تمهید هلم نعيد للمسيح ابن الله الحبيب الذى سر الآب به . فاليوم وفي ملء الزمان ظهر ملء اللاهوت جسديا حسب التدبير اليوم طرح يسوع وراءه سنوات الكمون والاختباء سنوات الدعة والامان وأبتدأ يظهر ليبشر المساكين، ويشفى المنكسرى القلوب ولينادى للمأسورين بالإطلاق وللعمى بالبصر ويرسل المنسحقين في الحرية (لو ٤ : ١٨). سر عجيب أستعلن لنا اليوم المسيح يأتي إلينا اليوم بالماء وبعد ذلك يوم جمعة الصلبوت يأتى إلينا بالدم فهذا هو الذي أتى بماء ودم يسوع المسيح لا بالماء فقط بل بالماء والدم والروح هو الذى يشهد لأن الروح هو الحق» (١ يوه : ٦) الخليقة كلها تتهلل اليوم بظهور إلهها لها: «لأنه أحبنـا وقـد غسلنا من خطايانا بدمه كما هو مكتوب في سفر الجليان» (رؤ ۱ :ه) وأيضا «والذين يشهدون في الارض هم ثلاثة الروح والماء والدم والثلاثة هم في الواحد» (ايوه : ۸) .

مقدمة وايضا يأتى فى مجده ليدين الاحياء و الاموات الذي ليس لملكه انقضاء وننتظر قيامة الاموات ، وحياة الدهر الآتى . آمين. هذه هي الفقرات الاخيرة من قانون الايمان المسيحي الارثوذكسى انها عقيدة أساسية للغاية لأنه مهما ارتفع الانسان فى حياته الروحية ،وترك حجارة هذا الاساس هشة مفككة سرعان ما ينهار البناء كله فايماننا بحياة الدهر الآتي هو الاساس الصخرى المتين الذي يشيد عليه كل الايمان المسيحى يقول معلمنا بولس الرسول « ان كان لنا في هذه الحياة فقط رجاء في المسيح فاننا أشقى جميع الناس » ( ۱ کو ۱٥ : ۱۹ ) وربنا يسوع المسيح ايام تجسده ، کرز لنا مرارا وتكرارا ببشارة الحياة الابدية لأنه ما قيمة عمل الكفارة والفداء على الصليب ان كان الموت يلاشى وجودنا ؟ وما أهمية عمل الروح القدس ان كان لا يؤهلنا الى خلود سماوی ؟ ان الكنيسة في كل عباداتها ، تنتقل بأولادها الى حالة من الاشتياق والتطلع لحياة الدهر الآتي ففي القداس الالهى : قبل الصلاة السرية لحلول الروح القدس ، يقول الكاهن : ففيما نحن أيضا نصنع ذكرى آلامه المقدسة وظهوره الثانى الآتى من السموات المخوف المملوء مجدا

المقدمة لقد تحولت مصر بكاملها إلى المسيحية في عهدى البابا ثاؤفیلس ( ۲۳ ) والبابا كيرلس الكبير ( ٢٤ ) فمنذ ان بدأت المسيحية بمجيء مار مرقس الى مدينة الاسكندرية ، وهي تنتشر في هدوء كالخميرة وسط الدقيق . حتى تم اختمار العجين كله فى عهد البابا كيرلس العظيم . فأستمتع الشعب المصرى من الاسكندرية الى أسوان ببركات الديانة المسيحية .و شخص الرب يسوع وبركات الكنيسة المقدسة والحياة الفضلي السامية ما أن ارتقى البابا كيرلس عمود الدين الى السدة المرقسية حتى شمر عن ساعد الجد ، وبغيرة ملتهبة نادى مع داود النبي "باكرا أبيد جميع أشرار الأرض ، لأقطع من مدينة الرب كل فاعلى الاثم " (مزمور ۱۰۱ : ۸ ) فمشط كل جيوب الوثنية من أرض مصر بالرد على كتب يوليانوس الكافر واستصدر أمرا بجمع تلك الكتب وحرقها ثم استصدر أمرا آخرا بأجلاء جميع اليهود عن مدينة الاسكندرية بعد مؤامرة دنيئة قتل فيها اليهود مئات المسيحيين : اذ فى ليلة حالكة الظلام أشاعوا أن هناك حريق في الكاتدرائية الكبرى بالاسكندرية فتدافع المسيحيون لاخماد الحريق المزعوم..

ديباجة لاحظنا يا أخوتي في أثناء قراءة البولس ( من كورنثوس الأولى ، الاصحاح الخامس عشر )مدى المشاعر الجياشة لإيمانكم ، ولاحظنا مدى غيرتكم المستحقة كل ثناء ، وأيضا محبتكم . إذ قد أعربتم عن رفضكم بكل حزم، أولئك المنادين بأن حياة الانسان الوحيدة هي الحياة الحاضرة ، التي يتشارك معنا فيها البهائم ، وأن كل شئ فيما يخص الانسان بعد ذلك ينتهى تماما بالموت . وأنه لا رجاء لأى إنسان في حياة أخرى ، أو حياة أفضل بعد ذلك الذين يقولون مثل هذا، هم فاسدوا الذهن ، مستحكة مسامعهم (٢تی ٣:٤ ) فإنهم يقولون ، كما نقل عنهم الرسول بولس : فنأكل ونشرب ، لأننا غدا نموت ( ١کو ۱٥ : ۳۲ ) من ثم ، سناخذ کلامهم المضل هذا كنقطة بـدايـة نـــرد علـيـهـا . ولتكن هذه الآية التي تعطف الرب وأشار بها إلينا هي المحور الذي يدور حوله هذا الميمر القيامة من الموت هي إيماننا ورجاؤنا ، وموضوع محبتنا . قيامة الأموات هي رجاؤنا . قيامة الأموات هي إيماننا .. قيامة الأموات هي أيضا حبنا وشوقنا .

مقدمة صدر كتاب " ماذا تظنون في المسيح ؟ " منذ عامين تقريبا وحين رأى فيه نيافة الأنبا متاؤس رئيس دير السريان بعض الأفكار الجديدة غير المقبولة، وافقته على الفور على التوقف عن نشره وتداوله قائلا لنيافته، إنني غير متمسك بهذه الأفكار الجديدة، ويهمني قبل كل شيء وحدانية الرأي في الكنيسة وتوقعت أن تكون قصة هذا الكتاب قد انتهت إلى الأبد ولكن بعد عودة قداسة البابا شنودة من رحلته العلاجية، أطال الله لنا في عمره ومنحه الصحة والعافية، وحرصا من غبطته على سلامة العقيدة في الكنيسة، ارتأى غبطته أن تُناقش تلك الأفكار معي في لجنــــة الإيمان والتعليم والتشريع من مجمعنا المقدس. ولقد تمت هذه المناقشة بنعمة الله يوم الأربعاء ۱۱/۲٦/ ۲۰۰۸ وبعد مناقشات ممتعة مع الآباء الإجلاء أعضاء تلك اللجنة، الذين هم على مستوى عال من الفهم والروحانية تنازلت عن آرائي الجديدة.

المقدمة بسم الآب والابن والروح القدس إله واحد آمين أردت بنعمة الله أن أوضح في هذا الكتيب الصغير ما فهمته من الإنجيل المقدس مباشرة، ودون تدخل من التصور البشري عن موضوع الطبيعة الواحدة لشخص المسيح مؤمناً بأن كل ما يقوله الكتاب المقدس هو الحق. لست أدعي أنني معلم للاهوت وأمامي آية الرسول يعقوب «لا تكونوا معلمين كثيرين يا إخوتي عالمين أننا نأخذ دينونة أعظم، لأننا في أشياء كثيرة نعثر جميعنا ولكن وسط التشويش الحادث الآن، نحتاج أن نرجع إلى كلمة الله خالصة لنستوضح فكر الإنجيل ونحن نعلم أن كلمة الله في الأسفار المقدسة لم تترك لنا شيئاً نحتاج إلى معرفته ولم تعرفنا به.هذا الكتاب هو مساهمة متواضعة لكي ينمو كل قارئ له في النعمة وفى معرفة ربنا ومخلصنا يسوع المسيح" ولا يخفى على القارئ العزيز أن معرفة المسيح الحقيقية تكثر النعمة والسلام

مقدمة أودع عندي أحد الأحباء المهاجرين مكتبته الدينية ، ووسط عشرات الكتب الثمينة عثرت على کتاب " The person of Christ " لمؤلفه فيليب شاف صاحب أكبر موسوعة عرفها العالم عن تاريخ الكنيسة عبر العصور ولما قرأت هذا الكتاب أعجبت جداً بفكرته ، فهو يركز على التحليلات الأخلاقية لكل مواقف المسيح في حياته وآلامه وصلبه كباحث في التاريخ ، مع تقوي أصيلة ويثبت من هذا ألوهية المسيح له المجد أنني لم أولد في وادي الأردن المقدس ، وطبعاً لستُ من معاصري يسوع ، بل أنني لم أتجول في شوارع المدن التي عاش فيها المسيح ، ولكني بفضل ترجمة هذا الكتاب ، صرت هذا كله. كل كلمة قالها يسوع في ذاك الزمان صارت كأنها خارجة من فمه المبارك إلى أذني ، ويقولها لي أنا شخصياً. وكل معجزة عملها كأنه يجريها الآن أمامي. أما صلبه وقيامته فقد عاشا فــــي قلبي ووجداني كأحداث حية أشاهدها أمام عيني كل حين لقد صدر هذا الكتاب في أنجلترا سنة ۱۹۱٥م ولكنه يؤثر في الذهن والوجدان بأفكاره النابعة من شركة حية مع المسيح كأعظم شخصية عرفتها الأرض والتي كما قال المؤلف ، تدور حولها كل أحداث التاريخ البشري قاطبة. أقدم هذا الكتاب لقراء العربية ، سائلاً روح الله القدوس أن يرافق كل قارئ

مقدمة بسم الآب والابن والروح القدس إله واحد. امين في سكون البرية، ومع عمق الليل ،الجميل، جلست في ركني المعتاد في قلايتي بالدير بدأت أمام المسيح في محاسبة النفس وفحص الضمير كالمعتاد أه يارب، حتى متى تهيمن علي الضعفات وتغلبني الخطايا؟ إلى متى يارب إلى متى تنساني بعيدًا عن خلاصي؟ ولم ألبث حتى أتاني الرد كنور من السماء أضاء عقلي وقلبي "أشكر الله نعمة ربنا يسوع المسيح " (رو ٧ : ٢٥) وعلمت أنه مع كل الجهـادات الروحية لابد من عمل النعمة لكي أتحرر ولكي أغلب لأننا بدون المسيح لا نستطيع أن نفعل شيئًا (يو ٥:١٥) بعدها، غمر السلام دواخلي بفعل ذلك الإعلان الإلهي وللاستزادة بدأت أقرأ من مجموعة آباء نيقية، وبعد نيقية؛ مقالة:الطبيعة البشرية وعمل النعمة للقديس أوغسطينوس

مقدمة بسم الآب والابن والروح القدس إله واحد أمين أتت فكرة هذا الكتاب من الآية التى قالها بولس الرسول لأهل كورنثوس : " ولكنني اخاف ، انه كما خدعت الحية حواء بمكرها ، هكذا تُفسد اذهانكم عن البساطة التي في المسيح (۲كو ۱۱: ۳) فلقد استطاعت الحية أن تخرج ذهن حواء عن كلمة الله المباشرة لتغرق افكارها في تراكيب لاهوتية عن التشبيه بالله وهكذا كان السقوط لذلك عدت إلى كلمة الله كما أعلنها الله فى الإنجيل المقدس من أول بشارة متي وحتى نهاية سفر الرؤيا ، لأري الملامح الحقيقية البسيطة والأصيلة لشخص المسيح المبارك بدون روتوش شيطانية أو بشرية ، معتقدا أن فى هذا ، وفى هذا فقط يقين العودة إلى فردوسنا المفقود ما اعلنه الله فى الإنجيل المقدس فيه خلاصنا ، وما لم يعلنه الله فى الإنجيل مباشرة ، فهو غير ضروري لخلاصنا أما لو حاول العقل البشرى أن يدخل فى مجالات إلهيه تفوق قدراته على الإدراك ، سرعان ما يتشوش ويتخبل ، مستنفذا كل طاقاته فيما لا يجدى ! وما لم تنفض الكنيسة عنها كل ما ثقل كاهلها من فتاوى وأفكار بشرية ، ستظل مهدده بان تخدع بمكر الشياطين الذين يفسدون ذهنها وتضل في طريقها نحو المسيح لقد اعجبت جدا بطبعات بعض الكتب الكنسية التي كتبت قانون الايمان النيقاوي ، وكل فقرة منه مؤيدة بشواهد كثيرة من الإنجيل المقدس. لذلك اعترف به كل المسيحيين شرقا وغربا ولا يزال لان الآباء الذين وضعوه ، كانت عقولهم مشبعه بكلمة الله حتى أنهم لم يجرؤوا على أن يفكروا خارج نطاق ما قال به الإنجيل المقدس. لقد ركز هذا الكتاب على غاية مجئ المسيح ابن الله على الارض ، وما هي الدروس المستقاه من حياته ، كذلك روعة الفداء فى تقبله أن يتألم ويُصلب ويقبر ثم يقوم ، ويصعد الى السماء ، ومعنى جلوسه عن يمين الآب فى الاعالى وفائدة هذا فى تكوين الكنيسة ، ورسالة روح الله القدوس في الكنيسة ولقد رجعنا إلى ثلاثة نماذج عن الكنيسة من العهد القديم وهن حواء ورفقة وراعوث ، لانهن يمثلن تماما عمل الله فى تكوين كنيسته التي احبها وبذل ذاته من اجلها ، وسيأتي في نهاية الازمنة ليأخذها إلى السماء ، لتعاود الحياة في ملكوته إلى الأبد واني آمل أن يجعل الله للكثيرين من قراء هذا الكتاب نصيبا وميراثا مع قديسى العلى