الكتب
القديس الأنبا مينا السائح مطران جرجا المتنيح
كان نيافة الأنبا مينا مطران جرجا متأثراً منذ حداتته بشخصيات عملاقة ذات الطراز الملائكى الصارم والدقيق فى الحياة الروحية وضعهم الله فى طريقه ليتتلمذ عليهم ويتعلم منهم كيف يكون الجهاد الروحى . فقد وضع الله فى طريقه الروحى البذار التى نمت بها قمته الروحية منذ طفولته وفى كل مراحل حياته.
حوار صريح مع القديس الأنبا مينا حبيب المسيح
علاقة سيدنا الأنبا مينا بالقديس القس عبد المسيح المقارى.
علاقته بقداسة البابا المعظم الأنبا شنودة الثالث .
لماذا طلب من قداسة البابا أسقف مساعد .
علاقته بالآباء السواح .
لماذا ترك جرجا وتوحد بالمناهرة أربعة أعوام ولماذا قرية المناهرة .
ماذا قال له القديس القس عبد المسيح المقارى فى آخر زيارة له .
وماذا حدث عندما ذهب لمقابلة قداسة البابا كيرلس السادس .
وأسئلة أخرى كثيرة تكشف النقاب عن جانب كبير من حياة مثلث الرحمات الحبر الجليل الأنبا مينا تجد إجاباتها فى هذا الحوار الممتع الشيق .
حياة الروح
نشكر ربنا يسوع المسيح الذى أرشدنا لإصدار هذا الكتاب وإظهاره للنور والذى يحتوى على صلوات الأباء القديسين المكتوبة بروحة القدوس وهى صلوات تتعزى النفس بها وتحيا حياة روحية كما يقول المزمور : " أباركالرب فى كل وقت وفى كل حين تسبحته فى فمى "(مزمور :33)
كلمة منفعة الجزءالاول
هذه الكلمات قصد بها أن تكون موجزة ومركزة ، تصلح لمن لا يجد وقتاً لقراءة المقالات المطولة كل كلمة منها تقدم لك معنى روحياً خاصاً يمكن أن تقرأه وحده ، قائما بذاته نضعها بين يديك ، ليس لكي تضيفها إلى معلوماتك من إنما لكي تضيفها إلى حياتك أمامك الجزء الأول وأمام المطبعة الجزء الثاني منها فإلى لقاء قريب مع باقي الكلمات
مخطوطات الكتاب المقدس
هى نسخة من مخطوطة باللغة العبرية لكتاب العهد القديم كله حسب التقليد اليهودى، تتضمن أسفار موسى الخمسة أى التوراة، ومعها باقى أسفار الكتاب المقدس أى الأنبياء والمزامير والكتب الخاصة بأخبار الملوك وباقى أسفار الكتاب المقدس التى يتضمنها حسب التقليد اليهودى والتى نعتبرها كلها أسفار مقدسة شهد لها السيد المسيح نفسه. وهذه النسخة هى الأقدم فى العالم كله وقد كتبت فى مصر ويطلق عليها "كايرو كودكس" أى نسخة القاهرة أو "بطرسبرج كودكس" أى نسخة بطرسبرج أو "ليننجراد كودكس" أى نسخة ليننجراد، لأنها موجودة الآن فى متحف بمدينة سانت بطرسبرج فى روسيا التى كانت تسمى فى فترة الحكم الشيوعى مدينة ليننجراد.
العلامات التى تسبق المجئ الثانى للرب
هناك من يتساءلون هل هناك علامات معينة للمجيء الثانى للسيد المسيح له المجد؟ وإن وجدت هذه العلامات فهل تكون وسيلة لتحديد موعد المجيء الثانى؟لقد أعطى السيد المسيح علامات وقال: "فمن شجرة التين تعلّموا المثل متى صار غصنها رخصاً وأخرجت أوراقها تعلمون أن الصيف قريب" (مت24: 32).فلا يوجد مانع أن يكون لدينا علامات لكن هذه العلامات لا تحدد موعد المجيء الثانى، وإلا سيتعارض هذا مع كلام الرب عندما قال: "ليس لكم أن تعرفوا الأزمنة والأوقات التى جعلها الآب فى سلطانه" (أع1: 7).إن هذه العلامات لها فائدة ثانية إلى جوار معرِفة موعد المجيء الثانى بالتقريب (وحينما نقول بالتقريب هنا فإننا لا نقصد الساعة أو اليوم أو الشهر أو السنة طبعاً). الفائدة الثانية هى أنه طالما هذه العلامات لم تحدث بعد فإننا نستطيع أن نرد على الذين يدّعون أن المجيء الثانى سوف يحدث الآن بسؤالهم: أين هى العلامات؟!! إذاً العلامات ليست فقط لكى نعرف أن مجيئه قد اقترب، لكن أيضاً لكى نقدر أن نرد على الذين يدّعون سرعة مجيء الرب. لذلك لابد أن نفهم العلامات جيداً.
المجيء الثانى للرب من منظور روحى
نهاية العالم والمجيئ الثانى وأهميته عند البشر
موضوع نهاية العالم ومجيء السيد المسيح الثانى يشغِل الناس منذ أزمنة طويلة.. ويستغل البعض هذا الموضوع لأهميته ويكوِّنون جماعات أو طوائف ويبتدعون فى الدين على هذا الأساس والذى يدل على أن موضوع نهاية العالم يشغل البشرية فى أزمنة كثيرة هو أنه حتى تلاميذ السيد المسيح أنفسهم كان هذا الموضوع يشغلهم.. فقد ذكر القديس متى فى إنجيله ما يلى: "وفيما هو جالس على جبل الزيتون تقدّم إليه التلاميذ على انفراد قائلين: قل لنا متى يكون هذا؟ وما هى علامة مجيئك وانقضاء الدهر" (مت24: 3). واضح هنا أن مجيء السيد المسيح الثانى ارتبط فى حديث التلاميذ بنهاية العالم فقالوا "ما هى علامة مجيئك وانقضاء الدهر"وعندما سأل التلاميذ السيد المسيح هذا السؤال تكلّم معهم فى حديث مستفيض عن نهاية العالم، ولكنه حذّرهم من البحث عن ميعاد محدد. وقال لهم أثناء حديثه فى الرد على هذا السؤال فى نفس الأصحاح من إنجيل متى: "وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد ولا ملائكة السماوات إلاّ أبى وحده" (مت24: 36)..
نحميا وبناء سور أورشليم
لا شك أن شعب يهوذا كان يشعر بالمذلّة فى أرض السبى لأنهم أدركوا مجد أورشليم الذى ضاع، وقيمة الحرية التى فقدوها فى السبى، إذ صاروا كالعبيد مملوكين لمن سبوهم.
وكثيرٌ من القديسين فى العهد القديم كلما تذكّروا أورشليم كانوا ينوحون، مثل نحميا الذى عندما سأل عن أورشليم وعرف ما آلت إليه أحوالها جلس يبكى نائحًا صائمًا مصليًا أمام الرب، حين سمع أن الذين بقوا من السبى هناك هم فى شرٍ عظيم وعار، وسور أورشليم منهدم وأبوابها محروقة بالنارفقام نحميا بسماح من كورش الملك بنهضة وإصلاح.. وبعد أن رمم سور أورشليم جمع مع عزرا الكاتب الشعب اليهودى ليستمع إلى الشريعة وقرأها وفسّرها لهم، فقطعوا عهدًا أن يحفظوا ناموس موسى، وألا يتزوجوا من الوثنيين، وأن يفكوا الزيجات الخاطئة مع غير المؤمنين، وأن يحفظوا السبت، وأن يقدموا الباكورات والعشور (نح10: 28-39).
حين وجد نحميا شعبه مغلوبين من الخطايا الكثيرة لم يتبرم أو يتذمر بسبب ضعفاتهم وسقطاتهم المتكررة، لكنه عرف أن ينتصب للجهاد من أجلهم فكان خادمًا ناجحًا إنه كخادم استطاع أن يقود الآخرين روحيًا.. استطاع أن ينتصب أمام الله فى الصلاة، كما ينتصب قبالة المقاومين لكى يحارب الشيطان فى معركة روحية، يقود فيها آخرين إلى النصرة فالخادم هو قائد كتيبة أو لواء روحي فى جيش الخلاص، وهذه القيادة تعنى أنه سوف يدخل حربًا روحية من أجل تابعيه أو من أجل مخدوميه.. هكذا كان نحميا كان قلبه مشتاقًا إلى أورشليم، وهذا الاشتياق فى قلبه كان يثير الغيرة المقدسة فى قلوب الآخرين، وهكذا عبر بالآخرين نحو الاشتياق إلى الحياة المقدسة.
بين يوآش الملك ويهويداع الكاهن
فى دراستنا للكتاب المقدس يجب أن يعيش الإنسان الأحداث التى فيه بفكره ومشاعره، ويشعر أن الكتاب المقدس بالإضافة إلى إنه كنز غنى بالتعاليم الروحية، فهو أيضًا يتضمن قصصًا وأحداثًا كبيرة إذا تفاعل معها الإنسان تتحرك فى داخله مشاعر كثيرة، يدرك فيها ما هى مشاعر الله من خلال هذه الأحداث، وما هى مشاعر القديسين، ويتحسس المعاناة التى احتملها القديسون، ومقدار البذل الذى قدموه مثلما نقرأ فى سير الشهداء، وهذا يعطى تأثيرًا وعمقًا لحياتنا. فالكتاب المقدس بالإضافة إلى إنه كتاب نتعلم منه وصايا الله، فهو أيضًا قد قدّم لنا تاريخًا حافلاً جدًا. هذا التاريخ يوضح لنا معاملات الله مع البشر على مدى آلاف السنين، كما يوضح كيف كان الله يهيئ لمجيء المخلّص بكل فصول التاريخ المظلمة والمضيئة التى ممكن أن نراها فى طياته.وموضوع حديثنا هو قصة من قصص الكتاب المقدس نرى فيها عِبرًا روحية؛ هذه القصة هى قصة الملك يوآش بن أخزيا ملك يهوذا، وقد وردت فى سفر ملوك الثانى الأصحاح الـ11، وأيضًا فى سفر أخبار الأيام الثانى الأصحاح الـ22.قصة مؤثرة تتضمن أحداثًا عنيفة جدًا؛ وتتضمن أيضًا مواقف للوفاء وأخرى للخيانة أو عدم الوفاء والعرفان بالجميل، منها نتعلم دروسًا روحية كثيرة.