إن من يريد أن يقف على سيرة كاملة للقديس بولس عليه أن يدرس حياة هذا الرجل القديس المجاهد من واقع كتاباته التى تبرز شخصيته وجمال فضيلته وعمق إيمانه وفرط إتضاعه وأصالة نسكه ووفور غيرته وكنوز محبته كم من الأكاليل وضعت لذاك الذى تعب أكثر من جميع الرسل ودعا الناس أن يمتلئوا إلى كل ملءالله وكان كل همه أن يحضر كل إنسان كاملاً فى المسيح يسوع ،و أخيرا قدم حياته ثمنا ً لحبه لإلهه ومخلصه
خادم الشباب يتسم بملامح . فهو إنسان يؤمن بأمور هامة . تخلق منه
بنعمة الله - طاقة فعالة فى حقل الشباب. فهو مثلا :
1- يؤمن بأن الشباب هو مستقبل الكنيسة
فالكبار إلى نهاية . أما الشباب فهم مستقبل الكنيسة، لذا يجب أن
يأخذوا - مع الأطفال طبعًا - الأهمية القصوى من العمل الكنس ى . إن
من يلتفت إلى هذه الحقيقة البديهية، سوف يرى بالقطع هذه الشريحة
الهامة من الشعب.
لا شك أن الخدّام يحتاجون باستمرار إلى محاضرات عن روحانية الخدمة, لئلا يظنوا أن الخدمة هي مجرد تدريس ومعلومات والكتاب الذي بين يديك هو بعض محاضرات ألقيت في الكاتدرائية الكبرى بدير الأنبا رويس بالقاهرة في اجتماعات حضرها الألوف من الخدام وفصول إعداد الخدمة منذ بدأنا هذه الفصول من حوالي 16 سنة تقريبًا وسنوالى نشرها في الأجزاء المقبلة من هذه السلسلة ونحدثك في هذا الجزء عن الخدمة الروحية ومميزاتها المتعددة, ومركز الله في الخدمة, والمقاييس الروحية السليمة لنجاح الخدمة, مع ما يقابلها من مقاييس خاطئة كما نحدثك عن الخادم الروحي القدوة والبركة, وما يتميز به من صفات, وكيف أنه دائمًا يخدم, بل أن حياته كلها خدمة, ويشعر أن الخدمة ضرورة موضوعة عليه وهذا الكتاب هو الكتاب السادس من الكتب التي قدمناها لخدام التربية الكنسية ولفصول إعداد الخدام, سواء ما يخصهم أو ما يتعلق بأطفالهم أما الكتب الخمسة السابقة فهي: الغيرة المقدسة, والتلمذة, وكيف نعامل الأطفال, وآيات للحفظ بالأبجدية, ومسابقات في الكتاب المقدس ونرجو بمعونة الرب أن نتابع نشر هذه السلسلة من كتب الخدمة, مصلين من أجل نجاح الخدمة في كل مكان.
مفهوم الخادم والخدمة : الخادم بالمعنى المفهوم للكلمة ، هو الإنسان الذي يربط وسطه ليعمل في المنزل ، ينظف ويطبخ . ويقـدم لـرب البيت ولربـة البيت ولأفراد المنـزل مـا هـم في حاجة إليـه مـن طعام وشراب و ... ، هذا هو المفهوم الموجود في أذهاننا ، وربما لهذا السبب ومن أجله سيدنا له المجد عندما أراد أن يغسل أرجل التلاميذ التذر بمئذرة ، أي ربط وسطه بمنديل لكى يقـوم بـدور الخادم ، وانحنى على الأرض وابتدأ يغسل أرجل التلاميذ ، والبطريرك والأسقف والكهنة يفعلوا كما فعل المسيح ، ولهذا في تقليد الكنيسة أن رجال الدين يربطوا وسطهم بحزام ، وكذلك الرهبان يلبسوا المنطقة ، القصد من هذا أن الراهب قائم على خدمة الله وعبادته ، فيعبر عن هذه الخدمة بأن يربط وسطه ، رمز على أنه خادم الله ، لأن ربط الوسط يمكن الإنسان من أن يجمع ملابسه الواسعة لكى يـكـون عنـده إستعداد بـأن يـقـوم بنشاط حركي كبير ، وحتى السيدات كن يلبسن الزنار ، والسيدة العذراء كانت تلبس زنار لكي تتمكن من العمل ، وأن تنحنى وأن تقـف بـدون عائق ، فهذا هو الأساس في أن سيدنا لـه المجد ربط وسطه بمئذرة ، وكذلك الكاهن يربط وسطه بالمنطقة لأنه يقوم بدور الخادم .
