الكتاب المقدس كتاب واحد إن الكتاب المقدس بجزئيه العهد القديم والـعهد الجديد هو كتاب واحد. فلا يمكن أن نفـصل كلام الله حتى وإن كان مقسماً إلى أسفار، والأسفار مقسمة إلى إصحاحات. ونتكلم عن العهد القديم والعهد الجديد.إن وحدة الكتاب المقدس يستطيع أن يشعر بها كل إنسان تعمل نعمة الله فى حياته، ويعمل الروح القدس فى قلبه. وقد قال القديس بولس الرسول “كل الكتاب هو موحى به من الله ونافع للتعليم والتوبيخ للتقويم والتأديب الذى فى البر لكى يكون إنسان الله كاملاً متأهباً لكل عمل صالح” (2تى3: 16، 17).

تفسير سفر الرؤيا: من أبرز المفكرين الأقباط في القرن الثالث عشر، ومن أشهر أساقفة الكنيسة القبطية في ذلك العصر. يعتبره الكثيرون من علماء الآبائيات امتدادًا للعصر الذهبي للآباء، لما تميزت به كتاباته بالمعرفة اللاهوتية الإسكندرية الرصينة، والتفسير الإرثوذكسي للكتاب المقدس، والكتابات الدفاعية والجدلية ضد الخارجين عن الإيمان القويم، بالإضافة إلى عظاته الروحية وإدارته الحكيمة لشعبه وللكنيسة فى تلك الآيام.لا تذكر لنا مخطوطات تاريخ البطاركة، مثل كتاب تاريخ الآباء البطاركة للأنبا يوساب أسقف فوه (كفر الشيخ) المعاصر له، سوى النذر القليل من سيرته العطرة، كما لا يرد اسمه إلا عرضاً في تاريخ معاصره البابا كيرلس الثالث، لكن شخصيته وكتاباته أثارت اهتمام المؤرخين المحدثين المهتمين بتاريخ الكنيسة القبطية والكتابات المسيحية المدونة باللغة العربية. ولا يمكننا أن نذكر سيرة أنبا بولس البوشى دون أن نذكر تاريخ الكنيسة العام في عصره، لارتباطه به أشد الارتباط، كما أنه لعب دورًا هامًا في قيادة الكنيسة القبطية لمدة ثلاث سنوات تقريبًا، عندما تم تعيينه رقيبًا على البابا كيرلس بن لقلق. سيرة حياته: وُلد بولس البوشي نحو عام 1170م، ربما ببلدة بوش بشمال صعيد مصر (من أعمال محافظة بني سويف الآن)، لذلك اشتهر باسم بولس البوشي، ومن المرجح أنه ترهب بأحد أديرة الفيوم، التي كانت عامرة بالأديرة فى ذلك الوقت، وربما بنفس الدير وفي نفس الزمن الذي ترهب به القس داود الفيومي، الذى اشتهر باسم داود بن لقلق، لارتباطه به بقية حياته، وصداقتهما القوية التي استمرت حتى بعد اعتلاء داود بن لقلق كرسي البطريركية باسم البابا كيرلس (بن لقلق). ويرجح العلماء أنه قضى حياته الرهبانية في دير القديس أنبا صموئيل المعترف بالقلمون بالفيوم.

رسالة القديس يهوذا من الرسائل التى وإن كانت صغيرة حيث أنها تحوى أصحاح واحد ، إلا أن معانيها الروحية كثيرة جداً ،و تعطى منهجا ً روحيا ُ يسير بموجبه الأنسان والخادم الروحى . بخصوص كاتب الرسالة القديس يهوذا ، فأنه يوجد اثنين من التلاميذ الاثنى عشر بأسم يهوذا ، الأول هو يهوذا الأسخريوطى ، أما الثانى فهو كاتب هذه الرسالة ، هو تلميذ آخر غير يهوذا الآسخريوطى ،و يعتبر ( يهوذا كاتب الرسالة ) ابن خالة السيد المسيح حسب الجسد .

على موقع "موسوعة الإعجاز العلمى فى القرآن والسنة" http://www.55a.net/firas/arabic مقال بعنوان "تحريف الكتاب المقدس" للأستاذة الدكتورة زينب عبد العزيز أستاذة الحضارة الفرنسية. والذى يقرأ أن كاتبة المقال هى أستاذة دكتورة فى الحضارة الفرنسية يتوقع أن تأتى الدكتورة زينب بأدلة علمية تليق بدرجتها العلمية وأن تكون منصفة وحيادية فى آرائها بما يتفق ومكانتها العلمية. لكن مع الأسف فإن المقال به الكثير من المغالطات العلمية والتاريخية فى نقاط متشعبة ومتفرقة. فالدكتورة مع الأسف كتبت فى موضوعات كثيرة وهى تجهلها كلها تماماً. أما خلاصة المقال وهدفه فهو مهاجمة الكتاب المقدس والعقيدة المسيحية والمسيحيين دون الاستناد إلى أية براهين علمية.

باسم الآب والابن والروح القدس، الإله الواحد. آمين. يعتبر الكتاب المقدس وثيقة جمالية بالمقام الأول إذ نجد فيه كل أشكال الجمال ومستوياته، والتذوّق الإنساني لكل الفنون ودراسة الفنون الكتابية أحد المتع التي يذخر بها كتابنا المقدس في عهديه وفي ذلك يقول مار يعقوب السروجي اقترب من الكتاب وأنت تحبه وشاهد جماله لأنه لا يهبك أن ترى وجهه ما لم يكن فيك حب. إن كنت تقرأ بدون حب لن تستفيد ؛ لأن الحب هو الباب الذي يدخل به الإنسان إلى المعنى.... إن رأيت نفسك مفتوحة لي بحب، أفتح لك كل أبوابي لتدخل فيها".ويستقي "علم دراسة الفنون "الكتابية كل أصوله وجذوره من شروحات وتفسيرات وتأملات الآباء عبر حياتهم المعاشة في الكتاب المقدس، وكيف فهموا الكلمة المقدسة وما فيها من صور جمالية متنوعة ورائعة ومدهشة جعلت أسفار الكتاب المقدس بمثابة "روضة للنفوس" بحسب تعبير القديس يوحنا الذهبي الفم. وكما يُعبر المرتل في مزاميره واحدةً سألتُ مِنَ الرب وإيَّاها التَمِسُ أن أسكُنَ في بيت الرب كل أيام حياتي، لكي أنظُرَ إلى جَمَالِ الربِّ، وأتَفَرس في هيكله" (مز ٢٧: ٤). إنّ الدرس الأول في أُسس التنمية البشرية هو لغات الفنان وتقنياتها، ففي الشهور الأولى لعمر الإنسان من المكان الذي يبدأ فيه الطفل والتأثر بحواس السمع والبصر والأصوات المحيطة كلاماً متبادل... كلاماً مُغنّى... تراتيل دينية... موسيقى خالصة. كل ذلك يؤثر سلباً أو إيجاباً عند نشأة الإنسان.