عندما نقرأ في سفر الخروج إصحاح " 28 " نجده يتكلم عن ثياب رئيس الكهنة .. طلب منه أن تُصنع من الذهب والبوص والكتان النقي والأورجوان .. نفس الألوان هي موجودة في خيمة الإجتماع .. وتُشير كلٍ منها إلى :0 الكتان الأبيض النقي ← يُشير إلى البر والنقاوة . الأسمانجوني ← يُشير إلى السماء والصفات السماوية . الأرجوان ← رداء الملوك . القرمز ← هو الأحمر الدموي . الأربع صفات موجودة في يسوع .. فصفات الله موجودة في الخيمة وصفات الخيمة موجودة في رئيس الكهنة وعلى رئيس الكهنة أن ينقل هذه الصفات إلى الشعب .. نريد أن نتحدث عن أن المسيح جعل صفاته في الكنيسة والكنيسة جعلت صفاتها في الخدام والخدام وضعوا صفات المسيح التي في الكنيسة والتي في الخدام في المخدومين . المسيح ← الكنيسة ← الخدام ← المؤمنين ( المخدومين ) وعن ألقاب الكنيسة فهي .. الواحدة .. الوحيدة .. المقدسة .. الجامعة .. الرسولية .. كنيسة الله .. الأرثوذكسية .. وتعتز الكنيسة بهذه الألقاب .. وهذه هي صفات الرب يسوع التي جعلها في الكنيسة والكنيسة بدورها وضعتهم في الخدام ثم المخدومين . كيف تنتقل صفات الكنيسة إلينا ؟ وكيف تنتقل في المخدومين ؟ نتحدث عن الكنيسة الواقعية ونفوس الأولاد ككنيسة .. فمعلمنا بولس يقول { هيكل الله مُقدس الذي أنتم هو } ( 1كو 3 : 17) . الواحدة ← ما الفرق بين الواحدة والوحيدة ؟ الواحدة من حيث العدد ( كَمْ ) .. أما الوحيدة أي فريدة أو مُميزة ( من حيث النوع ) .. فالكنيسة الواحدة أي أن كل الكنائس تُمثل كنيسة واحدة .. قراءات واحدة .. طقوس .. ألحان .. نفس الكلمات ونفس المشاعر في نفس الوقت .. الكل واحد لكنيسة واحدة .. والكاهن واحد وهو المسيح والكهنة على الأرض وُكلاء له .. لذلك يقول القديس يوحنا ذهبي الفم { وأنت تنظر الأسرار موضوعة تأكد أن يد المسيح هي التي تُقدس وهي التي تُناول } . فكيف ينتقل هذا إلينا ؟ المسيح واحد وهو الذي أعطى كل هذا لعروسته الواحدة .. إنتقل إلينا هذا الكيان الواحد .. نحن نحقق الكنيسة لأننا جسد واحد وهذا ما ينبغي أن نوصَّله للمخدوم .. بما أننا أعضاء في جسد واحد هذا لا يلغي تميُّزنا ولكن يؤكد تميُّزنا وتكامُلنا وأن كل عضو في الجسد له دور كبير وأساسي .. لم يرضى الله أن خلاص المؤمنين يقف على أشخاصنا نحن البشر لذلك هو الذي يُقدس وهو الذي يُقدم والأشخاص وُكلاء .. يجب أن نعيش فكرة الكنيسة الواحدة لذلك نقول أن الكاهن هو كاهن للخليقة . وحيدة كيف ؟ الكنيسة كيان فريد فهي مبنى ولكنه كائن حي { من فم الكنيسة الواحدة الوحيدة } .. هذا الكيان هو عروس المسيح الذي يعطي غفران الخطايا وميلاد جديد .. إنها تنمو وتُنذر وتُعلِّم وتُوصِّل للملكوت .. غنية بالأسرار .. إنها تنقل غناها إلى أولادها فيُصبحون هم كذلك في وسط المجتمع .. نحن أيضاً هكذا نجمع بين صفات المبنى والحياة الروحية .. الخادم يجمع بين حياته العادية من دراسة وعمل .. يعيش في العالم ولكنه لا يعيش بحسب العالم لأن به الروح القدس والميرون والقداسة . كيف هي مقدسة ؟ لأن المسيح إقتناها بدمه فجعلها مقدسة .. فقداسة المسيح نضحت على الكنيسة والخدام والمخدوم .. في ثياب رئيس الكهنة أولاً عليه ارتداء قميص أبيض من الداخل وله أكمام .. والوحيد الذي من اللون الأبيض دلالة على أن حياته من الداخل يجب أن تكون نقية وهذه الحياة النقية تظهر على الأعمال .. روح القداسة في الكنيسة هو الذي يواجه تيارات الشر التي في العالم . جامعة .. أي لكل البشرية .. تصلي الكنيسة للجميع مُضطهدين أو مُسيئين .. ومن ضِمن أواشي القديس كيرلس في قداسه { أعداءنا وأحبائنا } .. ثم ” وجميع الساكنين فيها في مخافة الله “ خِشية أن تكون هناك فئة لم تصلي من أجلها .. الكنيسة جعلت نفسها مسئولة عن الكل .. ومعلمنا بولس الرسول يقول { من جهة الإنجيل هم أعداء من أجلكم .. وأما من جهة الإختيار فهم أحباء من أجل الآباء } ( رو 11 : 28 ) .. علِّم أولادك الصلاة من أجل الكل .. وحِب الجميع وقبول الآخر . رسولية .. أي هي امتداد للرسل .. والرسل تسلموا من المسيح .. ثم سلموا للكهنة والكهنة للخدام ثم للمخدومين .. كل كنيسة بشَّرها رسول عاش مع المسيح لها الفخر لأنها كنيسة رسولية .. { لأنني تسلمت من الرب ما سلمتكم أيضاً } ( 1كو 11 : 23 ) .. فما هو الذي أخذته من المسيح ؟ أن في الليلة التي أسلم فيها ذاته (1) أخذ خبزاً .. (2) وشكر .. (3) ثم بارك .. (4) قدَّس .. (5) قسَّم .. (6) أعطى .. ستة أفعال وهذا هو القداس وما يحدث فيه .. قداس حدث وقسَّم على حسب ما فعل المسيح في الليلة الأخيرة . كنيسة الله .. أي أنه هو صاحبها ومالكها وعريسها . أرثوذكسية .. إستقامة في الرأي والعقيدة والفكر والحياة والإتزان . هذه الصفات المنقولة إلينا يجب أن نُنقلها إلى المخدومين ربنا يقبل خدمتنا ويجعل صفاته علينا ربنا يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولإلهنا المجد دائماً أبدياً آمين

أولادنا في الخدمة في بعض الأحيان يأخذوننا كقدوة وهذا شئ مطلوب .. ولكن أحياناً أخرى تتحول المسألة إلى تعلق .. شئ مهم جداً في الخادم أن يكون قدوة .. ومعلمنا بولس أوصى تلميذه تيموثاوس بطريقة واضحة ومباشرة بقوله ” كن قدوةً للمؤمنين في الكلام في التصرف في المحبة في الروح في الإيمان في الطهارة “ ( 1تي 4 : 12) .. وربنا يسوع المسيح عندما تجسد كان من ضمن تدابير تجسده لكي يكون قدوة .. ” تاركاً لنا مثالاً لكي تتبعوا خُطواته “ ( 1بط 2 : 21 ) . من رسالة معلمنا بولس الرسول إلى أهل كورنثوس .. ” فمن هو بولس ومن هو أبلوس .. بل خادمان آمنتم بواسطتهما وكما أعطى الرب لكل واحدٍ “ ( 1كو 3 : 5 ) .. إن كورنثوس بلد غنية ومنفتحة كرز بها معلمنا بولس وذهب أيضاً إليها أبلوس وهو رجل فصيح وفيلسوف .. وقيل عنه في سفر الأعمال أنه كان خبيراً في طريق الرب ( أع 18 : 25 ) .. عندما ذهب إلى كورنثوس مدينة تحب الفلسفة فكان له مُحبين هو وبولس لكنهم لم يعتبروا أنهما أشخاص توصلهم للمسيح .. فجاء معلمنا بولس لكي يُصحح المفاهيم وقال لهم ليس الغارس شيئاً ولا الساقي شيئاً بل الله الذي يُنمي ( 1كو 3 : 7 ) . (1) المسيح هو هدف الخدمة : نطلب من الناس أن تحب المسيح وتُخلص للمسيح .. فإن الرب يسوع في صلاته الوداعية يقول ” أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته ..... أنا أظهرت اسمك للناس “ ( يو 17 : 3 ، 6 ) .. الخدمة هدفها أن يعرفوك أنت وحدك .. لأن الخادم وسيلة وليس هدف .. لأن المخدوم يبدأ معي – أي الخادم – ولا ينتهي معي .. لأننا نقضي فترة مع المخدوم طالت أم قصُرت فإنها ستنتهي .. المهم أن المخدوم يصل إلى المسيح في النهاية حتى إذا انتهت علاقتي به تظل علاقته مع الله مستمرة .. أعرَّفه الطريق إلى الله . يُقال على الخادم أنه حضرة شفافة يرى من خلاله ولا يمنع الرؤية .. فكثيراً يُقال لخادم أنا عرفت المسيح يو ما عرفتك .. لأن هذا هو هدف الخدمة . هدف الخدمة أن يتمجد ويتبارك ويرتفع إسمك العظيم القدوس .. تجعله يحب المسيح ويحب الجهاد الروحي ويعرف الوصية وأساسيات الحياة مع الله فيعرف يذوق ويحب ويستمر .. نذوقه جمال شخصيات الكتاب المقدس .. عذوبة ألحان الكنيسة .. جمال سِيَر القديسين .. جمال وعطايا الروح القدس .. أعرَّفهم كيف يحصلون على التعزية ويُصادقون الإنجيل ويكون هو سراج لرجله .. أعرَّفه عن المصادر وكما يقول المَثَل ” لا تعطي الفقير سمكة بل علمه كيف يصطاد “ .. أي أعرَّف المخدوم كيف يأتي بالمعلومة وما هو مصدر المعلومة .. على الخادم أن يزود المخدوم بكل المعلومات ويعرفه الطريق في الفترة التي ينبغي أن يمكث فيها مع الخادم . يوحنا المعمدان كان مطلوب منه أن يُهيئ الشعب ليكون مُستعد للرب في ستة أشهر .. لذلك يجب أن يكون الهدف واضح . أهم ما يشغلنا المسيح وليس أنفسنا .. لذلك كلنا يُكمِّل بعض وليس منا منافسين لأننا نعمل لأجل ملكوته السماوي .. هدفنا خلاص النفس .. نحن نُشكِّل مجموعة هدفها واضح وعلينا أن نعطي في مرحلة ابتدائي محبة الله .. في الإعدادي العقيدة والكنيسة والقديسين .. وفي ثانوي الجهاد الروحي والكتاب المقدس . في الخدمة كل واحد يُكمِّل الآخر .. من يقول اللحن .. من يفتقد .. من يقول الدرس .. من يجهز المكان .. فالهدف واحد والله هو العامل بنا ونحن نخدم من أجله .. معلمنا بولس كان يذهب إلى مدينة يلقي عظة ولكن لا يُعمد – يوجد آخر يقوم بهذا – ثم يتركها ويذهب بلد آخر ثم يرجع ليفتقد الأخوة ( ) .. هدفه أن يعرفوا المسيح وليس هو . (2) الخط الفاصل بين القدوة والتعلق : قد لا يحتاج المخدوم إلى كلام ولكن يحتاج إلى نموذج .. فالقديس أغسطينوس يقول ” لا يخلُص عن طريقك إلا من يُحبك “ .. يجب أن تكون العلاقة أساسها المسيح وتوصل له حتى لا يتحول الموضوع إلى تعلق بالخادم .. حتى لو كان هناك تعلق يكون تعلق بالمسيح .. أي الذي يجمعنا هو عاطفة مقدسة في المسيح يسوع . جميل أن يكون المسيح في خدمته وفي كلامه وتعليمه وعلاقاته مع المخدومين .. لذلك لو أردنا أن نأخذ الخط الفاصل بين القدوة والتعلق سنطرح بعض الأسئلة وعلينا معرفة إجابتها : س : الإنسان في تعليمه ماذا يُظهر ؟ كلامنا ماذا يُظهر أنا أم المسيح ؟ مقدار الحديث عن نفسي المقصود به أن المخدوم يُعجب بي أم بالمسيح ؟ أحد الآباء يقول أن الإنسان في حياته يمر بأربعة مراحل : 1. مرحلة أنا لا المسيح . 2. مرحلة أنا والمسيح . 3. مرحلة المسيح وأنا . 4. مرحلة لا أنا بل المسيح . أبونا ميخائيل إبراهيم كان يقول ” لو كان هناك ما هو حسن فهو من المسيح .. ولو كان هناك ما هو سيئ فإنه مني أنا “ . س : ما مدى محبتي لإخوتي الخدام ؟ هل هي علاقة غيرة وأحب أن أزيد عنهم ؟ ما أجمل ما قاله يوحنا المعمدان عندما قالوا له أن يسوع يُعمد فقال لهم ” ينبغي أن ذلك يزيد وأني أنا أنقُص “ ( يو 3 : 30 ) .. يجب أن يكون هذا شعار في الخدمة نقوله من قلوبنا .. ما مدى قبولي لموهبة أخويا ؟ موهبة الآخر تُكمِّل ضعفي وتُضيف علينا . س : ما مدى مشاعري عند انجذاب المخدومين إلى غيري ؟ ما أجمل عبارة أبونا ميخائيل إبراهيم عندما يقول ” ليتمجد الله بي أو بغيري ويُفضل بغيري “ .. يرغب في الإختفاء عن الأنظار وهو راضي ما دام غيري قادر أن يفعل ما أفعلهُ أنا .. علينا أن نشعر أن هذا رصيد لجسد الله الواحد . س : ما الذي يفعله الخادم عندما يكتشف أن هناك مخدومين مُتعلقين به بشكل ملحوظ ؟ هل يحاول ضبط ذلك ويوجه ذلك بشكل سليم ؟ س : ما مقدار الصلاة من أجل المخدومين وطرح آلامهم وضعفاتهم أمام الله ؟ ما دمت أصلي من أجلهم معناها إني أضع المسيح بيني وبينهم وبذلك تكون العلاقة صحيحة وكلما زادت الصلاة ستجد نفسك تحب أن تقل وغيرك يزداد .. الصلاة لهم هي صمام الأمان بينك وبينهم .. لذلك نجد أحد الآباء القديسين يقول ” ليتنا نتكلم مع المسيح عن مخدومينا أكثر من أن نُكلم مخدومينا عن المسيح “ . س : ما هي حدود علاقتك بالمخدوم في أمور داخلية ربما لا تخصك ؟ أحياناً يقتحم الخادم حياة المخدوم لمعرفة أسرار خاصة يجب أن لا يعرفها .. المفروض أن أعرف ظروف المخدوم لكي أعرف كيف أخدمه .. ولكن ليس أكثر حتى لا يتحول الأمر إلى لون من ألوان التطفل .. لأنه يشعر أن المخدوم هذا مِلكه .. على إنه جهاز اشتراه .. فالكنيسة تحاول أن تعلمنا أن نخرج من أنفسنا إلى الآخر .. ومن عزلتنا إلى جسد المسيح كله .. جميل أن تعرف ما هو يسمح به لك أن تعرفه لأن عملنا عمل محبة . الخادم كالقطار الذي يوصل المخدوم إلى حيث ينبغي أن يصل .. حتى لو كان ذلك بطريقة مريحة فإنه ينبغي أن يتركه في المكان الصحيح والمناسب .. القطار سريع ومُريح وجميل لكنه له دور ينتهي بمجرد الوصول إلى المكان الصحيح .. الخادم سِلك يمشي به التيار .. هو نفسه ليس له قيمة ولكن قيمته من التيار – أي المسيح – .معلمنا بولس يُشبِّه نفسه بالخاطبة فيقول ” خطبتكم لرجلٍ واحدٍ لأُقدم عذراء عفيفة للمسيح “ ( 2كو 11 : 2 ) .. وكأن بولس يتحدث لكل واحد ويكلمه عن المسيح ليقدمه للمسيح .. الخادم هكذا في النهاية يفرح بعشرتهم ويسعد باستمرارهم .. ” لكي نُحضر كل إنسانٍ كاملاً في المسيح يسوع “( كو 1 : 28 ) .. هذا هو دور الخادم وكلما تعمقنا في علاقتنا بالمسيح يسوع كلما عرفنا كيف نوصَّل المخدومين له ربنا يعطينا خدمة تُرضيه وتفرحه وتمجد إسمه القدوس ربنا يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولإلهنا المجد دائماً أبدياً آمين

” فإن كان وعظ ما في المسيح إن كانت تسلية ما للمحبة إن كانت شركة ما في الروح إن كانت أحشاء ورأفة فتمموا فرحي حتى تفتكروا فكراً واحداً ولكم محبة واحدة بنفسٍ واحدةٍ مفتكرين شيئاً واحداً .. لا شيئاً بتحزبٍ أو بعجبٍ بل بتواضع حاسبين بعضكم البعض أفضل من أنفسهم .. لا تنظروا كل واحدٍ إلى ما هو لنفسهِ بل كل واحدٍ إلى ما هو لآخرين أيضاً “ ( في 2 : 1 – 4 ) . نقول أن هدف الخدمة الفضيلة .. هدفها المسيح .. إن النشاط مُكمل للخدمة .. والخدمة يلزمها نشاط .. لذلك لابد أن يكون هناك اتفاق بين الخدمة والنشاط والإثنين يقودهم الروح ومعرفة المسيح .. جميل أن نعمل أنشطة كثيرة ولكن يجب أن يكون لها أهداف .. لأن ما أسهل أن ينحرف هدف الأنشطة .. ربما هدف الخدمة محدد لكن في الأنشطة ممكن الخادم نفسه ينحرف عن الهدف .. ينبغي أن نعرف أن النشاط يوصَّل للمسيح ويُنمي الفضيلة ويُثبت في الكنيسة . هناك ستة أهداف رئيسية للأنشطة في الخدمة : (1) الإرتباط بالكنيسة . (2) ملء وقت الفراغ . (3) تنمية شخصية المخدوم . (4) وسيلة تسليم إيمان وفضائل . (5) وسيلة لنمو حياة الشركة . (6) أن ترتبط بالأساسيات . أولاً : الإرتباط بالكنيسة : الكنيسة تخدم الشخص ككيان فيجب أن تقدم له كل ما يُشبع كيانه ليس الروحي فقط بل مواهبه وميوله ووقته .. ربنا يسوع عندما رأى الناس جائعة قال لهم أعطوهم ليأكلوا ( لو 9 : 13) .. أشبع الإحتياجات النفسية فكان يزور الناس في البيت .. ووجدناه يحضر مناسبات .. إذاً يسوع يُشارك الناس حياتها . أن تقدم الكنيسة للمخدوم ما يحبه .. حتى لا يبعُد وتجذبه أمور أخرى .. سواء ما يُحبه مسرح .. موسيقى .. موهبة .. نقدم كل هذا داخل الكنيسة ليرتبط بها .. تنمي عنده موهبته عن طريق تقديسها .. وهذا الكلام لا يمكن أن يجده إلا في الكنيسة .. ممكن المجتمع يقدم نمو للمهارات بطريقة أفضل منا بكثير ولكن بلا تقديس .. يحتاج المخدوم إلى ثلاث تعبيرات يحتاجهم الشخص داخل الكنيسة .. الأب البديل .. الأسرة البديلة .. المجتمع البديل .. الأب البديل هو أنت كخادم .. والأسرة البديلة وهم أصحابه .. المجتمع البديل هو الكنيسة التي يعيش فيها .. عندما يخرج الابن إلى الخارج فليس من السهل أن يجد نفسه فإن كل شخص يحتاج أن يُخدم ككيان متكامل . ثانياً : ملء وقت الفراغ : معروف جداً أن الفراغ يستثمره العدو ويلهو به كما يريد هو وعليك أن تجعل يومك مشغول حتى لا تجذبك أمور كثيرة مُضادة .. أكثر الأشياء التي تدمر الإنسان هي الفراغ .. من ينحرف السبب في ذلك أن هدفه ضاع والخطايا سهلة .. أجمل شئ عندما تجد المخدوم وقته ملئ لدرجة إنه ليس لديهِ أي وقت من كثرة الأنشطة في الكنيسة .. حتى لو كان غير موجود أمامك أعطيه ما يقوم بعمله أو يحفظه أو يبحث عنه .. وتُعلمه أن يتعامل مع الوقت بكرامة .. فإن هناك ظاهرة أصبحت سمة من سمات المجتمع هي السهر كثيراً والإستيقاظ متأخراً .. الوقت بلا فائدة . ثالثاً : تنمية شخصية المخدوم : بما أنك الأب البديل والأسرة البديلة والمجتمع أيضاً فمسئوليتك تجاه المخدوم أن تُنمي شخصيته .. تكتشف المنطوي والخجول والكذاب والشتام والأناني .. كل هذا تكتشفه في الأنشطة وتعالجه من خلال النشاط .. وعليك أيضاً إكتشاف الإيجابيات وتتعامل من خلال موضوع أو موقف أيضاً تعطيه ثقة في نفسه وتشجعه على الإيجابيات في المجتمع الذي يتشكل فيه حالياً .. ومن خلال النشاط ضع عينك على البذرة التي تتشكل وعلى نموها .. تكتشف عيوبه ومميزاته وتعلمه كيف يقبل نفسه ويقبل الآخر .. وتعلمه بعض سلوكيات الحياة .. إنك تأتي لكي ترتقي بالمخدوم نفسياً وروحياً وجسدياً وتربوياً . رابعاً : وسيلة تسليم إيمان وفضائل : تقديم موضوعات إيمانية في بداية النشاط .. فتقدم موضوع عقيدي أو طقسي أو سيرة قديس أو قصة .. فهذا تسليم لإيمانيات وفضائل .. عليك أن تعرفه إيمانه عن طريق المناقشة .. الحوار .. قصة .. إن أجمل الأوقات التي يقضيها المخدوم مع الخادم في وقت النشاط أثناء تسليمه الفضائل والإيمانيات .. النشاط صورة للخادم والكنيسة .تسليم الفضائل من الحكمة في التصرف .. الإتضاع الحقيقي .. اللسان المنضبط .. الإنفعالات السوية .. الكرامة لكل إنسان .. محبة لكل قلب طاهر بشدة .. البذل والتضحية . خامساً : وسيلة لنمو حياة الشركة : الإرتباط .. الوحدة .. والأسرة والكنيسة الواحدة .. جميل ما يُقال في سفر الأعمال ” كانوا معاً “ ( أع 2 : 44 ) .. ” وكان لجمهور الذين آمنوا قلب واحد ونفس واحدة “ ( أع 4 : 32 ) .. هدف النشاط أن تنمي انتماء المخدوم للمجموعة وبعدها تنمي انتماء خاص ثم عام حتى يشعر أن له كيان .نمو روح الشركة أن يشعروا ببعض .. تحبهم ويحبوك ويحسوا ببعض .. أعطيهم نموذج للتضحية والبذل أفضل من ألف كلمة عن البذل والتضحية .. ولكي يتم هذا يجب أن يكون عند الخادم كل هذه الصفات لكي يستطيع أن ينقلها إلى المخدوم من البذل والتضحية والروح الواحدة وحب لحياة الشركة حتى تذوب الشلالية أي الإنتماءات أو العصبية من خلال النشاط .أيضاً يكون هناك روح شركة بين أبناء الكنيسة الثانية والثالثة والرابعة وهكذا حتى ينمو عندهم أننا أعضاء الجسد الواحد .. أي جسد المسيح .. كل هذا يحتاج منك سلوك وتعليم . سادساً : الإرتباط بالأساسيات : في النشاط يقضي وقت كبير والتدريب في الألعاب والتدريس للمهرجان ولكن ليس كل هذا على حساب القداس مثلاً أو العشية والصلاة والحياة الروحية لأن كل هذا يوصل للحياة مع الله .. القداس أساس أي نشاط .. صلاة الأجبية أيضاً .. فإن النشاط يخدم الحياة الكنسية وعلى حسب تعوده على حسب ما هو يسلك .ربنا يستخدم أوقاتكم لنمو أولادنا في الكنيسة المقدسة ربنا يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولإلهنا المجد دائماً أبدياً آمين

من رسالة معلمنا بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس .. ” عالمين أن الذي أقام الرب يسوع سيُقيمنا نحن أيضاً بيسوع ويُحضرنا معكم .. لأن جميع الأشياء هي من أجلكم لكي تكون النعمة وهي قد كثُرت بالأكثرين تزيد الشكر لمجد الله .. لذلك لا نفشل بل وإن كان إنساننا الخارج يفنى فالداخل يتجدد يوماً فيوماً .. لأن خفة ضيقتنا الوقتية تُنشئ لنا أكثر فأكثر ثِقل مجدٍ أبدياً .. ونحن غير ناظرين إلى الأشياء التى تُرى بل إلى التي لا تُرى لأن التي تُرى وقتية وأما التي لا تُرى فأبدية “ ( 2كو 4 : 14 – 18) . سنتحدث عن :0 1. مفهوم كلمة النعمة . 2. النعمة للخادم في حياته الداخلية . 3. النعمة للخادم في خدمته . 4. النعمة للخادم في المخدوم . أولاً : مفهوم النعمة :0 ======================== كلمة النعمة في أصلها اليوناني تُدعى ( خريس ) أي عطية .. لذلك تأتي كلمة ( إفخارستيا ) المُكونة من ( إف = حلو ، خريس = عطية ) .. أي ( عطية حلوة ) .. النعمة هي العطية المجانية التي يهبها للإنسان ليسند بها إرادته الضعيفة ويُقوي حياته الداخلية ويُكمل كل نقائصه ويسدد كل احتياجاته . أنعم الله على الإنسان بأمور كثيرة .. كل أمر فيها يُدعى نعمة .. مثل نعمة الوجود .. نعمة المسيحية .. نعمة الغفران والإتحاد به .. ومن هو على علاقة بالله يشعر أنه محاصر بالنعمة وأن كل موهبة فيه هي نعمة وكل كلمة يُرسلها الله لك هي نعمة .. فمن له حواس روحية يقظة قادر أن يُميز نعمة الله . النعمة تجعل الإنسان يعترف بعمل الله في حياته .. فإن الله سمح أن يعطي نِعَمه للكل بلا تفريق .. نعمة الحياة .. النُطق والعقل .. نعمة معرفته يعطيها للكل .. النعمة هي التي دعت شاول الطرسوسي لكنيسة الله بعد أن كان مُضطهد لها .. وهي التي جعلت الجندي الذي طعن المسيح أن يصير شهيداً وأُسقفاً .. وهي التي تدعو الإنسان للتوبة وتترجاه وتُعلِّمه كيف يتوب وتسند ضعفه . عندما رأى الله الإنسان الضعيف يقاوم عدو شرس وخبير في ضعفات الإنسان فأرسل له نعمة عندما يطلب الإنسان ذلك .. يجد نفسه تغير وارتفع .. نعمة الله معروضة على الكل .. يقول الآباء القديسين ” النعمة مُستعدة دائماً تجول مُلتمسة أن تصنع خيراً “ .. النعمة تريدك أن تصلي .. فإن صليت ستأخذ نعمة لكي تعرف كيف تصلي .. وإن صليت بالشفتين ستأخذ نعمة كي تصلي بالعقل .. ثم نعمة كي تصلي بالقلب .. ثم نعمة كي تعرف أن تصلي بالروح . النعمة تنتظر يد مرفوعة .. تنتظر مجرد رغبة .. إرادة ورفض للخطية .. وعندما نسأل النعمة أم الجهاد ؟ نقول الإثنين معاً .. فالقديس يوحنا ذهبي الفم يقول ” الجهاد يزكي النعمة والنعمة تديم الجهاد “ .. النعمة هي حياة إنسان مسنودة بنعمته .. هي التي تصلي فينا وتعطي فهم وحكمة . فما موقفنا نحن من هذه النعمة ؟ فهناك من يرفض النعمة وهناك من يتجاوب معها .. إن الله أرسل كلمته لشخص يُدعى فيلكس الوالي .. أرسلها له مع بولس الرسول فحدَّثه عن البر والدينونة والتعفف ولكنه أضاع نداء النعمة وقال لبولس الرسول ” أما الآن فاذهب ومتى حصلت على وقت أستدعيك “ ( أع 24 : 25 ) .. أيضاً نجد النعمة تفتقد فرعون إلا أنه لم يتجاوب معها . ثانياً : النعمة في حياة الخادم الداخلية :0 ============================================== الخادم مُستهدف من العدو ومرصود من المخدومين .. لذلك هو يحتاج إلى نعمة مُضاعفة لكي تسند ضعفات حياته .. ربنا يسوع يقول ” أني أضرب الراعي فتتبدد خراف الرعية “ ( مت 26 : 31 ) .. أي أن عدو الخير يعمل على أن يُبدد الخادم عن أن يفعل ذلك مع " 30 أو 40 " شخص في الرعية .. لذلك هناك قول صعب للغاية ” الكاهن يُحارب بعدد مخدوميه والخادم يُحارب بعدد مخدوميه “ .. قال هذا القديس يوحنا ذهبي الفم حتى يطلب من الجميع أن يصلوا من أجله لأنه يُحارب من أجلهم . بقدر ما ينمو الخادم بقدر ما ينمو المخدومين معه .. وبقدر ما يُدرك النعمة بقدر ما مخدوميه يدركوا النعمة .. لأن من اختبر وذاق سهل عليه أن يدعو الجميع للمذاقة . ما أجمل موقف كالب ويشوع وهم يتجسسوا أرض الميعاد .. رأوا ثمار الأرض إنها جيدة وأكلوا منها ثم رجعوا وأخبروا جميع الشعب بأنها أرض جميلة جداً جداً .. ” إن سُرَّ بنا الرب يُدخلنا إلى هذه الأرض ويُعطينا إياها “ ( عد 14 : 8 ) .. وأتوا بعينة من الثمر وأعطوهم ليتذوقوا .. فالخادم يفعل هكذا يتذوق عذوبة الحياة مع الله ثم يدعو الآخرين ليتذوقوا . إثبت في النعمة لكي تترقى .. لأننا نحتاج أن تعطينا فيض لا ينتهي .. فالآباء القديسين يقولوا أن أي تدريب روحي إن ثَبَتْ فيه لمدة أربعين يوم فإن النعمة تُدخلك إلى درجة ثانية – أي ترقية – لذلك الكنيسة تجعلنا نصوم " 40 " يوم لأنها فترة كافية لاستقبال نعمة . أجمل تعريف للخادم هو تائب يقود تائبين .. من خلال التوبة يذوق النعمة وأستطيع أن أقود من يرغب في التوبة لأني عرفت طريق التوبة .. وأُخبِر بما رأيت وما سمعت .. يقول الآباء القديسين ” إن الخادم الذي لا يشهد له المذبح لا يشهد له المنبر .. والخادم الذي لا يشهد له المخدع لا يشهد له الكلام “ . النعمة في حياة الخادم الداخلية هي أساس دوام شركته مع الله لذلك ابتدأنا بكلمة الحياة الداخلية . ثالثاً : النعمة في خدمته :0 ============================== على الخادم أن يقرأ ويُرشد ويُمارس ويعيش في جو محيط لكي يكون محصور بالنعمة .. فهي تضمن سلامته .. جميل أن أجد أن الخدمة توبخني على تقصيراتي فتنشط النعمة داخلي .. فالخادم محظوظ لأن النعمة قريبة جداً منه أكثر من أي شخص آخر لأن أصحابه خدام .. الأنشطة والتفكير في الخدمة .. أي حولك جو مقدس . تجعل طاقتك ووقتك ووسطك مقدس .. وتقرأ وتسمع بكل ما يفيد بُنيانك .. كأن الله يعمل حولك سياج لأنك له وحده .. أي مقدس بالكمال ” فكر ، جسد ، روح ، طاقة “ .. تجد من يتأثر بكلامك لأن الله أعطاك نعمة في عين من يسمعك فتأثروا بالكلام فأُعطوا نعمة وأنت حصلت على نعمة .. القديس يوحنا ذهبي الفم يقول ” إن كلامي أكثر فائدة لي أكثر من الذين يسمعونني “ . عندما تبدأ في الخدمة يملأك الله من روحه القدوس وتصير أنت أول المخدومين .. وعندما تسمع عن خطاياهم وضعفاتهم سأكره الخطية جداً لأن الذي حارب مخدوميني لا يمكن أنا أن أتحالف معه .. وأحاول الجهاد معاهم وعنهم لأن ضعفاتهم تجعلك أكثر اجتهاد وتُعلِّمك الصلاة من أجلهم ومن أجلك . كن أمين في خدمتك والله سيعطي التأثُّر وهو الذي سيعطيك الأفكار والكلام ويُرشدك .. معلمنا بولس كان يقول لهم ” مُصلين بكل صلوةٍ وطِلبةٍ ...... لكي يُعطى لي كلام عند افتتاح فمي لأُعلم جهاراً بسر الإنجيل “ ( أف 6 : 18 – 19) .. نعمة أُعطيت لبطرس الرسول عندما فتح فمه وعلَّم وكرز ورأينا التأثير .. الخادم على موعد دائم ومتجدد مع نعمة الله .. الله هو العامل فيكم أن تريدوا فاعملوا .. ” أنا ساهر على كلمتي لأُجريها “ ( أر 1 : 12) . عندما جاء إحباط لإيليا النبي وذهب واختبأ وقال للرب أنا بقيت وحدي ( 1مل 19 : 14) .. فرد عليه الرب وقال له ” أبقيت في إسرائيل سبعة آلاف كل الركب التي لم تجث للبعل وكل فمٍ لم يُقبِّلهُ “ ( 1مل 19 : 18) .. الله هو القادر أن يضبط هذا الأمر . رابعاً : النعمة في المخدومين :0 =================================== الله هو الذي يعمل ليس نحن .. فهو وضعنا كخدام لفائدة لنا نحن لكي يحفظنا .. يوجد نعمة في المخدومين .. هناك عمل إلهي خفي ” أنا ساهر على كلمتي لأُجريها “ .. الله أراد أن يعطيك البداية لأنه هو الحارس لكلمته والفاعل فيكم .. هو الذي يعطي التوبيخ والتأثر والثمر .. الله يعمل ما نعجز نحن في عمله .. الله له الكثير والكثير من الطرق للتعامل مع الجميع .. يرغب الله أن نكون شهود على عمله .. لكي تُدون ما يفعله هو .. لكي تُحدِّث به الآخرين بما فعلهُ معك ومع إخوتك . الله يعطي للكاهن أو الخادم عذوبة للكلام .. الله هو الذي يستخدم ويعطي ويُوقظ كل صباح .. هو الذي يُحرك القلوب ويُغيِّر المخدوم .. فمعلمنا بولس قال هذا بطريقة واضحة ” ليس الغارس شيئاً ولا الساقي بل الله الذي يُنمي “ ( 1كو 3 : 7 ) .. المعجزة الحقيقية في النمو لذلك يُقال ” أنتم فلاحة الله “ ( 1كو 3 : 9 ) .. فالخدمة هي زرع الله .. ومعلمنا بطرس الرسول يقول ” فألقوا رجاءكم بالتمام على النعمة التي يُؤتى بها إليكم عند استعلان يسوع المسيح “ ( 1بط 1 : 13) .. القديس أغسطينوس يقرأ آية تقول ” أنها الآن ساعة لنستيقظ “ ( رو 13 : 11) .. تجاوب معها وعملت عمل الزلزال في حياته فتغير .. فهناك نعمة حافظة وضابطة ومُغيِّرة .ربنا يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولإلهنا المجد دائماً أبدياً آمين