باسم الاب والابن والروح القدس الاله واحد امين.. فالتحل علينا نعمته ورحمه وبركته الان وكل اوان والى ظهر الدهور كلها امين ..تقرأ علينا الكنيسه احبائي في هذا الصباح المبارك فصل من بشاره معلمنا لوقا...كلنا عارفين معجزات صيد السمك الكثير معلمنا بطرس واندراوس وشركتهم يعقوب ويوحنا اربعه من التلاميذ كانوا في مهنتهم المعتاده الصيد...الصيد بيكسر في الضلمه و بالقرب من الشواطئ يعني مش في العمق قوي ظلوا طول الليل يحاولوا يصطادوا ايام كثيره مش بيرزقون ... لكن المره دي ما كانوش ما بيرزقوش قوي لا ده ما كانش في خالص.. فكان يوم محبط... فراجعين على الشاطئ يلموا حاجاتهم وينظفه الشباك ويطبقوها..الحكايه دي بتاخذ لها ساعه زمن.. يشيل من الشبك اي رواسب.. .فلقوا.الرب يسوع سوع المسيح بيقول لهم انا هادخل جوه السفينه عندك عاوز اكلم المجموعه الناس اللي واقفه دي...يعنى لسان حالهم عاوز يقول لك يا عم احنا تعبانين وشقيانين وطول الليل ومحبطين وانت جاي تقول لنا ...انكسفوا منه لانه كان يسوع لة هيبة عندهم ..فجلس يتكلم معهم.. دي كانت المرحله الاولى.. ١/حديث يسوع ٢/ التجربه العمليه اللى هى القوا شباككم في العمق دي رقم 2 ٣/مسكوا صيد كثير ٤/ التحول من صياد الى تلميذ او من صيادين الى تلاميذ ... ١/الحديث ظل ربنا يسوع المسيح يكلمهم في الصباح الباكر وهما زي ما كنا بنقول محبطين يئسين فاشلين..وأعتقد ..انهم ما كانوش مركزين... يسوع بيتكلم واكنهم عايزين يقولوا له امتى تخلص ؟ تعبانين يكلمهم عن ربنا وعن عمل الله.. وعن وعن ... وهو اكنة عاوز يقولة ...يا عم احنا مروحين بيوتنا ناس ايدينا فاضيه عندنا عيال عاوزه تأكل .... انت في وادي واحنا فى وادى تاني ...ودة في الحقيقه احبائي بيحصل كثير جدا لينا مش ممكن انت تبقى قاعد دلوقتي اللى بيتقال دة فى وادى وانت فى وادي؟! اية الوادى بتاعك انت دلوقتى؟ عندك مشاكل ..مزنوق في قرشين.. عندك اعباء ..عليك التزامات.. او عاوز اكثر واكثر.. فانت دماغك في حته وربنا يسوع بيكلمك في حاجه ثانيه وده في الحقيقه احبائي سراع الانسان مع نفسه ومع اللة... ربنا عاوز يشدك لة ...وانت عاوز تشده لِك... عايز تقول له ايه اعتقد ان بطرس عايز يقولة ..ما عندكش شويه سمك نروح بيهم بدل الكلمتين اللي انت بتقولهم دول..شوية سمك ابرك من كل اللي انت بتقوله ده.. احيانا احنا بنكون عايزين نقول لربنا كده عايزين نقول له ايه.. يعني خلينا عمليين واعطينا حاجة نروح بيها...احيانا احبائي بتبقى نظرتنا ضيقه جدا للاامور احيانا بنبقى عايزين حتى ربنا يسوع نخضعه حتى لمشيقتنا الزمنيه والارضيه.. احيانا نبقى عاوزين نوظف ربنا يسوع المسيح لخدمة مصالحنا احنا عاوزين اله على هوانا.. عاوزين اله يُلبي رغبتنا ....طب لو انت عاوز تتكلم.. اتكلم يا سيدي ...احيانا احنا نروح.الكنيسه وبنصلي احيانا لما بتيجي فرصه بتلاقي نفسك الكلام في اتجاه وانت في اتجاه ثاني خالص. ليه ؟.انت محصور فى هم وحاصر نفسك في.غم ما عندكش استعداد تخرج منه ابدا او التلاميذ كانوا زينا كده.. محبطين فاشلين متضايقين مكتئبين عاوزين شويه صيد... بس كل همهم في ايه في شويه سمك.. بس.. ما جوش خلاص عوضنا على الله طبطب علينا قلنا ربنا يرزقكم بكره ما تقلقوش ربنا معكم ما تخافوش احيانا بنبقى عاوزين حتى الكلام اللي نسمعة الكلام الي يعجبنا احنا غير كده .لا... يكلمك عن الملكوت يكلمك عن التوبه يكلمك عن عمل الرحمه يكلمك عن كذا ده مش هو الحديث اللي يعجبك.. عشان كده احبائي المرحله الاولانيه حديث ربنا يسوع المسيح رغم انه حديث جميل بس ممكن نكون مش منسطين له ...رغم انه حديث مؤثر بس ممكن تفوت علينا الفرصه.. امتى التلاميذه اتغيروا ؟ ما تغيروش بالحديث لكن اتغيروا بعد المعجزه.. ليه احيانا الانسان يبقى عايز حاجه ملموسه في حياتة.. لكن في الحقيقه مش هو ده المنهج اللي ربنا يسوع المسيح دائما بيتبعوا هو عاوز يلقي الكلمه بتاعته ويشوف انت هتعمل ايه اول مرحله مرحله الحديث ارجوك لما ربنا يكلمك انصت لما ربنا يكلمك خلي عندك استعداد للتغيير بلاش يبقى عندك احساس بالاحباط ان انا هو انا وهفضل زى ماانا مهما تقول مهما هتناول مهما هصلى انا زي ما انا مش ممكن وما ينفعش اتغير ..الكلام ده احبائي. عقدة كبيرة تقع في حياتنا ...لا ....انا مش جاى اسمع روتين مش جاي اسكن ضميري واحضر كده مش جاي لعاده معينه لا انا جاي اتغير.. انا جاي اكون للمسيح انا جاي اغير من عاداتى وافكاري وسلوكي جاي اتحرر من ضعفاتى.. انا جاي عشان خاطر اكون انسان جديد.. هو ده احبائي شرط انك تسمع لربنا يسوع المسيح... ظل يكلمهم وللاسف هما مش مستجبين وغرقانين فى هممهم وما عندهمش استعداد يتغيروا ...هو ده اللي حصل.. ٢/ بعد الحديث بتاعه وعايزين يقولوا له متشكرين منك كثر خيرك يلة اتفضل عشان عايزين نروح ..تعبانين تعبنا الليل كله ...فقال لهم .. اذهبوا والقوا شباككم الى العمق!! اذا كان ما فيش فائده في وقت الليل اللي في سمك كثير اذا كان ما فيش سمك في المكان المنطقي اللي احنا عارفينه دايما نصطاد منه.. هتودينا حته بعيده وتودينا كمان النور طلع ..انهو منطق اللي يقول نعمل كده.. بطرس مكسوف ..يبص للتلاميذ مكسوفين...كتير احبائي اشياء تطلب مننا عكس المنطق ...عكس الطريقه اللي بنفكر بيها تماما ..خالص ...تخيل انت كده عندما يصبح كل تفكير التلاميذ انه عاوزين شويه سمك وده يقول لهم يلا اعملوا محاوله ثانيه بعد فشل كامل.. عاوزنا نحبط ثاني ونفشل ثاني ونتعب تانى ..ياما احبائي الانجيل يقول لنا حاجات ما عندناش استعداد ننفذها خالص اصل مش منطقي . اصل ما ينفعش حاولنا قبل كده ما نقدرش ما نعرفش. احبائي حيث الطاعه توجد الثمره حيث الخضوع لكلمه الله يوجد النعمه توجد البركه.. ربنا عينوا عليك وعاوز يغير فيك .وعاوزك تتذوق عظمته وعاوزك تتغير وعاوز يعمل بيك من خلاله هو مش خلا لك انت..ليتعظم هو مش انت..ياما كلام كان يطلبه يبقى عكس المنطق ...يقولوا ما عندناش خمر.يقولهم املؤوا الاجران ماء ...ما عندناش خمر!! ايوه .لازم انتم تشتركوا معي.. لازم انت يكون لك دور ولو بسيط ..فقال لهم املؤوا الاجران فملئوها الى فوق ..في جزء صغير عليا وعليك في التغيير اللي ربنا يقول لي عليه اخضع. طاوع الوصية...طاوع الانجيل ...النهاردة تذكار القديس متى البشير ...عشار لاوي جالس عند مكان الجباية..ربنا يسوع المسيح عدا عليه قال له كلمه واحده بس.. كلنا عارفينها اتبعني.... اختبار صعب جدا ...مَتى يقول له ايه.؟ المفروض كان يقول لة...شكرا مكانك فين لما احب اجيلك عشان ابقى اسال عليك.. اتبعك ازاي؟ انت بتتكلم ازاي؟ اترك كل شى وامشي وراك كدة!!! والفلوس اللي معايا والدنيا دى كلها واعيش ازاي بكره؟! الموضوع كبير جدا يصدم عقلي جدا....اتبعك ازاي، ؟ متشكر ربنا معاك.. لا ده يقول لك ايه ؟! ترك كل شيء وتبعه ... عكس المنطق عكس المنطق احبائي تماما ..عشان كده احبائي.. الوصيه مش المفروض اقيسها بمقاييسي انا بمقاييسه هو ..اول ما تستخدم واحده مختلفه الدنيا تختلف يعني لو استخدم السنتى بدل الميل .اختلفت خالص.. لما تتلخبط انت انا قولك عشرة ميل وانت تقولى عشرة سنتى..لما قولك خمسه جرام وانت تقول لي خمسه طن ..اختلفت الحكايه الوحده نفسها اختلفت ..مقياس الايمان بتاعنا اذا ما كانش على مستوى الايمان اللي ربنا عاوزه مننا هنختلف مش هنعرف نكمل مع بعض عشان كده بيقول لك ايه قال له... على كلمتك ألقى الشبكه... لما الكنيسه تقول لك حاجه والانجيل يقول لك حاجه قول حاضر ..قول على كلماتك هلقى الشبكه .عكس ارادتي ومنطقي وعكس تفكيري وعكس تاريخي وعكس كل حاجه حتى عكس الناس... كل الصيادين بيصطادوا في الليل عكس الناس لكن قال له على كلمتك القى الشباك ...ودخل. والعجيب احبائي ان يسوع دخل معة المركبه وخلى بالك ان هم مش مقتنعين قوي مقتنعين نص نص..هما كانوا مركبين اللي دخلت واحده بس ..عايزين يقولوا له ايه يعني احنا داخلين جمايل...مش معقول بقى الاثنين . ..تركوا واحده على الشاطئ ..عشان عارفين الدخول شويه مجامله كده ودخلوا مجرد ما دخل بطرس والقى الشبكه لقاها ايه؟ ثقلت جدا و كادت تتغرق لدرجه عمل ايه؟ شاور للجماعه اللي على الشاطئ تعالوا تعالوا ساعدونا شيلوا معنا هنغرق من كثر السمك.. امال احنا كنا في حته ثانيه بالليل ولا ايه؟ الشبكتين والسفنتينه اتملوا ولو كانوا عشر سفن كانوا هيتملوا... على قدر ايمانك على قدر سعيك هتاخذ... مبارك يا رب.. لقينا بطرس بقى متعجب الطاعة..معلمنا بولس يقول لك شكرا لله لانكم اطعتم من القلب صوره التعليم التي تسلمتوها . هو كان في منطق يقول لمارمرقص تعالا اسكندريه اكرزلهم بالمسيح ويقول لهم حاضر؟!...دى عبدت اصنام ناس قاسيين ماتعرفش ربنا..وقتله .. انت مضحي بي ولا ايه؟ هي كده بسهوله تقول لي اروح وكمان باعتني لوحدي ..يعني واضح ان انت مغامر بي..دة المنطق بيقول كده ما ينفعش... لكن يجي والشبكه بتاعته تتملى كثير. وبتتملى...المجد ليك يا رب.. استخدمت الضعفاء . استخدمت الناس اللي اتقال عليهم ما ينفعوش وفاشلين بصينا لقينا بطرس قلبه تحرك جدا .. اصلها حاجه عجيبة..بصينا لقينا بطرس مابقاش بيشوف السمك..لا ماعدش السمك الموضوع الهاوس دماغة...بقى هو الهدف...الهدف بقى المسيح...لقيناة سجد وقال اخرج يارب من سفينتى لانى رجل خاطئ... ربنا بيستخدم السمك عشان انت تتغير لكن الموضوع مش موضوع السمك خالص السمك الطريقه اللي انت تفهم بها.. اما ربنا فغراضه ابعد بكثير عن السماء هو مش عاوز يملى سفنتك بالسمك عاوز يملا قلبك بالتوبه.. عشان كده التوبه الحقيقيه احبائي هى اللى تأتى بحضورك للمسيح..خارج حضور المسيح شويه مشاعر ..شويه كلام شويه انفعالات هتزول . لكن في حضور المسيح هذه التوبه الحقيقيه اول ما يتملا قلبك بحضور المسيح تشعر بخطاياك تسجد تقول له اللهم ارحمني انا الخاطيء ..ارحمني يا رب ..لية توبتنا معطله؟ لان لقاءنا مع المسيح متاخر.. ارفع يديك ..غمض عينيك افصل حواسك ومشاعرك عن اللي فات عندك هموم واحزان القيها عليه يجيب لك اية طاوعها...سجدت ثلاث مرات وقفت صامت رفعت يدك ابتديت تدخل في الحضرة الالهيه ساعتها تبتدي تشعر قد ايه ربنا محتملك وقد ايه خطاياك وقد ايه وقد ايه ..ادي احبائي دي قصه خلصنا احنا مش موضوع صيد السمك بتاع بطرس ده موقف.. الانجيل عمره ما كان قصده يشرح موقف الانجيل اهدافه اعلى بكثير من المواقف لانه فوق الزمن انما كتبت لمنفعتنا.. لينا احنا.. التوبه حقيقتها جايه من حضور المسيح.. المسيح هو اللي يبكيت عن الخطايا المسيح هو اللي يقودك اخرج انا رجل خاطئ هو انت ما كنت عارف انتك خاطى يا بطرس؟! بصراحه مش حاسس قوي.. لكن في حضور المسيح بحس بصغري.. هو ايه التواضع ..الناس اللي عايزه تتواضع باختصار شديد جدا...التواضع هو الشعور بحضرت اللة ...اول مااحس انى موجود في حضرة الله انا بصغر...انا لما بكلم طفل بحس انى كبير....لما بكلم واحد قدى بحس انة قدى... لما بكلم واحد اعظم منى واكبر منى بحس ان انا صغير... لما كنا نتكلم شوية مع اللة ينيح نفسة البابا شنودة كنا نشعر اننا صغيرين قوى .. كل لما تقعد مع حد لة قامة كبيره جدا كل ما تحس ان انت صغير.. طيب انت موجود في حضرتك اللة؟ .. تحس ان انت صغير.. المتكبر بصراحه باختصار شديد هو انسان لم يوجد في حضرت الله فبيحسب انا.... لكن اول مايتواجد في حضره الله ..يقول انا مين...ببساطة شديده.. بدون مجهود كبير زي ما باقول لك كده جبتك دلوقتي قدام ابونا البطرك خلاص على طول تحس ان انت..بس من غير ما تعمل الشعور بالوجود في حضره الله. قال له اخرج يا رب لاني رجل خاطئ.. وجابوا الشباك الثانيه وجابوا المراكب الثانيه واتملت... المجد لك يا رب... ورجعوا السفينه... فكرك لما رجعوا السفينه عملوا ايه؟ اخر موقف ..قعدوا يفرزوا السمك ..دة الطبيعي ...الطبيعي يفرزوا السمك ويبيعه.. لان الناس اللي بتشتري بتكون مستنياهم عند الشاطى ...خلي بالك المعجزه حصلت قدامي اللي بيصطاده واللي بيشتروا اللي بيصطادوا رجعهوا فاشلين واللي بيشتروا ..مصلحتهم يشتروا عشان يروحوا يبيعوا كله بيصب على بعضه.. اللي بيشتروا مستنينهم ..لكن الكل مش ملتف حول السمك... الكل ملتف حولين المسيح... كأنهم عايزين يقول لهم معلش بعد اذنك سامحنا انت كنت بتقول ايه قبل ما كنا نركب السفينه ..ما كناش معاك بصراحه.. كنت بتقول كلام كويس بس بصراحه ايه. . اصل اللي يتذق ربنا بصيرتة تتفتح على الانجيل بشكل مختلف ..الحكايه ما عدتش زي الاول.. عشان كده في ناس تقرا الانجيل ولا في دماغها حاجة خالص...في واحد ثاني يبقى مش عاوز يقفله ...وجد غنائم كثيره..دادو قال...ابتهج انا بكلامك كمن وجد غنائم كثيرة...ربنا يسوع مش هدفة اتة يذودلك السمك..بتاعك....اللي انت محصور فيه ده موضوع بسيط بالنسبه له هو فكره ليك كبير جدا فكره فيك ايه ..كيف تربح السماء ..وكيف يستخدمك لتربح اخرين ..كيف تتحول من صياد الى تلميذ كيف تتحول من صياد السمك الى صياد للناس... خطه الله لك اكبر بكثير من ما انت فاكر عاوز يستخدمك في رساله عظيمه عاوزك كلمه صعبه شويه ...هو عاوز بطرس وعاوزك تبقى شهيد تبقى رسول تبقى كارز ..هي دي احبائي تدابير الله لنا كبيره جدا ما ابعد احكامك عن الفحص يا رب.. وبعدين ما جبتش بطرس بس لا دة بطرس واخوة يوحنا من اعظم الرسل الاربعة دول....بطرس اندراوس يعقوب ويوحنا.. في حديث واحد في حادثه واحده بس استفادوا منها جدا ..لان كان ممكن على فكره جدا بعد ما تحصل المعجزه دي يتلهوا في السمك ويبيعه السمك ويشكروه على فكره متشكرين منك جدا مش عارفين نقول لحضرتك ايه بكره حضرتك فاضي تيجي تساعد معنا حتى لو تحب مقابل.. احيانا حتى ربنا يسوع المسيح وحتى الامور الالهيه بنشيئها..حتى ربنا يسوع المسيح احيانا بنبقى عاوزين نستخدمه لمصالح شخصيه هو هدفه اعلى من كده بكثير ..عاوزك انت تتغير عاوز حياتك تتغير وعاوز ايمانك بة يرتفع جدا جدا وثقتك في تعلى ومش عاوزك ابدا تبقى يائس ومحبط لان ده علامه ان انت ما عندكش ايمان بالله ولا من نفسك ولا من الظروف هو اقوى مهما كانت الظروف ما تحطش انت المقاييس... الكنيسه الاولى كانت كنيسه مطهدة ...بحسب المقاييس بتاعتنا نقول عليه ان ربنا غايب ..لا دة كان الرب يضم الى الكنيسه كل يوم الذين يخلصون.. وقال لهم في القديم لما كانوا متضايقين بحسب ما ازعلوهمز هكذا نموا وامتدوا....مقاييس اللة مختلفة عن مقاييس البشر احبائي... لما تشوف المصريين وبني اسرائيل في العهد القديم تقولوا المصريين دول يا بختهم ناس جبابرة وشيك ودول ناس عَبدة عاملين يتضربوا ويتسخروا فين ربنا.... يقول لك طب استنى بس بلاش تبقى مستعجل.. ده ربنا عاوز يخرجهم من الارض بذراع رفيعه ده هيجعلهم يعبروا البحر الاحمر مجهز لهم هناك مكان هيورثوا...وارض إسمها أرض الميعاد...عاوزك لخطه ثانيه خالص.. مش عاوز يحصرك في مصر ابدا..مصر دى مرحلة....الارض دى مرحلة...الزمن اللي احنا عايشينوا ده احبائي دى مرحله ..عايزين حتى ربنا نحصرة في الارض.. لا... ده هو عاوز ياخذنا من ارض عنده ...عشان كده احبائي زي مابطرس ماخر وسجد وقال له اخرج يا رب من سفينتي لاني رجل خاطئ.. وزي بطرس ما ترك كل شيء وتبعه اخر ايه النهارده في الانجيل النهاردة تركوا كل شى وتابعوا مش بطرس بس.. السمك راح فين ياخذوا اللى كانوا عاوزين السمك ..هنمشي وراه طب والمراكب بتاعتكم؟!! ياخذها صاحب نصيبها بقى.. طيب الماضي كله خلاص.. الاوليات لا تتاملوها والقديمات لا تذكروها ..ها انا صانع معكم امرا جديدة...طب الامر ده كله علامات استفهام ..هتاكل منين وتشرب منين؟ ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك فقال لهم هل اعوذكم شى...؟ يالا الجهالة اللى كنا عايشين فيها قبل كدة....يلا الحزن والضيق والمشقه اللى كنا عايشين فيها قبل كدة...الانسان المستعبد للارض والزمن ده احبائي عايش مئصور... تقول لي يا ابونا ما اشتغلش..اقواك اشتغل وانت متكل على ربنا ..مش هناكل؟ قول فى نفسك كده انا حتى لو ما اكلتش بس طول ما انا في سلام مع ربنا يبقى احسن ... احبائي احنا محتاجين نقول يا رب عاوزين نعيش بحسب مشيئتك مش مشيئتنا ..عاوزين يا رب نكتشف رسالتك لينا احنا حياتنا اكبر بكثير من ان هي تبقى محصوره في حياة ضيقه لبعض افراد..او لجنى بعض امكانيات لا انت عاوزنا في حاجه اكبر عاوزنا احنا نتذوقك واحنا نتقدس واحنا نتغير واحنا نصطاد ناس ونقول لك ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك ... ربنا يكمل ناقصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولالهنا المجد الابد امين...

بأسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد امين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركته الان وكل اوان والى دهر الدهور كلها امين في نهايه السنه ...الكنيسه بتقرا عليناانجيل نهايه العالم وكأن الكنيسه بتقول لنا العمر بيمضى .. العمر بيعدي الأيام بتجري كأن الكنيسه بتقولنا يلا نستفيد بالايام بالتوبه ونستعد بمجيء المسيح ونستعد للدينونه في خط ثاني احب اقف فى للحظات وهي ان ربنا يعدي علينا سنين كثير طب ده نستفيد بية ايه... اقولك قد ايه ربنا مطول باله علينا سنين بتعدي عشان توصلنى رساله ايه هي الرساله ان ربنا مطول باله عليا القديس ماري أفرام كان بيقول قول جميل قوى ((المجد لك يا من تحتملني مستحملني ))سنين وسنين اشكرك يا رب انك مستحملنى.. ربنا مطول باله علينا جدا وعمال يدينا زمن وزمن بس كل ده ليه ..عشان منتظر مننا ثمر..منتظر مننا نتيجه.. منتظر مننا تغيير عشان كده يقول لك حاسبين اناة الله خلاصا.. انما لطف الله يقتادك الى التوبه ..انات الله خلاص لطف اللة يبقى للتوبه عشان كده في سفر العدد ربنا قال لموسى ربنا طويل الروح كثير الرأفة يغفر الذنب والسيئه ..طويل الروح جدا طويل البال لدرجه ان ممكن الشخص يبقى مش فاهم ليه ربنا مطول باله علينا ربنا مطول باله عشان نخلص تخيل انت كده لما ربنا يدي امر لنوح لبناء الفلك..يديلوا فتره قد ايه...ظل يبنى في الفلك 120 سنه لان طول ما هو بيبنى الفلك عمال ينذر الناس ان في طوفان في غضب من الله طب انا شخص مستهتر...طب الفلك ابتدى يتبنا كان الاول مش باين ابتدي يبقى ناقصة والعوارض اللي بره بعد ما بان العوارض.. ابتدي يبقى ناقصه ياخذ الطلاء بتاعه طب بعد الطلاء طب الفلك خلص خالص المفروض اناو اعمل ايه ؟؟ادخل انا ... لا ...عشان كده احبائي معلمنا بولس في عبرانيين طول اناة احتمل انية غضب مهيئه للهلاك ... بولس..يوضح لنا فكره الله ..طول اناة االله تقداتنا الى التوبه...طب لو مااقتدتش الى التوبه يبقى طول اناة الله دي بتثبت ان انا شخص قاسى..ان انا شخص معاند.. بتثبت ان انا مش مستفيد بطول انات الله ...احتمل بأنات كثيره انية غضب مهيئه للهلاك ...فكرك ان الضربات اللي جاءت على ارض مصر لفرعوني دى كانت في اسبوع ولا في 10 ايام ..العشر ضربات الضربة بيوم ؟؟لا دى كانت الضربة بفترة..طب المفروض حصل ضربة وحصل هلاك شوفنا فيها ايد ربنا ..طب المفروض نعمل اية بقى ؟؟ نرجع ...لا. ...ما كانش بيرجع طب في وقت كان بيرجع و قالة موسى تعال خلاص انا اسف...الرب هو البار وانا وشعبي اشرار بعد ذلك لاحظنا انة رجع فى كلامة تانى اهو ياما احنا كده احبائي احيانا طول انات اللة مش بنستفيد بيها طب افرض ربنا بعتلنا موقف كدة يهزنا شوية.. شهداء كنيسه القديسين..يهزنا شوية..تلاقى الكنيسه امتلئت والناس بتصلى من قلبها...جميل ...شوية وننسى.....طب ابعث لنا احد الشعانين نصلي لربنا بكل قوة وبعد كده ننسى... وبعدين....حاسبين انات الله خلاصا...فكرك عشان ربنا مطول باله معناة انة مش موجود ...فكره ان ربنا عشان عمال يبنى الفلك ببطء معناه انه مش هيدين؟ فكرك عشان ربنا مديني الحياه والعمر كل يوم بصحى من النوم وانا حاسس ان اليوم ده بتاعي ..اللى ماعملش حاجه امبارح مش هيعمل حاجه النهاردة وخلاص لا...الأيام دى اية... السنين دي ايه ؟دة للخلاص.. العمر للتوبه السنه ما تعديش علينا احبائى الا لما نستفيد بطولت بال ربنا ونقولة يارب انا اسف.. انت مطول بالك عليا ..وانا للاسف ..مش مستفيد بطول البال ده و بالعكس واخذها لنفسى ان دي فرصه ابعد عنك.. وانى اتوه عنك فرصه وانت مش موجود...عشان كدة لو تاخذ بالك فى مثل الوزنات... يقول لك اعطى عبيدة كل واحد وزنه وسافر.... اختفي ما عدناش شايفين الراجل اللي اعطى لنا الوزنات دى.... الشخص الغير حكيم الجاهل ده يقولك انا حر اعمل اللى انا عاوزة.....لا ..دة هيجي ويحاسبك عملت ايه بيها الايام والعمر والصحه والمال والاولاد والممتلكات وكل عطايا الله احبائي سوف يسالنا عنها ..هنعطى عنها حساب ...عشان كده الحياه مش بتاعتنا احنا مؤتمنين عليها لما يقولك مثل الكرم والكرامين راجل عنده كرم استاجره لناس وسابهلهم ...وسافر الى زمان ....الى زمان يعني ايه ...فتره طويله سابهم ..بتوع الكرم قالك الراجل مسافر مالناش دعوة بية.. كل المحصول بتاعتنا.... لما جة يحاسبهم اتفجئوا قال لك ايه ده ما انت مسافر انت مالك ومالنا. قال لهم دى حاجتى...بعتلهم اللي ضربوه اللي جرحوه اللي طردوا واللى في الاخر بعتلهم ابنه موتوة ...اصلهم اعتقدوا ان طول فترة الابتعاد دى معناها ان الحاجه بتاعتهم احنا كتير بنظن كدة احبائي ..بنظن ان عشان ربنا اعطانا الحياه بحريه بايام نعيشها احنا فكرنا احنا وارادتنا احنا بنفتكر ان ربنا مش موجود فاحنا نعمل ايه نعمل اللي عايزينه ..دة طول انات الله دى بيشكل فينا لازم تعرف كده ..ربنا بيشكل ...عمل اية مع موسى...قعد يشكل في 40 سنه في قصر فرعون..شاف لن لسه الصورة اللى ربنا عايزها في موسى ماكتملتش ..فعمل ايه ..قعدت شكل في 40 سنه ثاني في البريه ...عمال يشكل ..كل سنه تعدي كل يوم يعدي بتعمل اية يا رب في موسى ...بقولك بشكل ... ما كفايه كده يا رب..يقولك لسه بشكل ...لسه الصوره بتترسم طب ربنا بيعمل معانا ايه دلوقتي.. عطينا فرصه عشان ناخذ شكله عطينا ايام عشان الايام دى تبقى لخلاصنا نعيش الكمال عشان نعيش الفضيلة.. عشان نعيش الحب عشان نعيش الرحمه ده المقصود بالايام احبائى ده المقصود عشان كده يقول لك حاسبين انات الله خلاصا.. تخيل بقى اللي مايستفدش من انات الله ...لانك تزخر لنفسك غضب فى استعلان يوم الغضب..تزخر اكنك بتحوش وبتجمع ..تخيل الانسان اللي مايستفيد بطول انات الله بيعمل لنفسه ايه.. بيزخر لنفسه غضب فى استعلان يوم الغضب...يا رب ارحم... صحيح هو طويل الاناة كثير الرافه هو لا يشاء هلاك الانسان واحد من القديسين قال له انت يا الله ليس عندك خساره الا هلاكنا. هو يريد ان الكل يخلصون بس ممكن يكون الانسان بيعمل ايه بيستهطر ...ممكن يكون الانسان يكون بيستخف بأنات اللة دى ... لا دة ربنا عمال يدينا فرص احبائي دي فرس ابونا يعقوب ربنا عمال يشكل في قالوا بص يا يعقوب بصراحه انت عندك مشكله شويه كده من البيت اللي انت متربي فيه ..وانتهازي شويه محب للارض شويه و محب للمال شويه مكار شويه عندك شويه مشاكل..تعال عشان انا عايز اغير فيك اخذ الباكوريه من اخوه بشكل ملتوى وضحك علي ابوه...بس تلاقى ربنا ماسبهوش ..مجرد ماخرج من بيت ابوه شاف سلم طالع للسماء ...المجد ليك يا رب لانك لم تتركنا ...على راي واحد من القديسين.قال لربنا.. فان تركتك انا فلا تتركنى انت..رلنا بيعمل معانا ايه احبائى بيعطينا فرص عشان نتغير فرص.. عمل ايه مع ابونا يعقوب قعد يشكل في من جديد ..واعد فتره طويله راحه عند خاله لابان وبرضة لسه يعقوب عنده الحتت القديمه لسة ماخلصتش فربنا برضة خلا خالة لابان هو كمان عنده عيوب ف ربنا حب يصلح يعقوب بلابان ولابان بيعقوب ..والاتنين اعدوا مع بعض فتره طويله وربنا عمال يغير لغاية ما يعقوب قالة يا رب صغير انا يا رب على كل الطافك وعلى كل الامانه التي صنعت بها مع عبدك ...انا صغير يا رب ...امتى اوصل ان انا اعترف بفضل ربنا عليا.. امتى اقول انا صغير امتى..تصور ان ممكن واحد عشان يقتنع انة صغير و قليل وانة من غير ربنا ولا حاجه دي ممكن تقعد معاة عمره كله..اصل مشكله الانسان ايه يقعد يقول انا انا انا وانا عملت وانا هاعمل ...ايه ده ..اصله متكل على ذراعه ومتكل على قدرته...يجى ربنا يعمل ايه بقى..يقولك طيب طيب.. انا هخليك تقول انا ما انا هعلمك يعني ايه تخلى ذاتك... هعلمك يعني ايه تقول لا انا بل المسيح..ويقعد ربنا يشتغل معايا.. انات اللة احبائي خلاصنا... يلا نستفيد بطول انات ربنا ...ربنا بيطول باله علينا ليه ..بيشكلنا بينقينا بيزكينا ..بيتوبنا بيعرفنا عليه وكانه زي ما قال ايوب انا بسمع الاذن سمعت عنك اما الان فقد راتك عيني بصراحه كنت الاول عمال اعترض مش فاهم وكنت لما احب اكلم ربنا اكلمه عشان استجوابة عارف يعني استجوابه..اكنى جايب ربنا كتلميذ عندى. اقول له قل لي انت بتعمل كده ليه واشمعنا انا ولية بتعمل معايا كدة... كانة بيشخط فى ربنا ..لكن بعد كده قالوا.. لا ده انت بعظائم فوقي تخبرني ...انا بعجائبك اتكلم بقيت دلوقتي اكلمك لاتعلم مش بستجوبك عشان استذنبك ربنا قال له كده اتستذنبنى لكي تتبرر انت...يعني عايز تطلعني انا الغلطان ..مش احنا احبائي احيانا مانفهمش مقاصد لربنا واحيانا بنكون عاوزين نطلع ربنا هو اللى غلطان احبائي طول اناة اللة تخلينا نخضع عقولنا للة لا لان نخضع اللة لعقولنا .. الله يريد ان يشكلنا بحسب قصدة..حاسبين انات اللة خلاصا ربنا مطول باله على يعقوب وعلى موسى وعلى الشعب مطول بالك قالوا يارب دول عبدوا عجل..افنيهم.. خلاص .. دول يعتبروا انكروك..قالك لا..نعطى لهم فرصه وفضل.. فكرك هما يعبدوا العجل وربنا ما يبعتلهمش المن.. بعتلهم المن.. طب هو ما يبعتلهمش عمود النار اللي بيكود.؟؟.. لا بعتلهم عمود النار اللى بيقود ..لية يا رب كده ..المفروض دول عبدوا عجل وقف كل المعونات اللي بتدهلهم ...قال لك لا لا..انا الاة وليس انسان.. عشان كده احبائى ربنا كل يوم بيشرق شمسه على الابرار والاشرار ممكن نقول له يا رب الناس الملحدين دول اللي بينكروك ما تدهمش هوا يتنفسوا ما تنور لهمش الدنيا خليها ضلمه عليهم عشان يعتبره ...يقولك لا ...انا هافضل اديهم عشان يعتبروا عشان يعرفوا ان انا الاة و ليس انسان ..طويل الاناة بس ازاي استفيد بطول انات ربنا دى ..خلى بالك احسن تكون طول اناتة دى تخلينى افهموا غلط... انه مش موجود..وانة مش حاسس انه مش بيعمل حاجه..انات الله ممكن تتفهم كده؟؟ اه ...الانسان اللي قلبه قاسى ممكن انات اللة بدل ما تقودنى الى التوبه..تقودنى للاساوة... ربنا يرحمنا ....انات .ربنا استفاد بيها و كل يوم اقول له ارحمني كعظيم رحمتك..انات ربنا استفيد بيها واقول له اشكرك يا رب على اليوم ده اشكرك انك اديتني يوم جديد وفي اخر اليوم ..نقولة نشكرك يا ملكنا المتحنن لانك منحتنا ان نعبر هذا اليوم بسلام واتيت بينا الى المساء شاكرين وجعلتنا ان ننظر ا النور الى المساء احنا بنشكر ربنا على نهايه اليوم وبدايه اليوم لانه ده من عنده مش من شطارتنا ..يلا نستفيد بطول انات الله دى ..يقولك على العذارى الحكيمات والجاهلات لما ابطئ العريس نعسنا كل هنا ونمنا... ممكن لما يتاخر شويه نستهتر؟؟مشكله....يبقى . ما فهمتش انات اللة... ده المفروض انة اتأخر معنا اننا استعد اكثر. معناه اني اقعد متشوق لمجيئة اكثر مش اتاخر اقول مش جاي ..لا في سفر هوشع يقول لك خروجة يقين كالفجر وفي سفر حبقوق يقول لك وان توانت ستأتى . لو اتاخرت هتيجي برضة..اتيانة يقين عشان كدة احبائى يلة نستقيد من طوب انات ربنا ...كل يوم بدخل بيتة دى فرصة كل يوم وكل شمس جديده رحمه جديده استفيد بيها اشكرك يا رب اعطتنى الفرصه دي.. فكرك ربنا ما كانش عارف اللي في قلبي يهوذا ...يقول لك كان سارق والصندوق معهم ربنا ما كانش عارف ان يهوذا بيسرق ؟...كان عارف...عشان كده يهوذا اتغاظ من المرأة ساكبت الطيب قاله ايه ده..ما هذا الاتلاف كان ممكن ان تباع بثمن كثير.. هو في الحقيقه كان قصدة الثمن بتاع القاروره دي ياخدو هو.. عشان كده هو بالذات اللي انزعج.. طب يا رب ما انت اللي زي ده لازم تقول له انت ما لكش مكان اطلع بره ابدا ..سابة لغايه اخر لحظه لغاية لما جاي يقبله سابه يقبله.. كان المفروض يقول له لا لا ..قال كدة يمكن لما يقبلني مشاعره تتغير..حاسبين انات اللة خلاص ..ربنا عطينا الوقت لية احبائي عشان نتغير عشان نتوب متأنى علينا جدا محتمل اخطاءنا جدا بس المفروض احنا نعمل ايه ؟؟نباركه نقول له نشكرك اشكرك على احتمال لك على صبرك على اناتك اشكرك على ايامك اشكرك على الفرص اللي بتديهلنا ماتسمحتش يا رب ان تكون الايام ضدنا .. ماتسمحش ان تكون الايام بتزخر لنا غضب لكن تكون الايام لاقتناء توبه تكون الايام لارضائك تكون الايام للاقتراب تكون الأيام للخضوع ليك... تكون الايام لفهمك عشان خاطر في وقت مجيئك نبقى احنا فرحانين لاننا فهمنا ان طول اناتك دة لانك فى يوم من الأيام هتيجى وتلاقينا ساعتها بنقولك كلنا امين تعالا ايها الرب يسوع .. ربنا يكمل ناقصنا ويسندك كل ضعف فينا بنعمته و لالهنا المجد الى الابد امين

بأسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين.. فلتحل علينا نعمته ورحمه وبركته الان وكل اوان والى ظهر الدهور كلها امين ..انجيل هذا الصباح المبارك احبائي فصل من بشاره معلمنا لوقا اصحاح ٢٠ بيتكلم عن مثل يمكن كلنا عارفينه مثل الكرم الكرامين..دائما احبائي الكتاب المقدس يكون له ثلاث مستويات من التفسير.. تفسير الاولاني تفسير التاريخي تفسير الحدث اللي حصل...شخص كان عنده كرم والقصه ده تفسير الحدث المستوى الثاني.. من تفسير مستوى الرمز .اية المرموز بالكلام دة؟ المستوى الثالث من تفسير تفسير الروح.. اي حدث في الكتاب المقدس هتلاقي لة الثلاث مستويات دول... ابونا ابراهيم بيقدم ابنه اسحاق. دي قصه حدث ..حصل فعلا ..لكن لة مستوى رمزى... المسيح اللي بيقدم نفسه كفاره عن خطايانا.. ورجع حيي.. ده المستوى الرمزي المستوى الروحي ..هكذا احب الله العالم وانا لابد ان اُبادر ربنا حب ازي اذا كان هو اعطانى كل شيء .دة المستوى الروحى... القصه اللي احنا فيها هننتكلم دقائق كل مستوى.. المستوى الأول مستوى الحدث... قصه ايه القصه.. موضوع مشهور جدا في اورشليم زراعات الكروم اشهر زراعه في فلسطين او فى اورشليم في ايام السيد المسيح زراعه الكروم .والزراعة جاءت ان مكسبها كويس واستخدمتها كثير.. كانوا بيستخدموا الكروم في حاجات كثير.. اللي عاوز يدخل في زراعه رابحه او مضمونه والثمرة بتاعتها مطلوبة ومحبوبة لدا الشعب ومستخدمه يزرع كَرم... فكان الناس بتتفنن في زراعه الكروم.. لدرجه ان معظم الاراضي اصبحت كروم لان معظم الاراضي كروم يبقى لازم يجيبوا عمال لازم يأمن الكرم انه يعملوا صور عشان الحيوانات ما تدخلش تاكل.. ولازم يعمل له سور كويس انه لازم يعمل له ابراج للمراقبه لانة حجمه كبير.. على شان كده يقول لك جعلوني ناطوره للكروم..الناطورة الشخص اللي بينظر اليه من مكان عالي.. الحارس ...وكان يعمل في الكرم معصره او معاصر انه يحفر في الارض دائره ويكسوها بالفخار والدائره دي كلها مجاري وعند المجاري ياتوا بزرع وياتوا بالكروم باحجام ضخمه ويضعوها في الدوائر دي من الحجر الصوان ويدبدبوا عليها برجليهم.. يدبدب برجله وفي مجاري نازله على زلع ..الزلع تتملى بالعصير معظم الاغنياء بيبقى عندهم مساحات كبيره جدا من الكروم فكانوا بياجروها وغالبا الجماعه الاغنية دول بيبقى ليهم كروم كثيره فبيبقى قاعد في مكان بعيد مستقل وياجر الكرم بتاعه.. وغالبا الاجره تبقى ثمرة يتفق مع الكرامين او ريس الكرامين يقول له بالنصف المحصول اللي يجي النصف ليا والنصف ليكم. دة الحدث من حيث التاريخ.. طب ليه كانوا بيستخدموه كثير؟ كانوا بيستخدموا في اشياء كثيره جدا . اولا كان بيستخدم في اول حاجه واكرم حاجة كان بيستخدم في العباده يتعمل خمر والخمر يبقى سكيب اي ذبيحه تتقدم يسكبوا عليها خمر.. عشان لما تتحرق يبقى ريحتها حلوه.. فكان السكيب ده علامه مسره تقديم الذبيحه ..عشان كده معلمنا بولس قال لك إنى الان اسكب سكيبا.... وكأنة عاوز يقول حياتي بتدي للذبيحه بتاعتي ريحه حلوه.. فده في العباده. بيستخدم في الاحتفالات زي ما شفنا في عرس قانا الجليل بيستخدم في العلاج كان دواء لقرح المعده والتطهير السامرى الصالح صب على الجراحات بتاعته خمرا وزيت ..لازم الشخص يكون عنده في البيت خمر للعلاج...معلمنا بولس قال لتيموثاوس ..قليل من الخمر يصلح المعده.... مكانش في ادويه زي دلوقتي . فالخمر بيعمل تسكين او تخدير بيحصل للمكان الموجوع في المعده ..يستخدم في العلاج وباستخدم في الاحتفال بيستخدم في العباده بيستخدم كمشروب حلو مقوي للاولاد بيعملوه خمر يضعوا في اواني كبيره ويضعوا لة خمير معين من محصول سابق..ويتركوا لفتره لحد ما يبقى خمر استخداماته كثيره جدا ..عشان كده معظم الاراضي يزرعوها كروم ... فكره يأجروه ان يجيب له كرامين و يأتمنهم عليه فكره موجوده وشائعه في اورشليم.. الحدث... ان الراجل ده اللي عمل الكرم جاء الموسم بتاع الحصاد ترك الناس فتره.. ومعروف الموسم لنفرض شهر الفلاني ارسل شخص عشان خاطر ياخذ الحصاد ..النصيب بتاعة...الناس المأجرين الكرم ضربوه ورجعوه ...فأرسل شخص اخر ...يمكن كان اسلوبة وحش ولا حاجه ..راح لواحد ثاني ضربوه برضه طرده وكل درجه في الضرب تبقى اكبر واحده ضربوه واحد شاجوة....وشاجوه يعني فتحوا له دماغه..وواحد راجموا قال اعمل ايه ...؟ اُرسل ابني الوحيد الحبيب لعلهم يهابوا...فأول ما شافوه قالوا... ده الوارث الوحيد بتاع الكرم احنا نموته... فقال صاحب الكرم...اذهب انا وااخذ الكرم واعطية لكرامين آخرين...طبعا اليهود ورؤساء الكهنه لما سمعوا القصه..و هو بيقول لهم رايكم يعمل ايه؟ فطبعا قالوا له ياخذوا منه...لكن بعد كده فهموا ان الكلام عليهم.... ده المعنى الحدث.. المعنى الرمزي.. ان الصاحب الكرم هو الله الاب..والكرم هو الكنيسه ...كنيسه العهد القديم.. والكرامين دول رؤساء الكهنه... وكهنوت العهد القديم ورجال الدين.. الله يطلب ثمر في كرمة...الكرم بتاعه ..ارسل..شخص واثنين وثلاثه...مين دووول ؟ دول الانبياء.. وفي تفسير ثاني بيقول لك في ثلاث مستويات..المستوى الأول الناموس الطبيعي اللي قبل موسى..قبل موسى ربنا كان بيخليهم يتحكموا بضمائرهم فده المستوى الأول ...ضمائرهم ما نفعتش وبقوا يعملوا الشر ... فقال بلاش اسيب الحكاية بضمائرهم ..انظمها شويه اعطيهم الناموس. فالراجل الثاني اللي ارسلة يعتبر الناموس ..الاول الضمير الثاني الناموس. ناموس موسى ...اللي يقول له اعمل وما تعملش ..عملوا ايه في نمره اثنين الناموس برضه كسروا ماطوعوش الناموس.. عملوا ايه بعد كده.. ربنا عمل ايه بعد موسى. ارسل انبياء عملوا ايه في الانبياء؟ برضه رفضوهم.. اشعياء نشرووا ...ارمياء سجنوه ووضعوا فى جب ...لدرجه ان القديس استفانوس في العظة بتاعته قال لهم ايها الغير المختونين بالقلوب والاذان ايها القساط الرقاب اي من الانبياء لم يطهدوا ابائكم.. الناموس الطبيعي ضمير الانسان ...اثنين الناموس بتاع موسى رقم ثلاثه الانبياء ..للاسف رفضوا الثلاثه.. عمل ايه؟ بعث لهم ابنه ..طب لما ابعث ابنه ايه اللي حصل احبائي عملوا ايه ..قتلوا وصلبوا..حتى يقولك اخذوا خارج الكرم.. لانه صلبوا خارج المحلة..فقال اجى انا وااخذ الكرم ...جاء ربنا يسوع المسيح وارسل الروح القدس على الكنيسه وصارت كنيسه جديده والهيكل والذبائح والكهنوت العهد القديم اصبح باطل..... خلاص.. فالكرامين القدام دول طلعوا بره ...ده المعنى الرمزي المعنى الروحي الجميل اللي احنا لازم نستفيد به ان حياتي من صنع الله كل حته فيا من ربنا فهو الكرام هو صاحب الكرم وانا جعلنى اشتغل عنده في الكرم دة ..انا الكرام.. انا مؤتمن على جسدي. انا مؤتمن على افكاري انا مؤتمن على ايامي وعمري ..عمري مش بتاعي الايام مش بتاعتي.. النفس اللي داخل وخارج فيا ده مش بتاعي العقل اللي فيا ده مش بتاعي.. الجسد مش بتاعي ربنا اعطهولى..فهو اعطهولى على ان انا اثمر بة واتااجر بة واربح به وسابني شويه.. عشان كده يقول لك سافر الى زمن بعيد... لم يتدخل صاحب الكرم....ربنا عامل اية معنا دلوقتى؟ سافر .. بعيد.. بس بيعمل ايه؟، يرقب بيتابع.. طب منتظر ايه؟ منتظر موسم الحصاد..يقول لك استنى عليه شويه.. استنى استنى استنى.. لغايه ما يجي موسم الحصاد ...هيجي موسم الحصاد يقول لك ايه؟، هات بقى.. هات اللي زرعته.. فين اللي زرعته ؟ لو انت ما زرعتش او لو انت زرعت و زرعت لنفسك مش له هترفض... اصعب حاجه احبائي عدو الخير يوهمنا بيها خدعة شيطانيه قاسيه جدا بنقع فيها كلنا ..ان انا بظن وتاكد ان حياتي هي حياتي. وايامي هي ايامي وجسدى هو جسدى وعقلي هو عقلي.. لان هو سافر وسايبني فانا ابتديت اصدق ان كل حاجه فيا بتاعتي.. واقول دي ايديا ودى عينيا..رغم ان هي مش ايديا..هي مش علينا...ده هو سايبها لي احنا مؤتمنين على هذا الكرم..نحن مؤتمنين على الجسد وصل بمعلمنا بولس الرسول يقول لك..افأاخذ اعضاء المسيح واجعلها اعضاء ذانية ؟! حاشا. بمعنى ان جسمك وجسدك دول مش بتوعك دول بتوع المسيح.. يعني انا اعضاءى يا بولس اسمها اعضاء المسيح؟ ايوه يعني جسمي ده مش جسمي جسم المسيح؟ ايوه.. فكري مش فكري فكر المسيح ايوه.. بس انا مفكره انه فكري وبفكر براحتي واعمل اللي انا عاوزه وايامي دى ايامى فعمال اخطط...فين صاحب الكرم ؟ مش في دماغي انا ناسيى .مش واخذ بالك انه هيجيء في يوم يقول لك هات... هو ليه عندى ايه؟ الكرم وبتاعه... ما انا اللي بتعب وانا اللي باكسب وانا اللي باشقى.. ايوه بس الكرم بتاعه.. ده ممكن في اي لحظه كل حاجه توقف ده كله بامراه للاسف الانسان بينسى الكلام ده ..ويظن ان الحياه بتاعته... وعمال يدبر لنفسه بايام كثيره جدا عشان كده احنا لازم احبائي ناخذ بالنا ان الحياه مش بتاعتنا والايام مش بتاعتنا والمشاعر مش بتاعتنا احنا كرامين فى كرمه هو.. احنا مؤتمنين على عطاياة هو ...دى وزنتة وهيجيء ويطلب الثمر لنفسه ...لازم عشان كده في العهد القديم يقول لك ارسل منجلك لان وقت الحصاد قد آتى ..تعال لانه صاحب الكارم...هياتى بنفسة...لنتحاسب .. ياما بنرفض احبائي اي صوت ربنا يبعثهم لنا بنرفضوا... يبعث لك الناموس الطبيعي بتاعك ضميرك بيقول لك ما يصحش تعمل كده.. يقول لك ما يصحش تاخذ حاجه مش بتاعتك ضميرك يقول لك ما يصحش تقول حاجه غير الصدق ما تزعلش الناس ما يصحش حد محتاج مساعده منك وتعملهاش...ياما صوت الضمير بنعمل فيه ايه... بنموته بنضربه بنسكته ييجي بعد كده يكلمك بالانجيل بالناموس يجيب لك آيه...يقولك حب قريبك كنفسك.. يقول لك اعطوا تعطوا...انه من اراد ان يكون كاملا فليذهب ويبيع كل امواله ويتبعني ..يجي يقول لك.. من اراد ان يكون لى تلميذا فلنكر نفسه ويحمل الصليب ويتبعني ...آيات آيات آيات ..كتير ربنا يفكرنا بآيات بس تلاقي نفسك عايز تعمل ايه في الايه؟ بتموت الايه.. بتسكتها.. على راي معلمنا بولس الرسول قال لك على الوصيه ..ربنا اعطانا الناموس فعملنا ايه بالناموس ..عملنا ايه للناموس ؟ كسرنا.. كسرنا الناموس بس كانت العقوبه.. الموت...لانه اجره الخطيه موت فبولس يخلص لك الحكايه فى كلمتين في منتهى الروعه ...قالك ايه.. اللي حصل في الناموس عاشت الخطية ومُت انا ..الناموس حكم عليا بالموت...لكن انا ماقدرتش ع الخطية فعاشت الخطية ومُت انا.. خلي بالك لما جاء المسيح عالج الخطيه من جذرها عمل ايه ماتت الخطيه وعشت انا.. لما جاء المسيح ماتت الخطيه وعشت انا ..طيب ما ينفعش بالناموس الطبيعي ولا نفع بالوصية...جاء بعد كده بالانبياء يبعث لك كاهن يكلمك يبعث لك عظة يبعث لك موقف كل شويه احبائي نسمع ان واحد راح السماء كده او حياته خلصت فجاه.. لسه الاسبوع اللي فات كنت قاري على شاب صغير فى كليه رايح ياخذ خلوه بدير قالوا له يا ابني احنا في صوم العذراء ما فيش خلوات دلوقتي الدير مغلق قال له بس انا عامل حسابي ان انا اقعد شويه.. الراهب اللي على البوابه صعب عليه فاجلسة معة على البوابه.. الاوضه اللي في البوابه.. الولد ما فيش ساعات حياته خلصت ايه يا حبيبي ..ده انت رايح تاخذ خلوه كم يوم ومن عيله مقتدره لانه بيتعلم في الخارج ايه اللي حصل ده وازاي ياما ربنا بيبعث لنا مواقف تفتكروا المواقف دي كده جايه صدفة؟ دى رسائل اللي ما ينتفعش بالصوت ده يبقى عمل زي اللي موت الراجل اللي جاى ياخذ الحساب...وزى اللى ضربوا وكرشوا .... تيجي تسمع حاجه زي كده يقولك يا اخى احنا ناقصين نكد .. مش عاوز يسمع حاجه زي كده.... شوف له حاجة تضحكوا. .اهو يشوف له حاجه كوميديه كده عاوز يضحك على نفسه .. حضرت قداس فى ابو سيفين امبارح...فسيده من الامهات بتسألني..عارف الولد الفلاني. اللى اعترف معاك؟ قولتها ايوة... اللي قدسك حطيت ايدك على كتفة ...قالتلى اصاب بسكته قلبيه ومات... عاوزاك تيجي يا ابونا تصلي لنا الثالث للولد وتدهن العمال بالزيت لان كل العمال في حاله زعر وخايفين الولد الصغير 21 سنه.. صحي ماصحاش...ايه يا رب ده ...تفتكروا حاجه زي دي دي كده عشان خاطر نسمعها بس وللاسف كل واحد فينا يقولك الناس مش بتتعظ..هو الكلام ده للناس الكلام ده لي انا ...انا مالي ...أنا مالى ومال الناس... سيبك من الناس.. خليك في نفسك ..عشان كده قال لك الكرام ده لما الاولاني ضربوه والثاني فتحوا له دماغه والثالث رجموه.. قال لك ابعث ابني... مش يختشوا.. لا... قال لك ده هو دة الحل... موتوه..ابنة دة مين بقى....صوت ربنا يسوع نفسه... يعني ما جيناش بالناموس الطبيعي اللي هو ضمير ما جيناش بضمير موسى والانبياء ما جيناش بالانبياء والعظات..طب انظر لكلام المسيح نفسه قال ايه. ان لم تتوبوا فجميعكم هكذا تهلكون.... تخيل لما حتى تعليم المسيح دي انا ارفضها لما انا برفضها باعمل ايه؟ بموته هو كمان.. يبقى كدة اربعه... طب يعمل ايه بقى؟ قال لك انا بمنتهى الاسف ..انت غير امين على الكرم اللي انا اعطتهولك ..انا هاطردك منه وهيعطى لاخر.. طب انا يبقى مصيري ايه ،؟ احكم على نفسك. لابد ان تطرح خارجا. ..عشان كدة احبائى..يلا نعمل بنشاط...يلا نعرف ان احنا امناء على كرم...جسدك ده ربنا عاوزه بربح..عاوزة .. عاوزه جسد يصوم..وترفع يداة للصلوات جسد يشتم منه روائح بخور وعباده ..عاوز نفسك دي تبقى نفس مقدسه فيها مشاعر جميله للة وللاخرين.. عاوز عقلك يبقى فكر المسيح طول النهار مشغول بايه وترنيمه وتمجيد ولحن و بشيء مقدس وشى نافع...سواء بشغل او بدراسة...الافكار كلها افكار نورانيه زي ما قال معلمنا بولس الرسول. كل ما هو عادل كل ما هو حق كل ماهو جليل كل ماهو طاهر كل ماهو مُصر.فى هذا افتكرة .. وكانه بيقول لك فكر في الحاجات الحلوه دي ما تفكرش في الحاجات الثانيه.. فكرنا مش فكرنا ده فكر المسيح جسدنا مش جسدنا ده جسد المسيح عمرنا وايامنا مش ايامنا دي عمر المسيح عشان كده تعامل مع الحياه بتاعتك على انك امين عليها مش بتاعتك ..دى فرصه ...فرصه.. طالما وقت الحصاد لسه ما جاءش طالما لسه ما قال لك هات الثمر يبقى اشتغل دلوقتي ..عشان كده القديسن يقول لك..فلنعمل الان بكل قوتنا ..ربنا يدينا احبائي ان نكون امناء على كرمه نكون باستمرار في وعى ويقذة..ان هذا الكرم هو كرمه هو ومن حقه هو ان ياخذ منه ثمر يفرح قلبه ويكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولالهنا المجد للابد امين...

بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين تحل علينا نعمته ورحمته وبركته الان وكل اوان والى دهر الدهور امين احد الابن الضال تقرأ علينا الكنيسه احبائي مثل غنى في المعاني موجود في بشاره معلمنا لوقا اصحاح 15 الولد اللي عايش في بيت ابوه الولد الصغير اللى قال لابوه اديني قسمتي من المال مش عاجبه البيت مش مبسوط فى.. عنده احلام توقعات عنده خطط بديلة.. عايز يفرح.عايز يعيش من غير قيود بيت ابوه ياما ناس فينا احبائي عدو الخير بيوهمها بهذه الامور ان الحياه مع ربنا فيها قيود وانه مش مبسوط وانه عايز ينفس عن الطاقه اللي جوايا عايز ياكل ويشرب عايز يبقى بحريته ياما عدو الخير بيزين لنا طريق الخطيه ويخلينا نقتنع ان هي الاحسن فنقول عايزين نسيب البيت🚶‍♂‍ ياخذ الولد نصيبه من المال ويروح بقى يعيش الحياه اللي كان متصورها 🦹‍♂‍يلاقي انه اتلموا عليه شويه اشرار استغلوا استباحوا ضحكوا عليه ايام ايام وبص فجئ المال بتاعه. ابتدائي ينفذ.. كان متوقع ان الولاد اللي صرف عليهم دول يصرفوا عليه كان متوقع ان الحياه تبقى اسهل فعاوز يقوللهم يعني انا اكلتكم امبارح واول اكلونى النهاردة احنا اصحاب احنا اخوات و احنا حبايب ما احنا طول الوقت مع بعض كنا بناكل ونشرب وبنهزر قالوا له لا حبيبي إحنا ما نعرفكش ابتدى يجوع وتدابير الله من اجل محبته له انه عمل مجاعة كمان كان في مجاعه في المكان اللي هو كان فين فأبتدي الولد يحتاج رح عند واحد يعنى توسم فى الخير شويه قالة انا مش لاقى آكل فودا شغلانه حقيرا جدا بتاعه ادني العبيد.. حقل خنازير عشان يرعاها ..وكانوا بيعملوا بقسوه شديده لدرجه انه كان بيشتهي يملا بطنه من الخرنوب اللي بتاكلة الخنازير وبعدين رجع الى نفسه وقال ايه ده ايه اللي انا فيه ده انا كنت فاكر غير كده😭 فاكر هابقى مبسوط وابقى سعيد كنت فاكر هبقى في حاله غير كده ايه الذل والاهانه اللي انا فيها والجوع اللي انا فين فرجع الى نفسه وقال ان انا هاروح واعتزر لابويا وانا واثق انه يقبلني مجرد اقول له انا اخطيت واقبلنى كاحد اجرائك انا واثق انه هيقبلني اخذ القرار وراح وفعلا ابو رحب بية انا عاوز اكلمكم شويه صغيرين مش عن الولد اللي رجع....انما عن الولد اللي موجود في البيت عايز اكلمكم شويه عن الابن الاكبر الولد اللي قاعد دائما في البيت..بصينا لقينا رد فعلة غريب اية اللى حصل لما عرف ان اخوه رجع ..وسمع ان في حفله في البيت تضايق قالوا له ده اخوك رجع.. وقف بره مش عايز يدخل ابو طلعله ..دخل مع ابوه في حوار عاوز يقنع ابوه ان الولد ما يقعدش في البيت ده تكرشة ابتدا يقسى قلب ابوه علية....قالة ابنك هذا مش عايز يقول اخويا .... ابنك ده بدد مالك ...عايش مصرف مع الزواني عمال يقول كلام يخلي الاب ايه ....يشيل فقال له اخوك هذا كان ميتا فعاش وكان ضالا فوجد ينبغي لنا ان نفرح ونسر قال له طب ما انا معك مده طويله مبتدنيش حاجه !!! كنت حتى تديني جدى افرح بية ..مع اصحابي قال له ايه ده ايه اللي انت بتقوله ده ..يا ابنى ده انت قاعد في البيت ده البيت ده كله بتاعك تتكلم على جدي ان كل ما لى هو لك الابن ده في اربع حاجات احيانا بنكون احنا زيه احنا نشكر الله عشان طريق ربنا عارفين طريق بيت ربنا احنا موجودين كثير في الكنيسه نشكر الله ..دى نعمه كبيره بس يا ترى حسين بالنعمه اللي احنا فيها ...يا.ترى مدركين للغناء اللي احنا في ولا بنتكلم على جدى عايزين نفرح بيه مع صحابنا...ياترى بنسال في اخواتنا اللى مش موجودين..ولة امر ان هما موجودين دة مايشغلناش ولو ما جوش نقول ما ذنبهم وما هما وحشين خليهم يفضلوا وحشين الولد ده عنده اربع نقط صغيرين عايزين ناخذ في كل نقطه دقيقتين ١// الولد ده مش حاسس بنفسه مش حاسس بقيمته مش حاسس بغلوتة ٢// مش حاسس بأبوة. ٣// مش حاسس بالبيت. ٤// مش حاسس باخوة.. اربع نقاط... مش حاسس بنفسة...مش حاسس بابوه مش حاسس بالبيت مش حاسس باخون.. طبعا البيت هو الكنيسه وابوه ده هو ربنا يسوع المسيح ونفسه اللي هو شايف نفسه وحاطت نفسه في رتبه العبيد رتبه الخدامين هو حاطت نفسه في رتبه اللي رايح يشتغل في الحقل وعنده توقع أن باباة في يوم من الايام يقوله خذ الخروف ده ولة خد القرشين دون هو عنده توقعات معينه للحياه مع ربنا اول الحياه في بيت ابوه احنا احيانا بيكون عندنا توقعات فى الحياه مع ربنا ان لما اكون مع ربنا ربنا يعني يسهلى دنيتي طب لما لقيه مش بيديني... باقول ايه يبقى هو مش معايا يبقى مش حاسس بيا... احيانا احنا بنعمل مقايس لعلاقتنا بربنا من ازهنا زي الولد ده الولد ده حاطت مقايس لعلاقة بابوه بس للاسف كلها مقايس غلط بس هو شايف ان هو ده الصح مش حاسس انه ابن مش حاسس انه غالي مش حاسس انه محبوب مش حاسس ان البيت ده بتاعه مش حاسس ان ابوه ده ابوه وان اخوة دة اخوه مش حاسس احساس احبائي انه الإنسان يبقى فاقد الهويه بتاعته ده احساس مر ..لما ندخل بيت ربنا واحنا مش حاسين ان ده بيت ابونا احساس متعب لما تبقى شاكك ان ربنا بيحبك احساس قاتل.. لما تبقى شايف نفسك ان انت مش غالي مش محبوب مش مهم ده احساس بيخليك داخل زي مش داخل زي الولد ده عايش في البيت بس للاسف قد يكون عايش في البيت بجسمه بس مش حاسس بنفسه هو المفروض الواحد فينا يحس بنفسه طبعا احس بنفسي احس بنفسي انا ابن للملك المسيح ..الابديه ليا الغنا ليا. البيت لي الفرح ليا السلام ليا يقول لك ان كنتم ابناء فانتم ورثة احنا ورثه للمسيح يسوع احنا نورث من المسيح ايه ؟؟نورث منه بيت ولا غنم ولا قرشين ..لا احنا هنورث منو بره نورة قداستة ..نورث منه ملكوته.. في تعبير كده في العلم الوراثة يقول لك جينات وراثيه اذا كان في جينات احنا خدناها من ربنا.. فاحنا اخذنا من ربنا صفاتهم بره قداستة تواضعوا محبته فدائه خلاصة عطاياه ابديتو...هل انا قاعد جوه البيت وحاسس ان انا ابن هل انا حاسس جوه البيت ان انا غالي وعزيز ما اجمل كلمة قالها اشعياء النبى وانت قد صرت عزيزا في عيني الرب مكرما وانا قد احببتك طب واحد يقول لي انا خاطئ ووحش... ااقولك عمرك ما كان ابنك يعمل تصرف غلط في البيت فيفقد البنوة..لا لو ابنك عمل تصرف غلط في البيت بس هو برضة ابنك عمل تصرف غلط في البيت بس انت برضه بتحبه لانة ابنك️ احنا كده احبائي الولد ده مش حاسس بنفسه ارجوك اطلب من ربنا ان ربنا يثبت فيك احساس البنوه الكنيسه تعلمنا والاجبية تعلمنا و ربنا يسوع المسيح علمنا متى صليتم تقوله ابانا🤲🤲عاوز يخليك تصدق اوع ما تصدقش ان هو ابوك لحسن لو هو مش ابوك حاجات كثير تحت منها هتضيع لما يجي ابنك محتار يعمل التصرف ده ولة مايعملش قل له انت مين ابوك ؟؟ ابوك المسيح.. ينفع ابن المسيح يعمل كده ينفع ابن المسيح يتفرج على الحاجات دي؟؟ ينفع ابن المسيح يروح الحاجات دي؟؟ بس انت ابن المسيح اتصرف فى حاجة اسمها الصوره الذاتيه..انت صورتك الذاتيه عن نفسك ايه؟؟ ويقولك ...الانسان كما يشعر هكذا هو لو انا شعرت ان انا ابن الله سأسلك كابن اللة..لو انا عرفت ان انا ابن العالم سأسلك كابن العالم لو انا عرفت ان انا شاطر هسلك ان انا شاطر.. لو انا عرفت ان انا فاشل هتسلك ان انا فاشل ...انت صورتك عن نفسك ايه الولد ده اول حاجه مش عارف نفسه عشان كده باقول لك ارجوك اعرف نفسك اعرف نفسك ان انت ابن غالي عزيز محبوب ٢// مش حاسس بأبوه المفروض ان ابوه من ساعه ما الولد قاله اديني قسمتي من المال وانا امشي المفروض انة يكون حاسب بابوه ان ابوه قد ايه الامر ده تعبة وشغلة مش حاسس انة غالي عند ابوه مش حاسس ان موضوع اخوة ده شاغل ابوه مش حاسس ان ابوه متالم على فراق اخوه مش حاسس بابوه.... يا مان نبقى مش حاسين بربنا اعمل خطيه ومش عارف ان دي حاجه ثقيله على قلب ربنا اعمل خطيه وانا مش عارف ان انا بهينة او بجرحة اعمل خطية و بقيت فاقد الحس عشان كده معلمنا بولس قال فى ناس بتوصل من كثر الخطيه انهم يبقوا ناس عديم الحس ... بيفقد حساسيته ضد مشاعر الله بيفقد زى اللي يقولك كده فولان زعلانه وايه يعني مش مهم فقط حساسيته ضد المشاعر السلبيه بتاعه الطرف الاخر ده لا انا لازم اعرف ان ابويا بيحبني ولازم اعرف ان ابويا بيحب اخويا لازم اعرف ان ابويا حزين على فراق اخويا لازم اعرف كده الولد ده قاعد في البيت مش حاسس بابوه ممكن نكون جايين الكنيسه مش حاسين بربنا ...ممكن نكون مش حاسيسن ان ربنا بيحبني..ممكن نكون مش حاسيسن ان انا غالي عند ربنا !!!مش حاسس بان اخواتي غاليين عند ربنا مش حاسس ان فى يا ما ناس ثانيه ربنا نفسه تكون موجوده في الكنيسه وهو دلوقتى متالم عليهم وعلى عدم وجودهم انهم وسايبين ذبحتو وسايبين بيتة وسايبين صومه وسايبين محبتة.. وسايبين صليبه ما فيش كده؟؟ لا في كده طب انا المفروض اكون ايه اكون عماله اقول اقول له ايه يا رب ارحم افتقدك كل اخواتي ردهم اليك بمحبتك اربطهم بربطات محبتك اغفر لهم خطاياهم انك تكون حاسس بابوك لازم تكون حاسس بابوك لازم تكون حاسس بمحبته وانما محبته ليك ثابتة مش مشروطه ومحبته ليا مش محدوده قوية..محبة ربنا لا تقاس بمحبتنا احنا ... لا احنا بنحب على مزاجنا بنحب بحدود احنا بنحب بشروطنا.. احنا بنحب حسب الظروف لما تبقى كويس معايا هبقى كويس معاك مش كويس معايا مش هابقى كويس معاك انا فكرى لربنا كمان كده لا ربنا مش كده ربنا مش بيحبنا وقت لما يبقى عايز يحبنا لا هو بيحبنا لما معلمنا يوحنا حد يفهمنا يعنى اية بيحبنا(( احبنا اولا)) احبنا بلا سبب... ٣ // مش حاسس بالبيت اللي هو الكنيسه هو مش حاسس بالبيت هو قاعد في البيت اكنة لوكاندة هو قاعد في البيت وما عندوش انتماء للبيت قاعد في البيت لكن هو في الحقيقه بره البيت ...ممكن يكون فينا ناس كده.. ربنا يرحمنا ممكن ابقى جوه الكنيسه بجسمي لكن بره الكنيسه بمشاعري !!!ممكن ابقى قاعد بس لكن ما فيش شعور بجمال الكنيسة بروعة اللحظات اللي بقضيها فيها ببقى مش حاسس بالامان في الكنيسه ما بقاش حاسس بالحب في الكنيسه ما بقاش حاسس بقبول اللة لية في الكنيسه.. البيت احبائى اللي عمله عشان يضمنا الية عشان يحضنا فى عشان يغفر لنا خطايانا عشان يسمع اصوات عبادتنا عشان يقبل صومنا وصلاتنا وتقديمات محبتنا لاخواتنا الغلابه والمساكين ماهو ده بيته ده بيته اللي انت بتيجي في تقدم تقدمه من ذهنك و من جسدك ومن مالك لازم تبقى عارف لما تيجي الكنيسه انك هتقدم تقدمات كثيره هتقدم من مالك لاخواتك الفقراء..هتقدم من جسدك انك تقف عدل مستقيم هتقدك من ذهنك انك هتكون مركز تماما..لازم تكون حاسس بالبيت... وفرحان بالبيت ما اجمل معلمنا داود لما قال فرحت بالقائلين لى الى بيت الرب نذهب انا بافرح انا بستنى اليوم ده انا بستنى اللحظات دى... اجمل لحظات عمري وانا جوه بيتك يا رب احساسك بالبيت.. ايه راي القديس تريانوس الذى لم تكن له الكنيسه اما لم يكن له المسيح با... الكنيسه امك تيجي ترضع فيها هنا تيجي ترتاح فيها تيجي تاخذ من مشاعرها تتشحن محبه وتديها انت كمان محبه محبه ولاء ومحبه اكرام اما انا فبكثره رحمتك ادخل بيتك واسجد قدام هيكل قدسه جاي فرحان كلام كثير بس انا بجري لكن عايز كل نقطه تقف مع نفسك فيها وتقول انا حاسس بنفسي انا حاسس بابويا. انا حاسس بالبيت ٣//حاسس باخويا اللي بعيد ده؟؟ولة انا رفضة..كان المفروض مين اللي يدور على الولد ؟؟اخوه اولاا واحد يقعد يتبع اكيد اخوه هيكون عارف خيوط عارف مين صحابه اخذوا فين بيعمل ايه دلوقتى.... يقول لابو يا بابا معلش صلي لي انا هاروح ادور على اخويا يا ريت يا ابني يا ريت ...كان المفروض يروح يدور على اخوه ويقعد يراقبوا... وكان المفروض يكون هو طوق النجاه لاخوه يقولة ارجع على ضمنتى ..انت ما تفتحش بئك خالص انا اللي هاقول انا اخوك الكبير انا هاروح اقول لابوك بابا سامحه معلش عشان خاطري... كان المفروض يقوم بالدور ده للاسف ما عملش كدة.... مش في ناس بعيده عن الكنيسه كلنا نعرفهم؟؟ كلنا نعرفهم وعارفين طريقهم وعارفين بيروحوا فين وبيجوا منين و قدام عينينا مانقولهمش تعالوا البيت ما نقولهمش تعالوا لابوكم ما نقولهمش كفايه لية؟ مش حاسس ان اخويا مش حاسس خلى بالك فى اخوات كثير لينا مسؤوليتنا ان احنا ندور عليهم ولو مادورناش عليهم نبقى عاملين زي الولد الكبير ده اللى اضاف الى الم فراق الابن الاصغر الم اكبر بانه موجود ومش حاسس بابوه كم من الالم بس الاب للاسف دائما محتمل محتمل كم من الالم اكيد الرجل اتصدم لما عرف ان ابنة مش عايز يدخل عشان اخوة رجع... اكيد اتصدم... ايه يا ابني ده وعمال كمان تقنعني نكرش الولد وكمان حاسس ان انا ظلمك وكمان بتقول لي ابنك مش عايز تقول كلمه اخوك اية المشاعر دى كلها جبتها منين جابها من انانيتوا ..جابها من خياله جابها لانه مش فاهم ابوه مش فاهم البيت ومش فاهم اخوه لا احنا لينا اخوات محتاجين نجيبهم البيت محتاجين زي ما ربنا قال كده في المثل بتاع الراجل اللى عمل وليمة...قالوا اذهب.. اخرج الى الشوارع واللي السياجات وادعي العمى والعرج الى ان يمتلئ بيتى ..انا عايز بيتي مليان باولادي مش عايز مكان يكون فاضي تعال دورنا احبائي ان احنا نقول للناس تعالو ذوقو افرحوا طول ما الانسان مش عايش في المسيح صح ما يتكلمش عن المسيح كثير ما يشغلهو انة مش عايش بعيد عن المسيح لو عشت المسيح صح تبص تلاقي نفسك مش عارف تتكلم غير عنه محبه المسيح ايه تحصرنا فين اخوك بتدور عليه ولا لا حاسس بيه ان دة اخوك حاسس بية ان ده مسؤوليتك تجيبه حاسس بيه ان ده مسؤوليتك تصالحوا مع ابوة.هو غلط فى حق ابوك..طب خليك وسيط اعرف واحد .. كل جمعه يجيب لي واحد او اثنين من الشغل بتاعة ..يعترفوا... جايب للمسيح اخوة ..هو شايفه في الشغل مش صايم وشايفه في الشغل عمال يتكلم كلام بطال.. صعبان عليه صعبان عليه اخوه ده يهلك ليه ليه انا اتمتع بالمسيح لوحدي ليه اقول ماليش دعوه طب يا سيدي يقول له لو ما رضاش يجي يكلمه ثاني وثالث ورابع ادى الابن الاكبر اللي ممكن نكون احنا كتير بنمثلوا قالوا تعالى. حضن ابوك واسع تعال هو هيقبلك تعال ما تخافش تعال تعال وهو مستنيك ويفاجك الاخ اللي يجي ده وهو خجلان وهو حاسس ان مفضوح وحاسس ان هو ما لوش مكان يفاجئ محبه ربنا ونقول له خلاص مغفوره لك خطاياك مش انت تايب و ندمان اه مش ناوي تعمل كده ثاني حتى وان ضعفت ربنا يسامحك تعال يا ابني ويقرا له التحليل ويقول له بكره تتناول صحيح اه خلاص اسهل واحد تصالحة ربنا يمكن انا بصعوبه شويه تصالحنى ..لكن ربنا اسهل مني اسهل واحد تصالحة وربنا عشان كده احبائي احنا عايزين نقول ايه في الكنيسه دورنا دور الابن الاكبر ده لا....دورنا دور الولد المسؤول....المسئول عارف هو مين في البيت المسؤول عن ابوه يطيب مشاعر ابوه ويساعد ابوه ويعين ابوه يفرح ابوة ويشيل حمل عن ابوه لانه عارف ان البيت ده بيته وكل حاجه في البيت بتاعته المسيح أدانا بيته واسرارها كلها لينا وغناها كلها لينا كل قراءة في الكنيسه دى وجبة بتقدم ليك كل ذبيحه مقدمه ده عجل مسمن ليك كل عربون مصالحه دى حولة ربنا بيلمسهالك كل دعوه توبه ده حذاء انت بتلبسة كل دعوه قداسه دة خاتم انت بتلبسة وربنا عايز يقدملك..فانت تيجى وتجيب اخواتك وتحس بيهم وخلي بالك الولد ده دماغه ضيقه قوي فكره ان اخوة لو جة ولو اخذ عجل مسمن ولا حاجه يبقى خير ابوة خلص .. لا يا حبيبي خير ابوك ما بيخلصس ما فيش واحد فينا هيجي الكنيسه هياخد نعمه الثاني مافيش واحد هيجي الكنيسه هياخد جسد المسيح لنفسه لا ده جسد المسيح مكفينا كلنا ودم المسيح مكفينا كلنا قدم لنا فداء بروح اذلى عشان كده يلا كلنا نتغطى ببر المسيح يلا كلنا ندخل بيته يلا كلنا نخدم اخواتنا و نسال عليهم و نفتقدهم ونجيبهم ما فيش حاجه اسمها لما ابونا يجى ...لابونا قاعد مستني زي الاب اللي مستنيه في البيت مستني ان الولاد يخدموا مستني الاخ الاكبر يخدم ...مثل الابن الضال دة بيقدملنا لنا نموذج جميل للولد الصغير وبيقدملنا نموذج لازم نتعلم منة فى الولد الكبير ربنا ينجينا...ربنا يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمتة ولالهنا المجد اللى الابد الامين 🤲

بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركته الان وكل اوان والى ظهر الدهور كلها امين ..انجيل هذا الصباح المبارك يا احبائي فصل من بشاره معلمنا ماري يوحنا موقف من المواقف اللي لابد ان احنا نقف عندها ...مجموعه من الناس اللي حضرت المعجزه بتاعه اشباع الجموع ...عندما نظروا لربنا يسوع المسيح عندما امسك الخمس خبزات والسمكتين ونظر لفوق وبارك وشكر وكسر واعطى واكلوا وشبعوا....فابتدوا يقولوا دى حاجة كويسه خالص.. عاوزين نكون معه على طول عشان ناكل.. فذهبوا ليجدوت .. مش لاقيينه.. يركبوا مركب يعدوا الناحيه الثانيه.. يروحوا يجوا ...مجموعه كبيره قوي عاوزه تسال عن يسوع.. في الحقيقه اللي جوه ضميرهم هما بيسالوا عليه عشان ياكلوا ...في الحقيقه ..بس ما حدش عارف.. ومكسوفين يقولوا.. لكن ربنا يسوع المسيح صارحهم قال لهم انتم بتطلبوني لانكم... رأيتم ايات؟! لا... لانكم اكلتم من الخبز وشبعتم ..انتم جايين ورايا عشان تاكلوا.. وده احبائي احيانا احنا بنختزل ربنا يسوع المسيح في حياتنا على شويه بركات زمنيه او شويه عطايا ماديه انا جاي كنيسه عشان اقول لربنا يا رب اعمل لي كذا واديني كذا واعملي كذا.. كوني ان انا اختزل ربنا في شويه امور زمنيه يبقى انا في الحقيقه بقلله واصغره لان انا كده باكون مش عارف ان هو ضابط الكل اله الالهه رب الارباب مخلص الجميع.. الجالس على عرش مجده انا مش عارف هو مين فلانى بقلل من قدراته بلاقي نفسي بتكلم معه في شويه طلبات ماديه.. كانه بيبص لي كده بيقول لي انت جاي عشان تطلب الحاجات دي هو ده اللي انت جاي عشانه!!!اعملوا لا للطعام البائت... بل للطعام الباقي الذي للحياه الابديه.... جاي عشان ابديتك ولا عشان زمنيتك... جاي عشان الزمن ولا عشان الابديه.... يا ابونا احنا كلنا عايشين الزمن وعايشين الارض... اقول لك صح احنا عاوزين ربنا يكون معنا على الارض لكن في نفس الوقت عاوزين ربنا يعطينا الملكوت.. القديس ماري اسحاق كان يقول لك لا تطلب التافهات من العظيم لئلا تهينوا ...لا تطلب التافهات من العظيم لئلا تهينوا... وحينما تقف امام الله لا تطلب منه امورا لا يهواها... لما تقف قدام ربنا ما تطلبش منه امور لا يهواها تخيل انت لما اب يكون قاعد مع ابنه يبقى كل طلباته في اللعب وبس ...ابوه عاوزه يذاكر عاوزه يعمل حاجه لمستقبله عاوزه يهتم بمستقبلة...عاوزه يطلب منه طلب يكون نافع لة بالاكثر... لكن لعب لعب لعب....احنا احبائي كثير بنبقى كل تركيزنا على الزمن انا مش بقول احنا مش عايشين الزمن احنا عايشين الزمن وعندنا احتياجات وعاوزين الاحتياجات دي ... لكن في نفس الوقت احنا عاوزين السماء عشان كده اطلبوا ما فوق حيث المسيح جالس... عشان كده قال لك اطلبوا اولا ملكوت الله بره وهذه كلها تزداد لكم.. لما انت تطلب الابديه تطلب الملكوت الحاجات الثانيه هيعطيها لك بس يكون اطمن عليك... اطمئن عليك ان انت بتفكر صح وبتطلب صحه وناظر لفوق صح.. لكن عشان خاطر اكون انا عاوز اعيش مع ربنا لاجل شويه طلبات ماديه انا كده بقلل من قيمته انا كده مش عارفه... هو بيفكر لي في ايه.. شوف الكنيسه تقول ايه ..املا قلوبنا فرحا و نعيما هو ده اللي احنا عاوزينه ..لكى نحن ايضا اذ يكون لنا الكفاف في كل شيء كل حين نذداد في كل عمل صالح.. لو عاوزين نزيد.. نزيد في العمل الصالح.. طب بالنسبه للارض يكون لنا اية....الكفاف في كل شيء ..واحد كده يسمع الكلام ده من ابونا وهو بيصلي يقول له بقى دي دعوه تدعهلنا يا ابونا... بقى دي صلوة تصلها لنا ان يكون لنا الكفاف في كل شيء... يا ابونا صللنا صلوة كويسه شويه... خليها تتفتح شويه.. اقول لك هو في الحقيقه ربنا عاوزك الكلمه تتفتح شويه دى قصدة بيها السماء مش الارض ...هو عاوز عينك تترفع لفوق ويمكن يكون ضيق الحياه ويمكن يكون تجارب الحياه ويمكن يكون الغلاء اللي الناس بتعيش فيه تكون خطه الهيه عشان ربنا يفطم الناس من الارض.. خطه الهيه احبائي عشان ربنا يخلي الانسان لا يتكل على شيء سواه.. اللي كان معه قرشين من ثلاث سنين او من 10 سنين النهارده يسوا ايه... ربع قيمتهم نصف قيمتهم ...يا عيني عليك يا انسان... يا اللي عدت تقول هاجيب واجيب واجيب واجمع واجمع واجمع ..مره كان في راجل توفي وبعدين قالوا لنا عاوزين نعطى القرشين اللى تركهم الكنيسة....جابوا لنا حاجه بتاعه 1000 جنيه كده من الورق ام 200 جنيه الي كانت زمان العريضه جدا...قولت ياعينى عليك يا غلطان انت شلت الفلوس من ايام ما كانت كبيره قوي قوي لما كانت ال200 جنية زمان تعمل حاجات كثير.....الزمن ربنا بيعلمنا ان الزمن مش معنا الزمن ضدنا .. واحنا لازم نكسب بالزمن ما فوق الزمن ونكسب بالمال.. ربنا قاصد كده... عشان كده بيقول لك انتم جايين ليه ..عشان اكلته قبل كده وشبعته ..جايين عشان تاكلوا ثاني.. كل مره تشوفونى تمشي ورايا انا موجود في اي مكان عشان كل مرة تاكلوا وتشبعوا...احنا اختزلنا المسيح في امور زمنيه ضيقه ..احيانا احنا بنتعامل مع ربنا كده.. احيانا احنا صلواتنا معظمها او وجودنا مع ربنا او ربنا في خيالنا و تصورنا هو من اجل تلبية طلباتنا لا ...عشان كدا واحد من القديسين كان يقول لربنا... سامحنا يا الله على هذه الاوامر التي نعطيك اياها ونسميها صلاه . احيانا بنعمل كده.. احيانا... بيبقى شويه اوامر بالنسبه لنا لربنا ومسميينها ان دي صلاه.. لا دي مش صلاة.. الصلاة..اسمها صلاة لانها تأتى من الصلة يعني يكون لك صله بربنا ..يكون لك محبه لربنا يكون لك مخافه لربنا يكون لك حضور مع ربنا.. هو دة احبائي كلمه صلاه.. انت حابب تكون مع ربنا ..عشان كدة واحد من الاباء القديسين يقول لك.. انا مش عاوز اروح النعيم عشان اتنعم لا انا عاوز اروح النعيم لانك انت هناك ...ما هو النعيم الا وجودك..وما هو الجحيم الا غيابك بس... الجحيم هو غيابه ...الظلمه . ما هي الظلام؟ غياب النور بس ما لهاش تعريف ثاني... الظلمه هي غياب النوم.. اذا انا مش عاوز اروح السماء عشان اتنعم. هناك..لكن عاوز اروح السماء لانه هو هناك.. اختلفت الفكره ان مركز الامر مش معايا انا.. لكن معه هو.. اللي بيتبعوا ربنا يسوع المسيح من اجل خيرات زمنيه دول بينالوا شقاء.. بيقيموا ربنا يسوع المسيح بمجرد موظف في بنك بيصرف قرشين...اومدير كبير في شركه يعمل لنا اللي احنا عاوزينه يسهل لنا تعيين يعطينا تسهيلات..لا ربنا مش كده خالص.. ربنا فوق الزمن.. ربنا اعلى من كده بكثير ما تقللهوش لانك لما بتقللة كدة انت بتحزن قلبه انت كده بتتعامل معاة مش على ان هو الاله بتاعك لا انت كدة بتسخروا من اجلك ..عشان كده حتى لما تيجي تصلى وتطلب من ربنا.. قول له يا رب لتكن مشيئتك..قول له يا رب افعل بى كما تريد ...كما تشاء.. اللي انت عاوزه لي يا رب اللى انت تأمرني به... حتى يا رب لو انت حرمتنى من الحاجه اللي انا عاوزها لتكن ارادتك ...اللي انت عاوزه يا رب.. لما تصلى مع ربنا ما تبقاش انت واحد بتؤمر ..لا.. كان البابا شنوده الله ينيح نفسه.. كان احيانا يقول لك هيأتى وقت نشكر الله فيها على طلبات لنا لم يستجيب لها .. احيانا احنا بنكون زعلانين ومتضايقين ان ربنا ما عملش لية ربنا ما اعطناش..هيجي وقت هنشكروا على الطلبات اللي احنا طلبناها ولم يستجيب لها.. هو شايف بنظره اكبر.. انت لما يكون حياتك تحت رجلين ربنا ولما تكون دائم السجود والخضوع لربنا تعرف يعني ايه تطلب وتطلب ايه.. اطلبوا ما فوق حيث المسيح جالس...عشان كده لما تطلب اطلب بتسليم.. عشان كده لما تطلب اطلب بخدوع.. قول له يا رب انت تعلم الصالح لى اكثر مني انت عارف.. انت تعلم الصالح لى اكثر منى...انت عارف يا رب اكثر مني انا ..انا نظرتي ضيقه.. مش شايف غير تحت رجلي ..لكن انت.. انت اللي عارف كل شيء.. انت القدوس المستريح في قديسيك..انت تعلم الصالح لى عاملني كما تحب وكما تريد . عشان كده احبائي يقول لك احيانا ربنا يرد علينا في الصلاه بثلاث كلمات كلهم بحرف الميم... ثلاثه ميم ..اول ميم يقول لك ممكن ..ثاني ميم يقول لك معدل... ثالث ميم يقول لك مؤجل... يا ممكن يا معدل يا مؤجل... بتطلب منه حاجه معينه يقول لك دي ممكن حاجه ثانيه يقول لك تتعدل ما تاخذهاش زي ما هي كدة مضره ليك...الثالثه.. دي كويسه بس مش وقته دلوقتى تؤجل ..عشان كده لما تطلب من ربنا اطلب بتسليم.يارب لو قولت حاضر حاضر ما كانش ما كانش.. تعدلها عدلها تاجلها ...اجلها.. لكن ايه رايك في اللي يقف يطلب من ربنا فضيله ..ايه رايك لما تطلب من ربنا تقولة اعطينى اتضاع...اعطينى ..سلام.. يا رب افطمنى من العالم يا رب افطمني من الخطيئه الفلانيه اللي لازقه فيا... يا رب فكني من الضعفات..يا رب اعطيني استعداد للابديه يا رب اعطيني غفران خطايا..اعطينى روح صلاة ... هي دي الطالبات اللي ربنا عاوز يسمعها ويُسر بها ..هي دي ارادتة ومشيئته.. هو ده مسره قلبه اللي يسمعه لكن عشان خاطر ابقى انا ماشي وراه عشان يعطيني اكله وياكلني اي حد ياكلني.. اي حد يعمل لك الحاجات اللي ممكن تطلبها ..ناس تشغل ناس وناس تجيب رزء لناس وناس تهجر ناس ...دى امور بشريه....لكن اجعل ربنا يبقى اسف في الكلمه.. كأنه مشهلاتى .. بيعمل لينا الطلبات بتاعتنا ربنا اكبر من كده بكثير.. احيانا احبائي لما توصل لعشره جميله مع ربنا تلاقي نفسك بتخجل ان تطلب منه اي شيء ارضى .. وكانك عاوز تقول لة لا يا رب انت عظيم قوي عالي جدا مش معقوله اجعلك تبقى على مستوى عقلي الصغير ده.. لكن انا اذا كنت باكلم ربنا في كل الامور بتاعت خلاص نفسي في الاخر ليا طلبة صغيره اقولها مش ما اقولهاش بس اقول له ايه..لتكن ارادتك ومشيثتك...دبر حياتنا انت اللي تفعل عشان كده ما تدورش كثير عن يسوع لمجرد ان انت عاوز منه حاجه زمنيه فقط ما تختزلش ربنا يسوع المسيح بقدرته الالهيه ان يصبح هو مجرد واحد بيعطيك حاجه عينيه او حاجه ملموسه لا.. هو اعلى من كده بكثير..هو عاوز يعطيك سلام الله الذي يفوق كل عقل . عاوز يفيض عليك بحب لا نهائي.. وغفران لا نهائي.. يريد أن يغفر خطاياك دي كلها وتتنسى وتتغفر.....عاوز يعطيك كيان جديد انقى من الثلج... عاوز يجدد فيك اشتياقات واجتهادات وعاوز يعلمك الصلاه ويعلمك الخضوع ويعلمك الغفران عاوز يشكل فيك انسان جديد ..بحسب صورتة..هي دى اراده الله احبائي..اراده الله قداستكم هي دي اراده ربنا الله يريدنا له وخلقنا له فيجب ان نكون بالحقيقه له ..عشان كده احبائي لما نفكر كثير في اسلوب معاملتنا مع ربنا تلاقي ربنا عاوز يقول لك اللي انت عمال تطلب من اجله ده انا عاوز عكسه بالضبط.. انت بتطلب امور ارضيه وانا بحلك من الامور الارضية انت بتطلب امور للزمن وانا عاوزه افكك من الزمن ..انت عاوز تطلب مال وانا عاوز اشيل من قلبك ما محبت المال اكننا اثنين ماشيين عكس بعض... ياما احبائي بيكون احنا محصورين في شيئين وربنا عاوز شيئين عكسهم احنا محصورين في حاجتين.. انا والارض.. كل ما اتمناه ده اللي انا عايش من اجله.. عايش للانا.. وايه كمان للارض.. للارض والزمان.. ده انا عايش لكده.. ربنا يسوع عاوز يقول لي انا عاوزك تعيش عكس كده خالص عايزك تعيش لثلاثه عكس دول.. انا عاوزم تعيش للمسيح مش لانا...الارض تعيش للسماء...الزمن تعيش للابديه ..فبدل ما انا والارض والسما عاوزك تبقى المسيح والسما والابديه ...هو عاوزك كده تخيل انت بقى لما تصبح مقوم حياتك مع ربنا على الثلاثه دول.. انا والارض والزمن وباني كل طلباتك مع نفسك مع اولادك وامورك انا والارض والزمن.. وتطلب .وهو بيسمع وهو حنين اب حنين بس لما يلاقي انك محصور في الثلاثه دول جدا مش خارج منهم خالص مسيطرين عليك جدا في الاخر يقول لك هو انا كده انت فاهمني كده .هو انا جاي عشان اجعلك تحب المال !!انا بقول لك محبه المال اصل كل الشرور..ليه تطلب مني امور للعالم وانا باقول لك لا تحب العالم ولا الاشياء التي في العالم وانت بتطلب وبعدين افهمني.. اطلب ما فوق اطلب ازاي تكون انت للمسيح ساعتها هتلاقي يصغي ليه لانه طلب هو يحطه في قلبك ويحبة...اطلب تكون للمسيح..اطلب تكون للسماء ..اطلب تكون للابدية...هتلاقى هذا كلها تزاد لكم.. دي سهله وبسيطه.. قعدت معايا كل ده عاوز تاكل.. بسيطه انا الرازق ومعطي جميع الخيرات.. الخيرات الزمنيه دي تفيض علينا لانها امور بالنسبه لربنا امر سهل جدا بالعكس ده هو عاوز الخيرات الزمنيه دي لما يعطيها لك تتحول الى قصه حب بينك وبينه مش حاجه تفرقك عنه لا دي قصه حب لما يعطيك اكل قصه دى قصة حب الاكل دة ..لما يعطيك مال دة قصه حب بينك وبين ربنا...عشان كده اول ما ربنا يعطيك مال انت ترجعلة من المال..طب ايه الفلسفه دي.. يعني انت يا رب دلوقتى عاوز تعطيني 10 قروش طب اعطينى تسعه وخلاص يقول لك لا لا....دى قصه محبة بيني وبينك متبادله.. دي علاقه كون ان انت بترجع لي حاجه ده معناه ان انت معترف بفضلي بتحبني.. عشان كده لما ربنا يشوفك وانت فاهمه كويس هو كمان يديك لانه الحاجات دي بالنسبه لربنا بسيطه جدا.. عشان كده لما تيجي تاكل اشكر لما ربنا يبعث لك قرشين اشكر.. لانه لما ربنا يقضي عليك يوم وفي الاخر جزء من الزمن عدى اشكر ..اذا حول الزمن والمال والعطايا...والاكل والشرب وكل حاجه ..حولها كلها الى علاقه محبه بينك وبين ربنا.. عشان كدا لما نيجي ناكل الكنيسه تعلمنا قبل ما نيجي ناكل نشكر ربنا نقول له تبارك يا ربنا يا من تعولنا منذ حداثتنا.. انا فاكرك يا رب من وانت بتديني اكل من وانا طفل صغير انت بتاكلني يعني انا الاكل بالنسبه لي قصه رعايه الله ليا ...مش انا الي بجيب الاكل انت اللي بتعطيني الاكل .تفتح يدك فتبسطها فتشبع كل حي من رضاك ...تبارك يا ربنا يامن تعولنا منذ حدثتنا...يا رب اباركك لاني فاكر ان انت بتاكلني من وانا طفل صغير انا معترف بفضلك اصبح الاكل علاقه شكر بيني وبين ربنا.. وهكذا المال وهكذا السكن وهكذا كل يوم وهكذا الصحه عشان كده احبائي لما ربنا يلاقي ناس معترفه باسمه معترفه بفضله بتشكره بتحول كل هذه العطايا الى مزيد من علاقه حب مش ربنا يديني حاجه ننفصل بها عنه مش ربنا يدينا حاجه فنتربط بها في الارض اكثر.. لابد احبائي ان نكون محبين للعاطي اكثر من العطيه... لابد ان لا تنشغل العروس بالخاتم عن عريسها.. الخاتم ده علامه محبه بين العروس وعروسته لكن مش هدف العلاقه هو الخاتم ..هدف العلاقة هو تقويه العلاقه بين الشخصين هكذا نحن مع الله احبائي عشان كده قال لك انتم جايين ورايا بتدوروا ورايا كل ده انا هاقول لكم انتم جايين ليه انتم مكسوفين تقولوا انا هاقول لكم.. لانكم اكلتم من الخبز وشبعتهم.. احذر ان يكون اللة بالنسبه لك وسيلة تأمين للزمن ..احذر ان يكون الله بالنسبه لك مجرد واحد يعطي لك شويه طلبات.. الله اكبر من هذا واعلى من هذا الله هو المخلص الله هو الغافر الله هو الخالق الله الرزق الله والمعطى....عشان كده احبائي دائما لما تقف مع ربنا اشكره سبحدة ومجد زيدة علوا...ربنا يكمل ناقصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولا الهنا المجد الى الابد امين....

بأسم الاب والابن ز الروح القدس اله واحد امين.. فلتحل علينا نعمته ورحمه وبركته الان وكل الاوان والى ظهر الدهون كلها امين.. تقرأ علينا احبائي الكنيسه في هذا الصباح المبارك فصل من بشاره معلمنا مارمتى الاصحاح الثاني.. بيتكلم عن بعد احداث ميلاد ربنا يسوع المسيح..جاء الرعاة وسجدوا له وبشروا في بيت لحم بميلاده وصار في تباين في ردود افعال الميلاد بربنا يسوع المسيح في ناس دخل جوه قلبها فرح عظيم جدا وناس دخل جوه قلبها اضطراب عظيم جدا وهكذا يكون المسيح دائما احبائي..لناس سلام..ولناس اضراب ..يجيء منين السلام.. لما يكون هو مركز الحياه وملك السلام. بيجيء منين الاضراب ..لما اشعر ان المسيح ده مش مركز حياتي لا ده المنافس بتاع حياتي ..ده المسيح اللى حارمني من كذا وكذا ونفسي اعمل بس هو بيقول كذا.. لما الانسان بيكون عايش نفسه يصبح المسيح بالنسبه لة إضراب..وعندها يعيش الإنسان للمسيح يكون المسيح بالنسبه له سلام.. امبارح كنا بنعيد بعيد الختان وده ان ربنا يسوع المسيح قبل الختان وصار كواحد مننا وهو واضع الناموس صار تحت الناموس من اجلنا ليكمل الناموس فينا.. عشان كده نقول اكملت ناموسك عني ..فهو كم الناموس لينا وفينا بعد ذالك جاء المجوس وسجدوا وقدموا لة هدايا. وكانوا استفسروا عن مكان الميلاد من هيرودس ..فهيرودس اضرب ...فذهبوا لربنا يسوع المسيح وسجدوا له وقدموا الهدايا بتاعتهم بس الملاك قال لهم لا ما ترجعوش من نفس المكان فرجعوا من طريق اخر. وده احبائي أيضا الانسان اللي يتقابل مع المسيح ما يرجعش ثاني لنفس الطريق بتاعة ..لا بيذهب لطريق اخر....الانسان الذي تقابل مع المسيح مش ممكن يتآمر على المسيح.. الانسان اللي تقابل مع المسيح بيمشي في طريق جديد.. طريق في سلام.. بعد مع انصرفوا المجوس اكيد كانت الحاله المعنويه بتاعت امنا العذراء ويوسف النجار حاله جميله . الناس جاء الينا وقدمت لنا هدايا... وسجدت .. حاجه جميله تفرح...لكن جاءهم خبر مزعج ايه هو الخبر المزعج... جاء لهم الملاك بعد ان انصرفوا المجوس..اذ ملاك الرب قد ظهر ليوسف في حلم قائلا.. خد بالك الملاك كان كل شويه يروح ليوسف ...يوسف رجل بار مؤتمن على رحله العائله المقدسه... يكون حارس للميلاد البتولى... قال لة قم وخذ الصبي وامه واهرب الى مصر..خبر مزعج...فية عدم استقرار... معهم طفل صغير ..ويقول لهم اذهبوا لبلد ثانيه.. خالص.. ومصر بالنسبه لفلسطين مش مشكله ان هي بعيده.. لكن بلد غريبه.. وبلد مشهوره بالسحر وعباده الاصنام...والسحر والخرافات...خد بالك فن جذور في بلدنا للحاجات دي... مصر كانت مشهوره بالحاجات دي من ايام موسى النبي كانوا ياتوا بسحرة... بلد غمضه بلد ما عندهمش معلومات عندها ولا قرايب ولا مطمئنه لكن يقول لة قم وخذ الصبي وامه واهرب الى مصر ..وكن هناك حتى اقول لك... لان هرودس مذمع ان يطلب الصبي ليهلكوا.. الموضوع خطير.. فقاما واخذ الصبي وامه ليلا وانصرفا الى مصر.. يعني في نفس الوقت... على طول ..حاجات في الاحداث احبائي تخلينا نشوف قد ايه عظمه الميلاد البتولى وقد ايه عظمه الاحداث وان الاحداث دي كلها من اجلنا ومن اجل خلاصنا ..وخلي بالك ..عندما قال لة خذ الصبي وامة....ماقلش أمة والصبى!!! أهم حاجه في الحدث ده هو الصبي.. هكذا احبائي في حياتنا لما بنعيش مع ربنا يسوع المسيح بيصير هو مركز الحياه مين المركز.. الصبي.. السيد المسيح اصبح كلنا منسوبين اليه ..الصبي وامه..يعني زي ما يكون كده هو محور العيله ..زي ما يكون كده مثلا واحده ست عندها ابنها وزير ولا محافظ تقول انا امه ...فقال لة قم خذ الصبي وامه.. الانسان احبائي اللي يعيش للمسيح يسوع يبقى منسوب للمسيح ويبقى المسيح ومحور حياته.. خلي بالك هنا الوحي الالهي قصد يبقى الصبي منسوب للعذراء اكثر منسوب ليوسف عشان ما حدش في يوم من الايام يقول ليوسف ان ده اب بحسب الجسد.... انت حارس اراد الملاك ان يؤكد ان المسيح مركز النسب مركز العيله لان الانسان اللي يرتبط بالمسيح من خلال شركه الايمان الحي العامل بالمحبة بيبقى حامل المسيح في نفسه وجسده و اعماقة.. زي ما كنا بنقول ان بعد المقابله بتاعه المجوس كانوا مبسوطين وفرحانين ومطمنين قالوا لا خلي بالك ..الحكايه مش هتمشي كده بواتيرة واحده. اللي يعيش مع ربنا يسوع المسيحه هتكون في افراح وهيكون في الَام .. هيكون في اوقات فيها مجد لكن اوقات فيها ضيق ..في وقت هيجي لك المجوس ويسجد ويجيبوا هدايا والنجم يقرب والنجم يقرب من المغاره اللي انت اتولدت فيها والبلد كلها تعرف عندنا مولوده عظيم كل دي احداث جميله احداث كلها فيها مجد...لكن فى احداث فيها ضعف.. لان حياه الانسان فى المسيح يسوع يسوع لازم يدرك ان حياته تمتزج بين الالم والفرح ما بين الضيقه وما بين المجد ..لازم نعرف كده عشان.. كده يوسف البار لم ينزعج ولم يناقش..كان ممكن يقول اية دة!!مش هو ده اللي انت بتقولى هيكون مخلص العالم ؟ مش ده هيخلص الجميع... طيب مخلص العالم مش هيعرف يخلص من هيرودس مين اقوى.... هو المسيح اقوى ولة هيرودس عشان احنا نهرب.. وفعلا يوسف ما دخلش في الحوار ده ..الحوار ده احنا بندخله بسبب ضعف وعدم ايماننا.. احنا اللي بنقول كده لكن يوسف على طول فقام وخذ الصبي وامه ليلا وانصرف الى مصر ..ربنا احبائي بيقصد انه يخلي حياتنا معه جايه من رصيد عشره رصيد معاملات ..لازم اشوفه و المجوس عندي و لازم اشوفه وانا هربان في مصر.. لازم نشوف ربنا يسوع المسيح احبائي في الوقت اللي احنا شايفين ان الدنيا بالنسبه لنا كويسه وسهله ولازم نشوف المسيح في الوقت اللي احنا بنمر بضيقه وصعوبه لازم نشوف المسيح هنا وهنا بيعلمني كده بيعلمني ازاي اشوفه في كل مراحل حياتي وفي كل مواقف حياتي وفي كل ظروف حياتي وعشان كده حتى يوسف ما سالهوش هنرجع امتى... لازم احبائي الانسان يكون عنده طاعة واحتمال لازم الانسان يقبل كل ما هو ياتي عليه عشان كده احبائي سلسله معاملات ربنا مع يوسف كان فيها جزء من الاضراب وفيها جزء من السلام كل ما يخاف من حاجه..الملاك يأتى آلية..وكل ما الظروف تتعبة شوية ربنا يعزية ....المفروض كان الطفل الصغير ده مخلص العالم كان عر ف ازاي يتخلص من الموقف ده خصوصا النتيجه بتاعه الموضوع ده كانت نتيجه مش حلوه ايه هي ان الملك بصينا لقيناه قتل كل الاطفال اللي في المدينه من سن سنتين فما دون... امر مزعج...ليه يا ربي يسوع ما تتخلص من الموضوع ده ليه ما تتصرفش.. ليه ماتجبش ضيقه على الملك دة...قالك لا....انا في حاجات انا بتصرف فيها بحكمه ابعد من حكمت الموقف نفسه... اللي حصل احبائي مع اولادنا واحبائنا في الكنيسه البطرسيه ..يستشهدوا ..وهما جوه الكنيسه ناس كثير يقول لك ليه... ليه يا رب ما كنتش تعرف تحميهم ما كانش قادر يموت هو وكل اللي معاة دول.....يقولك لا لا انالى طرق ثانيه في مجدي.. انا بتمجد فى احداث..مثل هذة...عشان كده القديس يوحنا ذهبي الفم بيقول لك بلاش تطلب عجائب كثيره من ربنا يسوع المسيح.. لانه له اراده ..القديس يوحنا ذهبي الفم قال لك ..لانه منذ طفولته المبكره اظهر عجائب كثيره ما حسبوه انسانا ...كنا هنعتبر ان ده مش بشر كنا هنقول عليه هو الله اه.. احنا عايزين نثبت ان هو اللة..لكنة ليس انسانا.. لكن لا هو عاوز يقول لك انا بشر زي زيكم وبعيش ضيقتكم وبعيش الامكم وبعيش تجاربكم...عشان كده احبائي خدع لامر الهروب....عشان كدة القديسين يقولوا ان ربنا يسوع المسيح عندما هرب الى ارض مصر يعطينا منهج في الحياه .ظايه هو المنهج ..لا تقاوم الشر بالشر في مواقف في حياتنا احبائي تحتاج الى هروب في مواقف تحتاج هروب يوسف الصديق هرب من امراه فوتيفار..عايزه تمسكه قال لها خذي الثوب بتاعي بس انا هاهرب من ايديك.. لا تقاوم الشر بالشر.. مواقف في حياه الانبياء هاربون... ابونا ابراهيم هرب...لوط كان لازم يهرب من سادوم وعمورة...قال لة لا تقف فى كل الدائرة...قال لة اهرب من الجبل لئلا تهلك... احنا احبائي في حياتنا فى حاجات لازم نهرب منها.. اهرب من المعاشرات الرضيئه اهرب من مناظر قبيحه اهرب من حوار غير بناء اهرب من شخص بيعثرنى ...اهرب حاجات كثيره احبائي فى حياتنا محتاجه هروب.. الهروب حكمة وليس ضعف .. ليه انا عاوز احافظ على خلاص نفسي انا ضعيف عاوز احافظ على افكاري وحواسي ومشاعري هاجي في وسط النار واقول لا انا اعرف.. لا ...عشان كده احبائي القديسين يقول لك.. النار لا تطفئ بالنار.. النار تطفئ بالماء. هيرودس نهرب منه... في مواقف ربنا بيسمح بها محتاجه هروب.. عشان كده احبائي هروب ربنا يسوع المسيح بيعطينا منهج روحى فى حياتنا بيعطينا منهج روحي في حياتنا ازاي نهرب من الشر والافكار الشريره ازاي نهرب من البغضة والكراهية...ازاي نهرب من جلسه نميمه ناس بتجيب في سيره بعض ما تقعدش في النص بينهم.. اهرب بزهنك وبحياتك اهرب... ما تجيش في وسط شر وتقول انا هتوبهم.. لا ممكن تكون انت ما تعرفش ان انت تتوبه.. بدل ما تكون انت فاكر ان انت تعرف تتوبة . تلاقي نفسك انت اللي داخل لك الشر... يبقى كان من الحكمه تقول من اول..انا محتاج ان انا اهرب ... عشان كده احبائي الاباء القديسين كان عندهم حكمه عاليه جدا ..في الهروب من الشر والهروب من العدو وفخاخة...و مصر في الوقت ده كانت رائده العالم الوثنيه يعني البلاد اللي بتعبد اصنام.. اكثر بلد بتعبد اصنام هي كانت مصر واكثر بلد فيها تعدد الهه مصر.. اكثر بلد فيها سلطان للشيطان فى ذالك العصر مصر ..اكثر بلد فيها قوه كانت مصر والدولة الرومانيه ...ممالك....ربنا يسوع كان قاصد يأتى فى زمن الدلة الرومانيه ويروح كمان مصر.. عشان يخترك المملكتين ويسود على المملكتين وتسير الارض كلها للرب ومسيحة .. يا رب انت عاوز تيجي مصر لحكمه عاليه ابعد كثير من عن اذهنا..كتير مواقف في حياتنا احبائي عندنا فيها ألف سؤال لية...اكيد يوسف وهو في الرحله دي..واكيد امنا العذراء عندها قامة اعلى بكثير.. مش هنتكلم عن العذراء تقول لية...لكن ممكن تكون جالها تساؤل بشري ليه . لية ما نقعدش في مكان مطمئن... انتم عارفين ان اكثر احتياج للانسان يبحث عنه طول حياته الاحتياج الى الامان..الاحتياج الى الامان اهم من احتياج الاكل والشرب ..طب ازاي ربنا يسوع المسيح يعيش فى أمان ولا تخيل بقى واحد يقول لهم على فكره دة هيرودس النهارده قتل شويه اطفال ..على فكره ده باعث ناس ماشين وراكم.. على فكره انتم معروفين بالضبط فين دلوقتى......يالا الخوف والرعب...مافيش امان ..اجمل حاجه احبائي الانسان يكون مسلم تماما ..مسلم تماما في ثقه ان الرب حافظ.. هو قال لي امشى..همشى..لكن خطوات التامين نفسها وهاعمل ايه..دى ترجعلوا هو ...يخليني اروح وسط البلد اللي كلها شر دى...! انت مخليني اهرب من هيرودس عشان الاقي في فرعون؟!..مافرعون اصعب...فرعون مصر اكثر شرا...انا عايزك تثق في تدابيري وارادتي وحكمتي ...مصر المليئة بحياه الشر ..مصر التى ترمز الى الشر والشيطان فى العهد القديم...مصر كانت تشير فى العهد القديم الى العالم....لية قالة روح مصر ..؟! خلي بالك انا ليا شعب كثير في مصر ...وعاوز ابارك مصر ..لان فى نبوات عن مصر....اشعياء يقول لك.. هوذا الرب راكب على سحابه خفيفه سريعه وقادم الى مصر ..مين السحابه الخفيفه هي العذراء.. فترتجف اوثان مصر فى وجهة الرب ويذوب قلب مصر داخلها في ذلك اليوم يكون مذبح للرب فى وسط ارض .وعمود للرب عند تخومها....فيكون علامه وشهاده لرب الجنود فى ارض مصر..فيعرف الرب في مصر ويعرف المصريون الرب في ذلك اليوم ويقدمون ذبيحه وتقدمة وينذرون للرب نذرا ويوفون بة....ايه ده ...هيكون مذبح للرب في ارض مصر !!مصر المليئة اوثان.!؟. مصر اللي مليانه شر..؟! ربنا هيكون فيها ايوه ..مين اللي هيأسس المذبح ده؟ و مين اللي هيسهل الطريق ده ..ومين اللي هيعرف يعمل المعجزه العظيمه دى؟ ان مصر تصير للرب ... مذبح المحرق .التى ذارتة العائله المقدسه..وجلست فية اكثر من سته اشهر جغرافيا يقال ان فعلا اسيوط في منتصف مصر بالضبط يعني مصر يقال ان هي تقريبا الطول بتاعها 1000 كيلو واسيوط النصف ..عند الرقم 500 ...القديس يوحنا ذهبي الفم قال...افرحى يا مصر وامتلئى بالرهبان النسالك والتسابيح..ومن ضمن الاماكن التى ذارتها العائله المقدسه بريه شهيت ..وذارت الوجه القبلي والبحري عملت على مصر تقريبا علامه صليب في الرحله بتاعتها .الزياره دى كانت لتقديس مصر ولتقديسنا. كلنا.. ما كناش نعرف الكلام ده ان ربنا لة قصد كبير جدا انه يجي ارض مصر ليباركها وتصير لة...ما ابعد احكامك يا رب عن الفحص ..ده احنا كنا شايفين الموقف ده ان هو موقف ضعف والالام وتجربة ....احيانا احبائي بيكون ربنا عنده مقاصد ابعد من اذهنا... كم موقف احنا نتالم منه ونرفض...كم موقف نتساءل فيه لية يا رب بتعمل كده كما علت السماوات على الارض هكذا تبعد طرقى عن طركم ...مبن يعرف ان ربنا قصده كده؟! عشان كده ربنا جاء ارض مصر وكانت رحله مباركه... ناس بتتعجب ما كل المناطق اللي حوالينا خربت.. ليبيا خلاص وسوريا خلاص والعراق خلاص ..والعجيب اللي يقول لك مصر الناس دي لو ضاعت بسبب افكار معينه او وتشددات معينه من بعض الجماعات..العجيب ان البلاد اللي ضاعت دى اساس الافكار بتاعتها مصر.. هي اللي تغذي كل الافكار دي مصر ..الفكر كله مصر.. ازاي كل الدول دي خربت واساس الفكر مصر ظلكن مصر لسه محفوظه؟! اصلي في سر ما حدش يعرفه ..المسيح بارك ارضي مصر وحفظها..ماعددش فى يد بشر...اصبحت اعلى بكثير من كدة.. بعد ما هربت العيله المقدسه لقينا هيرودس قتل اطفال بيت لحم ..بس خلي بالك فى معلومه احيانا يقولوا ان دول ال144,000..دى معلومه غير دقيقه و غير سليمه ..لانه بيت لحم مدينه صغيره جدا عدد سكانها كله ما يزيدش عن 200 اسره.. 200 اسره دول هيكون فيهم كم طفل من سنتين فما دون!!؟ حسبة بسيطة كده...50 ،70، 100 200 ،اسره ....عندهم كم طفل اقل من سنتين... مش اكثر من 100 طفل.. فاللي اتقتلوا ما كانش العدد بتعنا.. لكن العدد بتاع 144000 ده كان اشاره الى الباتولين من جميع اقطاب الارض اشاره الى سفر الرؤيه..عندمآ قال...من سبط كذا الى سبط كذا أثنى عشر ألف من سبط كذا اثنى عشر ألف...فضربوا 12 × 12= 144 .. اشاره للابرار يعني رقم رمزي اكثر من رقم احصائي... علشان كده الاطفال اللى قتلوا دول ...رحيل تبكى على أولادها ولا تريد ان تتعزى ...فى الحقيقه التاريخ يذكر ان رحيل ماتت في الجزء ده ارض فلسطين...رحيل مدفونه قرب بيت لحم في اطفال من بني اسرائيل بيدبحوا الاطفال الي من بني اسرائيل دول اللي بيذبحوا مين زعلان عليهم ..رحيل فرحيل بتبكى على اولادها ..الاطفال دول قدموا برضو شهادة دم وشهاده حب لربنا يسوع المسيح...ما نقدرش نقول ان هم فدوا المسيح... لكن نقدر نقول ان هم ضحوا من اجل المسيح فصاروا كنيسه ابكار ..تقدر تقول كده لما نقول مين اول الشهداء..كلنا نقول استفانوس معروفه الاول ،الزعيم ،ذا فرست ... قال لك لا في ناس قبل الاول ..مين دول؟ اطفال بيت لحم...بعد ذلك رجع الى الناصره.. لانه هيدعى ناصريا.. كلمه ناصري .. معناها غصن ....وياما نلاقي في العهد القديم نبوات عن المسيح هو الغصن ..قال عنة زكريا النبي ان هو ده الغصن..قال لك كده ها انا سأتى بعبدى الغصن في زكريا 3.... قال لك يخرج قضيب من جزع يسى وينبت غصن من اصوله..دة فى اشعياء هو ده الغصن... الناصري عشان كده يدعى ناصريا هيجي الناصري ده.. الراجل الغصن ده.. اللي من مكانه ينبت ويبني هيكل الرب ...هو ده الي كان عبدى الغصن .. هو ده الي كان المسيا اللي كل الامم تنتظروا...لانة مشتهى الاجيال....ومشتهى الامم... جاء وعاش في الناصره ودعى ناصريا ...سواء بيت لحم او الناصره من اقل البلدان شأنا.. بلد ضعيفه جدا اقتصاديا اجتماعيا عشان ربنا يسوع المسيح جاء ليغير الحقائق...جاء ليغير الثوابت اللى الناس عاشت بها... البلد الفلانيه دي بتاعت الناس الاكابر والبلد دي بتاعت الناس المحتقرين. قال لك ... انزل الاعزاء عن الكراسي ورفع المتضعين ..اوعى تفتكر ان المكان اللي انت عايش فى يضيف لك قيمه ..وما تفتكرش ان فلوسك تضيف لك قيمه... اوعى تفتكر ان في حاجه تضيف لك قيمه غير انك انسان مرضى للة...ربنا يعطينا ان نتبع خطواتة..ان نكون معه فى بيت لحم.. ان نكون معه في هروبه الى مصر... ان نكون معه في كل مكان يبقى فيه وانا رجع الى الناصره فنرجع معه...الى ان نكون معه حتى وان كان في الجلجثة على الصليب..لا ان كنا لم نتالم معه فلم نتمجد ايضا معه... ربنا يكمل ناقصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولالهنا المجد الى الابد امين ..

دفعة الى امة باسم الأب والابن والروح القدس اله واحد امين تقرأ علينا الكنيسة احبائي في هذا الصباح المبارك فصل من انجيل معلمنا لوقا معجزه من معجزات ربنا والهنا ومخلصنا ربنا يسوع المسيح اقامه ابن ارمله نايين ربنا يسوع صنع معجزات عديده كان كل معجزه لها هدف صنع معجزات اقامه موتى عشان يعلن سلطانة على الموت ..صنع معجزات اخراج شياطين عشان يعلن سلطانة على الشياطين صنع معجزات شفاء مرضى لكي يعلن سلطانة على الخطيه وعلى المرض صنع معجزات عشان خاطر يتسلط على الطبيعه زي ما اشبع الجموع وسكت الرياح دي معجزات سلطان على طبيعه يعني سلطان على طبيعه.. سلطان على الموت ...سلطان على الشيطان... سلطان على الخطيه ...سلطان على المرض ...يعني معجزه ربنا يسوع المسيح مش مجرد معجزه لا ...دى بتعالج حاجات من حاجات سقطت ادم الشيطان سيطر عليه جاء المسيح يسيطر على الشيطان ادم الفساد دخل طبيعته المسيح جاء عشان خاطر يشفي الامراض ..ادم الخطيه دخلت جواة..المسيح جاء عشان خاطر يشفي المرض... ادم اللي اتحكم علية بالموت زي ما قال...يوم ان تأكل من الشجره موتا تموت فجاء المسيح يعلن سلطانه على الموت الطبيعه نفسها تمردت زي ما بيقول معلمنا بولس الرسول اذا اخضعت الخليقه للباطل المسيح جاي يخضعها علي الرجاء في شخصة هو ..عشان كده احبائي كل معجزه من معجزات ربنا يسوع المسيح كان لها هدف ابعد من مجرد المعجزه معجزة النهارده من ضمن معجزات اقامه الموتى كلنا عارفين ان ربنا يسوع المسيح اقام ثلاث موته ١// معجزه اقامه لعازر ... اكثر معجزة معروفه ٢//إقامة ابن ارمله نايين ٣//إقامة ابن قائد المئه احنا احبائي النهارده بنتكلم علي معجزه معروفه ابن ارمله نايين.... ست ارمله وحيده خارجين بالنعش بتاع ابنها ...الجنازه طلعت كانت دايما المقابر بتكون خارج المدن فتقابل معاها الرب عند باب المدينه نايين على اساس ان هما رايحين يدفنوا الولد المسيح داخل لمدينه نايين...وهما طالعين من مدينه نايين... وقف يسوع على جنب لحد ما يعدوا ...عدي الناس و ربنا يسوع المسيح شاف الام بتبكي فصعبت عليه ... وقف الجنازه ثم لمس النعش... وقال ايها الصبي لك اقول كم فقام ....عشان كده احبائي المعجزه بتاعه النهارده بتعلن سلطان ربنا يسوع المسيح على الموت لانه هو رئيس الحياه هنتكلم شويه النهارده مش عن المعجزه لكن عايز اكلمكم عن الام ...مين الام اللي بتبكي على موت ابنها مين الام اللي في الاخر لما ربنا يسوع المسيح اقام الولد ودفعهة الى امه.. في الحقيقه احبائى..ان الاباء القديسين يقولوا ان الام دي هي الكنيسه الام هي الكنيسه اللي بتبكي على اولادها الاموات....الأموات بالنسبه للكنيسه مش اللي عايشين بالجسد لا ...هما الاموات بالذنوب والخطايا الاموات بالنسبة للكنيسة هما المنصرفين عن الكنيسه الكنيسة بتعمل ايه عليهم؟بتبكي عليهم انا عايزك تتخيل معايا ان الكنيسه دي اللى انت بتحبها هي بتحبك اكثر منك... هي اللي ولدتك وهي اللي تربيك و هي اللي تعلمك وتغذيك لغايه لما تزفك للمسيح في اخر لحظه في حياتك وتصلي عليك وتقرا لك تحليل قبل ما تخرج منها الكنيسه تشفع في اولادها..نلاحظ كدة الشخص وهو في صندوق الكنيسه تقول له اغفر لها جميع خطاياها التي صنعتها بمعرفه وبغير معرفة لانك انت تعرف ضعف البشريه ونقصها ...يعني عماله تشفع في الشخص لحد ما مات... ايه رجاء الكنيسه؟ مش حزينه على أن الشخص انتقل .. لا ...هي الكنيسه فرحانه مش زعلانه لكن زعلانه امتى؟؟ ثلاث حاجات يزعلوا الكنيسه قوي قوى اول حاجه عدم التوبة تخلي الكنيسه حزينه على اولادها جدا كل ابن من ولادها مصمم يعيش في الخطيه باسرار الكنيسه بتبكي عليه روتينيه وشكلية العباده الكنيسه تبكي على اولادها المقسومين.. بقلبها ١// عدم التوبه ٢/ روتينيه العباده او شكلية العبادة ٣/الكراهيه والانقسام ١///عدم التوبه لما يكون في الكنيسه ناس مصممه تعمل خطايا ولا تستجيب لندائات التوبه ابدا ولا يتحرك قلبها بل تزداد في الخطية... بل تتفنن في الخطايا بل تتحدى الله والكنيسه هنا عماله تعمل ايه ؟تبكى... اكيد كلكم شفتم ام بتبكي على ابنها عشان ما بيسمعش كلامها عشان ماشي مع ناس مش كويسين عشان ما بيذاكرش عشان ما بيفتحش كتاب .. عشان شايفاه بيضيع من قدامها وهي عماله تتحايل عليه... ومش سامع كلامها ابدا...هنا ساعتها قلبها بيكون مكسور والدموع ما تفارقهاش و عماله تبكي على ابنها الكنيسه احبائي صدقوني نفس الوضع نفس الوضع الكنيسه بالنسبه لنا لما بنكون في حاله اسرار على الخطية. في فرق كبير بين االلى مصمم على الخطيه وبين اللي ضعيف ويغلط ويتوب.. عشان كده احبائي حتى لو كنا ضعفاء ...حتى لو كنا خطاة لكن نكون بنندم على خطايانا ورافضيين خطايانا وبنتوب عن خطايانا وبستمرار ما عندناش غير كلمه يا رب ارحمنا ..باستمرار نقول له أنعم لنا بغفران خطايانا باستمرار نقول له كيرياليسون ..اكثر كلمة الكنيسه تحطها في افواه اولادها تعلمها لهم من وهما رضع أكتر كلمه الكنيسه تحب تسمعها من ولادها كلمه كيرياليسون يا رب ارحم سمعها للكنيسه كثير زي بالضبط الابن اللي يروح يقول لامه انا اسف معنى كلمه اسف ..يعنى تفتحلوا قلبها لانه عاوز يبتدى صفحه جديده عشان كده احبائي احنا محتاجين من نعمه المسيح ان كان فينا خطية ما نحزنش قلب الكنيسه منخليش الكنيسه تقعد تبكي علينا كثير نقولها انا اخطيت.. انا راجع ليكى يا كنيستي اصالح ربنا يسوع المسيح واقول له انا اخطيت.. اقول له انا غير مستحق.. اقولة سامحني اكثر كلمه تفتح ابواب السماء.. كلمه اخطيت.. لكن الانسان المتكبر والانسان المغرور الانسان اللي عايش في شكلية والإنسان الجاحد لا احبائي.. عشان كده اكثر حاجه تحزن الكنيسه لما تلاقي ولادها منصرفين عن ربنا يسوع المسيح طول النهار بسطت يدي لشعب معاند مقاوم انا كإنسان بشر واخذ من روح الكنيسه لكن مش انا الكنيسه انا بمثل الكنيسه...تقولى اكثر حاجه تحزنك يا ابونا اية؟؟اكتر حاجة توجع قلبك؟؟ اقول لك اكثر حاجه توجع قلبي خالص واحس ان انا متضايق جدا جدا لو عرفت ان في انسان مات مش تايب ...اكبر حزن يجيلى... مش عشان واحد مات لا... ده موضوع بسيط قوي..طب واحد جالة كانسر ؟ اقولك ازعل شويه بس يعني ربنا يقوية يمكن يكون الكانسر ده لخلاص نفسه لكن الشيء الفظيع اللي يجلب الحزن فعلا ان انسان يموت وهو غير تائب.. يبقى ما عنديش عزاء لكن انسان قريب من ربنا بيجاهد على طول بيعترف وبيصلى وقدام ربنا باستمرار فاكر ربنا وباستمرار بيحب ربنا يقولولى مات ..اقولهم مبروك يا بختة هيا الكنيسه شغلتها ايه صناعه قديسين لما نيجي احنا نصنع حاجه والمنتج بتاعنا ده عليه طلب ....بنكون مبسوطين لانة منتج بيتصدر احنا مصدرين السماء لكن لما يبقى منتج مرفوض يقول لك لا لا اوعى تجيب لي حاجه زي كده عشان كده احبائي الكنيسه اكثر حاجه تفرحها توبت ولادها.. . اكثر حاجه تفرحها الكنيسة ان ولادها يبقوا ملتفين حوالين عرسها.. وحبيبها ومخلصها ربنا يسوع المسيح عشان كده احنا لازم نعرف ان الكنيسه دى كائن حي مش جماد كون عشرة مع الكنيسه كأمك كون عشرة مع الكنيسة التى تدفعك للخلاص .. الكنيسة بتعلمنا...تعملنا كهنة يعلمونا ..وبتصللنا فى امراضنا واتعابنا..وتاخد اعترافتنا فى خطايانا وضعفاتنا وتقول لك خلاص يا ابنى المسيح رفع عنك خطاياك وتضع عليك الصليب وتقول فولان ان كان أخطأ اليك بشى بعلم بغير علم بجزع قلب .بفعل القول ..انت العارف يارب بضعف البشر..يعنى بتشفع فيك...باركوا قدسوا حلوا ونرشم عليك علامة الصليب وننفخ فيك نفخة الروح القدس..غفرت خطاياك.....مبروك عليك يا بختك... يبقى الكنيسة بتقدملك الغفران...وبعد كدة تقدملك المناولة..تفتح قدامك الستر بتاع الهيكل..تشوف السماء المفتوحة...انا وانت المطروضين من السماء الكنيسة بترجعنا ليها تانى. عشان كدة يقولك الكنيسة هى الفردوس المستعاد...وتدخلك جوة حضن ربنا يسوع المسيح وتقولك تعالى اتناول خد من شجرة الحياة خد من الخبر الإلهى ...الذى آكلة نفسة لا تجوع..لانة يعطى عنا خلاصا وغفرانا وحياة أبدية لكل من يتناول منة الكنيسه مش بتشوفك ضعيف وتفضل تستهتر بيك ولا تعايرك.. تشوفك ضعيف تفكر تقويك ساقط ازاي تقييمك ثابت ازاي تنميك هو ده دور الكنيسه يا احبائي عمل الكنيسه ان البعيد يقترب وكل قريب يثبت وكل ثابت ينمو...إذا لا حدود لعمل الكنيسة..فى حياتنا احبائى ٢/// . الشكلية الروتينيه الفريسيه كأنها بتقولك انا فرحانه صحيح انكم جئتم بس جايين مهمومين وحزانا وقلبكم بعيد وفكركم بعيد قاعدين بجسمكم بس لا شوف انا عامللهم ايه. شوف هما عاملين معايا ايه شوف انا مقدمالهم ايه وهما جايين ازاي اعبدوا الرب بفرح ادخلوا الى حضرته بترنم عشان كده الكنيسه تلاقيها عاملة تغني في فرق بين ان انت تقرا الانجيل كده قرايا وان انت تتلوة تلاوه بالنغمه يعني تحس وانت بتقوله متلذذ حته كده عايز تغنيها هو ده فرحنا فلازم تيجي لربنا وانت فرحان وتعبد بقلب ماتبقاش قاعد في الكنيسه ودماغك فيها الف حاجه انت جاي تحط همومك هنا مش جاي تفكر في همومك هنا...انت جاى تحطها على ربنا جاي تقول له يا رب انت رجائي فيك انا ماسك فيك انا ما ليش الا انت.... انت رجائي وانت عزائى وانت فرحي انت فرحي وبهجتي وبدونك حياتي طعمها مر انا جايلك انا مركز معاك قوي كل كلمه بتتقال وكل لحن بيتقال... لكن فريسية العبادة شكليت العبادة الشخص اللى يبقى قاعد مش فاهم ولا مركز ولا عايز يفهم كل شويه دماغه رايحه في حته الكنيسه تبقى وقفالة واكنها بتقوله و هو انت كده جاي عشان؟ هل تكرمني انا هل تعبدني انا ؟؟هل انت جاي عشاني عشان كده احبائي لما تيجي الكنيسه افرح معلمنا داود يقول لك فرحت بالقائلين لى الى بيت الرب نذهب وقفت ارجولنا في ديار اورشليم اورشليم المبنيه مثل مدينه متصلة بعضها البعض هناك صعدت القبائل..قبائل الرب شهادة لاسرائيل..فرحه عشان كده وانت جاي من البيت الى الكنيسه صلي المزمور ده.....ولو مش حافظة احفظوا..فرحت بالقائلين لى الى بيت الرب نذهب... . فرحان فرحان جاى الكنيسة اشكرك يا رب.. الموضوع مش موضوع ناس جايه الكنيسه برجلها لا الكنيسه لازم تكون في قلبنا ..شكلية العباده اللي قاعد فى الكنيسه وهو مش حاسس بحاجه ولا رافع قلبة لربنا ولا بيكلم ربنا ولا بيطلب غفران ولا الخلاص ولابيصلى عن الآخرين ..و قاعد يبص على دة وعلى دة وجايب المشغوليات بتاعتة و مش حاسس بحاجه خلي بالك..خلى بالك.. كل ده ضدك وضد خلاص نفسك الكنيسه تزعل قوي ..زي الام اللي بتبكي على ابنها الميت الكنيسه بتبكي على ناس كثير فينا عشان كدة يسوع لما يشوف الكنيسه تبكي يعمل اية ؟يتحنن عليها ...تخيل لما المسيح يكلمنا مرة واتنين واحنا نفضل زى ما احنا... ٣///الانقسام الكراهية البغضه عدم المحبه الكنيسة تبكى لما تلاقي اولادها متخاصمين مابيكلموش بعض كل واحد بيفكر في نفسه...تقعد مع الناس المتخاصمه تسمع كل واحد يقول على الثاني كلام تقول يا ساتر... ما عادش في القلب اللي واخد محبه من المسيح.. بنحب بعض بطاقات بشريه طب ما احنا طاقتنا بشرية. طب ما احنا كلنا عيوب.. فلوانا حاولت احبك بره المسيح مش هاقدر مش هعرف لاني لو حبيت احبك بره المسيح هحبك بقدراتي وعقلي وانا قدراتي محدوده وعقلى محدود انا عايز احبك في المسيح يسوع الامر مختلف عشان كده احبائي الكنيسه تزعل قوي على اولادها المتخاصمين واللي يتكلموا على بعض واللى يدينوا بعض.... اوعى تشترك في حديث سلبي..لما تسمع حاجة سلبية..عن حد ماتشتركش فيها..مين الذى لة الحق ان يدين... لماذا تدين عبد غيرك هو لمولاة الكنيسه احبائى لما تلاقي أولادها مقسومين وكلهم مش طايقين بعض وكلهم مش محتملين بعض .. الكنيسه تبكي علينا هما دول ولادى..هما دول جسم المسيح هما دول ان كل واحد فيهم حته من المسيح قاعدين كل اللي قادرين عليه ان هما يدينوا بعض ويغلطوا بعض وكل واحد عايز يثبت ان هو صح والثاني اوحش واحد في الدنيا.. لو حبيت تقول مين اوحش واحد في الدنيا تقول انا ....ما احنا كل يوم بنصلي نقول الخطاة اللذين اولهم انا ... .. انا اول الخطاه اذا كان اخويا عنده ضعف انا اضعف منه عارفين القصه في الكتاب المقدس بتاعه يهوذا وثامار يهوذا عند اولاد فأبنة الكبير اتجوز ومات وما جابش نسل فكانت النساء في العهد القديم بيبقى عندهم شهوه النسل عشان عندها امل ان المسيا هيجي منها فزوجه الولد اللي مات ده عرضت نفسها... المفروض ان اخوة يتجوزها ويقيم منها نسل..باسم اخوة... فالولد الاول .ما رضاش والولد الثاني ما رضاش كان عندهم عيل صغير لسه.. قالولها خلاص استني لما الولد الصغير ده يكبر..قالت لهم هو انا هضمن لما الولد ده يكبر يكون عندي القدره على الانجاب.... ثانيا مين قال ان الولد ده لما يكبر ممكن يعمل زي الاثنين اخوات الثانيين ..جتلها فكره مش قوي يعني.. .. لبست لبس النساء الزانيات وعرفت ان يهوذا الاب ماشي رايح مشوار فيهوذا زانى معاها هي عايزه تزنى ليه؟ هى عايزه تجيب نسل بعد ما نزنى معها...طلبت منة...تذكار.. العصايه بتاعتك والعباية.. فأخذت العبايه والعصايه وبعد فتره قالوا ليهوذا ان مرات ابنك اللي مات حامل قال لهم الزانية تحرق وترجم بالنار ...راحت بعثت له العصايه والعبايه قالت له هو ده اللي غلط معي عشان عاوزه اقيم نسل.. عشان عيالك ما ردوش عمل اية؟قال هي ابر مني ..انا وحش انا زنيت عشان عايز ازنى لكن هي زنت عشان تجيب ولاد.. ممكن يا عزيزي تشوف واحد بيعمل غلط بس انت ما تعرفش هو بيعمله لية!! وانت لازم تقول ان انا اوحش منه يمكن هو بيعمل الحاجه دي انا بعمل الاوحش منها بس في الخفاء..هو ابر مني ...عشان كده احبائي خطيه الانقسام الكراهيه لما الكنيسه تبقى متقسمه لما تبقى المجموعه دي والشله دي مايحبوش يكلموا الشله دي والمجموعات دول مش طايقين دول والعيله دي ما بتحبش العيله دي والاخ ده ما يحبش الاخ ده... يالة حزن الكنيسه ..الكراهيه والانقسام اكننا بالضبط بنقطع جسم المسيح اكننا بنقوله انا رافضه الجسد انا عايزه ابقى ايد لوحدي...اقول لك ازاي ما ينفعش تكون ايد لوحدك لازم اليد تبقى متصلة بالذهن ومتصلة بالعين والعضلات ..لازم اليد تبقى في وحده مع الجسد اليد فائدتها ايه خارج الجسد احبائي؟؟ عشان كده احبائي احنا لازم نشوف النقط دي و نصلحها عشان لازم الكنيسه تبقى فرحانه بينا ولازم المسيح يبقى سعيد بثمر تعبه لان من تعب يدية يرى ويشبع لازم المسيح احبائي يبقى مسرور بعمل الخلاص بتاعه الذى صنعة من اجلنا..يبقى كلنا ملفوفين حوالين صليبة يبقى كلنا بنمجد اسمه القدوس..يبقى كلنا بنفتخر بيه كلنا فرحانين بعملوا معانا.. عشان كده احبائى الكنيسه دي كائن حي بيشعر ويفرح و بيتالم و بيحزن علينا ان احنا احبائي نكن اداه لمجد الكنيسه ولفرح المسيح ولتهليل القديسين لان بلاشك القديسين كمان بيكونوا متالمين لما يشوفوا الكنيسه في ضعف ومن اكثر اللي بيتألموا على أن الكنيسه في ضعف امنا الست العذراء...ياما ناس تشوف الست العذراء بتبكي تبكي لان اولادها منصرفين عن المسيح قالت في بلد في اوروبا رسالة توصلها لمجموعه اطفال صغار..قالت لهم ان الوقت قريب.. روح قولوا للشعب ان الوقت قريب وانتم تلهون والوقت قريب.. احذر من الثلاث حاجات دول ...عدم التوبه ... احذر من الانقسام وشكلية العبادة احذر من الكراهيه... ربنا يدينا احبائى ان نكون سبب فرح للكنيسه ومسرة لربنا يسوع المسيح يشوف فينا ثمر خلاصه ثمر تعبوا ثمر دمة..ويكمل ناقصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولالهنا المجد الى الابد امين

الزمن والاستعداد بأسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين تحل علينا نعمته وبركته ورحمته الان وكل اوان والى دهر الدهور امين ايام بتعدي و ايام بتيجي سنين بتعدي وسنين بتيجي كل الهدف منها احبائي انا الانسان يهيئ لاستقبال المسيح... الزمن في الحياه هو الفتره اللي الانسان بيهيئ فيها للسماء..الزمن في الحياه القصد الالهي منه هو للمتاجره والربح ..الزمن فى الحياه في المفهوم المسيحي هو للتوبة.. الزمن فى لحياه في المفهوم المسيحي هو للاستعداد... لماذا ابقانا الله احبائي الى الان احياء؟ سؤال لازم نسألة لنفسنا ليه انا عايش لحد دلوقتى؟لية السنين بتعدي عليا وربنا بينهي عليا سنين ويفتح لي سنين جديده ليه؟ لابد اننا نعلم أن اللة يترجا توبتنا ويتئنى علينا لكي مانزين انفسنا بزينه الفضائل الحسنه لازم نعرف..لازم نعرف لية سنة بتعدي وسنة بتيجي وإحنا لازلنا احياء ؟..دة لصالحنا. دة لاجل ان نكمل توبتنا ونهيئ انفسنا لاستقبال العريس عشان كده السنين اللي بتعدي والسنين اللى بتيجي دى... لازم نقف وقفه مع نفسنا في ثلاث كلمات ايه مفهوم الزمن وايه التوبة..واية الاستعداد.... اول حاجه مفهوم الزمن الزمن في المفهوم المسيحي احبائي هو الفتره التى يعيشها الانسان ما بين ميلاده حتى انتقاله من اجل ان يكون له في الحياه رساله واستعداد هو ده الزمن الزمن فى الحياة احبائى حاجتين رساله واستعداد . لية ربنا مخليني باقي الي الان في هذه الحياه لكي ما نكمل توبتنا ونكمل رسالتنا هو ده مفهوم الزمن فكر كدة انا من 10 سنين فاتوا كنت ايه و دلوقتي بقيت ايه وكمان عشر سنين لو ربنا ادانا العمر كمان عشر سنين عايز اكون اية!؟ طب الزمن ده بيعمل في صالحى ولة بيعمل ضدى..؟ هل انا النهارده افضل من 10 سنين فاتوا ولا اسوء؟ لو انا افضل يبقى اكمل يبقى الزمن معايا..الزمن ربنا اعطهولى عشان اكمل استعدادى.. طب افرض انا دلوقتي بقيت اسوء من 10 سنين فاتوا..وكتير احبائى عدو الخير يستخدم الزمن لكي ما يلوث الانسان بالاكثر...كثير عدو الخير يستخدم الزمن لكي ما يضمن ان تكون هذه النفس بعيد عن الملكوت ويسخر كل قدراته ..لكى مايلهى الانسان عن الملكوت سرعه الحياة اللي احنا عيشنها خدعه شيطانيه التكنولوجيا اللى بتحصل وتقدم الحياه وتوتر الناس اللى عيشاة دى كلها وسائل بخدع شيطانيه من أجل أن الانسان يبتعد و يبتعد عن طريق خلاصة..ويجعل الزمن علية يجرى بسرعه وزى ماقال معلمنا داود النبي( افنينا سنيننا كقصه) ضاعت الايام كانها حدوته... حياتنا احبائي مش حياه عرضيه كده مجرد صدف لا حياتنا هى تدبير الاهى لكى ان نربح بيها ملكوت لا يفنى عشان كده لو ربنا بيدينا النهارده نهايه وبدايه فده من اجل ان نقف وقفه امينه مع انفسنا..انا عايز ايه من الزمن نفسي اكون ايه في السنه الجديده نفسي اكون ايه كمان خمس سنين انا عايز اكون ليك يا رب عايز اكون ليك وحدك انا يا رب حاجات كثير ربطاني حاجات كثير شلانى حاجات كثير بعداني عنك اولها نفسي والعالم والخطاياوالاهتمامات الباطله والمال ولو طوعت الامور دي هقضي عمري كله كدة ومش هلتفت لابديتى . ومش هستعد... وهيبقى الزمن وسيله دينونة عليا عشان كده يقول لك في سفر الرؤيه واعطيتها زمانا لكي تتوب عن زناها....لازم نعرف احبائي اننا عايشين في مهله دي فتره مين فينا احبائى يضمن ان حياتة تستمر كثيرا مين يقدر يقول كده ..مين يقدر يقول ان حياته هتستمر اكثر من عشر سنين جايه مين يقدر يقول ياريت كده تبص لاي صوره فيها تجمع لإحبائك من 10او 15 سنه هتلاقي عشرين فى المئه منها مش موجودين انظر لاي تجمع عائلي..مثلا اكليل واحد من 20 سنه فاتوا... هتقول فولان الله يرحمه وفولانة الله يرحمها الزمن احبائي مش دائم ان كنا دلوقتي قاعدين فدة لنستعد لهذه اللحظه عشان كده يقول لك في سفر عاموس استعد للقاء الاهك الزمن احبائي هو للخلاص ...الله ارسلنا الى العالم واعطانا زمان واعطانا امكانيات لكي ما تكون له اول ما عنينا تنزل من على المسيح وهدفنا يتحول الى امور اخرى وان نحقق انفسنا و نحقق مال ونحقق مظاهر وان يكون لنا السلطه ويكون لنا المبادره في كل امور ارضيه و زمنيه كل ده احبائي هيجي لحظة وهتلاقيه ولا لية اى قيمة ... عشان كده قالك افنينا سنيننا كقصة باطل اضعنا عمرنا.....الله يعطينا احبائى الزمن لكي نهيئ انفسنا لكى ما نكون افضل المفروض احبائي ان لما واحد بياخذ زمن يعني اخذ فرصه والفرصه لازم تكون لخير الانسان ربنا بيدينا من الزمن دة فرصه..كل شمس جديده كل صباح جديد كل رحمة جديدة ربنا بيعطيها لنا هي من اجل ان الله يتأنى علينا ان الله يطيل اناته علينا ان الله يعطينا فرصه جديده لكي ما نكون له عشان نصحح اخطاءنا ونصحح مسيرتنا ونصحح اهداف ايامنا عشان كده يقول لك... احصاء ايامنا هكذا علمنا .علمني يا رب عدد أيامى... الاحصاء يعني التعداد..علمنى يا رب احصاء ايامى علمني علمنى اناعشت وهعيش قد ايه....احصاء ايامنا هكذا علمنا اول ما الانسان يحط العمر قدامه يقتنى بحكمة...يسال نفسة انا عاوز اية وهكمل ازاى مش عيب احبائى ان الانسان يبقى غلط لكن عيب انة يستمر في الغلط.. مش عيب ان الايام ضحكت علينا والسنين ضحكت علينا وقضناها في امور كلها لا تفيد ولا تنفع ولا تبني.طب نعمل اية...يلة نعوض في اللي جاي.. حتى لو كان قليل.. ربنا يقبل القليل دة... ان كان بصدق وبامانة... عشان كده احبائي كون الانسان ما يستفيد من الزمن يقول لك لسه بدري ادينا العمر دلوقتى وبعدين نبقى نفكر في الامور دي بعدين الواحد لما يفكر في ايام النهاية والكلام دة ..دة كلام يجيب كأبة... هاقول لك ابدا... ما يجيبش كابه ابدا..دة يجيب فرح... الانسان احبائى اللي رايح مشوار معين راكب قطار وكل ما المحطه اللي نازل فيها بتقرب كل ما يبقى مبسوط... طول ما احنا عايشين حياه استعداد والايام بتعدي نقول له اشكرك يا رب ادينا استعداد نكمل ايام غربتنا بسلام في صلاه من صلوات القسمه في الكنيسه يا الله الذي اكمل العهد القديم والجديد كمل ايامنا بسلام من هنا احبائي الزمن مفهومه في الحياه المسيحيه هو للتوبه مش للتوانى مش للتقصير مش للتأجيل... معلمنا بولس يقول ان خلاصنا الان اقرب من ما كان حين امنا قد تناهى الليل وتقارب النهار فلنخلع اعمال الظلمه ونلبس أسلحة النور . انها الان ساعه لنستيقظ...يجب احبائي على الانسان ان يتعامل مع الزمن على انه الان كيف ارضي الله الان .. على انه الان .. قصة عن إحدى الرهبان عدو الخير كان غيران من جهاده فجالة قاله مالك كده بتجاهد كثير قوي وبتصلي كثير قوي وبتصوم كثير قوي وصحتك هتضعف وبعدين ده انت لسه بدري عليك دة انت قدامك يمكن اكثر من 30 او40 سنه فبالراحه شويه علي نفسك اشفق على نفسك عشان صحتك...فالراهب الواعى دة قال لة ياااااة هو انا قدامي 30 او40 سنه بس لا ده انا لازم اجاهد كويس طالما بفضلى 30او40 سنة بس ... فعدو الخير اتكسف منه ...بيقول لك الراهب ده بعد ثلاثة ايام بس. رحل الى السماء...بس عدو الخير كان عاوز يكعبلة على آخر فترة... عشان كده في حاجه خطيره في حياتنا ابونا الكاهن يصلي من اجلها اسمها تسويف العمر باطل كل يوم اقول بكره كل يوم يعدي عليا من غير ما احس.. انا مش عارف النهارده عدي ازاي ولا امبارح ولا السنه اللي فاتت ولا الشهر اللي فات... تسويف العمر باطل. بيعدي العمر على الانسان كانه راكب عربيه ومش حاسس بحاجه خالص لا ده العمر بيفوت الايام بتعدي ٢/// العمر لازم يبقى للتوبه براجع نفسي دايما فلنفحص طروقنا ونختبر خطواتنا ونرجع الى الله... توبه كل يوم ..اقولك على حاجة تانية مش بس كل يوم في حاجه اسمها التوبه اللحظية وانت ماشي دلوقتى جاتلك فكره وحشه.....قول يا رب يسوع المسيح ارحمني لو نظرت نظره رضيئة قول يا رب يسوع المسيح ارحمني جاتلك مشاعر سلبيه تجاه حد مش بتحبه قوي مش ميال له قوي قولة يا رب يسوع المسيح ارحمني انا الخاطئ نقي نفسك باستمرار حياتك تبقى توبه وتوبتك تبقى حياتك عيش توبه عشان يوم ما ربنا يسترد الوديعة بتاعتة يلاقيك في حاله نقاوه وتوبة لا تسقط على خطية لا تتصالح مع خطية لا تقبل ضعف في حياتك حتى وان كنت تسقط لكن المهم ان انت بترفض يقولوا الاباء كده طالما انك تجاهد وطالما انك ترفض وطالما انك تتنهد من اوجاعك فهذه الالام تحسب لك افضل من التوبه كون انت رافض سبب الخطيه التوبة.. احبائي كون ان احنا نبقى عايشين بالخطايا بتاعتنا ومش حاسين ..دة مشكله كبيره كون ان انا بكذب و مش واخذ بالي.. بضحك على الناس و مش واخذ بالي بستخف بالناس و مش واخذ بالي.. مش برحم الفقراء و مش واخذ بالي وبعطى لنفسى ١٠٠٠عذر عن اى ضعف .و مش واخذ بالي كدة احبائى بنبقى الزمن ضدنا لانه بيقسى...بيضعف ...توب.... اراجع نفسي...أفحص نفسي كويس..ان راعيت اسما في قلبي فلم يستمع الرب لى ا داوود النبي عمل خطيه وحشه وغلط مع امراه اوريا الحسي وكذب وشارك فى قتل وللاسف ظل فتره طويله مش حاسس بالخطيه بتاعته... عشان كده يقول لك الى متى يبيت في وسطك افكارك الباطلة..لغاية امتى الافكار الوحشه تفضل بايتة جواك ..اطردها اكشفها اعلنها نور كشاف النعمه وافحث قلبك وقول هنا في كذا وهنا في كذا ما فيش خطيه احبائي ترفض الانسان من عند ربنا ابدا ابدا..ليست خطيه بلا مغفره الا التي بلا توبه .اذا لازم حياتي تكون فيها توبه..عشان كده كثير يدوني تدريب بسيط قوى...يقولك ياريتك كل يوم قبل ما تنام تسال نفسك ثلاث اسئله ... السؤال الاول/ هل انا في قلبي حب لشخص او شئ اكثر من الله حتى لو كانت زوجه او ام اكتر من اللة؟! السؤال الثاني /هل توجد خطيه مختبئة في داخلي لا انوى ان أتوب عنها؟مش ناوى اتوب عنها وسايبها كده السؤال الثالث/هل ارضيت الله في هذا اليوم ثلاث اسئله لابد ان تجاوب عليهم كل يوم قبل ما تحط راسك على المخده بتاعتك بيقول لك لو جاوبت الثلاث اسئله دول ولقيت الاجابات مرضيه لربنا يبقى كول قليلا ونام واسترح و اذا لقيت نفسك بتجاوب اجابات غير مرضيه للة القديسين يقول لك لا تاكل ولا تنام واركع على ركبك وقل له يا رب انقذني انا ضعيف انا معلق بحاجات كثير غيرك شغلاني عنك اطلب نعمه ومعونه مش قادر مش عارف يا رب الخطيه الفلانيه انا حاولت كثير ومش عارف يارب ارجوك اعتقني من الخطية... معلمنا داود كان بيقول لرلنا اقترب الى نفسي فكها يعنى انا مربوط. رقم ٣ //الاستعداد اللي عارف يعني ايه زمن واللي عارف يعني ايه توبه وعايش التوبه يبقى هيكون فى حاله استعداد دائم ايه هو الاستعداد؟ حاله الترقب .. الانسان المتأهب الى شيء لما يكون عندك بكره رحله طويله شويه مده اسبوع..بتعمل استعدادك بتجيب شنطه بيتحط فيها شويه ملابس فوطه مستلزمات الرحله اللي عايش الاستعداد ده يبقى متركب الشيء احنا كمان احبائىء لازم تعيش حياة استعداد استعداد يعنى شنطتك تبقى جاهزة يعنى ما تبقاش مخضوض ماتبقاش منزعج... ما تبقاش حاسس ان الموضوع بعيد قوي عنك لا الموضوع قريب جدا مننا كلنا من هنا احبائى تلاقي الكنيسه ...كل يوم تقولك هوذا انا عتيد ان اقف امام الديان العادل...عتيد يعني اية؟؟يعنى سريعا سيحدث ..عتيد يعني قريبا سريعا... هوذا انا قريبا سريعا اقف امام الديان العادل كل يوم عمال اقول لربنا انا قريبا سريعااا هقف قدامك....لابد ان استعد.. اغير طريقه تفكيري بدل ما كل اهتماماتي بنفسي و الارض يبقى اهتماماتي للمسيح والسماء واعيش دلوقتى مش هاقول مش عايز بس اعيش وانا عندي لرؤية لحياتي افضل وانا شايف ان الناس مش شايفاه وانا واخذ بالي من الحاجات اللي ما كنتش واخذ بالي من حاجات ماكنتش واخد بالى منها قبل كدة... كان زمان اعتبر ان الدنيا دي دايمة..لكن دلوقتى اعتبر ان الدنيا دي سريعا تزول كان زمان فكرى ان انا اهم واحد في الدنيا ولازم ارضى نفسي و الاخرين ..لكن دلوقتي عرفت ان المسيح هو اهم حاجه في الدنيا من هنا احبائي حياه الاستعداد الدائم الانسان يقول كدة... مستعد قلبي يا الله مستعد قلبي تخيل كده لما اقف قدام ربنا واقوله متى اتراءى امام يا اللة ... امتى يا رب يجي الوقت واقف قدامك متى اقف امامك متى تنظر عيني مجد الحمل امتى اكون معاك ومع قديسيك امتى اخلع هذا الجسم معلمنا بولس يقولك ويحى انا الانسان الشقي من ينقذنى من جسد هذا الموت عاوز يقول زهقت تعبان الجسد ده تاعبني مضايقني من ينقذني وكانه يوجه استغاثه من ينقذني من جسد هذا الموت عشان كدة احبائى تلاقى ربنا بخطة الهيه محكمه اى حاجه بتحصل في حياتنا مش صدفه تلاقى الالام كثيره والاوجاع كثيره والازمات كثير والغلاء كثير والتقلبات كثير والحياه دائما بتسوء... فكرك ده صدفه لا ده مش صدفه دة تدبير الهي لكي الله يقول لنا ليس لكم هنا مدينه باقية دة تدبير الهي عشان كدة ربنا يقولك لا تدع الامك فى الارض اوعى تفتكر ان الحاجات دي معمولة صدفة دة ربنا عايز يقول لك كل ده ربنا بيعملوا عشان يفطمك من اللى كنت متعلق به عايز يفطمك من اهتمامات أرضية وعالميه عايزك تستعد بالاكثر عايزاك بالاكتر تقول انا لحبيبي وحبيبي لى ..ادي الزمن احبائي لو ربنا يديك وقفة كده صغيره مع نفسك لو ربنا يديك لحظه تقف فيها وتوقف سرعه الزمن دة والزمن يتوقف معاك للحظات وتغمض عينك وتقول يا ترى انا عايز ايه من حياتي انا عايز ايه من الفتره اللى جايه.. طب اللي فات هعوضه ازاي تعوضة ان ربنا يقولك اللحظه اللي انت بترجلى فيها واليوم اللي انت بترجعلى في الحياه بتتغير هعوضكم عن السنين التى اكلها الجراد ربنا يدينا احبائى ان نفهم مقاصدة فى حياتنا وان نفهم الزمن وان نفهم كيف نقدم توبة وان نحيا استعداد دائم يكمل نقائصنا ويسندك كل ضعف فينا بنعمتة ولالهنا المجد اللى الابد الامين...

ارسالية السبعين بأسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين تحل علينا نعمته ورحمته وبركته الان وكل اوان الى دهر الدهور كلها امين إنجيل هذا الصباح يا احبائى فصل من بشاره معلمنا لوقا إصحاح 10 عن ارساليه الاباء الرسل للخدمه ودة الاحد السابق لعيد الرسل عشان الكنيسه تهيئ قلوبنا واذهاننا لعمل الاباء الرسل في كنيسته الذى امتدد الي الان معلمنا متى كتب الانجيل بتاعه لليهود. لكن معلمنا لوقا كتب الانجيل بتاعه لليونان. فلما معلمنا متى كتب الانجيل بتاعة لليهود قال ان السيد المسيح قال لهم اذهبوا الى خراف بيت اسرائيل الضاله يعني اكرزوا لليهود بس.. متى بيكلم اليهود عايز يثبت لهم ان قد ايه المسيح بيحبهم وان المسيح مهتم بيهم فالمسيح جعل التلاميذ يكرز لهم فقط.. طبعا دي كانت مرحله لكن بعد كده عين 70 اخرين كانوا 12 بعد كده العمل امتدد والخدمه بتكبر وهتكبر والحصاد كثير والفعلة قليلون..فعيين الرب سبعين اخرين ....خدمة ال70 رسول كانت مختلفه عن خدمة ال12 ...السبعين رسول قال لهم اذهبوا الى العالم اجمع معلمنا لوقا بيكتب للجماعه اليونان بيكرزلهم قد ايه ان المسيح. مسيحي الكل مش مسيح اليهود فقط المسيح مسيحي الكل مش مسيحي اليهود فقط ... عشان كده بيكلمهم عن كرازه المسيح للعالم اجمع واهتمامه بكل النفوس وفى كل الاماكن... ارسلهم اثنين اثنين امام وجهه الى كل مدينه وموضع حيث كان مزمعا ان يمضي الية....فكان يقول لهم ان الحصاد كثير لكن الفعلة قليلون لازم نبقى ناخد بالنا في قراءتنا فى الكتاب المقدس مين الكاتب؟ وكتب لمين؟ ولية بيقول كده ؟ الكاتب متى ومتى عشار هو اساسا يهودي كتب لمين كتب لليهود كان بيعلن لهم اهتمام المسيح بيهم لوقا من السبعين عايز يثبتلهم ان المسيح مش بس مسيح اليهود لكن مسيح العالم كله ....لانه بيكتب لجماعة اليونان واليونان مثقفين معتدين بانفسهم فاكرين ان المسيح مش بتاعهم يبقى ما يهمناش كلامه ولا يهمنا خدمته ولا كرازتة ...لكن هناقال لهم المسيح اذهبوا وبشروا وكلوا كل ما يقدم لكم ..طبعا الكلام ده صعب يتقال لليهود اليهود عندهم طقوس معينه فى الأكل..ولو اكلوا مع الامم ده غلط لكن هنا يقول لهم اذهبوا وخليهم يستضيفوكم وكلوا كل مايقدم لكم ...وكأن عايز يقول لهم لا تخافوا من عمليه النجاسه ولا عمليه الاختلاط بالامم المسيح رفع عننا كل الكلام ده كل الوصايا بتاعت الناموس الموسوى. كانت تمثل مرحله ما قبل المسيح ما قبل عمل النعمه فينا ده نجاسه ده ما تكولش ده ما تسلمش ده ما تقعدش دة ميت دة ماتلمس ميت... الكلام ده كله كان في فتره معينه ان الناموس بموسى اعطي اما النعمه والحق فبيسوع المسيح صارا .... ال12 تلميذ دول كانوا مرحله لكن السبعين كانوا امتداد عملهم ...وهما يمثلوا فى ايام موسى النبي لما عطشوا ربنا عملهم 12 نبع مياة بعد كده بقى فيه عندهم 70 نخله فال12 دول 12 تلميذ لكن السبعين امتداد ليهم كرازة الاباء الرسل...هنا يقول لهم انا هعطى لكم شوية صفات....هرسلكم مثل حملان وسط ذئاب.... لما تروحوا اوعى تفتكروا ان عمل الخدمه بتاعكم سهل اوعوا تفتكروا ان اول ما الناس هيشفوكم هيرحبوا بيكم ... وهيقولوا لكم اتفضلوا وتعالوا ويلا كلمونا... لا ..ده ممكن جدا يرفضوكم و يقاوموكم ويطردوكم ...وممكن كمان تتألموا..وممكن كمان تتعذبوا انا ارسلتكم مثل حملان وسط ذئاب ولا زال هذا الامر احبائى لابد اننا نعمل بيه ونقتنع بية.. احيانا واحد يقولك يا ابونا الدنيا حوالينا صعبه قوي والناس مش بتحبنا والناس بيتصيدولنا اخطاء والناس عاوزين يؤذونا اقول لك طب ما هو الكلام دة مش جديد...هو السيد المسيح مش قال ..ولة دى مفجأه علينا ..قالها من زمان ها انا ارسلتكم كحملان وسط ذئاب ..طب نتحول إلى ذئاب ابدا ...لا نتحول الى ذئاب على الحمل ان يبقى حملا حتى وان كان وسط ذئاب لدرجه ان في اباء قديسين لما يشرحوا الكلام ده قال لك الذئب لو افترس الحمل هو نفسه يتحول الى حمل ياما ذئاب عشرت حملان وبعد كده أصبحوا اكثر وداعة لان هو عمال يفكر يأذية وهو وديع جدا...الحمل لا يضع نية الغدر يا احبائى... لو شفته كده حملان قاعدين في عشه لرجل هيذبحهم بعد شويه واخذ واحد منهم بيذبحوا قدامهم... المفروض الخرفان تعمل اية؟تثور..تخاف...تكسر العشة وتجري تلاقيهم عمالين بياكلواوبيشربوا المنظر قدامهم... ايه ده ؟؟ دى وداعت الحملان عشان كده ربنا يسوع المسيح شبه نفسه بالراعي الصالح عشان كده قال عنه يوحنا المعمدان هوذا حمل الله الذي يرفع خطيه العالم وعشان كده في سفر الرؤيا ...قال عنة... خروف قائم كانه مذبوح عشان كده اتشبه فى سفر الرؤيا انة حمل ها انا ارسلكم مثل حملان وسط ذئاب اصعب شيء احبائى ان الحمل يرفض طبعة كحمل من يوم مابنتعمد احبائي واحنا بناخذ صفة الحملان واسم الحملان اتفرج كده على الاباء القديسين وهما في مواكب الاستشهاد بتاعتهم تقول اية دول؟!دول حملان....حملان مساقين الى الذبح ..انظر علي معاملتهم مع الاباطره والملوك ومع الولاة وهما فى قمه القسوه يبقى الشهيدة لايوجد بداخلها الا طلب واحد فقط...تقول له ارجوك بس مش عاوزة جسمى يبان بس ارجوك ..هو ده الموضوع اللي شاغلني لو تعذبوني بلاش جسمى يتكشف.. لو تنزلوني في وعاء زيت مغلى ارجو بس تخلوني اعرف امسك الثوب بتاعي مش اكثر عشان كده احبائى حملان وسط ذئاب لا تحملوا مزودا ولا احذية ولا تسلموا على أحد فى الطريق..ايه الشروط دي؟! هي شروط فى الحقيقة💔9 احبائي عاوز يقول لهم ما تعولوش هم حاجه الكيس والمزود يعني معناها ان انت واخذ معاك اكل وشرب ومزود يعني زاد للطريق وكيس يعني متعلقاتك الشخصيه انا مش عاوزك تهتم بالكلام ده .ربنا يعولك .ما تخافش اى بيت تدخلوا نام فى اي بيت تدخلوا كول فى ولو رفضك البيت ده ولو ماحبش يستقبلك اخرج منه بسلام ماتقلقش. لكن حتى شويه التراب اللي في رجلي من عندك انا مش عاوزهم ...ما تحملش الهم ماتهتمش بالغد اذا كنت انا اخترتك وارسلتك... انا هعولك انا هدبر امرك انا هكفيك انا هشبعك وكأن ربنا عايز يقوللهم من خلال الرحله بتاعه الكرازه هتروا يدي هتروا عملي هتقولوا احنا راينا عجبا رأينا حنانك ورعايتك واهتمامك بينا كيف توصينا يا الله ان نقول للناس ان لا تهتموا ونحن نهتم؟! كيف توصينا ياللة ان نقول للناس ان يكفوا عن روح العالم ونحمل نحن لهم روح العالم فكان يجعلهم مترفعين عن هذه الامور ما اجمل احبائي ان يكون لنا هذا الاختبار اننا لا نحمل هم شئ ... ان كان لنا قوت وكسوة فلنكتفي بهم اكثر حاجه تتعب الانسان افكارة وقلقة... تفكيرة فى نفسة تفكيره في المستقبل اشتغل واعمل اللي عليك ما تعطلش هم حاجه ابدا لو جاء عدو الخير وقالك طب وبكره؟ قولة بكره بتاع ربنا يقوللك هتمرض قولة لو مرضت يبقى دة من ايد ربنا....لو هو سمح لتكن ارادة الله.. ما اجمل احبائي ان نحيا تسليم آبائنا الرسول اللى رايحين بلا كيس وبلا مزود اللي رايحين وهما متكلين عليه ورجائهم فى ومالهمش قوة ولا سند الا هو مااجمل الانسان احبائىء اللى لة ثقة ان الله يعولة وان الله يدبر جميع اموره.. يا احبائي يا اما يكون مركز حياتنا احنا يا اما يكون مركز حياتنا ربنا ..لما يكون مركز حياتنا احنا نقعد نفكر نعمل ايه ونسوي ايه احنا بنشتغل ونقول له يا رب لتكن مشيئتك احنا واثقين يا رب ان انت مش هتدعنا معوزين الى شئء ..وان احتجنا فلنكن محتاجين ولكن متكلين عليك على اسمك اتكلنا قال لك كده الاشبال احتاجت وجاعت واما طالبوا الرب فلم يعوزهم شيئا من الخير ابدا القديس ابو مقار كان واقف يصلي ورافع ايده الاتنين وخذ بالك رف اليدين فى الصلاة ده قوه كبيره قوي لان انت بتقف وانت رفع ايديك الاثنين اكنك ذبيحه للة.. كانك مصلوب كأن جسدك خليته على مثال الصليب فالشخص اللي بيقف رافع ايدة فى الصلاة بيبقى مرعب للشياطين الشيطان كان بيتغاظ منه جدا لما يرفع ايده فكان يعمل له حاجه كده كأنة بيثقلهملوا كانة بيجيبله قوه تشدة لتحت فكان يقاوم و يفضل رافع ايدة رغم انهم بيتقلوا فمرة جالة واخذ شكل شخص معاة سكينة وجالة ليقطع ايده.ابو مقار ما نزلش ايده الشيطان قال هقطعلك ايدك. قال لة ابو مقار اذا امرك الله ان تقطعها فلتقطعها ما اجمل احبائى ان نشعر ان من ذا الذي قال فكان والرب لم يأمر لو ربنا عاوزني اعيا..ومالة اخد بركه ولو ربنا عاوزني يبقى ماعيش قوت و كسوه فليكن...لكن انا متاكد انة مش هيسيبني.. عشان كده قالهم ماتحملوش معاكم كيسا ولا مزود.. لا تسلموا على احد في الطريق ولا احذية الحذاء دائما مصنوع من الجلد و عايز يقولهم لا تعولوا هم الامور الارضيه ..الحذاء هو الامر الملتصق بالارض قال لهم... لا تسلموا على احد في الطريق... طيب هو دة ضد المحبه؟ لا هو عاوز يقولهم لا تنشغلوا بالعلاقات الخارج عن الرساله بتاعتكم انت رايح لكرازه معينه المسيح في ذهنك والملكوت في قلبك مش هتقعد تسلم وتتكلم هو دة المقصود... ان انت هدفك يبقى واضح ...لا تنشغلوا بامور اخرى اي بيت دخلتموه فقولوا اولا سلاما لهذا البيت١٤💔ان كان هناك ابن السلام يحل سلامكم علية... وان لم يكن فسلامكم يرجع اليكم..اقيموا في ذالك البيت...آكلين شاربين من ما عندهم لا تنتقلوا من بيت الى بيت.. عشان كده احبائى احنا اسمنا كنيسه رسوليه.. كنيسه رسوليه يعني نحن نحيا بمنهج ابائنا الرسل كنيسه الرسوليه معناها ان احنا عايشين امتداد لخطواتهم امتداد لمنهجهم.. اي مدينه دخلتموها يقبلوكم فكلوا مما يقدم لكم اشفي المرضى الذين فيها ..قولوا لهم اقترب منكم ملكوت السماوات ايه الرساله بتاعتكم قولوا لهم ان الملكوت قريب احنا احبائى.. عايشين الملكوت مترقبين الملكوت متوقعين الملكوت منتظرين الملكوت مشتاقين الى الملكوت كل يوم بنقول لياتي ملكوتك فى كل عبادة بنصلي فيها قانون الايمان ونختمة ونقول ننتظر قيامه الاموات وحياه الظهر االاتى اى حد يشفكم.. تكونوا مستعدين للملكوت اي حد يشوفكم يلاحظ عليكم الملكوت ظاهر.. . وقولوا لكل انسان قد اقترب ملكوت السماوات الملكوت قريب عشان كده احبائي الانسان اللي شغوف بالملكوت يحس ان الملكوت قريب قوي ومتركبة ومتوقعه والانسان اللي مش مشغول بالملكوت يحس ان الملكوت بعيد قوي ومش متوقعه وبيبقى بالنسبه له حاجه بعيده عن قلبه وعند زهنة...لازم احبائي نعيش فكر المسيح كل يوم نقول له لياتي ملكوتك يعني لازم نكون متوقعين مترقبين مشتاقين عشان كده لما نيجي نكلم الناس نلاقي الكلام بتاعنا محورة الملكوت اصل قريب قوى... بنسمع عن شباب كتير واطفال بيفرقوا الحياه ربنا عايز يقول لنا ايه الملكوت قريب قوي قوي ربنا عاوز يقول لنا كونوا مستعدين ربنا عاوز يقول لنا لما انت تعيش الملكوت مش هتخاف لما انت تعيش الملكوت هيبقى ده حديثك .. هتكلم كل واحد من الناس ..تقول له الملكوت قريب ...الانسان اللي شهى عنده الملكوت اول ما يسمع ان الملكوت قريب يبقى فرحان.. واحد ثاني يقول له يا عم واحنا مزعلينك في حاجه عايزين نقضي وقت نضحك ونهزر....احبائى احلى حاجه في حياتنا هو الملكوت احنا لما نحب نفرح نتكلم عن الملكوت لما نحب نرتفع فوق همومنا نتكلم عن الملكوت انها موضع اشتياقنا و راحتنا وانتظارنا ..وتركبنا.. لما نحب نتخلى عن همومنا ونرتفع نتكلم عن الملكوت... باي كلام خارج الملكوت هو ده الكلام اللي يضايق عشان كده احبائي هنا بيقول لهم اي مدينه دخلتموه فقولوا لهم قد اقترب ملكوت السماوات ..انت فكرك الملكوت ده ايه الملكوت ده هو متجيء الله الى كل انسان...مجئ اللة لكل انسان قريب جدا عشان كده ربنا عمل حياه الانسان قصيره قوي بالنسبه للملكوت حياه الانسان ال 50 و60 و70 حاجه قصيره قوي فالانسان اللي عايش على الارض لازم يشعر باستمرار ان الملكوت قريب لان الزمن بيجري بسرعه الايام بتفوت بسرعه قوي.. والملكوت قريب قوي ما اجمل احبائى ان احنا يبقى ده شعارنا ودة ندائنا اقترب ملكوت السماوات المسيحين الاوائل كانت التحيه بتاعتهم يقولون ماران آسا ... يعنى الرب آتى .. الرب قريب.. تخيل انت كده لما تبقى صباح الخير بتاعتنا تبقى اسمها ماران آسا الرب قريب..الرب آتى ..شوف الدعوه اللي بنسلم بها على بعض ..وكأننا نعلى اشتياقتنا الي فوق وكاننا نساعد بعضنا البعض على تركب الملكوت وكاننا نعلي توقعاتنا في الملكوت وكاننا نزيد من استعدادتنا في الملكوت وان ماران آسا...الرب آتى... دي تحيه المسيحيين ..اى حد قولولوا قد اقترب ملكوت السماوات ما تخافش ان انت تعيش الاستعداد وتعيش الملكوت لان انت مخلوق للملكوت ..لا تخف ايها القطيع الصغير لان اباكم سر ان يعطيكم الملكوت ..تعالوا الى يا مباركى ابى رثوا الملك المعد لكم قبل تاسيس العالم تعالى خذ اللي انا عاملهولك ..الملكوت.. اى انسان تقابله قولة...اقترب ملكوت السماوات طب لو انا مش عايش فكرة الملكوت.. هاقدر اتكلم عن الملكوت لو انا مش مترقب الملكوت هاقدر اقول للناس تعالوا اقترب ملكوت السماوات؟عشان كده احبائي الانسان اللي عايش بعيد عن الملكوت السيره بتاعت الملكوت ثقيلة علية..ممكن تجبلوا حزن واضراب وكأبة ..والانسان اللي عايش اقتراب الملكوت سيره الملكوت تدخله البهجه والفرح الى قلبهم ..عشان كده هنا قال لهم اعلموا هذا قد اقترب منكم ملكوت الله... خلي بالك اللي مش هيسمع منكم قولوا له هيكون ل سدوم وعموره في ذلك اليوم راحة اكثر من تلك المدينه وبعد كده يقول لهم ويل لك ياكورازين ويل لكى يا سور صيدا لانه لو صنعت في صور وصيدا هذه القوات التي صنعت فيكما لتابتا قديما جالستين فى المسوح عايز يقول لك خلي بالك.. ربنا عمل ايات قدام .وصنع معجزات قدامك وطالما ربنا صنع قوات قدامك وطالما ربنا وصلك كلمته وانت لو ترجع .. يبقى انت هتكون حالتك اصعب لو ما كنتش دخلت الملكوت.. لان في ناس ما وصلهمش اللى وصلك... في ناس ما سمعوش اللي بتسمعوا في ناس لم تطيح لهم الفرصه بتاعتك عشان كده قال لك ممكن سدوم وعموره يكون لهم حاله اكثر احتمالا لان لم يذهبوا اليهم كارزين يادوب الى كرزلهم لوط لكن ..لم يذهب لهم المسيح بنفسه.. ماصنعش في وسطهم ايات وعجائب يبقى يوم الدينونه بتاعهم لما يقول واحنا جهلة يقولهم صح معكم حق بس ما سمعتوش برضة للوط....ما هو لوط كان شويه معانا وشويه مش معانا....كان سماذح وسط بس برده يقول لهم بس برضة سمعتكم صوتي نيجى بقى على اللى المسيح بنفسه كلمكم.. الرسول كلموكم قالوا لكم طوبوا..قد أقترب ملكوت السماوات و ان لم تتوبوا فجميعكم كذالك تهلكون ..هتقول ايه طب ما جوش بالكلام عمل قدامهم ايات وعجائب احنا احبائي اتعمل قدامنا ايات وعجائب قد ايه سمعنا عن قديسين قد ايه سمعنا عن معجزات قد ايه وشفناها ما الايات والعجائب اللي شوفناها والكرازه اللي جاءت لنا والإنجيل .اللى بقى في بيوتنا ما بقاش صعب المنال والعظات والنهارده والأصوام اللي صومناها والفرص اللى مناحتها لنا الكنيسه هنقول ايه عشان كده احبائي توبوا لانه قد اقترب ملكوت السماوات اصعب ما في الحياه مع الله ان نتعود علي سماع الكلمه ولا نعمل ان نتعود على الحضور الى الكنيسه ولا نتغير ان نتعود على ممارسات الروحيه ولا نتاثر عشان كده آبائنا الرسل ..غيروا العالم فتنوا المسكونة صاروا شهداء وخلوا اللي يكرز لهم يبقى عندهم استعداد يصيروا هم ايضا شهداء احنا النهارده احبائي واحنا على اقتراب لعيد استشهاد آبائنا الرسل الرسولين بطرس وبولس بنتذكر خدمتهم الناريه بنتذكر شهادتهم وكرازتهم عشان نقوللهم احنا عايشين بافكاركم ... احنا بنرحب بكم و بنرحب بكلامكم ومستجيبين لكلامكم و مصدقين انه قد اقترب ملكوت السماوات مشتاقين لة متوقعينة بنعيش التوبة اليوميه عايزين الزمن ما يبقاش له سلطان علينا عايزين الحياه الزمنية ماتبقاش هى غاية امنيتنا رافعين قلوبنا لفوق باستمرار باستمرار بنقول له على اسمك القدوس اتكالنا ربنا يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمتة ولالهنا المجد اللى الابد الامين ...