مقدمة : تعودت في يوم عيد الغطاس المجيد أن ألتقى بأبنائي وبناتي الخدام والخادمات بكنيسة السيده العذراء بمدينة شبين الكوم المحبه للمسيح وفي هذا العام كنت أتأمل في شخصية القديس يوحنا المعمدان كمثال للخادم الحقيقى التي تميزت خدمته كما تميزت شخصيته بما يتفق وعظمة الرساله التي قام بها لذلك شهد له السيد المسيح بأنه أعظم مواليد النساء لذلك قال :" الحق أقول لكم لم يقم بين المولودين من النساء أعظم من يوحنا المعمدان (مت ۱۱:۱۱) ولكن أضاف السيد المسيح إستثناء واحدا وهو: ( الأصغر ) أي السيد المسيح الذي يصغر يوحنا بستة شهور وذلك لأن السيد المسيح مولود من إمرأه فلئلا يظن أحداً أن يوحنا أعظم من السيد المسيح أيضا لذلك قال الرب هذا التحفظ الواضح منه أن يوحنا أعظم من جميع البشر في كل العهود وفى جميع العصور

ملكى صادق شخصية ظهرت فى التاريخ فجأة، واختفت ولم يسجَل فى الأسفار المقدسة وفى كتب اليهود مَنْ تكون أسرته، مَنْ هو أبوه ومَنْ هى أمه فلم يُذكر له نسب. أو متى وُلد، أو متى رقد. وقال عنه معلمنا بولس الرسول "بِلاَ أَبٍ بِلاَ أُمٍّ بِلاَ نَسَبٍ. لاَ بَدَاءَةَ أَيَّامٍ لَهُ وَلاَ نِهَايَةَ حَيَاةٍ. بَلْ هُوَ مُشَبَّهٌ بِابْنِ اللهِ" (عب7: 3)، لذلك صار يشبه ابن الله لأن أسرارًا كثيرة أحاطت أيضًا بحياة السيد المسيح فى تجسده وفى مجيئه إلى العالم وفى كل ما يخص الأبعاد العجيبة التى يقف أمامها الإنسان متحيرًا. فهو بلا أب جسدى من حيث ناسوته، وبلا أم من حيث لاهوته. لا بداية أيام له ولا نهاية حياة من حيث لاهوته.وملكى صادق هو شخص حقيقى عاش فى أيام إبراهيم، وقدم تقدمة خبز وخمر. وقد أعطى له إبراهيم العشور من كل شيء. وكهنوت ملكى صادق كان كهنوتًا أعلى من كهنوت هارون، أى كهنوت سبط لاوى الذى كان فى صُلب إبراهيم... لم يكن ملكى صادق من سبط لاوى أو من نسل هارون ولكنه أعطى البركة لإبراهيم، وكان سبط لاوى فى صُلب إبراهيم عندما باركه ملكى صادق.

إنها بعض المحاضرات ألقيتها علي طلبة الكلية الإكليريكية في العام الدراسي 1969 / 1968 حينما كنت أدرسهم مادة ( العهد القديم ) . ثم عدت إلي الحديث عن أبينا يعقوب وابنه يوسف في المحاضرات الروحية التي كانت ألقيها علي الشعب في الكاتدرائية المرقسية الكبري بالقاهرة . وذلك خلال عامي 1994 ، 1995 أي بعد أكثر من ربع قرن وأخيراً جمعت هذه المحاضرات ونظمتها ، وأضفت عليها . لكي أقدمها لك أيها القارئ العزيز في هذا الكتاب الذي بين يديك . إنها محاولة للدخول في شرح الحياة الروحية لآبائنا الأولين من شخصيات الكتاب المقدس في العهد القديم ولقد يبق أن نشرت لكم عن آدم وحواء . وقايين وهابيل وموسي وفرعون ويونان النبي . والآن عن يعقوب ويوف . وغن شاء الله سأصدر لكم كتاباً عن ( حياة داود ) أتوقع أن يكون في أيديكم بعد حوالي الشهر علي أن حياة كل من أبينا يعقوب وإبنه يوسف ، تشمل دروساً روحية كثيرة من عمل الله فيهما كان أبونا يعقوب إنساناً ضعيفاً أمام شدة أخيه عيسو ، وأمام مكر وخداع خاله لابان ، وأمام صراع زوجتيه ليئة وراحيل ، وأمام أخطاء أبنائه ، وما في قلوبهم من تآمر ، ومن قسوة .. فكان لابد أن يسنده الله بمعونة خاصة . قصته هي قصة إنسان يتدرج في العلاقة مع الله . من لقاء في برية .. إلي صراع لطلب البركة .. إلي ملاك يصاحبه طول حياته ، إلي منحه روح النبوة ..كيف حدث هذا ؟ إنه ما تحويه هذه الصفحات أما قصة يوسف الصديق ، فهي قصة إنسان يتولي الله تدبير حياته كلهاه . بخطة إلهية محكمة وحكيمة قصة الفتي المدلل .. التي تنتهي إلي قصة الحاكم الحازم . قصة الإنسان الناجح في كل موقع يوجد فيه ، كابن وعبد وسجين ووزير .. الإنسان الوفي لوالده ولأخوته مضطهدية .. والأمين لله في طاعته ، وفي الشهادة لأسمة القدوس كيف عاش ؟ وكيف قاد الله حياته ؟ وكيف نما في حياة الفضيلة ؟ هذا ما سوف تحدثك عنه هذه الصفحات بعد هذا الكتاب عن يعقوب ويوسف وما يليه عن حياة داود .. سأحاول أن أتابع معكم نشر سير قديسي العهد القديم . فعندي مسودات لكثير من الكتب ، تحتاج أن أخرجها من مكتبتي الخاصة في الدير ، وأنقحها ، وأعيد كتابتها ،وأقدمها للمطبعة ، بفضل صلواتكم ختاماً أرجو لكم جميعاً كل خير

كثير من الناس لا يعرفون عن تجربة أيوب الصديق، سوى الإصحاحين الأولين الخاصين بالتجربة، والإصحاح الأخير الخاص بنهايتها، دون قراءة كل السفر والتأمل فيه وهو يشمل 42 إصحاحًا! وقد رأينا في هذا الكتاب أن ندخل إلى أعماق السفر كله، في تأمل لما ورد فيه آية آية وقد كان موضعًا لمحاضرة ألقيتها في الإسكندرية سنة 1963 (منذ 35 سنة). ثم محاضرة ألقيتها في القاهرة. ثم كتبت مقالًا عنه في جريدة وطني سنة 1972. وقد شاء الله أن نصدر هذا الكتاب عنه ليشمل كل ما سبق مع إضافات لماذا سمح الله بتجربة أيوب على الرغم من كماله واستقامته؟قطعًا، كان ذلك لفائدته روحيًا، لكي يتخلص من حروب روحية، تتعبه، حتى لو لم يكن يشعر بها كان بارًا، يعرف عن نفسه أنه بار. وكان هذا يتعبه فلما اتهمه أصحابه بأنه لا بد أن تجربته كان سببها خطاياه وعقوبة الله له، حينئذ ثار عليهم أيوب، وبدأ يدافع عن نفسه. وفي دفاعه وقع في الافتخار، وفي البر الذاتي. وفي عتاب شديد مع الله!!أصحاب أيوب الذين أخطأوا في حقه كانوا ثلاثة، هم أليفاز التيماني، وبلدد الشوحي، وصوفر النعماتي، فماذا كانت أخطاؤهم؟ كان هناك رابع هو "أليهو بن برخئيل البوزي من عشيرة رام". وهو الوحيد الذي لم يوبخه الله. فماذا قال؟ثم تكلم الله من العاصفة. فماذا قال موبخًا أيوب هذا ما ستقرأ عنه في هذا الكتاب وستقرأ عن كيف انتهت تجربة أيوب. وماذا كانت نتائجها؟ وكيف أعاد الله البناء الروحي لأيوب، على أساس من الانسحاق.

حيث كثر الناس على الأرض، وكانت بذرة الشر تسرى فى البشرية، سواء فى نسل قايين كنسل ملعون معجون بالشر بجملته، أو فى نسل شيث النسل البار المقدس حيث كانت تحاربهم الشرور وإغراءات الخطية، بل إن بعضهم قد زاغوا وفسدوا. لذلك احتاجوا إلى من يعظهم ويرشدهم إلى حياة البر والقداسة وإلى طريق التقوى وعندما وُلد أنوش حينئذ ابتدئ أن يدعى باسم الرب، وهذه كانت المرحلة الأولى للكرازة بالنسبة للناس غير التائبين وأيضًا للناس الأشرار أن يدعوهم للتوبة. ويكرز بالخلاص الذى كان الرب مزمعًا أن يصنعه. وإن كانت مناداة الأشرار من نسل قايين لم تكن ستؤدى إلى خلاصهم، لكن على الأقل سوف تكون دليلاً على إدانتهم فى يوم الدينونة.

فى سلسلة شخصيات من العهد القديم، وبعد أن تكلّمنا عن شخصية أبينا آدم وعلاقة ذلك بآدم الجديد وهو السيد المسيح، نتكلم عن شخصية أخرى هامة؛ وهى شخصية القديس البار هابيل الذى ذكره معلمنا بولس الرسول كأحد أبطال الإيمان فى بدايات تاريخ البشرية. ونحن إذ نريد أن نعيش أحداث الكتاب المقدس فى العهد القديم، نرى صورة الفادى، نرى صورة السيد المسيح معلقًا على الصليب مخلصًا للبشرية "لأَنِّي لَمْ أَعْزِمْ أَنْ أَعْرِفَ شَيْئاً بَيْنَكُمْ إِلاَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ وَإِيَّاهُ مَصْلُوباً" (1كو2: 2). هذا هو الهدف الذى كان يسعى إليه كل الأنبياء ليظهروا ماذا أعد الله من أجل خلاص البشرية "فَإِنَّ شَهَادَةَ يَسُوعَ هِيَ رُوحُ النُّبُوَّةِ" (رؤ19: 10).