العظات
إرسالة الاباء الرسل الاحد الاول من شهر أبيب
بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين.. فلتحل علينآ نعمته ورحمته وباركته.. الان وكل اوان والى دهر الدهور كلها امين..
الاحد الاول من شهر ابيب الذى يسبق عيد استشهاد ابائنا الرسل بطرس وبولس
بيتكلم فصل معروف فى الكتاب المقدس لوقا 10 فصل مشهور جدا عن ارساليه الرسول لها شروط كثير..لكن هنتكلم عن حاجه واحده بس. ارسلهم ويقول لهم لا تحملوا لكم كيس ولا مزود ولا عصا ..
عاوز يقول لهم اريدكم ما يكونش عندكم اتكال على اي شيء ..عاوز يقول لهم عايزكم اكون انا اتكالكم..انا قوتكم وفخركم ..ورجائكم ..
عاوز يقول لهم ما حدش فيكم يتكل ابدا على غني ولا على علاقات ولا ثروة...عاوزكم تروحوا وانتم ما عندكوش رجاء في اي شيء غير نعمتي وقوتى وكلمتى بس ..وذهبوا ولو قبلوكم يبقى دة لمجد الله ...وان لم يقبلوكم وطردوكم ..اخرجوا منها متشغلوش بالكم بالنتيجه.. انتم خليكم امناء في الرساله اللي انا اعطتهلكم...وقد كان .راجع بفرح وقالوا له ده حتى الشياطين تخضع لنا.. باسمك
في بلاد قبلتهم وفي بلاد رفضتهم.. لكن الله كان
العامل فيهم.. ليه الله كان اعمل فيهم ؟ لانهم اتكلوا عليه بالكمال.. لانهم وضعوا اليقين في هو... لا على امكانيتهم ولا على رجائهم ولا على اشخصهم ولا على ثقافتهم تخيل انت لما الواحد ربنا يقول له بص انا عاوزك ولا يكون لك عايز اتكال ولا على مال ولا غنى ...ده مبدا ربنا يسوع المسيح في العمل..
عندما اختار أبونا ابراهيم..قال له اترك ارضك وناسك وعشيرتك...ازاى ..ازاى اطلع من جذورى..فى ناس يقولك دة العزوة بتاعتى.. العيله بتاعتي ..البلد بتاعتي الجذور الممتلكات. قال له لا لا ما تاخدش في ولا حاجه..
تروح كمان الارض التي انا اوريك... يعني ارض انت ما تعرفهاش انا اقول لك انت تروح فين..
وخرج وهو لا يعلم اين يذهب..
هكذا ابائنا الرسل خرجوا وهما مش عارفين رايحين فين قال لهم هتقولوا كلمه واحده بس. توبوا لانه قد اقترب ملكوت السماوات ..شوف النتيجه هتكون ايه.. تتخيل وتتعجب ان كانت استجابه غير عاديه..
احبائي حاجات كثير جدا ربطانا من جوانا ومعطلانا...
احدى القديسين يقول لك.. اخلي مكان ليسوع ..فى الحقيقه يسوع لو حب يدخل حياتنا في الحقيقه هي زحمه مشغوله تقريبا احنا مش مخليين لة مكان.. يجي
يقول لك عاوزه أجلس..ما فيش.. اتكلم معك.. ما عنديش وقت.. طب مكان اجلس فى ما عنديش مكان.. شويه مشاعر منك عايز اشوف مشاعرك عايز احس ان انت بتعبدنى بالروح والحق.. ما فيش مشاعر...واحد غالق الشبابيك ويقول لك الدنيا ظلام !!ماانت اللى قافل!!ا بمقدار المساحه اللي بنخليها ليسوع بمقدار المساحة اللى يسكن فيها... بمقدار المشغوليه اللي بنعملها لنفسنا بمقدار ما نكون مشغولين عنه..بمقدار مابنوجة ن له رساله غير مباشره بنقول له مش عاوزينك اخرج ما فيش مكان... المشكله بتاعت الانسان اللي بتزيد مع العصر وتطورات العصر طول ما الشخص فاضي يمسك الموبايل طول ما عندوش حاجه خالص يقعد ساعه او ساعتين على الموبايل وكأنة لم يستحسن ان يبقى الله في ذهنه ..وكأن عاوز يقول اي حاجه ثانيه وقتى اولى بها الا انت ..ياااا..
عشان كده الاباء الرسول اخلوا انفسهم من كل شيء ملك الله على حياتهم في كل شيء.. واتفرج على استخدامة ليهم العجيب... اخرجوا شياطين...يشفوا مرضى..رغم انهم ناس بسطاء جدا اللي صياد ..حاجه يعني.. لكن اختار الله جهال العالم ليخذى بهم الحكماء ...اختارهم واستخدمهم واطعوا من كل القلب و كل
الحب ..وذهبوا ليبشروا...وعندما اخلوا نفسهم من كل شيء .ملك الله في حياتهم وعلى كل شيء واستخدمهم اللة استخدام عجيب...
تتعجب لما يقول لك عن بطرس الرسول كان ظل بطرس يشفى الأمراض... المجد ليك يارب... يمشي بطرس يجيبوا المرضى طريح الفراش ويضعوهم في الطريق الشارع ..بطرس يمشي اللي فوق و اللي يزغرط..اول ما يمشي بس بطرس ... د عمل الله ..افتقروا من اجل الله فاغناهم..بس مش اغناهم بالمديات...لا...اية اللي انتم بتجري وراء ده.. مش هو ده ابدا اللى انا عاوزة...الماديات اللي انا عاوزها.حاحة تانية انا مش هاقول لك تسيب لي 10 اردهملك 1000 لا... انا هاديك 1000 بس في حاجه ثانيه ...هغنيك من جوه مجد من جوه.. ملكوت من جوه ..قوه شفاء امراض وقوه صنع عجائب...هدوسوا حيات وعقارب وكل قوات العدو هجعلكم تسودوا العالم كلة..وفعلا..سادو العالم بأكلمه لحد ما وصلوا عاصمة العالم في ذالك الزمان هي روما مملكه روما دي كانت اكثر ناس عندهم جاة وعظمة .. بشروا في روما وكرزوا وعلموا واتوا بناس.
دة استخدام ربنا .ربنا عندما يجد نفس امينة احبائي
يسكن فيها.بغنى ...لما ربنا بيجد شخص مطيع .يااااة شكرا لله لانكم اطعتم من القلب صوره التعليم التي تسلمتموها .فعلا سمعوا الكلام لم يحملوا كيس ولا مزود...الشخص اللي بيكون رايح رحلة يوم ولا اثنين يبقى واخذ أشياء يأكلها....قالك لا لا ..تدخل عند احد اكلوك ماشى و لو لم يطعموكم وصمتم مش مشكله مش مشغول خالص بامور هذه الزمان الحاضر ...بمقدار مشغوليتنا احبائي بمقدار ما احنا بنعلن ان ما فيش مكان المسيح في حياتنا... طب تعيش ازاي ..اقول لكم كلوا واشربوا بس بلاش يبقى عندك هم بلاش يبقى عندكم مشغولية ذايدة.... بلاش يبقى يومك كله ما فهوش مكان للمسيح.. بلاش يبقى كل اهتماماتك خارجه عن اهتمامات الابديه بلاش.. قعدنا سنه واثنين وثلاثه و10 ونقول ممكن الظروف تتحسن ..مش بتتحسن.. واسف اقول لو كلمه مش هتتحسن.
واللي فاكر ان الظروف بتتحسن يبقى مخدوع...لانها تدابير الاهية...قال لك في العالم سيكون لكم ضيق فى القرن الاول الميلادي قال كدة... ثقوا انا قد غلبت العالم..احبائي حتى فى علاقتنا مع ربنا لما بنكون مشغولين بمشاكل يقولك انا عندي حل للمشكله بتاعتك اكبر من المشكله بتاعتك ...ماهو حل المشكله بتعتى
اللى اكبرمن المشكلةبتعتى. ... الحل اللى من جوة...ان تكون المشكله موجوده لكن انت من جواك المشكله محلوله..احنا مش بنصلي عشان المشاكل تتحل من برة لكن بنصلي عشان المشكله تتحل من جوة ... وربما ربنا يبقي على مشكله لكن يعطيك اتضاع .. ربما ر يبقى المشكله ماتتحلش من برة ..لكن يعطيك اتكال كامل علية... حجم ربنا في حياتك يزيد ..عشان كده قال لك المتكلين على ذواتهم والمتوكلين على غناهم ..ابائنا ارسل علمونا الدرس.. قال لك مش هناخد حاجة خالص ومش عارفين رايحين فين ..المبدا ده في حد ذاته زكاهم المبدا دة فقط خلاهم يعلنوا كمال حبهم وكمال ثقتهم وكمال اتكالهم على اللة ..فصنع الله به عجائب يدخلوا من الباب الناس تشوفهم انهم الاهة. حصل في بلد قالك الالهة تشبهوا بالبشر...وكانوا عاوزين يعمللهم تماثيل...وحملوا على الاكتاف ...دة مجد ربنا مجد ربنا اللي شافوه فيهم .لدرجة انهم بكو وصرخوا وقالوا احنا بشر زيكم لية بتعملوا كده...
احبائى لما الانسان بيخضع لربنا بيجعل امور كثيره تخضع لة... لدرجه واحد من القديسين يقولك
اطع اللة يطيعك الله... لما الانسان بيسلم نفسه لربنا بالمستوى ده.. ربنا بيعطية امكانيات غير
عاديه...بيتمجد بيه وبيشتغل بية...وبيصير اللة ممجد فية...والناس تشوف فى مجد ربنا وربنا مش خائف عليه من الكبرياء لانة انسان أمات ذاته بالفعل..فلما أمات ذاتة بالفعل واختار موت الذات فلما ربنا يجي ويتمجد فى ... يرجع الفضل لمين؟؟ لربنا... نقول له برافو انت عملت..يقولك عملت ايه..بولس قال لهم ليس الغارس شي ولا الساقى لكن اللة الذى ينمى ... لنا هذا الكنز في اوان خزفية لنا إناء خزفى ..احنا لا حاجة بس لينا جوانا كنز..لنا هذا الكنز فى اوانى خزفية ... هكذا المسيحي شكله زي باقي الناس بالضبط نفس القميص والبنطلون والسيدات نفس البلوزه هو هو نفس الشكل .لكن لنا كنز جوانا ..جوانا شهوه ملكوت جوانا شهوه حب جوانا شهوه خدمه وعطاء غفران ما تجدوش عند حد..غير ولاد ربنا.. عشان كده احبائي الاباء الرسل عندما كرزوا ربنا استخدمهم بمجد كبير قوي.. وخدموا المسكونه كلها بمحبتهم واتضعهم وبتخليهم ..
احبائى احنا مشغولين عن ربنا كثير قوي مشغولين بحاجات كثير احنا متكلين على أشياء كثيرة جدا وللاسف اللي احنا فاكرين ان هي دي ثقتنا وان هي دي اللي هتعطينا قوة ...فى الحقيقة هى دى اللى فقدانا القوه.. كل شيء احنا متكلين عليه بيبطل كل شيء احنا
واثقين فيه بينتهي..لاجل هذا قال لك المتكلين على غناهم.. معلمنا بولس في رسالته لتيموثاوس...قال الا يتكلموا على غير يقينية المال..المال غير يقين..بولس كان فيلسوف... والجماعه بتوع العربى يفهموا ان النفى اثبات الا يتكلوا ...نفى هنا....الا وغير ...نفى النفى .. بلاش تتكلم على المال. المال ليس يقين..واللى يفتكر كدة مخدوع...تعال شوف ناس مرضى يقولك صرفنا قد كده فى عشر إيام...يااااا عينى تحويشت العمر ..الذى يضع يقينة فى علاقات او مناصب مخدوع..لان ربنا عاوز يقول لك انا ثم انا ثم انا...انا الاول والاخر..انا البداية والنهاية...اتكل عليا انا...انظر الى مافعلة الآباء الرسل واعمل زيهم ..اترك مكان فاضي فى قلبك لربنا....احبائى ياما كراكيب جوانا محتاجه تترمى...ياما اهتمامات معطلانا محتاجة تترمى...ياما وقت بنهدروا محتاج ينتظم. مشاعر ووقت واردة وفكر ياااة...اقولك لو سمحت بلاش يومك يبقى زى ما هو كدة...تصوروا احبائي احنا صرنا لا نحتمل الهدوء...لان الشخص الذى تعود على الدوشة على طول..لو هو مش مشغول يصنع لنفسة دوشة...ان شلة حتى يشغل التليفزيون بصوت عالى جدا وهو مايسمعهوش...الحكيم يقولك..ان الهدوء يسكن خطايا عظيمة....احنا محتاجين نجلس مع انفسنا
شوية محتاجين نهدء ونسكن شوية...محتاجين نسمع صوت ربنا..محتاجين نفضى اماكن لربنا...نخلى مكان لربنا....اذا كان ربنا اشتغل مع ابائنا الرسل بالطريقة دي وجردهم من أشياء كثيرة ليدخل هو ويملك هو ويسكن هو...ليعمل هو
احنا كمان..محتاجين حاجات كتير تفضى جوايا لاجل ان يسكن هو ويملك هو ويعمل هو....ربنا يكمل ناقصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولالهنا المجد الى الابد امين....
كن قدوة للمؤمنين
كن قدوة للمؤمنين
16/6/2022
بسم الاب و الابن و الروح القدس الالهة الواحد امين :
تكلم بنعمة ربنا عن كن قدوة للمؤمنين ؛ فى رسالة الاولى لتيموثاوس 4: 12
6 حاجات اكون قدوة فيها فى أية ؟ الكلام - التصرف -- المحبة - الروح - الايمان - الطهارة ) المسيحى قدوة ، المسيحى نور ، المسيحى ملح ، المسيحى هو بركة المكان كلها ، المسيحى هو مسيح وسط العالم عشان كدا ربنا يسوع ارسلنا وسط العالم ، ابونا الكاهن فى اخر القداس بيقول امضوا بسلام سلام الرب يكون معاكم معناها انكم تمضوا تبشروا بسلام اللى اخدوة بالقوة اللى اخدوها بالفرح اللى اخدوة بالنعمة اللى اخدوها امضوا بسلام عشان تنشروا هذه النعمة وسط الاحباء و سط العالم . طيب عشان اكون قدوة اعمل اية ؟
اقولك 3 حاجات : - 1- لازم تثبت فى المسيح 2- لازم تثبت فى الوصية 3- لازم تثبت مع القديسين
المسيح الوصية القديسين بثلاثة دول حيخلوك توصل لنمرة اربعة و هو التأثير يكون لك تأثير .
1- تثبت فى المسيح :- او لما نتعمد بنكون ابناء المسيح بنبقى ابناء المسيح بالحقيقة ، من يوم ما بنتعمد بنكون اعضاء فى جسده ، بناخد وحدة مع المسيح ابونا الكاهن لما يدهن المتعمد بزيت الغاليليئون بنغرس فى شجرة الزيتون اللذيذة فى كنيسة الله الواحدة الوحيدة المقدسة الجامعة الرسولية ، بنغرس يعنى اية ؟ انت الفرع يتغرس جوة الشجرة طيب لما يكون مغروس فى شجرة بيحصل اية ؟ بناخد من نفس العصارة بتاعتها بناخد من نفس طبيعتها يبقى طبيعى اجيب ثمرة من نفس الشجرة – بثبات فى المسيح نثبت فى المسيح يعنى يكون لينا شكل المسيح لون المسيح . طعم المسيح يعنى كل واحد فينا يكون مسيح وسط بيتة ، وسط شغلة ، وسط حياته ، يعنى انت بدل المسيح ودى الكلمة اللى قالها لنا بولس الرسول نسعى كسفراء عن المسيح فإن اله يعظ بنا يعنى اية سفير بيكون من نفس البلد يعنى لما يجيبوا سفير من اثيوبيا حيكون من نفس البلد ، بيتكلم للغة البلد وشكلة اسمر زيهم و طباع البلد ثقافة البلد و شخصية البلد .احنا سفراء عن المسيح احنا عاملين زى البذرة اللى بتغرس فى الارض تتفاعل مع الارض بتاخد من ثمرة الارض من قوة الارض بتخرج بشكل فكل واحد فينا مغروس فى المسيح بيتربى على المسيح بياخد شكل ، مغروس فى المسيح بيتربى فى المسيح فياخد من حياة المسيح انتم اللذين اعتمدم بالمسيح لبستم المسيح لدرجة اننا زى ما قال معلمنا بولس الرسول لنا بكر المسيح – اقدر اقول كدا لو كنت فى موقف المسيح حيفكر ازاى حفكر زى المسيح لما اكلم حكلم زى المسيح ، عشرة المسيح يا احبائى عشان اكون قدوة اول نقطة و اهم نقطة عشرة المسيح ، المسيح مقالش من فوق انتم اولادى ؟ لما قالنا انتم اولادى بالحقيقة اولادة لما قال انتم حبايبي فاتصلب علشانا ابوة لينا و محبتة لينا مش نظرية قوية لينا مش نظرية لكن عمليا بيقول خذوا كلوا هذا هو جسدى . يوحنا ذهبى الفم بيقول عمركوا شفتوا حد بيدى من جسدة ، اى محب اطعم احبائة من جسدة من اعضاءة ؟ المسيح احبنا فى الكنيسة لما باكل المسيح بيحصلى اية باخد شكلة قال خذوا كلوا منه كلكم .... المسيح احبنا .
فى قاعدة بتقول الانسان ما يأكل ؟؟؟يعنى اية . الحاجات اللى بياكلها الانسان بيتأثر بيها بتاثر على طبيعتة ، لما يكون ناس دمويين بياكلوا للحمة باستمرار يفطر اللحمة يكون طبيعتة اية الانسان لما ياكل
و الناس النباتيين بيكونوا اهدى الطيور اللى بتتغذى على الاسماك تيجى ناكلها بتكون ريحتها مش حلوة . احنا بناكل من جسم المسيح فينا ريحة المسيح اول حاجة عشان اكون قدوة لازم اثبت فى المسيح عضو حى فى المسيح أتأمل اقوالة ، اعمالة ، افعالة ، و مواقفوا كأن
المسيح اترسم فيا قدام عنيا وسلك فى قعد معاه فى بحر الطبرية - عنيا عليه فى الموعظة على الجبل و الجلجثة و الجثيمانى تبعتة اينما يمضى انا أتاثرت بكل اقوالة و عمل معايا معجزات مجدتة و احببتة وتبعتة هو دا المسيح من غير كدا انا معرفش المسيح و طالما معرفتش المسيح يبقى اكون قدوة ازاى الروح القدس انتى شايفها ازاى انت شايفها بذرة ميتة وعاء خشبى جواها حياه احنا البذرة جوانا الحياة تتدفن فى التربة اللى هو المسيح يتفاعل مع البذرة اللى مدفونة فى التربة و يدهنا قداسة فتطلع قداسة طول ما احنا ثابتين فى المسيح احنا البذرة جوة التربة ، اثبت فى المسيح خد تعاليمة خد من روحه اشرب من ميته ابقى المسيح ، ما ينفعش يكون قدوة بالاخلاقة هى الاخلاق حاجة كويسة يقول انا ما بكذبش ما بشتمش ما باذيش حد دا تربيتة جيدة لكن الاخلاق لحد معين تعالى كدا على كبريائة تلاقية دا بيعمل بلاخلاق . الاخلاق حاجة و الروح حاجة تانية المسيحين مش مجرد ناس لطفاء و خلاص احنا اعمق بكدا بكتير احنا فينا روح المسيح انتم لستم من هذا العالم انتم مش من تحت . واحد اثبت فى المسيح
2- اثيت فى الوصية :-
الكتاب المقدس كتير بنهملة مش بنفتحة مش بنقراة كتير مش بنعرف مكتوب فيه اية طالما انا مش عايز اعرف ربنا يبقى ازاى اثبت فيه اعرف ربنا من كلمتة ارسل كلمتة فشافاهم اعرف من منين ان ربنا محب للبشر كتاب المقدس ، حعرف منين انه طويل الروح كم الكتاب المقدس ، حعرف منين انة بيقبل الخطايا من الكتاب المقدس ، اعرف منين انة بيقبل التأبين من الكتاب ، لما مش حقرا الكتاب المقدس حبنى فكرى عن ربنا من دماغى حبنى فكرة ان ربنا لما يحبنى بيسهل كل امورى و ان ربنا مش بيحبنى لما تتعقد امورى دى افكار غلط اقول مش بيحبنى و انفصل عنة ارجو ان مانتعملش مع ربنا على انة حد قوى يلبى طلبتنا ربنا ربنا مش كدا ربنا دا مخلصنا ، رنا دا راعينا ، ربنا دا فادينا ، ربنا اللى خلقنا و جبلنا ووضعنا فى فردوس النعيم ربنا اللى عايزنا فى السماء ربنا اللى عايزلنا الحياه الابدية هو دا اللى ربنا عايز يدهولنا ربنا مش بيشغلنى شغل كويس .ربنا يدينا شوية فلوس و معياش
علشان كدا اثبت فى الكتاب المقدس اثبت فى كلمتة قال الكلام الذى اكلمكم به هو روح وحياة اثبت فى ربنا لم يقول حب الرب الهك من كل قلبك مش حتة من قلبك من كل قلبك الوصية هى اللى بتديلك السند لما عشرت الوصية انت اتغيرت انت مبقتش انت فرق كبير يااحبائى لما تعامل الناس من دماغى و اعامل الناس من بالمسيح و الوصية دماغى محدودة محبتى ضعيفة غفرانى معدوم انا طبيعتى كدا انا ضعيف .
انا بالوصية حاجة تانية ياما نشتكى اننا مش عارفين نغفر لبعض . اصل عايزيين نغفر لبعض بدماغنا لما تبقى دماغنا طبيعية لو حبيت اغفر للناس و اعامل الناس بدماغى حلاقى معظم الناس مش مرتاحلها اقوا دا مالة و دا ودا ؟ لا اما انتم فلا يكون فيكم هكذا لان انتم مش كدا احنا يا احبائى مش بنتعامل بمجرد دماغنا لكن بالمسيح و الوصية .
الوصية بتقول اغفروا يغفر لكم . الوصية بتقول اعطوا تعطوا . الوصية بتقول اطلبوا اولا ملكوت الله وبره . الوصية بتقول طوبى للرحماء لانهم يرحمون . الوصية بتقول من سخرك ميل امشى له اتنين . الوصية بتقول صلوا كل حين . الوصية بتقول حب الرب الهك من كل قلبك . لما الاقى نفسي بطاوع الوصية بتغير بكون مش انا فى المسيح يسوع معلمنا بولس الرسول قال ( استطيع كل شئ فى المسيح الذى يقوينى ) المسيح الذى يقوينى فى كل شئ دا الل عايشين بة طاوع الانجيل بس مش تقراة وبس فرق كبير جدا بانجيل المعرفة و انجيل الحياة . لما اقول ايات كلنا نكملها اى اية و نكملها يعنى لما اقول لا تحبوا العالم ولا ....... حتكملوا الاية و نقول ...
اذا قرانا الاية محتاج اى اصدقها و لما اصدقها محتاج انفذها و احياها يعنى انا بحب العالم و الاشياء اللى فى العالم و لا انا مستعبد للعالم دا العالم واخد تفكيري يبقى العالم واخد قلبى يبقى انا محتاج اطبق الوصية . لما يقول اطلبوا اولا ملكوت الله و.......... حتكملوا وبرة
اول طلب عندى و اول طلب شاغلنى يبقى فى طرق انى اعرف الوصية و اطبق الوصية عايز اكون قدوة لازم اكون عايش الوصية بحاول – انا معاكم مش حعرف انفذها كلها . لكن بحاول وعلى الاقل بقيس نفسى عليها و على الاقل اطبقها و اقول لربنا ساعدنى انى اطاوع الوصية بتاعتك ساعدنى انا ضعيف انا مش قادر ساعدنى اطاوع الوصية وا كرمك بالوصيةة ، امجدك بالوصية الل يثبت فى المسيح يثبت فى الوصية لما تقرا ؟ تقرا عشان تنفذ مش تقرا عشان تعرف . الانجيل لا يعطى لنا عشان لمجرد المعرفة ، الانجيل اعطيى لنا عشانة نغير حياتنا انتم انقياء من قبل الكلام الذى كلمتكم بة . ابونا لما يصلى اوشية الانجيل بيقول فلنستحق ان نسمع و نعمل و نعمل ونعمل مايبقاش ولاد ربنا يحضروا الكنيسة باستمرا لكن عايزين يمشوا بدماغهم ولاد ربنا عايزين يعيشوا بالانجيل فعلا معلمنا بولس الرسول قال فقد عيشوا كما يحق بانجيل المسيح . اثبت فى المسيح قوى هات صورة ربنا يسوع و صلى لة كتير و بص لة كتير تامل كلامة و طرقة و افعالة ماينفعش و انا مسيحى م معنديش عشرة بالمسيح ما ينفعش و انا مسيحى و معنديش عشرة بالكتاب المقدس دا خلاصنا و دا سراج لرجلى كلامك و نور لسبيلى دا الكلمة المحيية المغيرة اللى ربناى ادهلنا علشان خاطر نرث بها الحياة الابدية دا احنا لو كمنش الانجيل كان ربنا بالنسبة لنا مبهم ، كان ربنا بالنسبة لنا لغز ، لكن الانجيل شرح لنا و قال ، بالمناسبة الانجيل قصة حصلت بالفعل . كان فى زمان قبل الانترنت و الموبايلات فى اتنين جيران كانوا اصحاب جدا لحد ما وصل اولادهم 5 سنوات و اسرة منهم هاجرت امريكا السنين مرت الستات لسة اصحاب الاولاد كبروا واحدة قالت ابنى كبر مش حلاقى عروسة لة احسن من بيتك الولد فى امريكا البنت رفضت و قالت ما ارتبطبتش بحد معرفهوش و قالت
محتاجة اعرف عنة كل حاجة عايزة اعرف ماضية و بيشتغل اية . فالولد كتب جواب حكى بالتفصيل عن حياتة من حاضانة و ابتدائى و جاب مجموع اية و اعدادى وجاب مجموع اية و ثانوى و جاب مجموع و كلية و شغلة و ساكن فين و بعت 5 صور لشكلة لمراحل عمرة و كتب حينزل امتى ، و حيقعد قد اية ، و حعمل كذا و كذا و حبقى ارزوكم اليوم الفلانى ... لكن لاسف البنت لم تقراء الجواب و فاجئة الباب خبط و الست فتحت لقتهم اتكسفت جدا فبدءت تسال اسئلة جيت امتى و حتقعد كام يوم و لاقى كل الاسئلة اللى سالتها كان مكتوبة فى الدواب بس هى مقرتش فنول من البيت و قال لمامتة انة مش عايز البنت دى لانها مقرتش الجواب بتاعة . اجواب دا هو الانجيل فى البيت المسيح عاش ازاى و عمل اية و قال لنا كمان حيجى ازاى و قال حيخدنا فين تخيل لو انت مقرتش كل دا يبقى مش عايز ترتبط بالمسيح و لا عايز اروح معاة اذا الاهمال فى الانجيل دا اهمال للمسيح نفسة الجهل بالانجيل هو الجهل بالمسيح ، الجهل بالانجيل هو علة كل الشرور .
-1- اثبت فى المسيح
2- اثبت فى الوصية
3- اثبت فى القديسين
ياجمال كنيستنا متفوتش مناسبة و اسبوع و و الا نحتفل بقديس الاسبوع اللى فات احتفلنا بعيد الانبا ابرام و بعيد الملاك و اول 7 عندنا قديس كبير الانبا موسى الاسود و بعدها القديسين بطرس و بولس و بعدها العذرا و مارجرجس و مارمينا الكنيسة فى عشرة قوية مع القديسين يعنى اللى بيدور عن الصلاة يتعلم من الانبا بيشوى ، اللى بيحب العطاء يتعلم من الانبا ابرام ، اللى بيحب الجهاد يلاقى الانبا انطونيوس ، اللى بيحب الشجاعة يلاقى مارجرجس و المواجهة ، اللى بيحب الكرازة يلاق مارمرقس كل القديسين اللى عايز يتوب ياخد الانبا موسى صاحبة صاحبوا القديسين اعملوالهم تماجيد تأملوا صفاتهم انظروا الى نهاية سيرتهم تمثلوا بايمانهم عشان اكون قدوة لوحدى مش حعرف . المسيح ، الانجيل ، القديسين لازم اعاشرهم معاشرة حقيقة مش مجرد كدا و خلاص لازم توضعوا صورهم فى بيوتكم و تحسوا ان معاكم مارجرجس و مارمينا الانبا موسى و الانبا ابرام معاكم فى البيت لو حصلتلكم مشكلة اعملوا تماجيد اتشفعوا بالعذراء
حقول قصة حصلت برضوا . فى ست عندها بنت فى كلية متغربة فة محافظة تانية فا البنت طلبت من مامتها تروح معاها ايام الامتحانات هم 12 يوم الام قالت ازاى حسيب اليبت و اخواتك لكن بعد الحاح و افقت الام و سافرت مع بنتها و اخدت حاجاتها و البنت حجزت لها اوضة بسريرين و هى طالعة افتكرت نسيت حاجة مهمة البنت افتكرت نسيت الدواء او مفتاحها طلعت وهى صورة ابى سيفين اقعدت يوم مضايقة و اول ما سافرت ووصلت البيت جريت على الصورة الست متقدرش تعيش من غير الصورة دى اسمها صداقة القديسين زى البابا كيرلس و مارمينا البابا كيرلس كان رايح الدير و الدنيا بتمطر جادم فنادى على مارمينا و قال روق لنا الجو .... الناس دى ازاى كدا . لابد يكون عندنا صداقة و عشرة مع القديسين .
اخر حاجة بقى التأثير ؟ لما تكون مغروس فى المسيح ، و ليك عشرة مع الانجيل ، و ليك صداقة مع القديسين حيبقى شكلك اية ؟
البذرة حطلع ثمرة و حتطلع الثمرة من انهوا نوع نفس نوع الشجرة حطلع ثمر المسيح حطيلع ثمر البر حطلع محبة ، فرح ، سلام ، لطف ، وداعة ، تعفف ، طول اناة حتبقى فيك صورة المسيح و حياة المسيح و سلوك المسيح اقدر اقولك حتأثر على اللى حواليك نسال ونقول ازاى فلان دا كدا ؟ اصلة فى المسيح ، فيه ريحة المسيح تأثير مش حتحس بية لوحدك ابدا مش حتبقى انسان عايش بشخصك لا دا انت عايش فى المسيح الناس مش حتشوفك انت حتشوف المسيح حيبقى ليك تاثير بيقولوا بالحقيقية المسيح فيكم بيقولوا هوا ازاى فلان كدا محب كدا ، بيغفر كدا ، بالمسيح مش بنفسة المسيح و الانجيل و القديسين غيروة و خلوة واحد تانى . مرة كان فى بنت يتشتغل فى مجال الطبى فى معمل تحاليل و معاها واحدة غير مسيحية فطليت من كتاب المقدس فسالت تب تعترافها لكن قالها بلاش لا تسبب مشكلة زمان من سنة الحصول على الكتاب المقدس مش سهل و قالت لها استنى شوية ، فسألتها انتى عايزة الكتاب المقدس لية ؟ البنت ردت و قالت انا اشتغلت مع دكتور كان حلو خالص خالص لكن هاجر امريكا ، زو بعدها اشتغلت مع دكتورة و كانت حلوة خالص اتعلمت منهم حاجات كتيرة كويسة و برضة نعبت و لكنها بطلت شغل و بعدين اشتغلت فى معمل التحاليل و برضوا الناس كلهم حلوين 3 مسيحين كلهم حلوين فسالت اية اللى بيخليهم حلوين كدا فقلت اقرا الكتاب المقدس و جابت لها كتاب مقدس قعدت تقرا فية طول الليل . اية اللى خلاها تقول عايزة كتاب مقدس شافت 3 نماذج دول أحنا لازم نكزن قدوة / احنا مش زى باقى الناس ، انتم لستم من هذا العالم
الخليقة الجديدة
الخليقة الجديدة
بسم الاب و الابن و الروح القدس الاله الواحد امين
حقرأمعاكم أيه واحدة من رسالة بولس الرسول الى اهل كورونثوس التانية
وانا مع المسيح واحد تانى وانا داخل المسيح ببقى خليقة جديدة ولو انا مش خلقية جديدة يعنى انا عايز اعيش زى البشر يبقى انا مش عايش زى المسيح يبقى انا مش عايش الخليقة الجديدة بتاعتى ابقى حاجة خارج القصد الالهى لانه هو قصدة فينا ان احنا نكون خليقة جديدة ، الاشياء العتيقة قد مضت هوذا الكل قد صار جديدا . طيب يا ابونا هى اية الخليقة الجديدة دى ؟ الخليقة الجديدة لها اربعة علامات مهمين قوى وكل علامة فيها حاجات اقدر اقيسها اول علامة ان انا ابدء اهتم بالروح اكثر من الجسد تانى علامة اهتم بالمسيح اكتر منى انا ، اول علامة نخرج من الجسد الى الروح و تانى علامة اخرج من انا الى المسيح تالت علامة اخرج من النفس الى الروح رابع علامة اخرج من انا الى الاخر . اول علامة اخرج من الجسد الى الروح :- الخليقة الجديدة يعنى كيان جديد بتاخدة فى المعمودية يعنى احنا يا احبائى مش لسة هنبقى حنبقى خليقة جديدة لا احنا اخدنها من زمان بس المشكلة ان احنا نحافظ عليها . فاكر ابونا نوح لما بنى الفلك مين اللى دخل داخل الفلك نوح وزوجتة و ثلاث اولادة و ثلاث زواجتهم ، الفلك دا هو المسيح و الانفس اللى حوالية هم الانفس داخل الفلك احنا دلوقتى داخل الكنيسة احنا عائلتة احنا المحفوظين من طوفان بحر العالم احنا اللى لينا خلاص و لينا النجاة اكتر مشكلة ان ولاد نوح واحد منهم يحب يخرج و ما يدخلش الفلك يابنى ادخل يا ابنى تعالى ؟؟ او يدخل و يغفل ابوة ويروح طالع ــ انت ليك نصيب احنا كدا عيلة نوح اللى داخل الفلك احنا اللى اخدنا الخليقة الجديدة احنا اللى اخدنا المواعيد و لينا حقوق من ساعة لما تتعمد بكتب اسماءنا فى جزء من السماء لينا مكان : المشكلة اننا نضيعة فنحن اخدنا الخليقة الجديدة . الخليقة الجديدة تهتم بالروح اكثر من الجسد عشان كدا احنا اكتر كنيسة بتقول لنا صوموا و صوم كنيستنا القبطية لة اصل احنا ناس خارجين من الجسد متجهين ناحية الروح احنا فى رحلة ، باستمرار ننتقل كل يوم خطوة خطوة لحد ما نصل الى ملئ كمال الروح عشان كدا تلاقينا حابين الصوم . طيب لما تلاقى نفسك مش حابب الصوم اعرف كدا انك ميال للجسد الخليقة الجديدة مش شغالة فيك . طيب اول ما تحس ان الصوم تقيل تحي ان الخليقة الجديدة مش قادرة تاخد قوتها داخلك - الجسد كسلان كثرة الاكل ، المشغولية بالجسد ، الانهماك فى امور الجسد ، العبودية للجسد . احد القديسين يقول اى حيوان تكرمة يكرمك حتى لو اسد لو ربيتة تربية و تبقى حنين معاة تلاقية يلعب معاك و يصاحبك ، إلا الجسد تكرمة يتمرد عليك . عشان كدا الخليقة الجديدة انتقال من الجسد للروح باستمرار باستمرار اقول عايز اصوم اكتر باستمرار اقول للجسد لالا لان الجسد ترابى وانا روحانى فلابد باستمرا ر ادرب نفسى فى كل شئ اقول لنفسى لا على الاكل لا على الوقت لا على النوع و الاكل البسيط اديلة قودة واديلة اللى يحتاجة ، احد القديسين يقول عود جسدك على ما يحتاجة و ليس على ما يشتهية , عارفين الفرق على ما يحتاجة و ما يشتهية فرق كبير جدا . ما احتاجة تعنى ان معدة الانسان مثل كف الايد يعنى نصف رغيف وعلى برتقالة يملوها . لكن من سماح ربنا ورحمتة بنا جعل المعدة زى البالونة تنتفخ عارفين لو المعدة غير قابلة لللانتفاخ كان زماننا سمعنا كوارث سبب الوفاة انفجار فى المعدة . لكن ربنا رحيم جعلها مطاطة عشان عايزنا نعيش . بس مش قوى كدا - انك تاكل ما تحتاج وليس ما تشتهى الجسد للذين هم للمسيح قد صلبوا الجسد مع الاهواء و الشهوات ونحن فى اجمل ايام اقول صوموا ما ينفعش اقول دا فة وقت تانى اجمل ايام الصوم الكبير عشان كدا الكنيسة بتعتبر اجمل ايام هى ايام الصوم الكبير اللالحان فيها تذلل و قداسات متاخرة صايمين صوم فيه شوية شدة على النفس اكتر فترة ارواحنا تدرب عللا الانطلاق و السمو و الفرح و الشبع لكل ما هو روحى اكتر فترة الكنيسة تعمل فيها قداسات الصوم الكبير اكتر تسابيح فيها انكسار طول السنة مش بنسمع انجيل الابن الضال غير مرة واحدة فى السنة كلها الكنيسة بتضع الابن الضال ، السامرية ، المخلع ، المولود اعمى ، كانها بتقول انا عارفة انك صايم بالجسد يبقى انا حطلع لك اشهى ما عندى فى الروح مثل الام عندما تصنع وليمة الابناءها و احبابها تبتكر فى صنع ااشياء غريبة اشهى الاصناف و اجودها ؟؟؟ المنيسة عارفة ان ولادا فى مناسبة جميلة فاعايزة تديهم كل ما هو فريد – مغذى – ونافع . من الجسد الى الروح الى الروح يبقى ندرب انفسنا – الجسد لما تقول لة تصلى ام تنام يقول انام ، الجسد لما تقول لة تصوم وام تاكل يقول اكل ، الجسد لما تقول لة تحضر اجتماع ام تريح فى البيت الجو برد يقول اريح هو كدا الجسد – ميال للارض احد القديسين يقول انت تعلم انى من تراب والية اشتاق للاسف فى حاجة اسمها الجاذبية الارضية احنا مجذوبين لتحت بس ربنا يسوع المسيح يقول انتم لستم من اسفل . هيا ناخد فترة الصوم بالذات لنخرج من الجسد و نذهب الى الروح ,. طيب الروح دى هى اية ؟ ارفع ايدى للصلاة ايدى وجعانى خاليك رافعها شوية ، طب اسجد لكن ركبتى تؤلمنى اسجدة سجدة واحدة قدرت اخليها اتنين نشكرربنا قدرت اخليها بالثالوث الاب و الابن و الروح القدس جميل و هكذا ... زى ماهو عايز يضحك عليا اضحك علية فاكرين لما شمشون طلع علية اسد صارعة و شقة نصفين و حينما شقة نصفين اصبح جوف الاسد بيخرج عسل اتحول لخلية نحل فاخد منها و اكل القديسين تقول الجسد دا العسل عايز ياكلنى ولو انا غلبتة انا حاخد منة العسل جسمى مش سئ لكن اخد منة حاجات حلوة كتير اخد منة صوم اخد من صلاة و مطانيات اخد منه ايد مرفوعة اخد منة ركب منحنية ادى الجسد ممكن اخد من حاجات حلوة كتير عشان كدا اول حاجة فى الخليقة الجديدة اتحرك من الجسد الى الروح طيب خلينا على قدنا هنا الجسد و هنا الروح يلا ناخدها حتة حتة براحة . احد القديسين فى بستان الرهبان يحكى فى راهب واخد فترة الصوم الانقطاعى بعدين اشتهى ان ياكل مثلا اراد ان يصوم الى الساعة 3 او 4 او للمغرب و بعدين جاع حتى الساعة 11 او 12 فحضر لقمة خبز و زيتونة و فرع جرجير هو بيجهز الاكل شعر بالخجل اخد يخاطب معدتة و يقول لها ( ما دمتى طلبتى الذى فى غير ميعادة فلن اعطيكى الذى فى ميعادة) يبقى مش حاكل الساعة 4 . يلا ندرب نفسنا حتة حتة ننتقل من الجسد الى الروح بيسطة خالص خلينا بالتدريج بس دائما انحاز للروح ، ياما طاوعت الجسد ياما ريحتة عمل فيا اية غلبنى و صارعنى وخرج منى امور غير جيدة فقد اتصالى بالله . و ذبلت روحى . الخليقة الجديدة . الانتقال من الجسد الى الروح المسيح يوصينا بالامر . بولس الرسول يقول لا تكملوا شهوة الجسد اسلكوا بالروح ، باستمرا رحاول اصلب الجسد اللذين هم فى يسوع المسيح قد صلبوا الجسد مع الاهواء و الشهوات .
1- الانتقال من الجسد الى الروح . ناخذها بالراحة و نبدء من اليوم لو تعبان او كسلان لا خفف شوية اصلى عايز اتعشى اتعشى حاجة بسيطة خالص من اكتر الحاجات اللى تساعدنا على الصوم قلة الاكل و قلة الكلام .
2- الانتقال من انا الى المسيح :-
حقيقى الواحد يفكر كدا هو انا عايش لية ؟ عايش بعمل اية ؟ اهتماماتى اثناء اليوم كلة اية ؟ بلاقى ان معظم الاجابات انا انا انا يعنى انا عايش انفسى لذاتى عايش لافكارى اية اهدافى فى الحياة اشتغل كويس طبيعى لازم نشتغل ؟ لكن هل الشغل هدف ولا وسيلة ؟ وسيلة طيب اجيب اكل للعيال دى وسيلة كمان عايز اترقى برضوا وسيلة طيب دخلى يزيد وسيلة . لكن للاسف الوسيلة اتحولت الى اهداف فى حياتنا صرنا نحيا لكى ما نجمع المال صرنا نحيا لكى ما نترقى ، صرنا نحيا لكى ما نتلذذ بانفسنا بتنغمات و مغريات كثيرة كلنا عارفين الذى يحب الفضة لا يشبع من جمعها اللى عندة شقة عايز شقتين ، عايز يكبرها ويجيب فيلا و بعجين مصيف عمر ما حد حيوصل الى الاكتفاء الا لو فى المسيح . من انا الى المسيح :- انا مش عايش عشانى ؟ فى تدريب بنعملوا للاولاد نجيب برجل ونعمل دائرة المركز و بعدين الدائرة حولية . مين نقطة المركز اللى فى النصف ؟ المفروض المسيح و انا اللى حوليين المسيح . المشكلة لو العكس انا فى المركز و المسيح اللى حولى تصورا عايز المسيح لخدمتى لتلبية طلباتى مش انا فى خدمتة . بولس الرسول يقول (احيا لا انا بل المسيح يحيا فيا ) دائما نسال انفسنا اية اقصى طموحاتى ؟، اية اقصى احلامى ؟، اية اقصى ثقتى ؟ اية اقصى قوتى ؟ اقصى قوة و اقصى احلام هما دول الالهة . المفروض يكون اقصى قوة عندى هو الله ، اقصى ثقة هو الله ، اقصى حلم هو الله ، ان اربح السما و لو عندى اقصى قوة غير المسيح و اقصى ثقة غير المسيح و اقصى حلم غير المسيح ابقى انا مش بعبد المسيح . ابونا دى كلمة صعبة جدا ؟؟؟ قاسية ؟ معلش خلينا واضحين معلمنا بولس الرسول قال انتم عبيد لما تطيعونة ، انتم عبيد لما تطيعون حقيقي لما يكون اقصى قوة فى جسدى ، او اقصى ثقة فى المال ، لو اقصى حلم عندى الشهرة . جسد – مال – شهرة – دول مافيهومش ربنا خالص يبقى انا للاسف بعبد غير الله ؛؛؛ ياة و انا جوة الكنيسة و انا مسيحى ؟ عشان كدا بيقول من اجل اسمك المبارك الذى دعى علينا . ابقى انا مسيحى يبقى اقصى ثقة و اقصى حلم واقصى قدرة هو المسيح . يبقى انا مسيحى – احيا لا انا بل المسيح يحيا فيا . لو عايش عشان ارضى ذاتى عشان انا اتمجد دا حلم حياتى بقول انا مش للمسيح . نسال ونقول عايز اية يا ابونا ؟ منعش يعنى ؟ لا نعيش بس لما ننجح انجح للمسيح لما نكسب نكسب للمسيح مش يقيننا فى المال مش اقصى ثقة عندى اكسب مال لا المال عندنا وسيلة فى الكنيسة الاباء الرسل كان المال يوضع تحت ارجلهم ، المال يوضع تحت حتى لو جايب كمية كبيرة حتى امسكة فى ايدك و عدة يقول لالا تحت تحت طيب شكرا شكرا انت مش جايبهولى انا انت جايبها للمسيح . عشان كدا بولس الرسول فى تيموثاوس يقول اوصى اغنياء هذا الدهر الايتكلوا على غير يقينين فى المال نفى النفى اثبات يعنى لا يتكلوا على يقينية المال يعنى المال مش يقين . فى قصة واحد تاجر مستورد استورد حاجات بمبلغ كبير من الدولارات ولكن مدفعش و تانى يوم الدولار سعرة ارتفع يعنى حيدفع بالسعر الجديد يا مسكين كدا حيدفع شغل سنين لان المبلغ كبير المال مش يقين . انا فى المسيح انا ثقتى فيك تتمجد انت مش اتمجد انا اكسبك انت يا رب عايز اعيش فى رضاك اشتغل و اكل و اكسب و انجح و اربى ولادى بس فى مخافتك و محبتك ورضاك مش منسى ابدا انا عايش ليك انت . دوامة العالم بتنسينا و تخلينا مش واخديين بالنا اهو مربوطين و بنلف فيها عايش لية و يتعمل اية ممكن تبقى ناسى زى لعبة النحلة بتلف اوتاماتيك يارب ارحمنا . احيا لا انا بل المسيح يحيا فيا . انا للمسيح . عينك على المسيح ارجع نفسى للمسيح ، ماذا قال المسيح , اخد اية من تعاليمة و اعيش بيها خد موقف من مواقفة و عيش بها هو بيقول ناظرين الى رئيس الايمان مكملين ما اجمل ان انظر نفسى علية و اقعد واخد منة و اخد منة لية ، لية مش بنعرف نغفر ؟ لية مش بنعرف نحب ؟ لية مش بنعرف ندى ؟ عارف لية . لان بغفر بنفسى و بحب بذاتى انا ذاتى ضعيفة جدا لو حبيت الناس بذاتى نصف ناس مش ححبها و النصف التانى ححبهم نصف نصف امال احب مين مالقيش حد احبة اساسا فى نظرى محدش يتحب كدا انا بقيس بنفسى , بولس يقول اللذين يقيسون انفسهم على انفسهم امال انا باخد اية ؟ لما بناخد بمقياس المسيح احب الى المنتهى اطاع حتى الموت لازم اكون عارف ان انا للمسيح انا مش بحب بعقلى ، مش حغفر بعقلى ، مش ححب بقدراتى فرق كبير بين عقلى و قدراتى و اعصابى و حدودى ضيقين جدا ، نقعد فى مشاكل اسرية محدش عايز يغفر، محدش عايز يبادر ، محدش عايز يتنازل ، اصل بنعامل بعقولنا عندما نفحص كمية القضايا اللى بيعملوها اولادنا على بعض لو قيسنا العدد بتاعها و لاقيناها تمثل 10% من القضايا يبقى احنا زى الناس الاخريين تمام يعنى لو 1000 قضية و المسيحين يمثلوا فيها 10% يعنى 100 واحد مسيحى يبقى احنا كدا زيهم . طيب لو من 1000 احنا 50 يبقى احنا بنتحسن المفروض يكون المسيحين صفر . كانوا زمان بيقسوا قوة الكنيسة بانة لا يوجد متهم واحد لى يوجد قاتل و لا زانى و لا سارق و لا كاذب كانوا يقفوا اما الاباطرة يقولوا لهم هاتلنا مسيحى خائن او هاتلنا مسيحى قاتل او زانى اليس هذا كافى الا تؤمن ؟ المسيحى بيكلمم الامبرطور ياة لقوة المسيحية ؛؛؛ لدرجة ان الاباطرة كانوا ينشروا جواسيس بين المسيحين عايزين يعرفوا اية السر هما لية كدا هل بيعملوا مؤامرة لقلب نظام الحكم . يجى الجاسوس و يقول لهم و لا فى دماغهم الحكم هم ليس لهم مدينة باقية اصل دول عايزين وطن تانى فوق فى السماء ،،،،،
من انا الى المسيح . 1- من الجسد الى الروح 2- من انا الى المسيح 3- من النفس الى الروح .
هى اية النفس و اية الروح ؟ النفس ليس الروح . النفس احاسيس مشاعر . النفسية هى الامور الت تتاثر بالمشاعر فتلاقية شوية مبسوط و شوية مضايق و شوية مكتئب و شوية فرحان دى النفسية مزاجية احيانا نعيش حياتنا نفسية . الحياة النفسية دى خطرة جدا و مذبذبة و مهددة كل شوية حاجة تتقال نكون مبسوطين و بعد شوية حاجة تخلينا مضايقين و بعدها فرحانين و بعدها متعكنين و بعدها دمنا متعكر و بعدها متخاصمين و بعدها زعلانين دى النفسانية . احيانا حتى مع ربنا بنكون نفسانيين يعنى اية ؟ اجى الكنيسة عايز ربنا يدينى تمن حضورى لازم تحل لى مشاكلى الراجل يخف الواد يشتغل و البنت تخلف و مين يسافر عايز 15 طلب و لازم يتحلوا مش انا حضرت لك و جيت الكنيسة تخيلوا دى درجة نفسانية مع ربنا و كان ربنا مسخر لطلباتى الروح غير كدا خالص ؛؛؛ احنا اللى عبيد عندة احنا اللى خدام عندة ، جايين الكنيسة نباركة ، نشكرة ، نسبحة ، و امجدة ، و نعترف به ، و نشكرة على عطم مجدة دى الروحانية . ممكن نكون جايين لربنا نفسانين ممكن ممكن ؛؛؛ جايين للقداس نفسانى دى درجة متوسطة بس مش مقبولة قوى . لان ربنا ينتظر مننا غير هذا احنا شعب نمجد الله كلمة ارثوذوكسى تعنى ارثو مستقيم لله و ذوكسى تمجيد جاية من التمجيد المجد جايين نعطى تمجيد الائق هى دى الارثوذوكسية التمجيد المستقيم جايين نشكر ، جايين نمجد ، جايين نسبح ، جايين نطلب . وضعنا كمان نطلب : تخيل لو نسينا نسبح ، و نشكر ، و نمجد و لكن جايين نطلب بس هى دى النفس . الانتقال من النفس الى الروح امر خطير جدا و كأن عايز من ربنا اجرة مجيئى او اجرة وقوفى له فى الصلاة ان مشاكلى لازم تتحل يصورا يا احبائى ربنا بيقول انا نفسى افرحك بس مش كدا ؟ صدقنى فرحى فيك هو خلاص نفسك ؟ تصورا لو المشكلة اتحلت ممكن تكون معطلة لخلاصك – تخيل عينى على ما هو ابعد انا مش كل اللى شاغلنى صحتك الجسدية . ربنا مش اقصى ما يشغلة زمانيتنا – مش اقصى ما يشغلة تشتغل او ما تشتغلش ، مش اقصى ما يشغلة يدينا فلوس مش اقصى ما يشغلة اننا نعيش اصحاء فى الجسد . اقصى ما يشغلة هو خلاص نفسى و امارس السما دا ما يشغلة – دا ما يهمة . حينما يرى ان دا موضوع ثانوى بالنسبة لنا .....
كل اللى يهمنا الرزق – القود – الجسد يقول حاضر بس خالى بالك على خلاص نفسك – كلنا الفترة دى نحضر قناديل بنصلى قنديل جمعة ختام الصوم . احضرعلى صلاة واحد مريض تلاقى ابونا كل الصلوات عن غفران الخطايا . يقولوا ابونا دا راجل مريض انت عايزين نقول كلمتين اول ما اخرج يقوم يخف . صدقنى مش دا الهدف بتاعى خالص ؟ امال اية الهدف؟ انتوا عايزينوا يخف لكن انا عايز يتوب يارب لو كان عمل حاجة تغضبك و لم ترضيك اغفر لة ما علية انت اللى غفرت لراجل دينة ، مش عايز اقول فى صلاة مش بتتقال جهرا ان ارد ان تاخذة سلمة الى يد الملائكة الموضوع دا هو اقصى ما يشغلنا اكثر من شفاء الجسد هو انتقالة من النفس للروح لا انا لكن للمسيح – من ذانى و مشاعرى و قدراتى الى قدرة الله ان اخف و امجدة و اسبحة مش واقف عشان اتلذذ بمشاعر
علشان خاطر انا بالنسبة لى سبب تعزية و بس يقول انا حديك تعزية انا حفرحك بس فرح سماوى عشان كدا لما كلمنا عن الفرح السماوى قال لا ينطق به غير اللى احنا نعرفة اما بالنسبة لنا الفرح اللى نعرفة فرح ذهنى ، فرح ذاتى ملذاتى تنعمى لكن قال فرح لا ينطق به انتقل من النفس الى الروح . عشان كدا نلاحظ ان الكنيسة القبطية كنيسة متزنة قلبنا مرفوع و سخن لكن واقفين هادئيين فى ثبات انفعالى مش نعيط و نهلل و نسقف لا لا لا سبحوة مجدوة و زيدوة علوا . يقول تعليات الله فى حناجرهم تسبيح باتزان بيصلى صلوات من قلبة من غير ما يهلل و لا يصرخ – لو ليقينا حد بيعمل كدا دا مش اسلوبنا مش طريقتنا اللى بيعمل كدا دا غريب عن الوضع
اتذكر و انا شاب اخذت خلوة فى دير البراموس و انا فى بيت الخلوة قالوا فى راهب متوحد حيحضر التسبحة اليوم اسمة ابونا عبد المسيح و احنا فى التسبحة نصفنا تقريبا مركزين مع ابونا طريقة وقفتة و احنا عيننا علية بامانة ابونا واقف زى الخشبة مش بيتحرك ووضع شالة على الارض و عامل زى الزنبرك بيعمل مطانيات بسهولة جدا و اقف باستقامة مش بيتحرك . تنتقل من النفس الى الروح :- خلينا روحانيين خلى روحياتنا تسبح تمجد تنطق و تعترف . خلى روحنا تقود مش النفس المذبذبة عشان كدا من علامات الخليقة الجديدة ... رابع علامة من انا الى الاخر . (لا ينظر كل واحد منكم ما هو لنفسة بل ما هو لللاخر ايضا ) اول ما اعرف انى بدءت اتذوق و اللحس لحسة من من الخليقة الجديدة اشعر انى مش انا مركز الوجود بقى المسيح هو المركز بقى من حولى اسرتى عائلتى احبائى هم مركز اهتماماتى اما انا فالاخر و اخر الكل .
علاقتى بالله و الاخر علاقة مرتبطة ببعض جدا كل ما اقتربت من الله اقتربت من الاخر سر مشاكل حياتنا ان احنا مش قريبين من ربنا فلم تكون مش قريب من ربنا يبقى مش حتكون قريب من الاخر لكن حقرب من ربنا يبقى حقرب من الاخر يبقى بدءت افهم انى انا فى خدمة غيرى وتحت امر غيرى خليقة جديدة
ينبغى ان ذاك يزيد و انا انقص ان اعطى من سخرك ميل امشى معة ميلين دى خدمة الاخر ان اخرج من سلطان نفسى من مركز وجودى الى الله و الاخر العطايا لا تقاس بثمنها ولكن تقاس قيمتها و مقدار الحب يكفى انى احسس الى قدامى انى بحبة يكفى جدا ان اجيب حاجة بسطة أية مزمور كلمة من وقت لللاخر دائما اضع نفسى فى مكان الاخر لو انا اللى تعبان احب الناس تعاملينى ازاى – لو انا فى ازمة مالية و احب الناس تتعامل معايا ازاى - لو انا مكان اخويا او ابنى او اختى المتوفى حتعامل ازاى انا للاخر اشاركهم و انظرلهم و انفق من اجلهم – من انا الى الاخر . الانسان اللى ذاق المسيح عرف يعنى اية يكون خادم لكل . اللى ذاق المسيح يعرف يعنى اية يبذل و يعطى – الانسان اللى ذاق المسيح الاخر لة مهم جدا – الرب مشى للسامرية 6 ساعات فى الشمس عشان ينقذ واحدة هى تضع حواجزو هو يزيلها . لما اكون فى دايرة المسيح حيكون انا لللاخر لكن خارج دايرة المسيح حكون انا لا الاخر كلمة جماعة عند الفلاسفة و المفكريين تعنى الجحيم الاخر هو الجحيم ياساتر . قالى اللى جابنى حياخذ مكانى و ياخذ رزقى فى قصة كدا عند الفلاسفة الملاك جاب واحد فى مكان و بعد شوية جاب واحد تانى اتخانقوا على المكان الملاك قال واحد ياخد الشمال و الاخر اليمين و بعد شوية الملاك حدف واحد تالت ......ازدات المشاكل الجحيم هو الاخر – الاخر دا واحد. فى المسيح يسوع الاخر دا هو المسيح كل ما فعلتموة بهولاء الاصاغر فبى قد فعلتم الاخر دا المسيح انا اكرم مريض يبقى بكرم المسيح ، اكرم الغريب يبقى بكرم المسيح ، انا بكرم الفقير يبقى بكرم المسيح فى الفقير عشان كدا كل حركات الرحمة و الاصلاح فى العالم منشاءها الكتاب المقدس جاية من فكر المسيح اللى اتعامل مع السامرية و اتعامل مع المراءة و اتعامل مع العشار و اذكى و اتعامل معالقديسين و الفقراء و الاغنية اتعامل مع الكل اختار المذدرى معندهوش ابدا تفرقة و لا عنصرية و كان فى اليهودية ما ينفعش حد يقف مع امراءة و لا يهودى يعامل سامرى تبقى عداوة شديدة المسيح يعلمنا ان الاخر مهم جدا ما فيش حواجز خلاص نفس مهمة جدا انت لية تقول انة وحش انت مالك تقول لية سيرتها وحشة مش كويسة المهم عندى خلاص نفسها من علامات الخليقة الجديدة ان اكون اكثر رحمة اكثر حنو اكثر غفران اكثر عطاء اكثر حنان اكثر تعاون . من انا الى الاخر مش انا مركز الوجود الاشياء العتيقة قد مضت الانسان اللى عايش لنفسة الاشياء اللى فاتت هوذا الكل قد صار جديدا جيد الانسان اللى عايش فى السماء مين الانسان اللى حيورث السما اللى عايش صح الخليقة الجديدة هو شخص جديد . اصعب ما يكون ان نكون فى المسيح لكن مش خليقة جديدة اصعب حاجة ان اكون فى المسيح فى الشكل او الاسم بس نزعاتى هى نزعاتى و مشاكلى هى مشاكلى اهتماماتى هى اهتمامتى و فى يوم ما اجى للمسيح اجى بشوية مصالح صعب قوى ان هذا الاله اجعلة من اجل طلباتى احد القديسين يقول سامحنى يا الله على هذه الاوامر التى نعطيك اياها و نسميها صلاة . ربنا يدينا ان نكون خليقة جديدة نرضية و ننتقل من الجسد الى الروح .
1- من الجسد الى الروح
2- من انا للمسيح
3- من النفس الى الروح
4- من انا الى الاخر
و الى الهنا كل المجد و الكرامة
لماذا تنجح طرق الأشرار
لماذا تنجح طريق الاشرار
9/6/2022
كلنا فرحانين بعيشة الانبا آبرام له مكانة كبيرة بقلوبنا كلنا . و يتزامن مع اليوم ان الكنيسة تُقر باعتراف المجمع المقدس بابونا بيشوى كامل . معروف ان الكنيسة لا تعترف بأحد بمجرد شوية مشاعر او مجرد شوية انتماءات لمجموعة لكن تصبر و تصبر و تصبر و القداسة زى قارورة طيب رائحتها تزيد وتزيد قيمتها تغلى و تغلى مع مر الايام و دا اللى حصل فى ابونا الحبيب بيشوى كامل غلاوتة و محبتة و منهجة و ثمرة و تعليمة و تعبة استمرار الى الابن و سيستمر و يستمر الى مجئ المسيح بنعمة ربنا الى ابد ان نراة وهو مكلل باكاليل المجد و الكرامة فى السماء و نفتخر و نفرح باننا عاصرنا و عاشرنا ابونا بيشوى كامل . بنعمة ربنا نكمل موضوع لماذا ربنا ينجح طرق الاشرار فى ارميا
"أَبَرُّ أَنْتَ يَا رَبُّ مِنْ أَنْ أُخَاصِمَكَ. لكِنْ أُكَلِّمُكَ مِنْ جِهَةِ أَحْكَامِكَ: لِمَاذَا تَنْجَحُ طَرِيقُ الأَشْرَارِ؟ اِطْمَأَنَّ كُلُّ الْغَادِرِينَ غَدْرًا!" (إر 12: 1).
نلاقى ارميا بيعاتب ربنا و بيقول أبر انت من ان اخاصمك و بيقول انا اريد خصامك لكن لا يليق انى اخاصم الاله لانك انت الرب . لكن اكلمك من جهة احكامك
انا عارف انك حق و عدل فلماذا تنجح طريق الاشرار اطمئن كل الغادريين غدراً لماذا تنجح الاشرار ؟ . توجد مفاهيم عن نجاح طرق الاشرار بعدها نتكلم عن مفاهيم عن الله – ثم نتكلم عن مفاهيم عن الله و مفاهيم عن بعض النماذج .
الاول نتكلم عن مفاهيم تنجح طرق الاشرار :- كتير نلاقى الشر ينتصر – كتير نلاحظ الرجل الشرير غنى – نلاقى الرجل الشرير ناجح نلاقى الرجل الشرير و اصل و لة علاقاتة و نلاقى لة كلمة مسموعة – و نلاقىة متمتع بخير كتير ووقتها نسأل كيف ؟ و لماذا يارب ؟ ابن يسأل الاب و يقول فى الامتحان انا لم ارد ان اغش و لكن صاحبى غش و جابوا اكثر منى و قتها يبقى الاب عايز يعزية و لكن فى نفس الوقت الابن ليس فى القامة الروحية انة يعرف طالما انا لم اغش يبقى انا ارضيت الله و اقبل المجموع الاقل . لماذا تنجح طرق الاشرار ؟ لماذا الملحدين لم يعترفوا بوجود ربنا اصلا و ممكن انه ناس من اصحاب الممتلكات الكثيرة .ايوب الصديق فى اصحاح 21 يقول نفس الكلام يسألة لماذا تأتى عليا انا بالذات ؟ دا الناس التانية بيكفوروا بك – يقولوا الله ابعد عنا ؟ كلمة صعبة بمعرفة طرقك لا نُسر ماذا ننتفع اذا تبعناك يقول كدا المفروض و نتوقع ان سقف يقع علية و صرخ و نعيط و يقول انا اسف يا رب اسف اسف انا ضايقتك بكلامى ؟ لكن لا لا بيوتهم امنة – اولادهم يرقصون – عجولهم مثمنة يعنى برنا مركز معاهم ثم نقول لماذا تنجح طرق الاشرار يقولوا الى الله ابعد عنا لان طرقك لاتُسر "" لماذا تنجح طرق الاشرار ؟ ماذا ننتنفع ان تبعناك ازاى يا رب – ازاى نلاقى الشر ينتصر فى العالم """ ازاى نلاقى المخادعين واصلين "" و الناس اللى بطبق وصايا ربنا غالبا بيكونوا هاديين و فى حالهم ممكن يكونوا ضعفاء – ممكن يكونوا شكلهم غلبان شوية . فلماذا تنجح طريق الاشرار ؟ هل يا الله عايزينى اعيش معاك و اندم ؟ علشان اقول لابنى لا تغش ، اندم انى رفض اخذ رشوة و اكون اقل واحد فى اصحابى كلهم جابوا احدث عرابيات و شقق فخمة و انا الوحيد اللى ماجبتش عشان لم ااخذ رشوة مثلهم . لماذا تنجح طريق الاشرار ؟ ما الناس دى عايشة كويس ؛؛
اول مفهوم عن نجاح طرق الاشرار انهم منتشر جدا موجود جدا و لازم نكون عارفين اننا متوقعينة لانة حقيقة احنا بيكون عندنا مفاهيم خاطئة عن اللة و اكبرها انى عندما اكون مع الله لابد انه يلبى جميع طلباتى لما اكون معاة لم امرض – و طالما انا معاة لابد انى انجح فى كل حاجة ، طالما انا معاة يجيبلى كل حاجة ، و طالما انا معاة اكون افضل واحد فى المجموعة .
اقول دا مفهوم خاطئ عن الله . احنا لو جينا نشوف اية مفهوم الخير زى ما الخادم اللى سأل ما هو مفهوم الغنى ؟ طلى طول الاجابة اللى عندة فلوس كتير ؟ اسمحولى الغنى مش الفلوس لا الشخص اللى يملك مال نقول علية عندة فلوس و لكن مش غنى ؟ اللى معاة فلوس غير خالص الغنى ؟ الغنى اشمل دى اقوى . و دى اكبر المفاهيم الخاطئة عن الله ؛؛ ان ربنا لابد ان يلبى كل طلباتى ان تعبت لازم يخففنى ، لانة قادر : لازم يشغلنى : لازم يجيب لى فلوس : لازم يسفرنى احيانا نفكر ان الله ملبى لطالباتنا الارضية هو قال صحيح اطلبوا هذا و كلة يزاد لكم ، لكن ليس شرطأ . لانه لا يصح ان اضع هذه الامور شرط مع ربنا ابقى علاقتى بربنا علاقة طفولية – علاقة مراهقة مش انسان عارف يعنى اية ربنا ، علاقة انا اعتبر ربنا لة سلطة زمنية مثل الساحر او زى اللى عندة مصباح علاء الدين طلباتك اوامر " الله ليس هكذا . الناس اللى بتنجح فى امور الحياه ليس معناة ان ربنا كرامهم لا لا . ر استطيع اقول دا كرم ربنا دى امور زمنيةعند ربنا لها امور نحن نجهلها . لا نستطيع ان نضع شرط مثال مينفعش اقول ان العشرة الاوائل فى الجامعة او العشرة الاوائل فى الثانوية العامة دول افضل الاولاد الموجودين فى الكنيسة فى السلوك و الاخلاق لا مش شرط او من حيث الديانة ممكن يكونوا ولاد مش كدا لكن نجحوا فى الامتحانات وربنا يعلم وحدة بمجهودهم و لا بالغش المهم انهم شطار فى المذاكرة لا استطيع اضع مقياس ان ربنا لازم يلبى كل طلباتى مش معنى كدا انى مطلبش ؛؛ انا اطلب و اطلب جدا بس عندى ايمان بمشيئة ربنا – مقياس مش ربنا مجرد يلبى امورنا الزمنية مجرد ان ربنا يريحنى نفسيا . قدس ابونا لوقا له كلمة ( اوعوا تمونوا جايين القداس باجسادكم )، بمعنى ان الجسد شاغلنا برنا يعطينا نعمة اصلى القداس باروحنا : مرة ببعمل قداس مع راهبات ابى سيفين فابونا روفائيل معودنا نقرا الطلبات بتاعة الراهبات اللى بتتقدم على المذبح ، طلبات تفرح قوى بابقى عايز احتفظ بها كلها طلبات للفضيلة ، للتوبة ، لنقاوة القلب ، للمحبة ، للابدية صلاة .اللى المفروض نطلبة من ربنا : صحيح عايز ابنى ينجح ، دا شئ ضرورى . ربنا يشفى زوجى دا شئ كويس – ربنا يعطى شغل لابنى دا كويس . لكن مش بس ربنا يعمل دول مش بس علاقتى بربنا انة ينفذ الطلبات دى . اذا نفذ نقول برافو الله ؛ وان لم ينفذ ازعل منه لا لا ؛؛؛ يوجد اربعة مستويات فى علاقتى بربنا هم ** ان فعل اللهلى ما اريد فبذلك يكون الله صالح *** ان لم يفعل الله لى ما اريد فالله نصف صالح *** ان فعل الله لى عكس ما اريد فان الله ليس بصالح **** اذا استمر الله ان يفعل معى عكس ما اريد فان ا لله غير موجود .
بنعامل ربنا على انة تلميذ فى الفصل ونحن نعطيه دراجات على اداءة – اداء كويس يبقى ممتاز اداء مقبول يبقى جيد . الله ليس هكذا . مفاهيم خاطئة ربنا مش مجرد يلبى طلبات زمنية . من ضمن مفاهيمنا فى لماذا تنجح طريق الاشرار ان احنا مش عارفين يعنى اية تنجح ، مش عارفين يعنى اية اشرار ؛؛ مش عارفين يعنى اية اهتمامات الالهية لان مقايسنا كلها مقاييس خاطئة ، مثال عندما نقيس الاشياء بالوحدات المسافة لها الكيلو القماش بالمتر كل حاجة لها ادوات القياس بتاعتها وحدتها . الوحدة عند ربنا مختلفة ، شايف ان ربنا لازم يكون معايا زمنيا توجد ثلاث اشياء زمنية مثل الجسد الزمن الارض
و ثلاثة غيرهم عند ربنا الروح الابدية السما بمعنى احنا عندنا الجسد وربنا عنده الروح ، احنا عندنا الزمن و ربنا عندة الابدية ، احنا عندنا الارض و ربنا عندة السما الاتنين مختلفين تماما انا عايز اجيبة ناحيتى بدل ما هو يجذبنى ناحيتة
اقول اخدك للجسد و يقول حاضر حاضر الامور الارضية حاجة بسيطة كل دا بسيط بس خلى بالك لو اعطيتك كل دا و لم الفت نظرك للاشياء الاخرى يبقى كدا بخدعك . مثال الاب اللى عايز ابنة يذاكر و لكن الابن يفضل اللعب مفاهيم غلط الولد شايف ان بابا مش بيحبة عشان مانعة من اللعب و بابا شايف قدام قوى يضمن مستقبل اجمل و مستقبلة و نجاحة الولد مش مدرك دا كتير بنكون مع ربنا زى الاطفال بنفكر لدلوقتى - لكن ربنا مش بيفكر لدلوقتى عشان كدا بيقول لماذا تنجح طرق الاشرار طيب ممكن اقول حاجة ممكن نضيف كلمة توضح اكثر ، لماذا تنجح طريق الاشرار زمنيا ؟ ارضيا ؟ جسديا ؟ طرقهم الزمنية و الارضية و الجسدية . عشان كدا توجد وعود فى الكتاب المقدس غير مفهومة بحسب الزمن . بمعنى مثلا كثيرة هى اوجاع الصديقين و لكن من جميعها يحفظهم الرب يحفظ جميع عظامهم وواحدة منها لاتنكسر و لكن نرى جميع الشهداء و القديسين الحقيقة لم يحفظ عظامهم عظامهم اتكسرت و اتبهدلوا و اتقطعوا – يعقوب المقطع يبقى اية الاية دى ؟ يقول يحفظ جميع عظامهم ابديا مش لانهم اتعذبوا فى الارض و اتالموا و اتقطعوا و سمكت دمائهم و احتقروا عليهم ووضعوا فى السجن ووضعوا فى السلاسل وو ضعوا فى المحاكم ووضعوا فى مؤامرات و عذابات و لم يقبلوا النجاة – لان عندهم مقاييس تانية الباب بطرس خاتم الشهداء و هم بينفذوا حكم الاعدام فيه و السيف على رقبتة الجنود خايفين منه و غير قادريين يقربوا منه قائد الفريق ساعطى الفضة لمن يقتلة . لية دا رجل اعزل و ووضعين راسة على صخرة و جايب السيف على رقبتة و جايب السياف و تقول اضرب و لكنهم غير قادريين صارت رقبة الشهيد اقوى من السيف لانهم كانوا اقوى من الموت ان ماتوا .
زكمان مفاهيم اننا نكون مستعجلين مفهوم الجهل صعب فى البشر نحن نعرف بعض المعرفة مثلما قال بولس الرسول المعرفة لم تكتمل وننتظر الابدية لتكتمل المعرفة حنعرف اسرار و اسرار عن ربنا يسوع نفسه و امنا العذراء وعن التجسد و عن الصليب و عن القيامة و اسرار عن الابرا ر و كرامات احنا الانا عارفين شوية قشور حاجات طفل من الروضة يعرف بسيط نحن نعرف الان بعض المعرفة و للاسف مش بنعترف بضعفنا و جهلنا دا احنا كمان عاييزين على جهلنا نريد ان نقيم ربنا و فى مفاهيم .من الاشياء فى الابدية الاستنارة حنراة كما هو حنعرفة هذه هى الحياه الابدية . يسوع المسيح ابنك الذى ارسلك معرفه الله حناخدها فى الابدية لدرجة ان بولس الرسول قال ان نعرفة كما عرفنا مفاهيم عن الله تنجح طرق ارشرار ؛؛ لانة شايف الشرير مفاهيمنا كلها زمنية ، ارى الشخص اللى راكب عربية الحديثة انة اغنى رجل ارى انة شخص مرموق وناجح : ابدا كل ما كان الانسان قلبة فى السما و عقلة فى السما دا انسان اغنى واحد : الاغنياء افتقروا من اجلة : مكسيموس و دوماديوس فاهمين اية ؟ انهم حيعيعشوا فى قصور ؟ ابدا احبوا سكنى الجبال و تأنسوا بالوحوش هم فضلوا الباب الضيق تركوا اتنعم و الغنى و تركوا المال و تركوا المقتنيات عشان المفهوم نفسه احنا عندنا مفهوم المال الكتاب المقدس يقول احذر ان تجد هذا غايتك و غاية امنيتك و غاية حياتك تسمعوا عن بيل جيتس اغنى رجل فى العالم ممكن بعد شوية يمرض و مكانة فين . من الانسان اللى عندة استنارة : انا عندى ما هو اغلى من الذهب و ما هو اعلى من الفضة . اتذكر فى بداية كهنوتى كنت دير ابى سيفين و كان فى ضيف غنى جدا بيزور الدير تماف ايرينى لم تسالة عن مال و لا تبرعات و عطايا للدير و لكن سالتة عن الاعتراف لان تماف ايرينى غاوية تصطاد الناس دول و التناول و تقولة عندك حاجات تعترف بها رد الرجل و قالها ازاى اكشف نفسى قدام شخص ،، فقالتله حيجيلك كاهن حديث متعرفهوش و من الاسكندرية و انت من القاهرة اعترف لة لانك لم يتعرف عليك الرجل فرح بالفكرة و دخل معايا فى اوضة و قال حاجات صعبة قوى قوى : انا قلت عامل فى نفسك لية كدا يا ابنى ؟ و بعدها زوجتة قالت اعترافات اصعب منه ؟ الناس دول الكل يتمنوا ان يقتربوا منهم و ان يعرفوهم و يسلموا عليهم و ممتلكاتهم من كترها بينسوها عندهم مال كتير لكن من الداخل تعبانين جدا لا لا المفهوم ليس هو ؟ المفاهيم الواضحة امامك غير المفاهيم عند الله – نجاح طرق الاشرار احنا نرى 5% من الموضوع لكن 95% هو ابدى تعال نقرا لو 19 الغنى و لعازر رجل متنعم وغنى عندة خدم و راجل تانى مسكين و فقير و الناس بتهرب منه احنا شايفين كدا . بوحنا ذهبى الفم كتب مقالات رائعة عن مثل الغنى و لعازر و
يقول الكلاب بتلحس الفقير و هى بالحقيقة متعاطفة معاة و بتواسية لان كان بيعطيهم من طعامة هذا هو الفقير كان بيدى الكلاب من اكلة و يتلموا حولية اللحس دا عاطفة . بينما الرجل الغنى داخل و خارج و الناس حولية دا اللى شايفينوا لكن لما مات الفقير حملتة الملائكة و الغنى يصرخ و ينادى و لكن توجد هوة عظيمة بينهم
يبقى لما تسال لماذا تنجح طريق الاشرار زمنيا و ليس ابديا كتير قصص ناخد منها الجزء الاول بس لكن الجزء الاخير الغنى يتشفع بالفقير ياما الانسان اهتمامتة زمنية ارضية لا ليس هو المقياس ليس شاطر و لكن الشاطر فعلا الامين بحياتة على الارض و مهتم بامورة الابدية الشاطر مش اللى واخد بالة من مظهرة الانبا ابرام ندخل قلايتة كنت تحس انة فراش او عامل تقعد جنبة على السلم تحس انة فراش و الناس تسال عايزين ناخد بركة الانبا ابرام و يقولوا اللى كنت قاعد جنبة على الارض هذا هو الانبا ابرام الان تدخل المزار بتاعة و تشوف حذائة او ملابسة زمنيا رجل غلبان لكن له مكانة ابدية عظيمة وكرامة و مجد وحدة قياسية مختلفة تماما . عشان كدا لما تنجح طرق الاشرار عندنا مفاهيم مش صح مفاهيم مغلوطة عندنا مفهوم ان ربنا يلبى طلباتنا للاسف فى كنائس فى الغرب لها مواقع كنسية غير ارثوذكسية تقوم على فكرة ان الله يعطينا فكر كتير اصحاب لاهوت اسمه لاهوت الرخاء و الواعظ نفسه يكون عنده 10 او 15 عربية يقعدى فى مدرجات شيك تنبهر من المنظر فى الاخر الالاف من الناس حولهم لاهوت الرخاء . جايين باجسدهم زى ما قال ابونا لوقا راجل فاهم ومستنير لازم نكون فاهمين عايزين ايو من ربنا جايين القداس لنبارك و نسبح و نمجد نشكر و لنطلب ، جايين نطلب غفران خطايانا ، جايين نطلب الحياه الابدية لا نطلب امور زمنية لا ناتى فقط لهذا الامر نقول نسبحك و نقول قدوس قدوس و نقول اجيوس اجيوس نقول ايضا لغفران خطايانا جايين نرفع اسمة و نعظمة نسجدة و نطلب غفران خطايانا و نطلب امور زمنية دا المعنى الحقيقي لوجودنا داخل الكنيسة الارثوذكسية الارثو معناها المستقيم او الائق ذكسية تعنى المجد الارثوذكسية تعنى المجد الائق يعنى نعطى مجد لائق الى الله اما انا فبكثرة رحمتك ادخل بيتك و اسجد قدام هيكلك المقدس كتر خيرك يا رب انك اعطيتنى الفرصة انى ادخل بيتك اشكرك اشكرك انك اعطيتنى نعمة كبيرة ان اتناول و نحتصر قداس فى كلمتين فاجعلنا مستحقين . احيانا الناس تتحول فكرتها عن الله من الله الابدى الى الله الزمنى الله يطينا كذا و كذا و برضوا تدخل شوية فيها نفسيا نفسنا ايوا الله ابويا لكن مش ربنا معايا على المستوى النفسانى لا ربنا اعمق من كدا بكتير الكتاب المقدس اللى حذرنا منة و قال نفسانين لا روح فيهم . فى نا بتجيب ناس لربنا بالجسد و النفس و لكن الروح بعيدة خالص عشان كدا بيكون خداع من خلال منابر الله اللى يحل المشاكل الله اللى يطبطب و الله اللى ينتقم من اعدائنا ليس هذا هو الله ؟ احنا عندنا ليس الله يضمن لنا امور الزمنية بالعكس قال حتدخلوا من الباب الضيق مستنكبدون حزنا و قال من احب نفسه يهلكها او يبغضها و قال قليلون اللذيين يجيدونة اما اللى عايز الباب الواسع هذا باب اخر احنا مفاهيمنا و امنياتنا و مساعينا كلها مساعى ابدية اما عن الزمن فنقول احفظ لنا سلامك بمعنى نقضيها زمان غربتنا فى هذا العمر زمن الغربة دول شوية ايام مش محصورين فيها اخر حاجة نقول بعض النماذج لماذا تنجح طريق الاشرار ؟ مثل آخاب الملك اخذ الكرم يتاع نابوت اللعزرائينى نجح طرق الاشرار اخذ الكرم من الراجل الغلبان نجح زمنيا الاخر له المصير الابدى و كمان قايين قتل هابيل و الكلاب زى ما لحست دم قايين حتلحس دمك انت لم تنجح طريق اخاب ممكن تنجح مؤقتا ممكن تنجح كام سنة طب لو نجحت العمر كلة لكن لم تنجح ابديا . هيرودس الملك قطع راس يوحنا المعمدان نجح الانتقام نسال و تقول يارب تسمح بكدا ازاى اعظم مواليد النساء يوحنا المعمدان له كرامة كبيرة جدا فى تسابيح الكنيسة القديسين فى حتة ويوحنا المعمدان فى حتة تانية لماذا يارب ؟ بسبب الخوف لماذاتنجح طريق الاشرار كان ممكن تدخل و تبطل مشوراتهم لكن نقول فى القداس ابطل حسدهم و ابطل مشوراتهم و نميمتهم و اجعلهم كلهم كلا شئ بنصلى نجينى من الاشرار و نجينى من كيد الحكام لكن نفترض انة لم يحصل مش معناة ان الهنا ضعيف و الاحلقات الاستشهاد كانت ضعيفة حبة الحنطة تقع فى الارض ان جاءت تاتى بثمر كثير هيرودس نجح زمنيا و التاريخ يقول انة كان بيخاف من يوحنا بعد موتة عاش فى خوف و قلق ورعب دى حاجات مؤقتة قايين قتل هابيل و لكن قايين عاش حياة كلها رعب و مطاردة
اللى صلبوا يسوع اللى تامروا علية اللى عذبوة . الكنيسة من المضهدين الناس اللى عذبوا عن طريق الخطا يخرج اللذين صنعوا الصالحات الى القيامة الحياة و اللذين صنعوا السيئات الى قيامة الدينونة امور زمنية اخد القصة كلها على بعضها وقتها نقول انتم اللى طردوكم و عيروكم . عايزين نعيش ناخد القصة على بعضها زمنيا و ابديا
كل طلبتنا اليك ان تاتى بالاشرار اليك و خلصهم و نحن قابلين الباب االضيق .
ربنا يعطينا و يكشف لنا الحياة الابدية ربنا يكمل كل ضعف فينا و يكمل نقائصنا و يسندنا
