لقد انتشرت بعض الفلسفات الفكرية [ الكفرية ] بين قادة الفكر في فرنسا التي تنادى بأن المسيحية ديانة بدائية قوامها الخيالات والتعاليم التي انحدرت إليها من الديانات الوثنية القديمة . ولم يستطع المسيحيون أن يصدوا تلك الهجمات العنيفة إلى أن جاء تقدم علم الحفريات والكشف عن المدن الأثرية الذي صوب الضربة القاضية للذين يدعون إلى بلبلة الأفكار والتنكر للإيمان القويم .لقد ظهرت بين الحين والحين مدن أثرية كانت مختبئة تحت أكداس التراب ومدن وأماكن لم يرد لها ذكر في التاريخ القديم إلا في صفحات الكتاب المقدس .إذن الحفريات تؤيد مدن الكتاب ومعاركها وتاريخها حرف بحرف كما أوردها الوحي .

التاريخ الجغرافى للعهد الجديد ملوك الدولة الرومانية أيام المسيح كانت روما في القرن الأول ق.م. هي القوة الوحيدة في عالم البحر المتوسط، والخليفة لإمبراطورية الإسكندر الأكبر المترامية الأطراف. وفي الفترة بين القرنين الأول ق.م. والأول ب.م. زادت رقعة الإمبراطورية وبلغت أقصاها أثناء حكم 117 م) فامتدت من اسكتلندا في الشمال حتى - تراجان ( 68 السودان في الجنوب وشملت معظم أوروبا من البرتغال غرباً حتى جبال القوقاز شرقاً وضمت بريطانيا وألمانيا. وكانت أيام ولادة المسيح أيام سلام أغلقت فيها هياكل الحرب وفتحت هياكل السلام. واتجهت روما إلى مد الطرق الكثيرة التي كانت تربط أطراف العالم القديم. وقد كانت الأسفار عبر تلك الطرق في بدئها خطرة بسبب قطاع الطرق لكنها أصبحت آمنة بعد ذلك بفضل القائد الروماني بومبي سنة 64 ق.م الذي نجح في القضاء على قطاع الطرق في الطرق البرية وعلى القراصنة في البحر المتوسط. وبهذا صار الجو مناسباً لإنتشار المسيحية في العالم، فالعالم كله صار دولة واحدة، طرقها ممهدة، خاضعة للقيصر الروماني الذي صورته مسكوكة على العملة. واللغة السائدة هي اليونانية منذ نشرها الإسكندر والإنجيل كتب باليونانية التي يفهمها الغالبية وكان قد سبق ترجمة العهد القديم لليونانية منذ عدة عقود فيما يُعرف بالترجمة السبعينية. وكان هناك ولاة تعينهم روما. وهناك ملوك وولاة وطنيون مثل هيرودس الكبير وهيرودس أغريباس وكانوا يمثلون أمام كلما دعت SENATUS الإمبراطور أو مجلس الشيوخ الضرورة.

معنى كلمة أعياد :- كلمة " أعياد " هي في الحقيقة " مواسم " أو " مواعيد للمقابلة بين الله وشعبه , وهي نفس الكلمة المستعملة في ( خر 22:25 ) " وأنا أجتمع بك هناك " . لذا فهي تعني :- 1- موعد إلهي للنفس للتقابل فيه مع الله . 2- فرح حقيقي . 3- عودة إلى الحياة الفردوسية إلى جنة عدن .حيث عدن تعني " بهجة " وقد صارت الأعياد محافل مقدسة عند اليهود حيث تجتمع الجماعة معاً حول الله القدوس للاحتفال ببهجة قلب .

كان من أبرز الطقوس اليهودية طقس المسح , وهو صب الزيت أو الدهن المقدس على الشخص أو الشئ أو المكان لتكريسه لله .ومن تركيب الدهن الذي خصص لمسح خيمة الاجتماع :- ورد في سفر الخروج كالآتي :- " وكلم الرب موسى قائلا وأ نت تأخذ لك أفخر الاطياب :- 1- " مرا قاطرا" خمسمائة شاقل . 2- " قرفة عطرة " نصف ذلك مائتين وخمسين . 3- " قصب الذريرة " مائتين وخمسين . 4- " سليخة " خمسمائة بشاقل القدس . 5- ومن " زيت الزيتون " هينا وتصبغه دهنا مقدسا . 6- عطر عطارة صنع العطار . دهنا مقدسا للمسحة يكون وتمسح به خيمة الاجتماع وتابوت الشهادة والمائدة وكل آنيتها والمنارة وآنيتها ومذبح البخور ومذبح المحرقة وآنيته والمرحضة وقاعدتها وتقدسها لتكون قدس أقداس كل ما مسها يكون مقدسا وتمسح هرون وبنيه ليكهنوا لي .... " ) خر 30: 22-33) كما أوصاه الله أن هذا الدهن لا يسكب على جسد إنسان وألا يصنع إنسان منه لنفسه بل هو دهن مقدس .

قصة العبودية:- يذكرسفر الخروج قصة عبودية بنى إسرائيل بكثير من التفاصيل للأسباب الآتية:- هى تمثل قصة عبوديتنا للخطية . ذكر الجوانب وتفاصيل كثيرة تمثل علاقتنا بالله وبالآخرين. لكى نكون ناسين أنفسنا ونقسى أنفسنا على أنفسنا ولا نهرب ونتناس الخطية والعبودية والتى جعلت ربنا يسوع يأتى لكى يحررنا منهاا لهاذا قاال ربنا يسوع لليهود : "فانن حرركم الابن فبالحقيقة تكونوا أحرارا " (يو 8: 36) ولما ذكرهم ربنا يسوع عن استعبادهم للخطية فهموا ذلك جسديا وبنوع من التناس أنهم ذرية أبراهيم ولم يستعبدوا لأحد قط مع أنه :- بيع يوسف كعبد إلى مصر ب 33 من الفضة. استعبدوا فى أرض مصر بمذله وكان يعملوا فى الطين تحت التسخير 433 عام. استعبدوا فى فترة القضاة على سنين متقطعه للأمم المجاورة عندما كانوا يتركوا الله. سبوا 70 عام بين النهرين بواسطة نبوخذ نصر ملك بابل. استعبدوهم الملوك السلوقين فقامت الثورة المكابية. فى عهد ربنا يسوع كانوا مستعبدين من الرومان.

الذبائح والقرابين منذ أن أخطأ الإنسان الأول وطرد من الفردوس لم تكن له القدرة أو الجرأة على المثول أمام الرب القدوس وخطاياه عليه بل كانت إذا تراءى أمام الله لابد أن يكون الدم بيديه لذلك تقديم الذبائح أمر خطير في حياة آدم وبنيه . تاريخ الذبائح قبل شريعة موسى :- 1- تعلم الإنسان ذلك يوم خروجه من الفردوس إذ " صنع الرب الإله لهما أقمصة من جلد وألبسهما " ( تك31:3 ) وبذلك بدأ يكون فكرة أولية أنه بالخطية يتعرى وبالذبيحة يغطى عريه , واستمر التعليم عن الذبائح شفهياً توارثه الأبناء عن الآباء بالتقليد . 2- أيضاً في عهد نوح بعد انتهاء الطوفان قدم ذبائح من البهائم والطيور الطاهرة ( تك 8: 21,20 ) وهنا نوح لم يقدم ذبيحة دموية فحسب بل راعى أيضاً أن تكون من البهائم والطيور الطاهرة .إذاً أمر الدم أن تكون الذبيحة طاهرة كان معروفاً قبل إعطاء الشريعة على يد موسى . ثم بعد ذلك عصر الشريعة

خلقة الإنسان على صورة لله ومثاله : الوحيد بين كل المخلوقات السماوية والارضية الذي قيل عنه على صورة لله ومثاله هو الإنسان .الذي صنع على صورة لله ومثاله هو إنساننا الداخلي وليس الخارجي الذي يفنى (العلامة أوريجانوس).يستنتج ق. أوغسطينوس من قول ربنا يسوع للهيروديسيين أعطى ما لقيصر لقيصر وما لله لله ، هو أن ترد لقيصر المال المختوم بختمه أما الإنسان الداخلي أي النفس مختومة بالروح القدس .خلقت الروح الإنسانية على صورة لله ومثاله في صفاتها الثالوثية الأساسية فهي روح كائنة ناطقة حية هكذا مع الفارق فالوجود هو لله الآب ونطقه أو عقله هو ابنه الوحيد ربنا يسوع وروحه القدوس هو حياته .

شخصية حواء خلقة حواء : إذ لم يكن نظير آدم فخلق له لله حواء معين نظيره . فكلاهما يعين الآخر على العيش كزوجين وكلاهما نظيرين لكي لا يتشامخ أحدهما على الآخر .حواء تمثل الكنيسة التي خلقت من جنب آدم عندما نام ، هكذا خلقت الكنيسة عندما نام ربنا يسوع على الصليب وطعن فدخلت الكنيسة لتتحد به .وعندما يقال أن الرجل يترك أباه وأمه ويلتصق بأمرأته هكذا ربنا يسوع ترك أباه (بدون انفصال عن لاهوته) ليأخذ شكل العبد وترك أمه (المجمع اليهودي) ليتحد بالكنيسة .كان كلاهما عريانان لأنهما مستوران روحيا لكن لما صارا غير مستوران روحيا خجلا .