No File

No File

No File

No File

بسم الأب والابن والروح القدس ... الإله الواحد أمي ن تحل علينا نعمته وبركته من الآن وإلي أمي ن كلها دهر الدهور كلامنا عن أمنا العذراء ماينتهيش لكن حياتها في الحقيقة كلها دروس بالنسبة لنا ربنا يعلمهالنا ويدينا منها ... هي قالت أن القدير صنع بي عظائم وهو قال أنه نظر إلي اتضاع أمته ... أول لما ربنا يطمن علي أن الشخص دايما من جواه يشعر بالاتضاع يملائه نعم والقدير بيصنع بي عظائم نقدر نقول أن عظائم ربنا في حياتنا وأنا أولكم متوقفة علي شعورنا الداخلي : أحنا ايه ؟؟؟ لأن في مرض كبير بيصيب القريبين شوية من ربنا واللي قدموا حياتهم لي وهو مرض البر الذاتي وهو أن الشخص يشعر أنه مفيش أفضل من كدة في شكله وسيرته وحياته ولونه وبشرته وجسده ونبرة صوته ... يعني كلها حاجات تشهد لي بس في الحقيقة ممكن تكون دي كلها نقول عليها تجارة للذات وممكن تكون شكلها ناجح بس بتخبي جواها مرض خطير كلنا عارفين اد ايه حنان ربنا ومحبته كشفت لنا هذا الأمر وبقي نموزج عبر الأجيال في أبونا أيوب البار ... مفيش بعد كدة الكتاب ذكر عنه في البداية انه بار ... بأستمرار ياخود أولاده ويعمل بيهم ذبايح لعل يكون في خطية ومفيش حاجة معينة لع حاجات طب يارب يعني الراجل ده ايه ؟ ... بس في الحقيقة الأحاديث اللي دارت مع التلاتة صحابه وكأنهم كانوا بسماح من الله بيثيروا عشان يط جواه ... ولما طلع اللي جواه مكناش نتوقع ان الحاجات دي موجودة فيه ... بس ده معناه ان احيانا حاجات كتير مخفية جوانا صعبة جدا بس غير مُعلمه ولكن الشكل ايه ؟؟ مفيش بعد كدة ... ولكن جواه ايه : قال أن مفيش حد زيي وقالهم يعني انتم بتكلموني لكن أنا في الحقيقة : أ نا الأذن سمعت ي عني فطوبتني .. يعني محدش كان يسمع عني إلا ويقول دا مفيش زيوه .... العين رأت فشهدت لي ، لبست البر فكساني ، كجبة وعمامة كان عدل كنت عيونا للعمي وارجل للعرج ، أب أنا للفقراء ودعوي لم أعرفها فحصت عنها ... يعني عايز يقول مفيش فرصة إلا وبعمل فيها خير 30اصحاح قال جملة كدة في الحقيقة كشفت جواه مرض صعب ... قال انتم بتكلموني دلوقتي وعاملين كدة احسن مني قال كدة وأما الآن فضحك عليا أصاغري الذين كنت استنكف ان أجلس أبائهم مع كلاب حراساتي استنكف يعني أقرف ... مكناش نتوقع أن الكلام ده يخرج من أيوب أتاري من رحمة ومحبة ربنا لي أنه يلحق هذا الرجل الجميل ده وتعلمنا بي درس وتقوله الحتة الصغيرة اللي جواك دي أنا صعبان عليا منك يا أيوب مينفعش تقول كدة ... أومال ايه ... قالك لا ...انت لازم تعرف ان اي حاجة فيك انت حلوة هي من عند ربنا ... معلمنا بولس بيقول كدة : أي شئ لك لم تأخذه فلماذا تفتخر كأنك لم تأخذ ... لما تلميذ سأل معلمه وقال له قول لي كلمة لأحيا ... قاله ضع نفسك تحت الخليقة كلها وأنت تحيا صعب جدا ان الانسان يشعر انه أبر من غيره ... كلمة جميلة أوووي قالها يهوذا لثامار في سفر التكوين لما ان حصل وغلط معاها في الأخر قالوله مرات ابنك اللي مات حامل ... قالهم تحرق بالنار .. فبعتتله العصايا والعباية والخاتم وقالتله هو ده اللي عمل معايا كدة ... صرخ وقال هي أبر مني والصرخة دي تكون جوانا كلنا ... يعني كل واحدة في القلاية كدة تكتب هي أبر مني ... ليه ؟؟ لأن ممكن تدخلي فكرة أن أنا أبر من غيري وده يعطل حاجات كتير في حياتي لأننا جايين نخلص .... القديس ماري اسحق الدرجي يقول : عجبته للذين نجوا من لجة العالم في الميناء ... يعني أ حنا نجينا من لجة العالم وبقينا في الميناء بركة عظيمة بعريسنا وبحياتنا وان احنا استخبينا جواه عشان نخلص في أمان وجينا لأننا ضعفاء ولم نس تطع أن نواجه ضغوط وحروب العدو ف جينا نتسخبا فيه هنا .... ف لو جالنا احساس أن ممكن نكون احنا افضل من اللي بره أو احنا جوه احساسنا افضل من بعض حيبقي واكل مننا الثمر ... عشان كدة نقدر نقول أنه الانسان لازم يحرص علي افكاره الداخلية ومن مشاعره الداخلية ويعرف ان هو او ل الخطاة ولولا رحمة ومحبة ربنا مكنش فاز بموضع مقدس ولولا ساتره ادخل الكنيسة وااقوله يارب الأبرار دول اللي حافظين الامانة انا جبتني في وسطهم دا فضل كبير منك ... القديس ماري افرام يقول : المجد لك يا من تحتملني ... كتر خيرك لأن في الحقيقة لو عندنا أحساس بذواتنا أو بالبر الذاتي حياكل مننا ثمر كتير ممكن حتي ياكل مننا ثمر تعبنا وجهادنا وندرنا لأن ممك ن نكون بنعمل لإرضاء الذات لكي اثبت لنفس ان انا شخص فاضل وشخص بار لدرجة ان حد من الأباء يقول ان ممكن تكون العبادة لهذ الشخص او هذا النموذج لذيذة مثل لذة جمع المال بينما هو يتجار برأس مال وهمي ... زي لعبة الأطفال : بنك الحظ : يكون الطفل معاه فلوس ويشتري مدن وحاجات تانية بس في سفر الخروج : لما كله ايه ورق ... احيانا عدو الخير يدخل الانسان في هذه المتاهة ويقول كدة ان ممكن الانسان يتوه زمن طويل ... زي ما قال قاله كفاياكم دوران حول هذا الجبل .... ال جبل كبير جدا وضخم واستمروا في ال دوران ومش دريانين وتايهين بس حد واعي شوية في وقت قالهم مش كنا اعدين هنا من كام سنة قالولوا لا ... قالهم لا هو دا انا معلمه بحجارة ... كلهم عرفوا انهم في هذا المكان كذا سنة ... وعشان كدة معملنا داود قال ان احنا ممكن نقضي عمرنا نحلم وقال كلمة عجيبة أفنينا سنينا كقصة ... ف الانسان ينتبه لنفسه ... القديس باسيليوس يقول : انا لما بدخل جوه نفسي بشعر اني لست بتولا مع اني لم اعرف امرأة ... والقديس ماري افرام يقول ويل لي فأن الخطية لم تترك فيا عضوا سليما ولا حاسة بلا فساد ... بيفحص نفسه عشان يعرف لانه في الحقيقة ممكن ان الانسان يكون بيتحارب وهو مش حاسس ... يقولوا في تلات درجات من محاربات عدو الخير : أول درجة : يمنع الانسان من فعل البر : الدرجة دي لو رمي الشبكة بتاعته دي يجيب 100 سمكة .... يعني لا تصوم لا تصلي لا تعطي عشور لا تغفر لا تسامح ف كتير بيتوهه ... طب لو الانسان صمم علي فعل البر عنده شبكة تانية اضيق شوية : يحول هدفك إلي غير الله ودي الدرجة التانية انه مقدرش انه يمنعني من ان افعل البر يعني انا صممت اشكر الله واصوم ... يخليني ف هدف شكلي إرضاء ذاتي إرضاء المجتمع ... بس تكون غير الله 5طب الشبكة التالتة هي ايه بقي ؟؟؟ .... أنا صممت اعمل هدف لإرضاء الله ... عايز يجيب في الشبكة عدد اقل 3 2 ... حرب بتاعت نعما نعما اللي هي انت في ذيك دا قليل اووووي .... وبيحس انه انتصر اكتر من ال 100 100... لأن ال كانوا جايين جايين يعني ... عشان كدة القديسين يقولوا : أسأل دوافعك في اي عمل حتي في صلاتك حتي في مظاهر حياتنا او في كلامنا .... لأن بيقولوا ان ممكن تكون الدوافع خداعة ....وكلنا عارفين لما قال في سفر ارميا لما قال القلب اخدع من كل شئ وهو نجيس ... من يعرف ه ؟؟؟ انا الرب فاحص القلوب ... أنا اعرف ... وعارف كل واحد ... اسأل انا بعمل كدة ليه .... يقولوا هناك من يعمل من اجل الاجرة وهناك من يعمل من اجل المنافسة وهناك من يعمل بدافع الغيرة ... او بدافع تحقيق ذاته او تحقيق نجاح .... وهناك من يعمل لإرضاء الله ف انهي درجة من درجات الدوافع اللي محتاجة فحص باستمرار ف ده أمر مهم جدا ... عشان ممكن الانسان بيتعب بس بدون دافع نقي ... في قص ة تقول : يُحكي ان راهب كاد ان يهلك ببره ... شاف رؤيا ان في طابور داخل السما ولقي ناس كتير داخلين و هو شاف انه احسن من الناس دي عر فش تدخل اي حد بضمان شديد وراحة شديدة ... فلان دخل وفلان دخل ... ايه ده ؟؟!! .... وكأنه عايز يدين الملاك اللي بيدخل ... كأنه عايز يقوله ان ب عندك ولا ايه ... الحكاية سايبه !!!! ..... وجه الدور عليه وهو مطمن تماما ... ف لقي الملاك بيمنعه ... قاله ازاي ؟؟!! ما دول دخلوا ... قاله ملكش دعوة .. قاله لا ازاي مش ممكن انت شكلك متلخبط ... فقاله ادخل اسأل ... ف دخل يسأل قاله اسمه مش موجود ... قاله ازاي دا انا فلان .... ليكون متلخبط فيا اصل انتم عندكم الاسماء كتيرة و اغلب اسماء الرهبان بتتكرر .. دا انا فلان من برية كذا .. . سكه قاله بقولك مفيش اسمك مش موجود ... ف مسكه الملاك بقبضة شديدة شوية وحياخده بعيد ... فصرخ وقاله اذكر تعبي ... ف الحقيقة الملاك م وبعد بي اكتر ونزل في حتة بعيدة .... ف قاله قوله ارحمني ف قاله دعوه يدخل .... ففاق علي الكلمة دي ... قال اتاري تعبي ده والاحساس اللي عندي ح قبيح ده مينفعش بحاجة ... احيانا التعب ده يقول عليه معلمنا بولس لتيطس : ان ممكن انسان بيعمل من اجل كلمة قالها خطيرة قالها من اجل رب لا ايه وهو الشخص اللي عايز يجمع لذاته ... يسعي لتمجيد ذاته وإعلان فضائله .... احيانا بيكون الشخص عايز يقول هو انتم مش وتخدين بالكم و ؟؟؟ !!! .... مش شايفين القامة اللي قدامكم او الشخصية اللي قدامكم وتعودوا معاه .... يقولوا كدة الجاهل يسرح بشكل واضح ولكن اللي ماشيين شوية مع ربنا بيكونوا عندهم ذكاء بشري ... يستخدم فضائله في بره الذاتي ... ف التاني ده محتال يعني يعمل شوية مظاهر تواضع كدة وقص ده بيها ينال مدحهم ... ف ده كدة كأنه بيقول قد استوفي اجرهم .... اللي بيعمل كدة بيكون كالمحتالين ... يضيع اجرته من الله ويفقد الجزاء و يفقد الدخول الي سر المسيح مهما بلغت اتعابه .... يقولوا مجموعة رهبان من سوريا أتوا لزيارة أديرة مصر فتعجبوا جدا للحياة الداخلية والنسك مع المس يح وأعدوا يكتبوا في سير بس قالوا جملة جميلة : احنا عجبنا لقوم ينكرون فضائلهم وينسبون لأنفسهم رذائل ليست فيهم ... لأن الانسان لما يكون ه دفه تكريم الناس دا بيضيع من نفسه كل أمل في فرصة انه ينموا روحيا لأن الذات بيحصلها نوع من الاكتفاء والانتفاخ ويمنع النعمة من انها تتدخل ويمنع الاتحاد بالمسيح ... الست العدرا نظر إلي اتضاع أمته ... كان آمن جدا ان يسكن فيها لأن كان ممكن لو كان عندها بر ذاتي كانت ممكن ت هلك بهذا الأمر ..... اه طبعا ام الله ... هو في اكتر من كدة !!!! ... مفيش عشان كدة القديسين بيقولوا ان احتمال الكرامة اصعب من احتمال الإهانة القديس يوحنا ذهبي الفم يقول : قيل عن الرعاة ان الاهانة مكسب لهم والكرامة ثقل عليهم ... قال واحد من الأباء : كن ميتا بالحياة لا حيا بالموت نقدر نقول ان الانسان لازم يكون حريص ...طب نعمل ايه ؟؟؟ لازم ندقق جدا في تصروفاتنا و كلامنا ... ان الانسان لازم يبقي عارف انه من جواه ايه ؟؟؟ مش تظاهر ومش كلام وبس ... تكون حقيقة ... اي الانسان القب الخفي اللي دواه ... ايه مشاعره ؟؟؟ ... شعوري الحقيقي اللي جوايا وانا بقول الخطاة الذين أولهم أنا ... ازاي بشعر وانا بقول اشكرك يارب لأنك محتملني ... لأنك جبتني لهذا الموضع المقدس ... .؟؟؟؟ انا غير مستحق تماما بس رحمتك بس لطفك بس صلاحك ... يعني هو ده الرجاء اللي لينا ... الواقف من بعيد لا يشئ ان يرفع رأسه ... دا الاحساس اللي لازم يستمر جوانا .... واحد من القديسين يقول : مهما يكن من أمر غيرك لا تغفل عن امر نفسك ... تخيل لو نتكلم علي اخطاء بعض او احساس داخلي ان فلان وفلان ... وفلانة وفلانة ... دي بتعمل وبتقول ... دا يمنع ويعطل النعمة سنين ... الذين يقيسون انفسهم علي انفسهم وهم لم يفهمون ... يعني مش عاجبهم حد .... يعني النموذج هو نفسهم .. وباقي الناس لا دونا المستوي ... ف لما الانسان يتظاهر او يدين دا خطر .... مرة راهب كتب خطاب لحد رجل بسيط ف ختم الخطاب بالحقير الراهب فلان فالراجل البسيط رد له الجواب : الحقير الراهب فلان وكمل ... الراجل زعل أووووووي ... بس انت كنت كاتب كدة ... كسورة اي ظروف ضد هوايا اقبلها ... واقبلها في اي ظروف لأن في الحقيقة لازم اكون فاهم جدا ان ربنا قاصد ان يجعل من الذات يعني منسحقة وم ... هو قال كدة ان لم تقع حبة الحنطة في الارض وتمت تبقي وحدها ... ان ماتت تأتي بثمر ... اللي مشفق علي الحبة ده تبقي معاه ولكن لازم تدفن .. يقولوله حطها في الارض يقول صعبانة عليا حتضيع .... يقولوله مش حتضيع ... يجي يحوطها من بره كدة ... يحوطها علي الوش ... يقولوله دخلها جوه ... يقوله ادخلها جوه ازاي مش حشوفها ... يروح مدخلها بطرف صباعة كدة بحنية ... يقوله لأ اضغط عليها كدة واضغط تاني ... واحفر خالص كتير حطها واردم عليها ... يقوله حرام عليك .... ويمشي وهي صعبانة عليه بس هي بتنموا في الداخل ... هي كدة تبقي وحدها .... ربنا بيستخدم معانا وسائل كتير عشان الحباية تتدفن عشان الذات العتيق يموت بيحاول معانا ... ممكن عن طريق الاشخاص او المواقف او ت جارب ... لغاية لما الانسان يوصل مع داود ويقول خيرا لي أنك اذللتني ... يااااااه امتي الانسان يوصل للحتة دي .... ربنا بيحاول بوسائل كتير لإبطال الانسان العتيق ... عايز يسحق الانسان العادية والمتكبرة والعنيدة ... والانسان مش بيقبل بسهولة ... ا كانت بس كل مقاومة لدفن الحابة بيكون تعطيل للخطة ... ممكن توصل لسنين ... في سفر الخروج : ان الله لم يهدهم الي ارض الميعاد بل مع انه قريبة ... المسافة مشي من مصر لفلسطين بالكتير اوووي شهر ... بس دول اعدوا 40 سنة لان في الحقيقة مكنش حيعرفوا لو كانوا وصلوا بسرعة مكنش حيقبلوا خطة ربنا ... عشان كدة ربنا بيستخدم وسائل عشان النفس العنيدة دي تخضع لان الذات متعاهدة مع الجسد وداخلين مع بعض في علاقة ثنائية ممكن تعطل الانسان لكن اللي بيقبل وسائل تأديب ربنا حتي لو كانت مؤلمة ويقبل مرارتها وضغوطها دا بيدي فرصة ان الانسا ن الجديد او البزرة دي الحياة اللي جواها اللي محبوسة في الداخل دي تطلع ... تبدأ تنضج ويبدأ الانسان يعي بتدابير الله ...ويتخلص من طغيان النفس اللي كانت حبساه وميوله الذاتية ... ربنا يخلي الانسان ادرك انه ليه عمل معاه كدة ... عشان كدة ايوب في الاخر قاله انا كنت غبي اسف مكن تش فاهم انا بسمع الاذن سمعت عنك أما الان فقد رأتك عيناي ... ربنا يدينا ان احنا نفهم تدابيره في حياتنا ويدينا ان احنا نغلب ذواتنا ويدينا ان احنا نتخلص من اي شعور بري ذاتي ونقوله لولا رحمتك ومحبتك واحتمالك لينا ما كنا نعيش لحظة لكن انت متأني علينا ف المجد لك يا من تحتملني ولإلهنا المجد دائما أبديا أمين

No File

باسم الاب والاب والروح القدس الة الواحد امين تحل علينا نعمته ورحمته وبركته الان وكل اوان كلها امين الاحد الثاني من شهر توت المبارك تقرا علينا الكنيسه فصل من بشاره معلمنا لوقا اصحاح العاشر قال تعليم جميله وجد انسان ناموسي قام ليساله سؤال رائع قال له ماذا افعل لارث الحياه الابديه.. للاسف كلمه مكتوبه تحسها ان السؤال لا يوجد له قيمه لانه قال ناموسي قام يجربه.. يا ريت الناموسى. كان نفسه يرث الحياه الابديه فعلا بنتكلم عن الحياه الابديه وانت قمت لتجربة....ربنا يسوع المسيح رد عليه رد عجيب جدا قال له الناموس يقول الناموس يكون حافظ حب الرب الهك من كل قلبك من كل فكرك من كل قدرته وقريبك كنفسك ..فقال له افعل هذا فتحيا .. وكأنه لم يجاوبه لان في الحقيقه مش صادق في السؤال بيقولها بشفتيه.. ماذا افعل سؤال جميل جدا ..نفسنا واحنا قاعدين دلوقتي نقول له يا رب ماذا نعمل لكى نروح السماء ..ماذا افعل اعطيني خطوه عمليه مش عارف البدايه منين انا مشتاق للسماء وعاوز اعرف.. من الاشياء الخطيره ان الانسان يعيش مشغول فقط بالارض مشغول فقط بالزمن مشغول فقط بالجسد مشغول فقط بالظروف مشغول بالولاد يوجد شيء اخر بكثير الحياه الابديه هل شغلانه كان يوجد فئه يقولوا عليها الصديقيون كانوا جاءوا نتيجه من 400 سنه قبل المسيح اثناء السبي الجماعه اليهود اختلطوا بالجماعه البابليين فبداوا يكون لديهم ثقافات غريبه لحين ان رجعوا من الصبي رجعوا لنفسهم وبعد ذلك العصور تقدمت وجاءت المملكه اليونانيه مبهرين في الثقافه مبهرين في العلم والتقدم توجد فئه منهم اثروا على اليهود انها الحياه بتاعه الزمن فقط لا يوجد شيء اسمه الحياه الابديه للاسف يوجد جماعه من اليهود اقتنعوا بافكارهم واصبحوا اسمهم الصديقيون واصبحوا هم فئه ليست قليلا لما يكونوا ناس يهود المفروض ان هم متدينين ويعرفوا ربنا ويعرفوا الوصايا لكن يؤمنوا تماما ان لا توجد حياه ابدية ا وهما الذين جربوا ربنا يسوع المسيح في واحد اتجوز واحده وبعد ذلك مات اخو اتجوزها ومات لحين سبع اخوه فمن باب الاستخفاف والاستهتار هذه السيده تكون لمن فيهم في السماء قال لهم السماء لا يزوجون ولا يتزوجون . فهم كانوا يجربون يقللوا من الفكرة ...تخيلوا من الاشياء العجيبه جدا ان فئه الصديقيون كانوا ناس متدين وكانوا كان لازم يخرج منهم رؤساء الكهنه حنان وقيافه صدقيون رئيس كهنه ماذا يفعل بالناس وماذا يعلمهم هل يعلمهم السرقه لانه ليس لدية غير الزمن بس لا يؤمن بالحياه الابديه كانوا بيغتصبوا الكهنوت ما فيش حاجه ابدا في العرف بتقول ان في اثنين رؤساء كهنه يقدم وا فساد كان واحد على الشؤون الماليه والدينية ...الصديقيون لا يؤمنون بالارواح لا يؤمنون بالحياه الابديه لا يؤمنون بالقداسه حياه زمنيه فقط ممكن احنا نكون زيهم ممكن نكون تبع الصديقيون ..لان لا يوجد اى شيء شغلنا غير الارض الحياه الابديه مش في فكرنا مش في اشتياقنا ليست من اهتماماتنا كان عندهم الشعار ناكل ونشرب لاننا غدا نموت واحنا نفسنا عايشين بهذا الفكر ناكل ونشرب ونستمتع وعندنا ممتلكات وعندنا اراضي وعندنا بيوت وعربيات هذا الصديقيون لا يؤمن بالحياه الابديه لكن هذا الرجل سال سؤال جميل لكنه كان ليس يسال من قلبه لكن نحن كنيسه ربنا يسوع المسيح نساله ونرفع قلبنا ونقول له يا رب ماذا نفعل نريس الحياه الابديه ماذا اعمل عايز اعلم يا رب ماذا افعل محتاج تتفك من اشياء تحب السماء تحبني انا محتاج انك تطلع من قلبك اشياء كثيره الزمن والارض وممتلكات كل هذا استخدمه فقط ما تبقاش عبد لهم كل هذا تبقى هذه الاشياء ملك لك لا تاخذ منها اطمئنان ولا تاخذ منها سلام ناس كثير فكرها ان ناخذ اطمئنان من الدنيا والفلوس والزمن ابدا اعرف راجل تقييم له قريب غني جدا يقولوا عليه ملياردير فهذا الرجل التقي في احدى المرات فجاء له دور قلب ومحتاج ان يعمل قسطره تكلفا ومعه مبلغ ليساعده به طبيعتي هذا المبلغ ويقول له معاك حاجه شايلها للزمن قال لهم على قد المعيشه ونشكر الله فكرت كويس في هذا الكلام اقول لك انا وصلت لايه انا عندي اربع ردود اول رد ان انا مش هعيط ان انا ايه واموت واروح السمعه ثالث رد ان انا لو تعبت ربنا ممكن يعمل لي موجوده ويشفي لو تعبت ومعيش فلوس ربنا يبعث لنا يصرف عليا هو الرد مش هتعب ثاني رد هيا وخف ربنا ياخذني اي انسان يصرف عليا وبعد ذلك هذا الرجل عندما تعب بدا يدخل المستشفيان والعنايات المصاريف الكثيره فلوسه كلها خلصها معايا ده مبلغ بسيط لكفانو بعد ذلك مات قرايبه ليورثوا فيه فجاه انه ليس لديه اي شيء فجاء ومسحبات البنك كيف ظل هذا الرجل في فتره علاجهم اما البار فبالايمان يحيى فكره ان انت تموت قول له يا لمبه في ايديك استودع روحي اذكرني يا رب متى جئت في ملكوتك وخليك مطمئن ماذا اعمل عريس الحياه الابديه لو تكرمني تاخدني من غير ما اتعب بلاش تطول هذا يجعلك تغلب الافكار ماذا اعمل ارس الحياه الابديه ثق فيا لما قال لك التلميذ الذي كان يسوع يحبها الفكره النت النسبه بالذات يسوع كان بيحبه وهو بالتحديد لا هو كان يوحنا بيحبه اكتر فكان يشعر بحبه فقط ربنا بيحبنا كلنا جدا لكن اللي فينا بيحبه كثير يشعر بحبه الكثير حبه من كل قلبك ثقتك ويقينك فين ماذا اعمل ارث الحياه الابديه ارفع عينك لفوق كثير من اجمل الاسئله واسهلها واختارها كلمه وبعدين مره كان في راجل غني ذهب يغير جو فعايشه في جزيره فوجدا جزيره بها ناس فقراء وبسطاء عايشين في خيام فجلس معهم كم يوم وقال لهم احنا صيادين وعايشين في جزيره بنصحى بدري نصطاد الساعه 4:00 معهم خير وانواع كثيره وتساوي اكثر بكثير من ثمنهم بيبيعوا فين هذا النوع يباع بكذا وكذا بستثمر ونفتح فروع فكان يقنعهم انهم يعيشون في بيوت فاخمه وكبيره وفي الاخر قالوا لهم نحن مبسوطين مبسوطين ومستمتعين مع اولادنا شعور الرضا والسعاده ليست ان تملك اكثر ولكن السعاده ان تحتاج اقل السعاده قرار السعاده من داخلك العبوديه من ممتلكان تسلب للانسان عمره حياته يقولوا كلما زاد الانسان في ممتلكاته كلما قل كيانه كلما زاد الانسان في ممتلكاته ساره كيان من ممتلكاتهم واحيانا يكون كيان اقل من ممتلكاته لو في عربيه غاليه جدا بملايين بيحاول يفتخر انه معاها هذه العربيه ويبين للناس العربيه بتاعته وشقتة عربيتي تخيل عربيته بقيت اغلى منه تخيل هو بقى بياخد كيانة من العربيه لا انت مسكين ..انت تركب اللي تركبه انت هو انت. ماذا اعمل ارث الحياه الابديه عايز تشوف اللي ممكن تعمله فكر ايه اللي ممكن تاخده للحياه الابديه عربيه فلوس ما الذي تاخذه هتاخد حب الرب الهك محبتك للرب ..وللقريبب هذه هي اللي هتفضل معاك اللي هيتاخد معاك اعمال الرحمه والمحبه اللي عملتها هذه لا تتاخد معاك فكر في اللي هيتاخد معاك فكر في اللي هيبقى فكر في الدائم ما تفكرش كثير في الزائل ...نعيش بالرضا نعيش مقتنعين لما تعيش بالرضا وتعيش وتفكر في الدائم بتغلب الزائل لما تفكر كثير في الدائم وتجد نفسك ارتفعت...وتجد نفسك تغلب الزائل وانت راضي ومبسوط ولم تكن عبد لشى ..عشان كده احبائي احنا محتاجين ننقلنا يا رب من درجة المعرفة الى درجة الفهم...انقلنا يارب من الأسئلة النظريه الى الاسئله العمليه انقلنا من عالم الايمان الى الايمان انقلنا الى سيره روحانيه انقلنا واهدينا الملكوتك اجعل اهتماماتي فوق اشعر ماهو الذى انا واخده معايا ايه اللي تحت وايه اللي فوق لحين ان اجد ان اللي تحت كتير واللي فوق قليل.. اشكرك ان انت نبهتني لابد ان تقلل من الذى تحت ونزود من الذى فوق ربنا يعطينا احبائي نفكر كثير ونهتم كثير ونرفع قلبنا كتير.ماذا اعمل لاث الحياة الأبدية... يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولربنا المجد الدائم الى الابد امين.

No File

بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين فانتحل علينا نعمته ورحمته وبركته الان وكل اوان والى دهر الدهور كلها امين القدير صنع بي عظائم ..عندما تقرا تسبيحه امنا العذراء في بشاره لوقا الاصحاح الاول ترى هذا الكلام تتعجب من انه خارج من فتاه لديها حدود الاباء 15/ 16 سنه كيف ان هذا الكلام خارج من بنت في هذا السن. هذا امر عجيب كيف وصلت لحاله الندج ..هذه ..والحاله الروحيه التي جعلتها .تصبح أم اللة ...كيف تأتي لها البشاره الالهيه والسماء تختارها الاب اطلع من السماء فلم يجد من يشبهها وهي لديها 15 عاما احيانا الواحد يجد نفسه ان عمره كبير لكن مستواه ضعيف جدا ..يمكن كثير مننا قاعدين عمرنا اكثر من ال 15 لكن ما هي الحاله الروحيه التي وصلها يجد انه دون المستوى بكثير لو الست العذراء وصلت هذا المستوى كيف انها وصلت لهذا المستوى من الاب اطلع من السماء فلم يجد من يشبهها اربع اشياء اولا تواضعها لانه نظر الى اتضاع امازون التواضع جعل ربنا يسوع المسيح البشاره تصبح هي التي تستحقها وكان التواضع هو اللي بيهيئ لباقي الفضائل هو اللي بيعطي الاستحقاق التواضع هو التي يجعل اختيارها صحيح لان في الحقيقه لو كان عندها شويه كبرياء كان كل حاجه مش هتنفع ولا ياتي منها ولا يتربى معها ولا يعيش معاها ولا تكون هي ام الكنيسه في المستقبل لا ينفع مثل مقال القديسين الاتضاع هو ارض حامله جميع الفضائل ارض حامله جميع الثمار اول حاجه كذا بيت السماء لامنا الست العذراء تواضعا نظر الى اتضاع امازون احيانا احبائي بركات كثير جدا ربنا عايز يديها لنا اللي بيمنعها منا ذواتنا احنا اللي منعينها مانعينها ليه لان استعادتنا للعطاء الي الاستعدادنا للغفران قليل استعدادنا للاحتمال قليل استعدادنا للحرمان من امور التعزيات الارضيه قليل كل هذا كان عنده العكس الست العذراء عندها احتمال وسمبر ورضا وتقبلت ظروف مضاده كثيره جدا من اليوتم وحرمان وارتبات برجل مسن اشياء كثيره جدا لكن اتداع اجعلها تكون هي الاناء المختار تواضع العذراء والتي هيئها لكل هذه البركات عشان كده اقدر اقول لك يلا نشوف مستوى التواضع بتاعنا وصل لانه هو مستوى مستوى مستوى التواضع لدينا للاحتمال وللغفران وللعطاء كله دي مستويات التواضع محتاج الانسان يكتشف نفسه فيها اولا التواضع ثانيا الهيئه امنا العذراء لهذا الامر الكلمه الالهيه عايزك تقرا تسبحه العذراء واللي بيحب كتاب المقدس ويدرس يكون في حاجه اسمها الانجيل او الكتاب المقدس بشواهد انظر الى تسبيحه العذراء وانظر هي واخده من الكتاب المقدس قد ايه هي اصلا ما اتكلمتش كثير من الكلام اللي قالته في التسبيحه بتاعتها القليل انظر اليه تجد جزء كبير جدا من صفرين المزامير ومن صموئيل الاول الاصحاح الثاني تسبحه حنا النبيه انت امي عذراء الانجيل ايدك فيها على طول وحافظه هل بتحب الاسفار بتصلي بها وتسبح بيها ومحولاها الى حياه في الكتاب المقدس لما يدخل داخل احبائي شغلتهم التنظيف ويشاور على الحتت اللي احنا مش عارفين نتخلص منها بقوه الايه وقوه الايه تجعلنا نتنقى بالاكثر تواضع العذراء والايه التسبيحه بتاعه حن النبي لما تقول انزل الاعزاء عن الكراسي ورفع المتضايعين صرفه الاغنياء فارغين كل هذا قالت وحنا وكلام كثير من كلامها من المزامير ومن تسبحه حنا كلمه ربنا بالنسبه لك كانت شغلاك كتير مع العلم انها بنت كانت صغيره المفروض تكون في سن عدم اتزان او مراهقه ولا هي طفله ولا هي كبيره عدت هذه المراحل ودخلت في مرحله من النضج الروحي لتتقدم وترتفع فوق مستوى سنها فوق مستوى تحديات طبيعتها واحد الاطباع اثنين الكلمه ثالثا التسبيح وكثره الصلوات ما الذي جعل الله يختار هذه البنت واحد تواضعها اثنين كلمه ربنا اللي دايما تلهج فيها ثلاثه التسبيح والصلوات الشخص اللي يسبح ويصلي كتير بيحصل له حاله من حالات الغسيل يحصل له حاله من حالات الارتقاء والارتفاع اللي يصلي ويصبح كثير تكون علاقته بالسماء على اكثر بكثير وروحه بتتنقى لديهم مش شغلاه كثير العذراء كانت كذلك هي بنت صغيره وصلت لحاله روحيه مرتفعه جدا لما تكون بنت صغيره في الهيكل من اهم اعمالها التسبيح والصلوات من اهم اعمالها ان هي تكون مداومه الصوم والصلاه باستمرار والتسابيح وانت صغيره كنت حاسه بايه واصله لدرجه لدرجات الشيوخ الكبار وصلت لدرجه الناس غلبوا العالم وغلبوا شهوات العالم وغلبوا المجتمنيات رغم انها لسه في مقتبل حياتها سن صغير كل حاجه بتشده السن الصغير يصبح عايز يقتني يجرب ياخذ اكل وشرب ولبس ومقتنيات هذا هو السن الصغير لكن الست العذراء ساره تلهجا في كتاب المقدس وفي حياه الله واصبحت حياتها كلها تسبيح تسبيح يقولوا عليه شفاء النفس التسبيح الذي يجعل الانسان اكنهمات الملائكيه رغم انه لسه على الارض اولا التواضع نظر الى اضاءه ثانيا مهم جدا هي كلمه ثالثا التسبيح لو ربنا يعطينا نعمل ثلاث اشياء تجد حاجه بتزق القوه وهذا الدور الالهي النعمه النعمه بتزق الست العذراء بشكل كبير لكنها قدمت تواضع وحفظ الكلمه الله وتسبيح نعمه وقفت لنا كلنا مستخبيه لانها بتعمل في وداعا اول ما شخص يقدم استعدادات انظر الى عمل النعمه ماذا تفعل الملاك قال لها ايتها الممتلئه نعمه النعمه تقسيم تكمل ضعف البشري وتجعلنا نعزي قامه البشريه تجعلنا ندخل في قناه عاليه جدا كيف تكون انسانه مهيئه ان هي تكون مسكن للابن ازاي تبقى مسكا للهوون ازاي يتقال عنها انها السلام لك يا خزانه حاويه اسرار اللاهون الكبير مع ملء اتحاد الطبائع الطبيعه البشريه مع الطبيعه الالهيه اتحدوا في بطن امنا العذراء عمل فوق البشر هذا هو النعمه النعمه تاتي عندما تجد تواضع وعندما تجدك شخوف على كلمه الله اعمل كل هذا وانظر الى ماذا تفعل في نعمه لا تجد الانسان زاهن متسع جدا محبه غزيره وتجد لديه السنه زادت لانه القديس يوحنا ذهبي الفم يقول النعمه مستعده دائما لما يجدك كسلان وتزعل وتعيش كل ما هو جسدي وكل ما هو ارضي وكل ما هو زمني وجسدي تجد النعمه تنتظرك وبتضيع في وقتك وبتبدل في حواسك النعمه ما تشتغلش من الذي يجعلها معطله انا ربنا عاوز يقول شوف الست العذراء وليس الاستثناء كل انسان يصير مع اللون وربنا يجي ويتحدين الست العذراء بتعلمنا من اشياء كثير قوي رجع التواضع اللي جواك شوفوا قد ايه شوف قد ايه زادك بكلمه الله او انظر الى محبتك للصلوات والتسبيح كل هذا ماذا يفعل بك يجعل النعمه بطيئه كن امين ومخلص لهم انما تكون غزيره وتجد كان الله بيقول لك ها هنا اسكن لاني اردت اجعلك انسان اخر الناس كلها مهتمه بالزمن والارض والمال وانت دماغك في حته تانيه خالص وانت مرتفع هم عمالين يتاثروا على اشياء وهذه الاشياء انت فوق منها ولا بقت شغلك ولا بقيت اهتمامك ولا مركز حياتك هذا ليس شغل بشر ربنا يعطينا في ايام امنا العذراء ان فعلا نكون بنقرب منها اوعى تفوت الايام وتحضر نهضات وعظات ونظل زي ما احنا نفس طريقه تفكيرنا اولوياتنا ونفس طريقه تضييع وقتنا لا ينفع اعمل تمجيد للعدرب بيتك واقرب منها وقول لها ما ينفعش تبقى انت امي وانا ابقى كده لازم الابن يبقى شبه امه لازم يتعلم من امه ولازم يقرب منها وياخذ من صفاتها وياخذ من بركتها لا الهنا المجد الى الابد امين.