حدود المنطقة في العهد القديم والجديد:- الشمال:- جبال أرارات وأمانوس . الجنوب:- صحراء النقود (بشبه الجزيرة العربية) وسيناء في مصر . الغرب:- نهر النيل- البحر المتوسط ثم في العهد الجديد اليونان وايطاليا وأسبانيا. الشرق:- جبال زاجروس والخليج الفارسي(العربي حاليا). الصراع بين الصحراء أو البحر والاراضى الزراعية في الاراضى المقدسة :- مساحة الصحراء في منطقة الشرق المساحة الكلية حيث ½ الأوسط تمثل توجد صحارى في العراق وسوريا وشبه الجزيرة العربية ومصر.والبحر يمثل حدودا خارجية للمنطقة , شرقا الخليج الفارسي وغربا البحر المتوسط وجنوبا البحر الأحمر , والرياح المسببة للأمطار معظمها من الغرب تأتى عن طريق البحر المتوسط لكن لكل من الصحراء والبحر كانا عاملان في الصراع مع سكان الاراضى المقدسة فمن البحر أتى الفلسطينيون والإغريق واليونان والرومان وسيطروا على المنطقة و الصحراء أتى منها الموآبين والعمونين والأدوميين والعمالقة كانوا يحاولوا السيطرة على المنطقة في شكل حربي أو سلمى.

خبز كل يوم تعودنا أن ندرس كلمة الله ونتغذى عليها كل يوم. وكمثل المن النازل من السماء الذي عال به الرب الشعب أربعين سنة، هي مدة غربتهم ، حتى وصلوا إلى أرض الميعاد ، هكذا تكون كلمة الله تُشبع وتغنى الساعين نحو الوطن الأفضل. كما كان المن - جديدة متجددة كل صباح. ويلتقط الواحد منها ما يكفيه لسعى يوم بيوم. ولا يكفى ما التقطه بالأمس لمواجهة احتياجات اليوم. وأيضاً كما اختبر الآباء الأولون كيف يأكلون الكلمة .. إذ أعطاهم الرب هذه النعمة كما فعل حزقيال وإرميا وداود وغيرهم. اختبروا مذاقة الكلمة وحلاوتها ، وأيضاً مُرَّها فى الباطن وتبكيتها الشديد ثم طعمها الذى كالعسل حلاوة. وفي عهد النعمة قال القديس بولس الرسول لتلميذه تيموثاوس مشجعاً إياه على اللهج في ناموس الرب أن يواظب على القراءة والدرس.. يأكل الكلمة ويُعلّمها ويستأمن أُناساً أكفاء يعطيهم مما تحصل عليه من النعمة بواسطة الإنجيل ليُعلموا آخرين أيضاً.

لما شاخ صموئيل جعل ابنيه قاضيين لاسرائيل ، وكان اسم ابنه البكر يوئيل واسم الثاني أبياً . وكان في بئر سبع ، ولم يسلكا طريقه بل مالا وراء المكسب ، وأخذ الرشوة وعوجا القضاء فاجتمع كل شيوخ إسرائيل وجاءوا صموئيل وقالوا له : ها أنت ذا قد شخت وابناك لم يسيرا فى طريقك ، فالآن اجعل لنا ملكا يقصى لنا كسائر الشعوب . فسار الأمر في عينى صموئيل وصلَّى الى الرب . فقال له أسمع لصوت الشعب فى كل ما يقولون . لأنهم لم يرفضوك بل إياى رفضوا حتى لا أتملك عليهم وكان رجل من بنيامين اسمه قيس . له ابن شاب اسمه شاول حسن الوجه وأطول جميع الشعب . واتفق أن ضلّت أتنقيص : فأمره أبوه أن يذهب ويبحث عنها . فانطلق إلى عدة جهات ولم يجدها ، إلى أن أتى أرض صوف ، فقال للغلام الذي معه

حياة العلامة اوريجانوس ولد في الاسكندرية من والدين مسيحيين سنة ١٨٥ م . وكان أبوه - ويدعى ليونيدس - مسيحياً تقياً . فعنى عناية شديدة بتعليم أبنه مبادىء المسيحية ، ووجه عناية خاصة بتعليمه الكتاب المقدس ، فكان يطلب منه أن يحفظ كل يوم قدراً كبيراً منه وبعد ذلك أكمل أكليمنضس الاسكندرى والفيلسوف أمونيوس ما بدأه أبوه ، حتى اشتهر أوريجانوس بالنبوغ الخارق للعادة في سن مبكرة مما كان يدعو والده فى بعض الأحيان أن يكشف صدره ويقبله ، لاعتقاده بأنه هيكل ممتاز للروح القدس ، معتبراً نفسه أنه قد تبارك بذريته الصالحة

١ - آدم وحواء وطردهما من الجنة - في البدء خلق الله السموات والأرض. وخلق الشمس والقمر والنجوم والأشجار والأزهار وكل أنواع النبات وجميع أنواع الحيوان. وبعد ذلك خلق الله الإنسان . وأول رجل خلقه الله هو آدم . خلقه من التراب ، ونفخ الله فيه نسمة حياة ، فصار إنساناً حياً . وأخذ ضلعا من أضلاعه وخلق منه حواء لتكون امرأة آدم وغرس الله لهما جنة جميلة واسكنهما فيها . وكانا سعيدين وكان يمكنهما ان يعيشا فى هذه السعادة دائما ، إذا اطاعاوصية الله لأن الرب أمرهما ان يأكلا من جميع أشجار الجنة إلا شجرة واحدة ، إسمها شجرة معرفة الخير والشر ، نهاهما الله عن الأكل منها فحسدهما الشيطان ، فجاء في صورة الحية و أغوى حواء فأخذت من تلك الشجرة وأكلت وأعطت زوجها أدم فأكل هو أيضاً . وبذلك خالفا وصية الله . فغضب الله عليهما وطردهما من الجنة . فخرجا الى أرض الشقاء والتعب . ووضع على باب الجنه ملكا ممسكا بسيف من نار ليمنع دخول أى إنسان اليها ثانية وحكم على آدم ان يأكل بالتعب ، وعلى حواء بأن تلد بالأوجاع ولكن من محبة الله لهما

وضعت هذا الكتيب الصغير لفائدة طلبة المدارس والشبان الصغار الذين لا يتمكنون من استعمال كتابي الكبير « روح التضرعات في العبادة والصلوات » ليكون مرشداً لهم في الصلوات الانفرادية والجمهورية ووضعت في آخره مردات القداس التي يقولها الشعب في الكنيسة في اثناء العبادة باللغة القبطية مع نطقها بلغة عربية لفائدة الذين لا يعرفون لغتهم القبطية ومترجمة باللغة العربية واسأل الله تعالى ان ينفع به الذين يستعملونه لمجد اسمه القدوس آمين .

مقدمة حياة التأمل كادت تفقد في القرن العشرين. فقراءة الكتاب المقدس والصلوات تؤدّى بدون تأمل - وهذا كله جعل حياتنا تتصف بالسطحية. لذلك لا نعجب أن نجد إنسانًا من صفوف العابدين يسلك سلوكًا عالميًا.يقع على الأرض المحجرة الذي سرعان ما نبت. وما أن أشرقت الشمس حتى يجف من أصوله، كالذين يقبلون الكلمة بفرح وحالاً ما تجف في حياتهم.إذن حياة التأمل ضرورة ملحة للمؤمن، عليه أن يتدرب عليها فيخصص وقتًا هادئًا للتأمل في كلمة الله، ويستخدمها وينفذها في حياته " وفي ناموسه يهذ (يلهج) نهارا وليلا " (مز ۱). بل إن كلمة الله ينبغي أن تكون طعام المؤمن يجتر فيها " خُذه وكله فسيجعل جوفك مُرًا، ولكنه في فَمِك يكون حلوا كالعسل . ( رؤ ٩:١٠). إن المتأمل في كلمة الله يكشف عن مرارة خطايانا ثم يكسب فمنا حلاوة أشهى من العسل عندئذ تتحول كلمة الله

كان تارح الثامن من سلالة سام قد توطن بمدينة اور الكلدانيين. وولد ثلاثة أولاد ، هم ابراهيم و ناحور وهاران. وعادوا فسكنوا فى حاران واقاموا فيها الى أن مات تارح . وغضب الرب من ازدياد الكفر وعبادة الاصنام ، فأراد أن يستبقى له ذرية صالحة فاختار ابرام ودعاه لان يكون أباً للامة المختارة ، وأمره قائلا اذهب من أرضك ومن عشيرتك ومن بيت أبيك الى الأرض التي أريك لتسكن فيها . ووعده بأن فيه تتبارك جميع الامم . فأطاع ابرام دعوة الله وأخذ ساراى امرأته وكل عائلته وجاؤا الى أرض كنمان . وهناك ظهر له الرب ثانية وقال له النسلك أعطى هذه الارض . وغير اسمه بعد ذلك من ابرام الى ابراهيم لأنه سيكون أباً لجمهور من الامم. وغير اسم ساراى امرأته الى سارة