العظات
الوصية بين الفكر والتطبيق
بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركته الان وكل اوان والى دهر الدهور كلها امين
تقرا علينا احبائي الكنيسه في هذا الصباح المبارك الاحد الرابع من شهر هاتور فصل من بشاره معلمنا مرقس عن الشاب الغني ذهب ليسال الله عن ماذا اعمل لارث الحياه الابديه ربنا يسوع المسيح قالوا لة ماهو المكتوب وذكره بالوصايا فقال هذة كلها حفظتها منذ حداثتي فقال له اذهب بييع كل مالك واحمل صليبك وتعالى اتبعني الشاب تقريبا عندما سمع هذا الكلام صدم ويقول اغتم زعل ومضى حزينا لانه كان ذو اموال كثيره الشاب عنده اربع صفات حلوين جدا:-
اولا عندما راى الله جسا على ركبه معناها انه يعلم قيمه الرب يسوع المسيح.
ثانيا وقال كلمه جميله جدا ايها المعلم الصالح كلمه جميله جدا لانه يعلم قيمه الرب يسوع المسيح . ثالثا قلبه لديه اشتياق وشهوه الحياه الابديه وبيقول ماذا اعمل لارث الحياه الابديه.
رابعا ربنا يسوع المسيح قال له على الوصايا قال له كلها حفظتها منذ حداثتى .
اولا سجد ثانيا بيدعي ربنا يسوع المسيح المعلم الصالح ثالثا عنده شهوه الحياه الابديه ماذا اعمل لارث الحياه الابديه رابعا حافظ الوصيه لكن محتاجين يترجمه ترجمه عمليه وما هي الفرق بين المعرفه العقليه بتاعه الوصيه وتطبيقها اولا المعرفه العقليه جميله لكنها ليست كافيه حلو ان احنا نعرف الانجيل قال ايه جميل ان انا اكون حافظ ايات عندما اسال حد اقول له حب قريبك يقول لي كنفسي اطلبه اطلبوا اولا ملكوت الله حافظين جدا الايات والانجيل و الوصيه اشياء كثير جدا فيها تكون المعرفه حلوه ولكنها ليست كافيا مش كفايه احبائي ان احنا نكونوا عارفين ايات مش كفايه نكون بنقرا الكتاب المقدس لكن بيقول افعل هذا لتحيا ابونا الكاهن عندما يصلى لنا الاوشية يقول فلنستحق ان نسمع ونعمل خطر كبير جدا الوصيه ان تكون في اذهاننا فكره ونقول عليها فكره حلوه فكره جميله لكنها فكره او خطر كبير ان تقول الوصيه مجرد معلومه يعلم ان الكتاب المقدس بيقول لي توبه لكم اذا طردوكم عيروكم وقالوا فيكم كل كلمه شريره من اجل كاذبين افرحوا وتهللوا اجركم عظيم انا اعلمها جيداً من سخرك ميل امشي معه ميلين من سالك ثوبك اعطيه الرداء ايضا كل هذه الوصايه بدون تطبيق بها شيء معطل في العهد القديم فئه الفريسيين الذين عاشوا في زمن ربنا يسوع المسيح والى اليوم الفريسيين من اليهود تتعجبوا لحفظهم حفظ رهيب اليهود متدينين جدا بشكل رهيب في التدقيق والصلوات والأصوام متشددين جدا وتدينهم تدين شديد لكن يوجد شيء معطلاهم اشياء لم يقدروا ان يفعلوها لكن من جهة الحفظ حافظين كثير جدا لكنك تتخيل كلمه الناموسي كلمه ناموسي معناها يحفظ اسفار موسى الخمسه عن ظهر قلب.
اولا خطوره الوصية تكون عندنا فكره التطبيق محتاج ثلاث اشياء مهمين جدا ايمان وتصديق محتاج جهاد لابد ان يكون فى محاوله متعبه ثالثا يكون فى نعمه اولا ايمان وتصديق اني اكون مصدق ان في شيء اسمه حياه ابديه اكون مصدق اننى عندما اعطى ليس بالضرورة ان اخذ هنا ممكن ان اخذ فوق انا عندي ايمان بكده لاني عالم بمن امنت وموكن انه قادر ان يحفظ وديعتي الى النفس الاخير انا عالم وموكن متاكد اولا الايمان الايمان بتاعنا ما هو الراسخ بداخلي راسخ بالحياه الابديه ربنا يسوع المسيح وانة ابن اللة المتجسد الله الذي ظهر في الجسد اتى من اجلى ليفدينى ليقدسني ليردني الى رتبتى منتظرني في الابديه وانا عايش هنا زمن غربه فترة انا عايشها هتخلص وانا مشتاق ان هي تخلص لكي اخلع الجسد واتمتع بمجد الحياه الابديه هذا هو الايمان الراسخ اولا لابد ان يوجد ايمان بتصديق لما يجي الايمان يمتحن يبان ابو سيفين لديه ايمان بالحياه الابديه اعطوا لة رتب وكرامات لانه دخل الحرب لانه كان شاطر واعطاهم نصره رفض ان يبخر للالهه ورفض ان يقدم بخور الا لرب يسوع المسيح هذا هو الايمان ايمان دخل هو في امتحان معين الشهداء الذين استشهدوا ليسوا جميعهم المسيحيين في ناس أنكرت في ناس خافت تلاميذ ربنا يسوع المسيح عندما كلمهم عن الافخارستيا وخبز الله النازل من السماء والتناول يقول وللوقت رجع كثيرين من تلاميذه الى الوراء في ناس قدام الرتب والنياشين بخروا لاوثان واختاروا الارض والزمن والان لم يذكرهم احد لكن الذي ضحى كرمته في السماء وبيفعل معجزات والناس تحبه لو كان بخر للاوثان كان لا يذكره احد الى الان لكن الله اعطى لة ذكر ابدي عشان كده الوصيه عندما تمتحن ماذا يطلع بها ؟ رصيد الايمان الذى بداخلى لاننا بالايمان نسلك لا بالعيان اليوم في الكاثيليكون معلمنا بطرس يقول قدموا في ايمانكم فضيله لابد من الايمان نعبر عنه بالفضيله لابد وبعد ذلك يكون تعفف وموده اخويه لان جدرها تقدمه في ايمانكم الايمان اذا انت ماذا تؤمن ما الذي راسخ بداخلك وانت تتصدقة وتسلك بة هل لديك ايمان بالتعليم فتعلم نفسك واولادك الايمان يقابلة الجهاد اكيد الحياه مع ربنا يسوع المسيح ليست سهله و تريد مجهود الحياه مع ربنا احبائي لا تؤخذ بسهوله ولا يؤخذ الملكوت براحة الباب ضيق وقليلون الذين يجدونه احملوا نيرى لان نيرى هين وحملى خفيف لابد ان يكون لدى استعداد لكى احملها لابد ان يوجد جهاد لا يوجد وصيه ابدا تطبق بسهوله كل وصيه تريد جهاد لدرجه القديسين يقول اعطي دما لكي ماتؤخذ روحا معلمنا بولس يقول لا تقاوموا بعد حتى الدم ربنا يسوع المسيح قال لنا ستتكبدون حزنا الوصية بها تعب لكنة قال الذين يزرعون بالدموع يحسدون بالابتهاج فيها تعب لكن بها فرح وتعزيا فيها تعب لكن فيها اجر سمائي عشان كده اقدر اقول لك يوجد تعب لكن يوجد ايضا جهاد الانسان عندما يقرا في جهاد وسير الاباء والقديسين تكون نفسه صغيره جدا الاصوام والصلوات والنسك والحرمان وهم فرحانين الجهاد وسهر الليالي وصلب الجسد والناس اللي كان تقاسي برد الليل وحر النهار والاحتمال المعيشه الضيقه احتمال المبانى الضيقة عندما تدخل مغاره الانبا بيشوى فى كل هذة الصحراء لكنة اختار لنفسه مكانا ضيق انبا انطونيوس كانت المغارة التى يعيش بها يدخلها بصعوبة احب ان يختار لنفسه باب ضيق يوجد جهاد لكن الجهاد لوحده لا ينفع لاننا مهما فعلنا لابد ان نطبق من خلال وجود النعمه وهى العمل الالهي والذى يرقب الجهاد والاشتيياق ويعطى الدفعة الكبيره مجرد يجد بداخلك اشتياق مجرد يجد بداخلك رغبه حب امانه يقول لك تعالى هذه هي النعمه النعمه تجعلني اعمل كل ما انا مشتاق اليه ولا اقدر عليه النعمه النعمة لا تشتغل في انسان لا يشتاق اليها ربنا بيقول لك حط انت البذره وانا اكبرها لك البذره تكبر دي حاجه مستحيله لكن قدم اشتياق وقول يا رب انا اريد ان اتبعك بكل امانة يا رب اريد ان اعطيك وقت اكثر من ذلك انا الدنيا واخداني يا رب اريد ان اعطيك امانه اكثر من ذلك اريد ان اطبق وصاياك يا رب انا فين من وصاياك اعطينى يارب يا رب تجد النعمه تعمل كل ما انت مشتاق اليه ولا تقدر عليه النعمه تجول في داخلنا تبحث عن سبب لخلاصنا تبحث عن سبب للعمل مجرد تجد بداخلك شهوه اشتياق شهوه الحياه مع ربنا الحياه مع ربنا هي استبدال شهوه بشهوة هى مقابلة عشق بعشق كل اللي حبوه وكل الذين سلكوا في طريقه عندما قدموا الرغبه ربنا سند سنده كبيره جدا عشان كده الانبا انطونيوس كان يقول لاولاده اعلموا يا اولادي ان ليست كل الوصايا صعبة ولا ثقيله بل سرور ابدي لكل من اكمل طاعتها تجعل الانسان يتبدل بذاتك حاجات كتير مش هتقدر تعملها ذاتك هتمنعك من الغفران عندما تريد أن تحب حب بالمسيح عندما تريد ان تغفر اغفر بالمسيح عندما تريد ان تعطى اعطى بالمسيح اذا الوصية تكون مفعولة بواضعها عشان كده احبائي لو حبينا نشوف احنا فين من الوصيه مش كفايه نكون حافظين خطورة المعرفه العقليه.
ثانيا التطبيق لابد يكون في ايمان وجهاد ونعمه اطلب من ربنا قولة يارب وصايا كتير انا واقف قدامها زي التلميذ الخائب لكن اريد نعمتك انت وقوتك انت من التدريب الجميله لما تيجي تقرا الكتاب المقدس لابد تاخذ جزء تقول للحفظ والتطبيق اول خطوه عشان اطبقها على نفسي انت بتقول بيعوا امتعاتكم واعطوا ا صدقه لابد ان اكون امين في عشوري وتبدا تدخل بعد ذلك فى مرحلة الاعواز لانك عندما طبقت الوصية دخل بداخلك سرور ابدي وراحه ابديه اخذت عربون الملكوت مش بس اعطيت انت حصل لك شيء اكبر انت اتفكيت من الدنيا الله يريد ان نعطي لكي نتحرر من الخطيه ونتفك من الدنيا و من محبه العالم يفكنا من الاتكال على المال وليس المال المال ليست مشكله لكن الاتكال على المال حب المال اليقين بالمال مثل ما قال معلمنا بولس فيه رسالة تيموثاوس اوصى اغنياء هذا الدهر الا يتكلوا على غير يقنيه المال لان المال ما يكونش يقين الواحد ياخذ الوصيه يطبقها ابدا بابسط شيء الصوم تتريجيا واعلم انك لم تاخد هذا التدرج الا وبداخلك الاشتياق والجهاد فتجد بعدها النعمة وتبدا النعمة تسند ربنا يعطينا احبائي ان ننتقل من معرفه الوصية الى تطبيقها لان لنا فيها سلام عظيم وسرور عظيم ربنا يكمل ناقصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولربنا المجد الدائم الى الابد امين.
نظرة شاملة عن معجزات السيد المسيح
بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركته الان وكل اوان والى دهر الدهور كلها امين
الاحد الرابع من شهر بابة المبارك تقرا علينا الكنيسه الفصل معروف اقامه ابن ارمله نايين ربنا يسوع اتى لكي يخلص ما قد هلك نجد معجزات كثيره للرب يسوع شكلها انها حسب موقف لكن في الحقيقه هي لها تدبير عميق نظره شامله للمعجزات ونعطيك فكره ونربط الاحداث ببعضها تقريبا 35 معجزه ذكروا في حياه ربنا يسوع المسيح يوجد معجزات تكررت اكثر من مره لكن التي حدث35 معجزه لم تكن المعجزه بهدفها المعجزه لم تكن المعجزه غرضها الاستعراض يستعرض امام الناس انه يستطيع ان يعمل المعجزات كان لها اهداف تدبيريه خلاصيه بمعنى الانسان عندما فسد تسلطت عليه عده امور اولها الموت ثانيا الشيطان ثالثا الخطايا رابعا الطبيعه فسدت خامسا الانسان فسد فسد الانسان تمردت الطبيعه الخطيه من الموت والشيطان ساد على الانسان ونلاحظ ان المعجزات جاءت لكي ربنا يسوع المسيح يعلن سلطانه على هذه الخمس اشياء الذين فسدوا معجزات ربنا يسوع المسيح 20 معجزه شفاء مرض شفاء المرض معناه ربنا بيشفي الانسان كانسان وكخطيه ويوجد ثلاث اشياء اخرى الموت والطبيعه والشيطان تجد ربنا يسوع المسيح له ثلاث معجزات اقامه موتى 20 شفاء انسان وشفاء مرض الخطيه ثلاثه اقامه موتى؟. 6 سلطانه على الطبيعه اربعه اخراج شياطين اثنين معجزات اشباع جموع ست الطبيعه 4 شياطين 3 اقامه موتى ابنه يايرس ابن ارمله نايين ولعازر 2 اشباع جموع اذا هو يعلن سلطانه على الخمس اشياء الذي فسدت الانسان والخطيه من خلال معجزات شفاء المرض الانسان فسد تجد في معجزات شفاء المرض اكنه بيشفي جميع حواس الانسان انسان يده يابسة انسان عينه عمياء واحد اعرج واحد مقعد واحدة نازفة الدم كل اعضاء الانسان ربنا يسوع المسيح جاء يشفي كيان الانسان وان كانت المعجزات مربوطه بالخطيه فكان يقول مغفوره لك خطاياك ايمانك خلصك 20 شفاء المرضى كان اعلان سلطان ربنا يسوع المسيح على الخطيه لانه بيعيد للانسان شكله الاول وبعد ذلك اعلن سلطانه على الموت واعلن سلطانه على الشيطان واعلن سلطانة على الطبيعه التي فسدت واشبع الجموع اذا المعجزات هي معجزه تدبير خلاصى عندما يقيم ميت معناها ان الخطية مهما وصل القدرة عليك والخطيه وصلتك لدرجه الموت وفقدت الحس وفقدت الحركه وفقدت الحياه انا اقيمك الخطيه عندما وصلت انها افسدت فيك احد اعضائك انا قادر ان انا اشفي احد اعضائك هذه انا قادر ان انا اشفي اليد والعين واشفي كل مكان تسلط عليه عدو الخير اما عن الشيطان معجزات كثير لاخراج الشياطين لكن منها اربعه معجزات ومنها الاخر بيتكرر اذا هو جاء يعلن سلطانه على نوعيات لكي يقول انا قادر على المرض انا قادر على الشيطان انا قادر على الموت انا قادر على الطبيعه كل الموتى اقامهم مش كل المرضى شفاهم لكن بيعلن سلطانه انه يقدر ان يقيم الميت عشان كده احبائي معجزات ربنا يسوع المسيح هي الهدف منها ما هو ابعد بكثير من معجزه مش مجرد معجزه يوجد امور ابعد من المعجزه وهو سلطانه على كيان الانسان وعلى الحياه وعلى الطبيعه وعلى الشيطان وعلى الموت جاء يقول لنا انا الهكم انا ربكم انا مخلصكم انا فاديكم انا الذي اخرجكم من الظلمة الى النور تعلقوا بي امنوا بي تخلصون التفتوا الي عشان كده احبائي المعجزه في مفهوم ربنا يسوع المسيح هي معجزات خلاصيه تدبيريه ليست مجرد صدفه او مجرد اعلان او اظهار لقدرته بغرض الابهار لا ابدا لو كانت بغرض الابهار عندما قال له عدو الخير القي نفسك كان رمى نفسه والملائكه تحملة فرفض ان يخضع للشيطان انا لدي اهداف ابعد بكثير من بذلك معجزات العهد القديم كانت معجزات جباره لكنها جماعية لكن معجزات العهد االجديد فردية معجزات العهد القديم مثل شق البحر الاحمر هذه معجزه جماعيه ينزل المن والسلوى يوميا والناس تشوف وتاكل لكن انها جماعيه يعمل الحية النحاسيه والتي يراها يشفى هذه معجزات جماعيه معجزات العهد معجزه يقودهم بعمود نار وسحاب يوميا هذه معجزات جماعيه اما في العهد الجديد الامر مش جماعي على انه فردي قال للمرأة قال لها محلوله من ضعفك لعازربالاسم هلم خارجا عشان كده احبائي المعجزه لابد ان اتعلم منها ان ربنا يصنع معي انا كفرد معجزه ما اجمل معلمنا داود عندما يقول اصنع معي اية صالحه اصنع معى اية بمعني اقمني من ضعفي الشلل اللي انا فيه البرص اللي انا فيه الموت اللي انا فيه سلطان عدو الخير على حياتي الكسل والاهمال والسرحان كل هذا جاء من خليط اشياء كثيره انا اريد معجزة كبيرة اقترب الى نفسي فكها تعالى جاء يقول انا جئت لالمس نعشك انا جاء لكي اطمئنك عندما وجد هذه الست تحنن وقال لها لا تبكين ارمله والولد وحيد لديها يعني شيء غالي جدا عندها مشاعرها ونفسيتها محطمه يجي يسوع عشان يشفي النفس والجسد لمس النعش الولد قام واخذوا ودفعوا الى امه معجزه احبائي هي معجزه خاصه بخلاص النفس ربنا يسوع المسيح ما كانش قصده فقط موضوع الابهار وموضوع انه يظهر عظمته بغرض عظمته لا جاي يعلن حنانه ومحبته واشفاقه على الانسان جاي يقول انا قريب منكم جدا وانا بحبكم جدا وانا مخلصكم وانا راعيكم وانا فاديكم هذا عمل ربنا يسوع المسيح الخلاصي جاء يتلامس مع كل انسان وضعف كل انسان جاء يشفي كل انسان تسلط عليه المرض والضعف والخطيه والموت عشان كده احبائي هدف المعجزه في الحياه المسيحيه ليس هو المعجزه لكن الهدف هو الخلاص عندما يكون لدينا شيء يألمنا ونريد معجزه يا ريت نفكر في المعجزه الحقيقيه اللي هي خلاص نفسي عندما أشعر باننى مش عارف اصلي كاني انا شخص اصبت بشلل انشغل جدا وانزعج اني بقيت بخيل جدا مع ربنا كأني يدي يابسة انشغل جدا اننى لم اقرا في الكتاب المقدس بشغف وبحب كأني اعمى انشغل جدا عندما اكون بهين غيري وبكره كآني ميت انا ميت اقمني انا يدي يابسه اشفيها الافكار الوحشه وافكار النجاسة انا ابرص انت اللي قادر تفكني من كل ضعفاتي لابد ان تنشغل بمرضك الروحى اكتر من ماهومرضك الجسدى لان مرض الجسد سوف يفقد الانسان شويه من قدرته وشويه من ايامة واما مرض الروح والنفس سوف تفقد من الانسان ابديته كلها وكمان حياته على الارض لابد ان انزعج اني ما عنديش محبه لابد انزعج عندما ارى نفسي من داخلى طماع مغرور انانى محب لنفسي محب للشهوات والذي يفعل ذلك يكون كسول وهذا يعمل حاجز بيني وبين الله اجد السماء ثقيله جدا والانسان بدا يكون ميت تعالى يا رب يسوع وتحنن علي يا من صنعت طينا وطليت به عين الأعمى وامرتة بغسلها انت يا رب الذي تنور عيون قلبي يا من زعزعت صخور الاوجاع المضاده وهدأت امواج الشهوات الثقيله انت يا رب اللي تيجي وتقول للعواصف وتقول للامواج الثقيله قال للبحر ابكم اسكت فهدات الامواج يقدر ربنا يسوع المسيح يدخل ويصنع منى انسان جديد ويخلق منى كيان جديد هادئ محب مصلى هذا هو قصد الله من خلقتنا ومن وجودنا ان نحبه ونكرمه ونعبده ونتقابل معه ان نرث ملكوتة هذه هدف الله عشان كده احبائي نطلب الايه اللي تساعد على خلاص نفسنا نطلب الايه التي تجعلنا نشعر بخطوره الامر شيء مهم جدا احب اقولها لك احيانا نربط ربنا علاقتنا بربنا بالجسديات بالزمنيات بالماديات فقط كل طلباتنا مع ربنا من اجل الشفاء الصحه او الاولاد او الفلوس او الرزق او المشاكل كل هذا كويس لكن عندما نخسر حياتنا مع ربنا لاجل هذةالاشياء الفانية احنا جعلنا من الله الابدي زمني هو غير زمني هو ابدي الزمانيات موجوده ايضا لكن ليست تكون هي محور علاقتنا به الولد الميت ابن ارمله نايين هو اقامه هل لا يوجد ارامل اخرى لم يوجد لديهم اولاد لا يقيمهم يسوع لكانت كل الارامل امسكوا في خناقه يسوع الم يقصد ان يقيم هذا الولد بالتحديد او ابنة يايروس انا جئت لاقول اني لي سلطان على الموت انا رئيس الحياه انا القادر اني احيي من الموت هو قصده انه قادر على كل ما اصاب الانسان من تلف لكن التلف المقصود هو تلف داخلي احنا نقول له اصلح التلف الذي بداخلى انت قصدك انك تقيمنا جميعنا من موت خطايانا وان تشفينا من نزيف محبه العالم نزيف الكراهيه والخطية عرفنا انك جئت لتفتح عين الاعمى اللي ما شافكش في الطبيعه ولا في أنجيلك ولا في ولا فى الخدمة هدف المعجزه ان المعجزه تلمسنا احنا ويحصل معنا معجزه محدش يبقى قاعد دلوقتي وعينه لم ترى اللة ويسكت لابد ان يصرخ اليه مثل الاعمى ما حدش يبقى مش قادر يصلي او مش قادر يصلي يكون ساكت يقول له انا مشلول انا ملقى على سرير فراش انا متعب احيانا ايضا حتى علاقتنا بالقديسين تكون علاقة زمانيات القديس اصبح قديس ازاي بالارتفاع البابا كيرلس كان محب للصلاه جدا محب للتسابيح جدا محب للكتاب المقدس جدا محب لاقوال الاباء جدا ناسك جدا مصلي جدا مسبح جدا محب للكتاب المقدس جدا محب الاقوال الاباء جدا هذه هي حياته اترك كل هذا وركز على شيء واحد على مرض بداخلي او مرض في جسمي القديس بالنسبه لي سيرة القديس بالنسبه لي سند روحي اتشفع بيه من اجل خلاص نفسك في ختام كل المدايح اللي بنصليها بنقول الكل يقولوا يا اللة القديس فلان اعنا اعنا على خلاص نفوسنا اعنا على رضاك اعنا على العمل بوصاياك اعنا نتغير اعنا نكون افضل انا بشتكي من هم الدنيا وانا كمان كان عندي هم كثير كل القديسين كان لديهم نفس ظروفنا ولكنهم انتصروا في الحقيقه اريد ان اتعلم منك في الحقيقه كنت فاكر انك مجرد هتساعدني في شويه امور او طلبات ماديه لكنة اكبر من ذلك بكثير كويس تخيل في ناس دلوقتي يقول لك سمعت عن قديس فلان بيعمل معجزات جامده القديس هو سيره وحياه جعلته في الاخر اصبح انسان يقدر ان يساعد الناس في شكل معجزات لكن ليس من اجل اننا نشغلهم لدينا او نامرهم بفعل كذا وكذا عبيد عشان كده احبائي ربنا يسوع المسيح لكي يفتقد الانسان في هذا الضعف وينقله من حاله الضعف ومن حاله الزمنيه الى حاله الابديه من حاله الجسد الى حاله الروح والنفس عشان ينقلنا الى سيره روحانيه بلا عيب ربنا يعطينا ان يقيمنا من موت خطايانا ويقترب الى نفوسنا يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته والالهنا المجد الى الابد امين.
التغيير الفعلى
بسم الاب والابن والروح القدس الى واحد امين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركته الان وكل اوان والى دهر الدور كلها امين
تقرا علينا احبائي الكنيسه في هذا الصباح المبارك الاحد الثالث من شهر توت المبارك فصل من بشاره معلمنا لوقا مقابله ربنا يسوع المسيح مع زكا العشار مقابله بسيطه وجميله وعميقه ومليئه بالمعاني سوف نركز على معنى واحد فقط وهو الانتقال من حاله لقاء المسيح الى مرحله الفعل اجمل ما في زكا ليس انه قال كلام حلو لكنه عمل اعمال كويسه مش كفايه ان قال له انت ربي والهي وانت حبيبي وانت اللي شافتني وانت افتقدتني وشكرا لانك ذهبت معى الى بيتى وهذا فضل كبير منك لا لا لا لكنة وقف وقال هاانا يا رب اعطي نصف اموالى للفقراء ومن ظلمته شيئا اعوضه اربعه اضعاف نقل من مرحله المقابله بالرؤيه والسمع والكلام الى الفعل عندما يكون واحد عشار اهم حاجه في حياته كلها هي المال خسر الناس كلها لاجل المال اهم شيء عنده جمع المال معك كام وليك كام وفاضل ليك كام هذا الموضوع الذى اخذ تركيزة بالكامل وجدنا بمقابله ربنا يسوع المسيح بدا يتفك من هذا الرباط الثقيل رباط ثقيل حب المال حب المال مربوط بحب البقاء مربوط بالحياه مربوط بالتنعم مربوط بضمان بكره كل هذا الكلام في لقاء المسيح سقط لقائك يارب مع زكا اثر في الدرجه ان اكبر نقطه ضعف في حياته اتفك منها وهو اللي احنا نريد ان نقوله على انفسنا عندما اتقابل مع المسيح عندما اجي الكنيسه لما بقرا الانجيل لما بشوف موقف في الحياه كأن ربنا فيه بيكلمني ما رد فعلي هل بأخذ خطوه فعليه في حياتي من الواقع بتاعي واحد يقول انا لازم اتخلى عن حاجه كذا وهبطل كذا هصحى بدري اصلي كذا هروح القداس كل كذا. لابد ان يكون في خطوه فعليه لكن مجرد المعرفهالعقليه فقط هي لا تكفي ابدا عشان كده اقدر اقول لك ان زكا انتصر وربنا يسوع قال له اليوم حصل خلاص لهذا البيت ما اجمل انتصار زكا الشخص المحب للمال والمربوط بالمال يتفك منة ثروة زكا جاءت معظمها من طرق غير سليمه لاجل هذا قال ان كنت وشيت بأحد ارد له اربع اضعاف وهو يعلم عندما يفعل ذلك لا يتبقى لة اى شئ عندما يعطى نص اموالة للفقراء والنصف المتبقى لو وشى باحد يرد له اربع اضعاف بعد ذلك لم يتبقى معة اى شئ زكا كان لا يقلق ولا يخاف لانة وجد الضمان الحقيقي وجد الغنى وجد المصدر اللي ممكن اتكل عليه وانا مش خايف ومش قلقان من بكره الانسان اللي بيعيش مع المسيح احبائي يقول ان كان لنا قوت وكسوه فلنكتفي بهم بكره في ايد ضابط الكل مش خايف ولا قلقان ممكن اخاف ولا لما يكون معايا كتير لان هذه الاشياء تزعجني لكن عندما افك منها اشعر بحريه لابد الايمان بتاعنا ومعرفتنا بالمسيح تترجم لامور عمليه من واقع حياتنا بدون ما تترجم لامور عمليه قال عنها الكتاب المقدس وقال عنة القديسين اسمة ايمان ميت لا قدرة لة على الحركة معلمنا بطرس يقول قدموا في ايمانكم فضيلة وفي الفضيله معرفه وفي المعرفه تعفف وفي التعفف تقوى وفي التقوى صبر وفي الصبر موده اخويه في الموده الاخوية محبة ما هذا الجمال لابد ان الله يولد فيك سلاسل عروس النشيد يقول كل ما فيا متأم الانسان اللي قرب للمسيح الثمر فية يكون تؤام تمون ثماره متكثره فضيله معرفه تعفف التعفف صبر والصبر تقوى والتقوى ومحبه قدموا في ايمانكم لابد احبائي اننا نكون عارفين ان حياتنا مع ربنا تثمر تغيير ما ينفعش ابدا انسان يظل يعرف المسيح ويفضل زي ما هو ابدا ما اجمل كلمه معلمنا بولس الرسول لما يقول انا الذي كنت قبلا قبل ما اعرف المسيح لابد اقول انا كنت ايه قبل المسيح وايه بعد المسيح ما ينفعش اكون زي ما انا كنت بكره وفضلت مخاصم كنت بحب المال ولازلت بحب المال ويحب ذاتي عيني وافكاري وحواسى ملوثه بأمور دنيسه ولازلت افكارى كما هى هذا شخص لم يقابل المسيح مسيح من خيالة هو لم يقابل المسيح الذى تقابل مع المسيح فعلا لابد ان يتغير انا الذي كنت قبلا كنت مفتري وكنت مجدف مفتري ومجدفا ولكنني رحمت ربنا ارحمني ربنا فكني داود كان يقول للرب اقترب الى نفسي فكها فكني من عادات وشهوات وكلام وافكار فكني من نفسي فكني من عاداتي الثقيله فكني يا رب ارحمني ولكنني رحمت هذه في التغيير في الحياه تغيير فعلى يقف زكا يقول اعطى نصف اموالى ماهذا التغير انت كنت ظالم ومفتري يا زكا واهم شيء عندك لذه جمع المال الانسان الجسدانى يكون جمع المال بالنسبة لة لذة اكتر من لذة الأطعمة لانة اخذ ضمانة من المال عندما بدا يقال المسيح علم ان المال مش ضمان الضمان فى هو والفرح فى هو هذا هو انتصار عمل المسيح بداخلنا الذى قال عنة المزمورجبروت خلاص يمينة الذى يزعزع من داخلنا صخور الاوجاع المضاضة الذى ينقلنا من محبة المال الى محبة العطاء من محبة الشهوات الى محبة العفة من محبه الذات الى التواضع هذه هي النقله التي ننقلها عندما يروا كنيسه الاباء الرسل حصل بها عجائب ومعجزات كثيرا ما هي اعظم معجزه حدثت في كنيسه الرسل؟ فيعطوا امثلة مثال شفاء مقعد بيت الجميل ام زعزعه جدران السجن عندما كان الرسل حاضرين ام خروج بطرس من السجن لكن كانت اعظم معجزه في كنيسه الرسل ان الناس اليهود اللي دخلوا الايمان عملوا شيء عجيب لا تصدق باعوا ممتلكاتهم وارضيهم واتوا بها تحت اقدام الرسل معروف جدا اليهود لدية الارض والمال شيء اخر اتفكوا منهم قدموا في ايمانكم فضيلة اتفكوا من الارض الارض الميراث الاجداد كل هذا تركوا معلمنا بولس قال ما كان لي ربحا حسبته نفايا من اجل فضل معرفة المسيح لقاء المسيح مغير احبائي لا يجوز يذهب الى الكنيسه ونظل كما نحن لابد ان اتقابل مع المسيح واصلى المطلوب تغيير فعلى المطلوب تغيير فعلي في كنيسه الرسل كان يوجد شيء معلمنا بولس الرسول بالتقوى التي بداخله الله استخدمه وجد طريقه للكرازه قويه جدا اتي ببعض السيدات واجعلهم يكرزوا للسيدات اخرين واخرين واخرين وخصوصا ركز على النساء الشريفات الذين هم في القصور ممكن تكون زوجه الوالي او الحاكم او رئيس الجيش رئيس السجن المستوى الاعلى فى المجتمع وعندما تدخل الايمان كانت تتغير معلمنا بولس يقول ابقى مع زوجك رغم انه غير مؤمن ان الله يغيره يربحون رجالهم بغير كلمة كان ازواجهم يروا زوجاتهم يجدها تغيرت في كل شيء بدأت تكون وديعه بدات تسمع الكلام وجدها تصلي يشعر انها تغيرت ويفكر زوجها ما هذا التغيير الرهيب ماالذي حدث لزوجته فتبدا تحكى لةعن بولس وكيف انة حدثها عن شخص المسيح وتبدا لم تضغط عليه فيجد حالتها فى نمو للافضل تقابلت مع المسيح من خلال بولس وكانت من اعظم المعجزات الايمان بتاعنا لابد ان يترجم الى فعل من غير فعل يكون ايمان ميت لابد ان يرى الناس اعمالكم الحسنة يمجدوا اباكم الذي في السماوات المسيحيين الاوائل كان الكرازه كانت تتم بهم بسرعة رهيبة بحياتهم وسيرتهم كان عندما شخص يتقابل مع شخص اخر يعرفة من شكلة انة مسيحى لانة عندما تقابل معة شعر بالسلام رغم انهم كانوا متالمين ومتضايقين ومعوزين لدرجه ان قال عنهم معلمنا بولس الرسول لم يكن العالم مستحق لهم علامه احبائي أكيدة ان فعلا احنا اتقابلنا مع المسيح اننا نتغير سلوكياتنا تتغير ما ينفعش نكون قريبين الكنيسه قريبين لربنا ومسيحيين لكن حياتنا زي اهل العالم يمكن اسوء او في بيوتنا لينا كلام ولينا معاملات والفاظ اقف اصلي واقول يا رب ها انا اعطي نصف اموالي للفقراء انا عندما المسيح يملك على حياتي باخذ خطوات فعلية والله الموضوع بالنسبه له مش فلوس خالص معلمنا بولس الرسول عندما وجد الناس اهل كورنثوس فكرهم من ممكن ان يرضوا اللة بالمال فجاءت لهم فكره ان وقتها كانت في اورشليم بها فقر شديد ومجاعه وكانوا اللذين كانوا يدخلوا الى الايمان كانوا بيعذبوهم عن طريق مصادره الاموال فكان شقاء فكان يقول اخواتكم في اورشليم في مجاعه وفي مصادره اموال فكان يجمع لهم تبرعات فكان عندما يجمع لهم تبرعات كان بعض الناس يقول لهم خذ هذا المال واسكت فقال لهم الله لا يريد مالك بل اياك لم يعطوا اموال بل اعطوا انفسهم اعطوا فوق الطاقة يريد انفسنا ولكني كل واحد فينا يقول انا الذي كنت قبلا كنت كنت كنت لكن الان تقابلت مع المسيح لا يصح ان زكا يتقابل مع المسيح ويدخل بيته ويفتخر ان المسيح دخل بيته ويعمل احتفال كبير للمسيح ويرجع مرة أخرى للظلم وجمع المال لاننا بذلك نجعل المسيح في افواهنا وليس في قلوبنا احد القديسين كان يقول اجعله المسيح في قلوبكم لا في افواهكم ربنا يعطينا تغيير حقيقي نشعر فعلا بانتصاره بداخلنا يعطينا قوه ونعمه ان احنا نتغير يكمل نقصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولربنا المجد الدائم الى الابد امين.
التجديف على الروح القدس
بسم الآب والابن والروح القدس إله واحد أمين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركته الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور كلها آمين
الاحد الثالث من شهر مسرى تقرأ علينا الكنيسة فصل من بشارة معلمنا مارمرقص إصحاح الثالث وجدوا إن ربنا يسوع المسيح له سلطان أن يخرج الشياطين شككوا في هذا السلطان وقالوا لا يوجد لديه قدرة أن يخرج الشياطين لكنه يخرج الشياطين بتحالفه مع الشياطين فقالوا إنه ببعلزبول يخرج الشياطين بعلزبول إله الشيطان فقال لهم الرب يسوع كيف لشيطان أن يخرج شيطان وإن انقسمت مملكة على ذاتها لا تقدر تلك المملكة أن تثبت وبعد ذلك ربنا يسوع المسيح عندما وجد أن لديهم أفكار كثيرة ضد السماء وضد الخلاص وضد الملكوت قال لهم إن كل خطايا البشر تغفر جميع التجاديف لكن من يجدف على الروح القدس لا يغفر له إلى الأبد بل هو مستوجب دينونة أبديا لأنهم كانوا يقولون إن معة روح نجس كثير يتساءل أحبائي فى التجديف على الروح القدس شيئين سريعين التجديف على الروح القدس هو التشكيك في ألوهية المسيح التجديف على الروح القدس إنك تعتبر أن السيد المسيح إنسان فقط وليس إله التجديف على روح القدس هو أنك تشكك في ربوبيته التجديف على روح القدس هو التشكيك في الثالوث القدوس التشكيك في الروح القدس هو التشكيك في أقنومية الروح القدس إقنومية الروح القدس إن الروح القدس ليس مساوي في الجوهر للأب والابن والروح القدس مساواة الجوهر الآب والابن والروح القدس الجوهر الإلهي التشكيك في الروح القدس خطية لا تغفر لأنه الذي لا لديه إيمان بالثالوث والأب والابن والروح القدس لا يدخل السماء دخولنا للسماء هو مشروط بأننا نؤمن بعمل خلاص ربنا يسوع المسيح لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له حياة أبدية من لا يؤمن به يهلك لكي لا يهلك كل من يؤمن به كل من لا يؤمن به يهلك التشكيك في ألوهية الروح القدس خطية كبيرة جدا التشكيك في عمل الثالوث المساواة إن الآب في الابن في الروح القدس لا نقول إنهم ثلاث الهة لكن 1 * 1 * 1 1 * 1 * 1 = 1وليس 1 + 1 + 1 = 3 لاجل ذلك القديسين يقولوا كل عمل عملة الآب عمله في الإبن بالروح القدس كل عمل عمل ربنا يسوع المسيح عمله بالإبن عن طريق الروح القدس أيضا التجديف على الروح القدس هو رفض عمل الروح القدس داخل النفس كثيرا نرفض عمل روح القدس الاستمرار في رفض عمل الروح القدس فى النفس إلى النهاية حتى موت الإنسان هذا أمر لا يغفر له الاستمرار في رفض عمل الروح القدس داخل الإنسان أمر لا يغفر يظل الروح القدس يوبخ فينا ونادي علينا ويبكت فينا وينبه لنا يقول لنا توب وتغير وتعالوا ويظل الروح القدس ينادي بداخلنا لآخر لحظة في حياتنا كل من لا يستجيب إلى النهاية لنداءات الروح القدس هذا لا يغفر له خطاياه عشان كده قال حاجتين قال لا تحزنوا الروح ولا تطفئوا الروح عندما الشخص يستمر في رفض نداءات الروح القدس لحين آخر يوم في حياته هذا خطيته لا تغفر والذي يستجيب يا بخته الذي يقدم توبة ويندم ويقول أخطأت في السماء و قدامك هذا يغفرله خطاياة وياخد البداية الجديدة نحن جالسين الآن لكي نتجاوب مع عمل الروح القدس بداخلنا ننال الخلاص والتوبة والرحمة والغفران نحن عايشين لأجل ذلك عايشين لأجل نتجاوب مع الروح ونتوب وعن ظما نتجاوب ونتوب الروح القدس يقول لنا تعالوا أنا هافعل معكم أشياء أعظم سوف أملأكم لحين أن تشترك في صورة إلهكم عشان كده يقولوا القديسين غاية الحياة المسيحية هي أن نمتلئ من الروح القدس نتجاوب مع الروح و نمتلئ به لحين أن ندخل السماء عن طريق عمل الثالوث فينا الآب الذي قدسنا والابن الذي فدانا والروح القدس الذي يرشدنا ويعزينا هما الثلاثة عمل الثالوث القدوس في حياتنا عمل عظيم خطر كبير جدا علينا عدم الاستجابة لنداءات الروح خطر كبير جدا عدم الاستجابة لتوبيخات الروح خطر كبير جدا في حياتنا التأجيل كل مرحلة في حياتنا نقول بعدين بعدين بعدين لما تتحسن في الحقيقة هي لا تتحسن لأن القلب يتأسى والظروف تصبح أصعب إنسان صغير يقول أنا هتوب عندما أكبر عندما يكبر ويجد الخطايا كثرت والظروف لم تكن اسهل الذي يقول عندما أتجوز عندما الشخص يتجوز الدنيا تكون أسهل أبدا يجد مرحلة جديدة في حياته عندما يشتغل كل مرحلة لها تحدياتها إذا فكرة تأجيل التوبة وفكرة إن الإنسان على عشم أن الأمور تتحسن هذه فكرة شيطانية تجاوب مع صوت الروح القدس الذي يقول لك تعال مع أجمل معلمنا بولس الرسول عندما قال اليوم يوم خلاص الوقت وقت مقبول إن سمعتم صوته فلا تقسوا قلوبكم رفض عمل الروح القدس عندما أقول لة اتركنى عندما أكبر أتركني أعيش يومين فكرك الإنسان عندما يظل يؤجل هل الخطية تهدأ؟ لا لكنها تتسلط القديسين يقول الخطية ممكن تأخذ الأول فعل وبعد ذلك الفعل عندما يتكرر تأخذ قوة العادة عندما تتكرر وتكون عادة تاخد قوة أكبر اسمها قوة الطبع واحد فعل إتنين قوة ثالثا طبع قوة الطبع بمعنى إنسان يقول لك أنا عصبي الخطية أقنعته أنها جزء من كيانه موضوع لا يوجد به كلام آخر عندما تتكلم في خطايا اللسان كذب شتيمة حلفان يقول فى مبرر ليقنع نفسة بالخطا اتذكر مرة إنسان كان بيشتغل تاجر يبيع قماش وأشياء مثل هذا يقول إنه لا بد لابد أن يحلف ويكذب شغله لا يأتي إلا بهذا قال كلمة لما ربنا يتوب علينا لو أنا مش في نيتي أني أتوب لا أتوب لو أنا امل اجل الخطية تتسلط وتقوى وتصبح مقاومتها أصعب القديس الذي أخذ تلميذ من تلاميذه وقال له خرجوا إلى الجنينة للدير وقال لهم شيل عود الجرجير هذا وبعد ذلك أخذه إلى زراعة الذرة لقاها جامدة شوية بعد ذلك على شجرة صغيرة نخلة كبيرة قال له شيلها هكذا الخطايا إن تركناها تتسلط إلليب يتفرج على حاجات شريرة وإلليب يقول ألفاظ غير لائقة وإللي بدأ السلوكيات هتتغير يفوق الآن لأنه لو ترك نفسه الأمر يكون أصعب إن سمعتم صوته فلا تقسوا قلوبكم رفض عمل الروح القدس في النفس الدائم المستمر والتأجيل الدائم يقسى القلب يجعل التوبة أصعب عندما يصل الشخص في نهاية حياته أنه لا يقدر لان الخطية تملكت هذا هو التجديف على الروح القدس شخص رفض نداءات الروح القدس المتكررة فتقص قلبه جدا ولم يندم على فعل الشر أو فعل خطية بل يزداد وربما أيضا يبرر لنفسه فعل الشرور أحذر لأن الخطيئة عندما الشخص يسكت عليها و تتسلط تأخذ قوة كبيرة تمنع الإنسان من بركات كثيرة كتير ربنا يبعت لنا كلمات تتوبنا كثير ربنا يبعت لنا إنذارات و توبيخات وأحداث لكن نحن لا نأخذ فعل أحذر العمل الروحي ينقسم إلى مراحل أهمهم مرحلة الفعل مثل امرأة مثل المرأة السامرية قابلة ربنا يسوع المسيح وشعرت إنه رجل جميل وقديس وبار وقال لها كلام جميل وفرحت بكل الكلام ورجعت مرة أخرى للرجال التى كانت تعيش معهم او لاوى متى العشار ربنا يسوع قال له اتبعنى ترك كل شيء وتبعه آخر خطوة إنها أهم خطوة إنها الفعل مش أنه لاوى يقول لهم يسوع رجل اذهبوا كلكم وراه وهو لا يذهب وراءة ما أصعب أن نقتنع بأقوال ربنا يسوع المسيح نظريا ما اصعب اكون أعلم أيات ولا أطبقها ما أصعب إني أكون مؤمن بالمحبة ولا أسلك بمحبة أؤمن بالطهارة ولا أسلك بطهارة لدرجة إن في واحد من القديسين يقول أن تسلك بعكس من ما تعتقد أسوأ كثيرا من أن تسلك بحسب ما لا تعتقد أن تسلك بعكس ما تعتقد أسوأ كثيرا من أن تسلك بحسب ما لا تعتقد بمعنى إنسان بيعتقد جدا جدا في الطهارة ويؤمن بالطهارة ولدية ايمان كامل إنه من نظر إلى إمرأة يشتهي فقد ذنى بها في قلبه يؤمن بالطهارة يؤمن جدا بالطهارة لكن لا يسلك بالطهارة هذا أسوأ من الشخص الذي لا يؤمن بالطهارة رفض عمل الروح القدس رفض نداءات الروح القدس الروح القدس محتاج استجابة ما أجمل إنسان مثل زكى العشار يدخل بيتة ربنا يسوع المسيح ويؤمن به ويتأثر به لكن قال لا ها أنا أعطى نص أموالى للفقر نقطة ضعف العشار المال وإن كنت قد وشيت بأحد أرد له أربعة أضعاف اليوم حصل خلاص لأهل هذا البيت إذ هو ايضا ابن لابراهيم الأمر محتاج فعل محتاج حركة كتير الناس سمعت ولم تتأثر وكتير وتغيرت يوم العظة بتاعت معلمنا بطرس الرسول في يوم ال50 عندما آمن 5000 نفس عندما آمنوا قالوا نخسوا في قلوبهم ماذا نفعل أيها الرجال الإخوان؟ قال لهم توبوا وتعمدوا الآن نسمع ماذا نفعل؟ أنظر إلى الخاطئة التي بداخلك وساكت عليها أنظر العادات المتأصلة بداخلك وأنت تتركها وأنظر إلى الخطايا المحبوبة الرباطات العادات القديمة الخصام الكراهية الغيرة الشهوات الرديئة محبة العالم محبة المال محبة الكسل الأنانية والغرور قول له يا رب اعتقنى من هذا ولكى تعتقنى من هذا أقول لك يا رب أنا سوف أفعل كذا وكذا وكذا ولكن بقوتك انت يا اللة مثل القديسة بائسة التي كنا نعيد لها أول الشهرعندما كان بيتها للمسيح عملت بيتها للشر فذهب لها القديس يحنس القصير قال لها ما الذي فعله معاكى المسيح لكي تفعل هذا الشر؟ وبعد ذلك وجدتة يبكى فسالتة لماذا تبكى قال لها انظر الى الشياطين يلفوا حوالين راسك فقالت لة هل لى توبة؟ نعم لكي توبة، لكن ليس في هذا المكان فتركها وخرج الجميل في القصة فخرجت وراءه وتركت كل شيء يوجد أشياء لو قعدنا نفكر فيها لا ينفع أن تترك من هذه اللحظة التي خرجت وراءة وهو واقف يصلى وجد عمود نور واصل الى السماء فعلم انها نفس بائسة فقال لة الرب من اللحظة التى خرجت وراءك فيها انا قبلت توتبتها كتير ربنا بيبعت لينا نداءات وإحنا نرفضها ياما أقوال وعظات ياما مواقف في الحياة نسمع عن أحداث كثيرة وحوادث ووفيات لناس كثيرة وفى حادثة سلوان يسوع يقول لهم فكركم الناس إللي وقع عليهم البرج في سلوان كانوا أكتر شر من غيرهم ؟ قال كلا اقول لكم إن لم تتوبوا و فجميعكم هكذا تهلكون كان ممكن أكون أنا راكب عربية من ال18 دول؟ وأنا واقف بريء ربنا يبعت لنا أحداث ومواقف الأحداث والمواقف لابد ان اقول فيها يا رب اقبلنى حالا أنا مش ضامن بعد كده إذا ما هو التجديف على الروح القدس إن الشخص يستمر حياته بأكملها رافض للنداءات الالهية سواء باية بترنيمة سواء فى عيد قديس او وعظة في الكنيسة سواء في شئ فى المجتمع سواء في غلاء في زلزال او فى وباء كتيرا احداث كل قصد الله منها أن نتوب ونرجع انظر الى كم نداءات ربنا علينا قد إيه؟ لا تحصى هل أنا أقدر أقف قدام ربنا وأقول له إنت لم تنذرنى اجعلنى يا اللة أن استعد واجعلنى استجيب مع نداءات الروح القدس التى انت ترسلها لى اجعلنى لم اكن شخص رافض ومجدف على الروح القدس الذى بداخلى حد عن الشر وافعل الخير واطلب السلامة واسعى وراءها ربنا يعطينا أن نتجاوب مع نداءات الروح ولا تكون لنا دينونة ولا الوقوع فى دينونة يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولربنا المجد الدائم الى الابد امين.
قامة الطفولة
بسم الآب والابن والروح القدس إله واحد أمين، فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركته الآن، وكل أوان، وإلى دهر الدهور كلها آمين
الاحد الثاني من شهر ابيب المبارك تقرا علينا الكنيسه فصل من بشاره معلمنا متى اصحاح 18 حديث او سؤال من التلاميذ لشخص ربنا يسوع المسيح قالوا له من ترى من اعظم في ملكوت السماوات شيء جميل ان الشخص يكون شغله كيف يكون الملكوت ومن الاعظم في الملكوت شيء جميل يشغلني ما هو مكاني في السماء شيء جميل يشغلني هل يكون لي كرامه في السماء من يكون لة مجد في السماء ربما كان سؤالهم من الاعظم ولكن فى الحقيقة كانوا يريدون أن يعرفوا من الذي يكون له كرامه اكتر كان سؤالا على ربنا يسوع المسيح يوجد فيه شيء من الصعوبه لانه ماذا يقول لهم يكلمهم عن التواضع او عن الطهاره او عن ضعف الوصايا الله الذي يقول عنة مزخر فيه كل كنوز الحكمه والمعرفه جوابهم اجمل اجابه وابسط طريقه قال لهم دعا طفل واقامه في وسطهم ربنا يسوع المسيح كان من ضمن وسائل التعليم كان يستخدم وسائل ايضاح فهنا يستخدم وسيله ايضاح كان ممكن يقول لهم الاطفال لكن اتى بطفل واوقفه في الوسط لكي الكل يراه وقال لهم الحق اقول لكم ان لم ترجعوا وتصيروا مثل الاولاد فلن تدخلوا ملكوت السماوات فمن اتضح مثل هذا الصبى فهذا هو العظيم في ملكوت السماوات ان لم ترجعوا وتسيروا مثل الاولاد الطفوله هي الحاله الاولى التي الله يخلقنا عليها يخلقنا انقياء بسطاء متواضعين في طهاره كامله الله يخلقنا كذلك خلقنا على صورته فيحدث للانسان كثير من التلوث كثير من الابتعاد كثير من تشوه الصوره فهنا يقول لهم عليكم ان ترجعوا وتصيروا مثل الاولاد كيف قامت الطفوله قامة جميلة تحتاج اننا نراجع انفسنا جدا محتاج اني ارجع واكون مثل الاطفال تدريب لطيف الاباء يعطوه للناس اتمنى ان تراني في صوره وانت فى اصغر سن يا بخت الذي لديه صوره وهو لديه اشهر او هو لديه سنه الانسان عندما يرى صورته وهو لديه سنه يقول ما الفرق بين هذه الصوره والواقع الذي فيه نحن الان فقدنا قد ايه تركنا قد ايه تشوهت الصوره قد ايه علينا اننا نرجع ونصير مثل الاطفال الصغار انظر الى الصوره وانظر الى كم البساطه كم الطهاره كم التواضع والوداعه كميةغياب الشر الحاله التي الله خلقنا عليها لابد ان نتكلم في ثلاث نقاط وعلينا أن نجاهد لكي نصل الى قامه الطفوله
اولا الطفوله في الشر.
ثانيا الطفوله في البساطه.
ثالثا الطفوله بالوداعه والتواضع.
اولا الطفوله في الشر:-
الشر عندما يدخل داخل الانسان يلوثه يفقده الشر يدخل داخل الانسان يلوث كيانة وملامحه وافكاره لانه شر الشر الانسان عندما يترك نفسه للشر يتغير عن طبعة كإنسان يصبح شرس وعدواني وشهواني واناني الشر هو خبرة الانسان عندما يترك نفسه بعيدا على الله تبدا صوره الطفوله تفقد تفقد لحين ان يكون امامنا انسان شرير كتله من الشر يوجد فارق كبير بين الخطيه والشر الخطيه عندما تكون شيء عارض لكن الشر عندما يكون شيء ساكن داخل الانسان شيء عارض عندما الانسان يزنق في شيء او كذب كذبه هذا هو خطيه ممكن ان نسميه ضعف اما الشر امر اخر ما هو الشر الشخص الذي يفعل شيء ومصمم عليها الشخص الذي يفعل شيء ويخطط لها الشخص الذي يفعل شيء ومدبرها من الداخل فرق كبير بين الضعف والشر بين الخطيه والشر فرق كبير بين انسان يكذب كذبه و انسان كذاب فرق كبير بين شخص قال كلمة غير لائقة خرجت منة انسان اخر شتام لسانه وحش لاجل ذلك احذر لكي تراجع نفسك لكي توصل الى قائمه الطفوله اسال الطفل في اي شر لا يعرف ما سمعش سالوا فى احدى المرات الانبا بولا اول السواح قالوا له كيف ان نتجنب الشر فوجدوا انه لا يعرف ما هو الشر قال اني احب الله الذي يحب الله يكون مفطوما من الشر مفتوح من الشرور كثيرا الذي يحبه الله كذلك خبره الشر تجعل الانسان يدخل في مكايد يدخل الانسان في تخطيطات يدخل الانسان في خيالات يدخل الانسان في مؤامرات كل هذا جاء من الشر الطفل ليس لديه هذا الشر ان لم ترجعوا وكان اللة وضعها لنا شرط اننا لابد ان نرجع ونصير مثل الاطفال اولا في الشر البساطه الشر الذي يجعل الانسان يكون كل ما يتملك علية الشر كلما بعد عن اللة وعندما يبعد يزداد فى الشر وعندما يزداد في الشر يبعد أكثر دائرة صعبة انسان غائب فى وعية عن فكر اللة تماما ويصير الانجيل بعيدا جدا والصلاة مستحيلة والتناول ممنوع لأن الشر ملك علية الإنسان محتاج جدا أن يراجع نفسه،ويتذكر إنه فقد كثيرا جدا من هذة صوره الطفوله توجد صلوة جميله الشخص عندما يقع في شرور يقولها انا بشري قد تركتك وتركت نفسي والسماء فقدتك وفقدت نفسي والسماء خسرتك وخسرت نفسي والسماء.. الشر جعلنا نخسر الله ونخسر انفسنا ونخسر السماء هكذا الشر الخطيه خاطئة جدا وكل قتلاها اقوياء لابد ان ناخذ بالنا ماذا فعل بنا الشر وكم ابعدنا و كيف ان يكون الشر اثر فينا جدا اولا الشر.
ثانيا البساطه:-
انظر الى طفل وانظر الى بساطته اي شيء تقولها له يصدقها ابسط شيء تعطيها له تفرح بسيط في ذهنه بسيط في مقتنياته بسيط في طموحاته انسان بسيط اعطيه عملات لا يعرف ان يفرق بينهما عندما تعطيه اي عملات خمسه او 10 او 20 او دولار لا يعرف يفرق بينهما تخيل هذه البساطه الله يريد ان نرجع لهذه القامه نحاول ويكون قلبنا ليس في هذه الدنيا نرجع لبساطتنا قال معلمنا بولس الرسول اخاف عليكم انه كما خدعت الحيه حواء تخدعكم وتفقدكم البساطه التي في المسيح يسوع مثل ما خدعت الحيه حواء بدايه الخطيه خداع الخداع ياتي من طمع الانسان انها حقا قال لكم انكم لو اكلتم منها تصيرا مثل الله طمع الانسان وقعه ان تفسد اذهانكم عن البساطه التي في المسيح يسوع لابد ان نرجع اطفال في الشر كاطفال مولودين اشتهوا اللبن العقلي الطفل عندما يشتاق الى رضاعه نحن كذلك لابد ان نشتاق للبن العقلي ولكن رضاعتنا هي كلمه الله الافخارستيا الاعمال الصالحه هذه هي رضاعتنا اطفال مولودين اشتهوا اللبن العقلي تخيل عندما تجلس في بهجه لانك تتناول مشتاق اللبن العقلي وعندما تفتح انجيلك وانت مشتاق ان تسمع صوت اللة كاطفال مولودين اشتهوا اللبن العقلى البساطه بساطه الطفل بمقتنياته بساطتة انه يصدق اي شيء عندما تقول لطفل البحر بالليل يكون بلا ماء يصدقك وعندما تقول لطفل لا ينفع ان نذهب اليوم البحر لان البحر قافل يصدق ان البحر مغلق بساطه عجيبه جدا كيف ان الانسان يرجع إلى هذه القامه الانسان الذي يرث ملكوت السماوات يكون بسيط الذي يفقد البساطه توجد كميه التعقيدات الذي يدخل في حياته وفي علاقاتة البساطة التي تفقدها كثيرا جداعندما تفقد طفولتنا البسيطة البريئة تجد داخل داخلك أفكار كثيرة لا ترى طفل يدين أحد أبدا لا يعرف الإنسان عندما يكبر للأسف وعندما يكبر عندما ما يكبر كلما عقله يتسع والإدانات تزيد المفروض الله أعطانا نعمة وحكمة وبصيرة ومعرفة كلها أشياء جميلة لكن للأسف تتحول ضدنا كل ما تزيد معرفتي تزيد أحساسي بالأمور وأتكلم عن الناس وعن نفس الخطايا صعبة جدا التي في ناس كتير تقع فيها سواء تشعر أو لا تشعر يتكلمون على بعضهم بعض حتى الأخوات حتى في الكنيسة حتى في أي مجال من مجالات العمل الناس تجد لذة في الكلام على بعضها احذر لأنك هكذا تفقد بساطتك وهو قال إن لم ترجع وتصيروا مثل الأطفال لا تدخلوا ملكوت السماوية أتى بطفل؟ لكي عندما أنظر له وأقيس نفسي عليه وأجد نفسي بعيدا ثانيا البساطة لابد ان اقتنى البساطة تقتنى الفكر البسيط الذي لا يوجد داخله تعقيدات انتم وأمور كثيرا وربط الأحداث ببعضها كونوا حكماء كالحيات بسطاء كالحمام لا بد أن نكون حكماء لكن لا بد أن نكون بسطاء الطفل بسيط الطفل يصدق الطفل يخضع الطفل ممكن أن يزعل شوية وثواني الذي كان يبكى بدموع وصوته آخر الدنيا ممكن إذا أتيت به بأي شيء يبتسم ماذا حدث؟ لأنه إنسان بسيط؟ أنظركم نحن فقدنا بساطتنا وتركنا طفولتنا كيف؟ إن الإنسان محتاج أن يرجع؟ هو قال إن لم ترجعون كأنه وضعها شرط ضروري افحص في نفسك فقدت من بساطتك قد إيه؟ فقدت من نقائك قد إيه؟ أولا الشر ثانيا البساطة.
ثالثا وأخيرا التواضع والوداعة:-
أنظر إلى الطفل لا تجد طفل مطلقا متكبرلا تجد طفل أبدا يتعالى لا تجد طفل مطلقا يريد أن يجلس في المتكئ الأول لا تجد طفل يريد ثروة كبيرة التواضع والوداعة الله يريد أن نكون في تواضع الأطفال تواضع وداعة الأطفال تجعلني أقول أشكر الله على كل حال ذاتى لا تشغلني كثيرا وكرامتي لا تشغلني كثيرا اومكانتى وسط الناس لا تشغلني مطلقا أنا سعيد وفرحان الآن وخصوصا عندما اكون فى يد ابى أو حضن امى ما أجمل الإنسان أن يعيش مع الرب ببساطة ونقاوة القلب هذا راهب في دير البراموس قديما كان لا يعرف يقرأ ويكتب بشكل بسيط جدا وكان لا يحفظ أشياء كثيرة في الأجبية و في التسبحة والرهبان معظمهم أشطر منه إنسان بسيط جدا كان له علاقة بالسيدة العذراء قوية جدا جدا كان يدخل عندما يصلي أمام أيقونة السيدة العذراء يصلي أولا بصوت مسموع وكأنه يريد أن يقول أنا لا اعرف أتكلم و إللي حابب يسمع يسمع ثانيا عندما يكلمها لابد أن يخبط على زجاج الأيقونة بتاعتها يقول كلمتين مرة صوته يعلى مرة صوته يكون ضعيف عندما يدخل يصلي عند ايقونة السيدة العذراء الكنيسة بأكملها تمتليء بخور سماوي لأنه يتكلم بقلبه ببساطة لا ينشغل بالناس الناس شايفين إيه وهيقولو إيه وسامعين إيه أنا كده روحانى أو ليس روحاني هل هزيد في عين الناس ام هيقل عين الناس لا يشغله أنا داخل أصلي عندما الإنسان يبدأ يقتني قامة الطفول هذه أشياء كثيرة تتحل من حياته أشياء في علاقاته خيالاته في سعية في معاملاته المادية نجاهد لا بد أننا نصل لقامة الطفولة لأنها قامة محبوبة لدى الله جدا وأوصانا عليها وقال لنا إن لم ترجعوا أتى بطفل وقال مثل ما كنت أقول لك آتي بصورة وأنت في اصغر مرحلة ما قبل المشي هذه هي صورة الله مرحلة ما قبل المشي تنظر الفرق بينها وبين الآن المسافة كلها محتاج أن ترجعها تخيل من مراحم الله عليك عندما الإنسان يكبر جدا في العمر يبدأ يقترب من الطفولة مرة أخرى أنظر إلى رجل كبير أو سيدة كبيرة تجد أي كلام تقولة لها تصدقه أبسط الأشياء تعطيها لها تفرح تجد بداخلها بساطة ونقاوة كبيرة جدا تجد أشياء كثيرة جدا من التي تدور في الحياة لا تعلم عنها شيء لأن الله من رحمته علينا يريد أن يرجعنا إلى الحياة القديمة حتى لو كان عطية من عنده هو ممكن نأخذها بالجهاد؟ نأخذها على قد ما نشتاق أو على قد ما نطلب وعلى قد ما نرغب لو لديك رغبة تقول له يا رب أرجعني للطفولة تجد وأنت جالس الآن تشعر بأمور كثيرة تتفك من داخلك راحة بدأ الهم الذي بداخلك ينزع انظر لطفل نايم في حضن أمه أنظر إلى عينيه تجد كم سلام وكم إطمئنان لا يعني له هل يوجد طعام أو شراب ان لم ترجعوا وتصيروا مثل الأطفال من هو الأعظم؟ تخيل عندما يكون شاغلني مكانتى في السماء قد إيه؟ يقول لك ارجع مثل الأطفال الله يعطينا حكمة وتدقيق ونعلم إننا عندما نحاول أن نكبر نحن نفقد كثيرا ماذا أفعل؟ كونوا أطفال ربنا يكمل نقائصنا ويسندك كل ضعف فينا بنعمته ولإلهنا المجد إلى الأبد آمين.
المسيح بين المفلوج وأصدقائه
بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركاته الان وكل اوان الى دهر الدهور كلها امين
ظل يتكلم معهم دعوت الذي ليس شعبى شعبي والتي ليست محبوبه محبوبه طول النهار بسطت يدي ويكلمهم عن قبول الله لهم لم تسكت عن انسان بعيد عن المسيح واحذر المشكله الاكبر انك تدينة تقول فلان بعيد دورنا نأتي بهم الى المسيح ليس ان ندينهم ربنا قال ما جئت لادين العالم بل لاخلص العالم ليكون لكم حياه ويكون لكم افضل لم اتي احطمكم جئت لاقول لكم اقترب مني لكي تتبرر من خطاياك انت مقبول وانت محبوب في انا لابد ان يكون لنا الأربع نقاط ولابد ان تكون انت واحد منهم معلمنا بولس يقول ان نحضر كل انسان كاملا في المسيح يسوع كيف يكون اهلي واخوتي واقاربي وجيراني لم يعرفوا المسيح وانا في وسطهم النور الذي فيك لابد ان ينور المسيح الذي فيك لابد ان ينور لم تسكت لانة قال لا تسكتوا ولا تدعوه يسكت قدم لهم شيء لابد ان نكون كارزين وفاعلين الاربعه الصحاب ليسوا كانوا سلبيين ولم يتركوا صديقهم ما اجمل احبائي انا اقول له يا رب مش عايز اتي لك ويدى فارغة اريد ان أتى لك ومعي نفس لان هذا النفس غالية عليك لانك مُت من اجلها لابد ان ابحث عنها واتى بها ان نحضر كل انسان كاملا في المسيح يسوع خطبتكم لرجل واحد لاقدم عذراء عفيفه للمسيح معلمنا بولس الرسول شبة دورة فى الكرازة بالخاطبه تتكلم مع بنت عن ولد وتشرح له كل صفاتة نحن لابد ان نقوم بهذا الدور نكلمه عن المسيح انت دائما مكتئب لانك بعيد عن مصدر الحياه عن سر الفرح الحقيقي لانك محتاج ان تاتي الى المسيح انا مثلك مريض لانه كل يوم يشفيني ويكلمني ويغير فيا واحد المريض اثنين صحابه
ثالثا المسيح نفسه عندما رأى هذا المنظر وقلبه تحرك لهم الله كما يتكلم هذا البيت المليان ذهب الى الرجل وقال له قم واحمل سريرك وامشي وقال له مغفورة لك خطاياك ولما راى ايمانهم فرح بهم ما الذي فعل ربنا يسوع المسيح يشفي المريض الذي ارادته مشلوله الذي لم يقدر ان يشفى من الخطيه الله يشفيه ثقاط الخطيه شديده الخطيه تربط الانسان وتجعله مشلول هعطيك نصره واغيرك بالكامل تعاطف جدا نحن نصلي نقول له رجاء من ليس له رجاء معين من ليس له معين هذا الرجل لم يكن له رجاء لكن الله رجاء من ليس له رجاء نحن جئنا الكنيسه لكن الشفاء من عنده هو لابد ان نثق في دور ربنا يسوع المسيح لانه قادر انزلوا امامه لكن المعجزه من عندك نحن علينا دور البشري وانت عليك الدور الالهي الدور الصعب بكاء هذا الرجل انا جئت امامك وقلت لك فك قيودى وحل رباطات خطاياى انزع عنى كل عار وكل إثم وكل قيود وكل افعال رديئه وقبيحه انزعها كان داود النبي يقول اقترب الى نفسي فكها لان الخطيه قيود ثقيله نصلي نقول يا من زعزعت صخور الاوجاع المضاده وهدأت امواج الشهوات الثقيله انت الذي تقدر ان تقول للرياح كلمه واحده فقط انت اللي قادر تقول قوم واحمل سريرك نحن احبائي لابد ان نكون لدينا ثقه كبيره في قدره ربنا يسوع المسيح قدره كبيره في شفاءه بكل ثقه بكل يقين انة هيشفى في قدرتهم ارتني تحت رجلين والشفاء ما دور ربنا يسوع المسيح ينتظرنا يلا فرحه اصدقاء هذا الرجل الله يريد ان يكرز بينا حتى ونحن ضعفاء كرازتنا بعمل المسيح في حياتنا هي اجمل كرازه معلمنا بولس الرسول يقول انا الذي كنت قبلا القديس موسى الاسود هذا الرجل الذي كان وكان الذي اصبح رئيس جماعه رهبان بولس الذي قال انا الذي كنت قبلا ومجدفا ما الذي حدث له تقابل مع المسيح انسان مثل موسى الاسود اصبح رئيس جماعه رهبان جعله بار جعله اناء مختار جعله من شخص الناس تهرب منه من كثر شره الى انسان الناس تتقاتل عليه وتسمع كلمه وتتقابل مع عمل الله فيهم عندما الناس ترى لعازر الذي قام من الموت الله يريد ان يخرج بنا ويريد ان يكرز بنا ويحولنا لادوات لمجده ثلاث نقاط المريض نفسه الاربع اصحابه عمل المسيح الكنيسه تضع لنا هذه الفصول ليس ان نتفرج عليها لكي تفعل فينا وتغير فينا وتجعلنا بالحقيقه نكون مرضى محمولين على سراير الى ناس شايلين السراير نكرز وننادى ونقول تعالوا تلامسوا معه لانه شفينا تعالوا انسانا قال لي كل ما فعلت وجدت ماسيا ربنا يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينابنعمته ولربنا المجد الدائم الى الابد امين.
أحد الغلبة ودخول المسيح أرض مصر
بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركاته الان وكل اوان والى دهر الدهور كلها امين
الكنيسه اليوم تحتفل بمناسبتين الاحد السادس من الخمسين المقدسه والخمسين هم سبع احاد الاحد القادم عيد حلول الروح القدس اليوم عيد مهم جدا في الكنيسه عيد دخول المسيح الى ارض مصر نتكلم عن هذه المناسبات سريعا الاحد السادس هذا الاحد الذي يسبق احد حلول الروح القدس تجد المزمور يقول تهب ريحه فتسيل المياه ما هي المياه الكتاب المقدس دائما اشاره الى الروح القدس الينابيع الانهار الامطار دائما تشير الى الروح القدس تهب ريحه وتسيل المياه الماء سوف ينزل علينا الروح القدس يحل علينا الخماسين سبع احاد الاحد الاول أحد توما احد الايمان الثاني احد الخبز وكأننا راحلين رحله والرحله يلزمها مستلزمات لنجاح الرحلة واحد ايمان اثنين خبز الاحد الثالث حد الماء لازم الرحله يكون بها ميه الاحد الرابع احد النور لابد ان يكون الله ينور لنا السكه الاحد الخامس أحد الطريق الاحد الطريق اللي احنا فيه الان احد الغلبه لاحد السابع احد حلول الروح القدس لماذا الغلبه في العالم سيكون لكم ضيق لكن ثقوا انا قد غلبت العالم ربنا يسوع المسيح اكمل التدبير بالجسد بمعنى عندما جاء على الارض كان من غايه وجوده على الارض ان يرفعنا الى السماء ومن غايه وجوده على الارض ان يحفظنا قديسين على الارض لحين ان يسعد بنا الى السماء هذا الامر امر ليس سهل امر صعب يستلزم قوه ما هذه القوه التي تحفظنا في العالم لحين ان تصعدنا الى السماء قال انا كنت موجود لكن انا صعدت ولكن ارسل لكم الروح القدس هذا الروح المعزي هذا الروح الذي ياخذ منا للاب ويعطيكم هذا الاب هذا الروح الذي قادر ان يحفظكم في طريق القداسه عشان كده احبائي اليوم الكنيسه تهيئنا لحلول الروح القدس تقول لنا انتم هيسكن وساكن فيكم نور وقوه انتم ساكن فيكم روح الله انتم هياكل الله انتم قديسين على الارض انتم غرباء في هذا العالم انتم مكانكم في السماء الروح القدس هو الذي يحفظك من هذا الكنيسه مليئه اسرار احبائي ومليئ قوه دفعه لأولادها وخصوصا من يرغب ان يحفظ نفسه من هذا العالم كيف احفظ نفسى وانا عايش وسط شرور كتير دائما اقول و لنفسي نحن ليس من هذا العالم لا نقلد الناس عيني لا تكون على الاطماع الزمنيه والارضيه اكون دائما رافع عيني الى فوق وعندما اضعف ارفع عيني وقلبي الى فوق وكل ما اتوب انظر الى الطريق وما هدف رسالتي التي انا عايش لديها للاسف احبائي كثير جدا نتوة فى هذة الدنيا.و بنعيش نلتمس سلام واحنا بداخلنا ملك السلام نلتمس فرح واحنا بنا روح القدس وثمار الروح القدس محبه فرح سلام هذه ثاني ثمره من ثمار الروح القدس فينا وتجد دائما الناس مكتئبه وحزينه ومهمومه ومشغوله ومش فرحانه ما الذي حدث فقدنا الدعوه فقدنا الهدف الانسان مش عارف هو ركب القطار رايح فين كل اللي همه القطار هذه رحله وكلما الم الرحله يزيد عليك فكر في المحطه الاخيره تجد نفسك امتلئت سلام وتعزيه والامور التي كانت مضايقاك جدا وشغلاك جدا سوف تصغر هذا احبائي الذي عايش في المسيح تجد امور الدنيا متقلبه جدا وقاسيه جدا وعنيفه جدا لكن صدقني تكون ليست فى فكرة نحن من العالم عايشين من العالم لكن عشان كده اليوم اسمه احد الغلبه الرب يقول لنا انا قد غلبت العالم العالم سيكون لكم دين انا اعلم ربنا قالانا ضابط الكل وانا اعلم جدا الامراض والغلاء والصراعات والضعفات والماديات اعلم بكل هذا وانا اقول لك انا قد غلبت العالم كان من ضمن الاهداف مجيء ربنا يسوع المسيح للحياه بتاعتنا انه يغلبها لانه لو كانت غلب للعالم والشيطان يقول له اطلع على جناح الهيكل وانظر الى كل الممالك هعطيها لك لو سجدت لي لو كان العالم غلب المسيح كانت تبقى مشكله كبيره جدا لكنه غلب العالم العالم لا يغريني ابدا العالم ده كله ما يجيش قدامي مثل حبه تراب انا الذي خلقت السماء والارض والبحر وكل ما فيها كان من ضمن اهداف التدبير الالهي لخلاصنا ان ربنا يسوع المسيح عندما ياتي الى العالم يخضع لكل قوانين العالم الجسد الضعيف والقرايب والتخلي والاحباب الاحباء والذين بيطلبوا واللي بيطعنوا كل هذا الاحتياجات الماديه والتعب الجسد كل هذا عاشة الرب يسوع المشاعر التخلي والخيانه كل هذا عاشوا لكنه عاشه وغلبه م وجدناه وضع على الصليب قال اغفر لهم لم يتغلب ابدا غلب العالم لنا نحن لانه ليس له احتياج ان يغلب العالم الله يعطينا منهج لكي نغلب العالم العالم به ضيق لكن ثقوا انا قد غلبت العالم غلبت العالم لكم هو لم يغلبه لكي يعلن نفسه بطلا هو يقول لنا ممكن ان تغلبوا العالم طالما انتم ماسكين فيا مكسيموس ودوماديوس غلبوا العالم الست دميانة غلبت العالم والانبا انطونيوس غلب العالم وكل انسان تعرض علية الخطية كل يوم ويغلبها لانه قد غلب العالم هذا احبائي الغلبه الذي اخذناها بالمسيح يسوع لكي نعيشها يالا حزن ربنا يسوع المسيح عندما يغلب ويجد اولاده مغلوبين عندما يكون هو غني ويجد اولاده فقراء نكون استاذ في الجامعه وابنه يسقط في ابتدائي شيء مؤسف جدا انا غلبت ليكم بعطيكم الطريق الذي تغلبون بي وقول لكم انتم لستم من هذا العالم الغلبه عشان كده احبائي طول الاسبوع القادم نظل منتظرين العطيه العظمى ونقول روحك القدوس يا رب مشتاقين له جدا منتظرينه جدا الكنيسه تؤمن احبائي يوجد 10 ايام ما بين الصعود وحلول الروح القدسي العشر ايام 10 ايام للترقب لان ربنا يسوع المسيح عندما صعد وتركهم قال لهم لا تبرحوا اورشليم انا صعدت لكن لا تبرحوا اورشليم حتى تكملوا قوه من الاعالي هذا احبائي رجائنا وامالنا في شخص ربنا يسوع المسيح يعطينا قوه من الاعالي هذا الحد السادس من الخمسين المقدسه.
عيد دخول السيد المسيح ارض مصر تباركت ارض مصر هيرودس كان يقتل الاطفال من سنتين فيما دون ياتي الملاك ويقول للست العذراء ويوسف النجارقم خذ الصبى وأمة وارهب الى ارض مصر لماذا ارض مصر ؟! مصر كانت في ضلاله عظيمه كيف كانت مصر بلد بها كل اشكال العبادات الوثنيه مصر كانت مليئه اصنام مليئه عبادات شياطين مليئه سحر مليئه خرافات لدرجه ان كل انواع الالهه التي ممكن ان تتوقعها كانت يعبدها المصريين قال انا لابد ان افتقد هذه البلد بالتحديد ذهب الى ارض مصر هتكون بلد عظيمه تتحول الى مركز كرازة وسوف تكون نور للعالم عندما جاء مصر نبوه اشعياء 19 تقول الاصنام تحطمت تخيل عندما يكون داخل الى بلد و التماثيل واقعت ظل ربنا يسوع المسيح يدخل الارض مصر ويحطم اصنامها كانه بيمهد الطريق لانسان سوف ياتى بعد منه يكرز بإسمه معلمنا مارمرقص هدم عبادات واصول عبادات متاصلة فيهم من ضلال و شياطين 5000 سنه مصر كانت عايشه في الخرافات هذا التاريخ عبادات والهه والذى يقرأ التاريخ جيدا يجد ان ضربات العشرة اللي ربنا ارسلها للمصريين على يد موسى النبى كانت موجهه ضد عشرة الهه كانوا يعبدون النيل والبقر كل شيء كانوا يعبدون المياه كل شىء كان بة ضربة ضد الها لكي الشعب يامن ويقول هذا الاله طلع ضعيف قصاد اله اسرائيل وهذه كانت وسيله من وسائل اعلان قدره الله في العهد القديم الانتصار في الحروب واتساع الاراضي وكثره الخير هذا كان مقياس الذي الناس كانت تقيس في عظمه الآلهة فدخل يسوع المسيح ارض مصر وحطم الاصنام من الاله الحقيقي عندما يضرب النيل والبقر ويعمل ضربه الابقار قد ايه كل هذه الضربات كانت ضربات ضد الهه جاء الى مصر وحطم الالهه الى مصر ومهد للكرازه باسمه العجيب القدوس المبارك هذا ربنا يسوع المسيح جاء ارض مصر حطم اصنامها لكي يمهد الطريق الى الايمان وعندما يأتي الى مصر ممكن جدا يجلس في مكان وفقط لكنة كل فتره يذهب الى مكان يريد ان يذهب الى اماكن كثيره في مصر لكي يباركها هذه بركه عظيمه ياتى تجاة سيناء بلد الكرمه ويدخل يمشي لحين ان يوصل الى القاهره بعد ذلك ذهب الى المطريه والمعادي وبعد ذلك ينزل الى وجه قبلى ويعدي على وادي النطرون مصر بلد عظيمه بعد ذلك يذهب الى وجه قبلى ويبارك وجة قبلى لحين ان يذهب الى المنيا وكلنا نعلم جبل الطير وبعد ذلك سمالوط وبعد ذلك على اسيوط وبعد ذلك الى لحين ان يصل الى درنكة المغاره التي جلس بها وبعد ذلك ياخذ رحله العوده قصد ان يعمل على مصر صليب على قدر الظلمه التي كانت فيها مصرتتحول الى نور ويخرج من مصر اعظم قديسين اعظمهم انطونيوس واثناسيوس الرهبنه في العالم كله كل ولد وبنت مشتاق للبتوليه مشتاق للحياه مع المسيح الكامله ومشتاق انه يفرغ حياته بالكامل لشخص ربنا يسوع له قدوه في القديس انطونيوس لا توجد رهبنة في العالم الا ويكون شفاعها القديس انطونيوس حتى الغير الأرثوذكسية ويحكوا عنة انة قديس مصري كان له 300 فدان ووزع امواله وودع اخته في بيت العذارى وعاش في البريه وحيدا لم يكن وقتها فى رهبة كان يخرج في طرف البلد ويعيش لحين ان ارشدة اللة لمغارة فى البحر الاحمر كان قبلها يعيش فى مكان اسمة دير الميمون في بني سويف هذا المكان كان يقول هذا المكان الانبا انطونيوس كان يجلس فيه الانبا انطونيوس عاش فى مغارة فيها سنين حارب حروب شياطين عظيمه جدا لان الشيطان كان لم يطيق لكنه غلب انطونيوس وصار اب الرهبان العالم القديس اثناسيوس حفظ ايمان العالم كله ويقولوا العالم كله ضدك يااثناسيوس وقال انا ضد العالم اثناسيوس كان العالم كله يكون اريوسي الاريوسي اللي هو اريوس الذى كان ينتقد المسيحيه كلها قال المسيح ليس هو الله العالم كله ذهب وراء اريوس من الذي دافع من الذي وقف قصاد وكان اريوس فصيح جدا كان اريوس واعظ مشهور جدا وكان اريوس يعمل اشعار ويعمل تمثيليات ويستخدم كل الوسائل لكي يحطم الايمان لكن كان اثناسيوس عظيما وقف قصاده مصري عشان كده بقت كنيسه مصر كنيسه عظيمه جدا خرجت شهداء كثيرين يوم تقرا في السنكسار يقول تذكار استشهاد 30 الف شهيد بمدينه الاسكندريه استشهد 30 الف شهيد فصارت مصر بدل ما تكون بلد شياطين استمرت الكنيسه عبر الاجيال لحين جيلنا جاء البابا كيرلس والبابا شنودة والبابا تواضروس يكملوا المسيرة لكي تفضل مصر مناره عشان كده احبائي اليوم يوم بركه كبيره جدا لنا نحن وكرامه لينا احنا كمصريين ربنا يسوع المسيح دخل وبارك بلدنا واختارها من ضمن بلاد العالم كله لكي تكون مركز لخدمته ربنا يعطينا بركه هذه الايام المقدسه يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته لالهنا المجد الدائم الى الابد امين.
سيروا فى النور
بسم الاب والابن والروح القدس فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركته الان وكل اوان والى دهر الدهور كلها امين
الاحد الرابع من الخماسين المقدسه رحله الخماسين هي رحلتنا للابديه يشبهوها الاباء برحله بني اسرائيل في طريقهم الى ارض الميعاد الرحله يلزمها امور مهمه الكنيسه اعطتهم لنا لنا اثناء فتره الخماسين الرحله يلزمها امام الايمان كان الحد الاول من الخماسين الرحله يلزمها طعام وخبز كان الحد الثاني من الخماسين الرحلة يلزمها ماء كان الاحد الثالث من الخمسين من رحله يلزمها نور الحد اليوم الاحد الرابع من الخماسين اسمه احد النور يقول ربنا يسوع المسيح اما النور معكم زمانا يسيرا فسيروا في النور ما دام لكم النور لاللى يدرككم الظلام الحياه من غير نور كئيبه الحياه من غير نور صعبه الظلمه موحشه لكن النور مفرح مبهج معطي حياه عشان كده ربنا بينصحنا نصير في النور النور ثمره للقيامه و انعم علينا بنورك قيامته من قبل تجسده الطاهر النور احبائي الذي لابد ان نفتش عنه داخل قلبنا وعقلنا وقلبنا لابد قلبي وقلبك يكون منور وعقلي وعقلك منور النور لم يكن له مصدر الا المسيح المسيح والنور الحقيقي لابد ان اقتني المسيح في حياتى لابد ان اشعر بالنور يفجئ داخلي النور اللي فيا عندما ينور ينور لي الطريق وينور للذي حولي عشان كده هو قال انا هو النور ومره قال انتم نور العالم من النور هو المصدر ونحن انعكاس لنورة هو قال انا النور ويقول انتم نور العالم انتم تاخذون من نور المسيح وتشعوا على اللي حواليكم نور فتكونوا منورين ارسلنا اللة لكي نكون انوار في العالم لكي نكون محددين في الكلام ثلاث مصادر مهمين جدا للنور اول مصدر واهم مصدر هو المسيح .ثاني مصدر واهم مصدر هو كلمه الله سراج لرجلى كلامك ونور لسبيلى اول مصدر المسيح تانى مصدر الوصية أو الكتاب المقدس ثالث مصدر الذى إعطاة اللة لنا هو الروح القدس الذى فى الكنيسة.
اولا المسيح :-
ماهو المسيح المخلص المسيح المعلم المسيح الذي لابد ان تتامل كثيرا في شيء مهمين جدا اقواله واعماله كل ما تتامل كثير في اقواله واعماله النور يملك عليك يتسلل اليك يسيطر عليك احب قريبك كنفسك احبوه بعضكم بعضكم كما انا احببتكم يكون داخلك حساسيه من حد ولا مشاعر مش حلوه وتجدة يقول احبوا بعضكم بعضا كما انا احببتكم يكون قدام شويه ضلمه ان احببتم الذين يحبونكم فقط في اي اجر لكم المسيح قال هذا الكلام عمله ام قاله فقط ربنا يسوع المسيح كان يعمل مع مضطهدي والذين رفضوه كانوا ماذا يفعل مع المتأمرين علية مع اللي بيحسدوا كان يعمل معجزات كان يقدم لهم كل ما هو سماوي وكل ما هو الهي اول مصدر للنور ربنا يسوع المسيح قرب منه اكثر قرب من كلامه وتعليمه واقواله من اعماله تاملوا باستمرار اجعله يدخل ليك هو لديه قدره انه يدخل والظلام باقي يدخل والابواب مغلقه يدخل في هدوء دون ضوضاء هذا عمل المسيح تجد المسيح يدخل جوه حياتك ويملك عليك يغير في مفاهيمك تجد انت تتغير انت تنور معلمنا بولس قال انتم الذين كنتم قبلا كنت قبلا ظلما اما الان فنور انتم غير مرحومين اما الان فمرحومين تامل كثير في المسيح اجعل المسيح يدخل داخلك ويكون هو مالك على افكارك ومشاعرك وحياتك النور يدخل يملك عشان كده كل يوم الصبح نقول له ايها النور الحقيقي الذي يضيء لكل انسان اتيت الى العالم لمحبتك للبشر كل خليقه وتهللت بمجيئك نكلم النور نكلم النور لكي النور ينور فينا ضلمه وحشه البعد عن المسيح عداوه وانانيه وكراهيه وخوف وقلق حاول تاخذ من نفسك اطمئنان تجد المال لا ينفعك بشيء ولا صحتك تنفعك بشيء احظر ان تتكل على شيء تكون تستهلك اما المسيح لا يشيخ قط المسيح فهو باقي الى الابد عمود الحق وقاعدته المسيح كل الذين التجاوا اليه استناروا وجهوههم لا تغزى استناره اضيئ علينا بنور معرفتك الالهيه نور قلبي وعقلي وكياني وارادتي تعالى وادخل واجعل النور حقيقه داخلك قال سيروا في النور ما دام لكم النور لألا يدركهم الظلام صعب جدا احبائي نشتكي من ضلمه الحياه واحنا غالقين الباب على المسيح و اقول الدنيا أصبحت صعبه الدنيا وحشه اخبار مقلقه ومزعجه لانك طول ماأنت تارك النوم الظلام هيدركك قال سيروا في النور لالا يدركم الظلام يدركك بمعنى يلحقك يجري وراك وياتي بك عندما يقول لك انسان ادرك واحد لحقه نحن عندما نترك المسيح النور يمشي ورانا وينط علينا الحياه ضلمه انزعاج هذه الضلمه سيروا في انه لان النور هو المسيح تامل كثير في اقواله واعماله بلاش المسيح اللي نعرفه يكون المسيح القصه المسيح القصه جميل لكن في فرق بين المسيح القصه وبين المسيح اللي قال عنه معلمنا بولس الرسول الذى احبنى واسلم ذاتة لاجلى فرق بين المسيح النظري والمسيح القريب مني انا.
ثانيا الوصية:-
سراج لرجلى كلامك لكي حياتك تنور امشي تبع الوصيه لكي حياتك تنور قيس تفكيرك على الوصيه اخطر الامور احبائي ان الانسان يعيش تصرفاته على عقله او على الاخرين على عقله او على الاخرين عقلك والاخرين في الحقيقه يودوك لطريق مظلم عقلك انتقم عقلي عايز اخد عقلي يفكر كثير في تدابير بشريه عقلي محدود جدا والاخرين المقاييس بتاعتهم معظمها ملتويه فيها غش وكذب وخداع عقلي والاخرين انت عندما تحب ان تذهب في حياتك صح اذهب في مقياسها هي كلمه الله عشان كده معلم بولس يقول حازين ارجلكم لاستعداد انجيل السلام عشان كده قال لهم فقط عيشوا كما يحق لانجيل ربنا يسوع المسيح لدرجه القديسين كانوا يقولوا لا تعمل عملا الا ويكون لك علية شاهد من الكتابه المقدس حياتنا كلها تكون مؤيده بكلمه الله شواهد من الكتاب المقدس المحبه لا تطلب ما لنفسها اوصوا اغنياء هذا الظهر الا يتكلوا على يقينيه المال اجد نفسي تشتهي اشياء في العالم الوصيه تقول لا تحب العالم ولا الاشياء التي في العالم يمضي و شهوته معه انت غالي عليا اوعى تنخدع وتعيش في ضلمه ولا من اثرها على حياتك حب الانجيل اجعل الانجيل في حياتك يكون يطبق اجعل الانجيل في حياتك يكون انجيل مثل ما قالوا عنه القديسين يكون انجيل معاش لدرجه ان ممكن الانجيل باستمرار يحاصرك كل ما تيجي تعمل حاجه تجد ايه تطلع لك كل ما تيجي تبعد شويه تجد شيء متضايق حزين مكتئب مهموم فرحان كل ما تحتاجه في الانجيل موجود فيهم وكل نوعيات البشر وكل تصرفات البشر موجوده في الانجيل تجد اللي بيحب ربنا جدا والتقي جدا والمصلي جدا واللي بيصوم جدا والشرير جدا تجد القريب جدا وتجد البعيد جدا لابد ان اتعلم من القريب واحظر من البعيد كل حدث في الكتاب المقدس هو لفائدتنا الحدث الايجابى اتعلم منه والحدث السلبي ابتعد عنه واحد انكر واحد باع المسيح بفضه اخذ بالي واحد احب المسيح وكان يحط راسه على صدره اتعلم منه نفسي ابقى زي المريمات نفسي ابقى مثل التلاميذ اللي تبعوه كل حين نفسي اكون زي الولد الصغير اللذى اعطاة الخمس خبزات والسمكتين ومثل المرأة التي اعطت من اعوزها ويارب ما تسمحش اكون مثل اللذين صلبوك كل فئه في الكتاب المقدس هي لفائدتنا وتعاليمنا وتذكيرنا قيص حياتك على الانجيل اوعى تترك الانجيل اوعى يكون عندك مصدر التعزيه وانت بتشتكي من الهم وهو عايز يسندك ويرفعك قافلة احظرمن اكثر الأشياء المقاصد الالهيه لضغوط الحياه ان نلجا الى الله ضغوط الحياه هي تدبير الهيه ضغوط الحياه وضيق العيش هي بقصد اله ان نلجا اليه ولا نستريح الا في ولا نتكل الا عليهم وقتها ترتفع فوق كل هم وتعرف ما هو الفرح الحقيقي.
ثالثا اخيرا الكنيسه:-
لكي تفرح وتتعزى وحياتك يقوم بها نور لا تترك الكنيسه مطلقا ولا عشيه او قداس او تسبحه او سهره طقس ابدا فيها نور المسيح استودع في الكنيسه بره سرة خلاصه لاجل هذا نقول نحسب كالقيام فى السماء اصبحت يا مصدرتعزيتنا وفرحنا نحسب كالقيام في السماء في السماء كلها نور وفرح لكي حياتك تنور واظب على الكنيسه اتناول كثيرا والتناول الكثير ينور عقلك وقلبك لا تترك الكنيسه لان الكنيسه هي الله وضع فيها الروح القدس فاعل والروح القدس هو المضيق فيها عندما حل روح القدس على التلاميذ حل بشكل السنه نار والنار مضيئه عشان كده احبائي اقدر اقول لك ان ربنا في العهد القديم قدهم في البريه بعمود سحاب وعمود نار ليتقدمهم لكي ينور سكتهم وسط الليل ضلمه الحالكة يصبح نور امامهم الله اعطانا الكنيسه لكي تنور حياتنا احبائي لكى عندما يكون لديك هموم ومشاكل تأتى وترفع قلبك لربنا وتقول لة يارب انى تذوقت السماء اصبحت الدنيا تصغر فى عينى جدا وبدأت مشكلاتى تصبح تافهة ولا تستاهل انى تاخد اهتماماتى كل هذا كلا شئ لحظة اقضيها معك يارب تعزينى عن كل اتعابى القديسين قالوا عندما نذهب للسماء ان لحظة واحدة فى ذاك المجد سوف ينسينا كل اتعابنا الذى يأتى ويحضر الكنيسة بالحق والروح بروح العبادة تنسى جميع اتعابك لا يوجد شئ يقلقنى كفاية انى اخذتك انت يارب انت غايتى انت كفايتى انت فرحى انت سرورى الكنيسة مصدر للنور فى حياتنا فيها الروح القدس ساكن ومستقر ومستريح فيها وفى اولادها ايضا يريد الروح القدس ان يملك على اولادها كل هذا ينور فى حياتنا تجد الظلمة موجودة ولكنها لا تدركنا الظلمة موجودة ولكن لا تسيطر علينا لان الشمس التى نحن نعيش معاها شمس جميلة لكن لديها مشكلة انها تغرب اوقات تتركنا اما شمس المسيح لا تتركنا ابدا مشرق علينا باستمرارينير لنا فى النهار والليل وفى كل الاوقات الذى يفرح بال ربنا يفرح بالنهار والليل يرى الله بالنهار والليل ربنا يعطينا احبائى نتمتع بنورة فى حياتنا ويكمل مسيرتنا فى نورة ويقودنا فى موكب نصرتنا بنورة ويضى لكل انسان أتى إلى العالم يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولربنا المجد الدائم الى الابد امين.