلق لنا هذا الكون كله يقول لك خلق لنا كل شيء بغنى للتمتع تخيل الأب الذي يعمل عدة فترات في اليوم لكي يحضر طلبات أولاده وفي النهاية الولد يقول له أنا كل أصدقائي ابائهم أشتروا لهم سيارات يا للحسرة! فأنت تركت كل الأشياء التي أفعلها لك وقلت لي قول مثل ذلك فهذا الولد ماذا فعل بوالده؟! إنه أتعبه كأنه يقول له أنت ما الذي فعلته لي؟! فنحن أحياناً نفعل ذلك مع الله عندما نتذمر لكن الشكر والرضا ماذا يفعل؟ لذلك قبل أن نأكل لابد أن نشكر لابد أن نعلم أولادنا أن الله هو الذي أعطانا هذا القوت الله الذي أعطانا هذه العطايا،ولابد أن نعلم أولادنا الرحمة والشفقة على الآخرين حتى إذا كنا نحن محتاجين أقول لابني أنزل أعطي الرجل الذي تحت البيت هذا السندوتش خذ زجاجة مياه باردة أعطيها للرجل البائع الذي في الشارع ازرع فيه محبة ازرع فيه رحمة علمه كيف يشعر بالآخرين كنت أعرف سيدة بسيطة جداً تسكن في الطابق الأرضي في الشتاء يقف والديها موقف الباعة الجائلين الذين بالعربات في الشتاء تصنع لهم شاي وفي الصيف تعطي لهم زجاجة مياه باردة فقط،وبالطبع لن تشتري لهم زجاجات مياه معدنية لا هي زجاجة وتمتلئ وهكذا يعطوها الفارغ تعطي لهم الممتلئ نعم ما هذه السيدة الجميلة؟!، لكن كم تكلفة هذه الخدمة؟أشياء بسيطة جداً جداً جداً لكن المعنى جميل تخيل هذه السيدة عندما تتعب قليلاً وتجد كل البائعون حولها عندما تنتقل هذه السيدة وكل من حولها يتذكرونها بالخير يذكروا عملها الجيد في أيدينا يا أحبائي أن نكون راضيين في أيدينا نصنع محبة في أيدينا نعلم أولادنا الرضا لكن عندما نكون نحن راضيين لكن إذا كنا نحن متذمرين ماذا نعلم أولادنا؟ إذانحن ننظر لغيرنا إذانحن غير مقتنعين بواقع حياتنا هل أولادنا يصبحون راضيين؟لا بل يصبحوا أصعب ذات مرة سيدة فقيرة تسكن فوق سطح عمارة ثم أن المكان الذي تقيم فيه كان يمطرعليها مياه مع الشتاء الدنيا تظل تمطر وتسقط عليهم مياه فكان لديهم منضدة مثل الطبلية التي كانت منذ قديم الزمان التي كنا نجلس لنأكل عليها فهذه السيدة أحضرت الطبلية ووضعتها بزاوية وجلست أسفلها هي وابنها إلى أن هدأ المطر تصور أن الولد قال لأمه نشكر ربنا يا أمي على هذه الطبلية يا لأسفي على الآخرين الذين ليس لديهم مثل هذه الطبلية الإنسان الحنون يشعر بالآخرين لابد يا أحبائي أن نعلم أولادنا الرضا لابد أن نعلمهم أنهم أغنياء وأقوياء من داخلهم ليس من خارجهم لابد أن أعرفه أن قيمته ليست فيما يرتديه لابد أن أعرفه أنه أجمل ليس من خارج لكن من داخل وكل هذه المظاهر التي من الخارج من أجله من المؤكد أن كلنا ذهبنا إلى مزار كمثل مزار البابا كيرلس،وشاهدنا حذاءه شاهدنا الجلابية الذي كان يرتديها لأنه لم يشعر أن هذه المقتنيات ستعطي له قيمة بل على العكس هو الذي يعطي قيمة للأشياء تجد منديل من مناديل زمان القليلة الثمن جداً جداً الكبار في السن يعرفونه ويقولون لك عنه المنديل المحلاوي لكن تخيل أن هذا المنديل هو منديل البابا كيرلس فكم يساوي؟! هو الذي أعطى له قيمة نحن يا أحبائي في أيدينا نجعل الأشياء تكون لها قيمة لذلك يقول لك "إن كنا فقراء في المال فلنا درة ثمينة". بيوتنا تحتاج أربعة نقاط هامة:- ١- المسيح . ٢- الحب . ٣- الفهم . ٤- الرضا . "بالحكمة يبنى البيت وبالفهم يثبت"ربنا يعطينا أن تكون بيوتنا ممتلئة ممتلئة ممتلئة ممتلئة هيا نقول الأربعة نقاط لكي تتذكروهم (المسيح الحب الفهم الرضا) ربنا يبارك حياتكم ويبارك في بيوتكم ويفرح قلوبكم ببركة الملاك رافائيل مفرح القلوب لإلهنا المجد دائمًا أبديا آمين .

No File

بسم الآب والابن والروح القدس إله واحد آمين تحل علينا نعمته ورحمته وبركته الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور كلها آمين. كل سنة وأنتم طيبين ودائمًا تكونوا بخير ويعطيكم الله الصحة ويطمئننا عليكم سوف نقرأ معكم آيتين من رسالة معلمنا بولس الرسول إلى أهل أفسس الإصحاح (٥) آية للرجال وآية أخرى للسيدات لكن لأن الرجل رأس المرأة سنقرأ له آيتين آية الرجل "أيها الرجال أحبوا نساءكم كما أحب المسيح أيضاً الكنيسة وأسلم نفسه لأجلها كذلك يجب على الرجال أن يحبوا نساءهم كأجسادهم من يحب امرأته يحب نفسه" أما آية السيدات فهي "أيها النساء أخضعن لرجالكن كما للرب" . نريد أن نتحدث عن مفاتيح الأسرة السعيدة والحياة الزوجية : ١- المفتاح الأول : المسيح والمحبة الحقيقية. ٢ـ المفتاح الثاني : الحكمة والفهم. ٣- المفتاح الثالث : التواضع وعدم التدخلات. أولا المسيح والمحبة الحقيقية :- عندما نرى بيت جميل بيت فيه عبادة بيت فيه صوم فيه صلاة فيه قراءة إنجيل يكون هذا البيت في سلام لماذا؟ لأن المسيح بداخله المسيح ساكن في وسط البيت يقدس البيت يقدس الأسرة ملم بالأسرة يجمع شملها أما غياب المسيح يفعل تشتت مشاكل افتراق كل فرد في الأسرة في اتجاه مختلف ولا يعرف شيء عن الطرف الآخر معظم المشاكل إذا أردنا أن نضع لها عنوان كبير جداً سوف نضع عنوان اسمه غياب المسيح أسأل بيت فيه مشاكل هل تصلون مع بعضكم البعض؟ يقول لك لا أسأله هل تحضروا القداس معا؟ تخرجوا من بيتكم وأنتم ترتدوا ملابسكم صباحاً وتذهبوا للقداس معا هل تعودوا من القداس لتأكلوا مع بعضكم البعض هل المسيح يوحدكم أم المسيح غائب عن البيت ما سر السعادة؟ إذا أردنا أن نرى سر السعادة سوف نجد أول سر وأهم سر هو وجود المسيح ماذا فعل المسيح؟ المسيح أحبنا المسيح مات من أجلنا المسيح افتدانا المسيح أعطانا كرامة المسيح جاء إلينا وإنتظرنا فوق في السماء إذا تعلقت حياتي بالمسيح سوف تكون مختلفة لا تكون حياة بلا طعم ليس لها معنى لأن المسيح عندما يختفي من الحياة أبدأ أنظر لنفسي ونفسي هذه كلها مشاكل إذا غاب المسيح عني بدأت أشعر أني غير سعيد ولا يوجد شيء يرضيني ولا يوجد شيء يشبعني فيكون البيوت لدي سيئة والطعام الذي تفعله زوجتي سيء وأولادي سيئين والبلد سيئة أجد نفسي فقدت كل معاني الحياة عندما فقدت المسيح لأن "لي الحياة هي المسيح"وقال "أحيا لا أنا بل المسيح يحيا في"هل المسيح في بيتك أم لا؟ لديك مشاكل كثيرة طوال الوقت مشاكل مع الزوج والزوجة والأولاد والأهل والأخوات والأقارب هذا بسبب غياب المسيح صدقني أكثر شيء يجلب مشاكل كثيرة هي غياب المسيح المسيح غير موجود وكأننا نريد أن نعيش بمبادئ من عقلنا كأننا نريد أن نعيش بلا مسيح نحن اسمنا مسيحين أهم ما في حياتنا هو المسيح المسيح هو محور حياتنا المسيح به نحيا ونتحرك ونوجد يقول هكذا "منه وله وبه كل شيء" منه وله وبه كيف؟! به نحيا ونتحرك ونوجد هو سر حياتنا لذلك غياب المسيح يكون سبب المشاكل لكنني يا أبي إذا قلت لهم تعالوا لنصلي لا أحد يأتي معي أقول لك قف أنت بمفردك وصلي اجعل بيتك يكون بيت صلاة اجعل المسيح في بيتك قبل أن تأكل أرشم صليبك قولوا أبانا الذي قبل أن تنام قولوا أبانا الذي ابنك يشتكي لك من شيء قل له يا ابني نصلي لهذا الموضوع ربنا يتدخل نقف نصلي لهذا الموضوع لدينا احتياج مادي لدينا مشكلة في البيت لدينا البنت على خلاف مع زوجها لدينا إلخ هل نصلي أم ننتقم المسيح غائب وأنا أسف جداً أن أقول هذه الكلمة تصوروا إذا أتيتم لأبونا وقال لكم ربنا يسهل والمسيح قال نغفر تغضب من أبونا وتقول له لا تدخل المسيح في الموضوع فمن يتدخل في الموضوع إذن؟! فهل ندخل الشرطة مثلاً؟! هل تظنين أنك عندما جئت لأبونا تشكو من زوجك فهل تظنين أن أبونا يحضر زوجك ويظل يضربه؟! فهل هو هذا الحل الذي في ذهنك؟! المسيح اخضعن لرجالكن كما للرب إذا المرأة خضعت كل شيء سوف يحل إذا الزوج أحب كل شيء سيحل لكن تجد الزوج يقول لك هي لا تسمع الكلام والزوجة تقول هو لا يحبني فالسر أتى من البعد عن المسيح وبمجرد أني أبعد عن المسيح أتصرف بتفكيري وتفكيري هذا ضيق جداً عواطفي وتفكيري وحدودي البشرية ضيقة ومتقلبة وغير آمنة فلا تبني علاقة سليمة ما لم يكن أنا تفكيري المسيح الذي يقوده أما نحن فلنا فكر المسيح فإذا أنا لي فكر المسيح فأقول كيف أحل هذه المشكلة أنا أطلت في جزء غياب المسيح لأنها في الحقيقة أهم نقطة ما سر سعادة البيت؟ المسيح في البيت هناك كلمة جميلة كانوا آبائنا يعلقوها في البيوت هي "يسوع هو رب هذا البيت والضيف غير المنظور على المائدة والمستمع الصامت لكل حديث" يجلس في بيتنا؟ هل تظنوا أن المسيح ليس في البيت؟ المسيح في البيت يسوع هو رب هذا البيت أتذكر رجل كان يسكن في هذه المنطقة عندما كنت أنزل افتقاد وجدته معلق لافتة على باب بيته اسمها بيت يسوع هذا الرجل موجود ومعروف ومشهور ليس شرط أن نضع كلنا هذه اللافتة علي بيوتنا لكن لابد أن يكون لدينا إيمان أن بيتنا هذا بيت يسوع هل المسيح في بيتكم أم لا؟! هل نلجأ له؟ هل نتحدث معه؟ هل نطلبه؟ هل يحل في وسطنا لذلك مع الاعتذار كثرت المشاكل وكثرت الخلافات منذ فترة قصيرة قبل أيام قليلة كنت أجلس مع راهبة وقديسة فقالت لي أن رجل مستشار يقول لها أن محكمة الأسرة ممتلئة بمشاكل المسيحيين يا للخجل! معلمنا بولس قال لنا أنتم العالم سوف يحاكم بكم بمعنى أن الله يحضر المسيحيين ويقف يقول للعالم عنهم هؤلاء الأبرار يقولون له الحياة كانت سيئة يقول لهم هؤلاء أبرار وكانوا في نفس الحياة يقولوا له لم نعرف أن نعيش حياة الطهارة يقول لهم هؤلاء كانوا في نفس ظروفكم وعاشوا في طهارة الدنيا كانت غلاء فيقول هم عاشوا نفس الغلاء لكن كان لديهم قناعة ورضا واكتفاء العالم سوف يدان بنا تصوروا كم هي كرامتنا أمام الله؟ العالم يدان بنا يقول هؤلاء قديسين أولادي أنتم أنوار العالم تخيلوا عندما يكونوا أولاده أنوار العالم ويكونوا ممتلئين مشاكل! يا للخجل! غياب المسيح أصل لكل المشاكل راجع نفسك هل المسيح في بيتك هو المركز أم نقطة نتذكرها كل فترة؟ هل المسيح بالنسبة لي ممارسات نظرية أم عملية؟ الزوج عندما يأتي ليتزوج يتزوج داخل الكنيسة يجعلوه يرتدي برنص لا تراه غير على الكاهن لكي يقول له أنت حبيبي فتحت كنيسة والكنيسة لابد أن يكون لها كاهن وأنت الكاهن فقدموا عبادة لله يكون المسيح هو رقم واحد ومع المسيح المحبة الحقيقية ما هي المحبة الحقيقية؟ لابد أن الرجل يحب زوجته جداً ولابد أن المرأة تحب زوجها جداً ولابد أن الرجل والمرأة يحبون أولادهم جداً مشكله كبيرة عندما يحب الشخص من أمامه عندما يرضيه هل تعرفون معنى هذه العبارة؟ معناها أن هذا لا يحب هو يحب نفسه أحد المغنيين كل فترة صغيرة يتزوج زوجة فيقولوا له ألعل هذه المرة تستمر مع زوجتك قال لهم إذا أسعدتني وأعجبتني فأنت بذلك أناني فأنت عندما كنت تتزوج وتطلق كانت المشكلة فيك أنت فهل أنت تتزوج أم تلعب بلعبة؟! المحبة الحقيقية أن الشخص يفكر كيف يعطي "أحبوا نساءكم كما أحب المسيح الكنيسة"فهل المسيح عندما أحب الكنيسة ظل يقول لها يا كنيسة أنا أحبك يا حبيبتي يا كنيسة لا بل هو أسلم ذاته لأجلها أي صلب أي ليس حب بالكلام لا فهو أحب بالفعل الحب الحقيقي هو حب من المسيح هو حب يعطي لا يأخذ آية جميلة يقولها معلمنا بولس الرسول "لا يطلب كل واحد منكم ما هو لنفسه بل ما هو للآخر"هل تحبون بعضكم بعضا هل تبذلون من أجل بعض هل تضحوا من أجل بعض هل تعبروا عن حبكم هل تقول لزوجتك أنا أحبك وتقول لأولادك حبيبي ابنتي حبيبتي هل تحتضنوا بعض؟! هل زوجتك تشعر بمحبتك هل زوجك يشعر بمحبتك أسف إذا قلت لكم شيء حدث معي منذ أسبوعين أو ثلاثة كنت أزور مريضة سرطان فوجدت لديها كلب ضخم جداً فكنت أريد أن أقول لها كيف لديك هذا الكلب وأنت تقوم بإجراء عمليات جراحية والكلب مزعج فأنا في الحقيقة لم أكن سعيد بهذا الكلب ولكنني جلست وهي ظلت تشكر لي في الكلب وتريد أن تقنعني أنه شيء جيد قالت لي في وقت أن أجريت العملية لم يأكل قالت لي هو أكثر واحد يحزن علي في البيت تخيلوا أن المرأة تشعر أن محبة زوجها وأولادها لها ليست على قدر محبة الكلب لها فربطت هذا الموضوع بموضوع رجل قال لي شيء غريب أيضاً قال أكثر من يحبني في هذا البيت هو الكلب قلت له ما قصة الكلاب؟! قال لي فهو عندما يسمع صوت أقدامي من على باب العمارة في الأسفل وهو كان يسكن في الدور الرابع يظل يرقص وطوال وقت صعود الرجل السلم لا يحتمل هذا الوقت ويظل يطرق علي الباب إلى أن يفتحوا الباب وكأنه هو يريد أن يقول لهم أنا أريد أن أفتح أنا الباب إلى أن يفتح الباب وبالطبع يفتح الباب بالمفتاح وعندما يفتح الباب بالمفتاح فالكلب يظل يتعلق به وأولاده كل منهم يمسك بالموبايل وزوجته كذلك وقد يظل الرجل ربع ساعة إلى أن ينتبه أحد لدخوله فهل هذا حب؟! هذه روابط ؟! هذه حياة؟! فأتضح بالفعل أن أكثر من يحب هذا هو الكلب والمرأة المريضة أكثر من يحبها هو الكلب لم نعرف أن نحب بعضنا البعض فكانت النتيجة أن الكلاب هي من أحبتنا لا بل "أما أنتم فلا يكن فيكم هكذا" نحن ليس كذلك فالأب عندما يدخل نسرع ونقبل عليه الزوج يدخل تذهبين لمقابلته ابنك يأتي تقولين له تعالى يا حبيبي قل لي ما هي اخبارك؟ أفتقدك كثيراً أين كنت؟ وماذا فعلت؟ يظل يتحدث معه لا يكون كل فرد في حياة مختلفة فهناك بيوت لا يأكلون مع بعضهم لا يصلوا مع بعضهم لا يتحدثون مع بعضهم وهناك بيوت يرسلوا لبعضهم رسائل وهم داخل البيت لذلك أقول المحبة المحبة الحقيقية ليست هي التي تكتفي بأن أقول لزوجتي أني أحبك لا بل لابد أن يكون هذا الشعور يصل إليها ومتأكدة من ذلك ومتفهمة لذلك فهل أنا أوصل لزوجتي أني أحبها وهل هي تصدق ذلك هل أنت أوصلت لزوجك أنك تحبينه وهو يصدق ذلك هل أنا أوصلت لأولادي أنني أحبهم وهم يصدقون لا يكفي أني أحب بل لابد أن من أمامي يصدق هذا الحب ولكي يصدق فهي مهارة تريد مني مجهود هذا الولد كيف أحبه؟ أنت لابد أن تعرف أن الولد يختلف عن البنت ولابد أن أعرف أن الولد والبنت يختلفون عن أمهم والكبير يختلف عن الصغير وكل فرد لديه احتياجات الحب قدموا لبعض حب ولا تكن بخيل من أكثر شخص يقدم الحب؟ الرجل لماذا؟ لأنه هو الرأس هو المسئول من أكثر شخص يعطي؟ الرجل أستطيع أن أقول أني أحمل الرجل معظم خلافات البيت لماذا؟ لأنه العنصر الأقوى لأنه هو الذي لديه قدرة على العطاء أكثرعلى البذل أكثرعلى التحمل أكثر مسئول أكثر طالما رأس البيت فلابد أن يكون مسئول. ثانياالحكمة والفهم :- لابد أن يكون حكيم ما معني حكيم؟ بمعنى أستطيع فهم الحياة كيف تسير البيت كيف يسير ما أخبار الأولاد الفهم أفهم هذا الولد ما المشاكل التي لديه الآن؟ هذه البنت ما المشاكل لديها؟ زوجتي ماذا بها؟ من أي شيء متعبة؟ لابد أن تكونوا في البيت لديكم حكمة منذ زمن أهالينا الذين من الصعيد عندما كانوا يريدون الذهاب للطبيب كان يقول لك أنا سوف أذهب للحكيم كانوا يدعون الطبيب بالحكيم لماذا؟ لأن الطبيب يفعل ثلاثة أشياء مهمة جدًا: ١- يشخص المرض. ٢- يصف الدواء. ٣- يحدد الجرعة. أول شيء هي أخطر شيء ما هو المرض؟ لابد أن نكون حكماء في بيتنا أي ما هو المرض؟ من أين أتت المشكلة؟ المشكلة جاءت من أن مثلاً زوجي عصبي ولماذا هو عصبي؟ لأن الحياة صعبة عليه لأن الرزق ضيق إذن عندما فهمت ذلك ماذا أفعل؟ بمجرد أن يدخل البيت أقول له نريد أن نذهب للمصيف إذا كنت أنا فهمت المشكلة أقول له أذهب للمصيف فيتشاجر معي لأنه ليس معه ما يكمل به الشهر لأنه يظل يفكر في المدارس ومصاريف المدارس وأنا أفكر في المصيف لابد أن أكون حكيمة ما معنى حكيمة؟ أن أفهم الحياة وما فيها؟ أين المشكلة؟ أيضاً هو مضغوط من عمله لماذا؟ لأنهم يقولون أن عمله سوف يطرد الموظفين فهو لديه مشكلة كبيرة فأنا لابد أن أشعر بها أكون حكيمة إذن عندما أكون حكيمة وأجد مشكلة مثل هذه فهل أعضده أم أضغط عليه بالأكثر؟ أنت أيضاً تكون حكيم وتفهم أنها طوال النهار تجلس في البيت تنظف وتفعل أشياء كثيرة والأولاد أشقياء ولا يسمعوا الكلام وكلمت الولد فرفع صوته عليها فهي مضغوطة متضايقة فهل أنت متفهم هذا الكلام أم لا؟ كن حكيم لابد أن أعرف المشكلة إذن ما العلاج؟ فنحن لا نعرف المشكلة ونصمت هكذا فهذه هي المشكلة فما علاجها؟ نقترب لبعض قليلاً نشعر ببعض قليلاً تقولين لزوجك إن شاء الله كل خير ربنا يدبر الله لا يتركنا لهذه الظروف تطمئنيه العلاج "أما البار فبالإيمان يحيا" وتبدئي تكونين حذرة في مصاريفك وتبدئي تساعديه وتفكري ما الذي يمكن أن تفعليه؟ وهكذا أمهات زمان كانوا يفعلوا أشياء كثيرة في البيت يشتروا أشياء بأثمان قليلة ويفعلوها مربى تفعل مخللات تفعل أشياء بيدها تفعل ملابس للأولاد كانوا يجعلوا بيتهم لا ينقصه شيء، حتى في المجتمع الذي عاش فيه ربنا يسوع كانوا يحضرون الأشياء التي يزرعونها ويعيشوا بها على مدار السنة مثل العنب والتين ويجففوهم ويجعلوهم مربى وعصير وهكذا ويعيشوا بها على مدار السنة أريد أن أقول كيف يكون لدينا حكمة وفهم فهم ابنتي ما أكبر مشكلة لديها تصوروا ابنتك قد يكون لديها مشكلة كبيرة جدًا أنها تشعر أنها قبيحة أو لا يوجد لديها زملاء أو أصدقائها تركوها فأنا لابد أن أفهم ما المشاكل التي عندي لابد أن أفهم مشاكل زوجتي وأن أفهم مشاكل زوجي لابد أن نشعر ببعض الحكمة والفهم من مفاتيح السعادة الزوجية يكون لدينا حكمة وفهم ما مشاكل الأطفال؟ والتي تختلف عن مشاكل المراهقين تختلف عن مشاكل الشباب عندما يكون لدي ولد تجاوز من العمر ٢٠أو ٢٥ سنة فيبدأ يقول متى يمكنني أن أرتبط رسميًا فأنا أمامي أكثر من ٥٠عام لكن ماذا بعد! ماذا افعل؟ أنا هناك فتاة أنا معجب بها فهل أستطيع أن أتحدث؟ لا أستطيع فهو لديه مشكلة كبيرة ولا يستطيع أن يتحدث فمن الذي من المفترض أن يفهمه؟ أهله لابد أن أهله يفهموه ويشعروا به لابد أن يكون لدينا فهم وحكمة ونعطي له ونساعده في حلول نقول له مثلاً أنت عليك أن تؤجل هذا الموضوع لفترة ما بين عامين أو ثلاثة لكن في خلال هذه المدة أنت تجتهد وتفعل خطوات أخرى وأنا سأساعدك ونرى خالك المسافر للخارج ونفعل ما علينا ونعمل هنا إلى أن يفتح الله لك فرصة سفر وإذا لم يتيح فنعمل هنا مع بعض حتى إذا صنعنا أشياء بأيدينا ونبيعها بذلك تشعره أنك سند له الحكمة والفهم البنت قلقة من أي شيء؟ على سبيل المثال أن لا تتزوج خائفة لا تقلقي أنت جميلة أنتي ابنة لله ضابط الكل كل شيء في وقته يأتي أفضل الرجل خائف من المستقبل خائف من أمور كثيرة نحن لابد أن نكون سند لبعض ونفهم ونكون حكماء حتى الله حينما عمل حواء لآدم اسماها معينة نظيره معينة ليست مجرد أن تضع أحمال على زوجها حتى في الأسلوب لا تقول له ماذا ستفعل في ذلك الموضوع بل تقول له ماذا نفعل في ذلك؟ ماذا تفعل معناها أنه موضوعك ذات مرة ابنة كان الأب والأم يقولوا لها هذه الطلبات التي تطلبيها كثيرة جدًا فتقول لهم فلماذا أنجبتمونا؟! لذلك أريد أن أقول نحن لابد أن يكون لدينا حكمة وفهم. ثالثاًتواضع وعدم تدخلات :- ما هو التواضع؟ من أكثر الأشياء التي تريح البيت هي التواضع تصوروا عندما نجلس داخل البيت وجميعنا ضد بعض ونريد أن نرى من سيربح تخيل أن الزوج يقول أنا الرجل وكلمتي لابد أن تنفذ والموضوع في الحقيقة ليس موضوع كلمته بل موضوع كرامته والموضوع أخذه على كبريائه تخيل أنت إذا حدث مشكلة في البيت وكل فرد ينتظر الآخر هو الذي يعتذر له فلن يحدث الاعتذار يقول لك يجلسون مع بعضهم اسبوعين ثلاثة أسابيع ولم يتحدثوا مع بعض فهل نجلس في بيت واحد ولا نتحدث مع بعض سوف تجد المشكلة تأتي في الأساس من الكبرياء والمشكلة الأكبر إذا تركت المرأة المنزل كل فرد منهم يفكر بكبريائه هي تتذكر له كل الأخطاء وهو يتذكر لها كل الأخطاء أحياناً نجلس مع الزوج ونقول له زوجتك إنسانة جيدة وممتلئة بالأشياء الجميلة ونجلس مع الزوجة نقول لها زوجك إنسان جيد وممتلئ بالأشياء الجميلة ولكي نجعل المقابلة لطيفة نقول له لا تتذكر شيء حلو لزوجتك يقول لك لا يوجد ونقول لها لا تتذكري شيء حلو لزوجك تقول لك لا يوجد فهل من المعقول ذلك؟! إنسان لا يوجد به أي شيء جيد الكبرياء الكبرياء هو الذي يجعل الإنسان يصنع عدوات ومخاصمات وتحديات وكأننا نجلس في هذا البيت لنعرف من منا سيربح على عكس المفترض أن نبحث من منا يضحي من منا يعطي "أيتها النساء اخضعن لرجالكن كما للرب" سر قوة المرأة في خضوعها المرأة التي تخضع تربح زوجها تربحه بخضوعها والرجل الذي يحب يجعل زوجته تخضع فمن عليه البداية؟ الاثنين يأتون ببعض أنت تحب وهي تخضع تعرفون عندما تستحضرون دائرة تدور كشبه الملاهي أنت تدفعها أول دفعة وهي تظل تلف وتدور بالقوة الذاتية أنت تحب هي تخضع خضعت فتعطيك دفعة لتحبها أكثر فتحبها أكثر فتخضع لك أكثر يظلوا الاثنين يعطون بعضهما البعض كذلك نفس الأمر لكن من يبدأ؟ الرجل "أيها الرجال أحبوا نساءكم كما أحب المسيح الكنيسة أحبوا نساءكم كأجسادكم أيها النساء أخضعن لرجالكن كما للرب" الكبرياء انتبه في المسيح يسوع كل طرف فيكم يفكر كيف يقدم الآخر على نفسه هو يقول هي أهم مني وهي تقول هو أهم مني ما أجمل البيت الذي يوجد به تواضع وما أتعس البيت الذي يوجد فيه كبرياء والبيت الذي فيه فرقة وقساوة عندما تكون الزوجة مريضة وتقول لك أريد أن أذهب للطبيب وأنت لا تنتبه لها وكأنك لم تسمعها تذهب للطبيب وأنت لا تسألها ماذا فعلت؟ تشتري العلاج ولا تقل لها من أين أتيت بالنقود؟حتى لم تقل لها كلمة طيبة لتسأل على سلامتها إذن ماذا يفعل هذا الكلام في البيت؟ يجعل كل طرف يعيش لنفسه تقول لك هو لا يستحق وهو أناني تجعل البيت يعيش في افتراق لا يسمح الله بذلك بل نحن نعيش في حب بمجرد أن تقول له شكوى فيقول لها ماذا نفعل؟! ماذا بك؟ هنا ماذا؟ هل لديك آلام في المعدة؟ هل تشعرين بصداع؟ ماذا عن تحليل السكر وهكذا كلنا نحتاج إلى عناية ومن أكثر طرف عليه العناية؟ الرجل والمرأة عليها أن تعطي حب وخضوع فتجعل زوجها يقول لا يوجد امرأة مثلها التفكك يجعل الشيطان يدخل من أقرب منفذ له تجد امرأة زوجها طوال الوقت يهينها ويسبها للأسف قد تجد رجل آخر يقول لها أنت جميلة وأنا أحبك وتتعلق به وهي متزوجة! لماذا؟ لأنها لا تسمع هذا الكلام من زوجها أنت لا تفعلين ذلك لا تسمحين لأحد أن يهتم بك غير زوجك ووالدك وأخيك وابنك فقط تقول لي لكن هو يسأل علي هو شخص جيد فهو أحياناً يرسل لي يقول صباح الخير أحياناً يقول لي ما أخبارك وكيف حالك تخيل عندما يسألك ما أخبارك وكيف حالك وأنت تقولين له بالأمس كان هناك مشكلة كبيرة بيني وبين زوجي ويسألك لماذا؟ تقولين له هو كذلك لأنه عصبي ودائما يفعل معي ذلك بعد ذلك يبدأ يتحدث معي بكلام حلو فتبدئين في الفرح أنه يقول لك كلام جيد فبذلك دخل الشيطان إلى بيت أولاد المسيح ونحن الذين أعطينا له الفرصة وللأسف هناك اختراع صعب الذي هو الهاتف المحمول الذي جعل الناس تتوه ويشاهدوا أشياء كثيرة كانت هناك سيدة كبيرة في السن تقول لي شخص أرسل لي طلب صداقة وأنا قبلته وأنا أريد أن أقول لها هل أنت تعرفين أن تفعل طلب صداقة؟! تقول ليadd أنت عمرك فوق ال٦٥سنة أو٧٠سنة وبعد أن فعلت لهadd بدأ يقول لي كلام لا داعي له ما هذا؟! هل نحن نضيع وقتنا؟ هل نضيع كنزنا؟ لا بل "أما أنتم فلا يكن فيكم هكذا"، التواضع كل طرف فيكم يفكر كيف يعطي الآخر ذات مرة كان هناك أشخاص أتقياء جداً يذهبون ليحضروا القداس باستمرار في الكنيسة وهم رجل ومرأة كبار في السن وأتقياء جداً قديسين ذهبوا للأب الكاهن وقالوا له هناك بيننا مشكلة وكان يريد أن يقول لهم هل أنتم أيضاً بينكم مشاكل؟! فأنتم تحضروا جميع القداسات وتتناولون من الأسرار المقدسة، وصالحين أمام الله، قالت له يا أبي لقد حصل على مكافأة من عمله لأنه يعمل مدرس وبعد فترة الامتحانات تأتي له مكافأة مبلغ مالي معين فهو ليس لديه بالطو فأنا أريده أن يشتري له بالطو من مبلغ المكافأة وهو يريد أن يشتري لي خاتم أو شيء ذهب كهدية فقال لهم هذه أحلى مشكلة رأيتها بين اثنين أزواج "لا ينظر كل واحد منكم إلى ما هو لنفسه بل إلى ما هو للآخر"هناك شخص يريد أن يأخذ خاتم زوجته ويبيعه وهي تريد أن تجعله يفعل لها أمور فوق طاقته فما هذا؟ أنانية لا يوجد بينهم التواضع. عدم التدخلات: لا تقصوا أسرار بيتكم على أحد لأن في الغالب لا يكون حكيماً وفي الأغلب لن يحل المشكلة بل سوف يزيد المشكلة إذا زوجة ذهبت تحكي لأخيها أو والدها تقول له هو فعل معي كذا وكذا يقول لها كيف ذلك! فيتحدث أحدهم معه بمكالمة هاتفية قد يدمر بها حياتهم كلها التدخلات نادراً جداً عندما نجد تدخلات فيها حكمة فأنا كأب كاهن إذا كانت هناك مشكلة زوجية ووجدت طرف يحضر معه شخص آخر إذا لم يكن هذا الشخص فيه روح الحكمة وفيه روح الله أقول لهم عذراً فأنا ليس لدي وقت أو عندي ميعاد أخرأو . أو . أو . إلخ ونختار ميعاد أخر ثم بعد ذلك أقول لهم لا تحضروا هذا الرجل معكم لماذا؟ لأن هذا الرجل أتى بصفة الخال للزوجة فهو جاء لكي يثبت الحماية فجاء يقول لأبونا نحن سوف نأخذ حقها ولابد أن يكتب الشقة باسمها ويودع لها أموال في البنك ويفعل لها . ، . إلخ فأنت قد أتيت لتنهي العلاقة تماماً أي مثلما يقولوا أتيت لتنهي كل شيء فهل أنت بذلك خالها؟هل أنت بذلك جيد؟ ليس هذا هو الحل فنحن نجاهد أن نحل بين اثنين أزواج متزوجين لهم ١٥-٢٠سنة ولديهم أبناء وأبنائهم كبروا في أي شيء تتحدث؟! إذا كنت تريد أن تتحدث في هذه الماديات كان ذلك وهي في فترة الخطوبة كنت تقول لها هذا الرجل لا يصلح للزواج منك وكان انتهى الموضوع منذ البداية لكن الآن لا يصح ذلك التدخلات ما أجمل أن يكون انسان حكيم مملوء بروح الله عندما يتحدث يقول نحن نصلي والله يتدخل وهو إنسان جيد وهي إنسانة جيدة لكن قد يكونوا غير متفاهمين مع بعضهما البعض لكننا لنا عتاب عليك يا ابني أنك لابد أن تعاملها جيداً لأنك قبل ذلك فعلت هذا الموقف السيء وأنت يا ابنتي أيضاً لابد أن تسمعين الكلام ولا يصح هذا الكلام فهذا زوجك مهما كان ما أحسن الشخص الحكيم الشخص الذي يتدخل ويصنع سلام طوبى لصانعي السلام لكن أحياناً لا يكون صانع سلام فأنا لا أضمن ماذا سيحدث من التدخلات فلا تقصين على أحد ولا أي شخص تتحدثين معه فليس لكي تثبتين أنك على حق تظل تقولين حدث .، .، . إلخ، تثيرين مشاعر الشخص الذي أمامك وتجعليه يأخذ موقف عدائي "أيها الرجال أحبوا نساءكم كما أحب المسيح الكنيسة أيها النساء أخضعن لرجالكن كما للرب"ما أجمل أن يعرف كل طرف ما عليه لأن الناس دائمًا تحب أن تعرف ما لها فقط فتجد الرجال عندما يحضروا أكليل ويسمعون الوصية التي تقول "وكانت تخاطبه يا سيدي" فإنه يسمعها وكأنه انتصر في الحرب والزوجات بمجرد أن يسمعوا هذه الوصية كأنهم يريدون أن يقولوا احذفوا هذه الجملة لا بل هو لابد أن يحب وأنها تخضع نحن نقيم دورات للمقبلين على الزواج وأنا أعطي لهم محاضرة عن طقس سر الزيجة وفي نهاية طقس سر الزيجة تكون الوصية فأقول للشباب عبارتين أو ثلاثة ليرددوهم معي وأقول للشابات عبارتين أو ثلاثة ليرددنهم معي ثم أطلب منهم أن يرددوهم بمفردهم وأن يقولوهم معي بصوت مرتفع ما هي هذه الوصايا؟ أقول للشباب أن تجتهد فيما يعود لصالحها أن تكون حنون عليها أن تسرع إلى ما يسر قلبها فهل لديك النية يا ابني أن تفعل ذلك؟ وأقول أيضاً للشابات أن تكرميه وتهابيه ولا تخالفي رأيه بمجرد أن أقول ذلك يندهشن وأنا لا أقول هذا الكلام من عندي بل الكنيسة هي التي تقول هذا الكلام تريد مفتاح السعادة الزوجية فإن الكنيسة أعطته لك هذا هو هذا مفتاح المرأة ما هو مفتاحها؟ الحنية تجتهد فيما يعود لصالحها تسرع إلى ما يسر قلبها تكون حنون عليها وما هو مفتاح الرجل؟ أن تكرميه وتهابيه ولا تخالفي رأيه ربنا يعطينا أسرة سعيدة فيها المسيح وفيها المحبة وفيها الحكمة وفيها الفهم وفيها التواضع وفيها عدم التدخلات نحن ذكرنا ستة مواضيع في ثلاث نقاط وهم: المسيح والمحبة الحقيقية. الحكمة والفهم. التواضع وعدم التدخلات. ربنا يبارك فيكم ويجعل أسركم كلها ممتلئة فرح وسلام وسعادة بالمسيح يسوع يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته لإلهنا المجد دائمًا أبديا آمين.

No File

يقُول مُعلّمِنا بولس الرسُول فِى رِسالتهُ إِلَى أهل أفسُس 5 : 22 – 33 :0 [ أيُّها النِّساءُ إِخضعنَ لِرِجالِكُنَّ كما لِلرَّبِّ لأِنَّ الرَّجُلَ هُوَ رَأسُ المرأةِ كما أنَّ المسيِحَ أيضاً رأسُ الكنِيسةِ وَهُوَ مُخلِّصُ الجسدِ وَلكِنْ كما تخضعُ الكنِيسةُ لِلمسيِحِ كذلِكَ النِّساءُ لِرِجالِهُنَّ فِي كُلِّ شيءٍ أيُّها الرِّجالُ أحِبُّوا نِساءَكُمْ كما أحبَّ المسيحُ أيضاً الكنِيسةَ وَأسلمَ نَفْسَهُ لأِجلِها0لِكى يُقَدِّسها مُطَهِّراً إِيَّاها بِغسلِ الماء بِالكلِمةِ0لِكى يُحضِرَها لِنَفْسِهِ كنِيسةً مجِيدةً لاَ دنس فِيها وَ لاَ غَضْنَ أوْ شيءٌ مِنْ مِثْلِ ذلِكَ بَلْ تكُونُ مُقَدَّسَةً وَ بِلاَ عيبٍ0كذلِكَ يجِبُ على الرِّجالِ أنْ يُحِبُّوا نِساءَهُمْ كأجسادِهِمْ0مَنْ يُحِبُّ إِمرأتهُ يُحِبُّ نَفْسَهُ0فإِنَّهُ لَمْ يُبغِضْ أحَدٌ جَسَدَهُ قَطُّ بَلْ يقُوتُهُ وَيُرَبّيهِ كَمَا الرَّبُّ أيضاً لِلكنِيسةِ0لأِنَّنا أعضاءُ جِسمِهِ مِنْ لَحْمِهِ وَمِنْ عِظامِهِ0مِنْ أجلِ هذا يترُكُ الرَّجُلُ أبَاهُ وَأُمَّهُ وَيلتصِقُ بِإِمرأَتِهِ وَيكُونُ الإِثنانِ جَسَدَاً واحِداً0هذا السِّرُّ عظيِمٌ وَلكِنَّنِي أنا أقُولُ مِنْ نحوِ المسيِحِ وَالكنِيسةِ0وَأمَّا أنتُمُ الأفرادُ فليُحِبَّ كُلُّ واحِدٍ إِمرأتهُ هكذا كَنَفْسِهِ وَأمَّا المرأةُ فَلْتَهَبْ رَجُلَهَا ] عجيِب بولس الّذى يُشّبِه عِلاقِة الرجُل بِالمرأة كعِلاقِة المسيِح بِالكنِيسة ، وَيُوصِى الرِّجال أنْ يُحِبُّوا زوجاتهُمْ كما أحبّ المسيِح الكنِيسة وَأسلم نَفْسَهُ لأِجلِها بِلاَ شكٍ أنّنا موجُودِين فِى مُجتمع أهان الزواج وَأنقص مِنْ قِيمتهُ وَجعل النظرة لِلزواج بِها دنس وَعدم لِياقة ، حتَّى أنّهُ مُمكِنْ يكُون قَدْ إِرتبط فِى ذهنِنا الزواج بِالدنس ، أمَّا مِنْ جِهتنا فَمِنْ كثرِة كلامنا عَنْ القديسين أصبحت نظرتنا لِلزواج دُونيَّة ، وَأنّ الّذى لَمْ يستطع الرهبنة يتزّوج وَكأنّهُ عَنْ غير إِقتناع 0 توجد بعض إِنطباعات عَنْ الزواج فِى رأى الشباب وَ الشابَّات : 1/ الشباب & الزواج قيد يحِد حُريَّة الرجُل وَتُصبِح الزوجة رقيبة على كُلّ تصّرُّفاته & لاَ أرى داعِى لِلإِرتِباط وَتحّمُل مسئولية أُسرة ، وَلكِنْ لولا الإِحتياج إِلَى الإِستقرار ما كُنتُ أرتبِط & الزواج فُرصة شرعيَّة بين الرجُل وَالمرأة أىّ مُجرّد رُخصة بينما النظرة المسيِحيَّة & الزواج إِستقرار وَإِشباع عاطِفِى وَنَفْسِى وَرِحلة إِتجاه الملكُوت ، حيثُ أوجد الله مُعيِن نظيِر لآدم فِى عِلاقة راقية نقيَّة طاهِرة وَهى تعبيِر عَنْ حُب داخِلِى ، وَلكِنْ إِنْ صارت العِلاقة جسديَّة فِى حد ذاتها ضاع هدف قُدسيَّة الزواج 2/ الشابَّات & الزواج خُوف مِنْ المجهُول & عِندما تأتِى سيرة الزواج ينتابنِى شِعُور بِعدم الإِرتياح & العِلاقة الجسديَّة فِى الزواج هى خِدمة مُقَدّمة لِلرجُل & الزواج هُوَ سِجن صغيِر فِيهِ يتحكّم السجَّان فِى أسيرُه البرىء ، وَالأعجب أنّهُ الأسيِر البرىء يُقَدِّم نَفْسَهُ لِلسجنِ بِإِرادتِهِ الواعية كُلّ هذِهِ آراء غير واعية ، أمَّا الرأى المسيِحِى الصحيِح فَهُوَ أنّ الزواج رِحلة مُقَدّسة لِلملكُوت ، وَالعِلاقة الزوجيَّة تُعّبِر عَنْ الحُب الداخِلِى بين الزوجين كُلّ هذِهِ الآراء الخاطِئة جاءت نتيجة التكوِين النَفْسِى لِلشخص مُنذُ وِلادتِهِ ، التَّى تقُول أنَّها أسيِرة لِلزوج ، أوْ الّذى يقُول أنّ الزواج قيُود عليه ، هذا نتيجة تكوينه الشخصِى وَالنَفْسِى ، وَلكِنْ لابُد مِنْ أنْ يكُون هُناك مرونة وَتنازُلات بين الطرفين 0 لابُد أنْ يكُون فِى التكوِين النَفْسِى لِلإِنسان وَتكوِينه الإِجتماعِى أنْ يبنِى على نظريات صحيِحة وَقوِّة الشخصيَّة ، وَهذا يجعلهُ أنّهُ قادِر أنْ يسيِر بِرأى الطرف الآخر 0 الثِقة بِالنَفْسَ تجعل الإِنسان يُطيِع مَنْ حولهُ ، هُناك بعض التركيبات النَفْسَيَّة مُنذُ الطِفُولة ، إِذا رأت حالِة زواج غير صحيِحة فِيها سيطرة أوْ تعّسُف ينطبِع فِيها إِنطباع غير صحيِح عَنْ الإِرتباط الأمر يحتاج لِتأنِّى وَصلوات وَنُضج رُوحِى ، لابُد أنْ يكُون عِند الإِنسان وعى وَتجاوُب وَتعّقُل وَمعرِفة رأى الله ، الإِنسان الحُر فِى داخِله لاَ يعرِف معنى السقُوط ، وَبِالتالِى لاَ يشعُر أنّ الزواج سِجن أوْ قيُود أمَّا رأى أنّ الزواج هُوَ مُجرّد عِلاقة جسديَّة فَهذا نِتاج المُجتمع وَثقافاته وَهذِهِ نظرة فقيرة قاصِرة فِى الحياة المسيحيَّة العِلاقة الجسديَّة مِنْ أسمى العِلاقات التَّى يُمكِن أنْ يتخيّلها بشر ، لأِنَّها عِلاقة مُقّدسة ، لأِنّ المرأة مُقَدّسة فِى الرجُل وَالرجُل مُقَدّس فِى المرأة 0 الزواج هُوَ سِر ، هُوَ تعبيِر عَنْ الحُب الزوجِى وَتأكيِد لهُ ، هُوَ رِباط الرُّوح القُدس ، لاَ يليِق أبداً أنْ يرتبِط الزواج بِالعِلاقة الزوجيَّة لأِنّهُ يجِب أنْ يكُون مُعتمِد على الحُب وَليس على أساس العِلاقة الجسديَّة أوْ الإِنجاب بل هُوَ أرقى بِكثيِر 0 العِلاقة الجسديَّة هى فرع مِنْ أفرُع الزواج بِدليِل أنّ الكنِيسة تضع قانُون لها ، فمثلاً الصُوم لهُ إِنضِباطات فِى العِلاقة وَكأنّ الزواج هُوَ حُب مُنضبِط ، الزواج هُوَ إِرتباط شخصان أمام المذبح وَيُدهنان بِالميرُون وَيحِل عليهُما الرُّوح القُدس وَيقُول لهُما الكاهِن00كلّلهُما00بارِكهُما00قدِّسهُما00وَيُقّرِب رأسيهُما مِنْ بعضِهِما البعض علامِة خضُوع كليهُما لِبعضٍ ، لِذلِك يُوصِيهُما الكاهِن [ لِيخضع كُلٍّ مِنكُما لِبعضٍ ] ، خُضوع مُتبادل 0 هذا سِر عظيِم ، وَالكاهِن يُصّلِى وَالشَّماس يُرتِل وَيدخُل العروسان الكنِيسة فِى موكِب وَيُقال لهُما اللحن الملُوكِى " لحن أبؤورو " ، لأِنّهُما سيفتحان كنيسة جدِيدة ، وَيُصّلِى لهُما الأب الكاهِن لِيحفظ الله عِلاقتهُما بِغيرِ دنسٍِ 0 وَعِندما يُسلِّم الكاهِن العروس لِعرِيسها يضع أيديهُما فِى بعضٍ وَيضع عليها لِفافِة التناوُل لأِنّ الطقس الأصلِى أنّ صلاة الإِكليِل تتم مَعَْ القُدّاس ، وَاللِفافة التَّى يتناول هُوَ بِها يُعطِيها لِعروسه لِتتناول هى أيضاً بِها لأِنّ الله وحدّهُما ، وَالكاهِن يجعل العروسان يسجُدان أمام المذبح ، نحنُ الّذين أهنَّا كنِيستُنا وَإِمتهنَّا أسرارُنا 0 صلاة الإِكليِل ساعة خالِدة مُقَدّسة يدخُل فِيها إِثنان يخرُجان مِنها واحِد ، وَيقُول لهُما الكاهِن [ كما بارك الله فِى سارة لإِبراهيِم وَفِى رِفقة لإِسحق وَفِى راحيِل لِيعقُوب بركِة الله تُباركُكما ] 0 لمَّا يكُون الإِنسان مُنحنِى تحت يد الكاهِن وَيأخُذ المسحة وَالبركة تُصبِح أُسرتهُ نواه لِكنيسة ، وَكما قال القديس يُوحنا ذهبىّ الفم وَالقديس أُوغسطينُوس [ أنَّنا نمدح كثيراً البتوليَّة وَلكِنْ مَنَ الّذى أتى لنا بِالبتوليين ] ، الزواج مُكرّم عِند الله جِدّاً 0 أحياناً الإِنسان يُوضع فِى مُجتمع يُشّوِه الصُورة فينضح عِندهُ معرِفة سلبيَّة ، الجهل بِالشيء يولِّد عِند الإِنسان رأى أنّ هذا الشيء غير لائِق ، أىّ أمر ممنُوع مشكُوك فِى نقاوتِهِ ، لِذلِك لابُد أنْ يعرِف الإِنسان المعرِفة المُقَدّسة الصحيِحة عَنْ الزواج 0 غاية الزواج فِى المسيِحيَّة :0 ================================ فِى دراسة بِها إِحصائِيات لأُِناس تكلّموا عَنْ غاية الزواج وجدوا أربع أنواع مِنها :0 1/ الزواج لُون مِنْ ألوان الإِشباع العاطِفِى ، وَهذا يُمّثِل الغالِبيَّة بِنسبة 40% مِنْ الشباب ، 44% مِنْ الشابَّات 0 2/ الزواج إِستقرار وَبِنسبة 14% مِنْ الشباب ، 24% مِنْ الشابَّات 0 3/ الزواج دافِع حسِّى أوْ جسدِى بِنسبة 38% مِنْ الشباب ، 16% مِنْ الشابَّات 0 4/ الزواج بِدافِع الإِنجاب بِنسبة 8% مِنْ الشباب ، 18% مِنْ الشابَّات 0 الشابَّات نسبِتها أكثر فِى العاطِفة وَالإِستقرار وَالإِنجاب ، بينما الشباب عِندهُ الدافِع الحسِّى بِنسبة أكبر 0 الطبيعِى أنّ الشاب يحتاج لِلشابَّة وَالعكس ، ربّ المجد عِندما خلق حوَّاء قال [ ليس جيِّداً أنْ يكُونَ آدمُ وَحدهُ00] ( تك 2 : 18 ) ، يوجد تجاذُب وَميل وَمُشاركة فِى أعماق كُلٍّ مِنهُما 0 كُون أنّ الشاب وَالشابَّة عِندهُما عاطِفة هذا ليس خطأ ، المُهِم أنْ تكُون عاطِفة مُتَعَقِلة وَليست بِنسبة 100% عاطِفة ، العاطِفة تحتاج لإِنضباط وَترشيِد وَتَعَقُل ، بِلاَ شك أنّ العاطِفة غريزة طبيعيَّة ، وَلو نتخيَّل أنّ الله لَمْ يضع ميل مُتبادل بين المرأة وَالرجُل ماذا كان يحدُث ؟ كيف تستمِر الخليقة ؟ لِذلِك هذا الإِنجذاب مُبارك لأِنّهُ مِنْ الله ، المُهِم أنّهُ يكُون بِتَعَقُل مُقَدّس0 اللذّة الحسيَّة عِند الشباب أعلى ، توجد قاعِدة مُهِمّة يقولها عُلماء النَفْسَ فِى الزواج المسيحِى أنّ الآخر شخص وَليس شيء ، يوجد فرق بين شخص وَشيء ، شخص لهُ حقُوق وَإِرادة وَعاطِفة ، بينما الشيء ليس لهُ حقوق أوْ إِرادة 0 القديسين يقُولُون [ نحنُ ننظُر لِلمرأة مِنْ خلال العذراء لاَ مِنْ خِلال حوّاء ] ، نحنُ نسينا السقُوط القديم وَأصبحنا نُكرِّم العذراء أُم الأحياء ، لِذلِك الزواج المسيحِى عِلاقة مُكرّمة 0 لابُد أنْ يكُون عِندنا نظرة صحيحة لِلغريزة فِى الإِنسان ، مُمكِنْ إِنسان يُرِيد حياة رهبنة لأِنّهُ ينظُر لِلزواج على أنّهُ دنس ، هذا لاَ يصلُح لِلرهبنة 0 لابُد أنْ نُصّحِح نظرتنا لِلزواج ، الله خلق التجاذُب لِكى يمِد الخليقة كُلِّها ، قديماً عِندما كان يحدُث تخاصُم بين قبيلتين لِكى يتصالحا يتِم زواج رجُل مِنْ قبيلة مِنْ إِمرأة مِنْ القبيلة الأُخرى وَيكُون نِتاج هذا الزواج طِفل علامِة صُلح بين القبيلتين ، دمجهُما معاً لأِنّ الطفل إِبن القبيلتين ، لِذلِك منع الله بنِى إِسرائِيل مِنْ الزواج بِالأُمم 0 فِى المسيحيَّة كُلّ شيء طاهِر لِلطاهِرين مادام القلب نقِى وَخاضِع لله ، فِى الزواج يُصبِح الإِشتياق إِشتياقان أىّ إِضافة رُوحيَّة ، مُمكِنْ الزواج يُعطِى فُرصة لِلإِنطلاق لله مادام القلب نقِى وَخاضِع لله وَكُلّ شيء سيتقدّس 0 وَإِذا نظرنا لِلزواج على أنّهُ إِنطفاء لِلشهوة ستزداد نِيران الشهوة ، الزواج لهُ نظرة رُوحيَّة وَليست جسديَّة لأِنّهُ إِذا نظرنا لهُ على أنّهُ شيء جسدانِى ، الجسد لاَ يشبع ، وَكما يأكُل إِنسان بِدُون تعّفُف مهما تقدّم لهُ طعام لاَ يشبع وَ لاَ يقنع 0 الجانِب الحسِّى عامةً غير قادِر على إِشباع الإِنسان لأِنّهُ غير قادِر على الدخُول لأعماق الإِنسان ، بينما الجانِب الرُّوحِى هُوَ الّذى يُشبِع الإِنسان لإِنّهُ يعرِف أعماقه ، لابُد أنْ نتعلّم القناعة وَالإِكتفاء وَالشُكر فِى كُلّ شيء فِى حياتنا ، وَأنْ نتعلّم التّعفُف فِى كُلّ سلوكنا 0 فِى غياب الحُب وَالجانِب النَفْسِى وَالرُّوحِى تفقِد الأُمور الجسديَّة كُلّ معناها ، وَلكِنْ إِذا كانُوا موجودين يُصبِح الجسد خادِم لهُمْ 0 الجانِب الحسِّى فِى الزواج لابُد أنْ يكُون بِجانِبِهِ جانِب رُوحِى وَنَفْسِى وَعاطِفِى وَإِلاّ يُصبِح الإِنسان حيوان وَيخرُج مِنها الطرفان مُتباعِدان أكثر وَليس مُتحِدان ، كما فِى حالِة مُمارسة الخطيَّة يعقُبها عُزلة وَوِحدة وَتأنيِب ضمير 0 أمَّا مِنْ ناحية الإِستقرار فَلاَبُد أنٍْ نعرِف أنَّها مشيئة الله ، نحنُ فِى يدِهِ ، لنا نصيب عِندهُ ، وَلابُد أنْ تسير أمورنا بِرأى الله ، هُوَ مُعطِى جميِع الخيرات ، هُناك مَنَ يُرِيد إِستقرار مادِّى ، وَآخر إِستقرار مكانِى ، وَآخر إِستقرار تقليِدِى ، كما غيرِى هكذا أنا ، المفرُوض أنّ فِكر الإِنسان فِى الإِستقرار هُوَ أنّهُ يحتاج لِمزِيد مِنْ النُضج النَفْسِى وَالإِجتماعِى وَأنّ الله لهُ مشيئة فىَّ وَ ما علىَّ إِلاّ أنْ أخضع لهُ 0 أمَّا الإِنجاب فَهُوَ ثمرِة الحُب وَالإِرتباط المُقدّس لأنّ [ البنُون ميراث مِنْ الرّبّ ، وَثمرِة البطن عطيّةٌ مِنهُ ] ( مز 126مِنْ مزامير الغرُوب ) ، الوحدة الجميلة التَّى صنعها الله أعطى لها هديَّة هى طِفل ، الأطفال هُمْ الحُب مُتجسِّد ، وَعدم الإِنجاب لاَ يُلغِى الزواج ، لِذلِك يجِب أنْ يكُون لنا نظرة صحيحة مُقَدّسة لِلزواج 0 ربِنا يسنِد كُلّ ضعف فِينا بِنعمِته وَلإِلهنا المجد دائِماً أبدياً آمين

no file

no file