التاريخ الجغرافى للعهد الجديد ملوك الدولة الرومانية أيام المسيح كانت روما في القرن الأول ق.م. هي القوة الوحيدة في عالم البحر المتوسط، والخليفة لإمبراطورية الإسكندر الأكبر المترامية الأطراف. وفي الفترة بين القرنين الأول ق.م. والأول ب.م. زادت رقعة الإمبراطورية وبلغت أقصاها أثناء حكم 117 م) فامتدت من اسكتلندا في الشمال حتى - تراجان ( 68 السودان في الجنوب وشملت معظم أوروبا من البرتغال غرباً حتى جبال القوقاز شرقاً وضمت بريطانيا وألمانيا. وكانت أيام ولادة المسيح أيام سلام أغلقت فيها هياكل الحرب وفتحت هياكل السلام. واتجهت روما إلى مد الطرق الكثيرة التي كانت تربط أطراف العالم القديم. وقد كانت الأسفار عبر تلك الطرق في بدئها خطرة بسبب قطاع الطرق لكنها أصبحت آمنة بعد ذلك بفضل القائد الروماني بومبي سنة 64 ق.م الذي نجح في القضاء على قطاع الطرق في الطرق البرية وعلى القراصنة في البحر المتوسط. وبهذا صار الجو مناسباً لإنتشار المسيحية في العالم، فالعالم كله صار دولة واحدة، طرقها ممهدة، خاضعة للقيصر الروماني الذي صورته مسكوكة على العملة. واللغة السائدة هي اليونانية منذ نشرها الإسكندر والإنجيل كتب باليونانية التي يفهمها الغالبية وكان قد سبق ترجمة العهد القديم لليونانية منذ عدة عقود فيما يُعرف بالترجمة السبعينية. وكان هناك ولاة تعينهم روما. وهناك ملوك وولاة وطنيون مثل هيرودس الكبير وهيرودس أغريباس وكانوا يمثلون أمام كلما دعت SENATUS الإمبراطور أو مجلس الشيوخ الضرورة.

التاريخ الجغرافى للعهد القديم شعوب الكتاب المقدس وحضارته القديمة العالم القديم في عصر الآباء لكي تكون دراستنا لحياة الآباء أكثر وضوحا علينا أن ندرس شيئا يسيراعن تاريخ العالم القديم، وطبيعة تلك المنطقة التي تمتد من شرق تركيا حتى الخليج العربي وقتذاك، وأن نتعرف على بلدان الشرق الأدنى القديم وهي ما تعرف بمنطقة الهلال الخصيب والواقعة فيما بين النهرين ومصر وتضم أرض كنعان، وسنتناولها بالدراسة كالآتي: أولا : أرض ما بين النهرين في عصر الآباء. ثانيا : كنعان في عصر الآباء. ثالثا : مصر في عصر الآباء. أولا : أرض ما بين النهرين Mesoptamia: وهو اصطلاح يطلق على أرض العراق حيث تنحصر بين نهري دجلة والفرات، وأهمية دراسة هذه المنطقة بالنسبة لتاريخ العهد القديم هو أن أسلاف إبراهيم أصل الشعب العبراني كانوا يسكنون مدينة أور الكلدانيين التي تقع في هذه الأرض، والأرض خصبة في تربتها غنية في محاصيلها يرويها النهران الكبيران اللذان ينبعان من مرتفعات تركيا، وفيها يبتعدان عن بعضهما قرابة مائة ميل ( ١٦٠ كم)، ويبلغ نهر دجلة نحو ١١٠٠ ميل ( ١٧٦٩ كم)، ويهبط من منبعه بسرعة نحو السهول في الجنوب،أما الفرات فيتخذ لنفسه مجرى ملتوٍ متعرج لمسافة ١٧٠٠ ميل ( ٢٧٣٥كم) وهو وإن كان أقل اندفاعا في انحداره لكنه له مخاوفه لأنه يفيض فيضانات هائلة بسبب تلك التربة الصلبة في السهول الجنوبية، ويلتقي النهران بالقرب من الخليج الفارسي.وفي منطقة ما بين النهرين نشأت أسبق الحضارات المدنية في الوجود وترجع إلى الألف الخامسة ق.م. حيث سكنت في جنوبها شعوب عاشت في قرى مبعثرة في السهل ما بين دجلة والفرات، وأخذوا يطورون أنظمة الري وزرعوا الحبوب واشتغلوا بصيد الأسماك وتربية الماشية وعملوا بالتجارة وكسبوا مهارة في صناعة النسيج والخزف وفن البناء، واستخدموا قوارب خفيفة من البوص كوسيلة للانتقال، واكتشفوا أقدم عربة تجرها الخيل عُرفت في التاريخ.

شخصية حواء خلقة حواء : إذ لم يكن نظير آدم فخلق له لله حواء معين نظيره . فكلاهما يعين الآخر على العيش كزوجين وكلاهما نظيرين لكي لا يتشامخ أحدهما على الآخر .حواء تمثل الكنيسة التي خلقت من جنب آدم عندما نام ، هكذا خلقت الكنيسة عندما نام ربنا يسوع على الصليب وطعن فدخلت الكنيسة لتتحد به .وعندما يقال أن الرجل يترك أباه وأمه ويلتصق بأمرأته هكذا ربنا يسوع ترك أباه (بدون انفصال عن لاهوته) ليأخذ شكل العبد وترك أمه (المجمع اليهودي) ليتحد بالكنيسة .كان كلاهما عريانان لأنهما مستوران روحيا لكن لما صارا غير مستوران روحيا خجلا .

شخصية زكريا الكاهن بشارة الملاك جبرائيل لزكريا الكاهن بميلاد يوحنا المعمدان لو ١ : ٥-٢٥ زمان البشارة : حددها معلمنا لوقا في إنجيله بأنها في أيام هيرودس الكبير الأدومي ابن أنتيباتير كان له ١٠ زوجات قتل منهن ٢ وأعدم أحد أبنائه وقتل أطفال بيت لحم وكل تخومها الـ ١٤٤ ألف وعند موته طلب قتل شرفاء المدينة لكي لا يفرح أحد عند موته لكن هذا الطلب لم ينفذ لأن الموت باغته قبل تحقيقه. (1) اسم الكاهن المبشــــر :- هو زكريا الذي يعني " الله يذكر " وكان من فرقة أبيا " الله أبي " وهي الفرقة الـ ٨ من فرق الكهنة الـ ٢٤ التي نظمها داود النبي وكانت تخدم أسبوع كل ستة أشهر وكانت تجري قرعة داخل الفرقة على من يدخل ويبخر في القدس على مذبح البخور.

مقدمة عن السبي البابلي (1) مراحل السبي البابلي :- 1 - المرحلة الأولى :- كانت سنة ٦٠٦ ق. م. أي بعد معركة كركميش التي هزم فيها نبوخذ نصر نخو فرعونةمصر فسيطر البابليون على الأراضي وأخذوا قليل من أشراف يهوذا كمسبيين مثل دانيال والثلاث فتية ( ٢مل١:٢٤، دا ٣:١). 2 - المرحلة الثانية :- كانت سنة ٥٩٧ ق. م وهو الترحيل الكبير حيث أخذ فيه نبوخذ نصر ١٠.٠٠٠ شخص من النبلاء والصناع ورؤساء الجيش وأخذ فيه يهوياكين أسيراً (2 مل 14:24) لكنه أطلق سراحه في بابل في ٥٦١/٣/٢٢ ق. م وكان يجلس على مائدة نبوخذ نصر وقد حملت في هذه المرحلة خزائن الهيكل والقصر الملكي.

شخصية سليمان الملك من سفر الملوك الأول ص 2 1) وصية داود لسليمان لأجل برزلاي الجلعادي : ) - في الغالب كان برزلاي الجلعادي قد مات وهو الذي قدم طعاما وكل إمكانياته لداود عند هروبه من وجه أبشالوم فأوصى داود سليمان أن يأكل بني برزلاي على مائدة سليمان مكافأة لمحبة أبيهم لداود، هكذا هذا الرجل في محبته لأبنائه المحبة الموجهة له حتى وإن كان الشخص مات لكن يكرم أبناءه كما فعل مع بيت شاول رغم ما عمله شاول ضده لكنه أكرم مفيبوشث لأجل يوناثان وعهد المحبة التي كانت بينهم .. هكذا يكرم القديسين ويطلبوا لأجل الآخرين كما فعل معلمنا بولس وطلب الرحمة لبيت أنسيفورس الذي أراحه في سجنه .

خلقة الإنسان على صورة لله ومثاله : الوحيد بين كل المخلوقات السماوية والارضية الذي قيل عنه على صورة لله ومثاله هو الإنسان .الذي صنع على صورة لله ومثاله هو إنساننا الداخلي وليس الخارجي الذي يفنى (العلامة أوريجانوس).يستنتج ق. أوغسطينوس من قول ربنا يسوع للهيروديسيين أعطى ما لقيصر لقيصر وما لله لله ، هو أن ترد لقيصر المال المختوم بختمه أما الإنسان الداخلي أي النفس مختومة بالروح القدس .خلقت الروح الإنسانية على صورة لله ومثاله في صفاتها الثالوثية الأساسية فهي روح كائنة ناطقة حية هكذا مع الفارق فالوجود هو لله الآب ونطقه أو عقله هو ابنه الوحيد ربنا يسوع وروحه القدوس هو حياته .

عزيزي القاريء .. عزيزتي القارئة أقدم هذا الكتاب من بستان القديسات الجزء الرابع وقد قمنا سابقاً بكتابةثلاثة أجزاء كل جزء يحتوي علي خمسين قديسة ما بين:قديسات متزوجات ومعترفات وراهبات وشهيدات وعذاري وقديسات متزوجات شهيدات وفي ختام كل جزء بعض الشخصيات النسائية من الكتاب المقدس . والكتاب الذي بين يديك هو تكملة سلسلة بستان القديسات الجزء الرابع يحتوي خمسون من سير القديسات لم يسبق نشرها .بركة هؤلاء القديسات بشفاعة السيدة العذراء فلتكن معنا أمين

باسم الثالوث الأقدس أنتم رائحة المسيح الذكيه عزيزي القارئ : لقد صدر الجزء الاول والجزء الثانى من هذا البستان المبارك ... وهابين يديك الجزء الثالث ويحتوى على خمسون سيرة مقدسه من قصص القديسات لم يسبق نشرها في الجزئين السابقين. فهو بمثابة رسالة مفتوحه إلى المرأه بصفه عامه حيث يوضح ان القداسة والبر ليست حكراً على فئه الراهبات فقط بل مدرسة القداسه وباب الملكوت مفتوح للجميع. فتقرأ فيه عن القديسات المتزوجات ؟ الارامل والملكات والعذاري والشماسات والراهبات.وقد قامت مكتبة كنيسة العذراء بجرجا بتجميع مادة هذا الكتاب حتى خرج بهذه الصوره المشرفه نطلب من الرب بشفاعة القديسة الطاهره مريم العذراء أن تلهب قلوبنا بمحبة المسيح الفادى.الذي له المجد دائماً أبدياً آمين