مقدمة يتناول هذا الكتاب بالدراسة قضيّة الإلحاد، بعد أن صارت محور حديث كثيرين في هذه الآونة. وقد صدر أخيرًا عن مؤسسة الأزهر في مصر کتابان لتفنيد هذه الأفكار، فهناك قلق كبير في الأوساط الدينية (الإسلامية والمسيحيّة تجاه هذه الظاهرة الجديدة نوعا ما في مصر والبلاد العربية. أقول جديدة لأن مجتمعنا الشرقي بالفطرة، حيث يُمثل الدين له عنصرًا بديهيا موروثا ومقبولا منذ سنوات الطفولة المبكرة، ولا مجال لطرح أي سؤال عن دوافع الإيمان، وهذا ما يُطلق عليه تعبير الدين التقليدي». عامة. هو مؤمن وكلمة «إلحاد عند العامة قد ترادف كلمة «الكُفر»، لكن معنى الفعل «ألحد» الدقيق هو ترك القصد في ما أمر به، ومال إلى الظلم، وشكّ في الله أو أنكر وجوده. فالإلحاد إذا هو إنكار وجود الله، و وجود حياة بعد الموت.

معنى كلمة أعياد :- كلمة " أعياد " هي في الحقيقة " مواسم " أو " مواعيد للمقابلة بين الله وشعبه , وهي نفس الكلمة المستعملة في ( خر 22:25 ) " وأنا أجتمع بك هناك " . لذا فهي تعني :- 1- موعد إلهي للنفس للتقابل فيه مع الله . 2- فرح حقيقي . 3- عودة إلى الحياة الفردوسية إلى جنة عدن .حيث عدن تعني " بهجة " وقد صارت الأعياد محافل مقدسة عند اليهود حيث تجتمع الجماعة معاً حول الله القدوس للاحتفال ببهجة قلب .

ما أكثر الأسئلة التي تلقيناها في اجتماعاتنا علي مدي سنوات طويلة . و قد اخترنا منها أسئلة نشرناها في عشرة كتب تحت عنوان " سنوات مع أسئلة الناس " و كان ما نشرناه 513 سؤالاً حتي الكتاب العاشر من هذه المجموعة الذي صدر في يناير سنة 1998 أعيد نشر الكتب العشرة في دمشق في مجلدين كبيرين . و اهتم بذلك نيافة مار يوحنا ابراهيم مطران السريان الأرثوذكس في حلب و مرت 3 سنوات علي صدور الكتاب العاشر . و تم نشر أسئلة أخري متفرقة في مجلة الكرازة ثم رأينا أن نعيد نشر الكتب العشرة مرتبة موضوعياً . *الأسئلة الخاصة باللاهوتيات و العقيدة وحدها . و ستصدر في كتابين . *الأسئلة الخاصة بالموضوعات الروحية . *و بعدها الأسئلة التي تتعلق بمشاكل كتابية . ثم مجموعة من الأسئلة تحت عنوان [ متنوعات ] . و الذي بين يديك الآن ، هو الجزء الأول من الأسئلة الخاصة باللاهوتيات و العقائد ، بليه بعد أسبوعين الجزء الثاني بمشيئة الله و سوف نتابع نشر هذه المجموعة ، و كل منها يمثل باباً معيناً من أبواب المعرفة الدينية و نرجو أن يكون النشر بهذه الصورة المتخصصة أكثر فائدة .

لقد تعودت في السنوات الأخيره تقديم كتاب عن ميلاد السيد المسيح كحدث خطير أثر في العالم كله ... فلقد قدمت في عام ١٩٩٥ كتاباً عن ظهور الحق الإلهى كنتيجه لميلاد الرب يسوع وفي عام ۱۹٩٦م كتاباً عن تأثير الميلاد فينا بتقديم حياة الفضيله أسميته (معاً حول المذود) ، وفى عام ۱۹۹۷ كتاباً عن إنسان الله الذي أراد الرب بميلاده أن يجعلنا على صورته فكان اسم الكتاب (تجسد ليجعلنى إنسان الله وفى هذا العام يسرني بنعمة الرب أن أقدم لكم هذا الكتيب عن معنى جديد في الميلاد نتغنى به في تسبحتنا اليومية إذ نقول (أخذ الذى لنا وأعطانا الذي له نسبحه ونمجده ونزيده عُلوا إلى الأبد ...) (ثيؤطوكية الجمعه).ومما لا شك فيه أن ميلاد السيد المسيح حدث مفرح تغنى به الآباء القديسون، إذ يقول القديس يوحنا ذهبي الفم " إنه أبو الأعياد جميعاً، لأنه لولا ميلاد الرب بالجسد ما كان عماده، ولا صلبه ولا قيامته ولا صعوده، ولا حلول الروح القدس في يوم الخمسين، أى ما كانت هذه الأحداث قد صارت أعياداً "

الأناجيل الأربعة ان الله تعالى بحكمته السامية أعطانا أربعة أسفار مقدسة، تتضمن تاريخ حياة مخلصنا وربنا يسوع المسيح وأعماله . وكل سفر منها مستقل بذاته يسمى انجيلا، وهو لفظ يونانى معناه بشارة أو خبر مفرح ، لأنه يتضمن خبر مجيء المخلص لخلاص البشر . وكاتب السفر يسمى انجيلياً ، وتترجم لفظة النجيل ببشارة وجمعها بشائر، وانجيلي ببشير وجمعه بشير ون وهذه البشائر الأربع قد كتبت بعناية الروح القدس وارشاده . وكل من الانجيليين يذكر فى بشارته من حوادث سيرة مخلصنا وتعاليمه ما كان اكثر موافقة للغاية التي كتب لأجلها . فالقديس متى والقديس لوقا يبتدئان بذكر حياة مخلصنا منذ الحبل به بقوة الروح القدس وولادته . وأما القديس مرقس والقديس يوحنــا فيبتدئان من معموديته وشروعه في خدمته

يوم الخمسين وعمل الروح القدس «رُوحُ السَّيِّدِ الرَّبِّ عَلَيَّ» (إش ٦١ : ١). «أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي عَلَى كُلِّ بَشَرٍ» (أع ۲ : ۱۷). هذه النعمة التي سكبها الرب على البشر لا تُدانيها نعمة نعمة وعطية الروح القدس للإنسان. انسكبت النعمة سكباً من السماء - كانسكاب المطر على الأرض العطشى.. بدون الماء لا توجد حياة... بل قفر موحش وصحراء بلا حياة هكذا تكون النفس بدون الروح القدس. + «مَنْ آمَنَ بِي... تَجْرِي مِنْ بَطْنِهِ أَنْهَارُ مَاءٍ حَي». (يو ۷ : ۳۸). الروح الذي قبلناه وصار ساكناً فينا يتفجر كأنهار ماء حياة من باطننا فيروى ويغنى وينمي ويغير وجه القلب. كما تغير ينابيع المياه وجه الأرض.الروح يرتاح فى القلوب المتواضعة كجريان المياه فى الأودية المنخفضة. أما المتشامخ الروح والمتكبر والمعتد بذاته، فإنه يكون خاوياً خالياً من الروح لأن الأماكن المرتفعة لا يجرى إليها النهر. القلب المتواضع والمنكسر يصير مسكناً للروح الروح القدس هو روح المسيح الوديع والمتواضع القلب. لذلك لا يساكن المتكبرين لأن اللهَ يُقَاوِمُ الْمُسْتَكْبِرِينَ ، وَأَمَّا الْمُتَوَاضِعُونَ فَيُعْطِيهِمْ نِعْمَةً» (ابط ه : ٥) ويسكن فيهم.

نشرنا لك أيها القارئ العزيز الاجابة على 219 سؤالاً في الأجزاء الخمسة السابقة ، حاولنا بقدر الإمكان أن نصفها فكان الجزء الأول عن أسئلة كتابية ، يختص بآيات في الكتاب المقدس تحتاج إلى توضيح وفهم . والجزءان الثاني والرابع اجابة عن أسئلة عقائدية وطقسية . والجزء الثالث كان خاصاً بالأجابة على أسئلة روحية . والجزء الخامس للأجابة على منوعات غالبيتها أسئلة روحية وهذا الجزء السادس الذي بين يديك يحوي الأجابة على أسئلة منوعة .ولكن الجزء في هذا الجزء على 46 سؤالاً ، فتكون مجموعات الأسئلة حتي الآن هي 265 وهدفنا من مجموعات هذه الكتب أن يكون للجميع فكر واحد في مواجهة المسائل الكتابية والعقائدية والروحية وغيرها . وأن يكون هذا الفكر مؤيداً بآيات الكتاب المقدس . ولازال أمامنا رصيد كبير من الأسئلة ، تمت الإجابة عليها في الاجتماعات العامة وفي أثناء المحاضرات اللاهوتيه بالكلية الإكليريكية . ونرجو أن نتابع نشرها بالتوالي حسبما يعطينا الرب من قوة ونعمة .وإلى اللقاء في الكتاب السابع ، إن أحبت نعمة الرب وعشنا .

الشهداء والاستشهاد مكانة الشهداء الشهداء هم الذين قدموا لنا أعظم الأمثلة عن حياة المسيح الكامل لدرجة أن الكنيسة تضع الشهداء مقدمة قديسيها نذكرهم قبل أسماء الأساقفة والمطارنة والبطاركة ونذكر أسماء الشهداء فى الكنيسة قبل أن نذكر أسماء الرهبان والمتوحدين والسواح يعنى الشهداء في الكنيسة نذكرهم قبل الخدام وأعظم من الذين عاشوا حياة التأمل لماذا ؟ لأنهم هم الذين عاشوا حياة الحب ولا يوجد حب أعظم من هذا أن يضع أحد نفسه من أجل أحباؤه (يو ١٥) علامة الحب هى البذل إنسان يعطى ببذل عاوز تعرف إنسان يحبك أم لا تقدر تشوف هو يبذل من أجلك أم لا يعطى من أجلك أم لا وآخر ما يعطيه الإنسان هو أن يعطى الحياه

تقديم : تحتل الأعياد مساحة كبيرة من الإهتمام في حياة كل إنسان متدين لأنها تربط بين الإنسان وبين الله فى صلوات وأعمال رحمة وجلسات روحية تأملية الخ لذلك رأيت أن أقدم لكم أهم الأعياد وهى الأعياد السيدية أي التي تخص السيد المسيح لأنها تحكى لنا عن قصة حب الله لنا وتجسده لأجلنا لكى يقدم لنا الفداء والخلاص من الخطية وكل تبعاتها وتشمل الأحداث الخلاصيه كلها الخ . ما طقس هذه الأعياد ؟ ولماذا نحتفل بها ؟ وما هو فكر الله في ذلك ؟ وما فكر الكنيسة أيضا ؟ وما هى الأبعاد الروحية والرعوية واللاهوتية في هذه الأعياد ؟ وما السند الكتابى والقانونى لوجودها في الكتاب المقدس والكتب الكنسية؟. كل هذه النقاط وغيرها سنطرحها للبحث وللإجابة على كل تلك التساؤلات حتى ننتفع من كل هذه الأعياد التى هى بمثابة تذكرة مهمة لأهمية هذه الأعياد كسجل حقيقى لأعمال الله العجيبه معنا وبنعمه الرب ستخرج فى صورة أجزاء ليسهل اقتناؤها حتى نوفى الدراسة حقها من جهة كل عيد سيدى وما حوله من دراسات متنوعة ونافعة .