العظات
حسابات إلهية وليست بشرية
تقرا علينا الكنيسه احبائى في هذا الصباح المبارك الاحد الثالث من شهر أبيب انجيل يقرأ كثيرا وهو انجيل البركه معجزه اشباع الجموع جمهور كثيرا جالس يسمع الرب يسوع ثلاثه ايام وبالطبع شعروا بالجوع فالتلاميذ قالوا لو اصرف الجموع ليذهبوا الى الكره المحيطة ليبتاعوا لهم طعام لياكلوا كانت اجابه يسوع لهم صعبه قال لهم اعطوهم انتم لياكلوا ٥٠0 رجل ما عدا النساء والاطفال بعد فترات من التفكير وجدوا انه يوجد طفل معه خمس خبزات وسمكتين فقالو للرب يسوع يوجد طفل لديه خمس خبزات وسمكتين فقال لهم الرب يسوع اتوا به خمس خبزات وسمكتين لكل الحاضرين فرفع عينه الى السماء وبارك وكسر واعطى واكلوا جميعا وشبعوا يوجد حسابات عند البشر غير حسابات الله حسبتنا هي حسابات المنطق حسابات الارقام حسابات العقل هذه حسابات البشر اما عند الله فلة حسابات اخرى عجيبه غريبه فائقه العقل كل يوم فى حياتك سوف ترى مع المسيح عمل فوق تصديقك وعقلك وانا متأكد كل انسان له قصه واثنين وثلاثه عن معاملات الله الذي تفوق العقل تفوق المنطق الله يريد ان نعيش بهذا المستوى قال سلام الله الذي يفوق كل عقل يريد ان تكون حياتنا ليست بالارقام لاننا بالايمان نسلك لا بالعيان نتكلم عن مواقف فى الكتاب المقدس رجل لديه 100 سنه وزوجته 90 عاما ينجبوا طفل هل يوجد سيده 90 سنه تنجب بطفل؟!
معلمنا بولس اخذ هذا الجزء وقال انه يدعو الاشياء غير الموجوده كأنها موجوده تكلم ايضا عن مماتيت مستودع ساره ساره المستودع بتاعها مات كامرأة لكن وجدنا يقول لو ارجع بك الى زمان الحياه اتي بك بنسل اسحاق ابن الوعد وقال سارة أيضا كيف افبعد فنائي يكون لي تنعم؟! لكن قد كان ووجدنا ساره حامل بمولودها وهي في السن ال 90 حسابات الله غير حسابات البشر المنطق هو الذي يحصر البشر ويقدر عليكم لكن الله له حسابات اخرى وجدنا ايضا مع موسى النبي يقول له اضرب البحر بالعصى يفتح كيف هذا وجدنا الشعب كان يريد ماء فالرب يقول لموسى اضرب الصخره بالعصا تخرج لك ماء ومره اخرى يكون له الماء مر يقول له ضع فيها شجره ويجدوا الشجره يحول الميه المر الى ماء صالحه للشرب والعصا فتحت البحر والعصايه ضربت الصخره خرجت ماء فعلا هذا كلام عجيب محتاجين احبائي اننا نثق في ضابط الكل صانع الخليقه سيد ملوك الارض نثق في انه قادر ان يدبر كل امر بحسب صلاحه ما يعطل الله الا الانسان بمعنى انه عندما يقول له اضرب الصخرة بالعصى يرفض الذي يعطل الله هو الانسان عدم تصديق الانسان لله تخيل معجزه المولود اعمى كيف يضع على عينة طين ؟؛ هذا ليس معقول كيف ان يضع طين على عينيه ويقول له اغتسل الرجل عاد بصيرا لان الله لا يريد ان يذهب بنفس قاعده البشر لانها قاعده ضعيفه جدا كتير احبائى بنخضع امور كثير لعقولنا فنجد انفسنا فى فشل وإحباط وعجزوحزن واكتئاب لماذا؟! لان حساباتنا دائما خسرانه حساباتنا ضعيفه اللة قال فى إحدى المرات لجدعون فى سفر القضاة الاصاح السادس قال له سوف اجعلك تغلب جيش الميديانين اذهب بقوتك هذه وانا هدفع الميديانين قال هاعشيرتى بين الذل فى منسى فقال له اذهب بقوتك هذة وانا هادفع الميديانين ليدك كيف وفى سفر صموئيل عن ابن شاول الملك يوناثان الولد مهموم بالفلسطينيين بعيره الشعب فأخذ حامل سلاحة وقال له سوف نطلع فوق الجبل انا وانت ونهاجم الفلسطينين فقال له حامل سلاحة كيف نفعل ذلك؟! فقال لة عندما نطلع انا وانت وندخل عليهم جري بالسيوف هم هيقولوا ان بني اسرائيل قادمين الينا فيخافوا يرتبكوا ولو وجدناهم ارتبكوا نعلم ان اللة سوف يكون معنا فقال له حامل السلاح ان الله ليس لديه مانع ان يخلص بقليل او بكثير وكأنه حامل السلاح يقول له انا على ايمانك سأذهب معاك ان الله ليس لديه مانع ان يخلص بقليل او بكثير وفعلا تحقق الكلام عندما دخلوا لقوا اثنين بيجروا بسيوف قالوا فى أنفسهم انهم وراءهم اعداد كبيرة فخافوا حصل فوضى في الساحه وعندما وجدوا بني اسرائيل أنهم خافوا فتشجعوا بني اسرائيل وفي هذا اليوم دفعهم الرب ليدهم ليس لديه مانع ان يخلص بقليل او بكثير حساباتنا حسابات ضعيفه لا نخدع الى هذا الكلام عندما قال ليشوع من الان قم اعبر هذا الاردن تشدد وتشجع لا تخف كما كنت مع موسى اكون معك لا اتركك احبائى كثير أشياء في حياتنا محتاجه ثقه محتاجه ايمان قالوا اننا قادرون عليه يدخلوا ارض الميعاد قادرون عليها الذين بالايمان قهروا ممالك تشددوا من الضعف هذا بالايمان نسلك لا بالعيان في سفر زكريا قال لزروبابل لا بالقوه لا بالقدره بل بروحي يقول رب الجنود هذا قصدي الله عندما ياتوا بالخمس خبزات والسمكتين عندما ياكلوا ويشبعوا يمجدوا الله محتاجين جدا نقول له يا رب احنا هنقدم لك كل اللي عندنا لكن البركه من عندك انت الحساب من عندك انت عندنا احنا لا نعرف لابد ان نجتهد ونقدم له قدرتنا حتى وان كانت ضعيفه و اعطانا اكبر نموذج عندما وجدناها عذراء تحبل كيف؟! عندما ترجمه قالوا ها فتاة تحبل قالوا لا اكتبها ها عذراء تحبل حسابات ليس للبشر قدرات فائقه للعقل نحن في المسيح يسوع عايشين وكيف نؤمن كيف نصدق كيف عندما تتناول ابونا فى بداية خبزة يقول هذا الجسد كيف؟! بالروح القدس كيف !! هذا فوق العقل لا نخضع الالهيات للبشريات لكن نفعل العكس نخضع الآلهيات للبشريات بالايمان نسلك لا بالعيان عندما يختار تلاميذه لابد ان يختار مثقفين متعلمين اصحاب شخصيات اصحاب شهادات ابدا اختار الجهال والضعفاء اختار صيادين وناس بسطاء جدا ليخدم بهم حتى اثناء الخدمه صدر منهم مواقف مخجله ومخزيه منهم الذى أنكر والذى باع والذى شك وجدنا كل هذه الضعفات لكن كان لديه رجاء في هذا الامكانيه الضعيفه لدرجه انه قال هؤلاء الذين فتنوا المسكونه يذهبوا الى اي مكان الجميع يهابوهم هولاء الذين فتنوا المسكونه جاءوا مبشرين بالكلمه في كل العالم وكل مكان بلغت اقوالهم عندما تكلم عن الخبز النازل من السماء المعطى تكلم عن الافخارستيا الكلام صعب على استيعاب العقول هذا هو خبز الله النازل من السماء المعطى حياة للعالم ابائكم اكلوا المن فى البرية وماتوا انا اعطيكم خبز الحياه تقرأة في يوحنا سته وللوقت رجع كثيرين من تلاميذه الى الوراء لم يقدروا ان يستوعبوا الكلام وجدوا مجموعه صغيره لعلكم انتم ايضا تريدون ان تمضوا ؟! معلمنا بطرس رد عليه وقال له الى اين نذهب وكلام الحياة الأبدية عندك لا نتركك حسابات البشر حسابات ضعيفه حتى في حياتنا الروحيه قدمه القليل الذي تقدر عليه صلوة ضعيفه صوم ضعيف هزيل على قدك بس قدم احيانا شخص ياتى فى فكرة يقول مش حاسس خالص بالصوم قدم حتى لو صوم ضعيف وقول لو اقبل يا رب ضعفي قدم الفلسان قدم الخمس خبزات والسمكتين ارفع يديك الى الله قل ابانا الذي وانت فاهم حاول أن تقدم القليل اللي تقدر عليه في حدود طاقتك وكله يا رب كما قبلت اليك ذبيحه ابراهيم وفلسين الأرملة اللة يقبل بالقليل بالكثير خمس خبزات وسمكتين يشبعوا لكن قدم للرب الذي لديك اقصى طاقه اقصى قدرات قول لة يا رب اعمل في وسوف تجد ايد اللة والنجاح الذي في حياتك البركه التي في حياتك انا ولا حاجه المجد لك يا رب انت سر الحياه انت سر البركه انت سر النجاح انت سر تقدم انت سر السلام انت سر الاطمئنان انا لا شيء بدونك اريني صلاحك فيا يا الله ربنا يبارك حياتكم بالقليل الذي لديكم ..يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته وللهنا المجد للابد امين.
محبة والجهاد فى الحياة مع المسيح
بسم الآب والابن والروح القدس إله واحد آمين تحل علينا نعمته ورحمته وبركته الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور كلها آمين .
الكنيسة يا أحبائي في هذا الأسبوع احتفلت بأربعة قديسين من آباء الرهبنة وهم علامات مضيئة، جميلة،قوية، الأنبا بيشوي الرجل البار الكامل حبيب مخلصنا الصالح الذي غسل أقدام ربنا يسوع الأنبا كاراس الذي قضى زمن طويل في الوحدة بالأمس كان قديس قوي جداً ومشهور جداً وله كتابات قوية وعميقة جداً اسمه القديس أشعياء الإسقيطي، واليوم قديس اسمه الأنبا سيشوي أو شيشوي ويجمعهم كلهم خط واحد وهو محبة شديدة وجهاد يفوق الوصف قديس اليوم يقول لك كان كبيراً في العمر لكنه كان يأكل كل يومين ويقولون استمر على هذا الحال أربعين سنة، شخص يصوم أربعين سنة الأنبا كاراس أكثر من أربعين سنة في البرية الداخلية الأنبا بيشوي جميعنا نعلم دموعه وصلواته وجهاده وأنه كان يربط شعره بالحبل لكي لا يغلبه النوم ذات مرة شخص غير مسيحي كان يحضر قداس تذكار وطوال القداس بما أنها صلاة لا تخصه كان يجلس غير منتبه ثم أنه في نهاية القداس اتجه ليعزي الرجل الذي أتى ليجامله فقال له لكن أنا هناك شيء جذب انتباهي فقال له الرجل وما هو هذا الشيء؟ فقال القصة التي قالها الأب الكاهن فقال له لم يكن هناك عظة في القداس أي أن أبونا لم يحكي قصة قال له لا بل حكى فهو كان يقصد السنكسار في الحقيقة وهو كان يسأل الرجل ويقول له هل هذه القصة حقيقية أم هي من خيال أو تفكير الكاهن؟ قال له لا حقيقية الذي يسمع سير القديسين أحياناً يتعجب، قال له لا فهو ولد سنة (......)، في بلد (......)،وترهب في سنة (......)،والده ووالدته كانوا أتقياء وعاش (.....)، وتتلمذ علي يد القديس(.....) أي هي قصة ليست من واقع الخيال لكنها حقيقة إذن ما الذي يجمع بين كل هؤلاء القديسين؟ قال لك هذه قصة حب عميقة هي علاقة قوية نستطيع نقول عنها أنها لا يعبر عنها بالكلام ولكن يعبر عنها بالأفعال في صورة تسابيح صلوات أصوام دموع،وجهاد لكن يارب ما هذا الكسل الذي نحن فيه؟يارب لماذا ينجذب الشخص للدنيا جداً هكذا،يارب لماذا لا نركز معك تماماً ونتذكرك للحظات،أقول لك عذراً ولكن لابد أن نتعلم كيف كان هؤلاء الناس هكذا؟،كيف كان قلب هؤلاء القديسين وحياتهم كلها لله؟ سوف أقول لك ثلاث كلمات :-
١- حب كبير .
٢- شعور دائم بالاحتياج .
٣- موقف ربنا يسوع من الأمر .
أولا حب كبير:-
حب فائق، كلما أدرك الإنسان كم هو مديون وعفي عنه كلما ازداد الحب كلما عرف الشخص مقدار الحب الذي أحبه به الله يحاول يرد هذا الحب فهو شخص ليس صاحب جميل مع الله فلا يصوم ويقول لله أنا أحسن من غيري فأنا أعطيك أكثر من حقك لا أبدا فهو يعطي لله طاقته كلها ويعتبر أن هذا قليل،لديه شعور وكأنه يقول لله أني أقبل يارب جهادي البسيط هذا أقبل جهادي في صلاحك أنت تقبله في حب كبير جداً متى يكون الحب بطئ؟ عندما لا يشعر الإنسان أن الذي أمامه يحبه لكن عندما يشعر الشخص بمقدار غنى الحب الذي أخذه عندما يشعر الشخص بمقدار المحبة الموجودة في الصليب من أجله في عطايا الله من أجله في غفران الله من أجله في صلاح الله من أجله في عطايا الله التي لا تحصى ولا تعد حينئذ أقول له حقا أنا مديون بكثير جداً بماذا أكافئ الرب عن كل ما أعطنيه؟!، قل لي يارب ماذا أفعل لكي أرد ولو جزء بسيط من عطاياك لي؟! لكن عندما يشعر الشخص أنه غير مديون بشيءوأن الله لم يعطيه شيءمن الأساس،وأنه ماذا غفر لي فهو غفر لجميع الناس،والصليب هذا للعالم كله فهو يبدأ ليس فقط ألا يعطي الله لا فهو يريد أن يلومه لكي يأخذ أكثر أنت تركتني أنت لا تعطني أنت لا تقف معي لا تفعل لي لا تحضر لي عندما يدرك الإنسان محبة الله تتغير حياته القديس يوحنا سابا أو الشيخ الروحاني يقول"حينما أدركوا مقدار محبته في قلوبهم ما صبروا أن يبقوا في أفراح العالم ساعة واحدة" عندما يدرك الإنسان محبة الله في قلبه عندما يعلم الإنسان كم هو مديون كم هو خاطئ كم هو بعيد كم هو محتاج المحتاج يتضرع حتي الآباء يعلمونا أنه عندما نقف نصلي نضع أيدينا أمامنا كأننا نستعطي لماذا؟! لأننا نقول له نحن نتقدم إلى حضرتك قارعين باب تعطفك واثقين في رحمتك عندما تكون محبتي بليدة فصلاتي بليدة المحبة لدي تكون بطيئة جداً فقلبي ومشاعري ناحية الله بطيئة جداً أنا متأخر كثيراً إذن كيف أحب الله؟ أقول لك لاحظ كم هو يحبك أنت؟لاحظ كم هو أعطاك؟لاحظ كم هو غفر لك؟
أحيانا الآباء يعطوا لنا تدريب يقول لك امسك ورقة وقلم وأكتب عطايا الله لك غافر خطايانا منقذ حياتنا من الفساد مكللنا بالمراحم والرأفات تخيل أن الله يقول لك تعالى وأنا سأعطيك مكان في الملكوت، الله يقول لك لا تحمل هم، الله يقول لك "ملقين كل همكم عليه لأنه هو يعتني بكم" يقول لك لا تهتموا بالغد يظل يقول لك أنت فقط أطلب ملكوت الله وبره وهذه كلها تزاد لكم يظل يعطينا وعود وعود فالذي يصدق هذه الوعود ويمسك فيها يقول له أنا ليس لي أحد غيرك أنا تهت كثيراً بعيداً عنك أهدرت الكثير أهدرت عمر وأيام وتفكير وتيهان،وكأني في ساقية أظل اعمل من هنا وأحضر من هنا،وأجد الدنيا بها غلاء والذي معي لا يكفي أظل متضايق وأعمل ثانية لكي أحضر المال فأجده لا يكفي،فأعمل ثالثاً،وهكذا وكأني في ساقية، ولا يوجد رضا أو شكر أو وقت أو طاقة، يحتاج الإنسان أن يقف وقفة مع ذاته ويقول ماذا بعد؟!
في سفر الخروج وسفر التثنية ذات مرة قالوا لهم كفاكم دوران حول هذا الجبل أنتم تعلمون أن بني إسرائيل تاهوا أربعين سنة في البرية وهم يظنوا أنهم يذهبون ناحية أرض الميعاد ثم وهم يسيروا التفت أحدهم وركز قليلاً قال لهم ألم نكن هنا في هذه المنطقة منذ عامين أو ثلاثة أعوام فنظروا وقالوا نعم بالفعل!ما هذا كيف نحن نسير؟! فهم كانوا لا يسيرون في خط مستقيم لكنهم كانوا يدوروا لكن لأن الجبل كبير جداً فإنهم وهم يسيرون يشعرون أنهم يسيرون في خط مستقيم هكذا هو الحال معنا في هذا العالم"كفاكم دوران حول هذا الجبل" نظل ندور حول دائرة الحياة أقول لك لا فالقديسين أدركوا كيف تكون العين مرفوعة لفوق،والقلب مرفوع لفوق،وكيف تكون حياته في محبة الله وإرضاء لله.
ثانياً شعور دائم بالاحتياج:-
فهل الشعور بإرضاء الله لا يعطي اكتفاء؟! أقول لك يعطي اكتفاء لكن باستمرار شاعر بالاحتياج باستمرار يشعر أن جهاده ضعيف تخيلوا أن القديس شيشوي قديس اليوم بعد أربعين سنة جهاد تعب قليلاً فالتف حوله الرهبان وأتوا ملائكة وقديسين يأخذوا روحه والرهبان رأوهم وشاهدوه وهو يحدث الملائكة فقالوا له في ماذا كنت تتحدث؟ قال لهم كنت أقول لهم أمهلوني بعض الأيام لكي أكمل توبتي هل أنت لازلت لم تكمل توبتك! هل أنت لازلت تريد أن يمهلوك بعض الأيام! يقول لك بعدها مباشرة جاء ربنا يسوع المسيح وقال لهم أعطوني هذا الإناء المختار أنا أريده أنا كنت أتركه لكم بركة أتركه لكي تتعلموا منه لكن كيف يكون هذا الشعور؟ أقول لك هو كذلك فالذي يعيش مع الله لا يشعر أبدا أنه وصل للكمال معلمنا بولس كان يقول لك "اسعي لعلي أدرك ذاك الذي أدركني" أحد القديسين قال يستقطبهم الكمال ولا يستطيعوا هم أن يستقطبوه بمعنى أنه هو يشدهم ويجذبهم ناحيته لكن هم لا يعرفوا أن يمسكوه الحياة مع الله هكذا أيضاً متجددة كيف تكون متجددة؟ لأنها لو غير متجددة الإنسان يقول لك أنا شعرت بالملل أنا صليت باكرعدة مرات هل أنا أظل طوال العمر هكذا أصوم وأصلي وأفعل شعرت بالملل لكن الحياة مع الله متجددة لأن دائما الانسان في حالة احتياج وعطش دائم عطشت نفسي إليك يارب قال لك تشتاق نفسي كما يشتاق الإيل إلى المياه يقول لك الأيائل عندما تأتي لتأكل تأكل عقارب فهذه العقارب تظل تأكل في بطنها فيحدث له وجع شديد جداً بعدها فلابد أن يشرب فتجده يجري على المياه ترى هذا الغزال يجري يجري يجري تقول هل يجري وراء فريسة لماذا يجري جداً هكذا وفي النهاية تجده وضع رأسه في الماء ويشرب هل هدأت؟ نعم هدأت تخيلوا داود النبي شبه نفسه بهم قال تشتاق نفسي إليك كما يشتاق الإيل إلى جداول المياه هكذا عطشت نفسي إليك يارب فهل ونحن نصلي نكون مشتاقين لله هكذا نجري نجري لكي نصلي أم أننا نجري نفعل أي شيءإلا الصلاة أقول لك هيا بنا نراجع أنفسنا أحتاجك جداً يارب أنا أحتاجك،ولا أشعر أبدا أنني وصلت لشيء أبدا لا زال ينقصني كثيرا جداً فأنا ضعيف كيف ضعيف يا أنبا شيشوي؟ أمهلني أكمل توبتي إذا كنت أنت لم تتوب فنحن كيف نكون؟! هذه هي الحياة مع الله يقول لك عمر ينادي عمر لا يوجد شعور أبدا أنني قد وصلت لا باستمرار أشعر أنني أمامي كثيراً وأنني أحتاج كثيراً وأنني مقصر،وأنني ضعيف.
ثالثاً موقف ربنا يسوع من الأمر:-
سعيد، سعيد فهو يقول هو إناء مختار لي أعطوني هذا الإناء المختار الله يريد أن يحقق قصده فينا الله يريد أن يعلن مملكته بنا الله يريد أن ينتصر فينا ينتصر على ضعافات البشر فينا ينتصر على الشيطان فينا ينتصر على العالم فينا ينتصر على الموت فينا ينتصر على الخوف فينا كل ما يهدد الإنسان الله يريد أن يعطي نماذج يقول هل أنتم خائفين؟ هؤلاء لا يخافون، هل أنتم تخافون من الموت؟ هؤلاء لا يخافون من الموت هل أنتم تنهزموا من الشيطان؟ هؤلاء غلبوا الشيطان هل أنتم تنهزموا من الجسد؟ هؤلاء غلبوا الجسد لذلك ربنا يسوع يريد نماذج قال أرسلتكم تكونوا أنوار في العالم يريد نماذج يريد كل فرد في بيته يكون صورة للمسيح لا تقل أولادي يرفضوا الصلاة معي بل صلي أنت لا تقولي زوجي لا يقف للصلاة معي بل قفي أنت وصلي ارفعي يداك إلى فوق اركع في البيت حاولوا أن يكون بالفعل لكم علاقة حقيقية بالله ولو لم يستجيب أهل بيتك فستكون أنت بركة لهم لا بطريق مباشر بل عن طريق غير مباشر،وحتى عندما تشعر بالكسل قليلاً أكمل ولا ترجع للخلف الله يريد أن يعلن ملكوته في داخلنا فعندما يضعف الإنسان وينهزم ويتوه، وينجذب إلى أسفل في شهوات وطين ووحل، لماذا؟ لأن هذه هي خطة عدو الخير أن الإنسان ينشغل لكن عندما يكون منتبهلا فأنا ارفع عيني إلى فوق بدلاً من أن أقضي هذه الساعة مع كلام ليس له أي داعي أقضيها في قراءة إنجيل أقضيها وأنا أصلي أقضيها وأنا أرنم أقضيها وأنا أقرأ كتاب روحي أنا أريد خلاص نفسي لا يوجد لدي أغلي من خلاص نفسي لا يوجد لدي شهوة أغلي من شهوة الحياة الأبدية حينما أجد المسيح أجد معه كل سلام وكل فرح وأقول له ولكنني تهت عنك كثيرا جداً أنا جلبت لنفسي شقاء لماذا يا أحبائي جميع الناس في مصر وخارجها في اكتئاب؟ لماذا كل الناس حزينة؟ حتى الذي يظهر لك أنه يتنزه ويذهب في أماكن كثيرة تجده من داخله مكسور لماذا؟ لأنه بعيد عن الله البعد عن الله يجعل الانسان فاقد للمعني فاقد للصورة لذلك القديس أوغسطينوس كان يقول له"خلقتنا يارب لك،لا ولن ولم تطمئن نفوسنا إلا بالحياة معك" الله يعطي لنا نماذج في الكنيسة عندما تجد عيد لقديس اجلس قس نفسك وتظل تقول له أنا ضعيف جداً اشفع في علمني اجعلني افرح بصلوه اجذبني مثلما أنت انجذبت من العالم وارتفعت لفوق ارفعني أنا أريد أن اتشفع بك لأني لا أستطيع تنفيذ كلام الإنجيل على أكمل وجه، قد أستطيع بصلاتك أنت من أجلي قد أستطيع بقوتك أنت قد يكون عندما تجد شخص أحبك فتعطي له نعمة وقوة إضافية الكنيسة ممتلئة بالقديسين ليس لكي نضع صورهم فقط لا فهم نماذج حية لكي يقول لنا تعالوا أنها سحابة شهود تجعلنا نطرح عنا كل ثقل الخطايا الله يعطينامقدار حب نبادله به الله يعطينا شعور باحتياج ولا نكتفي أبدا الله يقبل جهادنا ومحبتنا وصلاتنا يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته لإلهنا المجد دائمًا أبديا آمين .
اعطوهم انتم لياكلوا
بسم الاب والابن والروح القدس الى الواحد امين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركته الان وكل اوان والى دهر الدهور كلها امين
تقرا علينا احبائي الكنيسه في الأحد الخامس من اي شهر قبطي انجيل البركه .معجزه اشباع الجموع كلمة لابد ان نقف أمامها دقائق قالوا له اصرف الجموع لان لهم ثلاثه ايام يسمعوا ولم يأكلوا وهذا يوضح أن الجلوس مع الرب يسوع كان جميل وممتع، مشبع. ترفع الانسان فوق احتياجاته، لكن الوقت ومضى، قالوا اصرف الجموع ليذهبوا الى الكره المحيطه والحقول لكي يجدوا ما يأكلون فاننا ههنا في موضع قفر، لكي يأكلوا لابد ان يذهبوا الى اماكن بعيده لكي يجدوا طعام ،فقال لهم اعطهم انتم ليأكلوا وهذه النقطة لابد ان نقف أمامها قليلا، اعطوهم انتم ليأكلوا، وفى الحقيقة انهم ايضا لم يكن لديهم طعام لم يعلموا ان الموضوع كان يطول بهم ..ولو كان لديهم طعام فطعام بسيط لاستهلاكهم الشخصى ،وفي خلال الثلاث ايام فقدوا الطعام ،فقال لهم اعطهم انتم ليأكلوا فجاء لهم طفل معه خمس خبزات وسمكتين ،هناك احبائى دور بشري اللة يطلبوا مننا لكي يشتغل هو ،اخذ الخمس خبزات والسمكتين وشكر وبارك وكسر واعطى وأشبع الجموع جميعهم .
سؤال ، هل كان ضروريا لوجود الخمس خبزات والسمكتين ؟! من المنطق ان الرب يسوع كان يصلى صلوة ويطعم الجميع من السماء؟ ما هي قيمه الخمس خبزات ؟ هو هذا الدور البشري لابد من ان يكون لنا نحن دور بشري في عمل الله هو اسمه عمل الله الله لا يريد ان يشتغل الا بك رغبتك انت نيتك انت لابد من ارادتك انت لابد ان تقول تعالى يا رب واشتغل لابد ان تقدم لي اللي عندك قليل او كثير لابد ان تقدمه هو هذا الدور البشري، اعطوهم انتم ليأكلوا، عندما يقوم العازر من الموت يقول لهم ارفعوا الحجر من باب القبر ربنا كان قادر ان يفعل هذا يرفع الحجر ويقوم الميت بالفعل ،لكنة طلب منهم ان يرفعوا الحجر ويطلب منهم ان يحلوا ،لابد ان تشتغل انت وتشترك معي في الامر لابد ان تكون لك دور مهما كان بسيط ، القديس اغسطينوس كان يقول الله الذي خلقك بدونك لا يخلصك بدونك ،لابد ان يكون لك دور ولو بسيط ، اللة يسالك اتريد ان تبرأ؟ فتقول له اريد لابد ان يكون لك دور ولو في رفع قلب ولو في رفع يدين ولو بعمل رحمه بسيط المهم اني اكون لي دور ما ينفعش ابدا من لا شيء، اللة احبائي يحب جدا ان يرى رغبه الانسان ربنا يحب جدا يشوف صدق نيه وعزم الانسان،، ما هو اللي علينا يا رب ؟ عليك حاجه بسيطه جدا، ضع بذره في الارض وضع لها ميادة ، وأترك الأمر لى ، الامر الذي يطلبه مننا الله بالنسبه للثمر الذي نأخذها هو امر بسيط جدا، للاسف الانسان بيكسل عن هذا الدور البسيط جدا ربنا بيقول لنا عاوز رغبتكم عاوز ارادتكم ربنا يريد ان يقول لنا قولوا دايما ليأتي ملكوتك اريدكم تقولوا دايما يارب ارحمني ،اريدكم دائما تقولوا اهدينا إلى ملكوتك، عايزكم تقولوا كلمات بسيطه لكن من قلبكم وانا اعمل لكم الباقي انا هعمل لكم العصب وأغير طبعكم ،،هجعلكم خليقه جديده اعطيك امكانيات لا تتخيلها انا هجعل الشعب كلة 5000 ما عدا نساء الاطفال ياكلون ويشبعون ويفيد عنهم بس انت قدم اللي عندك هات اللي عندك ربنا عاوز يقول لك اعطينى وقت صغير، اعطينى فكرك، اهتم انك تجعلني من اولويات حياتك لما الانسان بيرفض يبقى ربنا اكنه بيقول له انا بطلب منك البسيط وبعطيك الكثيروانت مش عايز تعطينى البسيط انا مش هتدخل و تظلل معجزه معطة ما لا نقدم القليل الذي داخلنا ربنا عاوز يدخل جوه حياتنا ويغيرنا ربنا عاوز يعمل معانا عظائم ربنا عاوز يدخل في المعجزه بتاع التحويل الماء الى خمر يقول لهم املاوا الاجران ماء امر بسيط املا ميه طول النهار احنا نمله ميه الميه عمل بسيط اترك الصعب عليا انا هحول لك الماء الى خمر معجزه تتم بيا انا لابد ان يكون لك دور بسيط من عندك انت المعجزه اني اخلص من خطايا ثقيلا المعجزه ان طبيعتي تتغير المعجزه اني اتحول من انسان جزداني الى انسان روحاني من انسان ارضي الى انسان سماوي المعجزه اني انال امور الهيه ده امر كبير عليا قدم شويه حاجات صغيره صوم امتنع عن بعض الاطعمه ارفع يديك صلي اطلب الملكوت قولي ارحمني يطلب مننا دور بسيط عندما يجدنا امنا ا، يعمل اللة المعجزه هو يكمل هو يقول هعطيك قلب جديد، ،وعندما يختار الرب يسوع التلاميذ، يختار الضعفاء الجهلاء البسطاء ،،كيف ياللة تختار الذى ضعف والذى هرب ، يقول الرب لانى اشتغل بهم هستخدمهم، ،أختار جهلاء العالم ليخذى بهم الحكماء أخترت الضعفاء ليخذى بهم الأقوياء وعندما تقرأ سفر اعمال الرسل تتعجب عندما ترى انهم فتنوا المسكونه جالوا مبشرين بالكلمه اعترفوا به قدام ملوك وولاه ذهبوا الى اقصى المسكونه بلغت اقوالهم اعطيني امكانياتك البسيطه اللي الناس بتقلل منها واللي انت نفسك بتقلل منه انا عاوزه انا هستخدمه ضعة في ايدي في ايد الله ارادتك الضعيفه قل له يا رب انا عاجز تماما عن اني اتصلح لكن عندي رغبه ولو بسيطه جدا ..قصبة مرضوضة لا يقصف فتيلة مدخنه لا يطفئ اعطيك البسيط جدا ،قول لة يا رب قوتي في الضعف تكمل هقدم لك ضعفى هقدم لك اشتياقاتى الضعيفة هقدم لك جسدي الكسلان حاول انت يا رب انك تغيره وانت اللي تعطية الطاقه والنشاط ،لا يخلص الإنسان من لا شئ، لا ينفع ابدا يكون الانسان ليس يكون له دور في خلاصه بعد كده ازاي الانسان هيتذكى كيف ان ينال الانسان الملكوت كيف ان الانسان هيكلل اذا كان لم يفعل شيئا من الاساس قدم لي خمس خبزات وسمكتين ده كان اللي عنده انا فرحان بيه قوي ربنا فرحان باشتياقاتنا ربنا فرحان لمجرد رغبه بنقدمها درجه القديسين يقولوا الاشتياق الى الفضيله يحسب فضيله ما عملتش حاجه لكن مشتاق اني اصلي لا كويس قوي حلو خالص هذا الاشتياق نحركه خطوه غمض عينيك ركز في الكلام ارفع ايدك الاثنين، بس كمل وسيبني انا اكمل فكرك القديسين اللي وصلوا درجات كبيره قوي وصلوها لوحدهم ابدا كان في نعمه فائقه بتزق لفوق الاباء اللي شرحوا لنا الكتاب المقدس لما يقرا تفسيره يتعجب ازاي دول فهموا الكلام ده عرفوا الكلام ده منين عرفوا الاسرار دي منين قال لك كان قلبهم مفتوح كان عقلهم مفتوح وانا مليتهم عشان كده يقول لك افتح فمك وانا املاءة ،قدم رغبه قول له يا رب انا نفسي اعرف في الانجيل نفسي اقرا في الكتاب المقدس وافهم نفسي تفتح لي باب افهم بيه داود النبي كان يقول له فهمني فأحيا لما ربنا يلقى هذه الرغبه وعندما يرى الله هذا الصدق وعندما يرى الله هذا العزم اقوم واخلص اعمل وهذا احبائي الذى يحبة ويريدة اللة مننا اعطهم انتم ليأكلوا، دورك انت الله يريد ومنتظر منك ان تعلن رغبه منتظر منك جدية امانه صدق ربنا منتظر منك انك فعلا تقول له يا رب انت تعلم كل شيء انت تعلم اني احبك يا رب انت انا بحبك يا رب انت عارف اني نفسي اعطيك حياتي وايامي وشهوه قلبي كل ما عندي انا ضعيف وبطيء وخطوتي بسيطه لكن فيك انت تكمل كل رغباتي اعطاهم انتم لياكلوا الدور البسيط بارك وراينا المعجزه قدم لله القليل الذي بداخلك واترك الباقي الى الله اترك ، وانت يكون دورك فقط انك تتحول الى شخص متفرج على عمل الله فيك سترى نفسك مسامح ومعطي وهذه ليست شخصيه ما الذي جرى بداخلك الله عمل فينك الله صنع معجزه بداخلك قال عنها معلمنا داوود جبروت خلاص يمينة، اللة قادر، ان يجعل الإنسان الضعيف ان يشهد ولة محتاجين امانة وجدية وصدق ،لكن يوجد مجموعة من المقاومات هتمنعنا اكيد الولد الصغير ده اللي معاة الخمس خبزات وسمكتين لما يجي يقدمهم لربي يسوع ويجي يقول لك فكرة ويقول بعدين طب لما انا هقدمهم له انا مش هيبقى معايا شئ ااكلة، ، معطلات كثيره جدا تعطلنا عن اننا نعمل اي بر لكن ربنا يقول لك انا قادر وقابل اللي عندك مهما كان قليل ،ربنا يعطينا احبائي ان نقدم قلوب وأفكار واجساد ونقول لة يارب أعمل بة انت ضعهم فى يدك وانت الذى تصنع معنا بسحب رغبتك ربنا يعطينا أننا نرى معجزاتة فينا ويغير فينا ويشبعنا ويملئنا ويشبع كل حى فى رضاة يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمتة ولربنا المجد الدائم إلى الأبد أمين
عطايا الروح القدس
بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين فلتحل علينا نعمته ورحمته وبركته الان وكل اوان الى دار الدهور كلها امين
عطيه الروح القدس هي عطيه العطايا هي العطيه العظمى، القديس كيرولس الكبير يقول ان غايه الحياه المسيحيه هي الامتلاء من الروح القدس، كثيرا نكون متحيرين في فهم الروح القدس لانه في الحقيقه لا يفهم بقدر ما يعاش، في الحقيقه العقل لا يفحصه لكن الروح تفهمة ،مثال عندما ياتيلانسان يقول لك ما هو طعم المياه تكون حيران في الرد عليه عندما ياتي انسان يقول لك ممكن تفسر لي كيف ان الريح يكون له قوه ،شويه هواء يوقعوا شجره، بالعلم الريح له سرعه ممكن تمشي بسرعه كذا وقوه كذا لكن كلام في الحقيقه لو جاء شخص يفهم الهوا ليه سرعه وقوة الروح القدس...كذلك احبائي روح القدس لكي تفهموا لابد ان تعاشروا بمعنى ان تعطيه فرصه، يكبر بداخلك عندما يقول لك صلي يبعث لك اشاره صغيره اسمع كلامه تصلي عندما تصلي الروح القدس هينشط بداخلك هيكون فاعل جواك عندما ينشط يكون فاعل هتبتدي تحس بيه وتفهمه غير كده مش هتفهمه،عندنا يقول لك الروح القدس ان تغفر، ،هتجدأنك تتحرك للغفران، لما نروح القدس يقول لك نفذ ايه ونفذ وصيه وتجد نفسك بتتجاوب الروح القدس ينشط، ،معلنا بولس الرسول يقول لنا شيئين.. لا تطفئ الروح ،ولا تخزنا الروح..بمعنى، ان اللةواهب لنا الروح القدس بداخلنا اكنه شمعه هذه الشمعه تنور عندما تاتي انت لتطفئها .لكن في الحقيقه من صلاح الله ومن عظم ومحبة اللة لنا الروح القدس لا يفارقنا حتى اذا فعلنا خطايا. لكن فى الحقيقية عندما نفعل الخطايا ..مثلما قال القديس بولس لا تحزنوا الروح بمعنى الواحد الكلمه دي لو مش موجوده هقدر اقول ما تزعلوش الروح ازاي ازعل الروح .لا تحزنوا الروح، بمعنى الروح القدس رقيق جدا ودود جدا محب جدا ياتيللانسانليرافقه في حياته ويكون كل هدفة كيف ان هذا الانسان يذهب الى السماء ويخلص ويطاوع الوصايا .كيف ان الانسان يحقق صوره خالقه فيه .زي ما كان في ربنا نفخ في الانسان نسمه حياه من البدايه ربنا بيعطينا نسمه حياه لكي يكمل معنا ى الحياه الأبدية. نعيش الحياه الزمنيهوالثانيه عشان نعيش الحياه الابديه عندما يأتي شخص للمعمودية .تاخدوا بالكم من المعموديه الاطفال ابونا بعد ما يغطس الطفل في المعموديه وبعد ما يدهنوا بالميرون 36 رشمه يجي في وقت وجه الطفل او وجه البنت وينفخ ويقول اقبل الروح القدس وكون اناءا طاهرا ليسوع المسيح ملكنا. اقبل الروح القدس. وكن اناء طاهرا للرب يسوع .والكاهن اخد نفخه الروح القدس من الرسامهبتاعته الاب البطرك يقول للكاهن افتح بقك ينفخ في وجهه ويقول فتحت فمي واجتذبت لي روحا. فبعطيها للطفل،فبتسكنفية الروح القدس. ينمو بداخلنا هو لا يفارق لكنه ممكن ان يكون نشط او خامل لا يفارق ابدا مبارك ربنا انه ما سامحش ان في العهد الجديد الروح القدس يفارق ،لكن فى العهد القديم يقولك فارقة روح الله، مثال لشمشون وشاول .يقول فارقه روح الله، احنا على خطايا كتير بنعملها كان ممكن واحد يحس ان روح ربنا فرقه لا اطمن روح الله لا يفارقك لكنه بيكون غير نشط تخيل انت لما حد يخبط عليك الباب و ما تفتحش وربنا ما يسمحش يعني وتطرده تخيل لما تطرده ويفضل قاعد على البيت لكن ما يخبطش لكن جالس ،،مكسور حزين ،الروح القدس رقيق جدا عندما يمد يده لحد يسلم عليه والثاني لم يسلم ،يتكسف ،،المفروض يقول لك مش هسلمتاني، الروح القدس لا يفعل ذلك عشان كده الكنيسههتقول لك كل شويه هلم تفضل وحل فينا هذا لا تنزعه منا ايها الصالح لكن اسالك ان تجددوا في احشائنا لا تنزعوا مني ..اطاوعة واطاوع اعماله، الروح يلهب يغني ويفرح سر الحزن غياب الروح سر الاكتئاب سر ضغوط الدنيا ضغط علينا زياده سر ان انت وانت مهمومين حزانا ،سر بريق العالم،لأن الروح القدس مش شغال عندما يعمل بداخلك الروح القدس ستشعر انك مكتفى وشعبان فرحان. أمور كثيرة بتصغر، كنت مهموم بيها الروح القدس سندتك، هو قال كده للمراهالسامريهعندما وجدها تتكلم فى كلام نظرى . سجدوا والجبل ويعقوب قال لها الله روح والذين يسجدون له بالروح والحق ينبغي ان يسجدوا، القديسكيرلس الكبير يقول العباده بالروح والحق عندما ينشط الروح القدس بداخلك ويقول لك صلي وتتجاوب معاه وتقف تصلي وترفع ايديك الاثنين ابتدى الجسد ان ينشط ابتدى الروح ان يحاول يسخن الجسد قديس انطونيوس له تشبيه جميل يقول انت عامل شبه حته الفحم وهي سوداء ومش سخنه لو حطيت عليها بخور يحصل اية ؟ ولا حاجه لكن عندما تسخن الفحمه وضعت عليها البخور الريحه تطلع والبخور يصعد هكذا حينما يكون الروح القدس فاعل فينا كأن الجسد هو الفحمة السودة ، الجسد تراب الجسد لو طوعناه يودينا الارض لكن لو كنا بننقاد بالروح تجد الجسد يسخن الفحم لما يسخن جعلت البخور يصعد لفوق عندما تصلي وتلاقي نفسك كسلان قول للجسد اسكت اعمل حاجات ضد الجسد، ارشم صليب كثير ممكن تنحيني ممكن تسجد وكانك بتقول للجسد مش هسمعك مش هطوعك يقول لك انت تعبان قول له لا ،،عشان كده احنا مش قادرين نستوعب الروح لاننا مش بنطوعه دايما مكسوف جوانا دايما ضعيف بداخلنا دايما مثال للشخص اللي ربنا واهب لة موهبه الرسم جميله قوي بس مش بيرسم الشخص اللي ربنا واهب لة موهبه عزف بس مش بيعزف الولد والبنت اللي صوتهم جميل جدا بس مش بيرنم ولا عارف تبتدي تشجعه امتى وتبتدي لما تبتدي تقول له ده صوتك جميل جدا الروح القدس كده طول ما انا راكنو، انا مش عارفه انا مش مكتشفه ولا انا عارف ان ده بيرسم ولا ده بيعزف ولا ده بيرنم اصله شكله قدامي زي باقي الناس لكن الموهبه داخله مستخبيه امتى الموهبه تبان لما تمارس لما تشتغل الروح القدس جوانا كده يبقى الروح فاعل تيجي تصلي يوجد أربع درجات... اول درجه درجه الشفتين النطق تقول ارحمني يا الله عظيم رحمتك مثل كثره رافتك تمحو اسمى تغسلني كثيرا من اسمي، ده كلام انا بقوله لكن يتفاعل مع رقم 2
2 العقل لابد اللذىاللي اقوله افهمه فكون فاهم انا بقول ايه ،اصلي بالروح واصلي بالذهن ايضا لازم اكون فاهم
٣ أ صلي بالمشاعر أكون حاسس باللي انا بقوله اقول وافهم واحس .عندما يشتغلوا الثلاثة دول
اقول افهم احس هنا يبدا الروح. طول ما انا بقول وانا مش فاهم طول ما انا بقول وانا مش حاسس طول ما انا بقول وانا مش واقف وخلاص الروح هتشتغل؟ عاوز كذا حاجه..موتور العربية مايشتغلش اول حاجه.. في الكنيسه لما تلاقي نفسك سرحان ومشتت تجد الروح القدس ساكت اول ما ترفع قلبك وتصلى بالروح، وتبدى ترفع قلبك وتطلب من اللةان يعطيك توبة، وأن يعطيك السماء ،والسلام ، والفضيلة، اطلب منة ان ينشط روحة القدوس فى داخلك ، من الطلبات الجميلهالتى تقولها القديسين يقولوا كتير يا رب املئنىبروحك و اجعل روحك يقودنى،هلما تفضل وحل فيا،هذا هو الروح القدس، رقيق فاعل قوي هتفهمه عندما تتجاوب معة ،تيجي تقرا الكتاب المقدس واحد نفسك مش فاهم اطلب من الروح يفهمك، كتبه اوناس الله القديسين مسوقين بالروح القدس بمعنى ان الروح القدس هو الذي قادهم للكتابة، هو الذي قال لهم ان يكتبوا كان معهم وهم يكتبوا، مين اكثر واحد يفهمني اللىانا مش قادر ان افهمة؟ هو الروح القدس روح القدس يفهمني اللي انا مش قادره افهمه عشان كده توددوا كتير للروح القدس اطلبوا ليلا ونهارا كان يقول لهم الأنبا انطونيوس ذلك الروح النارى. اطلبوا ليلا ونهارا. تجد حلاوه الروح تشتغل بداخلك اللي كنت كسلان واللي كنت مش عارف تقول كلمتين وكنت عاوز تختم توصل لدرجه انك مش عارف تختم عاوز تختم ومش عارف تختم واحد من القديسين اسمه القديس ماري افرام يقول لك حينما يفعم القلب بحلاوه الروح تنفك عقد اللسان يفهم القلب بحراره اللسان ،مبارك الانسان الذي يطالع الروح قول له صلي فيا وصلي بيا واعطيني كلمات انا عارف اني بليد وعارف اني جسدي ثقيل اعلم اني مهموم واعلم اني مقيد بامور كثيرا اجعل روحك القدوس يشتغل بداخلي روح القداس روح العداله روح البر الطهارة، اسمة الروح القدس لانهبيقدس مسؤول القداسه في حياتنا هو الروح القدس عشان كده احبائي كل انسان الروح القدس في نشيد يرى رؤيه تانيه خالص غير اللي ناس شايفاها الناس شايفهالغلاشايفين الهم الدنيا صعبه والحياه مع ربنا مستحيله،هم وحزن وغلا وحياه مع ربنا مستحيلهوشايف نفسه انه مغلوب مغلوب بكل المقاييس مغلوب فكره السماء بعيده وصعبه مش قادر يتوقعها.فى العهد القديم عندما موسى ارسل جواسيس يتجسسوا ارض الميعاد ارسل 12 ال 12
10 منهم رئواا منظر ارض الميعاد انها ارض صعبه جدا ورضيئه جدا لدرجه قالوا انها ارض تاكل سكانها ارض ما فيهاش امان ارض سكانها رأينا هناك بنى عماق ناس جبابره وطوال قوي وجسمهم جبار في حدود 2.5 3 م ده المتوسط دول عماقيين لدرجه من كتر ما هم الجبابره كانوا يشتغلوا وشغلتهم اجرى حرب يأجروهم عشان يشتغلوا بيهم يحاربوا بيهم رايت هناكالعماقيين فكنا في اعينهم كالجراد ،بمعنى احنا ولا حاجه صعب مستحيل مش عارفين احنا قاعدين 40 سنه تائهين عشان ندخل ارض رديئهتاكل سكانها وفيها بني عماق، كان يوجد احباط شديد جدا رجعوا ال 12 العشره قالوا اشاعوا مذله الارض وصارالشعب في هياج وتمرد .يقولون. تغربنا 40 سنه عشان تودينا الارض تأكل سكانها عاوز تموتنا كان يوجد حصره رهيبه لكن قال اثنين آخرين وهما كالب ويشوع السفر العدد اصحاح 13 واما كالب ويشوع اسكتى الشعب وكان معهم روحا اخر..وهو الروح القدس وقالوا لهم انها ارض جيده جدا جدا ان سر بنا الرب يعطيها لنا هذا هو الروح القدس... احبائي ياما احنا نبقى شايفين رؤيه العشره دول السماء مش مضمونه وبعيده والدنيا هم هتقعدتاكل فينا وناكل فيها وتتحدانا ونتحداها وتغلبنا ونغلبها.وشويه فوق وشوية تحت..الرب يا احبائي لا يخلقنا لنهلك، لم يعطينا وعد الحياة الأبدية لكى نهلك .انها ارض جيده جدا ان سر بها الرب يعطيها لنا ..عشان كده احبائي الروح القدس يطمئنا ويقول لنا انا لا تخف ايها القطيع الصغير لأن اباكم سُر ان يعطيكم الملكوت، لا تخف ، اللي تغلب بيه الدنيا هو الروح القدس. الذى ترتفع بة فوق الدنيا هو الروح القدس عندما تطاوعه،،عندما تطاوعه هيساعدك لكى تغلب الخطيه وهيساعدك انك تقتني البر ... ربنا يعطينا الروح القدس يكون فاعل ونشيط بداخلنا نطوعه نفرحه ،، يكمل نقصنا ويسند كل ضعف فينابنعمتة ولربنا المجد الدائم إلى الأبد أمين.
